11 парней вспоминают первое знакомство с женскими гениталиями

11 парней вспоминают первое знакомство с женскими гениталиями

Журнал Знакомств Рандеву

Журнал Знакомств Рандеву Петербург и Моска — этоа журнал: знакомства для брака; знакомства для встреч (флирт, свинг, экзотика, он+он, она+она); сауны; ночные клубы; клиники; работа и другие услуги.

Исполнение: формат-А4, 48 полос, печать полноцветная, эксклюзивный дизайн.
Распространение: розничная продажа в газетно-журнальных точках, интим-магазинах; распространение в автомобильных пробках в центре Москвы; в саунах, клубах, ресторанах.

Курс молодого бойца или как познакомиться с девушкой

Хоть мы и используем глаголы ухаживать, клеить, делать, охмурять, но суть одна – мы кокетничаем ничуть не меньше женщин. В данной статье мы попробуем разобраться чем может современный Мужчина привлечь внимание современных прелестниц. Итак, Курс Молодого Бойца или как познакомиться с девушкой.
«Оперением» – элегантной одеждой и обувью, модной прической, бородой, усами, дорогими часами и галстуком, машиной (пусть взятой напрокат). Всё это безотказно действует на женское воображение, так как демонстрируя достаток мужчина показывает свою способность обеспечить потомство.
Интеллектом – мужской интеллект вызывает у многих женщин сексуальное влечение (не говоря уже о том, что с умным мужчиной всегда интересно).
Демонстративным вниманием к её персоне, восхищенным взглядом, комплиментами. Причём хотите вы эту женщину или вами руководит спортивный интерес – ваше личное дело. В любом случае глазами вы должны сигналить: «Я тебя хочу!». Раздевайте женщину взглядом: пристально смотрите в глаза, страстно изучайте грудь, медленно скользите ниже, мысленно представляя, какие прелести скрываются под одеждой. Очень эффективно обратное, парадоксальное, поведение: при всеобщем интересе к даме остальных мужчин демонстрируйте подчеркнутое равнодушие. Контраст завораживает женщин!
Особенностями личности: благородством, галантностью, смелостью. Или, наоборот, робостью, беспомощностью (в расчете на материнский инстинкт).
Эмоциональным напором: спойте песню под гитару (еще лучше – под фортепиано), прочтите стихи или расскажите что-нибудь романтическое (при этом замедляйте жестикуляцию, понижайте голос и пристально глядите на собеседницу представляя как ваше эротическое желание передается ей).

В процессе беседы проведите по предплечью женщины до локотка и тут же перенесите ласку на предмет, оказавшийся поблизости. Прекрасно если это будет статуя обнаженной женщины. Но если вы не в музее, то подойдет, например, фотография или иллюстрация в журнале – проведите по изображенному на ней женскому телу от локтя вверх. В ресторане время от времени поглаживайте ножку бокала – женщина подсознательно захочет ощутить продолжение ваших ласк на себе.

Приведённые здесь советы по знакомству с девушкой кратки, но весьма действенны. Надеемся, что Курс Молодого Бойца пройденный у нас, поможет Вам познакомиться с девушкой. Главное – не быть робким в этом вопросе.

Безусловно, знакомство самый первый и самый важный с точки зрения дальнейшего развития отношений шаг. Впечатление от знакомства делятся на две категории — «по одежке» — часто ошибочное впечатление о немного знакомом человеке. Именно первое впечатление заставляет вашего оппонента решать — продолжать знакомство с вами или нет. Причем, это не зависит от понравились вы или нет, а заинтересовали вы собой или нет. Какими бы внешне привлекательными вы не были, если при первом общении вы показались неинтересными, шансов на дальнейшее развитие отношений практически нет. Если же вы понравились при первой же встрече — вам будет первое время прощаться некоторая неинтересность в дальнейшем. От первого впечатления зависят ваши шансы на продолжение знакомства и на возможность создания второго впечатления.
Второе — категория — впечатление «по уму» — складывается на протяжении довольно длительного времени и влиять на его создание очень сложно. Если на первом этапе человек может не показывать, что он представляет из себя, и играть не присущую ему роль, то в последующем это непременно выплывет наружу и второе впечатление — обычно о человеке, как он есть. Конечно первый этап может проходить долго, но по опыту известно — долго играть одну и ту же роль невозможно — или переходишь сам на себя, или роль становиться тобою. Причем второе хуже всего.
Теперь поговорим о способах и методах знакомств. Начнем разговор с более сложных ситуаций — Вы и объект не знакомы вообще. Типичная ситуация — вам кто-то понравился на улице и вы хотите познакомиться. Просто подойти и завести разговор скорее всего ничего не получится. Даже если ваш объект не против — существуют люди вокруг, которые видят, что вы подошли знакомится. Попробуйте другой способ — подойдите и спросите как пройти куда-либо (вы должны хорошо знать как туда идти). Если ваш объект знает как туда идти — попросите проводить, если не знает — расскажите как идти и предложите проводить. Этим вы убиваете двух зайцев: во первых ваш объект одурачен, не подозревая, что с ним завязывают знакомство, а во вторых — люди, видевшие начало вашего разговора, прошли вперед и не могут заподозрить вас в чем нибудь дурном. Люди же которые идут вслед, видят, что вы разговариваете и считают вас давно знакомыми (т.е. не обращают на вас внимания).
Если вы едете в транспорте — не пытайтесь заговорить — этим вы вызовите осуждение окружающих и стеснение объекта. В этом случае, (если вы не спешите конечно) поезжайте до остановки, где ваш объект выходит и при выходе подайте ей руку (Делается расчет на то, что это сейчас не принято и вы выглядите во первых оригинальным человеком, а во вторых — джентельменом, для которого это естественно. Для большей убедительности подайте руку всем дамам, выходящим из автобуса, если вас никто не опередит).
Несколько более успешные результаты дает более сложный способ требующий наличия двух человек с каждой стороны. Пример: вы с приятелем едете в транспорте и видите двух девушек — объектов знакомства (можно незнакомых друг с другом). Подойдите к одной из них (которую выбрали для себя) и скажите: «Извините, мой товарищ хочет познакомится с вашей подругой (просто той девушкой), но он очень стеснительный и не может это сделать сам. Не могли бы Вы представить его ей. «. И описываете вашего товарища с лучшей стороны. В результате обе девушки озадачены — первая тем, что вы не пристаете к ней со знакомством, вторая — оригинальностью способа знакомства. Знакомство с первой продолжается на почве сводничества, со второй — на почве растерянности.
Разумеется, все вышеописанные способы годятся только для особей мужского пола. Для особ женского пола рекомендуется попросить у мужчины оказания какой-либо любезности — подержать сумку, разменять монету или бумажку и т.д. Вообще в случае знакомства на улице женщинам приходится намного сложнее чем мужчинам и нужно быть намного более осторожными и как можно дольше проводить отвлекающие маневры, чтобы добиться какого-нибудь результата. Более простые способы знакомств в замкнутых помещениях дискотеках, самолетах поездах и т.д. Эти способы не сложны и рассматривать их не будем.
Вообще-то говоря, место, где Вы будете знакомиться — играет не последюю роль. Например, вряд ли Вам удастся установить нормальные отношения с девушкой, со всех ног бегущей по улице на работу. В лучшем случае, она от Вас отмахнется.
Очевидно, концепция мест знакомства должна реализовать точное отсутствие целевой установки. Это места, где у людей нет конкретной задачи, есть своб
одное время и слегка скучно. Это скверы, парки, бульвары, пляжи, кофейни, афиши и др. По темпу поведения человека в этих местах отсутствие целевой установки определяется с гарантией до 100%.
Определенные сложности возникают, когда двое объектов противоположного пола знакомы друг с другом, у него есть друг, у нее — подруга и нужно их познакомить. На первый взгяд это все просто — свести их вместе и пускай разбираются. Но нужно предусмотреть и другой вариант — они друг другу не понравились и вы попадаете в критическую ситуацию. Постарайтесь у своего друга (подруги) выяснить отношение между ними и подсказать манеру поведения. Ни в коем случае нельзя намекать на провожание до дому, покупку цветов или какие нибудь другие действия в отношении знакомящихся. Все это может привести к кризисным ситуациям. Сами того не подозревая вы можете заставить человека делать то, что он не хочет или не может, а вынужден, дабы не оказаться некультурным. Если вы увидели, что они друг другу не понравились, постарайтесь как можно скорее, сославшись на какие либо дела, завершить встречу, иначе каждая лишняя минута только углубляет кризис. Для избежания таких ситуаций в принципе постарайтесь как можно больше узнать о знакомящихся до их знакомства и получить обоюдное согласие на риск знакомства. Можно даже рассказать им немного друг о друге в виде «мне рассказали, но я обещал ничего не говорить, так что не подведи меня». Таким образом вы значительно снижаете риск возникновения кризисных ситуаций. Также необходимо заранее предусматривать, что в случае удачного знакомства, а затем «развода» по любой причине, вы можете потерять для себя кого-либо из участвовавших в этой вечеринке.
Немного об обстановке знакомства «в кругу друзей».
— Постарайтесь начать вечеринку не поздно. Необходимо всегда оставить возможность не ночевать в гостях, а вернуться по домам. Иначе, в случае возникновения кризисной ситуации не всегда возможно дальнейшее времяпровождение вместе.
— Среди присутствующих не должно быть много незнакомых между собой людей. В таком случае меньше будет стеснительности и неудобств. Если будет несколько незнакомых пар для знакомства — постарайтесь на правах хозяина заранее распределить их по парам (например рассадив за столом) в соответствии с их пожеланиями.
— Все-таки наилучшее количество присутствующих — четверо. В этом случае присутствующие заняты созданием только одной пары и внимание не распыляется.
— Если вечеринка предназначена для знакомства — непременное условие успеха — равное количество как мужчин, так и женщин.
— Нельзя покидать познакомившуюся пару на продолжительное время, как и нельзя их к чему-то подталкивать. Если же они о чем-то договорилсь — они сами найдут способ сообщить вам об этом.
— Необходимо за время вечеринки несколько раз взять тайм-аут для переговоров со своим представителем в знакомящейся паре для учета взаимных пожеланий, которые не могут быть высказаны ими друг другу.
— Должна играть тихая ненавязчивая музыка

Где можно бесплатно скачать журнал «Знакомств Рандеву» в формате pdf или djvu ?
Мы не занимаемся размещением архивов электронных версии изданий.
Попробуйте посмотреть здесь.

Нас интересует стоимость размещение рекламы в журнале Знакомств Рандеву?
Получить более подробную информацию: цены, правила, условия бесплатного размещения рекламы в прессе и СМИ
Вы сможете здесь.

Как оформить бесплатную подписку на журнал «Знакомств Рандеву» ?
Подписка на электронные журналы и газеты по выгодным ценам — online
подробнее.

У меня скопилось много старых (прошедших) и новых (свежих) номеров различных журналов, возможно ли через ваш сайт продать их?
Да, вы можете воспользоваться нашим форумом чтобы предложить свои издания.
Вход в форум здесь.

Я пропустила один номер вашего журнала, как и где его можно купить?
№ 1 январь 2 февраль 3 март 4 апрель 5 май 6 июнь 7 июль 8 август 9 сентябрь 10 октябрь 11 ноябрь 12 декабрь 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 г.

Первым делом рекомендуем посетить наш форум — на нем частные лица продают старые номера многих журналов.
Вход в форум здесь.

11 парней вспоминают первое знакомство с женскими гениталиями

III. ВТОРОЕ СНОВИДЕНИЕ

Спустя несколько недель после первого появилось второе сновидение, по завершении работы с которым лечение было прервано. Второе сновидение не удалось сделать таким же всесторонне ясным как первое, но и оно привело к желательному подтверждению ставшей необходимой гипотезы о душевном состоянии пациентки, заполнило один из пробелов в памяти и позволило глубоко понять возникновение одного из ее симптомов.

Дора рассказала: Я иду гулять в какой то город, который я совсем не знаю, вижу улицы, и площади, которые мне совсем незнакомы. [К этому позже важное дополнение; На одной из площадей я вижу монумент.] Затем я захожу в дом в котором живу, иду в мою комнату и нахожу там письмо мамы. Она пишет: Так как я, не предупредив родителей, исчезла из дома, она не захотела мне писать, что папа заболел. Сейчас он умер, и если ты хочешь [к этому дополнение; при этом слове стоял вопрос: хочешь?], то можешь вернуться. Теперь я иду на вокзал и спрашиваю, наверное, раз сто, где находится вокзал? И всегда получаю один и тот же ответ: в пяти минутах. Затем я вижу перед собой густой лес, в который вхожу и задаю тот же вопрос встреченному мною мужчине. Он говорит мне: Еще два с половиной часа. [вo второй раз она повторяет; два часа.] Он предлагает мне свое сопровождение. Я не соглашаюсь и иду одна. Перед собой я вижу вокзал, но не могу туда попасть. При этом появляется привычное чувство страха, характерное для сновидений, где невозможно продвинуться дальше. Затем я дома, в промежутке я должна была ехать, но об этом я ничего не помню. Вхожу в швейцарскую и спрашиваю у него о нашей квартире. Служанка открывает мне и говорит: «Мама и все остальные уже на кладбище». [К этому два дополнения на следующем сеансе: Я особенно отчетливо вижу себя поднимающейся по лестнице; после ее ответа я иду, но совершенно без тени печали, в мою комнату и читаю большую книгу, лежащую на моем письменном столе.>

Толкование этого сновидения не обошлось без трудностей. Вследствие своеобразных, связанных с его содержанием обстоятельств, в которых мы прекратили анализ, не все стало ясным, и с этим опять же связано то, что моя память последовательности событий оказалась не везде в равной степени надежной. Предварительно я еще скажу, какая тема выявилась на продвигавшемся вперед анализе, когда появилось это сновидение. Начиная с определенного времени, Дора сама ставила вопросы о связи ее действий с предполагаемыми мотивами. Один из этих вопросов был таков: «Почему после сцены на озере я молчала об этом в первые дни?» Второй: «Почему затем я неожиданно рассказала об этом родителям?» Я вообще посчитал что, то что она из за ухаживаний К. почувствовала себя настолько сильно.оскорбленной, нуждается еще в своем объяснении, к тому же здесь я наконец то начал догадываться, что ухаживания за Дорой и для господина К. вовсе не означали какую нибудь легкомысленную попытку соблазнения. То, что об этом происшествии она поставила в известность родителей, я истолковал как действие, уже находящееся под влиянием болезненной мстительности. Нормальная девушка, по моему мнению, сама бы справилась с таким положением дел.

Итак, я приведу материал, который появился в анализе этого сновидения, в довольно пестром порядке, так как он появился в моей памяти.

Она блуждает одна в каком то чуждом городе, видит улицы и площади. Она уверяет, что это определенно не Б., что я вначале предполагал, а город, в котором она никогда не была. Были все основания продолжать дальше: Вы могли, конечно же, уже где то видеть образы или фотографии, которые появились у Вас в сновидении. После этого замечания Дора сделала дополнение о монументе и тотчас вслед за этим догадалась и о его источнике. К рождественским праздникам она в подарок получила альбом с городскими достопримечательностями одного из немецких курортов и как раз его искала вчера, чтобы показать родственнику, гостившему у нее. Альбом лежал в одной из коробок с картинами, которая не сразу нашлась. Она спросила у мамы: «Где находится эта коробка?» [В сновидении она спрашивает: Где находится вокзал? Из такого сближения я пришел к выводу, о котором расскажу несколько позже.] Одна из картинок показывает площадь с монументом. Подарившим был молодой инженер, мимолетное знакомство с которым она однажды завязала в фабричном городке. Молодой мужчина устроился на работу в Германию, чтобы быстрее добиться самостоятельности, использовал любую возможность, чтобы напомнить о себе, и легко было разгадать, что он намеревался в свое время, когда улучшится его положение, сделать Доре серьезное предложение. Но для этого еще нужно время, необходимо было ждать.

Прогуливание по чужому городу было сверхдетерминировано. Оно напомнило об одном из дневных событий. На праздничные дни в гости приехал подросток кузен, которому она должна была тогда показать Вену. Конечно, этот дневной повод был абсолютно незначительным. Но кузен напомнил ей о коротком первом пребывании в Дрездене. Тогда в качестве иностранки она бродила везде, естественно, не упустила случая посетить знаменитую галерею. Другой кузен, который был с ними и хорошо знал Дрезден, хотел быть экскурсоводом по галерее, но она отказала ему и, пошла одна, останавливаясь перед картинами, которые ей понравились. Возле «Сикстинской Мадонны» она в тихо грезящем восхищении провела целых два часа. На вопрос, что ей так сильно понравилось в этой картине, она не могла сказать ничего ясного. Наконец, она выговорила: «Мадонна».

Конечно же, эти ассоциации действительно принадлежат к материалу, образующему сновидение. Они включают и такие части, которые мы в неизменном виде находим в содержании сновидения (она отказала ему и пошла одна — два часа). Я уже заметил, что «картины» являются узловым пунктом в ткани мыслей этого сновидения (картины в альбоме — картины в Дрездене). И тему мадонны, девственной матери, я хотел бы исследовать более основательно. Но я, прежде всего, вижу, что в этой первой части сновидения она идентифицируется с молодым мужчиной. Он блуждает на чужбине, он стремится достичь определенной цели, но вынужден пока откладывать свое решение, он нуждается в терпении, он должен ждать. Если при этом она думала о том инженере, то, конечно же, этой целью должно быть обладание женщиной, ее собственной персоной. Но вместо этого этой целью был вокзал, который мы, конечно же, можем заменить на коробку (соответственно, вопрос в сновидении — на действительно сделанный вопрос). Коробка и женщина — это совпадает уже лучше.

Она спрашивает, наверное, сотню раз… Это приводит к другому, менее безразличному поводу сновидения. Вчера после званого вечера отец попросил ее принести коньяк. Он не может заснуть, если не выпьет коньяка. Она попросила ключ от шкафа в столовой у матери, но та была увлечена каким то разговором и ничего ей не ответила, пока она не выкрикнула в нетерпении: «Я уже сто раз у тебя спросила, где ключ». В действительности, естественно, она повторила этот вопрос только около пяти раз. [В сновидении это число стоит при указании времени: пять минут. В моей книге о толковании сновидений я на нескольких примерах показал, каким образом применяет сновидение появляющиеся числа в мыслях сновидения; часто их находишь вырванными из явных отношений в сновидении и включенными в новые связи.]

Где ключ? является для меня как бы мужским противовесом к вопросу: где та коробка? (см. первый сон.) Итак, это вопросы — о гениталиях.

На том же самом собрании родственников кто то произнес тост за папу и выразил надежду, что он еще долго будет в лучшем здравии и т. д. При этом все измученное тело отца так своеобразно вздрогнуло, что она поняла, какие мысли он подавлял. Бедный больной мужчина! Кто мог знать, как долго еще ему предназначено судьбой жить.

Тем самым мы пришли к содержанию письма в сновидении. Отец умер, она самовластно удалилась от дома. При разговоре о письме в сновидении я тотчас напомнил ей о прощальном письме, которое она написала родителям или, по меньшей мере, им предназначала. Это письмо предназначалось для того, чтобы привести отца в ужас, чтобы он отказался от госпожи К., или, по меньшей мере, для того, чтобы отомстить ему, если он не пойдет на это. Здесь мы находимся у темы ее смерти и смерти ее отца (позднее — кладбище в сновидении). Ошибемся ли мы, если посчитаем, что ситуация, которая образует фасад сновидения, соответствует фантазии о мести отцу? Сострадающие мысли за день до этого хорошо бы согласовались с этим. Но фантазия гласит: «Она уходит из дома на чужбину, а отец должен умереть из за такого горя, разбив свое сердце от тоски по ней». Тогда она была бы отмщена. Конечно же, она очень хорошо понимала, чего не хватает отцу, который не может сейчас заснуть без коньяка. [Несомненно, сексуальное удовлетворение является лучшим снотворным, как и бессонница почти всегда возникает как следствие неудовлетворенности. Отец не спит, так как у него нет полового сношения с любимой женщиной. Сравним с этим следующее далее: я ничего не испытываю от моей жены.]

Мы хотим отметить мстительность как новый элемент для последующего синтеза мыслей сновидения.

Но содержание письма должно допускать в другие мотивы. Откуда произошло добавление: если ты хочешь?

Здесь ей пришло в голову, что за словом «хочешь» стоял вопросительный знак, и тут она узнала, откуда эти слова. Это была как бы цитата из письма госпожи К., содержавшего приглашение в Л. (на озеро). В этом письме вопросом: если ты хочешь поехать? Вопросительный знак совершенно поражающим образом стоял в середине конструкции предложения.

Здесь мы, следовательно, вновь оказались у сцены на озере и при загадках, связанных с нею. Я попросил пациентку рассказать мне еще раз подробно эту сцену. Вначале она привела не слишком то много нового. Господин К. намеревался сказать что то очень серьезное. Но она не позволила ему высказаться до конца. Как только она поняла, о чем идет речь, она ударила его по лицу и поспешила прочь. Я хотел знать, какие слова он использовал. Она помнила только его мотивы: «Вы же знаете, что я ничего не испытываю от моей жены». [Эти слова приведут к решению одной из наших загадок.] Затем, чтобы не встречаться больше с ним, она захотела вернуться в Л. пешком вокруг озера и спросила одного из встреченных ею мужчин, как далеко ей туда идти. После его ответа: «Два с половиной часа», — она отказалась от этого намерения и вновь подыскала судно, которое вскоре после этого отчалило. Господин К. опять же был здесь, приблизился к ней, попросил извинить его и ничего не рассказывать об этом происшествии. Но она не дала ему никакого ответа. Конечно, лес в сновидении очень схож с лесом на берегу озера, рядом с которым как раз и разыгралась эта по новому описанная сцена. Но точно такой же густой лес она видела вчера на одной из картин на выставке общества австрийских художников. На заднем фоне этой картины видны были нимфы. [Здесь в третий раз: картина (картины городских достопримечательностей, галерея в Дрездене), но в гораздо более значительной связи. Посредством того, что в ней видят, она становится простой бабой (лес, нимфы).]

Сейчас у меня появилось подозрение. Хотя вокзала [Впрочем,, «вокзал» служит предвидением «сношения». Психологическая маскировка в виде страхов перед железной дорогой] и кладбища на месте женских гениталий было вполне достаточно, мое обостренное внимание было направлено на подобно образованное «преддверие» , анатомический термин для определенной части женских гениталий. Но это могло бы быть и остроумным заблуждением. Теперь, когда сюда добавились еще и нимфы, которые виднеются на заднем фоне «густого леса», больше уже не может быть сомнения. Это была символическая сексуальная география! Нимфами называют, как известно врачам, но не дилетантам, а, впрочем, и среди первых не очень то широко, малые губы на заднем фоне «густого леса» из волос срамных губ. Но тот, кто использовал такие технические названия как «преддверие» и «нимфы», тот должен был черпать свои знания из книг, и именно не из популярных, а из анатомических учебников или из какого нибудь энциклопедического словаря, обычного прибежища снедаемых сексуальным любопытством подростков. Таким образом, за первой ситуацией сновидения скрывалась, если это толкование было верным, фантазия о дефлорации, как какой то мужчина старается проникнуть в женские гениталии. [Эта фантазия о дефлорации является второй составной частью этой ситуации. Подчеркивание трудности в продвижении вперед и ощущаемый в сновидении страх указывают на охотно выделяемую девственность, намек на которую мы находим в другом месте посредством «Сикстинской Мадонны». Эти сексуальные мысли выдают бессознательный фон для удерживаемых, вероятно, в тайне желаний, которые связаны с далеким женихом в Германии. В качестве первой составной части той же самой ситуации сновидения мы познакомились с фантазией мести, обе фантазии не полностью совпадают друг с другом, а лишь частично. Следы еще более значительного третьего ассоциативного потока мыслей мы отыщем позднее.]

Я сообщил ей мои выводы. Впечатления от них должны были быть очень значительными, так как тотчас вслед за этим у нее появляется забытый кусочек этого сновидения: что она спокойно [В другой раз она вместо «спокойно» сказала «совершенно без тени печали» (см. выше). Я могу рассматривать этот сон как новое доказательство правильности одного из содержащихся в «Толковании сновидений» утверждений, что забываемые вначале и вспоминаемые лишь позднее части сновидения, всегда являются наиболее важными для понимания сновидения. Там же я делаю вывод, что и забывание сновидений нуждается в объяснении посредством внутрипсихического сопротивления.] Идет в свою комнату и читает большую книгу, которая лежит на ее письменном столе. Здесь выделяются обе детали: спокойно и большая, когда говорится о книге. Я спросил: та книга была величиной с энциклопедию? Она подтвердила. Только дети все же никогда не читают в энциклопедиях запрещенный материал спокойно. Они дрожат и опасаются при этом, и боязливо осматриваются, не пришел ли кто. При таковом чтении родители серьезно стоят на пути. Но реализующая желания сила сновидения основательно улучшила неприятную ситуацию. Отец был мертв, да и остальные уже уехали на кладбище. Она могла спокойно читать все, что ей хотелось. Не должно ли это означать, что одним из мотивов ее мести было возмущение диктатом родителей? Если отец был мертв, тогда она могла читать или любить так, как она хотела. Вначале она вообще не могла припомнить, что когда либо читала энциклопедический словарь, затем она призналась, что одно из таких воспоминаний у нее появилось, конечно же, относясь к безобидному содержанию. Ко времени, когда любимая тетка была тяжело больна и уже решилась на поездку в Вену, от другого дяди пришло письмо, что они не могут ехать в Вену, так как один из детей, то есть кузен Доры, опасно болен аппендицитом. Тогда она отыскала в словаре, каковы симптомы аппендицита. Из того, что она прочитала, она еще может вспомнить особое расположение боли в теле.

Теперь я вспоминаю, что вскоре после смерти тети она перенесла в Вене мнимый аппендицит. До сих пор я не мог и представить, что это заболевание нужно причислить к ее истерическим достижениям. Она рассказала, что в первые дни у нее была очень высокая температура (жар) и она ощущала в животе те же самые боли, о которых прочитала в словаре. Ей прописали холодные обертывания, но она не могла их переносить. На второй день на фоне сильных болей начался период, для которого вообще с начала ее заболевания было характерно полное отсутствие стабильности. Тогда же она хронически страдала от запоров.

Но было бы несправедливо рассматривать это состояние как чисто истерическое. Хотя, несомненно, может появиться и истерический жар, все же кажется необоснованным отнесение жара, этого спорного заболевания, к истерии, а не к какой либо органической, действовавшей тогда причине. Я хотел уже отказаться от этого неопределенного признака, как вдруг дальше она помогла себе сама, внеся последнее дополнение к сновидению. Она видит себя особенно отчетливо поднимающейся по лестнице.

Естественно, что для этого я нуждаюсь в особой детерминации. Ее, конечно, не принимаемое серьезно в расчет возражение, что она же должна подняться по лестнице, если она хочет оказаться в своей, расположенной выше квартире, я смог легко опровергнуть замечанием. Если она в сновидении приезжает из чужого города в Вену и при этом может обойтись без поездки по железной дороге, то она так же легко может опустить в сновидении и ступени лестницы. Затем она рассказывала дальше: после аппендицита она не могла хорошо ходить, так как она волочила за собой правую ногу. Так продолжалось довольно долго, и потому она старалась избегать лестниц. И сейчас еще иногда ее походка оставляет желать лучшего. Врачи, консультировавшие ее по настоянию отца, были очень удивлены этим совершенно необычайным последствием аппендицита, тем более, что боль в теле уже больше не появлялась и ни в коем случае не сопровождала волочение ноги. [Болезненность живота, получившая название «яичник», и нарушение походки из за ноги, расположенной на той же стороне тела, заставляют признать их соматическую этиологию. Но у Доры нужно допустить еще особое специализированное толкование, то есть психическое наслоение и использование. См. аналогичное замечание при анализе симптомов кашля и связи катара и потери аппетита.]

Звезды, которые связали свою судьбу с иностранцами

27 сентября Ани Лорак исполнилось 36 лет. Вот уже 9 лет певица счастлива со своим мужем, турецким бизнесменом Муратом Налчаджиоглу. Многие прочили этой паре скорый развод, но они до сих пор вместе. Звезда признается, что не знает, как ей удается сохранить любовь и теплые отношения с мужем, несмотря на то, что у них такой разный менталитет. Мы решили вспомнить, кто еще из наших звезд не побоялся связать свою жизнь с иностранцем.

11 парней вспоминают первое знакомство с женскими гениталиями

Ани Лорак и Мурат Налчаджиоглу

Ани и Мурат вместе уже почти 9 лет. Они познакомились в турецком городе Анталия в 2005 году. Налчаджиоглу был менеджером и совладельцем отеля, в котором остановилась Лорак. Но тогда знакомство не зашло далеко, а когда певица снова приехала в Турцию через год, они с Муратом уже не расставались. Вскоре молодому человеку пришлось переехать в Киев и заняться бизнесом в новой для него стране. В 2009 году пара поженилась.

Пресса не раз разводила супругов, но с годами их брак только крепнет. В 2011 году у Лорак и Налчаджиоглу родилась дочь София. По обоюдному согласию родителей девочку крестили по христианским обычаям. Сейчас из-за частых гастролей Ани приходится оставлять мужа с дочерью и двумя нянями. Мурат тоже много времени проводит на работе, он успешный бизнесмен, не так давно он открыл в Киеве ресторан и ночной клуб. «Мурата я люблю сейчас еще больше. Потому что сегодня нас связывает дочь, наш быт, планы на будущее. Появилась глубина чувств и особая теплота в отношениях. Мы оба стараемся расти над собой каждый день. Только совместное желание творить и развиваться может дать плоды», — рассказала певица в интервью Woman.ru.

Виктория Боня и Алекс Смерфит

Многие сравнивают жизнь Виктории Бони с историей Золушки. Никому неизвестная девушка из Краснокаменска за несколько лет покорила российскую столицу и теперь живет с гражданским мужем и дочерью в Монако. С сыном ирландского миллиардера Алексом Смерфитом телеведущая познакомилась благодаря общей подруге, которая пригласила их обоих на ужин. Но тогда Вика не обратила на красавца никакого внимания, и Алексу пришлось еще долго добиваться внимания звезды. Однако скоро осада Бони пала, и пара начала появляться вместе на светских тусовках. Отец Алекса, бизнесмен, президент крупнейшей корпорации Smurfit Kappa Group Майкл Смерфит, был явно не в восторге от того, что сын встречается с русской девушкой. Но мнение родни не оттолкнуло молодого человека от возлюбленной.

Разговоры о свадьбе Бони и Смерфита идут уже несколько лет, но у пары банально нет времени, ведь на подготовку такого мероприятия необходимо немало усилий. Впрочем, злые языки утверждают, что Алекс не посмеет ослушаться своего влиятельного отца, который настроен категорически против этого брака.

Поговаривают даже, что Смерфит-старший пригрозил сыну, что лишит его наследства, если тот решится жениться на Виктории. Уже несколько лет звезда живет на две страны – Россию и Монако. В марте 2012 года в Монако у пары родилась дочь Анджелина Летиция. Ходят слухи, что сейчас Боня ждет второго ребенка, но сама телеведущая эти разговоры не комментирует.

Наталья Водянова и Антуан Арно

Со своим первым мужем британским аристократом Джастином Портманом Наталья Водянова прожила больше 10 лет. В этом браке модель родила троих детей, но союз с лордом распался. Еще до развода звезда познакомилась с французским миллиардером Антуаном Арно, но их отношения завязались только через год после расставания Водяновой с мужем. Кстати, первое свидание Натальи и Антуана произошло не в фешенебельном ресторане, как можно было подумать, а на обычной деревянной скамейке. По словам модели, они просто не могли никуда больше пойти, чтобы об их встрече никто не узнал.

Вскоре возлюбленные стали жить вместе в Париже, а 4 месяца назад у пары родился сын Максим. Но несмотря на рождение ребенка, Наталья и Антуан не спешат регистрировать свои отношения. Модель и без штампа в паспорте считает бизнесмена своим супругом. «Я хочу называть его своим мужем, так как чувствую, что так нужно. Неважно, есть у нас документы или нет. Я уже воспринимаю его как мужа. Мне невероятно повезло. Я люблю его и уважаю», — рассказала звезда в интервью журналу Vanity Fair.

Екатерина Андреева и Душан Перович

Телеведущая Первого канала Екатерина Андреева и сербский бизнесмен Душан Перович вместе почти 20 лет. Инициатором знакомства стал сам иностранец, который приехал в Россию по делам и случайно увидел Екатерину в утренней программе. Девушка настолько ему понравилась, что он решил во что бы то ни стало с ней встретиться. Не зная на тот момент русского языка, Душан стал каждый день смотреть передачу и по одной букве списывать с экрана имя красавицы (подпись появлялась всего на несколько секунд). Далее бизнесмен обратился за помощью к знакомым журналистам и таким образом заполучил телефон Андреевой. Перович позвонил и предложил Екатерине встретиться, чтобы якобы обсудить деловое предложение. Только на третьей встрече телеведущая поняла, что это всего лишь предлог с ней познакомиться.

Иностранный кавалер Екатерине сначала не понравился. Душан долго ухаживал, но безуспешно. На тот момент Андреева была еще замужем, воспитывала дочь Наталью, поэтому и не думала о новых отношениях. Но бизнесмен не сдавался и убеждал Екатерину в том, что незачем жить с нелюбимым человеком. В итоге телеведущая сдалась и подала на развод. Душан добивался Андреевой еще три года, но, увидев равнодушие девушки, решился на кардинальные меры.

Перович заявил, что получил другую работу и вынужден уехать из России. Осознав, что может потерять любовь всей своей жизни, Екатерина посмотрела на бизнесмена другими глазами. Спустя 20 лет Андреева ни разу не пожалела, что согласилась стать женой заморского принца.

Лена Катина и Сашо Кузманович

Экс солистку группы «Тату» Лену Катину и словенского певца Сашо Кузмановича познакомили их общие друзья из Лос-Анджелеса. При встрече молодой человек общался с Леной весьма высокомерно. В свою очередь певица не узнала в нем звезду Словении, чем очень обидела Кузмановича. Пара встретилась снова лишь несколько лет спустя, но отношения между артистами сложились не сразу. У Сашо была репутация ловеласа, меняющего девушек как перчатки. Это настораживало Катину, и дальше безобидного флирта их общение не заходило.

Однажды после сольного концерта Лена позволила себе расслабиться и выпила бокал виски. Что происходило дальше, певица вспоминает с трудом. «Не знаю, как получилось, но проснулась я в четыре утра, осматриваюсь и понимаю: я не дома, рядом со мной лежит Саша. Думаю: «Боже мой! А что было? А было ли что-нибудь? Какой ужас!» — рассказала Катина журналу OK! Однако молодой человек заверил, что между ними ничего не было. Спустя время пара начала встречаться, а в 2013 году влюбленные поженились. Жених и невеста устроили две свадебные церемонии — в России и Словении.

Анфиса Чехова и Гурам Баблишвили

Анфиса и Гурам познакомились в 2009 году на репетиции антрепризного спектакля «Однажды знойной ночью». Грузинский актер долго ухаживал за эффектной красоткой, но она не спешила отвечать взаимностью. После окончания проекта актеры разъехались: Чехова отправилась по делам за границу, а Баблишвили уехал на съемки в Узбекистан. Позже судьба снова свела их на съемочной площадке, и после этого расстаться они уже не смогли. Влюбленные стали жить вместе.

Совместная жизнь актеров поначалу складывалась непросто — оба с «итальянским темпераментом», и дома кипели нешуточные страсти. Было все: крики, битье посуды и хлопанье дверью. Но все изменилось, когда Анфиса узнала, что беременна. Гурам окружил любимую теплом и заботой. Беременность протекала легко, несмотря на плотный рабочий график телеведущей. Рождение сына Соломона стало огромным счастьем для обоих и абсолютно изменило их жизнь. Официально оформлять отношения пара не торопится. По словам Анфисы, она никогда не мечтала надеть свадебное платье, ведь главное, что они вместе, а не печать в паспорте.

Анна Нетребко и Юсиф Эйвазов

В прошлом году Анна Нетребко рассталась с уругвайским певцом Эрвином Шроттом, от которого у нее есть 5-летний сын Тьяго. Однако звезда недолго находилась в статусе одиночки: недавно оперная дива отпраздновала помолвку с тенором из Азербайджана Юсифом Эйвазовым. Знакомство влюбленных произошло этой зимой в Риме. В Вечный город Анну пригласили исполнять главную партию в опере «Манон Леско». Певица с неохотой приняла предложение, но увидев своего партнера — высокого и свободно говорящего по-русски Юсифа, загорелась желанием работать.

Эйвазов родился в Баку, учился в Москве и Италии, брал уроки у мэтров оперного искусства, в том числе Лучано Паваротти. Анна и Юсиф поначалу относились друг к другу как коллеги, однако вскоре между партнерами начали зарождаться романтические чувства. Пара больше времени стала проводить вдвоем, гулять по городу, общаться.

В марте Анне и Юсифу пришлось разлучиться: у каждого возникли свои дела. Но именно расставание помогло понять влюбленным, что дальше им суждено идти по жизни вместе. Когда Нетребко и Эйвазову наконец-то удалось встретиться, певец незамедлительно сделал ей предложение, на что красавица, не раздумывая, ответила «да». «А чего ждать? Ведь жизнь идет. И если случилось что-то прекрасное, то ни в коем случае нельзя упускать это счастье», — поделился с журналом Hello! Эйвазов. Отпраздновать помолвку пара решила с размахом. К месту торжества, одному из лучших ресторанов Зальцберга, влюбленных доставили на белой карете. В заведении жениха и невесту уже ждали родные и близкие. Отдавая дань традициям, Юсиф публично попросил у отца Анны ее руки и, получив согласие, встал на одно колено перед избранницей и снова спросил: «Будешь ли ты моей женой?» Анна без доли сомнения ответила: «Ну да!»

Надежда Ангарская и Раед Бани

Участница юмористичекого шоу Comedy Woman, 31-летняя Надежда Ангарская, вышла замуж в ноябре прошлого года. Однако кто стал ее супругом, девушка долгое время скрывала. Не рассекретили личность жениха и подружки невесты. В итоге Ангарская впервые показала своего возлюбленного на программе Андрея Малахова «Пусть говорят». Избранником девушки оказался иорданец Раед Бани, который, по признанию комедиантки, немного младше нее. Также Надежда рассказала, что познакомились супруги в Египте: молодой человек увидел выступление Ангарской и был очарован ее сильным голосом.

Предложение руки и сердца Раед сделал у себя на родине, в Петре — одном из красивейших мест мира. «Там было очень жарко, и я попросила у него воды. А он сказал – не дам, пока не согласишься выйти за меня замуж», — поделилась воспоминаниями Надежда с журналом StarHit. Бани, к сожалению, пока еще не выучил русский язык, поэтому в ЗАГСе Ангарской пришлось взять на себя обязанности переводчика. По признанию девушки, чтобы выйти замуж за иностранца, ей пришлось пройти сложную бумажную волокиту, но счастье с любимым человеком затмевает все неприятные моменты.

Алена Свиридова и Давид Варданян

О романе 52-летней Алены Свиридовой и 38-летнего бизнесмена Давида Варданяна стало известно в 2012 году. Сначала пара старалась не афишировать свои отношения, но со временем певица все чаще стала появляться на светских раутах в сопровождении молодого спутника. В прессе ходили слухи, что Давид – всего лишь увлечение Алены и разница в возрасте, в конце концов, сыграет свою роль. Однако певицу ни сколько не смущает, что возлюбленный моложе нее на 14 лет, к тому же, Свиридова прекрасно выглядит, и многие более молодые звезды могут позавидовать ее отличной форме. Кстати, бывший гражданский супруг певицы, манекенщик Дмитрий Мирошниченко, от которого она родила сына Григория, был младше Свиридовой на 20 лет.

Алена и Давид познакомились на вечеринке в Ереване и с тех пор буквально неразлучны. Варданян быстро нашел общий язык с сыновьями звезды — 31-летним Василием и 10-летним Гришей. У бизнесмена также есть ребенок — 17-летний Вардан. По слухам, пара обручилась еще два года назад, но звон свадебных колоколов до сих пор для них не прозвучал. В одном из интервью Алена призналась, что в какой-то момент разочаровалась в браке. Первый раз певица вышла замуж в 18 лет, но ни это, ни последующее официальное замужество не увенчалось для нее долгим семейным счастьем. Возможно, именно поэтому Свиридова не спешит себя окольцевать. Тем не менее, Алена и Давид уже несколько лет счастливо живут и без штампа в паспорте.

Катерина фон Гечмен-Вальдек и барон Эрнст-Алексис

Каждая девушка мечтает встретить своего принца. Продюсеру мюзиклов «Metro», «Notre Dame de Paris» и «Romeo & Juliette», Катерине фон Гечмен-Вальдек, это удалось. Ее супруг — Эрнст-Алексис, потомственный барон. Пара познакомилась на светском приеме у общих друзей. Рядом с Эрнстом должна была сидеть сестра хозяйки дома, с которой его хотели сосватать, но девушка опоздала на самолет и ее место рядом с бароном заняла Екатерина.

Увидев незнакомку, аристократ восторженно заявил: «Как приятно! Наконец-то кто-то моложе 80-ти!». Следующая встреча Екатерины и Эрнста произошла на свадьбе их знакомых, которая совпала с днем рождения девушки. По такому случаю барон хотел сделать имениннице приятное и специально для этого заказал торт.

Аристократ очень быстро сделал Катерине предложение, но согласие она дала только через год общения. Екатерина понимала, что став женой барона, ей придется полностью изменить образ жизни и только осознав, что он – мужчина ее мечты, она решилась на брак. Свадьба влюбленных прошла в Австрии, но с русским размахом. Из России для каждого гостя привезли по бутылке водки и тарелке икры. Ранее Эрнст уже был женат, также у него есть двое детей — дочь Татьяна и сын Винсент. По признанию Екатерины, раньше она не хотела рожать, пока не вырастит отпрысков мужа. Сейчас баронесса надеется, что врачи помогут ей забеременеть, и их с мужем мечты о ребенке исполнятся.

11 парней вспоминают первое знакомство с женскими гениталиями

Модераторы: Anonymous, beauty admin

11 парней вспоминают первое знакомство с женскими гениталиями Guru

  • Сообщения: 7251
  • Зарегистрирован: Пн окт 31, 2005 18:28
  • Откуда: Москва
  • Профиль
  • Наверх
  • Пожаловаться на это сообщение
  • Информация

11 парней вспоминают первое знакомство с женскими гениталиями Новичок

  • Сообщения: 33
  • Зарегистрирован: Ср фев 08, 2006 11:39
  • Профиль
  • Наверх
  • Пожаловаться на это сообщение
  • Информация

11 парней вспоминают первое знакомство с женскими гениталиями Старожил

  • Сообщения: 950
  • Зарегистрирован: Вс янв 30, 2005 10:25
  • Откуда: г. Москва
  • Профиль
  • Наверх
  • Пожаловаться на это сообщение
  • Информация

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 2

11 парней вспоминают первое знакомство с женскими гениталиями

Сижу в автобусе. Заходит мужик пьяный. Лет так 35. Говорит: девушка, вы самая красивая в этом автобусе! Вроде мне и приятно) Но в автобусе кроме меня никого не было )))

Ехал по городу на автобусе, встали в пробке. Впереди другой автобус сломался и стоит, мигает «аварийками». Позади меня сидела парочка, парень с девушкой, девушка, не выдержав, выдала: «Вот козел, включил оба поворотника и не поймешь, куда сворачивает, а люди на работу спешат!»

ххх: Еду в автобусе. Лето, жара. И так то в автобусе душно, там ещё народу полно и шансон какой-то у водилы играет. Начинаю тихонько проклинать этот автобус: «Да чтоб ты сломамлся, сцуко. » Через минут пять. Двери заклинило на полтора часа

Сегодня ехал на работу в автобусе. напротив стояла вся такая из себя девушка и строила мне глазки, мне в этот момент хотелось 2 вещи, спать и пукнуть=)))

Реальная история. Переполненный автобус. Девушка стоя рядом с водителем разговаривает по телефону со своим молодым человеком, упорно ему доказывая что действительно едет в автобусе, так как у водителя громко играет музыка. Во время её очередного: «я правда еду в автобусе» водитель, поворачиваясь к ней, громко так произносит: «что заказывать будете?».

Еду в автобусе. Начало декабря, раннее утро, все спешат на учёбу/работу, пробки, поэтому автобус переполнен донельзя, и на каждой остановке народу всё прибавляется в арифметической прогрессии. Стою впереди, около водителя, что творится в задней части транспорта, не вижу, ибо задавлен так, что не пошевелиться. И тут слышу вопль кондуктора, обращённый к водителю: «Славик, на микрорайонах не останавливайся, у меня на задней площадке уже фарш!»
О_о реально боялсо повернуццо.

Летом, когда только началась опупея с белыми браслетами, приметил в автобусе девушку. Не люблю говорить о женщинах в невосторженном тоне:), но «невзрачненькую», так скажем. С белым браслетом. В один из дней, когда она уже выходила, этот браслет заприметил какой-то парень, что-то, по-видимому, ехидно ей сказал, на что девушка, сорвав в ярости браслет, кинула парню в морду. В тот же день, вечером, на обратном пути, около этой девушки остановился другой парень, которого я в этом автобусе никогда не видел (а у нас, в провинции, автобусы еще ходят по расписанию:Р) и стал корчить уморительные рожи, в конце концов девушку рассмешив. К выходу они потянулись вместе. Пока автобус стоял у остановки и ждал, пока пассажиры выгрузятся, я услышал фрагмент диалога между девушкой и парнем. Девушка:
— . но почему? Я ведь не красавица?
Парень, обезоруживающе рассмеявшись запел:
— Ну и я, слава Богу, ни Рикки, ни Мартин.
Девушка засмеялась и дальше они пошли вместе. Со следующего дня они стали ездить вместе и продолжают это делать по сей день.

Еду в автобусе №20 в школу.

Отступление: А 20-тый маршрут проезжает (не останавливается) мимо
поликлиники для взрослых, а конечная у него кладбище «Рожки».

. Заходит в автобус бабушка лет 80 и спрашивает у водителя:
— Я доеду на этом автобусе до поликлиники?
Водитель отвечает:
— Ничем не могу помочь. Только до кладбища.

X: Езжу на работу каждый день на автобусе одном,
X: частенько вижу какого-то отшибленного чела нембрито-немытого вида, в жуткой белой вязанной шапке с помпоном и розовой полоской посерёдке,
X: Так вчера он ещё и сидел в солнцезащитных очках, вечером в автобусе! и подпевал плееру, активно жестикулируя под музыку)))
X: но, когда я заметил на его портфеле логотипчики «MS Windows Server 2008», «MS SQL Server 2008», «MS Visual Studio», мне много стало ясно))

Прикол из автобуса (только что на работу ехал): в автобусе народу как
всегда кильке негде вздохнуть, а народ все прибывает и прибывает, на
очередной остановке женский голос:

— Ну вы же мужчина! Ну войдите поглубже! Да не здесь, спереди!
Чуть помедлив, удовлетворенно, почти с наслаждением:
— Ну вот, хорошо.

Еду в автобусе.
Позади двое мужиков обсуждают третьего: не хочу его звать на работу, он
козел, не мужик, а баба, с ним каши не сваришь, что за чмо — 30 лет
сварщиком работал, а дома нет ничего — ни аппарата, ни электродов, ни
баллонов, ничего с работы не украл, урод!

Рассказал друг, далее с его слов от первого лица.
Еду я в автобусе с другом на работу. Сидим так: я у окна, напротив меня
— друг, рядом со мной какая-то девушка. Мне должны были позвонить,
поэтому друг дал мне свой сотовый. Я прислонился головой к окну и сплю.
Вдруг звонит телефон, я просыпаюсь и беру трубку. Звонит девушка,
которую я для прикола называю «мамочкой». Я говорю:
— Привет, мам!
— Привет, ты что делаешь?
— Я? Сплю
— С кем спишь?
Я посмотрел на девушку, сидящую рядом со мной.
— Не знаю, в первый раз ее вижу
— Как ее зовут?
Я поворачиваюсь к девушке:
— Тебя как зовут?
Она немного шокирована:
— Марина.
— Слышишь, она говорит, что ее Марина зовут.
В автобусе начали прислушиваться.
— Ты где?
— В автобусе
— В каком?
— Как в каком, в 19-ом
— А, ты на работу едешь?
— Ага
— Ладно, пока!
— Пока!
Это еще не все. Приезжаю я на работу, на обеде в столовой одна из
знакомых девушек рассказывает:
— Мальчики, а вы знаете, с моей подругой сегодня такая история
произошла! Едет она в автобусе, и у парня рядом с ней звонит сотовый
телефон. Скорее всего, звонила мама.
— Твою подругу случайно не Марина зовут?
— Да, а откуда ты знаешь?
— Это я рядом с ней сидел!
Девушка берет трубу и названивает подруге:
— Знаешь, а тот юноша, который в автобусе с тобой ехал, оказывается я
его знаю!

Не бейте меня, я ехала в автобусе! Не в маршрутке!

В общем, в автобусе, слышу разговор девушки по телефону:

— Нет, я уже еду домой. Сегодня меня не будет. Давай ты с ней сам
встретишься, я ей позвоню. Как выглядит? Ну. Крашеная блондинка
полнее меня. (и так далее)
Затем перезванивает девушке, о которой шла речь:
— Все, я договорилась, вы встречаетесь без меня. Я ему сказала, что ты
блондинка. (ох, стервы мы. )

Сегодня утром в автобусе произошли две забавные, на мой взгляд, истории.
№1 Утро. 7-00. Стою на остановке. Подходит автобус №90.
Долго его не было, поэтому народу — тьма. Но почти все влезли. Один
мужчина наполовину находится в автобусе, а филейная его часть — снаружи.
И вот он заявляет кондукторше:
— Я за проезд платить не буду!
И поясняет:
— Пассажиром себя не чувствую!
🙂

№2 Уже вечером по пути из дома на работу.
Мужик встает с сиденья и спрашивает у соседа:
— Мол, выходите сейчас?
— Не, не выхожу.
— Тогда позвольте я ПРОБЬЮ себе дорогу!
🙂

Еду утром на работу в автобусе.
Рядом с водителем на стекле прикреплено объявление:
«Бесплатный проезд только участникам КУЛИКОВСКОЙ БИТВЫ».

Еду, значица сегодня в автобусе, в 24-м комке, на работу. Автобус
набился и кондуктор, девочка лет 18, пошла по салону собирать мзду с
пассажиров. А одна женщина решила выходить и кричит на весь салон,
обилетьте меня, выхожу ж ведь. Кондуктор что-то немножко замешкалась,
женщина опять повторяет свою просьбу. Кондуктор: «иду, иду. «. Женщина:
«ну, я вот выхожу, заплатить хочу, а вы там взади сидите. «, и тут
девушка-мытарь выдает замечательную фразу: «я взади не сижу, я взади
работаю.»

Еду как-то в автобусе 3-го маршрута в Москве. Стоят у входа две такие
молодые девушки, все из себя, и громко что-то обсуждают. Наконец, на
одной из остановок в автобус входит парень и сразу начинает интенсивно
прислушиваться к разговору девушек. Потом, минут через 10, он,
осмелевший, походит к одной из них и задает убойный вопрос:
— Девушка, что-то мне ваш голос кажется знакомым. Вы случайно
в «СЕКС ПО ТЕЛЕФОНУ» НЕ РАБОТАЕТЕ.
Автобус хохочет, девушка в шоке.

В автобусе. Бабуся обращается к мужику в наколках:
— Милок, места-то есть свободные, ты садись.
— Спасибо, бабуля, я свое уже отсидел.
— Господи, да за что же?
— Да старуху одну в автобусе прирезал.

Темный Алексей: Еду я с технаря, в автобусе. 31. Самый жесткий автобус в городе. Стою в жуткой давке, у стены. Ко мне прижимается, не знакомая девушка. Обнимает за талию.
Я: О_О
Она: Ммм..
Я, узнаю девченку, с удивлением: Алиса??
Она: Епте.. Лешка??

Одна нормальная девченка в автобусе, и то моя сестра))))

xxxx: Еду кароче в автобусе. утро раннее. рядом со мной едет девушка.
xxxx: ест банан и попутно постепенно засыпает.
xxxx: в конце концов задремало окончательно. при этом банан держит в руках.
xxxx: автобус тормозит,девушка по инерции личиком прямо на банан натыкается.
xxxx: естественно просыпается и выдает «Игорь..я же просила не на лицо!»

Новый рассказ постоянного автора «Огонька» писателя Сергея Каледина

Новый год в «Огоньке» традиционно начинается с рассказа нашего постоянного автора

Сергей Каледин. Посвящается К.Д.

Новый год не задался. Три моих садовых товарища-собутыльника в связи с преклонным возрастом отъехали на тот свет — Старче, Грек и Васин. Впрочем, Грек еще под вопросом. В Москве, правда, на смену им приплыл ко мне новый приятель. Полковник Рабинович. Владимир Соломонович. Авиационный оружейник. Сейчас готовится к европейской Олимпиаде в Ницце — эстафета четыре по двести кролем. В старшей группе. Медали ему уже некуда вешать, но он намерен привести из Франции еще.

Но более он гордится одиннадцатью боевыми вылетами на ИЛ-2 стрелком. Удачные полеты четко комментирует: «Стрелять из турельного пулемета назад, если мессер зашел в хвост, можно, но только через свой киль — хвостовое оперение. » Слушатель Академии Жуковского, он был на плановой войсковой стажировке с декабря сорок третьего по январь сорок четвертого.

А добил он меня на своем 92-м дне рождения стрельбой по-македонски, с двух рук: водку запивал красным полусладким, а потом непременно покурить. В долголетии своем видит только две прорехи: умерли и любимая жена, и первоначальные друзья.

Сижу на даче, размышляю о бренности сущего, печалуюсь. И тут Лев Додин позвал во Францию на премьеру реанимированного после тринадцатилетней паузы «Гаудеамуса» по моему «Стройбату». И одно к одному — Димка, сын, вдруг прорезался — позвонил из Монреаля:

— Ты знаешь, что «Гаудеамус» в Париже в конце марта? Если поедешь, и я прилечу. И подарочек тебе сделаю.

. В самолете мне стало не по себе: лечу в Париж пенки снимать, а сам год уже ничего не делаю, груши околачиваю. И в самолете начал «Попурри», опереточную болтовню — что слюна на язык принесет. Для разгона про сестру Ленку, про ее бывшего мужа Вована. Как Ленка, страшась одиночества, при первом же знакомстве с Вованом на выпасе собак в ответ на его тугое заикание: «Д-давай с-сойдемся» — тут же согласилась.

Все было как у людей. Белое платье, отутюженная зажатая родня из Савелова и эксклюзивный самогон на золототысячнике, одобренный самим Владимиром Солоухиным — свадебным генералом. Солоухин познакомился с Ленкой в журнале «Наш современник», где она работала секретаршей, правда, недолго, ибо настойчиво путала адреса авторов при рассылке им корреспонденций. Владимир Алексеевич Солоухин, к примеру, получил от нее такое: «Многоуважаемый Овидий Абрамович. » Солоухин, патриарх русопятства, но дядька с юмором, самолично пожаловал в журнал, представился кощуннице: «СОлОухин Овидий ОбрамОвич». Ленка пискнула: «Ой! А мы вас на журфаке проходили. » Солоухин размяк: «ТОгда зОвите Овидия ОбрамОвича в гОсти».

И зашел на свадьбу мимоходом в тренировочном костюме «Адидас» и шубе на бобрах, заимствованной у кустодиевского Шаляпина. Вместе с ротвейлером Дуней: «Я пО-прОстОму, пО-сОседски». Дуня, расталкивая тяжелыми боками притихших гостей, ушла в спальню, где и улеглась на постель новобрачных.

. Париж. Подхожу к отелю. Навстречу Димка из магазина авоськи тащит: багет торчит, бутылки звякают. Сам здоровенный, веселый — сорокалетний. Не виделись мы три года, перебрасываясь редкими эсэмэсами. Простой в наших отношениях был и покруче — до пяти лет. Он считал, что я должен его любить за сам факт рождения, я же настаивал на другом раскладе: моя любовь возможна только через уважение, чего, увы, маловато. Сделай так, чтобы я тебя зауважал, а потом и с чувствами разберемся: все ж таки не по жопу деревянные. А голимую любовь пусть тебе еврейская родня выказывает, благо она в изобилии.

. На ресепшене мне на шею бросилась обалденная дева, зеленоглазая красотка с родинкой на щеке, лопочет по-французски: «Месье КаледИн! Серж! Бонжур».

— Подарочек вам, папаша обещанный, на старость.

— А имечко-то мамзель, пардон, какое носит?

Красавица отлипла, взяла театральную паузу.

— Имечко? Я Настя Каледина. Внучка твоя.— И стала по-шустрому стирать развратную помаду.

Мама родная! Три года тому это было пухлое дитя, а шесть лет назад я сажал ее на горшок.

— А чего вы так отощали-то, папаша? И глаза просели. Не болен часом?

— В бассейн хожу и калории считаю. Чем занят, сыне?

— Собаками торгую по белу свету. До Кореи добрался. В Китай намерен.

— Вы тлен и прах, папаша! Институты контактов — любовных, супружеских, дружеских — разваливаются, все перебрались в интернет, голубеют, лесбуются, рожать прекратили, а в живой теплоте все равно нуждаются. На псоу во всем мире спрос растет с каждым годом.

Мне его бизнес животноводческий, по правде говоря, никогда не нравился. Купил по дешевке, продал с наваром — эка радость! Я сам спекуляцией на Пятницком кладбище занимался и помню ее мерзкую оскомину. Покупал у метростроевцев мрамор по трешке, а клиентам впаривал по тридцатке. Даже старух убогих не щадил: цену собьешь — коллеги осерчают.

Вот если бы ты, сыне, питомник учредил, как спервоначалу собирался: рожал щенков, растил, воспитывал, а потом загонял втридорога — честь тебе и хвала! А просто ушлость коммерческая. Мало радости.

Ну черт с ней в конце концов, с торговлей! Пошла у тебя купля-продажа. И семья состоялась. Хорошо. Но мало. Что-то нужно еще ВЫ-ТВО-РЯТЬ. Вспомни, к примеру, как ты с главным террористом — как его. шейхом Ясином, которого взорвали,— интервью делал для «Московского комсомольца»! Ведь полетел к нему в логово, не побоялся! А если бы он, слепая сволочь, прознал, что ты израильтянин? Запросто мог усекновение главы обеспечить. А какое у тебя было тогда настроение: летать хотелось! Или когда вел в прямом эфире «Солдатский перекресток» в Тель-Авиве? Тебя же по голосу на улице узнавали! Короче: ни отменная семья, ни пухлое бабло ТЕБЕ творчества не заменят. Без него — сухота и сердцу остуда. Кранты! Точка!

. А сейчас, когда он порассказал свои планы, я призадумался: не слишком ли круто редактирую его жизнь? Вон у него в проекте — лагерь для подростков в Испании, куда он перебирается осенью на ПМЖ, типа бойскаутского, только поинтеллектуальней.

— А кто тебе разрешит детьми командовать без диплома? У тебя же шесть классов!

— Только не надо напраслину возводить на родного сына. Семь классов! Правда, не оконченных. Найду партнера с дипломом. Обычное дело, папаша.

Чудны дела твои, Господи! Помню, его дядюшка, богатей, вещал унылым речитативом: «Из Димы никогда бизнесмен не выйдет, зато у него будут красивые дети». Я, дурак, его еще слушал. Нет, дети у Димки получились. Трое, красивых, растут по науке, учатся то в Испании, то в Германии, тараторят на всех языках. Меня озолоти — на такое плодородие не подпишусь. А он справляется. Ладно дети, бизнес у него пошел! Рахитом был, а ходит.

. А в гостиничном апартаменте на огромной сковороде, которую Димка приволок из Канады, трещат бараньи ребра по-сицилиански. Настенька, утомленная перелетом, посапывает на диване, свернувшись кренделем. Вечером у нас премьера.

А за окном Сена. Чайки кричат прокуренными голосами. Негритос в красной бабьей шапке на лавочке гитару теребит. Клошаров, правда, не видать. Одни китайцы с фотоаппаратами.

— Настасья, кисонька, просыпайся. Пойдем спектакль поглядим. Чего там дед напортачил.

Новая премьера хорошая, но. все «солдаты» с волосами, а прежний состав был бритый налысо десять лет, пока «Гаудеамус» колесил по белу свету. Три артиста успели даже натурально полысеть, так и не отрастив волос. Во-вторых, мат ушел из спектакля. Стройбат без мата. Хотя я и сам теперь матерюсь с оглядкой на закон.

Из прежних артистов осталась только блистательная Машка Никифорова, незаменимая, хотя и разжирела дальше некуда! Во время «тех» гастролей мы были с ней не разлей вода.

После первой премьеры в Париже наш посол позвал весь «Гаудеамус» в гости. С утра артисты наводили марафет, девки мыли шеи под глубокое декольте. А нам с Машкой мыть особо нечего, мы загулялись, припозднились.

— Опа-аздываете, автор. — благодушно пожурил меня посол Юрий Алексеевич Рыжов, знаменитый демократ, авиационный академик.— С премьерой, Сергей! Как вас по отчеству?

— По отчеству. Каледин.

— Понимаю. А по батюшке?

Отчество я забыл. После ночного банкета и гулянья по Парижу.

Окружение заинтересованно притихло. Защелкали фотографы, включилась кинокамера. Слава богу, Машка была под боком. Деланно улыбаясь, прошипела на ухо сквозь зубы: «Евгеньевич, мудила».

Во время спектакля я наблюдал за внучкой. И когда рояль в эротическом эпизоде взмыл в небеса под музыку Моцарта, Настя догадалась, что делали на фортепиано солдат с библиотекаршей.

Выхожу на поклоны. Настя в первом ряду хлопает, смеется, хотя смешного, прямо скажем, в «Гаудеамусе» маловато. Больше всего ей понравилось, думаю, что я был на сцене рядом со знаменитым Додиным.

Слез со сцены и сразу за свое — педагогировать:

— Настя, сейчас фуршет. Артисты подопьют — начнут кадриться. Начну-ут! Запомни: красота не достоинство женщины, а особенность. Не спекулируй! Будь умной!

Только я перевел дух, рядом с Настей возникла дорогостоящая седая дама иностранной выделки. Загадочно улыбается. Джоконда престарелая. Быть не может! Га-аби?

— Да-да, это я, Габи. — неподражаемым прежним голосом сказала дама. — И та же восхитительная голубая жилка забилась на ее виске. «Так здравствуй поседевшая любовь моя, пусть кружится и падает снежок. » Габи в Берлине была на премьере Додина «Коварство и любовь» по Шиллеру и теперь гоняется за его спектаклями по белу свету.

— Поздравляю с премьерой,— сдержанно сказала Габи.— Дас ист вундербар! — И спохватившись, раздула ноздри.— Но это не ты, а Додин! Зачем ты смеешься?!

— Вспомнил, как ты меня ругала за. за половое невнимание: «Тело мое женское горит, здоровье портится. «

— Да-да,— всунулся Димка, чтоб замять зреющую свару.— Я в Амстердаме слушал Хворостовского — Онегина. Такой «вундербар», я тебе дам! Дворовые девушки — все пьяные. Татьяна Ларина по полу катается. Снег, секунданты.

— Габи, проверь мою внучку на немецкий язык. Она мне голову морочит: пять языко-ов знаю!

— И еще иврит хочу,— сказала Настя.— Но мама с папой не дают. Они оставили иврит себе для секретов. Все равно выучу, я же почти еврейка.

— Габи еще больше еврейка, а иврит не шарит.

— Шшайсе! — взвилась Габи, как это было сто лет назад, когда я ее подкалывал на больную тему. И на всякий случай обернулась: не услыхал ли кто.

Додин помахал ей: иди сюда!

— Айн момент! — Она ткнула воздух указательным пальцем. Тем же самым недлинным конусным пальчиком — обворожительным.— Шпрехен зи дойч, Настя?

На банкете Димка, отпустив Настю в вольное плавание, «лечил» свою возлюбленную Машку Никифорову — склонял ее сыграть за малую мзду в коротком фильме, который намерен сочинить и продюсировать. Если, конечно, его песий бизнес не зачахнет. Я влез с советами. Машка заорала на весь банкет хриплым басом: «Уберите писателя!» А Димка поглядывал, как там Настя, ибо ее осадили сразу трое «солдат», один другого краше.

— Ох, нанесут урон скоро нашей девочке,— пробормотал он, почесывая темя.

— Нанесут,— авторитетно кивнула Машка.— На то мы и девочки.

Мы с Димкой переместились поближе к Насте. Ее обрабатывал уже только один «солдат», но основной — «рояльный».

— Мне все очень понравилось, только. — Настя наморщила отполированный лобик,— только зачем вы с библиотекаршей влезли на фортепиано? Я думала, вы будете делать секс, но вы полетели.

Рояльный смутился, покумекал, прикинул ее возраст и, потеряв интерес, отвалил.

Мы проводили Габи до такси.

— Устала. Было много окружающих. Ауфвидерзеен. Ты будешь в Берлине, негодяй? Ты обещал.

Но Габи уже умчало авто.

— Тоже любви хочет,— сочувственно сказал Димка.— Тяжелая у вас жизнь, папаша.

Машка на персональном такси, выделенном ей за перевес, довезла нас до гостиницы, но гудеть с нами не стала. Настя рухнула в люлю — ей рано вставать: она летит к школьной подружке в Гамбург. А мы с Димкой продолжили колобродить. Выясняли отношения. Сначала толерантно. Потом, осыпанные алкоголем, перешли на бестолочь: ругались, смеялись, снова бодались, под занавес даже всплакнули.

— Все, отец! Вторая ночь без сна. А твоим советом — помощников брать из сектантов — я воспользовался. И ни одной об. ки за три года!

. Хм, поумнел ребенок. Если дело так пойдет, глядишь, и наши отношения из двоюродных в нормальные перерастут. Через три часа он позвонил.

— Я в трезвиловке.

— Настю посадил, а потом меня посадили: в пьяном виде нельзя на аэродроме, тем более с ребенком.

— Велят спать два часа в кутузке. Потом отпустят.

Ну, слава тебе, господи, все в порядке. Внучка летит, сынок сидит. Все при деле. Бывали у нас закрутки и почище.

В начале века был я на книжной ярмарке во Франкфурте. Даже выступал вместе с Гюнтером Грассом. Получил два гонорара: свой и за Люсю Улицкую. Прилетел Димка. Морду морщит: плохо я одет. Больше всего возмущался башмаками «ручной работы», зашитыми экстренно через край Васиным в деревне накануне Парижа. Повел меня в магазин. Приодел. Башмаков, правда, моего сорок шестого размера не нашлось. Кепку, говорит, забыли. И в примерочной попросил: «Оторви бирку у кепки — своруй якобы. У них здесь глаза нет. Ну прошу. Для хохмы: чего будет? Потом заплатим. Скажем, забыли». Я оторвал бирку, расплатился, кроме кепки, гуляем по этажам. И уже в дверях меня за локоток очень вежливо паренек темноликий берет. Детектив такой-то. Пройдемте. Что у вас в правом кармашке? А в правом кармашке у меня бирочка. Стали шмонать, очень вежливо — под протокол. А у меня при себе гонорары — куча денег! И билет на Москву через два часа. Полицаи удивлены. А мальчик кто? Сын. Мы русские. Папа из Москвы, я из Израиля. Папа очень известный писатель. На ярмарку приехал. Менты уважительно кивают. Димка — им книгу Гюнтера Грасса с дарственной надписью сует.

Детектив прочел надпись, уставился на мои ботинки, задумчиво переглянулся с коллегой. Менты теребят мой членский билет ПЕН-клуба. И вспорхнули родные слова: руссише мафия, группен. Меня объял ужас. К Димке шагнул мент с наручниками.

Димка попытался улыбнуться.

Щелкнули смыки на его запястьях.

— Не виноват я, батюшка.

— Переводи, сволочь! Подробно. Господа полицейские. Товарищи. Вы неправильно нас поняли. Я хотел поставить эксперимент как журналист. Гюнтер Грасс просил. Он бы сам, но его все знают. Как работает служба безопасности. На живом материале. Хотел выйти, а потом расплатиться.

Менты усмехнулись. Конечно, не поверили, но сделали вид, что вникли,— уж больно у папы с сынком видок от страха обхезанный. Все вернули, отпустили. Убить Димку я не мог: сил не было.

. Через день вернулась Настя. Очень смеялась над папашей-пьяницей. Смешливая девочка.

Прощаясь, Димка напомнил:

— Не забыл: мне сороковник одиннадцатого августа? Жду в Барселоне.

— Не обещаю. Родня понаедет — я с ней на одной поляне завяну. Да и что за праздник — сороковник?! Это же не сороковины. Приезжай на дачу — отметим.

— Тогда сделай мне подарок — напиши про маму.

— Интересное кино. Мама твоя, а писать — я!

Лучше я про Габи напишу. В 76-м ехал я в тесном автобусе с Пятницкого кладбища в грязной робе, кирзе, с красной пиратской косынкой на голове — забыл переодеться. Пассажиры от меня отстранялись. А неподалеку стояла изящная девица в бежевом комбинезоне на молнии, расстегнутой до неприличия. Девица несла загадочную улыбку, глядя, как от меня отшатываются люди. Мне моргнула удача — я вышел за ней. Работаю могильщиком. Учусь в Литинституте. Она из ГДР. Журналистка. В командировке. В Берлине муж, дети.

А у меня в Бескудникове — разведенная жена. И что ж теперь — упустить птицу заморскую?! Боже, правый, помоги! И он помог. Габи поехала со мной к Липе. Первый Басманный переулок, дом 5/20, квартира 75, четвертый этаж.

В этом доме я жил с нуля до восьмого класса — до новой квартиры на выселках. Но и дальше большей частью обретался у Липы. Липа меня закармливала. Я орал, что «жирным девки не дают, я уже в портки не влезаю!». Липа на визг внимания не обращала и на швейной машинке «Гритцнер» расставляла мои брюки, по нарастающей, клиньями разных цветов.

Так длилось долго, пока разум не стал ее покидать. Решено было сдать ее в богадельню.

. У Липы только что был врач. Из Литфондовской поликлиники! Добрейший Анатолий Исаевич. По особой просьбе моей мамы Томы — Липиной младшей дочки.

Липу в тот день пасла старшая дочь, тетя Люся, размашистая бой-баба с седой, как у Райкина, прядью. Тетку я любил за биографию, заливистый смех и мат, которым она, бывший прораб торфяника, владела виртуозно.

Липа врачом осталась недовольна.

— Какой-то он худенький, ножки тонкие.

— Но-ожки то-онкие?! — еле выдохнула разъяренная тетя Люся.— Я тебе дам «ножки тонкие». Ножки тонкие, зато х. толстый! Прошу прощения, Габи.

— Лю-юсенька! — Липа всплеснула руками, как барышня.— Такие слова! При детях.

А Габи ликовала. Русский скандал! Конфликт! Как у Достоевского!

Тетя Люся с лету предложила незамедлительную международную выпивку. Габи — за, я — за. Но дальше-то что? Тетя Люся сегодня ночует у Липы и, стало быть, хата занята.

Но. Юрик был дома. Юра Гольцман, отличник, к которому я был когда-то прикреплен как отстающий по арифметике. Он вытянул меня из прорвы и, сделав начальное добро, споспешествовал и в дальнейшей, уже половозрелой, жизни: в отсутствие предков за недорого уступал мне свою комнату — для любви. А потом и строгая Липа, вечная гимназистка, считавшая пустопорожний секс блажью, разрешила мне принимать барышень в ее квартире! Но к ночи исправно стучала в дверь: «Одиннадцать часов! Моссовет запретил. Пора заканчивать».

Я вернулся с алкоголем и ключом от Юрика.

А Габи с тетей Люсей тем временем спелись.

. Утром я ликовал! И было с чего! Габи, коммунистическая Габи, верная жена и добродетельная мать, капризно заявила: «Хочу еще». Но, оказывается, подразумевались отнюдь не сексы. Габи хотела на четвертый этаж к Липе, к тете Люсе. Она хотела воочию увидеть советскую богадельню в действии.

Все совпало — именно в этот день мы сдавали Липу в наиболее пристойный дом престарелых.

Подтянулся Вован, сестрин муж, мой зять Мижуев. Лифт не работал. Своим ходом Липа идти не могла. Мы с Вованом усадили ее на стул, она закурила «Беломор», и мы спустили Липу во двор, где она не была лет десять.

Во дворе «лясы» снялись с насиженных мест, потянулись к Липе — поприветствовать. Липа по-барски, как курей, отогнала старух:

Вован пошел ловить такси. Липа задумчиво проводила его взглядом.

— Габриэлла, кто этот лысый человек в очках?

— Дас ист муж Хелены.

— Внучка твоя,— сказала тетя Люся.

— Вну-учка? — Липа недовольная своей несообразительностью, поплевала на окурок, передала мне, чтоб не на землю, и громко сказала, чтоб слышали «лясы»:— Значит, он внук! Сережа, дай ему денег из наших облигаций! Пусть кофту купит. И штиблеты на осень.

— Чего-чего? — насторожилась тетя Люся.— Каких еще облигаций?

Липа прокололась: ее облигации были у меня в секретном управлении.

Тетя Люся задумалась на мгновение: раздувать ли кадило на людях?

Вован пригнал такси.

— Вова-ан,— очень почтительно, с прононсом сказала Габи.— Майн бриль капут. Очки не работают.— Достала футляр.— Упал винт палочки, которая берет ухо. Винт есть. Хелфен зи мир. Помогите.

— Я н-не В-вован,— набрякнув, выдавил Вован.

— Он Володя,— спешно перевел я.

В такси Вован крохотной отверточкой привинтил отпавшую дужку к очкам.

— Не обижай его,— шепнула мне Габи.— Он имеет свое несчастье. Обещай.

И как Габи догадалась? Сначала она мне показалась просто романтичной иностранкой, любопытной дурой.

В доме престарелых у Липы отобрали пенсию, предоставив отдельную чистую палату.

Знакомиться с новенькой приползла бесноватая старушонка, стриженая налысо, потеребила Липу:

— Вставай, парень. Чего-то ты залежался, застой кровя получишь.

Липа открыла глаза, виновато засуетилась:

Мимо Габи неспешно прошел крупноразмерный таракан.

— Майн гот! — вскричала Габи, устремляясь за ним.

Тетя Люся оторвалась от заполнения больничных бумаг.

— Мама, а что все-таки с облигациями?

Но Липа не ответила. Ее уже не было.

Вечером тетя Люся по телефону послала меня из-за облигаций далеко-далеко и не пришла на похороны Липы.

А мы с Габи влюбились. И она крутанула гайку против резьбы. Развелась с мужем, заключила контракт с АПН на три года и переехала в Москву.

Это была еще та любовь! Злому татарину не пожелаю! Ревность, упрямство, коммунячья тупость, рыдания.

— Твой Гитлер дитя! — орал я, — по сравнению с нашим рябым уродом! Гитлер чужих душил, а Сталин СВОИХ пятьдесят миллионов заморил!

Габи теряла дар речи, один раз упала в обморок.

Но в основе была любовь, нежность, сочувствие, взаимоподмога. И, конечно, сексы, которые мне не доводились прежде. И еще я балдел от ее бесстрашия.

У Габи было неоконченное училище при «Штази», откуда ее выгнали за то, что сломала нос преподавателю конного спорта, который ее сдуру возжелал.

. Через неделю я уже был на даче. Позвонил Димка.

— Про маму написал? Ты обещал.

За Лялю печется, мою первую жену. А мы с ней не общаемся порой десятилетиями.

— . Три года жили и — голяк, ни слова доброго за всю жизнь! Напиши хотя бы про катер на Кольском, как вы тонули. Как ты испугался, а она нет. Ведь было?

— Ну было. Я ж для «Огонька» пишу, не могу обо всех! Не влазит.

Ну уж нет! Габи я сокращать не буду. Габи из-за меня страдания претерпела.

. Для привычной жизни у Габи постоянно не хватало денег. И она, коммунистка, сотрудник АПН — филиала КГБ, решила разбогатеть. Привезла из Берлина десять пар джинсов и тайком от меня дала их для реализации электрику на работе. Тот их «потерял». Габи — в ментуру к знакомому майору, с которым делала интервью. И майор помог: ее вызвали к директору АПН. Следом к партайгеноссе Шульцу — партийному секретарю посольства.

С вещами на выход! Вон из Москвы! В Берлине будем разбираться.

Я был в бешенстве от ее тупой дури, но сейчас ее били — надо спасать.

В загсе поженить нас отказались.

Габи закусила удила. Забеременела. И снова без согласования со мной.

Беременность, тяжелая, нарастала, но немцы были непреклонны: кыш из Москвы.

У Габи разыгралась щитовидка.

В Боткинской ее заперли в свинцовый каземат — облучали. Питание через кормушку, свидания запрещены. Она выкинула. Вернулась отощавшая, полулысая, несчастная, без сил.

— Уезжай, Габи. Это пидорье добьет тебя.

Но даже изнеможденная, обессиленная, Габи не забывала о главном:

— Ты будешь далше обнимать женщин, а я, старая болная корова, буду даваться некому.

Габи стала медленно собираться. Ее все жалели: и моя мама Тома, и папа Женя, и Ленка, и Вован, тьфу, Володя, и даже суровый мой садовый собутыльник Васин. Он зарубил для Габи последнюю куру, «любимую, экологически чистую,— на бульон».

Васин был знаком с Габи давно и. досконально.

Зашел как-то ко мне на участок опохмелиться.

— Гутен таг,— улыбаясь, сказала Габи, выходя из-за куста сирени с букетом сирени.— Я есть Габи.

— Не понял. непосредственно. — Васин попятился.

Ибо Габи была голой.

— Не падай, Петр Иванович! — крикнул я с крыльца, наблюдая сцену.— Она солнечные ванны принимает. Для здоровья. непосредственно.

Я подарил Габи, что было лучшего: старообрядческую икону, которой мой прадед благословлял Липу с дедом на брак.

Прошло десять лет. Волосы у Габи отросли, здоровье наладилось.

Рухнула стена. Габи обзавелась адвокатом-зверюгой из местных правозащитников и подала заявы на посольство в Москве, «Штази» и коммунистов. Они виноваты в смерти ее ребенка, из-за них она лишилась либидо, ее довели почти до смерти.

Адвокат-садист, не торопясь, с мучениями, стал выгрызать матку у попавших под закон о люстрации ее недругов. Габи не пожалела даже ветхого, на костыле, партайгеноссе Шульца.

От Габи откупились огромной компенсацией и большой, не по годам, пенсией, признав инвалидом преступного режима.

Потом Габи села на круизный пароход, закадрила грека-капитана и жила с ним в Афинах, пока капитан с трудом не уполз в свою изначальную греческую семью.

Габи разыскала меня в Израиле. И я с двумя чемоданами, набитыми гуманитарной помощью от Димки, по дороге в Москву приперся в раскаленные Афины.

В качестве диссидентки Габи была нелепа. Про свободу и демократию говорила с чужого голоса. Хватило меня на два часа. Я высказался по полной: зря она имидж сменила — ей личило быть правоверной коммунисткой.

. Звонок. Опять Димка.

— Про мамашу написал?

— Достал, блин! Пишу. Не мешай. Тоже мне миротворец. голубой берет.

. Медовый месяц мы с Лялей, Димкиной матерью, провели на Кольском полуострове у друзей Ляли — геологов.

Завезли нас на вертолете, куда нога не ступала. У геологов был перекур: охотились, ловили рыбу, собирали грибы. Не отходя от лагеря, я набирал две корзины подосиновиков. А по ночам сушил благоухающие гирлянды в огромной новобрачной палатке, в центре которой кочегарил буржуйку. Это был сущий рай!

Эвакуировались на старом катере под командой хмельного моториста, похожего на Стива Маккуина из «Великолепной семерки».

На середине озера у гребного вала выбило сальник. Катер, набитый женами и каникулярными детьми геологов, стал наполняться водой. Черпак не помогал. Берега не видно. Надели спасательные жилеты. Мне жилет не нужен. По нормальной воде я доплыву куда угодно, у меня разряд, и Лялю, не умеющую плавать, отбуксирую. Но в ледяной воде.

А мотори-и-ист. Хоть бы хрен по деревне: «Дое-едем. «

А Ляля спокойна. На руках у нее крохотная дочка начальника партии. Без жилета. Ляля сняла свой жилет, девочка проснулась.

— Давай, Катенька, курточку наденем, а то холодно. Все будет хорошо.

— А почему у нас в лодочке так много водички? — сказала девочка.

— Потому что. — Ляля покрепче прижала Катю к себе,— мы скоро приедем.

Тонущий катер легонько черпанул бортом.

Мотор заглох. Бабы смолкли, дети не выли. Покой, тишина. И вдруг. На горизонте показалась точка. Я влез на утопающую скользкую корму, свалился за борт, влез по новой и стал молча махать руками над головой. Кричать было нечем: голос от страха сел.

— Помоги-те! — заорали бабы.— Спаси-ите!

Промысловики ехали за спиртом. Пьяные, веселые. Взяли нас беспроблемно на буксир, играючи перетащили к себе детей, баб, полапывая их, с матерком, по-домашнему.

— Ляля, ты действительно не боялась? — это я уже на берегу у костра до небес, после спирта, под северным сиянием, как по заказу разыгравшимся над нашими головами.— Совсем-совсем?

— Как только поняла, что мы погибнем, страх прошел. Девочку только жалко было. И думала, что цистит обострится. Все. Живем дальше.

. Я поехал в Рузу в бассейн. На въезде в город стояла неплохо одетая тетушка, можно сказать, бабушка. Я тормознул.

— Спасибо. Я вообще-то работаю. Вы не желаете? Тысяча. У девочек дороже. В лесочек отъедем.

— Спасибо. Другим разом.

На гардеробе сегодня моя приятельница, юная пенсионерка. Она тоже была в Париже. Вручил ей заказанный магнит для холодильника — с Эйфелевой башней.

— Чем-то вы сегодня озадачены, Томочка?

— Проблемы начались, Сергей Евгеньевич. Внучка во втором классе на книги вдруг накинулась. Читает и читает. Даже не знаю. к психологу надо.

Ну, слава тебе, Господи, я дома! А то все Париж перед глазами: Димка, Настя, «Гаудеамус».

11 парней вспоминают первое знакомство с женскими гениталиями

Медвежья потеха — царская забава

Медвежья потеха состояла из трёх частей: травли, боя и комедии, в которую входили медвежьи представления с » поводчиками» и неизменной спутницей Топтыгина «козой» — ряженым скоморохом. Чаше всего потеха начиналась комедией или драмой — травлей и заканчивалась трагедией — боем. «Во всяком случае, — подчеркивает Забелин, — это был довольно разнообразный и очень занимательный спектакль для тогдашнего общества, вполне заменявший ему наши театральные зрелища. Медвежьи увеселения давались обыкновенно в Кремле на дворце, т.е. где-либо на нижнем под горою или на заднем государевом дворе, на особо устроенном для того месте. В ХVII ст. нередко они давались и на старом Цареборисовском дворе, близ палат патриарха.» (1)

Кроме того, народ тешился медвежьей потехой и в других местах белокаменной столицы: на Старом Ваганькове, на Новом Ваганькове, на Трех Горах, в Покровском — Рубцове, на Хорошове в Танинском.

На масленицу это государево развлечение устраивалось на Москве-реке для всенародного зрелища. В 1585 году 20 февраля при царе Федоре Иоановиче медвежья потеха началась с того, что некий Федор Пучок Молвенинов привёл на потеху государю «медведя с хлебом да с солью в саадаке», т.е. вооруженного луком и стрелами, а потом «спущал» своего ученого медведя на бой с диким медведем. Спектакль, видимо, очень понравился государю, так как поводчик получил значительную награду: «камку добрую в 5 рублей, зуфь костоманскую в 3 рубля, сукно доброе в 2 рубля, да человек его (ассистент — С. М.) получил суконце в 4 гривны, притом что за медвежий бой обыкновенно была награда всего «сукно доброе ценою в 2 рубля».

Знакомство с историческими материалами по медвежьей потехе убеждает в том, что в этом развлечении сплавились тотемистические традиции с участием бога Волоса-Велеса — Медведя и шамана-трикстера-дрессировщика, иронизирующего и насмехающегося над развенчанным божеством. Более того, на примере низложения тотемистического божества Волоса-Велеса можно проследить превращение сакральной фигуры животного в «артиста» современного цирка.

Итак, культ медведя проходит через всю историю человечества — от мустьерской эпохи (когда ещё не появился человек современного физического типа) до XX века. Медведь является самой древней ипостасью бога Земли, а также бога вообще.

Познакомимся с мифологизацией образа Медведя и превращением этого грозного и коварного животного в косолапого, обаятельного увальня, партнера поводчика-дрессировщика.

В русских сказках и мифах народностей Сибири медведь отождествляется с человеком. Вероятно, это происходит потому, что это животное, встав на задние лапы, напоминает фигуру человека. Б.Рыбаков считает, что «осознание родства человека с медведем, столь часто прослеживаемое по этнографическим материалам, (. ) должно восходить к глубокой древности, так как первобытному охотнику из всех звериных шкур (бизона, коня, носорога) легче всего было бы надеть на себя шкуру медведя и воспроизвести в ней движения этого зверя на охоте, если охотникам нужно было подкрадываться переряженными к настоящим медведям, или во время ритуального магического танца на медвежьем празднике. 3а глубокую древность медвежьего культа говорит то, что он прочно укоренился не только у охотничьих народов, но даже и у народов, давно ставших земледельческими».

Возникнув в отдаленную эпоху материнского рода как тотемистический культ, Медвежий праздник в дальнейшем, с разложением родового строя, превращается в общеплеменное празднество. Впоследствии образ божественного зверя трансформируется в образ небесного зверя, приходящего в тайгу к людям от небесных матери и отца (как изображалось в мифах у хантов и манси), а затем — в верховное божество, известное у народов Сибири под именем Громник.

В древнеиндийской эпической поэме «Рамаяна» сохранилось «отражение угасающей памяти этого культа» Медведя.(4)

Герой поэмы Рама идет сражаться с демонами, похитившими его жену, и к нему присоединяется армия сильных обезьян. Их битва с демонами описывается во всех подробностях, но очень мало внимания в более поздних вариантах поэмы уделяется тому факту, что оказывается, к Раме присоединились и медведи, которые были могучими бойцами. Они вырывали деревья из земли и бились ими, как дубинами. В результате победы обезьяны навеки остались друзьями Рамы, их вождь Хануман обожествлён в Индии и изображения его есть в храмах, а медведям не находится места ни в сказках, ни в темах изобразительного искусства, ни тем более в храмах. Культ прочно забыт. И если бы не было древнего варианта «Рамаяны», то в Индии (где медведи не водятся, за исключением некрупных гималайских медведей) никто и не вспомнил бы, наверное, об ушедших в глубины тысячелетий могучих лесных зверей и весьма давних, сложных, но близких с ними отношениях охотников — арьев на древних землях Восточной Европы. Тем не менее, само слово «медведь» состоит из двух частей, созвучных санскритским словам «мадху» (мед) и «вед» (знание, ведение), что несет в себе значение «знающий (ведающий) мед».

Литературный памятник «Рамаяна» как бы воссоздает те времена, когда между человеком и медведем были дружеские отношения, а, возможно, лишь обращение Рамы за помощью к своему древнему тотему Медведю дало ему силы в борьбе с демонами.

Одним словом, пратоиндоевропейцы и, наверно, их шаманы умели находить общий язык с медведем, не исключено, что с помощью меда в виде жертвоприношения.

Латинское, ursus, греческое arktos » медведь», по-видимому, этимологически связаны с праиндоевропеиским urs — en «мужской». Устойчиво держалось мнение, что медведь был богом плодородия, способствовал урожайности полей. Существовало поверье о том, что голова медведя, зарытая в землю, способствует увеличению поголовья скота. У славян в обряде первой пахоты участвовали люди, одетые в медвежьи шкуры. В Румынии был найден ритуальный сосуд 5 тысячелетия до н. э. в виде медведя. На женских статуэтках эпохи неолита богиня иногда представлена в виде медведицы (ведь она — супруга медведя, а, возможно, это женщина-шаманка, которая непосредственно общалась с живым тотемом медведем и проводила в древности тотемистические действа с участием живого медведя.

Артемида почиталась в образе медведицы, а её жриц называли «медведицами». В Афинах девушки, достигшие брачного возраста, совершали культовый танец в медвежьих масках. В России был обычай называть новобрачных медведями, а медвежий карнавал на масленицу носил эротический характер. Существует обширный цикл сказок, в которых главным героем является полумедведь-получеловек. Это — русские, украинские и белорусские сказки об «Ивашке Медвежьем Ушке», широко распространенные от Карпат до Печеры и от Прибалтики до Южного Урала.

«Медвежье Ушко» («Медведко», «Бедмедъ», «Медведович», «Медведюк») рождается от связи медведя с человеком, известны оба возможных в этой ситуации варианта: медведь -отец, а мать-женщина или же мать — медведица, а отец-человек (поп, крестьянин). У медвежьего сына «кожа медвежья, лицо человечье» или «до пояса человек, а от пояса медведь». Иногда у него только ухо медвежье. Богатырь растет не по дням, а по часам и, будучи ещё ребенком, выворачивает дубы, выламывает бревна в избе и т.д.

В сказке ХУ11 в. «0 премудрых женах, которая жена медведя грамоте научила», возможно, сохранились воспоминания о том времени, когда шаманами, ухаживавшими за тотемистическими медведями были женщины и описывается один из методов приручения опасного тотема.

Вкратце содержание сказки таково: один знатный человек, разгневавшись на попа, заставил его, для искупления вины научить грамоте медведя. Опечаленный поп рассказал об этом своей жене. Попадъя успокоила мужа, пообещав выполнить приказ вельможи. И вот как она это сделала. «Жена бедная прикормила прежде медведя хлебом и приручила к себе и, прием книгу, прокладывала между листов писаных блинами и изучила медведя блинов искати и листы превращати и мормкотати: и тако его за хлебом выучила книгу держати и листы превращати. Поп, видев сию хитрость жены своей, подивися и приведе медведя к господину своему и показуя учение, посадивши медведя, даде ему книгу. Медведь, яко обычаен хлеба искати, нача листы обращати и говорил по книге по своему языку: «мру, мру, мру». Господин зело увеселися».

Сказка «О премудрых женах, которая жена медведя грамоте научила» интересна ещё тем, что в ней довольно подробно описан один из трюков медвежьей потехи (чтение медведем книги), с которым выступали русские поводчики-дрессировщики.

Вместе с тем сказка служит ещё одним подтверждением того, что шаманы-дрессировщики и дрессировщицы, находившиеся рядом с тотемами (Львами, Буйволами, Собаками, Волками, Лошадьми, Медведями), кормлением и лаской добивались доверительных отношений с божествами. Такой принцип общения человека с животными в цирковом мире получил название «гуманного метода дрессуры».

Несмотря на то, что прошли тысячелетия с того времени, когда шаманы и их соплеменники преклонялись и боготворили медведя, но вплоть до XX в. христианская церковь боролась с тем, чтобы прихожане не привязывали к себе в виде талисмана, охраняющего от злых чар, «шерсть медведя, которого водят».

Из некоторых мифов можно узнать, как медведь-небесное существо был изгнан богом за ослушание на землю. У гиляков, айнов и других народов, проживавших в западной и восточной Сибири сохранилось предание о медведе — звере священном.

Вот эта история. Жил медведь когда-то у Нуми Торум, на небе, в золотом его доме, в переднем углу на кухне. Раз Нуми пошёл на охоту, удаляясь, запер медведя, предупредив, чтобы он сидел тихо и дверей не ломал. Посидел, посидел медведь и надоело ему. Подошёл к дверям и проверил: хорошо ли заперты. Нажал медведь посильней и сломал замок. Сначала испугался, но потом видит, что бога нет и решил прогуляться. Ходил долго, но вскоре стало скучно, так как вокруг была одна трава, а леса вовсе не было. Вдруг увидел божьих лошадей и побежал к ним. Хотел с ними поиграть, а те испугались и бросились в сторону. Медведь за ними. Оглянулся, и увидел яму, на дне которой виднеются многочисленные леса и воды. Захотелось медведю туда, вниз, а нельзя, дороги нет. Бился медведь, бился, но ничего не получилось. Рассердился и пошёл домой, а по дороге стал всё ломать. Вошёл в дом и прежде всего разорвал свою постель. Вдруг слышит, что бог возвращается и подходит к дому. Отрясая лыжи от снега, приговаривает: «Если бы не сын мне их делал, давно бы они у меня сломались».

Входит бог в дом и видит беспорядок. Спрашивает медведя, уже мирно сидящего в углу: «Это что?» Тот волей неволей, но вынужден был сознаться и рассказать, как всё было. Свой поступок объяснил тем, что ему уж очень надоело сидеть дома, поэтому он и пошёл гулять.

Рассердился на него бог, обругал его, а затем, надев фартук, стал делать цепь из старых ножей, топоров, лопат. Получилась длинная цепь в триста саженей. Потом сделал люльку из бересты и посадил туда медведя, который всё время дрожал от страха. Бог подвёл медведя к отверстию, через которое было видно землю, и опустил туда люльку с медведем. Подвесил её так, чтобы она не касалась земли, и поднял сильную бурю. Люлька свободно раскачивалась из стороны в сторону. От этого медведя укачало до того, что, когда бог подошёл на третий день к отверстию и спросил лохматого, какого ему живется, медведь немедленно ответил: «Как тебе не стыдно надо мной смеяться? Я и так чуть жив!»

После этого бог смилостивился и говорит: «Это я тебе в наказание. Теперь же я исполню твоё желание, спущу тебя на землю. Только смотри, не ешь ничего из человеческих амбаров, а то отощаешь и погибнешь. Если исполнишь приказание, то будешь живым. Поручить тебе рыбу и другие запасы в амбарах нельзя, потому что ты будешь их разорять и даже людей убивать».

Спустился медведь, обещая выполнить наказ, но лишь только увидел человеческий амбар, как взломал его и стал есть все, что там только было. Следы такого непослушания обнаружились скоро: он отощал до того, что еле стал ходить. Увидела его раз россомаха, спросила, отчего он такой худой, и посоветовала быть послушным. Лишь только медведь исправился и перестал трогать человеческие запасы, он опять стал жирным .

Создается впечатление, что в истории о небесном медведе говорится о том времени, когда шаманы нашли подход к своему тотему Медведю, а зверь, получая от людей жертвоприношения, возможно, в виде рыбы и меда, перестал нападать на них.

. На зиму медведь сделал себе по указанию бога дом-берлогу в земле и питался тем, что сосал особый комочек, полученный им от бога при опускании его на землю. Жил он долго, питаясь ягодами и корнями, но ему пришёл конец. Однажды увидел медведя богатырь Узынъ-одыръ- пыхъ, убил его и даже глумился над ним, употребив передние лапы, как метелки для пола и очага, задние — как лопатки, а всей шкурой стал замыкать чувал. Оскорбилась на это тень медведя, пошла в лес и привела с собой новых десять медведей Е.

Следует объяснить, почему тень медведя оскорбилась, когда богатырь решил передними лапами подметать пол. В этом месте притчи обращается особое внимание на то, что лапам и шкуре медведя с древнейших времен приписываются магические свойства. Существуют доказательства, что неандертальцы относили в пещеры, расположенные высоко в горах, за пределами обитаемой зоны, головы и лапы медведей. Также в древнем литовском предании о князе Свентороге говорится, что при сожжении умерших князей и бояр клали «при них когти рыси або медвежьи». Они должны были помочь человеку подняться на гору, где сидел бог.

. Когда богатырь Узынъ-одыръ-пыхъ увидел десять новых медведей, то сразу перебил всех, а затем и других, приведенных поочередно в количестве 20, 80 и 40. Тогда пришел 51 медведь, из которых последний был пестрый. Это был именно тот, которого бог спустил с неба. Нуми Торум позволил его тени принять прежний вид и быть вечным обитателем земли, почему его и до сих пор видят иногда на Урале.

Богатырь 50 медведей убил, но пестрого одолеть не смог. Испуганный богатырь спрятался в амбаре, потом в доме. Медведь разметал и то и другое. Запросил тут богатырь прощения: «Не знал я, что богом положено почитать медведей, да по правде сказать, и теперь не совсем в это верю. Если хочешь это доказать, то съешь этот топор».

Богатырь думал, что медведь обломает себе все зубы, но этого не случилось. Топор был весь изгрызен, а богатырь, несмотря на обещание жить мирно, растерзан.

Существуют и другие европейские версии о происхождении священных медведей.

Будто бы в одном селенье на земле жила женщина с сыном, который был так силен, что ещё в младенчестве, когда начинал с кем нибудь играть, то непременно всякого обижал, а иногда и убивал. Мать просила и приказывала сыну быть осторожнее, наконец, выведенная из терпения, прокляла. Бог услышал это проклятье. Однажды, когда парень пошёл гулять, и собаки стали бросаться на него со страшным лаем, он увидел, оглядев себя, что стал медведем.

Когда сын-медведь вернулся домой, то мать бросилась от него бежать. Он остановил матушку и назвал её по имени. Она стала плакать и просить бога о прощении, затем начала упрекать сына, дескать это он довёл её до того, что она прокляла его. Медведь рассердился и, зарычав, сказал: «Молчи, если бы ты не была мне матерью, я растерзал бы тебя!»

Поцеловав матушку, медведь ушёл навсегда в лес, где нашел себе подругу из богатырских дочерей, превратившихся в медведицу за избиение, по злости, всех своих братьев. Зажили медведь с медведицей и прижили детей. Теперь медведи являются потомками той четы.

Отметим, как медведя, спущенного с небес, так и медвежью чету бог сделал представителями истины и справедливости на земле. Всевышним было сказано: «Ешьте только тех людей и тот скот, которые в чем либо провинились, и на которых вам будет указано, но других не трогайте, а иначе сами погибнете».

Совершенно очевидно эти притчи-отголоски тотемистических взаимоотношений человека и медведя, условия, на которых между зверем и шаманом были заключены миролюбивые и почтительные отношения с учётом религиозной богобоязненности со стороны человека. Возможно, предания разыгрывались как тотемистические действа во время обрядов инициации перед новыми посвященными, принятыми в члены клана Медведя.

Исследователи скоморошества давно подметили,что «мед-ведчики» — это самостоятельная профессия,известная в Европе как в античности, так и в средневековье. В России » медведчи-ков» писцовые книги называли отдельно от скоморохов. Мало того, и среди этих специалистов была своя градация: одни устраивали медвежьи травли ( с собаками) или «медвежьи бои’Ч единооорство медведя с человеком), другие водили учёных медведей( поводчики). » В ХVI в. русские медведчики забредали в Западную Европу . Это не означает, подчёркивает А.Морозов, что вместе с медведчиками заходили в Европу и русские скоморохи. Но на Руси они часто появлялись вместе. Однако термин «медвежья потеха» относится только к «медведчикам». которые входили в круг организаторов и исполнителей увеселений Потешной палаты, считаясь устроителями старинного зрелища.

«Самым обычным предметом общественной утехи был медведь. Он, пишет Иван Забелин выученыи и нашколенныи различным людским ухваткам и людскому поведению, бродил со своими поводырями по всей русской земле, из города в город, из деревни в деревню, потешая и забавляя добрых людей карикатурным, а отчасти и сатирическим представлением их же нравов и обычаев. Во дворце, конечно, собиралось все самое замысловатое и самое искусное в этом роде.(. ) При царе Иване Грозном медведи на государеву потеху отыскивались по всем областям и лучшие отбирались .разумеется, силою в силу царского указа.»1

В Москве для медвежьей, впрочем как и вообще для звериной потехи и охоты, был устроен обширный «псаренный двор», где кроме медведей содержались и другие звери, а также разнопородистые охотничьи собаки. Медведи, постоянно жившие при дворе, скорее всего, дрессированные, назывались «дворными», другие были «гончие», а также «сступные», «спускные» и, наконец, «дикие», которых, поставляли для потехи прямо из леса. Зимой 1664 г. в Москву были привезены из Мезени с берегов Белого моря несколько белых медведей.

Заметим, разновидность «потехи»,основанной на смертельной схватке бойца с разъяренным животным: медведем, львом, быком и другими хищниками была любима, популярна как в Древнем Риме, так и в Англии. Бойцы, вступавшие в смертельную схватку с животными на аренах римских цирков и амфитеатров, именовались: беcтиарии- (лат. ВЕЗТ1А — зверь ) и (лат. акиш — анеа — площадь, площадка) = борцы с дикими зверями на арене цирка.

Вот как это развлечение обставлялось в России, где, как и в Англии, «медвежья потеха» считалась царской забавой.

Медведей отлавливали сетями и ловчими ямами, куда звери проваливались, а затем их держали в клетках. В день развлечения собирался двор и множество народа, приходя заранее к тому месту, где должна была проводиться схватка медведя и человека. Это место для безопасности зрителей обводилось глубоким рвом. Делалось это с той целью, чтобы зрители не пострадали, находящиеся по одну сторону рва, и чтобы охотник и зверь не могли уйти друг от друга. Приходил боец с рогатиной и тотчас выпускали медведя, который, завидев своего врага, вставал на задние лапы, ревел и, разинув клыкастую пасть, бросался на охотника. Боец стоял неподвижно, наблюдая за хищником. Внезапно, сильно размахнувшись, вонзал рогатину в зверя, а другой конец оружия прижимал к земле ногой, чтобы разъяренный хищник не достал лапами охотника. Рассвирепевший зверь лез грудью на железные концы рогатины, орошая землю своей кровью и пеной, клоками падающей из пасти. Если медведю не удавалось дотянуться до охотника, то он валился на бок, издавая раздирающий душу стон.

Народ, восторгаясь храбростью бойца, провозглашал имя победителя. Его представляли царю и потом поили вином из царских погребов.

Очевидец рассказывает, что «каждый охотник бил зверя в грудь. В случае промаха он был им изуродован, и это случалось часто. Счастливец был доволен тем, что оставался в живых и не получал никакого награждения, кроме того, что его поили. Раненым выдавалось награждение, а жены и дети растерзанных содержались на царском иждивении.

Поводчики медведей разумеется, демонстрировали иного рода потеху, забавляя публику своими присказками и приговорами, которыми как бы комментировали медвежьи действа и «служили как бы текстом к этому медвежьему балету. Верно, и здесь старинный шутливый иронический ум русского человека не ходил в карман за словом, и беззастенчиво и остроумно выставлял всякие смешные стороны тогдашней жизни.»

Бесспорно, что именно в этой части медвежьей потехи продолжали жить скоморошьи традиции, унаследованные от участников сакральных тотемистических действ трикстеров, ироничных и остроумных балагуров, потешавшихся над самим божеством.

Обычно медвежья потеха с участием поводчика состояла из пляски животного: вожак играл на рожке, а медведь, привстав на дыбы, хлопал лапами, как в ладоши, в такт ударам, припрыгивая.

Правда, многое зависило от дрессировки медведя. У более искусных вожаков поводчиков животные проделывали сложнейшие трюки, сопровождавшиеся забавными репликами. Об одном из таких выступлений рассказывается в Петербургских Ведомостях 1771г. от 8 июля, где напечатано следующее: «Для известия: Города Курмыша Нижегородской губернии крестьяне привели в здешний город двух больших медведей, а особливо одного отменной величины, которых они искусством своим сделали столь ручными и послушными, что многие вещи, к немалому удивлению смотрителей, по их приказанию исполняют, а именно:
1) вставши на дыбы присутствующим в землю кланяются, и до тех пор не встают, пока им приказано не будет;
2) показывают, как хмель вьётся;
3) на задних ногах танцуют;
4) подражают судьям, как они сидят за судейским столом;
5) натягивают и стреляют, у подобляя палку, будто бы из лука;
6) борются;
7) вставши на задние ноги и воткнувши между оных палку ездят так, как малые ребята;
8) берут палку на плечо , и с оною маршируют, подражая учащимся ружьем солдатам;
9) задними ногами перебрасываются через цепь;
10)ходяткак карлы и престарелые, и, как хромые, ногу таскают;
11) как лежанка без рук и без ног лежит и одну голову показывают;
12) как сельские девки смотрятся в зеркало и прикрываются от своих женихов;
13) как малые робята горох крадут и ползают, где сухо, на брюхе, а где мокро,на коленях, выкравши же валяются;
14) показывают, как мать детей родных холит, и как мачиха пасынков убирает;
15) как жена милова мужа приголубливает;
16) порох из глаза вычищает с удивительною бережливостью;
17) с неменьшею осторожностью и табак у хозяина из-за губы вынимают;
18) как теща зятя подчивала, блины пекла и угоревши повалилась;
19) допускают каждого на себя садиться и ездить без малейшего сопротивления;
20) кто похочет, подают тотчас лапу;
21) подают шляпу хозяину, и барабан, когда козой играет;
22) кто поднесет пиво или вино с учтивостью принимают и выпивши, посуду назад отдавая, кланяются.

Хозяин при каждом из выше помянутых действий сказывает замысловатые и смешные приговорки,которые тем приятнее, чем больше сельской простоты в себе заключают. Не столько бы вещь сия была смотрения достойна, ежели бы сии дикие и впрочем необузданные звери были лишены тех природных своих орудий, коими они людям страх и вред наносят; напротив того не обрублены у них лапы, также и зубы не выбиты, как то обыкновенно при таковых случаях бывает. Все вышеупомянутое показывано быть иметь в праздничные дни в карусельном месте против церкви Николая Чудотворца по полудни к 6 часу. Первые места по 25 коп., вторые по 15 коп., а последние по 5 коп. с человека. Смотрители впускаемы будут за плату наличных денег.

Необходимо особо отметить, что и без комментария, состоявшего из смешных приговорок, уровень дрессуры медведей вызывает восхищение. Такие сложнейшие и опасные трюки, как вытаскивание из глаза пороха и табака из-за губы хозяина, езда зрителей на медведях, пожатие зрителями медвежьей лапы, притом что когти и зубы не обрублены и не выбиты — всё это указывает на высочайшее мастерство дрессировщика, сопровождавшего медведей.

Простые крестьяне, конечно, не способны были бы достичь такого искусства в дрессуре хищников, если бы за ними не стояла тысячелетняя практика, членов шаманских «тайных обществ». 0 существовании мест, где систематически велась подготовка к выступлениям, медведей, подробно рассказывается в замечательной работе исследователя русских народных городских праздников, увеселений и зрелищ А. Некрыловой. Она пишет, что на протяжении нескольких веков центральные и северные губернии России «обслуживались» поводырями и медведями с Верхней Волги. Традиция эта сохранялась чуть ли не до XX столетия. Особенно славился учеными медведями Сергачевский уезд Нижегородской губернии. Поэтому, полагает Некрылова, в качестве самой примечательной местной черты, медведь был помещён в нижней части герба города Оергача, а вожака и зверя часто называли одним и тем же прозвищем «Сергач», даже если они были из других губерний — Владимирской, Костромской, Ярославской.

В местечке Сморгоны (Ошмянский уезд Виленской губернии) был организован целый зверинец, в котором пойманные в окрестных лесах медведи проходили «курс обучения». Предания говорят, что будто мысль о дрессировке медведей впервые пришла в голову одному из князей Радзивиллов, владевших огромными земельными участками на территории, относящейся теперь к Белоруссии.

Медвежья школа, получившая шутливое название «Сморгонской академии», представляла собой, как писал О. Максимов, «особое каменное строение», в котором «каменный пол второго этажа накаливался печью из нижнего этажа».

По другим сведениям, пишет Некрылова, медведей дрессировали в железных клетках с медным дном, опущенных в глубокую яму на половину её глубины. В каждую клетку загоняли по два — три медвежонка, а в яму клали хворост и валежник, которые поджигались. Обучение состояло в том, что дно клетки, где находились звери, постепенно нагревалось и медвежаты вынуждены были вставать на задние лапы, так как на них заранее надевали лапти, а передние лапы оставались незащищенными. Когда становилось особенно жарко, медведи начинали переступать с ноги на ногу, и в это время дрессировщик бил в бубен. » Так было ежедневно в течение месяца — двух. Потом медвежат выводили из клетки на волю и продолжали упражнения с бубном. При первых же ударах, описывает этот метод дрессировки журналист Я. Солодухо, медвежата становились на задние лапы и под звуки бубна переминались без подогрева. Следовало поощрение в виде куска хлеба или морковки.»

Необходимо особо остановиться на этом эпизоде, который якобы соответствует тому, как дрессировали медведей, заставляя их вставать на задние ноги.

Внесём ясность. Журналист Солодухо, описавший этот прием, бытовавший в «Сморгонской академии», рассказывает о нём, как о воспоминании своего детства » лет пятьдесят тому назад» и, дескать, всё это ему поведали, когда он был ребёнком, в Сморгони старожилы-медвежатники, ходившие к берлогам с рогатиной и обучавшие питомцев «академии» выполнению довольно затейливых трюков.

Откровенно говоря, эта информация журналиста вызывает удивление у профессионалов дрессировщиков. Вполне возможно, что в 1909 году кто-нибудь ходил с рогатиной на медведя (статья Солодухо была опубликована в 1959 году и 50 лет тому назад был 1909 г.), но сомнительно, что местные жители создавали такие сложные печи, как описал журналист в своей статье, а Некрылова повторила описание в научном труде.

Дело в том, что медведей » ставили и ставят» на задние лапы значительно проще. Этим давним приемом пользовались в старину, и сегодня продолжают его применять многие дрессировщики.

Вот как это происходит. Всё начинается с выработки у медвежат условного рефлекса. Приподнимая медвежонка за поводок, дрессировщик слегка ударяет его стеком по передним лапам. Это, как правило, не нравится животному и оно пытается отбивать удары, привставая на задние лапы. Едва передние лапы отрываются от земли — тотчас следует угощение. Постепенно до медведя доходит, что стоит приподняться, как тут же он получает лакомство. При этом дрессировщик отдаёт команду : «Встать!», которую в конце концов усваивает медведь. Так повторяется изо дня в день. Наконец наступает такой момент, когда команды: «Встать» уже достаточно, чтобы медведь приподнялся на задние лапы, терпеливо ожидая угощения. А потом он бежит за дрессировщиком, надеясь на угощение. Этот метод пришёл в русский цирк именно от скоморохов — медведчиков, а раскрыл этот старинный секрет подготовки трюка» хождение на задних лапах » выдающийся русский дрессировщик медведей В.И. Филатов.

Попытаемся объяснить рождение версии журналиста Солодухо о жутком поджаривании медведей. В практике некоторых клоунов — дрессировщиков, действительно, был номер, называвшийся »Танцующие куры». На манеж выносили раскаленную чугунную сковородку или обжигающий лист жести ( зрители, естественно, не подозревали, что сковорода или жесть накалены) и поочередно ставили на металлическую горячую поверхность кур, которые через секунду, обжигаясь, начинали смешно подпрыгивать, поджимая то одну, то другую лапу. Публика, не предполагавшая трагического положения кур, хохотала над забавными прыжками пернатых. Однако на следующий день плясавшие куры с обоженными лапами попадали в суп, а на арене появлялись новые «балерины». Разумеется, этот «трюк» давно находится под запретом.

Однако вернёмся к медвежьей потехе и «сморгонским бурсакам.» Некоторых из них после обучения, в самом деле подвергали ряду операций: подпиливали когти и зубы, подрезали сухожилия лап, продевали через нос и губы кольцо, некоторым, не в меру «дурашливым», выкалывали глаза. Все это делалось для того, чтобы медведем легче было командовать (дерганье за кольцо причиняло зверю боль, как деревенскому быку, и он вынужден был выполнять приказания поводчика) и ещё для того, чтобы обезопасить поводыря от рассерженного зверя.

Дальнейшая судьба «выпускников сморгонской академии» складывалась по-разному. Иные, самые талантливые,, поставлялись в имение к Радзивиллам или продавались помещикам и в том числе польским. Большая часть выученных медведей попадала к цыганам поселившимся в местечке Мире ( недалеко от города Новогрудка Минской губернии ) и нанимавшимся на службу по уходу за медведями. Именно цыганам полагает Некрылова, «предоставлено было право водить медведей на посторонние потехи и для собственных заработков». Благодаря этому медведи, обученные в Сморгонах были известны далеко за пределами Белоруссии. Они демонстрировались на ярмарках Пруссии, Шлезвига, Баварии и Эльзаса, составляя конкуренцию знаменитым венгерским медведчикам. Не стоит думать, справедливо замечает Некрылова, что в Европе выступали из России только «сморгонцы», кроме них там появлялись вожаки и из других. Медвежье училище в Сморгонах просуществовало недолго.

«Трюк» давно находится под запретом.

Медвежье училище в Сморгонах просуществовало недолго.

Тем не менее, воспоминания о сморгонских медведях и о радзивилловском зверинце дожили среди местных жителей почти до наших дней.

Путешествуя по Западной России и заходя в Европу, «сморгонские медведчики», обычно не появлялись в Средней России, так как уступали знаменитым волжским коллегам. Некоторые историки считают, что причина была в отсутствии у цыган остроумных приговоров, какими славились нижегородские сергачи и в крайне примитивной дрессуре, если сравнивать с трюками нижегородских медведчиков. Между тем, подчёркивает А. Некрылова, благодаря как раз этим остроумным приговорам медвежья комедия на протяжении веков привлекала к себе всеобщее внимание.(5)

Осмелимся возразить, не только смешной текст был причиной тысячелетнего интереса и притягательности » учёных медведей», но и мистическая фигура самого грозного зверя в загадочном и непредсказуемом животном явно проглядывали черты языческого бога Волоса, «сокрушающем на пожитиях скоты». О этим божеством связан культ одного из святых христианского пантеона Власия, покровителя скота, имеющего власть над хищными животными. На некоторых иконах этого святого изображались дъяволы с медвежьими головами.

Не счесть, сколько народных обычаев, обрядов, верований, суеверий доживших и до наших дней, рождены глубоким убеждением, что медведь является воплощением, добрых сил, несущих обилие, плодородие, благо действие. При заселении нового двора, например, вешали в конюшне медвежий череп: это должно было защищать от нечистой силы. С этой же целью медведя водили вокруг двора, окуривали подпаленной медвежьей шерстью дом, надворные постройки. Другой вариант обряда предписывал закопать медвежий череп посередине двора, в этом случае будет хорошо водиться скот.

Поводыри впрямую пользовались широко распространенными поверьями, вели себя как кудесники. По их приказу медведь «лечил» всех, нуждавшихся в его помощи: «и тех, у кого спина болит, и тех, кто животом мается, и тех, у кого в боках колотья». По желанию обитателей деревень и станиц медведь плясал около их дома, обходил его кругом: это предохраняло от нечистой силы, от пожара. Вожаки предлагали зрителям прикоснуться к медведю, а еще лучше -дать ему переступить через себя. А уж тех, кто пустил «медвед-чиков» к себе переночевать, у кого в сарае остался медвежий помёт, тех уж наверняка ожидала богатая, счастливая жизнь.

Поразительный факт, в конце 80-х годов XX века журнал «Болгария», издававшийся в Софии для русских читателей, напечатал интервью с дедушкой Стефаном Геновым, который в числе девяти выдающихся медвежатников принял участие в своеобразном «фестивале» вожаков медведей в селе Хырсово, на северо-востоке страны.

— Знаешь,скольким людям помогла моя старуха,Еленой её зовут?

говорит дедушка Стефан журналистке. Не веришь? Кто-кто, а она. знает, как медведь может лечить. Испокон веку известно, что если медведь маленько помнёт, это только здоровья человеку прибавит. Бабушка Елена от бесплодия женщин избавляет. Придёт к ней молодица, помощи просит, моя жена отведёт её к медведице и заставит выдернуть клок шерсти с живота, потом перевяжет эту шерсть белой ниткой — если девочку иметь желательно, или черной если насчёт мальчика мечта иммется. Вот эту шерсть молодица три дня должна носить на поясе, близко к телу, а потом сжечь её и тем дымом подышать. Рожают ведь после такой процедуры! Бабушка Елена многим помогла, потому и продолжают к ней обращаться за помощью .

Повадки самих вожаков, манера их обращения со зверем укрепляли и увековечивали эту наивную веру в чудодейственную силу медведя. Водить четвероногого партнёра было делом чрезвычайно рискованным, и поводчики это знали лучше, чем кто бы то ни было. Поэтому придерживались того же правила, что и древние предки, не говорили про «него», не поминали него имени» и только в этом случае медведь был послушен, здоров и не агрессивен. Страшно было сглазить кормилеца. Отсюда и стиль, и тон, характер обращения вожака со зверем во время представления — заискивающий, уважительный. Медведчики были людьми суеверными, как и их зрители: Ну-тка, Мишенька, поклонись честным господам, да покажи-ка свою науку, чему в школе пономарь тебя учил, каким разумом наградил. Как красны девицы, молодицы белятся, румянятся, в зеркальце смотрятся, прихорашиваются? А как бабушка Ерофеевна блины на масленой печь собиралась, блинов не напекла, только сослепу руки сожгла да от дров угорела? А как поп Мартын к заутрени не спеша идёт, на костыль упирается, тихо вперед подвигается — и как от заутрени домой гонит, что и попадья его не догонит? . И как старый Терентич из избы в сени пробирается, к молодой снохе подбирается. «

Осторожность и деликатность никогда не была излишней в обращении медведчиков со своими партнёрами, так как вера в магические способности медведя была слишком сильна и, как видим, не исчезла окончательно даже в XX веке.

Как память о культе Медведя многие местные племенные образования, существовавшие на территории от Берлина до Тобольска, оставили различные следы в виде изображений медведя, топонимики, прозвищ исторических деятелей, например, Альбрех медведь. Это послужило впоследствии основанием дать местным историко — географическим областям, городам, местечкам эмблемы медведя как их отличительную историческую особенность в виде герба. Медведь стал эмблемой Берлина и всей прилегающей земли, откуда, как известно, германские, рыцари лишь в XII в. вытеснили славян. К востоку от линии Эльбы Заале до сих пор существует не менее 12 городков, имеющих своей эмблемой медведя, его голову или лапы.

Начиная с земель принадлежавших когда-то славянам -кривичам, эмблема Медведя беспрерывно идёт цепочкой вплоть до Зауралья : Белоруссия (Ошмяны) — медведь, поднявшийся на задние лапы; Новгород — два медведя ( русский и карел или весы); Ярославль — медведь, несущий секиру; Сыктывкар ( Усть -Сысольск) -медведь в берлоге (коми); Пермь — медведь с Библией на спине (!)-символ крещеных и оттесненных на восток языческих народов — пермяков и манси, чьим тотемом был медведь; туринск (кондинские и пелымские манси и ханты), в гербе которого медведь, вышедший из леса.

Бесспорно, прав В. Похлебкин, утверждающий, что «медведь это вовсе не эмблема глуши, захолустья, медвежьего угла, как считали в России, и вовсе не символ предусмотрительности, как его обозначали европейские геральдисты, а объективное отражение в земельных и городских гербах древнейшего этнического состава местного населения,своеобразное возрождение тотемов вытесненных или новокрещенных народов в виде местных знаков — эмблем.»

Согласно древним легендам в среде алхимиков, в число которых входил и царь Соломон и Пифагор, а значительно позднее Роджер Бекон, Парацельс, граф Калиостро и Сен-Жермен, медведь соответствовал первоматерии и таким образом относится ко всем начальным этапам и к инстинктам. Позднее Медведь был воспринят эзотериками как символ опасного аспекта бессознательного, т.е. отчасти, как сакральный безумец-глупец шут, и как атрибут грубого и жестокого начала в человеке, по сути, Трикстер. Поскольку медведь принадлежал к свите Дианы, он выступал как лунное животное».

Возможно из-за, того, что по символике франкмасонства медведь не принадлежал к солярным фигурам, давшим жизнь цирку, ему не нашлось места среди персонажей карт Тарот и он не был обласкан масонами, поклонниками и покровителями циркового искусства.

В символике франкмасонства цирковую дрессуру воплощала одиннадцатая нумерованная карта главной колоды, называющаяся Сила (зтненотн). Аллегорический смысл этой карты — преодоление препятствий. Победа духовной силы и силы воли над непредвиденными обстоятельствами. Рисунок большинства карт изображает молодую женщину, борющуюся со львом. Над головой женщины, как и у мага и у шута, обозначен символ бесконечности, т.е. головной убор в форме лежащей восьмерки. Молодая женщина символизирует духовную силу, а лев — либо животный мир, которым она управляет, либо Тайную Мудрость, хозяйкой которой она является. Лев также означает летнее солнцестояние, а девушка Деву потому что, когда солнце приходит в созвездие, Дева лишает силы льва.

Лев в символике карт Тарот олицетворяет внешние препятствия, вставшие на пути духовного развития. В тоже время женщина символизирует образ одиночки, побеждающего гораздо более мощного соперника без всякого оружия, только собственной стойкостью и решимостью, демонстрируя умение образованного человека одержать победу над «горой мышц».

Нельзя исключить и того, что игры женщины со львом -это напоминание о том далёком времени, когда первыми дрессировщиками тотемов были шаманы — женщины.

Необходимо отметить, что медведь не был угоден не только франкмасонам, но и государям российским. Ведь официальным национальным символом Великороссии был в царское время (ХУ11 — ХХ вв.) святой Георгий Победоносец, поражающий дракона. Медведю отводилась роль полуофициального «символа» России до переворота 1917г. Его косматая фигура использовалась в русской политической карикатуре как положительный образ России чаще всего, изображенная в виде бурого и белого медведя, в меховой папахе с красной тульей. После 1917 г. и особенно в период между двумя мировыми войнами, медведь продолжал служить в западном мире для символического обозначения СССР, полностью отождествлявшегося с Россией. Со времен второй мировой войны уже не символизировал СССР, поскольку знаковыми фигурами для западного мира стали: рука с серпом и молотов, а также Сталин.

Цирковая судьба «Медвежьей комедии» в России складывалась мудрено. В Москве, за Тверской заставой, до 1830 года собиралаг толпы народа медвежья и волчья травля, которую содержал И.И. Богатырев. Впоследствии она переместилась за Рогожскую заставу, где специально был построен деревянный круглый амфитеатр, как в Древней Руси. Медведя выводили, привязывал и спускали на него собак — «мордашей»,малорослых и головастых, отличавшихся мертвой хваткой, и больших, похожих на бульдога «меделянок», Накал поединка был так высок, что собаки порой как бы коченели от злобы их окатывали водой или просто оку нали в лужи.

В традиционный круг цирковых аттракционов «травля» не вошла, однако сохранилась афиша цирка рархьом, относящаяся к 1905 году, изображающая травлю зверей собаками: русского крестьянина с медведем, восточного человека с тигром и западного шпильмана с быком. Но в программах лучших мировых цирков этот вид «развлечения» никогда не демонстрировался. Возможно, появление такой афиши было всего на всего рекламным трюком ловкого директора » прогорающего » цирка.

Вторую часть » Медвежьей комедии», которую разыгрывали медведь и поводчик, бродившие по российским деревням, селам и порой заходившие даже в большие города, можно было увидеть вплоть до 20-ых годов XX в.

Исследователь театра и цирка Всеволодский — Гернгросс пишет, что ему довелось встретить медведя с вожаком в апреле 1926 г. в Ленинграде. Поводырь с питомцем давали представление » просто на улицах и площадях. Тем же делом на юге ССОР занимаются цыгане и персы, водящие обезьян, и представляющие точь в точь то же, что и медведи. Зато цирковая программа пестрит демонстрациями разных других учёных зверей : собак, слонов и пр., а «медвежья потеха»‘ в программу цирка не вошла, хотя, подчёркивает театровед, 24 » мастерство одинаковое, разница лишь в исполнителе».

Всеволодский — Гернгросс был абсолютно прав, дрессура вожаков — поводчиков по своему трюковому уровню не уступала номерам, которые в те годы демонстрировали на аренах цирков собачки, слоны и пр. Однако ведущий театровед ССОР может быть не возмущался вовсе, если бы знал, что уже с 1920 года на аренах отечественных цирков вновь выступает выдающийся клоун -дрессировщик В.Л.Дуров, продолжатель традиций скоморохов-трикстеров, разыгрывавший с лохматыми и косолапыми партнёрами «медвежью потеху».

Медведь Дурова, кроме всех обычных умений, какие демонстрировали «учёные Михайло Потапочи» скоморохов, забавно ходил и звонил в колокольчик. Этот трюк медведя Дуров преподносил как пародию на «производственное совещание 1234-е с «оратором -звонарём».

Так царская забава в начале XX века, просуществовав недолго в виде уличного развлечения российского пролетариата, затем окончательно трансформировалась в цирковой номер с дрессированными медведями. Зрители стали очевидцами превращения «медвежьей потехи» в цирковую игру, в которой участвовали тысячелетиями неразлучные партнёры: бывший бог Волос-Велес-Медведь( ныне ловкий артист манежа) и бывший шаман-трикстер-скоморох, преобразившийся в наблюдательного и умелого дрессировщика.

Cергей Макаров. Доктор искусствоведения.

ПРИМЕЧАНИЯ:
1. Забелин И. Домашний быт русских царей в ХУ1 и ХУ11 столетиях.т.1, ч.2 , Изд. «Языки русской культуры»,М.,2000г.,с.308 г. Там же, с. ,309.
3. Рыбаков Б. Глубина памяти. Сб. Древность: Арьи. Славяне.Изд. 2, Изд.»Палея», М., 1996г., с. 55 -56.
4. Гусева Н. Сноска. Сб. Древность: Арьи. Славяне, с. 56.
5. Там же, с. 5.
6. См. Голан А. Миф и Символ. Изд. «Тарбут» Иерусалим, «Русслит»Москва, 1994г., с. 93.
7. Рыбаков Б. Глубина памяти. Со. Древность:Арьи. Славяне, с.56
8. Пит. по кн. Гудзий Н.К. Хрестоматия по древней русской литературе XI -ХУ111 веков. М.,1955., с. 478.
9. Попов Е. Общенародные чтения по православно- нравственному богословию. С.-П., 1901 г., Изд.2-е, 1995г.,с.26.
10. Морозов А.А. К вопросу об исторической роли и значении скоморохов. Сб. Русский фольклор ХУ1. Историческая жизнь народной поэзии. Л., «Наука»,1976г., с.47.
11. Забелин И. Домашний быт русских царей в ХУ1 и ХУ11 столетиях . т.1,ч.2, с.306.
12. Цит. по кн. Забылин М. Русский народ. Его обычаи, отряды, предания, суеверия и поэзия. Изд.»Книга Принтшоп»,М., 1989г., с.570.
13. Забелин И. Домашний быт русских царей в ХУ1 и ХУ11 столетиях, т.1,ч.2, с.309.
14. Там же, с. 309 — 310.
15. Некрылова А.Ф. Русские народные городские праздники увеселения и зрелища. Конец ХУ111 -начало ХХвека. Л. /’Искусство11, 1984г., с 38.
16. Солодухо Я. Медвежья академия, ж. Советский цирк Ш 3,1959г.,с.32.
17. Беседа автора с В.И. Филатовым,опубликованная в кн.: Кривенко Н., Макаров С. Этот неповторимый «Медвежий цирк», Саратов, 1993г., с. 25.
18. Некрылова А.Ф. Русские народные городские праздники, увеселения и зрелища, с. 42
19. Поблебкин В.В. Словарь международной символики и эмблематики. М., Изд.»Международные отношения»,1994г., с. 256 -25.
20. См. Керлот Х.Э. Словарь символов. М., Изд. нкерь — воок, 1994, с. 314.
21. См. Холл М. Энциклопедическое изложение масонской,герметической, каббалистической и розенкрейцеровеком символической философии. Изд.»Наука»,Новосибирск, 1997г.,с.475.
22. Бауэр В.,Дюмотц И., Головин С. Энциклопедия символов. М., «Крон — Пресс», 1998г., с. 825.
23. См. Похлебкин В.В. Словарь международной символики и эмблематики, с. 415 — 416.
24. Всеволодский -Гернгросс В.И. Начало цирка в России. Сб.Временник отдела истории и теории театра. О театре. Изд.»Академия», Л., 1927г., с.

Дмитрий Малышко: «В России поражения воспринимаются со злостью. Все привыкли жить в зоне стресса»

11 парней вспоминают первое знакомство с женскими гениталиями

В конце августа они публично повздорили: Дмитрий Малышко обиделся на Sports.ru за одну новость и даже пообещал не давать интервью.

Чтобы не вступать в сезон с взаимными претензиями, Вячеслав Самбур съездил в Тюмень, встретился с олимпийским чемпионом и проговорил с ним больше часа. Парни пожали друг другу руки и решили не вспоминать про конфликт.

— После Олимпиады вы почти не давали больших интервью – принципиальное решение?

– Жесткой позиции не разговаривать у меня не было, до сезона общался, если была возможность. Потом ситуация изменилась. Когда у тебя все хорошо – хочется этим делиться со всеми. Когда идет череда провальных стартов – лучше закрыться, не распыляться.

Для себя решил: пока не исправлю все ошибки, нужно сначала разобраться в себе, а потом уже говорить об этом публично. Нет смысла говорить о чем-то, если не разобрался в себе.

— Самое крутое из послеолимпийских мероприятий, на которое вас пригласили.

– Прощальная встреча с Михаилом Прохоровым в мае 2014-го. Наверно, одна из наших самых больших встреч – собрались олимпийцы, все, кто участвовал в подготовке к Сочи. Получился классный праздник, очень душевно отдохнули. Еще запомнилось, как открывал матчи хоккейного СКА, футбольного «Зенита».

Поездок было много – та весна пролетела почти в рабочем ритме, совсем не осталось времени на себя. Но в плане подготовки ничего упущено не было – я начал тренироваться всего на две недели позже обычного.

— Сезон после Олимпиады многие специально превращают в проходной. Каким видели его вы?

– Заранее решил, что не хочу допускать спадов, не хочу делать никаких пауз. Даже не думал, что что-то может пойти не так. Хотелось убрать из головы мысли об Олимпиаде. Никаких поблажек себе не давал, но получилось так, что сезон стал худшим в карьере.

— С вашей стороны были ошибки?

– Может, и были. Я их не заметил. Если честно, я до сих пор не могу понять, что произошло. Можно ли было еще больше отдать себя спорту? Не знаю. Вроде бы делал все по максимуму, подготовка ничем не отличалась от других сезонов – разве что сменой тренеров.

— Когда возникли подозрения, что что-то идет не так?

– Летом я смотрел по ситуации на чемпионате России – не получилось выступить удачно из-за стрельбы. В эстафете пробежал неплохо, показал одно из лучших времен. Тогда беспокойства не было – я знаю, что из года в год летом у меня не складывается. Ждал зимы.

Начало, как всегда, далось тяжело. Затем постепенно почувствовал скорость, но в январе в Рупольдинге на день поднялась температура – с этого момента все пошло на спад, вернуть форму не получилось. С того момента начал играть роль догоняющего, постоянно в чем-то уступал, чувствовал себя очень тяжело.

— Но дело ведь не в одном дне температуры.

– Нет, конечно. Летом проделали огромную работу – лично я в нее верил. Оказалось, что были допущены ошибки. Зимой это можно анализировать, но ничего уже не исправишь.

— Год назад команду принял Александр Касперович – тогда казалось, что его кандидатура устроила всех. Как вы поняли, что с ним будет непросто?

– Первый сбор прошел без собраний, диалогов – не было как такового знакомства, хотя я его знаю с юниорских команд. На втором сборе подошел к нему, но диалога не получилось. Сидели около получаса – был такой жесткий, напряженный разговор. Я хотел, чтобы он понял, как я вижу спорт, подготовку, что именно мне нужно.

Может быть, выступал не только от себя, но и от команды. Многие спортсмены похожи, требования у всех практически одинаковые. Александр Владимирович дал понять, что он здесь главный. Как он сказал, так и будет.

— Как отреагировали?

– Не буду говорить за команду, но меня это начало сильно подкашивать. Я работал с Польховским, с Лопуховым – в любом тренере вижу помощника. Здесь по привычке пришел за помощью – и первый раз не получил поддержки. Со второго сбора стало все больше проявляться недопонимание, больше негатива. Серьезных ссор не было, только по мелочам – но мелочи складывались в комок.

Видимо, принципиальная жесткость в позиции – это метод работы Касперовича. Все знают, что он сильный тренер для юниоров – там возраст расхлябанный, где-то нужна жесткость. Но когда ты работаешь с мужиками и идешь на принцип просто ради принципа – это не приведет к хорошему. Мы все самостоятельные, каждый и так знает, для чего он в команде.

— До или по ходу сезона вы пробовали решить проблему через руководство?

– Мы никого ни о чем не просили. Я знал результативность тренеров и, несмотря на сложности, все равно внутренне им доверял. В середине лета менять тренерский штаб – некрасиво, да и нет смысла. Такую тему ни разу не поднимали. Просто постоянно отвлекались на то, чтобы убрать негатив, притереться.

11 парней вспоминают первое знакомство с женскими гениталиями

— В конце сезона вы и еще несколько спортсменов резонансно выступили против Касперовича. Не жалеете, что все случилось именно так?

– Нет, сейчас я поступил бы так же. Я не просил снимать тренера. Дал интервью, сказал, что хочу уйти на самоподготовку. Говорил только за себя, хотя в итоге вся команда выступила в том же ключе.

Я, если честно, не ожидал, что меня многие поддержат: у Гараничева был хороший сезон, у Цветкова тоже многое получалось.

— В тот момент у вас уже был план действий?

– Нет, тогда вообще не знал, что будет дальше. Каких-то вариантов не искал, ни с кем не советовался. Знал, что в худшем случае останусь с личным тренером.

Конечно, отчасти сыграли эмоции. Был большой регресс, требовалось что-то менять. Я понимал, что заново повторить ту же подготовку с теми же тренерами не смогу. Можно просто не выдержать, грызть себя все лето: опять тренируюсь по той же схеме, которая не дала результат.

— Перед тем, как дать интервью, ставили Касперовича в известность?

– Мы заранее договорились не устраивать внутренних разборок. Хотелось пройти сезон, не распыляться, не думать о конфликтах.

Закончился последний старт, и мы с ребятами решили: пригласим Александра Владимировича и обсудим все проблемы. Разговаривали и с Кравцовым, и с Касперовичем. Где-то писали, что были письма. Никаких писем не было. Все, кто нам нужен, находились рядом.

— Каким вышел тот разговор с Касперовичем?

– Собрались, высказали пожелания, указали на ошибки, конфликты. Многих они расшатали. Тренер сказал, что услышал нас, что все исправит. Сидели в нашем доме – шел нормальный диалог, не в скандальной форме.

Хочется, чтобы после таких сезонов делались выводы. Нам еще с Александром Владимировичем работать и работать. Это было одно из немногих нормальных собраний.

— У вас были предпочтения, с кем лучше тренироваться?

– Нет. У меня было не так много тренеров: Лопухов, Гербулов, Польховский. Я не мог знать, что мне нужно. Я чувствовал, что мне не нужно.

Мне подойдет тренер, который умеет варьировать варианты подготовки для каждого спортсмена в отдельности. Так получилось у Шипулина. После Олимпиады он предложил мне уйти на самоподготовку – разговор был на обследовании, занял одну минуту. Антон спросил: хочешь уйти? Я сказал: а куда? Нет ни тренера, ни массажиста, никого. О существовании Крючкова я тогда не знал, да и Антон, наверно, тоже.

— Весной в эту группу искали третьего человека. Был шанс, что вы пойдете?

– Если бы меня хотели видеть, я бы одним из первых об этом узнал. Мы с Антоном эту тему не обсуждали. Я понимал, что третьим, скорее всего, будет Черезов. Если бы позвали меня – вряд ли согласился бы.

До этого я всю жизнь работал в команде. С Лопуховым у меня каждый год был прогресс, поводов уходить не было. Если бы не прошлый сезон, то и сейчас не возникало бы сомнений. Другой вопрос, кто тренер, кто спортсмены, сколько человек.

— Касперович теперь главный тренер сборной – какие у него отношения с парнями?

– Мы встречались в Раубичах – совершенно нормально общались. Никаких негативных моментов нет, каждый занят своим делом. Глупо зацикливаться на том, что было когда-то. У Александра Владимировича сейчас непростая ситуация в семье, и мы все его поддерживаем.

— Вынесли хоть что-то положительное из прошлого сезона?

– Нельзя говорить, что сезон прошел зря, но он прошел очень тяжело. Гонки не клеились, больше всего раздражала стрельба. Если спортсмен хорошо работает, то даже при плохой форме она удается хотя бы два старта из пяти – у меня все развалилось. Какого-то глобального позитива не выделю.

Была почти идеальная стрельба в эстафете на чемпионате мира, но там особые обстоятельства. Как всегда, все зависело от Гараничева. Мы с Антоном разминались и обсуждали, что главное – этап Жени. Если он справится, то мы уже аккуратно сработаем.

У Жени сразу ничего не получилось, и Антон мне сказал: надо идти ва-банк, с минутой отставания терять нечего. Мне это помогло отстрелять быстро и чисто. Стрельба была идеальной, но организм не обманешь – последний круг просто не дотерпел.

11 парней вспоминают первое знакомство с женскими гениталиями

— У вас новая группа и новые тренеры – какие изменения вы отметили сразу же, в первые дни предсезонки?

– Порадовало, что первый сбор был разбит на две части. Два коротких отрезка по 12 дней с заездом домой. Это легкий график – совокупно длинный сбор прошел очень легко психологически.

По тренерам сомнений не возникало и не возникает. Брагин тренировал сильных спортсменов, Попова я знаю давно, как-то весной вместе катались на горных лыжах. Это такой играющий тренер, олимпийский чемпион. То же самое и с Гроссом.

— Одна из ваших претензий по прошлому году – теснота в группе. Тогда было 13 человек, сейчас 9 – разница принципиальна?

– Принципиальна, к тому же сейчас есть тренер по стрельбе – Богданов. С Брагиным и Поповым уже трое, Рикко был в Обертиллиахе. Четыре тренера на девять человек – это нормально. Все в поле зрения. Когда тринадцать человек на три тренера – получается суматоха, пользы сильно меньше.

— Известно, что Гросс при первой возможности лично пообщался с каждым в команде. О чем говорили?

– У меня с ним было несколько бесед. Он пытался узнать, как я вижу предстоящий сезон, что нравится, подходит ли план. Там есть кардинально новые тренировки. Когда после нескольких лет похожей работы занимаешься чем-то непривычным – можно все разрушить. Я сказал, что волнуюсь из-за стрельбы, она начала пропадать.

Обсуждали мой ранний приход формы, от которой к чемпионату мира ничего не остается. Рикко анализировал все планы с лета. Он считает, что с такими отборами, как у нас, спортсмены вынуждены в декабре-январе выходить на пик. Стратегия будет меняться.

— В чем новизна занятий у Гросса?

– Сильно изменились комплексные тренировки. Сейчас не каждый катается сам по себе со своей работой, лишь бы докататься два или три часа. Теперь занятие проходит в режиме микросоревнований: масс-старты, спринты, пасьюты. Но на маленьких скоростях. По трассе мы едем спокойно, а на рубеже начинается соревнование. В мыслях есть, что это масс-старт – сразу появляется куча ошибок.

Первый сбор работали по такой схеме – у меня ничего не получалось, не мог приспособиться. Это интересно, но и переживания есть: смогу ли перестроиться? Сейчас привык, справляюсь со стрельбой без проблем.

Что еще удивило – в силовых тренировках Рикко требует идеальной техники выполнения. Если ты делаешь неправильные приседы за штангой, а он увидел – точно начнешь заново. Или статодинамические упражнения, которые требуют долгого нахождения в одной позе – Гросс постоянно делает замечания. Когда выполняешь все правильно, нагрузки сильно увеличиваются.

— В тренировках вам теперь нужен переводчик – это же неудобно.

– Да нет, не напрягает, не мешает. Конечно, иногда хочется объяснить, как ты видишь какое-то упражнение. Не всегда это получается, не всегда возможен диалог. В основном общение на стадионе идет в присутствии Брагина и Попова. На трассе проблем нет – Рикко все показывает, это понятно на уровне интуиции.

Язык хочется подтянуть не первый год, нужно взять себя в руки. Но, думаю, Рикко быстрее русский выучит, он знает много слов еще со школы.

— Вы говорили, что некоторые тренировки команда не может доделать – что это за тренировки?

– Меня немного неправильно поняли. Есть план на сбор, он рассылается спортсменам. Мы выходим на тренировку, придерживаемся его, но иногда тренеры видят: нагрузка велика. Как, например, было в Рупольдинге при горной подготовке. Тех же ускорений слишком много – и часть тренировки урезается, мы даже по времени можем не уложиться. Коррекции есть, это нормально.

— Самая тяжелая тренировка этого межсезонья.

– Контрольная в Обертиллиахе, когда бежали масс-старт – немного укороченный, 12,5 км, но со штрафными кругами. Было жарко, плюс в горах и так всегда сложно. Гонка получилась очень напряженной, это редкость для лета – обычно у всех разная форма, разрывы большие.

Но на этот раз все было плотно, каждая новая ошибка откидывала далеко. Гараничев сделал один промах, я один, Лапшин два. Мы до финиша с Тимофеем рубились, он выиграл совсем немного. Больше походило на соревнования. Я был доволен, что все ребята близки, на хорошем уровне. После этого пришлось долго восстанавливаться.

— Что больше всего запомнилось из занятий без роллеров и винтовок?

– Мои «любимые» 3000 м. Каждый раз их выигрывает Слепов, а я каждый раз последний. Но не сдаюсь – за лето улучшил свой результат больше, чем на минуту. Каждый месяц добавлял по 20-25 секунд. Я знаю, что не создан для бега по стадиону, но это хорошая возможность проверить состояние.

И еще футбол – сейчас мы много играем. Наверно, каждый третий день – как раз перед днем отдыха. Битвы серьезные, все тренеры тоже участвуют. Раньше играли регулярно, последние года три ушли к волейболу и флорболу. Теперь вот вернулись, а многие прибавили – у всех щитки, бутсы.

— Нет опасений, что в этом сезоне за счет присутствия иностранца команда попадет под лупу, как было у девушек с Пихлером?

– А чего опасаться? Критики? В прошлом сезоне в мой адрес ее было достаточно – больше, наверное, уже не станет.

Люди пишут, что я был плох на трассе – это правда. Стараюсь прислушиваться, делать заметки, выжимать положительное. Бывает неприятен только тон обсуждения, некоторые переходят грань. Сам понимаю: нужно все доказать результатом, тогда негатив исчезнет.

— Может ли давление повлиять на Гросса?

– Не знаю, но ему придется с этим столкнуться. Для европейского менталитета это непривычно. У них не принято за каждый неудачный старт кого-то казнить.

У нас каждое поражение воспринимается со злостью. Не всегда все будет идеально. Я посмотрел, как Рикко ведет себя на сборе – позитивный, лояльный человек. Не испорчен никакой агрессией, целиком настроен на работу.

— Какой он по темпераменту, по характеру?

– Из тренеров могу его сравнить с Гербуловым. Когда Лопухов был старшим, а Гербулов работал со стрельбой, то он нас с Антоном не раз спасал: здесь сбавьте, это делать не надо. Были моменты, когда он нас пытался разгрузить, уберечь от каких-то перегрузок. С Рикко похожая ситуация – многое построено на отдыхе.

Гросс спокойный, расслабленный, наслаждается тем, как протекает подготовка, кайфует от работы. У нас все привыкли быть в зоне стресса: только бы не проиграть, только бы все пошло как надо – иначе меня выгонят, меня казнят. Рикко спокоен – это и нам дает уверенность в себе.

— Когда он по-настоящему поддался эмоциям?

– Он держит себя в руках, даже когда играет в футбол. Другие у него яростно отнимают мяч – Рикко аккуратен, хладнокровен. Когда у него был день рождения – тренеры подарили ему книгу русских сказок. Тогда было видно, как ему приятно – действительно обрадовался.

11 парней вспоминают первое знакомство с женскими гениталиями

— Расскажите про квесты, в которых участвуете в свободное время?

– Сейчас это модно. Тебя и друзей закрывают в комнате – проходишь тесты на интуицию, сообразительность. Есть разные темы: почта, тюрьма, еще что-то. Это интересно, это лучше, чем сидеть где-то в ресторане. Можно подвигаться, подумать.

По-моему, Антон с супругой ездили в Беларуси в выходной на такой квест. Нам рассказали, им очень понравилось. Мы приехали в Петербург, почитали в интернете – отзывы были хорошие. Сходили и не пожалели. Когда я дома, то периодически выбираемся.

— Весной вы ездили в Леви – не самое очевидное место для отдыха. Чья идея?

– В этом году закатки как таковой не было. После Ханты-Мансийска был чемпионат России, потом разъехались по домам. Я подумал: сезон неудачный, нужно извлечь хоть какую-то пользу. Решили с сыном, с супругой, с ее и моими родителями съездить в Леви.

Посмотрели – много снега, 250 км лыжных трасс. Есть склоны – можно без проблем кататься на горных лыжах. Провели там 10 дней, я закатался, набрал порядка 200 км.

— После рождения сына нет ощущения, что все ерунда, кроме этого?

– Никогда так не думал. Стараюсь различать сборы и дом. Я знаю, какое количество тренировок должен сделать дома и сколько времени могу посвятить сыну. Теперь я успеваю сделать меньше дел, но нужно отдавать себя и семье.

При новой подготовке тренировок дома стало больше. Иногда Катя с Филиппом ездят со мной: я тренируюсь, они гуляют. Потом едем по делам. Я теперь понимаю, это не шутки – есть супруга, ребенок. Нужна выдержка, хладнокровие. Спорт и семью надо правильно совмещать.

— Получается?

– Иногда есть сожаление: уезжаю на сбор – Филипп еще не умеет ползать. Приехал – он умеет и ползать, и сидеть. Сейчас понимаю Устюгова, который постоянно был на связи с семьей, все время расспрашивал жену про детей.

Когда приезжаю домой – очень рад. Но буквально через пару часов силы на нуле, хочется идти на тренировку. Я понимаю супругу и вообще женщин. У нас появилась няня – Кате тяжело справляться, она занимается английским, есть много других дел. Наши друзья помогли, можно сказать, отдали свою няню – большая доля нагрузки снялась, пару недель назад мы вздохнули с облегчением.

— Есть примеры матерей, тех же Зайцевой, Богалий, которым было тяжело на сборах без детей. Как вы решите проблему?

– Я проблемы не вижу, это больше женское дело, материнский инстинкт срабатывает. Моя задача – сделать все, чтобы семья ни в чем никогда не нуждалась.

Я знаю, что месяцы на сборах и на соревнованиях в любом случае оправданы. Когда сбор близко от Питера, можно видеться с семьей. Все остальное отнимает слишком много сил и времени, нет смысла. На Кубок мира Катя точно приезжать не будет.

— Вы называете Катю супругой, но новости о женитьбе не было.

– Мы расписались, но в прошлом году было мало времени. Планируем свадьбу в следующем году. Не буду называть дату и задумку, хотим сделать большой праздник, на который пригласим всех друзей.

Нет комментариев

    Оставить комментарий