«А голову ты дома не забыла?»: ­10 лайфхаков для тех, кто вечно всё теряет

«А голову ты дома не забыла?»: ­10 лайфхаков для тех, кто вечно всё теряет

Езда по обочине: плевки против ветра

По правилам дорожного движения езда по обочине — нарушение, которое наказывается штрафом в 1500 рублей. И все-таки немало тех, кто считает это «прегрешение» допустимым и безобидным, рассматривая обочину как дополнительный ряд на случай пробки.

На своей волне

Выходной день, загородное шоссе. Поток плотный, медленный, но пробки пока нет. Однако то и дело по обочине пролетают торопыги, которых не устраивает скорость движения остальных. Есть же еще одна полоса асфальта, пусть и отделенная сплошной линией! Такая же широкая, как и прочие, или даже шире! Почему бы не ехать? Штраф? Пустяки, на этой дороге гаишников отродясь не было… И вон уже впереди кто-то едет по обочине! Ему можно, а мне нельзя?!

Вот на перекрестке все-таки стоит экипаж ДПС. Страшась наказания, обочечники встраиваются в тот же поток. Или вместо гаишников стоит сломанный КАМАЗ… Да просто ремонт дороги. Рано или поздно обочечникам приходится вклиниваться в поток, тормозя или выжимая тех, кто не нарушал. Их, конечно, пускают: дай дорогу дураку. Дурак отнял всего лишь несколько секунд (да, и лишь у нескольких тысяч людей, оказавшихся за ним).

Проходит час-другой, машин прибавляется, возникает настоящая пробка. На обочине уже не просто отдельные нарушители правил. Таких целый ряд или два. Самые наглые едут даже не по асфальту, скачут по грунту правее. Попытаешься там остановиться — будут сигналить и материться. Им мешают ехать. Спросишь, почему они считают, что можно нарушать — в лучшем случае получишь оправдание, что спешат в аэропорт на роды троюродной смертельно больной кошки. Те, кто понаглее, попытаются доказать свое право нарушать кулаками. Иных не остужает даже присутствие сотрудников полиции — напротив, в приступе неимоверной «крутизны» и их будут «строить»: «Да ты знаешь, кто я такой?!» Знаю. Хам.

Неотвратимость наказания

Все это — из собственного опыта. Обратите внимание на дату публикации репортажа — осень 2015 года, то есть минул почти год. Что-нибудь изменилось? Кажется, ничего. Мы по-прежнему ломаем копья на тему обочечников и радуемся, когда торжествует справедливость, высчитываем, сколько времени обочечники отнимают у нормальных людей (те, кто находятся в конце пробки, теряют не секунды или минуты, а часы), придумываем, как в принципе избавиться от такого явления. И какие решения! Бетонные полусферы через несколько метров, поперечные рвы, шипы под колеса и прочее! А ведь все уже придумано и действует вполне эффективно.

Камеры и штрафы. Возможно, у нас действительно не хватает сотрудников ДПС, чтобы расставить их на всех проблемных участках и штрафовать «за обочину» всех подряд, а не только самых невезучих. Но зато российские дороги усеивают камерами, фиксирующими нарушение ПДД. По секрету скажем, что они могут следить не только за скоростью движения, но и рядностью, а также езде по обочине. Размер выписываемого штрафа, напомним, 1500 рублей. И в эффективности действия такого инструмента борьбы с нарушителями сомневаться не приходится.

Такие камеры уже давно работают на МКАДе. И вот комментарий нашего непредставившегося читателя, признавшегося, что он обочечник: «Вчера оплатил два штрафа в общей сложности на 3000 рублей за обочину на МКАДе. Попал под камеры. Не знал, что такие теперь есть. Вероятность того, что снова полезу на обочину, уменьшилась, думаю, раза в три».

Камеры, фиксирующие движение по обочине, полностью исправили и одного из моих знакомых. Раньше ему не помогали ни уговоры, ни призывы к совести. А когда посыпались штрафы по полторы тысячи — сразу опомнился. Есть и другие примеры, доказывающие эффективность такого способа борьбы с нарушениями. Знаете только, что плохо? Отсутствие повышающего коэффициента за повторное нарушение статьи 12.15 ч. 1 КоАП РФ. С ним бы рецидивистов стало в разы меньше.

Мы уже проводили опрос на тему, что побуждает водителей ездить по обочинам. По мнению большинства респондентов, это элементарное отсутствие культуры. На втором месте — индивидуальные свойства характера (неусидчивость, желание быть первым), и только на третьем — незначительные штрафы. А мы бы поставили на первое место отсутствие страха из-за высокой вероятности избежать расплаты. Дорога — не очередь в магазине, где без последствий мимо всех не проскочишь. А здесь — получается. И безнаказанность таких действий — большая проблема, которую нужно решать как можно скорее .

Вспомните, как российских водителей приучили пользоваться ремнем безопасности. Штрафовали всех без исключения — и теперь те, кто ездит без ремня, остались в меньшинстве. А ведь ремни не влияют непосредственно на безопасность окружающих, в отличие от езды по обочинам. Если непонятно, о чем речь, зайдите в Youtube, введите в поисковой строке слово «обочина» и посмотрите, как бьются сами обочечники и их соседи-водители, как давят пешеходов. Смешного мало.

Фото: Валерий Шарифулин/ТАСС и «За рулем»

Повторные анекдоты

Меняется каждый час по результатам голосования

Крмиссия в госпитале.
-На что жалуетесь?
-Геморой.
-Как лечат?
-Йодом мажут?
-Жалобы, пожелания есть?
-Все нормально.

-На что жалуетесь?
-Нога болит.
-Как лечат?
-Йодом мажут?
-Жалобы, пожелания есть?
-Все нормально.

-На что жалуетесь?
-Горло болит.
-Как лечат?
-Йодом мажут?
-Жалобы, пожелания есть?
-Можно мне первому мазать?

ПОДХОДИТ ДЖЕЙМС БОНД К ЖЕНЩИНЕ. ЗНАКОМИТСЯ.
— БОНД. ДЖЕЙМС БОНД.
ОНА ОТВЕЧАЕТ:
— ОФФ. FUCK OFF.

— Дорогая! — говорит жене муж,- подарок, который я собираюсь тебе
подарить, будет прекрасно выглядеть на твоем пальчике!
— Спасибо, милый ! Только не покупай слишком дорогую вещь!
— Да что ты! Где ты видела дорогие наперстки.

Мужик приходит к доктору и жалуется, что 17 лет страдает головными болями
и ничто не может ему помочь. Доктор посмотрел историю болезни, убедился,
что больной испробовал все лекарства, и говорит:
— Когда у меня болит голова, я плюю на боль, беру жену, иду с ней в душ
и знимаюсь с ней сексом так, чтобы забыть обо всем.
Через какое-то время доктор встречает пациента и интересуется результатом.
Пациент в совершеннейшем восторге говорит:
— Здорово! 17 лет ничто не могло мне помочь, а тут — как рукой сняло!
— Ну дык! Я плохого не посоветую!
— Действительно, доктор, у вас необыкновенная жена.

Студент отпpашивается с лекции у пpофессоpа.
— Пpофессоp, у меня ангина.
После лекции пpофессоp возвpащается домой и видит, что отпpосившийся
студент гуляет с потpяснейшей дамой. Пpофессоp отзывает студента и говоpит:
— Батенька, с ТАКОЙ ангиной вам надобно лежать в постели.

В военкомате работает призывная комиссия. К военкому обращается один
призывник и умоляет:
— Товарищ полковник, отстраните меня от армии, а я вам пять тысяч дам!
— Не обманешь? Хорошо, приходи сегодня на кладбище в два часа ночи с
деньгами.
В назначенное время призывник пришел на кладбище и видит такую картину:
сидит военком на кресте, весь голый, в руках гитара и песни поет. Увидел
призывника, слез с креста, взял деньги и говорит:
— Завтра к 10 приходи на призывную комиссию, я все устрою.
Приходит на следующий день призывник, а ему говорят:
— Зачислен ты на флот на 3 года.
У призывника чуть сердце не остановилось.
— Как же так? Я сегодня ночью военкому 5 тысяч отдал, а вы меня на флот,
да еще и на 3 года.
Военком поражен:
— Когда? Клевета! Ничего не давал!
— Как же, товарищ полковник, вы еще голым на кресте сидели, песни на все
кладбище орали.
Военком и говорит:
— Товарищи члены комиссии! Да у парня с головой не все в порядке. Его не
то что во флот, вообще от армии надо отстранить.

Пейте томатный сок!
Томатный сок — это здоровье!
Здоровье — это спорт!
Спорт — это победы!
Победы — это деньги!
Деньги — это женщины!
Женщины — это СПИД!
СПИД — это смерть!
Не пейте томатный сок!

Русский и турок идут рядом и разговаривают. Турок, чтобы поддеть русского,
говорит:
— У вас в России что ни Иван, то дурак.
— Правильно. У нас таких турками зовут.

Палач заносит топор над головой осужденного и спрашивает:
— Вам как, куском или порезать?

Два грузина ругаются:
— Я с твой мама спал!
— Ну и что?!
— Я с твой дочь спал!
— Ну и что?!
— Я с твой жена спал!
— Ну и что?!
— Я твой кепка на хуе вертел!!
— ЧТО-О-О-О?

Ночь, иду по улице. Вижу — компания ребят. Подхожу, говорю:
«Ребят, закурить не будет?»
Лежу. Курю.

Это всеми признанный факт что мужской и женский разум воспринимают
одинаковые вещи по разному. Например, если женщина говорит мужчине:

Она:
Ты только посмотри какой у тебя в комнате свинарник. Давай, ты и я,
вдвоем, быстро уберемся. Надо собрать всю ерунду, что лежит на полу.
К тому же ты совсем останешься без чистой одежды если ты сейчас же
не примешься за стирку!

А что услышал он:
бла, бла, бла, ДАВАЙ, бла, бла, бла, ТЫ И Я БЫСТРО, бла, бла, бла,
НА ПОЛУ, бла, бла, бла, БЕЗ ОДЕЖДЫ, бла, бла, бла, СЕЙЧАС ЖЕ!

Старый анекдот, но здесь еще не встречен:

Цирк. Аншлаг. Объявляется смертельный номер. Везде гаснет свет.
Освещенным остается небольшой участок арены с табуреткой в центре.
Выходит мужик, садится на табуретку и начинает яростно дрочить.
Ну, дрочит 5 минут, 10, 15. Кто-то не выдерживает:
— Ну когда же он кончит?
Мужик (испуганно):
— Хто тут?

Т Е Л Е Г Р А М М А

ИЗЯ ЗПТ ЁБ ТВОЮ МАТЬ ТЧК ПОДРОБНОСТИ ПИСЬМОМ ТЧК

Идет заяц по лесу. В руках у него глобус. Навстречу идет ему медведь.
— Заяц, а зачем тебе глобус?
— Знаешь, Мишенька, бывают в жизни такие моменты, когда хочется весь
мир обосрать.

Высокая женщина вышла замуж за карлика. У него спрашивают — а как вы
предохраняетесь?
— Да как — когда я кончать начинаю, глаза закатываю, она мне табуретку
из под ног и выбивает.

Съездил как-то новый русский в Париж, вернулся и рассказывает жене:
— Идешь, блин, смотришь налево — ну, в натуре, еб твою мать! А направо,
блин, посмотришь — ну вообще мать твою еб. А ты че плачешь, дура?
— Это ж, Коля, какая красотища-то!

Муж и его сексуальная жена играли в гольф в дорогом районе города. Дома
вокруг стоили миллионы долларов. После третьей метки муж говорит жене:
— Дорогая, ты сегодня «в ударе», пожалуйста, будь осторожна. Если разобьешь
кому-то окно — это нам влетит в копеечку.
Тем не менее супружница все же ухитрилась на шестой метке разбить окно
в одном из самых шикарных домов.
— Я же говорил тебе! — простонал муж, — ну вот, теперь надо идти извиняться,
и посмотрим еще, во сколько это нам обойдется.
Они постучали в дверь и услышали голос:
— Входите.
Открыв дверь, они увидели груду битого стекла, среди которого лежал
разбитый старинный кувшин. На диване сидел мужик.
— Это вы разбили окно? — спросил он.
— Да, — стыдливо признался муж, — простите нас.
— Нет-нет, — возразил мужик, — вообще-то я хочу вас поблагодарить за все,
что произошло. Я — джинн, и просидел в этой бутылке много тысяч лет. За
то, что вы меня освободили, я выполню три желания. По одному на вас и
последнее — за мной.
— Согласен! — воскликнул супруг, — я хочу получать миллион долларов в год
всю оставшуюся жизнь!
— Да будет так! — сказал джинн, — а что ты хочешь? — обратился он к жене.
— Я хочу собственный дом в каждой стране мира! — сказала она.
— Считай, что сделано, — ответил джинн.
— А какое твое желание? — обратился к нему муж.
— Знаешь, я провел в этой бутылке тысячи лет, и за это время ни разу не
пробовал бабы. Я хочу отсношать твою жену.
Муж посмотрел на жену и говорит:
— Ну что-ж, мы получили кучу денег, все эти дома . я не против.
Джинн потащил супружницу наверх и неистово трахал ее там пару часов.
Обессиленный, он сполз с нее и спросил:
— Сколько лет твоему мужу?
— 35, — еле прошептала она.
— И он продолжает верить в джиннов? Невероятно.

8-го марта у командира полка дома раздается звонок. Он берет трубку, а
оттуда говорят:
— Товарищ полковник, с 8 Марта вас.
Полковник в недоумении:
— Что ж, я вам женщина, что ли?
Голос из трубки:
— Hу, не знаю женщина вы или нет, но сука еще та.

Едет женщина в автобусе. Напротив нее сидит мужчина. Вдруг он чихает.
После этого достает платок, расстегивает ширинку и промокает себя. Она
делает вид, что не видит. Но через какое-то время все повторяется. Затем
опять. Он, заметив ее взгляд, говорит:
— Вы уж извините, но я когда чихаю, кончаю.
— Ну да?! Я сама врач. Вы что-нибудь принимаете?
— Ага. Нюхательный табак.

По словам Якушкина, президент начал знакомиться с первой главой своего
послания Федеральному Собранию.

— Милый, у тебя появились первые седые волосы!
— Соси, крошка, соси, не отвлекайся!

Зима. Лес. Все покрыто снегом. На пне лежит раздавленный член. Что это?
— Зима наступила.

А ты смотрел «Левиафана»?

Действие происходит где-то на просторах мирового океана. Группа подводных шахтёров занимается добычей серебра из глубинных океанических пластов. Случайно они натыкаются на затонувший советский военный корабль «Левиафан», а на его борту — сейф. Вскрыв находку, герои обнаруживают вещи погибших моряков, кассету с весьма странной речью командира корабля и бутылку водки «Столичная«. Один из рабочих тайком выпивает ее в одно рыло, заболевает странной болезнью, а вслед за ним заражаются и другие. Оказывается, в водке содержался вирус, под воздействием которого организм мутирует, у человека возникает непреодолимое желание всех убивать. В результате подводные шахтеры превращаются.

Так, стоп. Кажется, я что-то не то скачал. Ну да — это же одноименный фильм ужасов Джорджа Косматоса, 1989 год.

Ага, вот теперь все правильно. Автослесарь Николай Сергеев живет со своей второй женой и сыном от первого брака у самого синего моря. Его участок приглянулся мэру города — толстому, мерзкому, сильно пьющему ханже с бандитскими замашками. Он постоянно советуется с местным епископом, а тот ему говорит, что ты же власть, любая власть от Бога, так что мели, Емеля, твоя неделя. Мэр через суд добивается изъятия земли в пользу государства для строительства центра связи муниципального значения. Выкупная цена — 639 тысяч рублей — слесаря не устраивает, он требует как минимум 3,5 миллиона.

Чтобы помочь ему в этой тяжбе, из Москвы приезжает старый друг, опытный адвокат. Он привозит с собой папку компромата на мэра и волшебную фамилию «Костров». И то и другое опытный адвокат использует как инструмент шантажа против мэра, причем недостающую сумму требует передать ему с рук на руки. Но то ли фамилия Костров оказалась недостаточно страшной, то ли адвокат просто блефовал — но его вывозят в тундру, избивают, имитируют расстрел и советуют валить в свою Москву. Тот следует совету незамедлительно, поскольку ему приходится спасаться еще и от собственного предательства: между ним и женой автослесаря вспыхивает роман, который быстро раскрывается. Неверная супруга возвращается к мужу, он ее прощает, но муки совести сильнее. Рано утром она идет на берег, а через несколько дней ее труп находят во время прилива.

В фильме и до этого-то все герои пили в три горла, а тут и вовсе водка становится главной действующей силой сюжета. Автослесарь уходит в запой, сидит на берегу, курит и смотрит на пришвартованный скелет не то кита, не то того самого левиафана, который то ли библейское чудовище, то ли образ государства по Гоббсу. В себя автослесарь приходит только после того, как его арестовывают по подозрению в убийстве жены. Приговор — 15 лет строгого режима. Дом сносят мощной лапой экскаватора «Вольво». На его месте почему-то строят не центр связи муниципального значения, а большой храм. Лживый епископ произносит лицемерную проповедь. Конец фильма.

Я не понимаю, чего от меня хотят все эти люди, которые спрашивают, смотрел ли я «Левиафана»? У одних в зобу дыханье сперло от восторга, у других — от отвращения. Одни увидели в фильме нашу кривую рожу, на которую неча пенять, другие — гнусный русофобский пасквиль на наше общество. Сам Андрей Звягинцев путается в показаниях. Ираде Зейналовой на первом канале он говорит, что это «вечная, наднациональная история о человеческом уделе». Ксении Собчак на «Дожде» заявляет, что этот фильм нужен стране, потому что это «правда сегодняшнего дня, и что эта правда целительна, хоть и горька».

Кажется, все эти люди хотят, чтобы в моем зобу тоже что-нибудь произошло. Но в моем зобу тишина. По-моему, «Левиафан» — это просто слабый фильм, вот и все.

Авторы фильма русской жизни не знают и смешат на каждом шагу

Он не тянет на притчу, потому что в нем нет любви. Он не тянет на «универсальную историю для всего человечества», потому что в нем слишком много сиюминутной политической конъюнктуры. Он не тянет на «зеркало русской жизни», потому что авторы этой жизни не знают и смешат на каждом шагу: люди в России не ставят допитую бутылку на стол, не стреляют в портреты генсеков, мэры городов даже в девяностые не участвовали в физических расправах лично, прокурорам депрессивных районов слабо иметь собственные виллы за границей, а епископы, даже если они погрязли в грязных интригах, все-таки не несут такую откровенную пургу, какую мелет архиерей в кабинете чиновника.

Но Бог с ней, с реальностью. Я вообще не требую от художника прямых соответствий. Тарантиновская Америка тоже имеет мало общего с той страной, в которой живут американцы. Но если тебя не интересует мир реальный, тогда хотя бы придумай свой собственный. Как это делал Эмир Кустурица, как это делал Сергей Соловьев, Серж Леоне, Вуди Аллен, Леонид Гайдай, Форд Коппола, Ларс фон Триер. Наполни его своими цветами, звуками, запахами, смыслами. Дай нам его в ощущение.

Нет, не дает. Потому что жадный.

Жадные люди не отдают своего, они отдают чужое. Поэтому «Левиафан» — это одна сплошная имитация. Сюжетные ходы нелогичны и предсказуемы одновременно, слова не лезут в рот героям, образы примитивны и вульгарны как бабушка в лосинах. Для «Оскара», может, и сойдет, но мы-то такой «калинкой-малинкой» уже давно наелись. Вот, полюбуйтесь: тройная икона на передней панели гаишного автомобиля, а рядом с ней три порнографические наклейки того же размера. Кадр держится секунд пять — ну, чтобы все поняли. Символ, достойный комментария двух театральных критиков из гайдаевской версии «Двенадцати стульев»: «Великолепная находка. Вроде бы не при чем, а какой смысл!» — «Глубоко. копает. »

Меня не пугают остовы кораблей, серые лица бестолковых русских людей и поза горниста, в которой главный герой запомнится зрителям. Я не раз убеждался в том, что сильное творческое действие всегда собирает достаточный кворум сочувствующих — будь оно хоть трижды «про» или «анти». Фильм «Остров» Павла Лунгина тоже о темных сторонах человеческой души, российская реальность в нем представала не в самом лучшем виде. Но от «Острова» никого не корежило: ни «ретроградов», ни «антиклерикалов» — все сидели притихшие и ошарашенные. То же самое с фильмом «Я тоже хочу» Алексея Балабанова. Там тоже все по уши заливаются водкой, там бандиты, проститутки и апокалипсис, там даже баба голая по снегу бегает. Но там есть небо, которое примиряет всех. Там есть авторское смирение, которое дает право на такую стилистику. Там есть та мера любви, без которой что бы ты ни снял, что бы ни написал — колючая проволока получится.

А «Левиафан». О чем этот фильм? Да ни о чем. О том, что его автор очень хочет стать вторым Тарковским, да первый мешает.

О том, что несколько человек, которые всё знают и понимают, решили объяснить это знание и понимание другим. Получилась лажа, потому что в таких случаях лажа получается всегда. Хорошие фильмы не рождаются в формате ликбеза для темного человечества. Хороший фильм — это инструмент познания прежде всего для самого автора, а уже потом для других.

Это отчаянная попытка удержать вокруг себя удобную реальность: вечно пьяный народ, чиновники-беспредельщики, лицемерное духовенство и чистое око страдающего интеллигента

А еще этот фильм про сословное высокомерие. Спрос на услуги люмпен-интеллигенции в стране стремительно падает, народы уже не нуждаются в том, чтобы их пасли, Россия больше не какает в штаны, да и раньше не очень-то какала. «Левиафан» был бы похож на «Вишневый сад», если бы его написал не Чехов, а выродившийся дворянин Гаев. Это отчаянная попытка удержать вокруг себя удобную, привычную реальность: неприкаянный, вечно пьяный народ, чиновники-беспредельщики, лицемерное духовенство и чистое око страдающего интеллигента. Не случайно дискуссия вокруг фильма развернулась не на жизнь, а на смерть. Тебе не понравился «Левиафан»? Ты враг! Любая попытка даже осторожной критики воспринимается как ересь и предательство. Нет прощения ни чужим, ни своим. Огреб уже и Дмитрий Быков, который назвал фильм «попыткой высказаться без попытки разобраться», и Валерий Панюшкин, заметивший, что «из всех персонажей своей картины режиссер больше всего похож на самого отвратительного, на мэра».

Впрочем, шум этот столь же громкий, сколь недолгий. «Левиафан» — это граната. В момент броска она имеет значение жизни и смерти. А как только взорвалась — все, можно забыть.

Battlefield 3 Premium: дата запуска, стоимость, подробное описание платной подписки

«А голову ты дома не забыла?»: ­10 лайфхаков для тех, кто вечно всё теряет

Европейский PlayStation Store сообщил точную дату запуска Battlefield 3 Premium. По предварительным данным, PS3-версия платного сервиса, обросшего с ног до головы всеми мыслимыми и немыслимыми слухами, распахнет свои двери 4-го июня, в один день с выходом нового скачиваемого дополнения Battlefield 3: Close Quarters. Владельцам консоли PlayStation 3 подписка обойдется в €49.99. По понятным причинам, информация относительно запуска Battlefield 3 Premium на персональных компьютерах и Xbox 360 пока отсутствует. Но вряд ли между платформами будет существенная разница. Да и не в этом суть.

Спустя несколько часов после «анонса» на страницах прославленного форума NeoGAF был опубликован полный список того, за что Electronic Arts решила взять с вас €49.99. Список, надо сказать, внушительный. Поэтому постараемся покороче. Помимо уже анонсированных/вышедших DLC для Battlefield 3 – Back to Karkand, Close Quarters, Armored Kill, Aftermath и End Game – истинные поклонники шутера получат:

  • Ранний доступ ко всем упомянутым выше скачиваемым дополнениям сроком на две недели
  • Уникальный внутриигровой нож
  • Уникальные солдатские значки (dog tags)
  • Более десяти элементов камуфляжа, как для солдата, так и для его оружия
  • Возможность сбрасывать статистику
  • Дополнительные возможности при создании эмблем для своего отряда
  • Приоритет в очереди на сервер
  • Более пяти уникальных заданий (Assignment)
  • Доступ к эксклюзивным ивентам и дополнительным DoubleXP-уикендам
  • Эксклюзивные видеоролики
  • Комплект стратегических руководств
  • И другой бонусный контент

Если вас интересует более подробное описание Battlefield 3 Premium, изображение с пресс-релизом вы найдете вот по этому адресу. К слову, выглядит он правдоподобно. Поэтому в его подлинности мы не сомневаемся. Что касается официального анонса, DICE расскажет нам о своем новом предприятии в рамках пресс-конференции Electronic Arts на выставке E3 2012, запланированной на 4-е июня. То есть буквально за несколько часов до запуска.

Гуманитарная катастрофа Западной Европы

«А голову ты дома не забыла?»: ­10 лайфхаков для тех, кто вечно всё теряет

Комментарии

«Лапать баб — мужское право?» Нанна Бунде (Nanna Bonde)
«Каждый раз, когда я выхожу вечером в город, мое тело вынуждено терпеть прикосновения вопреки моей воле. По несколько раз за вечер большие мужские руки начинают меня поглаживать. Мужчины прилипают к моим ягодицам, как присоски, кладут руки на мои обнаженные бедра, когда я сижу в баре в легкой летней юбке».
—————————————————
Сначала пусть твои друзья запишут на видео эти прилипания-приставания, а затем надень на каждый пальчик руки металлические заостренные коготки и пощупай ими яйца обладателей больших мужских рук. Основательно так пощупай. В конце-концов, какие могут быть претензии к тебе за основательные прощупывания, ведь это же обоюдная игра, не так ли?

Мне нет никакого дела до Западной Европы% сами в дерьме по уши, а Европу обсуждаем, блин.

Увы! Это просто КАТАСТРОФА! Потому что Старый Свет сам себя загнал в угол. Скажите, кто будет рушить свой дом сам? Только безумец или подневольный. Старый Свет, конечно, не безумец, а вот ПОДНЕВОЛЬНЫЙ -это факт. Сон Мюллера из известного анекдота — это быль. Увы и ах!

Почему только «старый свет». Украина например тоже с упоением рушит свой дом. И даже гордится этим.

«Пока мы шли в ЕС и НАТО,
сгорел сарай и догорает хата»

Гуманитарная катастрофа Западной Европы произошла после окупации её штатами в 1945. Амеры везде насадили антинациональные ,коррумпированные, погрязшие в сотрудничестве с нацистами режимы.Франция при Де Голле пыталась вылезти из под опеки, её остудили сначала ОАСОВцами ,а затем студенческими бунтами . ФРГ заставили платить контрибуцию Израилю ?(вот и эконом.чудо) + Германия обязана приютить любого еврея , у которого и корне там никаких.Да и всякой швали напустили типа профашистских недобитков и всякой дисиденствующей фарцы. А теперь некоторые предлагают её спасать в т.ч. и нам.Лучше постоим в сторонке и понаблюдаем как это всё рухнет.Мы многожды спасали Европу и что получили ? Это как в притче трое зашли в тёмный тунель ,а кто из него выйдет под вопросом.ЕС может в самый горячий момент юркнуть в кусты и нам придётся тянуть весь груз.Хватит наспасали на свою голову.Пусть сами расхлёбывают заваренную ими кашу.

А вот многим из нас хотелось получить сведения не о каких-то никому не нужных европах, а о России. Почему там творитс безобразие? Почему там коренное население доводят до скотского состояния? Почему орды азиатов вторгаются и оседают на территории нашей страны, а правительсттво продолжает делать вид, что ничего не происходит. Вместе с тем, 20 млн русских людей, вынужденных жить за рубежом, не могут бех визы въехать на Родину, навестить родственниуов и могилы предков. Мало того, правительство создает все новые препоны для русских. Чего боится правительство РФ? Или — чьи директивы оно выаолняет?

«Санкционная война: новые потери Евросоюза»
«Гуманитарная катастрофа Западной Европы»
«Украина . демографической катастрофы»

Одна Россия спокойно, без ажиотажа, без катастроф, по привычке и гордо булькая, сидит по уши в дерьме и пытается нагнать волну.

Ты со своей Украиной перепутал.Вот она действительно по уши в этом самом д. Похоже даже по маковку.

Если честно, дерьмо это ваш рацион,вот и расхлёбывайте его сами,а мы в сторонке постоим.

Поправочка — не «постим», а «побулькаем».

Блог,не надо хорохориться на пустом месте.США живут в долг,и отдавать ДОЛГИ тем у кого заняли что-то не торопятся.Пролить море детской крови,как в Югославии и считать себя ВЕЛИКОЙ страной?Может Вам стоит подумать над тем,какую страну вы возвеличиваете,А?

Мадам,
.
Быть должником конечно неприятно, но долг долгу рознь.
.
Например не только мы, США, не торопимся возвращать долги, но и те кто нам ссудил не очень то и хотят чтобы мы торопились с возвратом.
.
А теперь возьмите мой ответ и покажите его тем кто хоть что-то понимает в мировых финансах, они вам объяснят почему я прав.
.
Также попросите чтобы они объяснили вам почему подобного рода долг был бы полным разорением для такой страны как Россия (даже если мы допустим, что кто-то рискнёт дать России деньги), а вот для США это может и неприятно, но нестрашно.

После развода с пробиркой гражданин США не может быть прав по определению.

Ну не надо.Финансовая система США держится пока Китай этого хочет. Но уже прозвучали пеовые заонки из КНР и РФ. Найди другие уши.В США ничего из пром .гигантов практически неосталлсь (кроме аэрокосмической и ВПК,и то движки в России закупаете). Производство в третьих странах. Вот и бегаете как полудурки со спичками по пороховому погребу.Да как там ? Всё ещо постреливаете в цветных?

Ни Россия, ни Китай, ни Япония, но кто-либо другой не осмелятся потребовать свои триллионы обратно.
.
Мы просто скажем «Нет» и объявим дефолт.
.
Вы не понимаете одного — когда долг большой с вас пылинки будут сдувать и волноваться о ваше здоровье чтобы только хоть что-то получить назад.
.
Учите, ребята, матчасть — может тогда поймёте, что это не вы нас ухватили за фаберже, а мы вас.

Не матчасть надо учить, а уголовный кодекс. Про пылинки верно, в пыль вас разнесут за эти деньги. Нельзя шантажировать бесконечно. И паразитировать . хотя паразитам этого не понять.

США растёт? Растёт. Денежная, долларовая масса растёт? Растёт. Эти два нарыва-пузыря могут лопнуть? Могут. Что тогда, крах? Смею вас заверить, что крах с непредсказуемыми последствиями как для Штатов, так и для всего мира. Думать надобно хорошенько и янки, и мировой прогрессивной общественности, ибо голова дадена человеку не токмо шапку носить.

Всё может лопнуть и доллар тоже может лопнуть, будет потом дефолт как в России.
.
Но пока наш долг всего 2 наших ВВП и никто не хочет забрать свои деньги от нас.
.
ИМХО, разговоры о долларовом пузыре сильно преувеличены, но как говорится «от сумы . «.

Мсье,все дело в том,что ОДОЛЖИЛИ В ДОЛЛАРАХ(Американских).Или я не права?А кто печатает енти доллары?Ответ правильный — ФРС.Ну,а кто шляпку стырил,тот и тетку пришил(Пигмалион).Россия не печатает доллары.Жалко,что не я министр финансов в России.Мне бы долги возвращали день в день и с земным поклоном.

Доллары США печатаются по заказу правительства США, рубли России печатаются по заказу правительства России, и т.д.
.
Разница в том, что сколько бы долларов США мы не напечатали бы их хотят все, а вот российские рубли . ну вы понимаете.

Никто их не хочет, всем их навязали, но с каждым годом процесс идёт всё сложнее и сложнее .

Закон это не запрещает — а значит все морально, нравственно и правильно.
И никогда не запретит — они сами себе пишут законы.
А значит все, что делают США — морально, нравственно и правильно. ибо законно.

Удивлён. Вы до сих пор не видите с кем имеете дело? Он слишком буквально понимает «Отечество славлю которое есть . » И благодаря Интернету это не надо прятать, а совсем наоборот — выставлять как достоинство. Уверяю Вас, если завтра что то изменится и он переедет в Россию — это будет самый преданный её патриот. Так сказать — номенклатурный патриот

Алекс,я все прекрасно вижу.Эти люди:Блог и Европеец-прописные мазохисты.Написали ГАДОСТЬ про Россию и русских и получают от этого истинное наслаждение.Им тут было плохо?Свалили?И получили как у Крылова — И от ворон она отстала и к павам не пристала.Чему может меня научить тот же Е.?НИЧЕМУ.Я уже всему чему мне было надо научилась.И он ЭТО ПОНИМАЕТ.НО, тупые шпильки в мой адрес вставляет.Пущай резвится,старый конь на пенсии.

Мадам,
.
Вы перепутали свой мазохизм с моим гедонизмом.
.
Россия совершила пакость (если не гораздо хуже) и любой нормальный человек Земли не может не получать удовлетворение наблюдая за исполнением наказания которое сейчас России выдаётся.

Да,здорово вам Россия показала Кузькину мать.Обломала таких крутых и серьезных парней из Пентагона.Наказание?Беситесь вы от бессилия.Близок локоток,да ум был короток.Или думали,что мы проглотим ваши хотелки на наши земли?А кто вы такие?

Мадам, Вы это о чём?

Месье,значит,если человек НЕ ИСПЫТЫВАЕТ удовольствия глядя на получаемое Россией «наказания»,то он НЕНОРМАЛЬНЫЙ?Даже если он КОРЕЕЦ или ИНДУС?Наша 282-я у вас на ушах висит.

Ваша 282-я важна только для вас — в моей стране действуют наши законы, а не ваши.

Обвинять на основании неаргументированной доказательствами информации и тут же писать о законах . Это может только моральный урод.

Вообще откуда этот пессимизм? Вот Вы отвалили, «европеец» . так что уровень значительно ниже чем Вам кажется.

Лет десять назад читал на «Иносми» откровения одного бюргера:»мы, мол, умные, мы мигрантов навезём немерено, будем бездетные и старые, но богатые. А мигранты будут нас обслуживать»
Я читал и думал- Боже, какой же ты дурак?У тебя детей нет, и у соседа нет- а кто вас охранять будет? Зачем мигранту тебя кормить? Он тебе горло перережет, в твою квартиру поселится и твой холодильник сожрет. Десять лет прошло- и вот оно.

Вы наверно это два раза читали.

Лет десять назад читал на «Иносми» откровения одного бюргера:»мы, мол, умные, мы мигрантов навезём немерено, будем бездетные и старые, но богатые. А мигранты будут нас обслуживать»
Я читал и думал- Боже, какой же ты дурак?У тебя детей нет, и у соседа нет- кто вас охранять будет? Зачем мигранту тебя кормить? Он тебе горло перережет, в твою квартиру поселится и твой холодильник сожрет. Десять лет прошло- и вот оно.

Мультикультурализма европейцам навязан тем же племенем что захватило западные СМИ и банковскую систему, мягкая власть. Ну и не стоит забывать что западный мир это вассал США. А США уже дважды наживалась на мировых войнах в Европе ограбив последнюю до нитки и выйдя самим из кризиса. Сейчас тоже самое будет, насилие в Европе спугнет европейские денежки в Америку и у банкиров from wallstreet будет порядок. А то в США денег нет даже на новые хайвеи, их как построили к концу пятидесятых на вывезенные из Европы деньги так после этого и не строят почти ничего. Хоть бы ФСБ занялась отстрелом Ротшильдов и им подобных семеек затевающих все эти войны революции и прочие пакости.

Тщательнее надо.Про племя-правильно.А вот,»западный мир это вассал США»не совсем. Ибо США-это ударный вооруженный отряд,подчиненный(как и весь,условно,Запад)- этому племени.Народ США тоже будет принесен в жертву.
В период Великой депрессии,дороги в США строились «трудовыми армиями»,в которых люди работали-за еду,за пайку.Тот,кто не верит в теорию заговора,
просто наивный и недалёкий человек.Зрите в корень.

То, что вы здесь пишете — подсудная вещь — тем более в Канаде. Если вы в Канаде и такое пишете — это сто процентов уголовка. Цивилизованный канадец себе такого не позволит. Да и по российским законам — подстрекательство к убийству.

о, и Мамба приполз ?
давно не было, тоска по родине ?

Его по весне яд переполняет. Не выплюнет, сам себя потравит.

Интересно, что это он пишет от испуга. видимо, подозревает кошка, что чужое мясо съела. )

Нет, не от испуга. «Есть такая профессия -» Родину грязью поливать. Называется «боевой хомячок». Почему боевой? Вот как таз для того, чтобы не боялся.

Мультикультурализма европейцам навязан тем же племенем что захватило западные СМИ и банковскую систему, мягкая власть. Ну и не стоит забывать что западный мир это вассал США. А США уже дважды наживалась на мировых войнах

знаем.
по тому и перевооружение.
словам не верим.
а дел, доказывающих иную их политику, нет.
потому и Мир такой какой есть.

Опыт Западной Европы показывает,что нельзя доверять рычаги управления государством не только пришлым инородцам,но и их потомкам.Русские должны усвоить эту непреложную истину и освободить государственные должности от представителей некоренных народов России.

Не только опыт одичавшего в конец Запада,но и Украины.Посмотрите на физии
и фамилии захвативших власть «украинцев».Абсолютно то же самое произошло в
90-е в России.Ваше предложение очень важное и своевременное.

В Европе тело победило дух,не поняв этого, изменить что либо они не смогут, и никакое НАТО не поможет.

Классно!
Скорей не тело, а ЖКТ.
А НАТО не для помощи им, а скорей наоборот )))

а они и не хотя менять.
почитайте тут «европеец 2», наглядный пример.
правда этот колбасник решил, что он и есть Европа 😉
увы, такие лишь полезные гастарбайтеры, не влияющие, по сути, ни на что.

Опять Европа собирается на нашем горбу в рай въехать!Ну уж нет!Не в этот раз. Пусть сами несут ответственность за свою политику

Нас они не решатся тронуть. Речь идёт о славянских странах. Никому в голову не придёт влезать на горб к великим евразийцам Кадырову, Шойгу или Усманову. Разве что можем высылать туда, лишая гражданства Евразии, русских сепаратистов. Туда им и дорога. Бамбарбия кергуду!

Слушай, «патриот», на счет русских сепаратистов: две «фэдерации», СССР и СФРЮ (Югославия), развалились по национальным швам, меня даже слово «федерация» бесит, когда говорят не Россия, а Российская федерация, потому что федерация — это большевистская дурь, опыт СССРа и Югославии, похоже ничему не научил! Россия никогда не была федерацией, а исторически сложилась как русское, православное, унитарное государство, коим и является, фактически, по нормам ЮНЕСКО! Наличие нацсубъектов, источников сепаратизма действительно, и отсутствие, по факту, государственности у русских, вопиющая несправедливость и дискриминация по отношению к другим народам России и в первую очередь русским — ведущей и государствообразующей нации. Наши предки, вообще, и русские Государи, в частности, были очень умными людьми, когда определили губернскую, по экономическому принципу, а не нацсубъектную структуру страны. Сто раз прав ВВЖ, когда предложил вернуться к губерниям. Право наций на самоопределение — марксистский маразм, который реализовали в мире только в СССР и Югославии, чем это закончилось все знают. В бывших нацреспубликах живут не только титульные нации, и там нагло построены этнократии, а об автономиях никто и не заикается, там это называется сепаратизмом и грозит тюрягой, вот такие галушки, «патриот»!

федерация — это большевистская дурь,.
Скажите пожалуйста
Германия (нем. Deutschland), официальное название — Федеративная Республика Германия —
тоже большевистская дурь ?

Швейцария, официальное название — Швейцарская Конфедерация;

КАНАДА — государство в Северной Америке, входит в состав Содружества, возглавляемого Великобританией. По форме государственного устройства — федерация.

+а исторически сложилась как русское, православное, унитарное государство, коим и является+
Вы бредите, любезный!

А как же башкиры,буряты — буддисты, татары-мусульмане?
Есть в республиках перегибы, а где их нет. В Москве дерьма хватает.
См. КОНСТИТУЦИЮ

1. Российская Федерация — Россия есть демократическое федеративное правовое государство с республиканской формой правления.

2. Наименования Российская Федерация и Россия равнозначны.
.

1. Носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является ее МНОГОНАЦИОНАЛЬНЫЙ народ.

Все верно пишет ТТС. ФРГ, Брит. содружество и Швейцария сделаны из другого теста, имеют совершенно другое историческое происхождение. В бывших республиках СССР «многонациональность» только на словах, а по факту там выстроены этнократии, и ничего, все, типа, тип-топ, к стати и в ряде нацсубьектов РФ тоже сильно попахивает этнократией и дискриминацией русского населения. А конституции пишут люди, в соответствие с текущей конъюнктурой, туда неплохо бы добавить и статус русского народа, как ведущего, государствообразующего народа, тоже и в отношение русского языка, чтоб в нацсубьектах даже не смели на него как-либо покушаться, губернии надо вернуть, превратив в них нацсубъекты, ну и т.д.

100% согласен с вами . Совок развалили только по этой причине и на Россию покушатся будут . , Пока статуса у Русского народа не будет !

Вы тут оба не путайте Божий дар с яичницей: ФРГ и Британское содружество совершенно другие вещи, ФРГ собрана Бисмарком из разных независимых раньше «земель», Швейцария тоже, а содружество это вообще разные государства. По нормам ЮНЕСКО Россия есть мононациональное, русское — больше 80% населения русские, моноконфессиональное, православное, государство, где ТОЛЬКО ПРОЖИВАЮТ ПРЕДСТАВИТЕЛИ ДРУГИХ НАРОДОВ И НАРОДНОСТЕЙ. Сначала надо знать суть вопроса, а потом соваться со своими безграмотными суждениями. И не надо тут ельцинскую конституцию совать, написанную под западную диктовку! Во всех бывших республиках СССР, кроме Белоруссии, «многонациональность» почти не поминают, просто нагло построили этнократии и все, все преимущества титульным, это в России все возятся с нацменами, даже терпят их дискриминационные поползновения в отношении русских в их нацкусках, добром это точно не кончится! Русские — не европейцы, и долго терпеть не будут, СССРа хватило по горло!

Опять Европа собирается на нашем горбу в рай въехать!Ну уж нет
—————————
На доходяге харкающем направо, налево, прямо и назад- ездить цивилизованным людям просто неприлично!

Это ты-то цивилизованный? После такого хамского поста? По твоему цивилизация это возможность безнаказанно хамить? Нет паренек и по поводу доходяги, это вам на Украине неправду говорят о процветающей Европе. чтобы вы туда за кружевными трусиками ездили.
И уж хуже доходяги чем твоя незалежная найти трудно.

В своё время Ватикан (Европа) натравили мусульман на Византию, полностью уничтожив это государство и его настоящую историю. Сейчас, спустя тысячу лет Европа будет пожинать плоды посеянные ей же. Либералы, вместо того, чтобы усиливать этот процесс, и отомстить за беспорядки в Рф и в Украине, опять тупо гробят солдат Росси на защите Европы с южной её стороны у чёрта на куличках, и всё для того чтобы беспрепятственно продавать ей-же свои недра и ресурсы. Это предательство.

В своё время Ватикан (Европа) натравили мусульман на Византию,

это был не ватикан.
ватикан организовал предательство христиан в Константинополе.
отсюда ненависть запада к восточной римской империи и нескончаемые попытки переписать средневековую историю.
за это они ненавидят русских.

схизма возникла после того как в риме папой стал незаконнорожденный сын патриарха иерусалима.
это он заявил что перевод торы на греческий язык был сделан с неточностями.
далее он противопоставил себя патриархату в Константинополе, так как иврит это его родной язык (мать была иврейкой).. он лучше знает что на самом деле имелось ввиду в торе и где смысл был искажен..

там много чего интересного было, о чем православная церковь предпочитает молчать, ну и ватикан тем более..

а что Византия не Европа? Византия-это Восточная Римская империя. До чего же вы безграмотные, поколение не ЕГЭ . За беспорядки на Украине пусть украинцы отвечают,не дети.

это советские двоечники-второгодники.
Молодые здесь не ходят.

Я считаю, Польша могла бы спасти Западную Европу, разместив у себя миллион-другой беженцев с Ближнего Востока.

Эти самые беженцы ВЫБИРАЮТ самые богатые страны, а такие, как Польша, Венгрия, их не устраивают.

«Если вспомнить историю, было нечто подобное и в христианстве. Именно оно породило целую эпоху кровопролитных Крестовых (кстати, католических) походов и «святой Инквизиции». Крестом и мечом средневековые европейские рыцари пытались внушить «истину» своим неразумным «собратьям» на Ближнем Востоке, превращая их в рабов и беспощадно уничтожая их культуру, обычаи, традиции, верования.» —
Вспоминать так вспоминать: Православная Церковь делала то же самое: буквально истребляла «неразумных язычников», сжигала книги и рукописи, огнем и мечом насаждая «истинную веру», и Инквизиция была на Руси — всё как у людей, блин!
Так что , противопоставлять РПЦ и Ватикан нелепо — они ИЗ ОДНОГО ЯДОВИТОГО ИСТОЧНИКА! Который давно пора «загнать в кувшин и запечатать» лет этак на тысячу и дольше!И никаких Хоттабычей и Волек!

Фёдор(Евро2) шевельнул батонами и начал вдруг возрождаться. Фёдор, я тебе просто напомню-России более 1000 лет. Сколько она уже западных возрождений пережила. Последних закопали в 45. Федя, лучше не лезь. Улыбайся, но не лезь.

. он не Федя, он Юра, который бывал в Астрахани.
да и не поймёт он этих слов.
для него лишь набитое сегодня брюхо аргумент.
а когда настанет пора это самое брюхо на чужие штыки посылать непременно попытается улизнуть (к гадалке на ходить).
порода такая, у «людей мира».

Мне приятно, что то что я писал по приказу Папы, когда сжигал очередного еретика на костре, о истории России (руского народа), повторяют и 500 лет спустя сами русские, историю которых , если честно я сократил и извратил до неузнаваемости.

Леха ! (Геоцентр чего то) !
Россия пережила в том смысле, что сохранила первозданную девственность средних веков — как в мышлении, так и в экономике.
До сих пор ищете в какую сторону податься и кому служить ?
Сегодня я хохмы ради написал пост к статье о новых мерах в АвтоВАЗе. Написал там, что КМ это патриотический сайт НОМИНАЛЬНО. Посплетничать о мировой политике это — ОК, а вот когда речь идет о последних остатках советского автопрома — я единственный пишущий посты. Никакого патриотизьма !
.
Леха !
Когда я. Вас что то удасться — отзовись !

Федя, не потянешь ты на спасителя европы. Нет у тебя полёта мысли. Всё время крутишься вокруг мусорной корзины и бачка с кашей. Ты уже сейчас ни на кого не похож. А что будет после полной ассимиляции. Ты подумай, Федя. Может ещё не поздно. Не огорчяй меня.

Что верно, то верно. Полет мысли это не мое.
Проблема в том, что очень часто — если пустишь мысль в полет — она начнет строить экономическую бессмыслицу или перестанет нормально работать — как у Татьяны Алексеевны например.
Мысль надо держать востро !

ВОСТРО держат только УШИ.Вы уже подзабыли мудрость русского языка.И скатываетесь до мелких пакостливых замечаний в мой адрес.Мне это до звезды.Вашу сущность человека,который,поймав чего-то там на западе за хвост,стал россиян считать недоумками.У меня вопрос:В Европе существует звание «Мать Героиня»?

Не оброщайте внимание. Это просто хам. И поймал он на западе ,что то ,но что ? Кстати Европа это мать героина.

У Вас одна мысль, да и та чисто гастрономическая.

Я помню, когда-то на КМ по многим материалам давал свои комментарии некто просто «Европеец», потом он исчез и появился «Европеец 2». По содержанию комментарии обоих «европейцев» примерно одинаковые: какая-то остервенело-примитивная русофобия плюс восхваление жизни в Европе, и в частности, своей собственной жизни в европейском раю с детальным описанием, в каких странах и городах побывал, что кушал и что пил и т.п. По-видимому, он считает, что такие рассказы должны вызвать зависть у граждан России, которым не посчастливилось переселиться в ЕС. Возникает вопрос: «просто европеец» и «европеец 2» — это один и тот же человек,или разные люди, а если это один и тот же человек, то что означает цифра 2, почему ее надо было добавлять. Может прибавление цифры 2 к слову «европеец» означает, что «просто европеец» перешел на более высокую вторую ступень «европейскости»? Или команда троллей, стоящая за ником «европеец» поменялась и сейчас работает второй состав, что привело к добавлению цифры 2?

Да второй состав европейцев более безграмотен, но их объединяет одно. Зоологическая ненависть к СССР,России, Рсским ,гражданам России.Обычно это наблюдается у людей недовольных своим прошлым,настоящим и понимающих всю свою будущую безнадегу. Запамятовал как это называется у психиаторов,но говорят излечимо хорошим,тяжёлым физическим трудом.

и скудным питанием, без пармезанов,хамонов и сливочного масла.

Так вот почему вы любите свое нищенское существование — профилактика !!

Обьясню очень популярно.
Тот же самый коньяк пролежавший в дубовой бочке после 3 лет еще 2 года уже не будет иметь 3 звездочки а 5.
После 1,5 вспоминания русского на КМ, кто то мне написал, что мой русский улучшился. Из благодарности к этому человеку я сам себя апгрейдовал на Европейца 2.
.
Был такой анекдот :
Индейский мальчик спрашивает дедушку : «Старый Бизон — это правда, что мы индейцы даем имена своим детям в зависимости от ситуации, которую видим в момент рождения ребенка «.
«А почему тебя это интересует сикающий пес ?» — спросил дедушка.
.
А почему Вас такая глупость интересовала ?

Намекаете что Вы — родственник того писающего мальчика из Брюсселя?

У России слава Богу появилась государственная идеология которую ей по црущей конституции Вечно Пьяного Ельцина было запрещено иметь. Официально ее как бы нет но называется она Концепция Общественной Безопасности. К стати подписана и утверждена Президентом Страны. Суть рассказывать долго а простыми словами ее описывают как: 1. Соседей, партнеров, (бывших небратьев и прочих недосестер) НЕ КОРМИТЬ! 2. За . Пороть!

Конституции везде примерно одинаковые, такие же «црушные». А все ваши совковые конституции были очень демократические,но лишь на бумаге,а в реальности в стране был тоталитарный режим,толку от них не было. Запрещено иметь идеологию? Хм,ну знаете лучше вообще жить без идеологии, чем придерживаться какой-нибудь сатанинсткой идеологии.

Ситуация в Европе и опыт СССР — яркое подтверждение тому, что толерантность и мультикультуризм это полный идиотизм, а норма — это соблюдение закона и каждый должен знать свое место и получать то, что заработает, и никаких льгот, преференций и поводов для паразитизма! Не могут мигранты жить нормально в Европе, соблюдать европейские нормы и обычаи, значит гнать их в шею домой безвозвратно, это касается и России напрямую, а если европейцы не способны себя защитить, значит такова их судьба, а России остается быть начеку и готовится к быстрому отражению, а надо будет, и уничтожению этих диких орд, если они посмеют ринуться в Россию, другого пути нет!

«Ситуация в Европе и опыт СССР — яркое подтверждение тому, что толерантность и мультикультуризм это полный идиотизм»
///
Согласен с этим утверждением. И.Сталин осознал это только после 1945 года. Подтверждение этому его знаменитая речь и благодарность Русскому народу. До этого момента вся он тоже думал что русский народ только всем должен потому что он, якобы, носитель великорусского шовинизма. Прозрел, но поздно. Я сейчас уже не помню на каком съезде партии Сталин в докладе клеймил и призывал с этим бороться, но это была идеология иудеев-большевиков. Они, почему-то думали что русские люди должны помочь достигнуть того же уровня осознания и умения работать и в отсталых окраинах СССР. Они должны делится всем что заработали и передавать часть конечного продукта в эти окраины. Это означало ограбление России и перераспределения благ в другие республики. Поэтому методу в СССР такое перераспределение продолжалось аж до развала СССР. В России был самый низкий доход на душу населения. Зато из бюджета ништяки передавались в Грузию (республика не платила в бюджет СССР ни копейки, а только получала) и др.республики. Донорами в СССР были только РСФСР и Белоруссия. Даже Украина получала больше дотаций из бюджета чем отдавала. Особенно это было заметно при Кукурузнике, Брежневе и др.выходцев из Украины пришедших к власти в это время. Россия сейчас сбросила это ярмо и прекрасно развивается, а вот отделившиеся и независимые республики в глубокой ж..е.

В 1947 году группа партийцев направила Сталину доклад с просьбой уменьшить нагрузку на русский народ, как наиболее пострадавший в войне. В записке указывалось, что за счет русского народа живут национальные окраины СССР, а теперь еще и Восточная Европа. Группа была немедленно арестована, в ускоренном порядке было сляпано дело, специально по этому поводу была отменена смертная казнь и все «ленинградцы» были расстреляны через полтора часа после вынесения приговора. Это дела. А тосты языком молоть за русский народ- это слова. Бобик гавкает, а ветер носит.

Господи. Да правы вы. Видимо, я не совсем раскрыл то что я хотел написать. Сталин, видимо, осознал, но не полностью или ситуация была не совсем подходящей. Трудно сейчас однозначно оценивать что и как. Это же был 47й год. Вся страна лежала в разрухе. Белорусов вообще почти всех выбили. Это так к сведению. Я учился в Минске и знаю немного об этом из первых рук. Но не это главное. Главное то что Сталин был от мозга костей большевик и впитал идеологию иудо-большевизма полностью. Ему на тот момент было уже 69 лет и в такие годы и с таким окружением почти не возможно изменится в понимании ошибочности этой идеологии. Да напряжение последних лет не дало оценить ущербность и ошибочность того что он пытался построить. Многие ли люди могут осознать и изменить в своей что-либо жизни в таком возрасте? Думаю что очень немногие. Поэтому в таком возрасте мужья живит с безразличными ему жёнами, а жёны — безразличными ей мужьями. Привыкли. Как у Пушкина:»Привычка свыше нам дана . .» До 50-ти лет ещё есть надежда, а вот дальше . это ВОПРОС. Дальше ИМХО. Но к 1953 году он (а Сталин был сильный человек и волевой) всё-таки признался себе что был не совсем прав и начал пытаться изменить положение, но ближайшее окружение так же поняли это и пресекли его попытки и его жизнь. Вот это я и хотел сказать.

а вот для грузин был отменен сельскохозяйственный налог, повышены закупочные цены на цитрусовые, построено метро в сравнительно небольшом Тбилиси, которое никогда не окупалось и существовало за счет дотаций из, опять же, формируемого русскими бюджета. Видите, тост за русских, а пряники другим.

Сталин построил метро в Тбилиси? А космодром он там случайно не построил?

Любезный, совсем ПРАВЫМ не бывает никто, никогда, нигде.
Легко обсуждать/ осуждать в тепле и сытости послевоенные события.
На этом паразитирует масса писателей,историков и прочих новоиспеченных мессий. Ничего не создают и голову людям морочат, уводят от реальности.
Началось это с конца 80-х: ах,эти блестящие белые офицеры, эполеты, хруст французской булки.
«Поручик Галицын, налейте вина»
Мученик Николай II, тиран Сталин, кровавая гэбня, Россия которую мы потеряли.
Под руководством Сталина была выиграна война, восстановлено народное хозяйство, он не сдал страну. Была работа, образование, медицина, уверенность в завтрашнем дне.

Нынешние про. фукали страну в мирное время, разбазарили созданное нашими дедами и отцами, под завывания и совковой власти.
В подметки Сталину не годятся.
Горбачев с рекламой пиццы. ДАМ — с гаджетами.

С надоевшими мужьями-женами живут и в 25-30-40 лет, когда все можно изменить.
Сравнивать гения ,руководителя страны с кухонными разборками.
У кого голова работает в 70, у кого не работает в 20.

Джугашвили отравили свои же подельники в 1953 году. Последний голод при Джугашвили был в 1947 году. Перед этим была страшная война, погибло двадцать семь миллионов минимум. Перед войной было еще два голода. Про то, что сослуживцы, соседи и родственники писали друг на друга доносы, подводя друг друга под расстрельные статьи, я уже не говорю. Так в каком году при Джугашвили у людей была уверенность в завтрашнем дне? Конкретно год можете сказать?

Европу жалеть ни в коем случае не стоит, даже по вере, они католики, значит нам чужие, и вреда очень много принесли России и русскому народу. А сейчас они пожинают плоды своей паразитической, колониальной, иезуитской политики вообще и по отношению к афро-азиатам, в частности. Мне наплевать и на европейцев, и на афро-азиатов, и Россия ни в коем случае не должна опять кого то выручать, тех же европейцев, а заботиться только о своих интересах и своей безопасности, в плане нейтрализации «исламского фактора» у себя дома, и на подступах к нему, вот в чем главная задача, надеюсь руководство страны это понимает хорошо. И не забывать, что миллионы русских оказались, не по своей воле, и живут в азиатских новоявленных суверенных улусах, где идет повальная исламизация, и для русских там имеется реальная опасность и угроза, вот о ком надо заботиться и кого защищать беспощадно от врага, при нужде!

Ну конечно чехи только спасут Европу.

Как же вы забыли ещё одних спасателей — эстонцев, латышей и литовцев. А за ними стоит «гиена Европы» (это по выражению Черчиля) — Польша. Знатная компания, однако. Правда, чехов, в сибирских городах и сёлах ой как помнят и даже в песнях об этом вспоминают. Типа «а мать убили злые чехи». В следующий раз их надо размазать по всей Европе вместе с Европейцем1 и 2 если они, конечно , опять полезут «цивилизовывать» Россию. Для этого в России есть всё — танки, сушки, миги, крылатые ракеты, атомные бомбы и так далее. И самое главное — нет доброго Сталина.

Эстонцы-финно-угры, латыши и литовцы -германские народы. Молдаване у вас романский народ, а прибалты -славянские в составе Швеции были.

читайте о главном, из достоверных источников и не придётся пилить рога и стричь длинную бороду.

Чем дальше на юг от Балтики, тем меньше содержание гаплогруппы N1c1. На Балканах, например, ее вообще нет. А у литовцев, латышей, эстонцев наблюдается равенство содержания гаплогрупп R1a и N1c1 – по 40% каждой, остальное – минорные по численности примеси, как правило – «визитеры» за последние пару тысячелетий.
(R1a — этнические русские)

Это на кого европейцы надеяться на нищих украинцев и болгар? Да украинцы помогут европейцам.

в том, что Россией правят антирусские силы, вполне осознанно стремящиеся уменьшить численность русского народа при помощи разрушительной экономической политики и превратить его в национальное меньшинство путем заселения России мигрантами из стран Средней Азии и Закавказья, которым российская власть предоставила свободный безвизовый въезд в Россию. Нынешнее единство России сохраняется только благодаря тому, что русские еще сохраняют большинство в общей численности населения России. Но низкая рождаемость у русских и непрерывная многомиллионная миграция из стран Средней Азии и Закавказья, а также уже и из Китая, приведет к превращению русских в меньшинство, а это приведет в свою очередь к распаду России на отдельные территории, подчиненные США и Китаю. Необходимо вводить строгий визовый режим со странами Средней Азии и Закавказья и усиливать таковой с Китаем, проводить депортацию уже въехавших в Россию мигрантов из этих стран. Но российский антирусский режим на это никогда не пойдет. Странно,что многие патриоты-державники безумно радуются созданию так называемого Евразийского союза, в котором снимаются все ограничения для передвижения рабочей силы и граждан. Такие патриоты явно не понимают, что это еще больше увеличит потоки миграции в Россию из стран Средней Азии, где высокая рождаемость уже привела к перенаселению, нехватке воды и ресурсов. Именно поэтому процесс переселения среднеазиатских народов в Россию будет набирать силу. И последствия его для России трагичны.

Проблема России
. в том, что Россией правят антирусские силы, вполне осознанно стремящиеся уменьшить численность русского народа при помощи разрушительной экономической политики и превратить его в национальное меньшинство путем заселения России мигрантами из стран Средней Азии и Закавказья, которым российская власть предоставила свободный безвизовый въезд в Россию
*
придурок, ты бы хоть Историю развития России почитал.
хотя бы в виде заглавий эпох.
тогда бы знак как, за чем и для чего она расширялась, от кого защищалась и чего добивается.

власти состоит в том, что мигранты не только едут, но свободно без регистрации живут и работают, не платя налогов и перечисляя деньги за пределы РФ. То есть Россия кормит не только своих пенсионеров, но ещё большую армию мигрантов и их семьи за рубежом, не получая с них не копейки. Это и не могло быть иначе, и об этом знают те, кто писал предательские законы.

О страхах славян в Чехии, Словакии-у власти в европе неоатлантисты (и похоже неоимпериалисты и неоколониалисты) они считают православных и мусульман одинаковым дерьмом вот и стравливают. Нормальные это поняли после балканских войн 1999г., только поляки которых надо 6 челов, чтобы ввинтить лампочку этого не поймут.

Автор в себе? теория плавильного котла ему не нравиться, а не ее в советский период де факто реализовывало государство. Хотя и прав-решай европа проблемы третьего мира в самом 3-м мире и мигрантов и проблем было бы меньше, нам в отношении Средней Азии надо, кстати то же делать и гасторбайтеров станет меньше+евразийская интеграция, мы ж в Российской империи и СССР вместе жили, теперь или союзное государство или евразийский союз нужны, раз коммунизм не строим. О проблемах европы-опы: приглашение к себе на учебу-мягкаЯ сила, не может запад прямо управлять колониями, будет опосредованно, через своих людей, как сейчас в Прибалтике, Польше. А вы думали они от колониализма взяли и отказались? Объясните чего Франция не имеющая нефти так вложилась в Ливийскую позорную компанию 2011г.? И не надо про Кадаффи и Саркози-кызыла. Просто там нефти уйма. И клали они на гуманитарную катастрофу. Неоколониализм. Проблема в отношении. Почитал в википедии-после алжирской войны союзных алжирцев французы поселили в гетто, они считают приехал во Францию, будь Французом, турки в германии типа поработали и уехали так думали в 70-е, англия с мультикультурализмом-так она королевство. Феодалу пофиг, кто его поданые и вера, а конфликты не нужны! Т.е. национальный вопрос не решается, социализация спецом не производится, у власти дураки-не праздновать рождество из за мусульман, а у тех Иса/Иисус уважаем и им пофиг! Что делать ненужным мигрантам еще и не занятым с пустотой в мозгах от безделья?!

Прочитал все комменты.
Понял — с русскими нельзя строить хорошую жизнь. Отрезок времени их собственной жизни их не интересует совсем а далекое будущее, после того как умрут, видят в самых черных тонах.
..
То, что у них самих нет воли к жизни как раз в этот момент приписывают кому то другому а сами ворочаются в берлоге собственного пессимизма.
..
— в Европе была чума и много раз Европа умирала от всяческих болезней
— Европу уже много раз заполняли мусульмане, после которых она стала чище и просвещеннее
— в Европе жгли бабы и мужиков за черти что
— были многочисленные войны
..
А вот живем и радуемся и далее.
А все потому, что живем в пространстве и времени, которое нам дано и улучшаем то, что можем сегодня, завтра и послезавтра. Так народы и страны и богатеют. Приходят проблемы ? Мучаемся, но наконец решаем так или иначе.
Будет через 30 лет большинство европейцев черноволосыми ? Слава Богу !
Когда то точно так же как и вы тряслись от страху жители Северной Италии — Ах !! Все будет светловолосые когда варвары припрут.
Приперли. Вся Северная Италия светловолосая. И что ??
.
Утрите сопли пессимизма и вперед п победам жизни .

«А голову ты дома не забыла?»: ­10 лайфхаков для тех, кто вечно всё теряет

«А голову ты дома не забыла?»: ­10 лайфхаков для тех, кто вечно всё теряет БИБЛИОТЕКА «А голову ты дома не забыла?»: ­10 лайфхаков для тех, кто вечно всё теряетЛуций Анней Сенека

О СКОРОТЕЧНОСТИ ЖИЗНИ

Историко-философский ежегодник ’96. — М.: Наука, 1997, с.16-40

Большинство смертных жалуется, Паулин [ 1 ], на коварство природы: дескать, рождаемся мы так ненадолго и отведенное нам время пролетает так скоро, что, за исключением разве что немногих, мы уходим из жизни, еще не успев к ней как следует подготовиться. Об этом всеобщем, как принято считать, бедствии вопит не только невежественная толпа; не только чернь, но и многие славные мужи не сдержали горестных жалоб перед лицом такой напасти. Вот величайший из врачевателей восклицает: «Жизнь коротка, искусство длинно» [ 2 ]. Вот Аристотель предъявляет природе претензию, мало приличествующую мудрецу: «Иным животным она по милости своей настолько удлинила век, что они переживают по пять, а то и по десять поколений; а человеку, рожденному для великих дел, положила конец куда скорейший» [ 3 ].

Нет, не мало времени мы имеем, а много теряем. Жизнь дана нам достаточно долгая, и ее с избытком хватит на свершение величайших дел, если распределить [ 4 ] ее с умом. Но если она не направляется доброю целью, если наша расточительность и небрежность позволяют ей утекать у нас меж пальцев, то когда пробьет наш последний час, мы с удивлением обнаруживаем, что жизнь, течения которой мы не заметили, истекла.

Именно так: мы не получили короткую жизнь, а сделали ее короткой. Мы не обделены ею, а бессовестно ее проматываем. Как богатое царское достояние, перейдя в руки дурного хозяина, в мгновение ока разлетается по ветру, а имущество, пусть и скромное, переданное доброму хранителю, умножается, так и время нашей жизни удлиняется для того, кто умно им распорядится.

Что мы жалуемся на природу вещей? Она к нам благосклонна, и жизнь длинна, если знаешь, на что ее употребить. Но чем мы заняты? Один погряз в ненасытной алчности, другой – в суете бесконечных трудов и бесплодной деятельности; один насасывается, как губка, вином, другой дремлет в беспробудной лени; одного терзает вечно зависимое от чужих мнений тщеславие, другого страсть к торговле гонит очертя голову по всем морям и землям за наживой; иных снедает воинственный пыл: они ни на миг не перестают думать об опасностях, где-то кому-то угрожающих, и тревожиться за собственную безопасность; есть люди, полные беззаветной преданности начальству и отдающие себя в добровольное рабство; многих захватила зависть к чужому богатству, многих – попечение о собственном; большинство же людей не преследует определенной цели, их бросает из стороны в сторону зыбкое, непостоянное, самому себе опротивевшее легкомыслие; они устремляются то к одному, то к другому, а некоторых и вовсе ничто не привлекает, они ни в чем не видят путеводной цели, и рок настигает их в расслаблении сонной зевоты. Вот уж поистине прав величайший из поэтов, чье изречение мы могли бы принять как оракул: «Ничтожно мала та часть жизни, в которую мы живем» [ 5 ]. Ибо все прочее не жизнь а времяпрепровождение.

Со всех сторон обступили и теснят людей пороки, не позволяя выпрямиться, не давая поднять глаза и увидеть истину, уволакивая вниз, на дно и там накрепко привязывая к страстям. Человек не в силах освободиться и прийти в себя [ 6 ]. Даже если случится вдруг в жизни покойная передышка, в человеке не прекращается волнение, как в море после бури еще долго несутся волны, и никогда он не знает отдыха от своих страстей.

Думаешь, я говорю об общепризнанных неудачниках? Взгляни на других, чье счастье всем кружит головы: они же задыхаются под тяжестью того, что зовут благами. Сколь многих гнетет богатство! Сколько крови портит многим красноречие и ежедневная обязанность блистать умом! А сколькие теряют здоровье в нескончаемых наслаждениях! Скольким не дает перевести дух неиссякающий поток клиентов! Да перебери ты, наконец, всех их, снизу доверху: этот ищет адвоката, этот бежит ходатайствовать, тот обвиняется, тот защищает, тот судит – никому нет дела до себя, каждый поглощен другим. Спроси о тех, чьи имена у всех на устах: чем таким они примечательны? А вот чем: один – попечитель одних, другой – других, только о себе самом никто не печется.

Иные возмущаются, жалуются, что вот, мол, высокопоставленные лица презирают нас, не находят, видите ли, времени нас принять, когда мы желаем их видеть: чистейшее безумие! Да как смеешь ты сетовать на высокомерие другого, если сам для себя никогда не находишь времени? Он-то тебя, какой ты ни есть, все-таки заметит иногда, хоть и с досадой на лице; он тебя все-таки выслушает и домой к себе пустит; ты же сам себя никогда не заметишь, никогда не выслушаешь. А значит и нечего тебе роптать на кого-то, будто тебе отказали в твоем праве на внимание; ты говоришь, что хотел побыть с другим, но ведь ты сам с собой ни минуты побыть не в силах.

Всякий светлый разум, всякая голова, хоть раз в жизни озаренная мыслью, не устанет удивляться этому странному помрачению умов человеческих. В самом деле, никто из нас не позволит вторгаться в свои владения и, возникни хоть маленький спор о границах, возьмется за камни и оружие; а в жизнь свою мы позволяем другим вмешиваться беспрепятственно, более того, сами приглашаем будущих хозяев и распорядителей нашей жизни. Нет человека, желающего разделить с другими деньги, но скольким раздает каждый свою жизнь! Мы бдительны, охраняя отцовское наследство, но как дойдет до траты времени – сверх меры расточительны, а ведь это то единственное, в чем скупость достойна уважения.

Хочется остановить в толпе какого-нибудь старика и спросить: «Достиг ты, видно, последнего доступного человеку возраста – лет тебе, верно, сто, а то и больше; попробуй-ка припомнить свою жизнь и произвести подсчет. Прикинь, сколько отнял из этого времени кредитор, сколько подружка, сколько патрон, сколько клиент; сколько ушло на ссоры с женой, на наказание слуг, на беготню по делам; добавь сюда болезни, в которых сам повинен, добавь просто так без пользы проведенное время, и ты увидишь, что тебе сейчас гораздо больше лет, чем ты действительно прожил. Вспомни, когда ты исполнял свои собственные решения; посчитай дни, прошедшие так, как ты наметил; вспомни дни, когда ты располагал собой, когда твое лицо хранило свое естественное выражение, когда в душе не было тревоги; прикинь, сколько настоящего дела успел ты сделать за столь долгий век, и увидишь, что большую часть твоей жизни расхитили по кускам чужие люди, а ты и не понимал, что теряешь. Вспомни, сколько отняли у тебя пустые огорчения, глупые радости, алчные стремления, лживолюбезная болтовня и как ничтожно мало осталось тебе твоего, подсчитай, и ты поймешь, что в свои сто лет умираешь безвременно».

В чем же дело? – А в том, что вы живете, как вечные победители, забыв о своей бренности, не отмечая, сколько вашего времени уже истекло; вы бросаетесь им направо и налево, словно его у вас неисчерпаемый запас, а ведь, может быть, тот самый день, который вы так щедро дарите какому-нибудь человеку или делу, – последний. Вы боитесь всего на свете, как смертные, и всего на свете жаждете, как бессмертные.

Прислушайся, и едва ли не от каждого ты услышишь такие слова: «В пятьдесят лет уйду на покой, с шестидесяти освобожусь от всех вообще обязанностей». – А кто, интересно, тебе поручился, что ты до этих лет доживешь? Кто повелит событиям идти именно так, как ты предполагаешь? И к тому же, как тебе не стыдно уделить для себя самого лишь жалкие остатки собственных лет, оставить для доброй и разумной жизни лишь то время, которое уже ни на что другое не годится? Не поздно ли начинать жить тогда, когда пора кончать? Что за глупое забвение собственной смертности – отложить здравое размышление до пятидесяти или шестидесяти лет и собираться начать жизнь с того возраста, до которого мало кто доживает!

Присмотрись: люди, вознесенные на вершины власти и могущества, невольно вздыхают порой о желанном досуге и восхваляют его так, что можно подумать, они предпочли бы его всему, что имеют. Нередко они мечтают опуститься с этих своих высот – если бы только они могли быть уверены, что уцелеют при этом; ибо чрезмерное счастье обрушивается под собственной тяжестью, даже без внешнего потрясения или нападения со стороны.

Божественный Август, получивший от богов больше, чем кто-либо, не переставал молиться о ниспослании ему покоя и отдыха от государственных забот. Всякую беседу он обыкновенно сводил к тому, как хорошо было бы освободиться наконец от дел. Среди своих трудов он утешался ложной, но сладостной мыслью, как в один прекрасный день отвоюет себя для себя самого. В одном письме [ 7 ], посланном сенату, он обещает, что дни его будущего отдыха будут не вовсе лишены достоинства и, может быть, принесут ему славу ненамного меньше прежней; там я прочел такие слова: «Конечно, о таких вещах не следовало бы говорить заранее: чтобы произвести должное впечатление, нужно показывать уже сделанное. Однако я так желаю поскорее достичь этой желанной поры, лучшего времени моей жизни, что раз уж эта радость не торопится ко мне в действительности, я забегаю вперед и вкушаю часть будущего удовольствия в сладостных разговорах о ней». Вот так: досуг представляется ему вещью столь чудесной, что, не имея возможности насладиться им на деле, он находил удовольствие уже в одной мысли о нем. Человек, видевший, что все в мире зависит от него одного, решавший судьбу людей и народов, считал, что счастливейшим днем его жизни будет тот, когда он сбросит облекающую его власть.

Он-то знал, сколько пота выжало из него это счастье, блещущее на весь мир, сколько тайных тревог скрыто за его лучами. Сначала с согражданами [ 8 ], потом с коллегами по должности [ 9 ], наконец с родственниками [ 10 ] он должен был оружием решать вопрос: «Кто кого?», заливая моря и земли римской кровью. Пройдя войной Македонию, Сицилию, Египет, Сирию, Азию, обойдя кругом все почти Средиземное море, он повернул, наконец, уставшие от междоусобной резни войска против внешних врагов. И пока он усмирял Альпы и укрощал неприятеля, вторгшегося посреди перемирия в сердце империи; пока отодвигал границы за Рейн, Евфрат и Дунай, в самом городе на него точились кинжалы Мурены, Цепиона, Лепида, Эгнация и прочих [ 11 ]. Не успел он избежать этой напасти, как новая повергает его, уже надломленного годами, в содрогание: на сей раз его собственная дочь и целый рой благородных юношей, которых прелюбодеяние связало крепче любой клятвы; а тут новый страх, повторяющий тот, который уже был однажды: опять женщина в союзе с Антонием [ 12 ]. Эти гнойники [ 13 ] он отсек вместе с членами; но тут же вспухли новые. Словно в слишком полнокровном теле, где-то постоянно прорывалось кровотечение. И вот он мечтал об отдыхе и досуге; мысли о нем заставляли отступить заботы и горести – это было главное желание человека, имевшего власть исполнять желания.

Марк Цицерон, которому пришлось разрываться между Катилинами и Клодиями, с одной стороны, Помпеями и Крассами, – с другой, между откровенными врагами и сомнительными друзьями; которого швыряло и било в волнах водоворота вместе с идущим ко дну государством, а он все пытался спасти его и в конце концов потонул с ним вместе; которому не довелось ни узнать покоя в счастье, ни терпеливо переждать несчастье, – сколько же раз он проклинал свой ненавистный консулат, хотя сам же и восхвалял его – если и не без причины, то во всяком случае без меры. В одном письме к Аттику, отправленном, когда Помпей-отец уже был разбит, но сын вновь собирал в Испании рассеянную армию, он просто рыдает: «Ты спрашиваешь, чем я занят? Торчу в своем Тускулане, полусвободный, полураб». И затем принимается оплакивать всю свою прошедшую жизнь, жаловаться на настоящую, с отчаянием глядя в безнадежное будущее.

Цицерон назвал себя «полусвободным». Но, клянусь Геркулесом, мудрец никогда не унизится до того, чтобы его можно было назвать подобным именем! Мудрец никогда не может стать полусвободным: его свобода тверда и всегда остается незыблема; он ничем не связан, сам себе хозяин и не подчиняется никому. Ибо кто может встать над тем, кто возвысился над самой судьбой?

Ливий Друз, муж весьма решительный, крутого и горячего нрава, вздумал внести новые, неслыханные прежде законы, чем навлек на страну большую беду в лице двух Гракхов [ 14 ]. Окруженный толпами приверженцев со всей Италии, он не предвидел исхода своего дела, пока не очутился в таком положении, когда и продолжать его было нельзя, и бросить однажды начатое уже не в его власти; тут-то он, говорят, проклял свою жизнь, с малолетства не знавшую ни минуты покоя, и высказался в таком роде: дескать, один он среди римлян даже маленьким мальчиком не знал ни выходных, ни праздников. Еще совсем крошкой, одетый в претексту [ 15 ], он решался выступать перед судом в защиту обвиняемых и испытывал силу своего влияния на форуме, причем, говорят, настолько действенно, что некоторые приговоры определялись его речами. Да во что же еще могло вылиться такое не по возрасту раннее честолюбие? Уже тогда можно было сказать с уверенностью, что недетская наглость и самоуверенность этого ребенка приведет к великим бедам и частным, и общественным. Так что он поздно начал жаловаться, что в детстве не знал ни отдыха, ни развлечений, озабоченный лишь серьезными делами форума. Некоторые предполагают, что он сам наложил на себя руки, ибо скончался он внезапно от одной-единственной раны, нанесенной в низ живота; не все соглашаются признать его смерть добровольной, но никто не отказывается признать ее своевременной.

К чему умножать примеры людей, казавшихся всем баловнями счастья, чьи слова правдиво свидетельствуют об их собственном отвращении ко всему, что они сделали за свою жизнь. Их жалобы не изменили ни тех, кто их слышал, ни тех, кто произносил; не успели отзвучать невольно вырвавшиеся признания, как страсти вновь заняли привычное место.

Будь ваша жизнь длиной хоть в тысячу лет, все равно она окажется ничтожно мала, клянусь Геркулесом: подобные пороки способны пожрать без остатка сколько угодно столетий. Отведенный нам срок природа сделала скоротечным, но разум его удлиняет; у вас же он просто не может не пролететь мгновенно: вы не стараетесь сохранить его, удержать, замедлить стремительный бег времени – вы позволяете ему проходить, словно у вас его в избытке и вам нетрудно восстановить утраченное.

Тут на первое место я поставлю, пожалуй, тех, у кого нет времени ни на что, кроме вина и сладострастия; ибо нет занятии более постыдных. Заблуждения прочих людей, даже тех, кто всю жизнь гоняется за призраком славы, все-таки менее неприглядны. Ты можешь указать мне на корыстолюбцев, на склочников, на тех, кто живет беспричинной ненавистью или несправедливыми воинами, – по-моему, эти пороки как-то более мужественны. Но целиком отдаться чревоугодию и похоти – срам и разложение. Посмотри, на что уходит их жизнь, прикинь, сколько времени они тратят на низкие расчеты, сколько на интриги, сколько отнимает у них страх, сколько угождение тем, кто им нужен, и сколько – угожденье тех, кому они нужны, сколько времени уходит на хождение в суд по своим или чужим делам, сколько на пиршества, которые для них, впрочем, и есть собственно обязанности. Ты увидишь, что весь этот кошмар – или счастье, с какой стороны взглянуть, – не дает им перевести духа.

Ну и наконец, всем известно, что занятый человек ничему не может выучиться как следует: ни красноречию, ни свободным наукам, поскольку рассеянный дух ничего не усваивает глубоко, как бы выплевывая все, что пытаются насильно впихнуть в него. Самое недоступное для занятого человека – жить, ибо нет науки труднее. Преподавателей всех прочих наук сколько угодно; в некоторых, случается, даже маленькие мальчики настолько преуспевают, что сами могут преподавать. Жить же нужно учиться всю жизнь, и, что покажется тебе, наверное, вовсе странным, всю жизнь нужно учиться умирать. Сколько великий мужей, оставив все, что им мешало, отказавшись от богатства, от обязанностей, от удовольствий, отдавались вплоть до глубокой старости одному занятию – научиться жить: однако большинство из них ушли из жизни, признавая, что так и не научились. Что уж говорить о прочих?

Поверь мне, подлинно великий муж, поднявшийся выше человеческих заблуждений, не позволит отнять ни минуты своего времени. Его жизнь – самая долгая, потому что все отпущенное время он был свободен для самого себя. Как самый бережливый хозяин он не бросил ни кусочка времени валяться праздным и невозделанным; ни малейшей доли не отдал в чужое распоряжение и не нашел вещи столь замечательной, чтобы ее стоило добывать в обмен на собственное время. Поэтому ему его времени хватило. Но его никак не может хватить тем, чью жизнь по кускам растаскивают посторонние люди.

Не думай, однако, что сами они не начинают рано или поздно понимать, что потеряли. Прислушайся к счастливцам, отягощенным успехом, и ты услышишь, как часто, окруженные толпами клиентов, посреди судебных разбирательств или какой-нибудь другой почетно-утомительной суеты они восклицают: «Мне не дают жить». Конечно, не дают. Все, кто зовет тебя в адвокаты, отнимают у тебя жизнь. Сколько дней украл у тебя обвиняемый? Сколько тот кандидат на выборную должность? Сколько та старуха, уставшая хоронить своих наследников? Сколько тот мнимый больной, желавший подразнить алчность всех, кто зарился на его деньги? Сколько отнял твой чересчур высокопоставленный друг, который вас считает не столько друзьями, сколько предметами своего обихода? Проверь свои расходы, говорю я тебе, и подведи итог дням своей жизни: ты увидишь, что у тебя осталось всего несколько – и то лишь те, которые не пригодились другим.

Тот, кто страстно желал получить фаски [ 16 ] и наконец-то добился должности, мечтает теперь сложить ее и без конца повторяет: «Когда же кончится этот год?» Другой мечтал устроить игры и долго ждал, когда ему выпадет счастливый жребий, а теперь вздыхает: «Когда же, наконец, я от них отделаюсь?» Третий – знаменитый адвокат, всегда нарасхват на форуме; при огромном стечении народа, так что задние не могут даже его слышать, он выигрывает любое дело, за какое берется, и думает: «Когда же, наконец, судебные каникулы?» Каждый несется по жизни сломя голову, снедаемый тоской по будущему, томимый отвращением к настоящему.

Напротив, тот, кто каждый миг своего времени употребляет себе на пользу, кто распорядок каждого дня устраивает так, будто это – вся его жизнь, тот без надежды и без страха ожидает завтрашнего дня. В самом деле, какие неизведанные удовольствия может принести ему наступающий час? Все известно, всего он вкусил и теперь сыт. Прочим пусть распорядятся, если угодно, случай и фортуна: жизнь его уже вне опасности. К ней можно еще что-то прибавить, но ничего нельзя отнять: так сытому человеку можно предложить еще кусочек, и он возьмет его, но без жадности.

Итак, пусть седина и морщины не заставляют тебя думать, что человек прожил долго: скорее, он не долго прожил, а долго пробыл на земле. Ведь встретив человека, которого буря настигла при отплытии из гавани и разбушевавшиеся ветры долго гоняли по кругу, не вынося из родного залива, ты не станешь считать его бывалым мореходом? Верно, он долго пробыл в море, но не совершая плавание, а болтаясь в волнах игрушкой ветров. Я не перестаю удивляться, видя как люди просят уделить им время, а другие без малейшего затруднения соглашаются это сделать. При этом те и другие обращают внимание лишь на предмет, ради которого просят о времени, и ни один не замечает самого времени: как будто один ничего не просил, а другой ничего не отдал. Драгоценнейшая вещь на свете не принимается всерьез: их обманывает то, что она бестелесная. Ее нельзя ни увидеть, ни потрогать, и оттого она ценится дешевле всего, вернее, никак не ценится.

Годовое или единовременное жалованье люди принимают весьма охотно, расплачиваясь за него своим трудом, старанием или усердием; время никто не оценивает, его используют так небрежно, будто получают даром. Но взгляни на тех же людей, когда они заболеют, когда над ними нависнет угроза смерти и они станут обнимать, колени врачей; взгляни на приговоренных к казни: он готовы отдать все, что имеют, лишь бы жить! Что за непоследовательность в чувствах!

Если бы каждый из нас мог сосчитать оставшиеся у него впереди годы с той же точностью, с какой считают прожитые, то с какой трепетной бережливостью стали бы относиться к времени те из нас, кому его осталось мало! А ведь на самом деле даже малым остатком, если он точно известен, распорядиться легко; особой бережливости требует то, что может кончиться в любую минуту.

Не надо, впрочем, думать, будто людям никогда не приходит в голову, что время – вещь дорогая. Тому, кого любят особенно сильно, обычно говорят, что готовы отдать ради него сколько-то лет своей жизни. И действительно отдают, но сами не понимают этого. Отдают так, что те, ради кого это делается, ничего не получают; отдают, так и не удосужившись выяснить, что это такое и чего они себя лишают. Они разбрасывают свое время на что попало спокойно и без сожалений, ибо не видят своих убытков.

Никто не возместит тебе потерянные годы, никто не вернет тебе тебя. Время твоей жизни, однажды начав свой бег, пойдет вперед, не останавливаясь и не возвращаясь вспять. Оно движется беззвучно, ничем не выдавая быстроты своего бега: молча скользит мимо. Его не задержит ни царский указ, ни народное постановление: как оно пустилось в путь с первого мига твоей жизни, так и будет бежать вперед без остановки. Что же получается? Ты занят своими делами, а жизнь убегает; вот-вот явится смерть, и для нее-то уж тебе придется найти свободное время, хочешь ты того или нет.

Есть ли на свете кто-нибудь глупее людей, которые хвастаются своей мудрой предусмотрительностью? Они вечно заняты и озабочены сверх меры: как же, за счет своей жизни они устраивают свою жизнь, чтобы она стала лучше. Они строят далеко идущие планы, а ведь откладывать что-то на будущее – худший способ проматывать жизнь: всякий наступающий день отнимается у вас, вы отдаете настоящее в обмен на обещание будущего. Ожидание – главная помеха жизни; оно вечно зависит от завтрашнего дня и губит сегодняшний. Ты пытаешься распоряжаться тем, что еще в руках у фортуны, выпуская то, что было в твоих собственных. Куда ты смотришь? Куда тянешь руки? Грядущее неведомо; живи сейчас!

Вот какое спасительное пророчество изрекает величайший из поэтов, словно по внушению божественных уст:

В жизни несчастливых смертных быстрее всего пролетает
Лучший день [ 17 ].

«Что ты стоишь? – говорит он тебе. – Что медлишь? Хватай их, не то убегут». Впрочем, они убегут, даже если ты их схватишь; вот почему со скоротечностью времени нужно бороться быстротой его использования, торопясь почерпнуть из него как можно больше, словно из весеннего потока, стремительно несущегося и так же стремительно иссякающего. А что за великолепное выражение: порицая нашу вечную медлительность, он говорит не о лучшей поре жизни, а о лучшем дне ее. А ты, не обращая внимания на необратимый бег времени, беззаботно и неспешно выстраиваешь перед собой длинную череду месяцев и лет, как будто их число зависит лишь от твоей жадности. Послушай, тебе говорят, что дня – и того не удержать.

Ну разве можно усомниться в том, что «первый же лучший их день бежит от несчастливых», то есть вечно занятых, «смертных»? Старость вдруг наваливается всей тяжестью на их еще ребяческие души, а они к ней не подготовлены, они беспомощны и безоружны. Они ничего не предусмотрели заранее и с удивлением обнаруживают, что внезапно состарились: ведь они не замечали ежедневного приближения к концу. Так беседа, чтение или напряженное размышление обманывают путешественника, и он оказывается на месте, не заметив, как приехал. То же самое случается и в нашем постоянном и стремительном путешествии по жизни, которое мы совершаем наяву и во сне с одинаковой скоростью: занятые люди замечают его, лишь когда остановятся у цели.

Я мог бы, если бы захотел, обосновать свое положение по всем правилам, разделив его на части и доказав каждую: мне приходит в голову множество доводов, подтверждающих, что самая короткая жизнь – у занятых людей. Однако, как говаривал Фабиан [ 18 ], для борьбы со страстями нужно напрягать силы, а не подыскивать тонкие аргументы, а он был из настоящих философов, старого закала, не из нынешних говорунов с кафедры. Он говорил, что строй наших страстей может сокрушить только лобовая атака, а не легкие ранения от пущенных издалека словесных стрел. Он не одобряет хитросплетения словес: страсти нужно истреблять, а не щекотать. Но для того чтобы люди увидели и осудили собственные заблуждения, их все-таки нужно учить, а не только оплакивать.

Жизнь делится на три времени: прошедшее, настоящее и будущее. Из них время, в которое мы живем, кратко; которое должны будем прожить – неопределенно; прожитое – верно и надежно. Ибо фортуна уже утратила свои права на него и ничей произвол не может его изменить. Этого времени лишены занятые люди: им некогда оглядываться на прошлое, а если бы и было когда, они не стали бы этого делать; неприятно вспоминать о том, в чем приходится раскаиваться.

Итак им не хочется мысленно возвращаться в дурно прожитые годы; они не решаются взглянуть на свои прежние пороки – ведь в свое время их скрашивала, подобно хитрому своднику, и как бы оправдывала близость желанного наслаждения, а на расстоянии они видятся как есть, без прикрас. Ни один человек не обречет себя добровольно на мучения воспоминаний, за исключением того, кто все свои поступки подвергал собственной цензуре, которая никогда не ошибается. Кто действовал, руководствуясь честолюбивыми устремлениями, высокомерным презрением, необузданной жаждой власти, коварством и обманом, алчным стяжательством или страстью к расточительству, тот не может не бояться собственной памяти. А ведь прошлое – это святая и неприкосновенная часть нашей жизни, неподвластная превратностям человеческого существования, отвоеванная у царства фортуны; его не потревожат больше ни нужда, ни страх, ни внезапные приступы болезни; его нельзя ни нарушить, ни отнять; это наше единственное пожизненное достояние, за которое нужно опасаться. В настоящем у нас всегда лишь один день, и даже не день, а отдельные его моменты; но прошедшие дни – все твои: они явятся по первому приказанию и будут терпеливо стоять на месте, длясь столько времени, сколько тебе будет угодно их рассматривать. Впрочем, занятым людям делать это некогда.

Спокойная и беззаботная душа вольна отправиться в любую пору своей жизни и гулять, где ей угодно; души занятых людей, словно волы, впряженные в ярмо, не могут ни повернуть, ни оглянуться. Вот почему жизнь их словно проваливается в пропасть: сколько ни наливай в бочку если в ней нет дна, толку не будет – ничего в ней не останется; так и им – сколько ни дай времени, пользы не будет, ибо ему не за что зацепиться; сквозь их растрепанные, дырявые души оно проваливается, не удерживаясь.

Настоящее время – кратчайший миг, до того краткий, что некоторые вовсе не признают за ним существования. Оно всегда течет, движется вперед с головокружительной быстротой; проходит, не успев наступить и так же не терпит остановки, как мир и его светила, не знающие покоя в своем круговращении и никогда не остающиеся на одном месте. Так вот, для занятых людей существует исключительно только настоящее время, краткое до неуловимости; однако даже и оно отнимается у них вечно занятых множеством дел одновременно.

Как недолго они живут! Не веришь? Посмотри сам: как страстно все они жаждут жить долго! Дряхлые старики любой ценой пытаются вымолить себе еще хоть несколько лет и пускаются на всякие ухищрения, лишь бы выглядеть моложе; более того – им удается и себя обмануть, и они с таким упорством внушают сами себе приятную ложь, словно надеются провести заодно и смерть. А когда болезнь или слабость напомнит им наконец об их смертности, с каким страхом они умирают, словно не уходят из жизни, а кто-то силой вырывает их из нее. Они плачут причитая, какими же, дескать, были глупцами, что не пожили раньше; клянутся, если только выкарабкаются из этой болезни, посвятить остаток жизни досугу; и впервые тогда им приходит в голову мысль, что все их труды оказались тщетны, что за всю жизнь они лишь накопили ненужное добро, которым так и не успеют попользоваться.

Но у тех, чья жизнь протекает вдали от забот, она воистину длинна. Она не отдается в чужое распоряжение, не разбрасывается то на одно, то на другое, не достается фортуне, не пропадает по небрежности, не растранжиривается по неумеренной щедрости, не тратится впустую: вся она, если можно так выразиться, помещена туда, где принесет надежный доход. Поэтому, как бы ни оказалась она коротка, ее хватает вполне: вот отчего мудрец всегда без промедления пойдет навстречу смерти твердым шагом, когда бы ни пришел его последний час.

Ты, может быть, спросишь, кого я зову занятыми людьми? Не только тех, кого можно выгнать из Базилики [ 19 ], лишь натравив на них собак; не только тех, кого ты вечно видишь в давке – будь то на почетном месте в окружении собственной свиты или на менее почетном – среди чужого окружения; не только тех, кого обязанности выгоняют из собственного дома, заставляя стучаться у чужих дверей, или тех, кого преследует преторское копье [ 20 ] за бесчестную тайную наживу, ибо такого рода дела рано или поздно всегда выходят наружу, словно прорвавшийся гнойник.

Нет, бывают люди, остающиеся занятыми и на досуге: в полном уединении на своей вилле или на ложе, удалившись от людей и забот, они продолжают быть самим себе в тягость; их досуг правильнее назвать не беззаботной жизнью, а занятым бездельем. Разве можно назвать беззаботным того, кто без конца переставляет коринфские вазы [ 21 ], усилиями нескольких сумасшедших слывущие драгоценными, и содрогается от мысли, что может допустить малейшую ошибку в их расстановке? Разве это досуг – рыться целыми днями в кучах позеленевших медных горшков? Или торчать возле ринга (in ceromate) болельщиком, не спуская глаз с борющихся мальчиков (вот уж воистину позор на наши головы! У нас и пороки-то уже не римские) [ 22 ]. Или распределять своих умащенных благовониями челядинцев по возрастам и мастям? Или покровительствовать самым модным атлетам?

А разве можно назвать досугом бесконечные часы, проведенные у парикмахера, когда выщипывается все, что успело отрасти за ночь; когда пускаются в длиннейшие совещания по поводу каждого волоска; когда восстанавливается рассыпавшаяся прическа или, за неимением таковой, оставшиеся еще там и сям волосы старательно начесываются на лоб? До чего страшен бывает их гнев при малейшей небрежности брадобрея, если он вдруг забудется и вообразит, будто стрижет мужчину! Как быстро они добела раскаляются от ярости, если отстрижена лишняя прядь их шевелюры, если не все колечки падают так, как надо, если хоть волос выбился из положенного ему завитка! Да предложи любому из них выбирать между разрушением его государства или его прически, – всякий без колебания предпочтет первое. Есть ли среди них хоть один, кому здоровье собственной головы было бы дороже ее убранства? Найдется ли такой, чтобы предпочел честь наряду? Неужели ты назовешь досугом жизнь этих занятых людей, разрывающихся между гребешком и зеркалом?

А бывают еще такие, кто неустанно трудится над сочинением, прослушиванием, разучиванием песен; голос, которому природа повелела выходить из горла прямым и простейшим путем, чтобы звучать лучше всего, они коверкают самыми невероятными, но равно бездарными модуляциями; пальцы их вечно барабанят, выбивая ритм мысленно повторяемой мелодии; и даже когда они поглощены серьезным, а часто и печальным делом, слышно, как они мурлычут про себя какой-нибудь мотивчик. Разве у таких бывает досуг? Нет, это скорее вечно занятая праздность.

Но вот уж что поистине никак нельзя назвать свободным временем, так это, клянусь Геркулесом, их пиры! Посмотри, как озабочены их лица, когда они проверяют, в каком порядке разложено на столе серебро; сколько внимания и терпения требует подпоясывание мальчиков-любовников, чтобы туника, не дай бог, не была длиннее, чем надо; какое страшное напряжение, какие муки неизвестности: как-то выйдет у повара дикий кабан? С какой скоростью влетают по данному знаку безбородые прислужники; с каким бесподобным искусством рассекается на куски птица, чтобы порции не вышли чрезмерно велики; с какой заботливостью несчастные маленькие мальчуганы мгновенно подтирают блевотину опившихся гостей, – да ведь все это устраивается лишь ради того, чтобы прослыть изысканным и щедрым; во всех своих жизненных отправлениях они настолько рабы тщеславия, что уже не едят и не пьют иначе, как только напоказ.

Не вздумай причислить к беззаботным людям тех, кто не делает и шагу без портшеза или носилок; кто соблюдает часы своих ежедневных прогулок так, словно нарушить их – кощунство; кто только от другого узнает, когда ему мыться, когда плавать, когда обедать; чьи изнеженные души настолько ослабели и зачахли, что сами по себе не могут узнать, проголодались они или нет.

Рассказывают, будто один из этих неженок (не знаю, впрочем, много ли неги в том, чтобы отучиться от простейших привычек человеческой жизни), когда его вынесли на руках из бани и усадили в кресло, спросил: «Я уже сижу?» Но если он не знает, сидит ли он, то откуда же ему знать, жив ли он, видит ли он что-нибудь и пользуется ли он досугом или обременен заботами? Я даже затрудняюсь сказать, в каком случае я больше ему сочувствую: если он действительно не знал, или если сделал вид, что не знает.

Они действительно забывают многие вещи, но часто, конечно, и притворяются, будто забыли. Некоторые недостатки нравятся им, так как считаются свидетельством уточненной жизни их обладателя; знать, что делаешь, стало для них, видимо, признаком человека низкого и презренного. Вот и думай после этого, что мимы много выдумывают и преувеличивают, желая высмеять страсть к роскоши. Клянусь Геркулесом, они скорее преуменьшают, не зная многих подробностей. Наш век, одаренный единственным талантом – усовершенствоваться в пороках – изобрел такое количество новых и невероятных, что мы, наконец, можем даже мимов обвинить в нерасторопности. Так вот, значит, есть уже человек, зашедший в изнеженности так далеко, что желая выяснить, сидит ли он, вынужден полагаться на слово другого. Разумеется, его не назовешь беззаботным, тут больше подходит другое имя: больной, или даже мертвец; беззаботен тот, кто осознает свой досуг и отсутствие забот. Этот полутруп нуждается в указчике даже для того, чтобы понять, в каком положении находится его тело; как же может он быть господином хотя бы ничтожного времени?

Впрочем, перечислять по очереди всех, чья жизнь уходит на игру в камешки или в мяч, или на то, чтобы ежедневно прожаривать свое тело на солнце [ 23 ], слишком долго. Никто из тех, кто вечно занят удовлетворением своих желаний, не знает досуга.

Однако есть разряд людей, насчет которых никто обычно не сомневается, что уж они-то и впрямь не заняты никакими деловыми заботами, будучи целиком поглощены изучением бесполезных наук; в последнее время людей такого типа и в Риме развелось множество.

Первоначально эта болезнь появилась у греков: они вдруг кинулись исследовать, сколько гребцов было на кораблях Улисса, что было написано раньше: «Илиада» или «Одиссея» и один у них был автор, или разные, и прочее в том же роде, из тех вещей, которые ничего не дадут твоей душе и уму, если ты сохранишь их про себя, а если выскажешь их вслух, то тебя станут считать не ученым, а докучливым занудой.

Теперь вот и римлян захватила бессмысленная страсть изучать никому не нужные вещи. На этих днях я слушал один доклад о том, кто из римских вождей что сделал впервые. Я узнал, что победу в морском сражении первым одержал Дуилий [ 24 ], а Курий Дентат [ 25 ] первым провел в триумфальной процессии слонов. Ну ладно, это все хоть и не имеет отношения к подлинной славе, все же вертится вокруг образцовых гражданских деяний; подобное знание не принесет, конечно, никакой пользы, но в нем, по крайней мере, есть нечто привлекательное для нас – по сути своей пустое и мелкое, но блестящее и любопытное. Пожалуй, нет ничего предосудительного и в таких исследованиях, как например, кто первый убедил римлян взойти на корабль (это был Клавдий, именно поэтому получивший прозвище Кавдекс [ 26 ]: ведь в старину словом «caudex» называли пригнанные и соединенные друг с другом доски, откуда и произошло название дощечек, на которых записывались общественные постановления – «кодексы»; кроме того, и корабли, доставляющие грузы вверх по Тибру, до сих пор сохраняют старинное название «codicariae» – «кодикарии»).

Не лишено, конечно, известного интереса и то, что Валерий Корвин первым взял Мессану и, присвоив себе имя побежденного города, первым в роде Валериев стал называться Мессаной; со временем, оттого, что народ перепутывал буквы, это имя постепенно превратилось в «Мессалу» [ 27 ].

Но стоит ли по твоему отдавать свои силы выяснению того, что Луций Сулла первым выпустил в цирке несвязанных львов [ 28 ], которых должны были прикончить присланные царем Бокхом [ 29 ] стрелки, а до этого львов всегда показывали только на привязи? Нет, конечно, этим тоже вполне можно заниматься. Но дознаваться, что именно Помпей [ 30 ] первым устроил в цирке сражение, в котором двадцать два слона выступали против приговоренных преступников, обязанных драться по-настоящему, – что хорошего может дать такое исследование? Первый среди граждан, отличавшийся меж великими людьми древности, если верить молве, исключительной добротой, изобрел новый, доселе невиданный способ уничтожения людей, решив, что это будет замечательное зрелище. «Заставить их убивать друг друга? – Мало. Разрывать на куски? – Мало. Сотрем-ка их в порошок ногами животных-великанов!»

Это следовало бы предать забвению, дабы не узнал о столь бесчеловечном деле какой-нибудь властительный потомок и, обуреваемый завистью, не вздумал бы перещеголять предка.

О, каким непроницаемым мраком окутывает наши души большое счастье! В те дни, швыряя толпы несчастных обреченных под ноги чужеземным чудищам, устраивая для потехи битву между столь неравными по силе породами живых существ, проливая на глазах римского народа потоки крови, чтобы в недалеком будущем заставить этот народ пролить еще больше своей собственной крови [ 31 ], – в те дни Помпей полагал себя вознесенным превыше самой природы вещей. Но вот прошло время – и тот же Помпей, обманутый александрийским вероломством, подставил горло под нож последнего из рабов, впервые, наверное, осознав, что прозвище его было лишь пустой похвальбой [ 32 ].

Однако я отвлекся; я ведь желал показать тебе, насколько пустопорожними могут быть самые добросовестные научные занятия. Так вот, тот же самый исследователь открыл, что Метелл, справляя триумф после победы над пунийцами на Сицилии, был первым и единственным из римлян, кто провел перед своей колесницей сто двадцать захваченных у неприятеля слонов; что Сулла был последним из римлян, кто перенес померий [ 33 ], который в древности принято было отодвигать лишь в случае завоевания италийского поля, а не провинциальных земель. Однако, и это, пожалуй, не мешает знать; во всяком случае, это полезнее, чем соображения того же автора насчет того, почему Авентин остался за чертой города; он указывает две возможные причины: во-первых то, что на этот холм удалялся плебс [ 34 ]; во-вторых, что при ауспициях Рема птицы не велели выбирать это место. Все дальнейшее у него написано в том же роде; бесчисленные побасенки, содержащие либо чистое вранье, либо нечто очень к нему близкое. Впрочем, даже если предположить, что можно верить каждому слову подобных авторов и все ими написанное соответствует действительности, – что из этого? Кого они наставят на истинный путь? Кого избавят от власти страстей? Кого сделают мужественнее, справедливее, щедрее? Наш Фабиан часто говорил, что лучше было бы, наверное, вовсе бросить научные занятия, чем заниматься такой ерундой.

Только те из людей, у кого находится время для мудрости, имеют досуг; только они одни и живут. Они сохраняют нерастраченными не только собственные годы: к отведенному им времени они прибавляют и все остальное, делая своим достоянием все годы, истекшие до них. Если мы не совсем еще утратили способность принимать благодеяния, то именно для нас были рождены прославленные создатели священных учений, именно нас они подготовили к жизни. Нас ведут к ослепительным сокровищам, которые вырыла чужая рука и вынесла из тьмы на свет. Нет столетия, куда нам воспрещалось бы входить, повсюду путь для нас свободен, и стоит нам захотеть, разорвать силою нашего духа тесные рамки человеческой слабости, как в нашем распоряжении окажутся огромные пространства времени для прогулок.

Мы можем спорить с Сократом, сомневаться с Карнеадом, наслаждаться покоем с Эпикуром, побеждать человеческую природу со стоиками, или выходить за ее пределы с киниками [ 35 ]. Раз природа вещей позволяет вступать в общение с любым веком, то почему бы нам не обратиться всей душой от этого ничтожного, мимолетного, переходного обрывка времени, который зовется настоящим, к неизмеримой вечности, где мы к тому же вместе с лучшими из людей?

Вон люди, которые вечно бегут по делам, не давая покоя ни себе, ни другим, – предположим, что они дадут полную волю своему безумию и станут ежедневно обивать пороги всех римских домов, не пропуская ни единой отпертой двери, разнося свое оплачиваемое утреннее приветствие решительно по всем концам города, – как ты думаешь, большую ли часть этого чудовищно многолюдного, раздираемого самыми разными вожделениями города удастся им повидать? От скольких дверей прогонит их сонливость, высокомерная роскошь или невежливость хозяев! Сколько раз, часами промучивши в передней, их даже не пригласят сесть, ссылаясь на спешные дела! В скольких домах хозяин, не отваживаясь выйти в битком набитый клиентами атрий, потихоньку выскользнет через черный ход, как будто обмануть – учтивее, чем не пустить на порог! А как много встретится этим несчастным, вечно недосыпающим, лишь бы успеть к пробуждению других, людей полусонных, с тяжелой от вчерашнего похмелья головой, которые ответят на имя, сотню раз названное им почтительнейшим шепотом, лишь самым наглым зевком!

Я же думаю – если вы позволите мне сказать то, что я думаю, подлинным делом заняты лишь те, кто ежедневно стремится сделаться насколько возможно своим человеком у Зенона, Пифагора, Демокрита и прочих выдающихся мастеров истинно добрых искусств, кто желает стать приближенным Аристотеля и Теофраста. Никто из них не укажет вам на дверь за неимением времени; всякий пришедший к ним уйдет осчастливленный, воспылав к ним еще большей любовью; ни один гость не оставит их с пустыми руками; во всякое время дня и ночи их двери открыты для любого смертного.

Ни один из них не станет принуждать тебя к смерти, но каждый научит умирать. Ни один из них не украдет у тебя твои годы, но каждый охотно прибавит тебе своих. Среди них нет ни одного, с кем откровенная беседа была бы опасна, дружба – могла бы стоить головы, кто требовал бы разорительных знаков внимания. Ты вынесешь от них все, что захочешь. Если ты почерпнешь у них меньше, чем мог бы вместить, в этом будет не их вина. Какое счастье, какая прекрасная старость ожидает того, кто отдаст себя под их покровительство! У него будет с кем порассуждать и о мелочах, и о самом главном; будет с кем посоветоваться каждый день о своих делах; будет от кого услышать правду без упрека и похвалу без лести; будет кому подражать.

Мы часто говорим о том, что выбирать родителей не в нашей власти, что жребий нашего рождения случаен. На самом же деле мы вольны по собственному усмотрению решать, где нам родиться. Есть семьи благороднейших умов и дарований; выбирай, какой семьи ты желаешь стать членом. Благодаря усыновлению, ты приобретешь не только имя; ты станешь наследником всего семейного достояния, а это такое богатство, которое тебе не придется сторожить, превратясь в жестокого скупца: его становится тем больше, чем больше людей, среди которых его разделят. Твои новые родственники укажут тебе дорогу к вечности и помогут подняться на ту вершину, с которой никто никуда не падает. Это единственный способ продлить наш смертный век, более того – обратить его в бессмертие. Почести, памятники, государственные постановления, которых добилось честолюбие; постройки, которые оно возвело, – все это быстро рушится; ничто не в силах противостоять старости, все сотрясающей и обращающей в развалины. Но то, что освящено мудростью, для старости неуязвимо; сколько бы ни прошло веков, оно не тускнеет, не уменьшается, напротив, с каждым столетием растет его слава, ибо близкое – всегда предмет зависти, а отдаленным проще восхищаться.

Итак, жизнь мудреца длится долго. Он не заключен в пределах того же земного срока, что прочие смертные; он не связан законами рода человеческого; все века служат ему, как богу. Проходит какое-то время: он сохраняет его в своем воспоминании; какое-то настает: он его использует; какое-то должно настать: он заранее предвосхищает его. И вот это соединение всех времен в одно и делает его жизнь долгой.

Самая короткая и беспокойная жизнь бывает у людей, которые не помнят прошлого, пренебрегают настоящим, боятся будущего. Когда наступает конец, несчастные слишком поздно сознают, что всю жизнь были заняты, но ровно ничего не делали. Не думай, пожалуйста, что если они иногда сами призывают смерть, это доказывает, что они прожили долгую жизнь: ничего подобного. Просто по неразумию они часто сами не знают, чего хотят и устремляются как раз к тому, чего боятся; так нередко и смерть они призывают именно оттого, что страшатся ее больше всего на свете. Не вздумай также считать признаком долгожительства и то, что многим из них день зачастую кажется непомерно длинным и они жалуются, что никак не дождутся обеденного часа. Дело в том, что как только они перестают быть вечно заняты и оказываются на покое, они не могут найти себе места, не зная, как распорядиться своим досугом, как выдержать его. И вот они начинают искать себе каких-нибудь занятий, а всякий перерыв между ними им в тягость, так что они, клянусь Геркулесом, мечтали бы просто перепрыгнуть через несколько дней, если, например, объявлен день гладиаторских игр, или назначен срок другого долгожданного зрелища либо удовольствия.

Время, отделяющее их от исполнения желаний, кажется им непомерно долгим, зато сладостное для них время пролетает с головокружительной быстротой, укорачиваясь еще и по их собственной вине: не в силах остаться верными собственной страсти, они вечно перескакивают от одного вожделения к другому. День для них не столько долог, сколько ненавистен; зато как коротки кажутся им ночи, проведенные в объятиях шлюхи или за вином! Вот откуда взялась кощунственная и безумная выдумка поэтов, будто Юпитер, вконец разомлевший от любовных наслаждений, удлинил ночь вдвое: пища поэтических мифов – человеческие заблуждения. Видимо, единственная цель, которую они преследуют – посильнее раздуть пожар наших пороков, ибо к чему еще это может привести? Богам приписывается изобретение всех наших мерзостей, и любая человеческая испорченность, осененная божественным авторитетом, получает извинение и оправдание.

А людям – как могут не показаться слишком короткими ночи, покупаемые столь дорогой ценой? Ожидание ночи убивает их день, страх рассвета губит их ночь. Даже наслаждения их исполнены тревоги и разнообразных страхов; момент наивысшего восторга им отравляет беспокойная мысль: «Долго ли это продлится?» Именно такое чувство заставляло царей оплакивать свое могущество: их уже не радовало дарованное судьбой счастье, зато несказанно страшил грядущий конец. Один персидский царь непомерной гордыни [ 36 ] велел выстроить в степи свое войско, но не в силах сосчитать солдат, измерил лишь его длину и заплакал, что, дескать, не пройдет и ста лет, как из тысячи этих отборных юношей не останется ни одного. Но ведь сам он, обливавшийся слезами, вел их навстречу року; сам он, так тревожившийся о том, что будет с ними через сто лет, погубил их всех в течение немногих месяцев – кого в море, когда на суше, кого в битве, кого в бегстве.

Да разве не все их радости смешаны со страхом и тревогой? Ведь они порождены не основательными причинами, а ничтожной суетностью, которая затем их же и отравляет. Но если даже в те моменты, когда восторг, по их словам, поднимает их на неземные высоты, они не могут испытать чистой радости без примеси страха, то подумай, каковы должны быть времена, которые они сами называют несчастными?

Чем больше благо, тем больше связанное с ним беспокойство; чем полнее счастье, тем меньше можно на него полагаться. Чтобы удержать оставшуюся, нужна другая удача; если исполнилось то, ради чего ты приносил жертву, нужно скорее нести жертву за это исполнение – и так без конца. Все, что досталось благодаря везению, непрочно; чем выше поднимет случай, тем легче упасть. Но кого же будет радовать то, что в любой момент может упасть? Это значит, что не только самой короткой, но и самой несчастной жизнью живут люди, с превеликими трудами добывающие себе блага, обладание которыми потребует от них еще больших трудов. Прилагаются все усилия, чтобы достичь желаемого, а сколько потом тревог, чтобы удержать достигнутое! Между тем безвозвратно уходящее время совсем не принимается в расчет: еще не закончены старые дела, как уже появились новые; один честолюбивый план порождает другие, надежда ведет за собой надежду. Но мы и не пытаемся положить конец нашим несчастьям, мы лишь наполняем их новым содержанием. Мы замучились, добиваясь почетных должностей для себя – теперь тратим еще больше времени, добиваясь для других. Не успели мы отделаться от тягостной роли кандидата – начинаем собирать голоса для кого-нибудь. Не успеем вздохнуть с облегчением, сложив обязанности обвинителя, – ан судейские полномочия уже тут как тут. А кто перестанет быть судьей глядишь, уже назначен следователем или председателем суда. Вот человек состарился, управляя за жалованье чужими имениями – теперь заботы о собственном, накопленном за все эти годы богатстве, и нет ему покоя.

Не успел Марий [ 37 ] снять солдатский сапог – а уже консульство требует себе всех его сил и внимания. Квинций [ 38 ] торопится сложить с себя диктатуру – его уже зовут скорее возвращаться к плугу. А вот Сципион [ 39 ]: юношей, еще не доросшим до таких дел, он пойдет на пунийцев; победитель Ганнибала, победитель Антиоха, украшение собственного консульства, поручитель братнего, он был бы вознесен на трон рядом с Юпитером, если бы сам не умерял народные восторги; но гражданские раздоры не дадут покоя спасителю, и вместо почестей, не уступающих божественным и презрительно отвергнутых юношей, старику достанется лишь одна радость – гордиться своим упрямым изгнанничеством. Никогда не будет недостатка в причинах для беспокойства – будь то страх за нынешнее счастье или перед грозящим несчастием; одна забота так и будет толкать жизнь к другой; вечно желанный досуг не наступит никогда.

Так вырвись же наконец из людского водоворота, дражайший Паулин, возвратись в тихую гавань: тебя и так носило по волнам дольше, чем это подобало бы твоему возрасту. Вспомни, сколько раз тебя застигала в море непогода; сколько домашних гроз пришлось тебе выдержать, сколько общественных бурь ты сам вызвал на себя. Поверь мне, в многочисленных трудах, заботах и тревогах ты вполне доказал уже свою добродетель; пора испытать, чего она стоит на досуге. Пусть большая и лучшая часть жизни отдана государству – но хоть какую-то часть принадлежащего тебе времени возьми себе.

Я не призываю тебя к ленивому и бездеятельному отдыху, не хочу, чтобы ты погрузился в дремоту или утопил свои живые дарования в любезных толпе наслаждениях: не это я называю покоем. Нет, тебя ждут великие дела, больше всех, за какие ты брался до сих пор с присущей тебе бодростью и рвением; и ты займешься ими вдали от тревог и людской суеты.

Ты поверяешь денежные счета со всего земного шара бескорыстно, словно чужие, тщательно, словно свои, видя в этом священную обязанность, словно они общественные. Ты снискал себе любовь, занимая такую должность, на которой редко кому удается избежать ненависти. И все же, поверь мне, лучше подвести итог собственной жизни, чем заготовок государственного хлеба. Твой дух полон жизни и бодрости, он способен еще к величайшим свершениям – так освободи же его от службы: она почетна, нет сомненья, но мало годится для блаженной жизни. Подумай: для того ли ты посвящал с малых лет все свое рвение изучению свободных наук, чтобы теперь заботиться о сохранности многих тысяч пудов пшеницы? Нет, от тебя ожидали большего и высшего.

В распорядительных хозяйственниках и усердных тружениках недостатка и без тебя не будет. Медлительные тяжеловозы гораздо больше подходят для перевозки грузов, чем кровные жеребцы; кто станет навьючивать тяжести на породистых скакунов? И вот еще о чем подумай: сколько беспокойства и тревоги добавляется к и без того тяжкому бремени, которое ты на себя взвалил! Ведь тебе приходится иметь дело непосредственно с желудком человеческим; а голодный народ не слушает доводов, не оправдывает невинного, не смягчается мольбами о милости.

Совсем недавно, в те дни когда погиб Гай Цезарь, государственные закрома опустели настолько, что хлеба оставалось на каких-нибудь семь-восемь дней! (Если покойники могут что-нибудь чувствовать, как он, наверное, мучится, бедняжка, что римский народ-таки его пережил!) Пока он сооружал мосты из грузовых кораблей, превратив мощь империи в игрушки, вплотную приблизилось бедствие, самое страшное даже для осажденных неприятелем – недостаток продовольствия. Подражание безумному чужеземному царю, которого сгубила гордыня, едва не стоило нам голода и гибели, ибо за голодом неизбежно последовало бы крушение всего и вся [ 40 ].

Как же должны были чувствовать себя в те дни люди, которым была поручена забота о государственных запасах хлеба? Ведь им угрожали камни, мечи, огонь и сам Гай? Призвав на помощь все свое притворство, они скрывали чудовищный недуг, уже поразивший внутренности государства, и в этом был резон: некоторые болезни следует лечить, не рассказывая о них больному. Многие умерли от того, что узнали, чем больны.

Скорее бросай это и уходи к делам спокойным, безопасным, великим! Неужели тебе безразлично, будешь ли ты по-прежнему заботиться о том, чтобы зерно доставлялось на склады без потерь, неразворованое мошенниками, нерастерянное лентяями, чтобы не подмокло, не испортилось, не сопрело, чтобы точно сходился его вес и объем, – или же приступишь к изучению священных, высших предметов и узнаешь, какова материя бога, его воля, его состояние» его форма; какая судьба ожидает твою душу; куда денет нас природа, когда освободит от тела; какая сила удерживает самые тяжелые части этого мира в середине, легкие подвешивает над ними, а сверх всего возносит огонь и заставляет светила двигаться каждое своим путем; и другое многое, исполненное невообразимых чудес?

Разве тебе не хочется оставить землю и устремить свой духовный взор туда, ввысь? Именно теперь, пока не остыла кровь, не иссякли силы, надо отправляться на поиски лучшего! Я предлагаю тебе такой род жизни, где тебя ожидают многочисленные благородные искусства любовь к добродетели и практическое ее применение, забвение вожделений, познание жизни и смерти, глубокий покой.

Участь всех занятых людей достойна жалости, но самая жалкая доля досталась тем, кто занят даже не своими делами, кто засыпает, приноровляясь к чужому сну, гуляет, подлаживаясь под чужой шаг, кто даже любит и ненавидит по указке, хотя уж в этом-то, казалось бы, все свободны. Если бы они пожелали узнать, насколько коротка их жизнь, им достаточно было бы прикинуть, какая ее часть принадлежит им.

Поэтому не завидуй, когда видишь не в первый раз надетую претексту [ 41 ], когда слышишь имя, знаменитое на форуме: эти вещи добываются ценой собственной жизни. Люди готовы убить все свои годы на то, чтобы один-единственный назывался их именем [ 42 ]. Иные не успевают добраться до вершин, к которым зовет их честолюбие: жизнь покидает их, когда они только начали в жестокой борьбе пробиваться наверх. Иные, продравшись сквозь тысячи бесчестных подлостей все же вырываются к вершинам чести и славы, и тут только их осеняет горестная мысль, что все тяготы перенесены ими лишь ради надгробной надписи. Иные на склоне лет расцвечивают свое будущее лучезарными надеждами, путая старость с юностью, и дряхлые силы изменяют им в разгаре новых бесстыдно грандиозных предприятий. Мерзок старик, испускающий дух посреди судебного заседания, разбирая тяжбу ничтожнейших склочников, жадно ловя одобрение нечего не смыслящих зрителей! Позор тому, кто умирает при исполнении служебных обязанностей, устав от жизни прежде, чем от работы! Позор тому, кто отправляется на тот свет, сидя за счетными книгами, на посмешище истомленному ожиданием наследнику!

Не могу не привести еще один пример, только что пришедший мне в голову. Гай Туранний [ 43 ] был старец редкой аккуратности, но когда ему перевалило за девяносто, Гай Цезарь освободил его от прокураторской должности без просьбы о том с его стороны. Тогда Туранний велел уложить себя на смертное ложе и оплакивать всем домом как покойника. И все домочадцы, собравшись вокруг, рыдали о том, что их престарелый хозяин получил, наконец, возможность отдохнуть, и траур не закончился до тех пор, пока старика не восстановили на работе. Неужели настолько приятно умереть занятым?

Впрочем, так устроено большинство людей: они жаждут работать дольше, чем могут. Они изо всех сил борются с телесной слабостью, и сама старость лишь оттого им в тягость, что не позволяет работать. Закон не призывает в армию после пятидесяти; не назначает в сенат после шестидесяти; добиться для себя досуга людям легче от закона, чем от самих себя.

Но пока они хватают, что можно, и становятся чужой добычей сами, пока не дают друг другу покоя, пока делают друг друга несчастными, – тем временем жизнь проходит, бесплодная, безрадостная, бесполезная для души. Никто не думает о смерти, всякий заходит в своих надеждах далеко вперед, а некоторые стараются забежать в своих планах вовсе по ту сторону жизни, заботясь об огромных надгробиях, о посвящении общественных зданий, о дарах, которые будут положены в погребальный костер и о пышной всем на зависть похоронной процессии. А ведь прожили они, клянусь Геркулесом, так ничтожно мало, что следовало бы хоронить их при свечах и факелах [ 44 ].

[ 1 ] Помпоний Паулин, к которому адресуется Сенека, был в Риме префектом анноны между 48 и 55 г. н.э. Постоянная должность praefectus annonae – начальника по продовольственной части – была введена императором Августом в 7 г. н.э. Ее могли занимать всадники, побывавшие прокураторами провинций; следующей должностной ступенью была префектура Египта или префектура претория. Префект анноны осуществлял надзор за всеми государственными поставками продовольствия, отвечал за его количество, качество, транспортировку, хранение и распределение (анноной назывались регулярные бесплатные раздачи хлеба римлянам). Ему подчинялись большие штаты чиновников в Риме, Остии и всех портовых городах Италии, прокураторы анноны провинций и военные отряды; считался он не магистратом, а чрезвычайным императорским уполномоченным – extra ordinem utilitatis causa constitutus, имел право суда, казни (ius gladii) и прямого доступа к императору.

[ 2 ] Гиппократ. Афоризмы I, 1: ho bios brachys, e de techne makre. Это значит не то, что великие произведения искусства надолго или навечно переживают своих создателей, а то, что всякому ремеслу (искусству) надо долго учиться, а жизнь коротка.

[ 3 ] С точки зрения Сенеки Аристотель не прав, критикуя природу. Для стоиков природа, тождественная богу, разуму, провидению, устраивает в этом мире все наилучшим образом. Сама приводимая Сенекой цитата взята, по-видимому, не из Аристотеля, а из Феофраста, которому приписывает такую мысль Цицерон (Тускуланские беседы, 3, 69). Аристотель считает человека одним из самых долгоживущих животных (О долготе и краткости жизни 466 а).

[ 4 ] collocaretur: букв. вложить. В этом трактате Сенека постоянно употребляет хозяйственно-финансовую деловую терминологию, близкую и понятную его адресату; здесь метафора: жизнь как капитал, который надо удачно вложить.

[ 5 ] Обычно просто поэтом или величайшим из поэтов Сенека называет Гомера или Вергилия, но у них такого стиха нет. Возможно, Сенека вспоминает здесь стих из Менандра, по ошибке приписывая его другому: mikron ti toy bioy kai stenon zomen (фрагм. 340) – exigua pars est vitae qua vivimus.

[ 6 ] recurrere ad se: вернуться к себе. С точки зрения стоиков, корень всех зол в человеческой жизни – уход от себя, отчуждение от себя. Согласно стоической теории oikeiosis, всякому живому существу по природе свойственно устремляться к самому себе; внешне это проявляется как инстинкт самосохранения: всякое животное стремится к тому, что способствует сохранению и упрочению его жизни, как к благу, и избегает того, что может ей повредить, как зла. Сущность человека составляет разум; следовательно, благо для человека – то, что питает и укрепляет его разум; вернуться к себе – вернуться к разуму.

[ 7 ] Точно датировать это письмо не представляется возможным. Согласно Светонию, Август дважды делился с сенатом мыслью о том, чтобы сложить свои полномочия: первый раз после победы над Антонием, второй раз во время продолжительной болезни в 28 г. до н.э. Согласно Диону Кассию (53, 9, 1), Август произнес в сенате слова примерно того же содержания, что Сенека вкладывает в его письмо.

[ 8 ] Август вел гражданские войны против Марка Антония (43 г. до н.э.), против Брута и Кассия (42 г. до н.э.), против Луция Антония и Фульвия (40 г. до н.э.).

[ 9 ] Против коллег по должности Август воевал в 36 г. (из триумвирата они с Антонием исключили Марка Лепида) и в 32-30 гг. против самого Антония.

[ 10 ] Марк Антоний, главный неприятель Августа в гражданских войнах, был в течение восьми лет (40-32 гг.) женат на его сестре Октавии; Секст Помпей, которого Август победил в 36 г. в Сицилии, был родственником его второй жены Скрибонии.

[ 11 ] Ради риторического эффекта Сенека синхронизирует победы Августа и заговоры (Мурены и Цепиона в 23 г. до н.э.; Эмилия Лепида в 31 г. до н.э.; Эгнация Руфа в 19 г. до н.э.) против него, хотя заговоры прекратились раньше, чем были достигнуты перечисленные победы.

[ 12 ] Имеется в виду дочь Августа и Скрибонии Юлия, рожденная в 40 г. до н.э. Среди ее многочисленных любовников во время ее брака с Тиберием был и Юлл Антоний, сын триумвира Марка Антония, устроивший во 2 г. до н.э. заговор. Август усмотрел в Антоний-младшем и Юлии повторение той опасности, которая когда-то грозила ему со стороны другой пары: Антония-старшего и Клеопатры. Юлия в том же году была отправлена в изгнание, а Антоний покончил с собой.

[ 13 ] Если верить Светонию (Август, гл. 65), Август называл свою дочь Юлию и двух ее детей Агриппу Постума и Юлию своими тремя язвами и раковыми опухолями (tres vomicas ас tria carcinomata sua).

[ 14 ] Ливий Друз – народный трибун 91 г. до н.э., предлагавший радикальные реформы, в частности, упразднение всаднического суда (Т. Моммзен называет его «Гракхом от аристократии») и предоставление прав римского гражданства союзникам. По всей Италии у него было множество сторонников, в Риме же его планы встретили сопротивление; Друз был убит, после чего Риму пришлось два года (91-89 гг. до н.э.) воевать с союзниками.

[ 15 ] Претекста – тога с широкой пурпурной полосой, которую носили мальчики до 16 лет (такую же претексту носили и высшие магистраты и военачальники).

[ 16 ] Фаски – связки прутьев-розог (для наказания), в середине которых помещался топор (для казни), – символ высшей государственной власти в Риме. Такие связки несли в руках ликторы, сопровождавшие повсюду высших магистратов, консула – 12 ликторов, претора – 6. Ликторы с фасками поступали в распоряжение лица, избранного в преторы или консулы, первоначально на время исправления должности, позднее пожизненно.

[ 17 ] Вергилий. Георгики, 66-67.

[ 18 ] Гай Папирий Фабиан – стоик из школы Квинта Секстия. Тот основал в Риме в годы правления Октавиана Августа философскую общину, устав которой имел много общего с пифагорейским, а задача была – создать собственную римскую национальную философию, которая заключалась бы не в словах, а в образе жизни, Секстий не соглашался, чтобы его причисляли к стоикам, а школу свою называл Romani roboris secta.

[ 19 ] Базилика – распространенный в древней Италии тип общественных зданий. В Риме базилики играли роль биржи, где происходила вся крупная торговля капиталами и всевозможной продукцией.

[ 20 ] Hasta, или gasta praetoria – символ iustum dominium (владения по праву) – копье, выставлявшееся при совершении сделок о наследстве, о передаче в аренду, при крупных продажах и при свадьбах; оно же выставлялось на суде центумвиров при разборе обманов во всех видах перечисленных выше сделок.

[ 21 ] Коринфская бронза особого сплава ценилась необычайно дорого.

[ 22 ] По-гречески keroma первоначально называлась мазь из воска, которой натирались борцы на ринге, затем – площадка для такой борьбы. Этот греческий вид спорта всегда воспринимался как вопиюще не-римский, чужеродный, почему Сенека и приводит его здесь в пример.

[ 23 ] Римляне принимали солнечные ванны не ради загара, а ради высушивания тела: избыток жидкостей в теле считался источником болезней.

[ 24 ] Дуилий – консул 260 г. до н.э. Одержал победу над карфагенянами на море при Милах у Сицилии в Первую Пуническую войну.

[ 25 ] Курий Дентат – консул 290,275 и 273 г. до н.э., победитель Пирра.

[ 26 ] Аппий Клавдий Каудекс, консул 264 г. до н.э., убедил римлян в начале Первой Пунической войны строить военные корабли.

[ 27 ] Маний Максим Валерий Мессала, консул 263 г. до н.э., изгнал карфагенян из Мессины.

[ 28 ] Луций Корнелий Сулла устраивал игры в 93 г. до н.э., в бытность свою претором.

[ 29 ] Мавританский царь Бокх, тесть воевавшего против Рима царя Югурты, выдал его Сулле и заключил с Римом договор о дружбе в 105 г. до н.э.

[ 30 ] Гней Помпей устраивал в 55 г. до н.э. в честь открытия нового театра игры, поразившие всех жестокостью, о чем пишут и Цицерон, и Плиний, и Дион Кассий.

[ 31 ] Помпей вел гражданскую войну против Юлия Цезаря.

[ 32 ] Прозвище – cognomen – Помпея было Magnus – Великий. Спасаясь бегством после поражения при Фарсале, он высадился на побережье Египта, где был встречен офицерами тринадцатилетнего царя Птолемея XIII Ахиллой и Луцием Септимием и зарезан. Отрезанную голову его в корзине передали Юлию Цезарю.

[ 33 ] Священная граница города Рима.

[ 34 ] На Авентин, за черту города, дважды удалялся весь римский плебс, отстаивая свои права против патрициев (secessiones plebis – 494 и 449 г. до н.э.). В 49 г. н.э. император Клавдий очередной раз отодвинул померий, и Авентин оказался в черте города. С тех пор Рим стоит на семи холмах.

[ 35 ] Сенека дает формальную характеристику различных философских школ: Сократ диалектик, Карнеад – скептик, Эпикур – проповедник душевной безмятежности (ataraksia) и покоя частной жизни (lathe biosas), киники, требовавшие сведения потребностей к минимуму и отказа от всех общественных условностей.

[ 36 ] Персидский царь Ксеркс в походе на греков – ср.: Геродот. История, VII, 44.

[ 37 ] Гай Марий, семикратный консул (107, 104-100, 86 гг. до н.э.), перед этим прославился военными победами.

[ 38 ] Луций Квин (к)ций Цинциннат, дважды диктатор, один из самых легендарных и прославленных героев римской истории. Согласно легенде, когда римляне посылали за ним (458 и 439 г. до н.э.), чтобы вручить ему диктаторские полномочия, ибо он один еще мог спасти государство, посланные находили его голого (единственную одежду он берег по бедности) за плугом; после исполнения диктатуры он тотчас отправился назад к своему плугу, ибо многочисленное семейство его голодало, ютясь в единственной комнате маленькой хижины: Цинциннат ни на грош не обогатился после полугода неограниченной власти.

[ 39 ] Публий Корнелий Сципион Африканский Старший (235-183 гг. до н.э.), победитель Ганнибала, был обвинен в 187 г. вместе с братом во взяточничестве и после осуждения брата в 184 г. жил уединенно в своем Кампанском имении, где и умер год спустя.

[ 40 ] Среди прочих дорогостоящих и эксцентричных затей императора Гая Калигулы была и такая: в 39 г. он, по рассказу Светония, «выдумал зрелище новое и неслыханное дотоле. Он перекинул мост через залив между Байями и Путеоланским молом, длиной почти в три тысячи шестьсот шагов: для этого он собрал отовсюду грузовые суда, выстроил их на якорях в два ряда, насыпал на них земляной вал и выровнял по образцу Аппиевой дороги. Я знаю, что, по мнению многих. Гай выдумал это мост в подражание Ксерксу, который вызвал такой восторг, перегородив много более узкий Геллеспонт. » (Калигула, 19), Сенека сближает два события, отстоящих по времени на два года – строительство моста и голод 41г.; по-видимому, между ними действительно была причинная связь: для строительства моста были взяты транспортные суда, перевозившие продовольствие.

[ 41 ] То есть людей, не в первый раз добившихся высших государственных должностей: преторы и консулы носили тогу-претексту, белую с пурпурной каймой.

[ 42 ] В римских летописях годы назывались не цифрами, как у нас, а именами консулов, которые избирались на год.

[ 43 ] Гай Туранний – префект анноны с 14 по 48 г. н.э., предшественник Паулина на этом посту.

[ 44 ] В Риме не полагалось оплакивать умерших детей – они еще не приносили пользы государству, еще не были полноценными гражданами и, следовательно, людьми в полном смысле слова. Хоронить их разрешалось только ночью, при свете факелов и свечей. Сенека возвращается к началу трактата: девяностолетние старики умирают годовалыми младенцами, ибо подлинно прожитое время – только то, что было отдано философии и самосовершенствованию.

Тайна — НЕЧИСТОЙ силы. Как — колдуют КОЛДУНЫ. Особая ВАЖНОСТЬ — ОСВЯЩЕНИЯ дома.

ТАЙНА НЕЧИСТОЙ СИЛЫ.

Расскажем о страшной злой силе, которая существует очень давно, и которая делает
всё, чтобы — уничтожить всё человечество, имя этой злой, жестокой силе – диавол.

Величайшей победой диавола стало то, что он, в последние века c XVIII века по XX век включительно – сумел ВНУШИТЬ людям и УБЕДИТЬ их в том, что его якобы НЕТ, ну а раз НЕТ диавола, то тогда — НЕТ и Бога, а раз нет Бога, то тогда люди могут жить в своё удовольствие, так — как им нравится, МОГУТ спокойно – ГРЕШИТЬ, НЕ БОЯСЬ никакой — ОТВЕТСТВЕННОСТИ, совершая дурные дела и поступки. Можно пить, гулять, заниматься блудом, изменять женам и иметь любовниц, можно воровать, обманывать, издеваться над людьми и даже убивать их, если они не нравятся или мешают – можно делать всякие худые дела.

Ведь если Бога нет – то всё РАЗРЕШЕНО, а раз Бога нет, то отвечать за свои дурные и злые дела человек — не будет. Вот чего добился диавол, обманув людей и люди поверили ему, отошли от Бога и начали без оглядки заниматься всякими дурными делами. В древние и средние века, люди были не образованы и суеверны, поэтому нечистая сила позволяла себе являться людям открыто видимым образом. Специально запугивая и страхом подчиняя себе людей нечистая сила — Отвращала людей от Бога. В наше время злые духи уже не рискуют без нужды напоминать о себе, потому что хорошо знают, что появись перед образованными людьми, они только точно подтвердят то, что Бог есть, а люди тогда сразу же решат следующее, если нечистая сила есть, то тогда значит и Бог есть, и к тому же люди знают, что Бог сильней диавола, а главное, что Бог – Добрый и всегда жалеет людей, во всем помогает и защищает людей от всякого зла, и поэтому – пойдут к Богу.

Тем, не менее, в некоторых случаях, бесы — продолжают являться видимым образом людям. Вы никогда не задумывались над такими очевидными фактами. С чего бы это вдруг все пьяницы, которые допиваются до белой горячки, все наркоманы на последней стадии — везде и всегда — видят бесов, и всегда одних и тех же: только ростом различаются, а так все они — с рогами и копытами, мохнатые, с хвостами, а их глаза горят как красные угольки – вам это о чём-нибудь говорит? Конечно их можно объявить сумасшедшими, да их и принято у нас считать такими, что они все сошли с ума, что у них галлюцинации, так-то, оно так, да только вот почему-то все галлюцинации у них у всех подозрительно — Одинаковые.

А вы знаете, что так не бывает, уж больно странные они все эти пьяницы и наркоманы, как будто сговорились между собой – все понимаете ли видят — одно и тоже. Но ведь, если хорошо подумать, галлюцинации – это всякого рода разнообразные видения на разные темы и они, это все тоже хорошо знают, у каждого человека свои и никогда не повторяются, так же как нет полностью одинаковых во всём — двух людей, даже похожие друг на друга близнецы – и то разные между собой. И вот незадача, все наши алкоголики и наркоманы видят — одни и те же картинки и при этом разговаривают с ними, боятся их, убегают от них или бывает реже, нападают на них, защищаются.

Ну а почему бесы постоянно являются этой “Избранной” категории граждан земли, то это объясняется очень просто, эти люди настолько глубоко втянулись в свои пороки, что уже без бутылки и шприца они жить не могут, они давно стали добровольными пленниками нечистых духов, перешагнули какую-то грань, откуда невозможно вернуться обратно, поэтому им дано видеть своих “Рогатых благодетелей”, которые уже не стесняясь начинают им диктовать свою волю и они послушно её начинают исполнять. И всё же, полной власти диавол над людьми — не имеет, он действует обманом и обольщением, за тысячелетия своей борьбы против Бога и человека он многому научился, умён, хитер, коварен, обладает сверхьестественной силой, способен творить видимые чудеса. Часто бесы превращаются в собак, кошек, птиц, дабы обмануть и запугать человека, подчинив его себе.

Православная Церковь неустанно, во все времена, — говорила и ПРЕДУПРЕЖДАЕТ и сегодня, всех людей, об этой грозной ОПАСНОСТИ, чтобы люди были Бдительными, молились, крестились, ходили в храм, ЖИЛИ и поступали — по Законам Божиим, только так поступая, человек — ЗАЩИЩАЕТСЯ от действий и нападений диавола.

Если люди не признают Бога, не желают Его слушаться и жить честно, по доброму, то Господь не хранит таких людей и они попадают под власть бесов. За тяжкие грехи, Господь — РАЗРЕШАЕТ бесам входить в людей, тогда люди становятся — Одержимыми и бесноватыми. Если это случилось, то это всегда ведет к скорой смерти человека, ведь нечистой силе нужны души людей, а забрать душу у человека можно только при условии его преждевременной смерти, — вот люди, которых толкают бесы и лезут, кто в петлю, кто под паровоз, кто из окна выпрыгнет, кто травится, кто стреляется. Всё это Господь попускает людям за их грехи, за то, что Бога не признают и не хотят Ему повиноваться.

Приведу в пример реальный случай из моей жизни. То, что нечистая сила есть на самом деле я убедился еще в 1997 году.

До этого я верил в Бога, молился, ходил постоянно в церковь, но твердой непоколебимой ничем веры в Бога ещё — не было, и в глубине своей души я это хорошо чувствовал и понимал. Смотря на священников и монахов, встречая глубоко верующих людей, я всё время удивлялся и думал, откуда у них такая крепкая вера в Бога? Умом как бы я хорошо понимал, что да, Бог наверное, точно есть, но вот глубинной, сердечной, твердой веры у меня всё еще не было. Я старался, как мог скрывал от людей все свои сомнения на этот счёт, но ведь от себя самого их не скроешь? Это было мучительно, я старался логически убедить себя самого поверить в Бога, читал много книг про разные чудеса, слушал рассказы от людей, которые сами пережили в своей жизни что-то необычное, и как бы начинал сильно верить, и все-таки сомнения продолжали мучить меня. И тогда я стал просить Бога, чтобы Он сам укрепил меня в вере. Прошло года два, и вот Господь удостоил меня лично убедиться в том, что — есть нечистая сила, и сразу же после этого я как бы прозрел, и окончательно убедился в том, что Бог есть. Но обо всем по порядку.

Я долго думал о том, стоит ли рассказать людям об этих удивительных событиях и всё-таки решился. Люди должны знать правду.

Многие люди считают, что никакой нечистой силы, никакого диавола и бесов — нет на земле. Я тоже так думал, пока со мной не произошли те события, о которых я расскажу. Но теперь, все, кто прочитает эту книгу будут — точно знать, что нечистая сила — ЕСТЬ и злые духи нападают на людей и стараются причинить им как можно больше зла и горя, и конечно же станут осторожнее, а главное, изменят свое отношение — к Богу и возможно станут верующими людьми.

А если люди – УЗНАЮТ, что Бог есть и поверят в Бога и станут обращаться к Нему за помощью – то жизнь их Обязательно — ИЗМЕНИТСЯ к Лучшему, потому что Бог — всегда СЛЫШИТ людей, всегда всех — ЖАЛЕЕТ и во всем старается Помогать. Ведь всё, что есть хорошее и доброе на земле – всё это от Бога!

Сразу скажу, что я тогда только делал — первые шаги в Православии и конечно, многое — не знал и не понимал.

Сегодня, когда прошло много лет — я уже понимаю, что всё это Господь попустил не ради меня, а ради многих и многих людей, которые читают или прочитали или ещё только будут в будущем — читать эту книгу. Бог все знал наперед…

Меня, по специфике моей работы, постоянно приглашали по всяким проблемам к себе домой разные люди. Обычно это были сложные семейные проблемы: семейные ссоры и несогласия между супругами, непослушные дети, проблемы одиночества, проблемы алкоголизма и колдовства, и по многим другим причинам. Я никому ни отказывал и старался сделать всё для того, чтобы им помочь. Так было и в тот раз, аккурат, накануне Нового года мне передали номер телефона одной пожилой женщины и попросили ей помочь. И коротко о ней рассказали, что с ней происходит что-то не совсем нормальное, часто эта женщина выглядывает в форточку окна и кукарекает. Ну я к тому времени уже знал, что есть люди — одержимые бесами, и эти люди — хрюкают, кукарекают, лают по собачьи, в старину это на Руси называлось «кликушеством». Я конечно понимал, что помочь я ей вряд ли смогу, но в тоже время я должен был что-то сделать, чтобы хоть чем-то ей помочь. Поэтому я ей позвонил и мы договорились, что сразу же после новогодних праздников я приду к ним.

И вот этот день настал. Придя к этой женщине я позвонил в дверной звонок, через минуту дверь мне открыла обычная, пожилая женщина. Признаться я был удивлен её внешнему виду, я подумал, что она душевно больная, но это была с виду и по разговору совершенно обычная нормальная женщина, что я даже подумал, что наверное просто ошибся адресом, но нет, всё было правильно, я приехал и меня ждали. В прихожей я встретил молодого человека лет 30, это был её сын, он был в рабочей одежде и собирался уходить.

И вот эта женщина обращаясь ко мне говорит: «Вы простите меня за то, что я вас побеспокоила, я бы хотела, чтобы вы помогли моему сыну, ему уже 32 года, а он всё никак не может жениться, а со мной уж как-нибудь в другой раз». Но её сыну было некогда, он зашел только на обед, и потому мы договорились, что через три дня я приеду к ним и буду работать с ним. Он ушел, а я остался с этой женщиной, в обычной двухкомнатной квартире на третьем этаже. Пройдя в большую комнату я присел на диван, рядом присела хозяйка и я стал её расспрашивать о том, что с ней случилось. Она рассказала следующее: болеет она уже девять лет и как она сама думает, у неё говорящая порча, то есть, что-то в ней самой — само разговаривает, она очень устала от всего, что с ней происходит. Она рассказала, что много раз лежала в психиатрической больнице, но ей ни чем не смогли помочь. В квартире были иконы, я встал и подошел к ним, и как обычно, перед работой стал молиться Господу, прося у Него помощи и Благословения, чтобы помочь этой женщине.

Когда я молился я вдруг почувствовал сильный приступ непонятного страха, вернее ужаса, ничего не поняв я обернулся, в комнате было всё спокойно и тихо. Женщина всё также сидела на диване, никого кроме нас не было, а страх был такой силы, что в пору было всё бросить и бежать, нет выпрыгивать из окна.

Я усилил молитву к Богу, прося Его помощи и защиты от этой непонятной напасти. Кое-как справившись со страхом, я попросил её, чтобы она дала чистый стакан или чашку, для того, чтобы выпить святой воды, которая всегда была со мной. Налив в чашку немого святой воды, я подойдя к ней, попросил её перекреститься с короткой молитвой «Господи, благослови! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь», и выпить святую воду. Что она и сделала, выпив святую воду.

И вот тут-то всё и началось! Не поверите, но вдруг из утробы этой самой обычной и с виду нормальной пожилой женщины, раздался — громкий, грубый мужской голос: «Что ты делаешь, зачем пьёшь!?» «Дура старая! Выплюнь!» Дальше раздался смачный мат в мой адрес и угрозы разорвать меня на кусочки.

Я смотрел на женщину и ничего — не понимал. Вначале я подумал, что это всё мне померещилось, но тут женщина решила меня успокоить и говорит: «Да вы не бойтесь, это у меня говорящая порча».

Голос, снова начал меня — материть и ругать, и сказал, чтобы я побыстрее убирался отсюда, иначе будет плохо. Но я то уже догадался, что это за говорящая порча, через уста этой женщины со мной — заговорил бес,

Я много об этом слышал и читал, но чтобы самому такое видеть и слышать, это было со мной впервые. Сейчас, когда прошли годы, я хорошо понимаю, что этот удивительный и страшный случай Господь — попустил не только для укрепления моей веры, но в первую очередь, — для всех людей, чтобы и им помочь обрести — крепкую веру в Бога, чтобы люди — точно знали, что есть — нечистая сила на свете и есть — Господь! Ведь Бог всё наперед — давно знает и Он знал, что я буду об этом рассказывать многим людям, а главное – расскажу об этом в своей будущей книге. Что тогда, даже мне и в голову не могло прийти. Неисповедимы пути Господни…

Взяв распятие и Новый Завет в руки я подошёл к ней, и стал читать над ней Евангелие. И тут раздался — звериный рёв, такой силы, что задрожала посуда в шкафу, женщину стало ломать и бросать из стороны в сторону, она вся посинела, её глаза — стали огромными, налились кровью и остекленели. Встав с дивана, она как ведьма из кинофильма «Вий», шатаясь, уставив на меня свой страшный нечеловеческий, остекленевший взгляд — пошла на меня, растопырив в разные стороны руки.

Я, что греха таить, испугался, потому что знал, что одержимые бесами обладают гигантской силой, рвут на себе железные цепи, и их очень трудно усмирить. Бывает, что даже несколько здоровенных мужиков ничего не могут с ними поделать. Делать было нечего, сам виноват, что разбудил эту страшную диавольскую силу, поэтому у меня оставалась одна, единственная надежда только на Бога, что Он поможет и защитит! Выставив перед собой распятие, я быстро, быстро читал на память все, какие знал молитвы.

Женщина не доходя до меня — замерла, она ещё пыталась изо всех сил достать, дотянуться до меня, издавая звериный рык, но что-то её — не пускало. Бог есть!

Женщину, вернее ту страшную сатанинскую силу, что была в ней, что-то — не подпускало ко мне, но в конце концов она успокоилась, вернулась обратно и обессилив, рухнула на диван. Через минуту она была обычной женщиной, как будто с ней ничего и не происходило, но самое удивительное, она ничего не помнила.

Я стал расспрашивать женщину, нет ли у неё каких обид на кого-либо, она сказала, что сильно, много лет обижается на старшего брата и его жену, за то что они часто обижали её и поступали несправедливо, также она обижается на своих соседок по даче, с которыми постоянно ссорится. Я ей сказал, что мы православные и потому ДОЛЖНЫ — Прощать всех своих врагов, и по доброму к ним относиться, молиться за них

. Поэтому, я попросил её прямо здесь же простить своего брата и его жену, простить своих соседок, потом я добавил, что нужно будет обязательно сходить в церковь и исповедовать все свои грехи: обиды, злобу, осуждения и все другие грехи, что есть у неё, а с братом и с его женой нужно будет встретиться и помириться, также нужно примириться со своими соседками, и попросить у них прощения за свои обиды и плохое отношение к ним. Женщина, вслух стала проговаривать слова молитвы к Богу и прощения, признавая свои грехи и прося у Бога прощения за свои обиды и прощать вслух брата, его жену и соседок по даче.

И тут из неё опять раздался — Могучий Звериный рык, который заговорил человеческим голосом, ругая и матеря её: «Зачем прощаешь?! Не надо их прощать! Дура ты, старая! Что, с ума сошла, смотри, что они делали против тебя!» И бес начал подробно рассказывать все гадости, про все дурные дела, всё, что совершили в своей жизни и против неё — её родной брат, его жена и её соседки, всё дурное про них, всё, что они сделали плохого для этой женщины.

Слушая, что рассказывал бес одержимой женщине об её брате, его жене и соседках, я удивился, как много бесы — ЗНАЮТ про нас, людей, практически всё. А мы ещё думаем, что раз вокруг нас никого нет, и мы никого не видим, то это значит, что никто и нас тоже не видит, и никто ничего никогда не узнает, но ведь бесы для нас — невидимы и они постоянно находятся рядом и всё видят и знают.

Я сказал ей, чтобы она не обращала внимания на эти голоса и сказал: «Видишь, Бог ПОВЕЛЕЛ нам — всех Прощать, а бесы – НЕ ХОТЯТ, чтобы мы ПРОЩАЛИ, они хотят, чтобы мы все были — ЗЛЫМИ и Мстительными. Потому, не слушай бесов, а полностью от всего сердца, прощай всё зло, всем людям, кто бы тебя чем бы не обидел. Нужно быть Добрыми!» По мере того, как женщина — ПРОЩАЛА всех своих обидчиков, голоса — СМОЛКЛИ и больше уже не раздавались, наступила тишина, я даже подумал, а вдруг бесы вышли из женщины? После этого я ушел, договорившись, что скоро я опять приду к ним.

Через три дня, я как и обещал снова пришел к ним, они уже ждали. В этот раз я взял с собой Крещенской воды, потому что решил окропить весь их дом, а заодно проверить, остались ли бесы в этой женщине, решив напоить её в этот раз уже Крещенской водой. Придя к ним, я решил, что буду говорить вслух, для того, чтобы усыпить бдительность бесов, если они всё еще живут в женщине, и что буду работать только с её сыном, а её трогать не буду, а сам вместо этого первым делом — напою женщину Крещенской водой. Дело в том, что я думал тогда, что бесы наши мысли не знают, на это я и делал расчет, чтобы беспрепятственно напоить женщину Крещенской водой. Я знал, что бесы Крещенскую воду совершенно не переносят и очень сильно её боятся, она их буквально жжёт огнем. Так я и поступил, помолившись, сказав, что буду работать только с сыном, я достал Крещенской воды, налил её в чашку и быстро дал женщине выпить.

И тут бес себя опять обнаружил, завопив: «Что, издеваешься! Не буду пить эту гадость!» А потом вдруг раздался совершенно — спокойный, тонкий, ехидный голосок: «Что, думал, что меня нет, а я тута!» И опять начал страшно материться. На что я спокойно ему заявил: «Нет будешь пить и выйдешь из неё, нечего её тебе мучить!»

После всего я начал работать с её сыном, и опять бес снова заорал: «Не помогай ему, он женится, дети пойдут!» Я же говорю ему в ответ: «И правильно сделает, Господь сказал, что не хорошо человеку быть одному, поэтому он должен — жениться и иметь свою семью».

Потом, я стал окроплять Крещенской водой — квартиру, а бес продолжал ругаться и материться, и требовал от меня, чтобы я перестал брызгать «поганой водой», орал, что теперь ему никакого житья – теперь здесь не будет.

Окропляя комнату я случайно окропил женщину. Что тут было, это даже невозможно передать словами. Раздался дикий, Звериный вой и пожилая женщина, как молодая, — резво ПОДСКОЧИЛА, сильно выгнув спину и во всю прыть — не то побежала, не то поскакала от меня, а бес из неё истошно — ОРАЛ на весь дом: «Больно, жжёт!» И смачно матерился!

Этот случай убедительно ПОКАЗАЛ мне, какую — ВЕЛИКУЮ, Могучую Божественную силу имеет Крещенская вода, раз её так СИЛЬНО — боятся бес!. Вот потому, с той поры я понял, что бояться бесов и сатанинской силы, в том числе и колдунов и ведьм, даже самых сильных и страшных – пустое дело. Главное, надо жить Честно, по Доброму относиться и Справедливо поступать с людьми, помогать людям, Бога слушаться и исполнять Законы Божии — и тогда ни один колдун, никакая диавольская сила не сможет нам причинить Вреда! Бог – не даст!

Пока человек Богу Послушен – он находится под Его Могучей Божией Защитой – Божиим Покровом и никто на всей земле — не может Причинить ему какое-либо зло! Начал человек грехи совершать, зло делать, – так сразу же Бог его оставляет и снимает свой Покров и тогда человек — попадает под губительное действие диавола.

Я увидев всё это сказал бесу: «Слушай, говорю, ты же знаешь, что Господь наш Иисус Христос, скоро придёт и будет судить всех нас, и людей и бесов. И все бесы, за свои злые дела, пойдут в гиену огненную на вечные мучения. Зачем тебе это?» И добавил: «Один святой говорил, что если бес станет лицом на восток и будет три года — кланяться Богу, и просить, Господи, помилуй меня грешного. То Господь помилует и простит. Так вот и ты делай также, и Бог тебя помилует, и ты станешь Ангелом». На что бес мне опять ехидно, тоненьким голоском, с усмешечкой — проговорил: «Ишь чего захотел. Дожидайся, не будет такого никогда, чтобы я покаялся, я – противник!»

Слово это я запомнил и долго — не мог понять, почему бес, отвечая, назвал себя — противником. Я очень хотел узнать, что оно означает. И только где-то, через год, читая Библию, я узнал, что диавол называет себя — противником Божиим, что перевод слова «сатана» на русский язык означает слово – «противник». Вот почему бес себя и назвал — противником Божиим! После этого я понял, что бесы, как и все большие грешники погубившие свои души – никогда не будут каяться в грехах, потому что породнились и стали — одно целое со злом. Сыну этой женщины я помог, скоро он женился и все у него в жизни устроилось, матери его стало намного легче, бес уже не стал её так, как раньше сильно терзать, перестал её душить по ночам. А главное, они оба, и мать и сын, стали постоянно ходить в церковь, стали молиться и соблюдать посты – это пожалуй самый важный результат.

А я после этих событий совершенно точно убедился в существовании Господа. Потому что, во первых, узнал и убедился в реальном — существовании нечистой силы. Услышав как сильно матерятся бесы, я понял, откуда взялись матерки и кто научил людей материться. Бог ведь учит всех людей — добру и любви, а диавол учит людей — всему дурному, в том числе и матеркам. Вот почему матерки – называют молитвою сатаны. Когда человек читает молитвы он призывает Бога, его святых и Ангелов, которые помогают человеку. Когда же человек матерится, он тут же призывает к себе бесов, а от нечистой силы добра не жди! Если бы это понимали все люди, они все бы разом перестали материться!

Во вторых, я понял, что бесы — всё про нас ЗНАЮТ и за нами внимательно СЛЕДЯТ, чтобы поймать нас, на наших же грехах, и ПОДЧИНИТЬ своей воле и погубить. Вот почему нужно — БЕРЕЧЬСЯ от грехов. Поэтому, святые старцы предупреждают всех людей, чтобы они были осторожными и береглись от грехов – бесы всё видят и записывают грехи, чтобы потом предъявлять их нам.

В третьих, через могущественную Божественную силу Святой Крещенской воды, через то, что лично увидев и услышав бесов — я твердо понял, что Бог – есть!

Об этой одержимой женщине я потом узнал еще один эпизод. Как-то на работе, а она работала в заводской охране, она зашла к нашей общей знакомой. Эта наша общая знакомая была верующей, (она мне и рассказала про этот случай), и брала с собой на работу книгу «Новый Завет», читать в свободное время, увидев книгу, одержимая бесом взяла её в руки, чтобы посмотреть.
И тут бес снова зарычал в ней: «Положь, поганую книгу на место! Не для твоего ума она!» Надо ли говорить, что после этого верующая женщина — с удвоенной силой и вниманием начала читать «Новый Завет».

ЯВЛЕНИЕ БЕСА — ПОМОЩЬ АЛКОГОЛИКУ.

Один мой знакомый, который много лет подряд сильно пил, рассказал мне, что с ним один раз случилось. «Просыпаюсь, я как-то раз с глубокого похмелья, башка трещит со вчерашнего, хочу выпить, опохмелиться, а деньги все пропил.
Лежу и думаю, что делать-то, где денег занять на выпивку. Вдруг слышу дверь заскрипела и открывается.

Заходит — здоровенный бес, мохнатый как обезьяна, с поросячьим рылом, глаза красные, как раскаленные угли горят, на копытах и с хвостом, и говорит мне: «Что лежишь, вставай, не майся. Иди поскорей к своему знакомому и называет его имя, (тот жил на другом конце деревни), у него бражка, целая фляга, поспела и там все твои друганы — собрались, сейчас пить будут». Сказал и тут же исчез. Я испугаться даже толком не успел, как он мне сказал про бражку, так я скорей собрался и туда бегом, прибегаю, а они точно, уселись вокруг фляги с брагой и пьют, уже веселые. Увидев меня, они удивились, а ты, говорят, откуда знаешь, что мы тут собрались и сейчас пить будем? Оказывается они и сами час назад ничего не знали, этот знакомый встретил их у магазина и похвастался, что у него целая фляга бражки, вот они и напросились к нему в гости.

Смотрите какую заботу проявил диавол к этому человеку, и всё для того, чтобы тот спился — и погубил свою душу. А думаете почему так поступил диавол? Да потому, что этот человек уже задумывался, не взяться ли ему за ум, не бросить ли пить и стал заходить в церковь, вот бес и стал ему помогать, чтобы он — не перестал пить. Кстати, беседуя со многими алкоголиками, я выявил одну интересную закономерность. Пока человек пьёт и не думает бросать пить, то у него бывают проблемы и с деньгами и с выпивкой, но как только принял решение больше — не пить, так сразу же и друзья и знакомые какие-то появляются, которые наперебой приглашают выпить, в гости приглашают, то сами в гости идут с бутылкой и наливают – только пей. Вот так диавол делает все для того, чтобы люди — пили и губили свои души.

НЕОБХОДИМОСТЬ ОСВЯЩЕНИЯ ДОМА.

Старайтесь чаще пить святую воду, особенно Крещенскую и окроплять этой водой свои дома, но перед этим надо всё вымыть и убрать в доме. Раз в год, в ночь с 18 на 19 января Господь освящает всю землю, освящается вся вода во всех реках и озерах. В старину на Руси в эту ночь всегда рубили проруби на реках и озерах и ровно в полночь люди шли искупаться и набрать Крещенской воды. Довелось как-то быть в Сибири. Там на несколько сот километров нет ни одного храма, но люди в Крещенскую ночь, в 12 часов идут к реке и набирают Крещенской воды, хранят её — в закрытых ведрах и флягах весь год.

Эту воду нужно пить — по не многу, несколько раз в день (4-5 раз в день, обязательно утром и вечером перед сном). Этой водой — освещают и ЛЕЧАТ тело и душу, и ОСВЕЩАЮТ (Очищают от всего Плохого) — дома и квартиры. Эта вода – НЕ ПОРТИТСЯ, если в доме никто — не матерится, не курит, не пьянствует и не делает — худых дел. Эту воду можно – РАЗБАВЛЯТЬ – помня, что капля Святой воды – моря освящает. Для этого берут — чистую воду, даже из под крана — НАЛИВАЮТ её в чистое ведро, в большую банку, в кастрюлю или в флягу и добавляют туда трижды, и говоря — (Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа — наливая несколько капель Крещенской воды, читая при этом МЕДЛЕННО молитву: «Отче наш», и «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь», закрываем чистой крышкой и ставим в чистое место. И всё, вода – ОСВЯЩАЕТСЯ – получает СИЛУ и её можно использовать.

Крещенская вода ЛЕЧИТ — все болезни, воспалительные процессы, опухоли, очищает кровь человека, печень, лечит язву желудка, почки, сердце, легкие, нервы, диабет, глаукому и вообще возвращает – зрение, если постоянно закапывать глаза этой водой. Когда человек заболел тяжелой болезнью даже необходимо каждый час пить по столовой ложке Крещенской воды, перекрестившись читая медленно молитву «Отче наш». Для того, чтобы у больного организма силы ПРИБАВЛЯЛИСЬ с болезнью — бороться и тогда человек быстро — выздоравливает.

Все наши дома и квартиры нужно — ОСВЕЩАТЬ, это ОЧЕНЬ ВАЖНО! Особенно, когда люди переезжают и начинают жить в домах и квартирах, в которых до них уже жили люди. Многие люди просто не знают, что оказывается наши дома помнят всех, кто в них жил и есть счастливые и несчастливые квартиры и дома.

То есть энергетика атмосферы живущих в домах и квартирах людей накладывается, и запечатлевается на эти дома и квартиры, и остается в них. Это можно сравнить например с тем как записывают на магнитофонную чистую кассету ту или иную музыку, можно записать мелодию Моцарта или Бетховена, а можно записать тяжёлый рок или блатные матерщинные песни. Так и здесь. Если в доме или квартире, куда вы переезжаете, жили хорошие и спокойные люди, если жили к тому же верующие православные христиане, то энергетика атмосферы дома будет положительной и мирной — потому что Бог благословляет этот дом, поэтому новые жильцы будут спокойно и хорошо жить, если они нормальные люди.

Мы должны знать, что если прежние жильцы — пьянствовали, наркоманили, ругались, матерились, дрались, занимались развратом, в доме звучала — Рок музыка, в доме были — Порнографические журналы, газеты, видеокассеты – то, дом или квартира – ОСКВЕРНЕНЫ.

В таких домах — ПОСЕЛИЛИСЬ бесы и отложилась негативная энергетика, поэтому, если такой дом или квартиру – НЕ ОСВЯТИТЬ, то никому в этом доме — НЕ БУДЕТ добра и хорошей жизни. Все, кто бы не стал жить в таком доме или квартире – тоже будут ругаться, начнутся ссоры, разные неприятности и проблемы, и даже несчастья.

А если в этом доме жили люди, которые – колдовали, занимались Магией, астрологией, экстрасенсорикой, ворожили и гадали, или в доме ЖИЛИ — Сектанты, либо иудеи, мусульмане или буддисты и кришнаиты — то дом этот ПРОКЛЯТ Богом и потому новым жильцам — не поздоровится, злые духи, которые поселились в доме, не дадут им жить.

Бывает в доме кого-то убили, или кто-то сам покончил с собой, то тогда в этом доме тоже — не будет ничего хорошего, часто люди жить не могут в таких домах и квартирах, также когда, кто-то умирает по старости или от болезни – все такие дома необходимо ОСВЕЩАТЬ, пригласив в дом священника. Причем кровати и диваны на которых умер человек лучше выбросить, даже в больницах врачи и медсестры об этом хорошо знают, что если больного положить на койку на которой кто-то до него умер, то человеку сразу же становится намного хуже. Дело в том, что одежда, обувь, постельное белье, кровати и диваны на которых спят люди – все эти вещи как бы запоминают своих хозяев и напитываются их духом, вот почему НЕЛЬЗЯ одевать и носить чужие вещи одежду и обувь.

Если вы берёте своему ребенку одежду детей ваших родственников или друзей и знакомых, то если их дети БЫЛИ — капризны, агрессивны и непослушны – эту одежду категорически НЕЛЬЗЯ брать и одевать в неё ваших детей, они также начнут вести себя ПЛОХО. Надо эту одежду сначала — постирать, а затем окропить Крещенской водой.

Потому, нельзя пускать на свою постель — ЧУЖИХ людей, нельзя даже разрешать посторонним людям — садиться на постель, НЕЛЬЗЯ — ОДЕВАТЬ и носить ЧУЖИЕ вещи, только в крайнем случае, если вам нечего носить, но при этом нужно прочитать молитву на освящение вещей и покропить святой водой, или если нет возможности, трижды перекрестить, читая молитву «Отче наш».

Все вещи и товары, которые вы – ПОКУПАЕТЕ и приносите в дом необходимо ОСВЕЩАТЬ самим, читая молитву — на освящение вещей и окропляя их святой водой – тогда эти вещи будут нам долго на пользу служить, а вы благодарите Господа за эту милость.

Молитва на освящение всякой вещи. (для того, чтобы вещи, которые мы имеем или купили, нам долго служили их нужно освещать.) Создателю и Содетелю человеческого рода, Подателю Благодати духовныя, Подателю вечного спасения, Сам, Господи, пошли Духа Твоего Святого с вышним Благословением на вещь сию (назвать вещи), яко да вооружена силою небесного заступления хотящим её употребляти (имена), помощна будет к телесному спасению и заступлению и помощи, о Христе Иисусе Господе нашем. Аминь. ( И кропят вещи святой водой — трижды)

Вот почему, когда мы например, едем в поезде и получаем постельное белье, на котором собираемся спать, то это белье нужно перекрестить Крестным Знамением трижды с молитвой «Господи, очисти от всякой скверны, от всего плохого эти вещи. Во имя Отца и Сына и Святого духа. Аминь. Также, когда нам приходится пожить в гостинице, то нужно тоже прочитать молитвы в комнате, все перекрестить Крестным Знамением, в том числе и постель на которой будете спать.

Необходимо ОСВЕЩАТЬ все дома и квартиры в которых вы собираетесь жить, особенно те дома и квартиры, в которых уже до вас — ЖИЛИ люди – иначе могут начаться всякие проблемы и неприятности. Когда освящаются дома и квартиры, то в специальной молитве священник просит, чтобы Бог очистил этот дом или квартиру от всякой скверны и благословил дом и всех живущих в нем. Если люди, которые живут в этом доме, сами по себе люди хорошие и спокойные: Не ругаются между собой, не пьянствуют, не занимаются развратом, не воруют – то Господь этот дом и людей в нем живущих Благословляет. И тогда люди начинают жить Хорошо. Вот почему надо освещать все дома и квартиры для того, чтобы люди, которые будут жить в них, могли по доброму жить.

Поймите всё это очень ВАЖНО, если бы знали люди — сколько хороших семей разругались и распались, только из-за того, что не верили в Бога и не считали нужным — Освещать свой дом, сколько детей отбилось от рук, стали непослушными, перестали учиться, у скольких детей были испорчены судьбы. Сколько несчастий случилось с людьми, которые жили в этих — Осквернённых домах. В старые времена люди об этом хорошо знали и пригласив священника служили специальный молебен уже при закладке нового дома, а потом после завершения строительства освящали новый дом, поэтому и жили наши предки мирно и дружно.

Приведу пример о том насколько ВАЖНО служить молебен при закладке основания дома и освещать сам участок на котором будут строить новый дом.

В одном доме, в центре города жила ведьма, которая постоянно колдовала, я об этом узнал совершенно случайно. Дом был старый, ещё царской постройки, но так, как он был в центре города, то пришло время его снести и на его месте построить большой многоквартирный дом. Приступив к строительству, жильцов этого дома переселили и дом быстро снесли. А дальше началось непонятное, мне об этом рассказал начальник стройки, начались всякие проблемы, начиная с финансовых, снабжения стройматериалами и кончая кадровыми, в общем строительство нового дома замерло и не продвигалось ни на шаг, а время шло. Тогда промучившись более полугода, начальник стройки пригласил священника, тот отслужил молебен и освятил всю строительную площадку. Только после освящения, строительство дома сдвинулось, развернулось и закипело с удвоенной силой. Дом быстро, за несколько месяцев построили и сейчас он украшает собой центр города.

Пример из жизни связанный с освящением дома Крещенской водой.

Как то раз, придя в гости к одним своим знакомым, мы разговорились о Боге, у меня была с собой Крещенская вода и я предложил им окропить их трёхкомнатную квартиру, мне в своё время показали и объяснили служащие церкви как это правильно делать, если нет возможности пригласить священника. Берётся новая кисть для покраски, которой никто ничего не делал – кисть надо вымыть с мылом, берётся чаша или какой-либо сосуд, который нужно трижды перекрестить Крестным Знамением с молитвой «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь», и налить в него Крещенскую воду. Перед окроплением нужно прочитать молитвы: «Отче наш», «Богородице Дево радуйся», «Да воскреснет Бог» и «Царю Небесному» – по три раза. После этого нужно каждую комнату кропить Крещенской водой крестообразно три раза каждый угол комнаты в указанном порядке: восток – запад, север – юг, читая молитву: «Господи, очисти эту комнату от всякой скверны. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь». Окропив дом или квартиру нужно прочитать вслух 12 глав из Евангелия, лучше всего читать Евангелие от Иоанна. Так вот окропив их квартиру я ушел домой, а утром ко мне на работу пришел взволнованный хозяин квартиры и рассказал следующую историю.

В эту квартиру они переехали год назад, — и вся семья, муж, жена и две дочери – НЕ МОГЛИ спать в новой квартире, с трудом засыпая после трех ночи и то на короткое время, естественно они сильно устали от такой непонятной бессонницы. Оказалось, что в этой квартире был притон, хозяйка и её дочери водили к себе мужиков, пьянствовали и распутничали, из-за этого квартира была – ОСКВЕРНЕНА.

И когда переехала новая семья, несмотря на то, что в квартире был сделан хороший ремонт – жить в ней стало неуютно и нелегко, в квартире даже цветы не росли. После того, как я окропив Крещенской водой, прочитав молитвы и Евангелие, как бы освятил квартиру, вся семья уже в девять часов вечера уснула крепким сном и утром все проспали, родители опоздали на работу, а дочки в школу. Бессонница — исчезла, начали — расти цветы.

Примеры из жизни.
Меня попросили помочь в одной семье, там полгода назад в одной комнате убили человека, и после этого — никто не мог находиться в этой комнате, не говоря уж о том чтобы в ней жить и спать – люди чувствовали себя плохо в этой комнате. Когда комнату окропили Крещенской водой, прочитав молитвы и Евангелие – то всё ПРОШЛО и люди смогли начать нормально жить в этой комнате. Конечно лучше всего, если есть возможность, обязательно нужно пригласить священника, который не только освятит ваше жильё но и отслужит специальный молебен.

Одна семья купила дом в деревне и стала в нем жить. Через год жизни начали болеть все члены семьи, постоянно возникали беспричинные ссоры, дохли куры и гуси, издыхали коровы и свиньи. Тогда хозяйка дома пошла в местную церковь и пригласила священника освятить дом. Священник пришёл, освятил весь дом, двор и все постройки, потом собрал всю семью и побеседовал с ними о Боге, и попросил, чтобы вся семья пришла к нему на службу, исповедовалась и причастилась. Так они и сделали. Всё, после этого в доме прекратились ссоры и наступил мир и покой, больше никто не болел непонятными болезнями, перестали дохнуть коровы и свиньи, куры и гуси, а хозяева стали ревностно посещать церковь.

Расскажу также как помогает людям Крещенская вода. Как-то раз я возвращался на электричке домой, ехать ещё было долго, часа два. И вот на одной станции вошла в вагон молодая пара, у них был на руках маленький ребёнок, который не умолкая громко, почти навзрыд плакал. Плач ребёнка был очень сильным и после почти получасового плача я не выдержал и подошел к ним, спросив, что случилось с ребёнком.

Мне ответил мужчина, отец ребенка, он рассказал такую историю. Месяца два назад они были у кого-то в гостях вместе со своим ребёнком, до этого всё было хорошо, ребёнок рос практически здоровый и спокойным, ничто не предвещало беды. Вернувшись из гостей они заметили, что ребёнок стал — Беспокойным, начал плакать, в ту ночь родители впервые не спали из-за постоянного плача ребенка. И вот этот плач ребенка уже длится два с лишним месяца, не затихая, родители, что только не пытались делать и к врачам ходили и к бабкам, но ничто не помогало, особенно сильно устала мать ребёнка, на ней не было лица, до того она вымоталась. Я попробовал перекрестить ребенка и прочитать на него молитвы, но ничего не помогало, и тут я вспомнил, что при себе у меня есть бутылочка с Крещенской водой и я решил напоить ребёнка этой водой. Налив в пробку от бутылочки Крещенскую воду мы вместе с отцом стали пробовать напоить ребенка и тут ребенок, аж взвился на руках, стал сильно кричать и дергаться в разные стороны. С трудом удерживая ребенка мы открыли ему ротик и налили туда Крещенской воды.

В ту же секунду случилось — ЧУДО, в вагоне — установилась ТИШИНА, только был слышен стук колёс. Ребенок откинулся на руки матери и тут же уснул — и до самого города, а ехали ещё больше получаса — СПАЛ так и не проснувшись. Перед тем, как с ними расстаться я им сказал, чтобы они на следующий день принесли ребенка в церковь и причастили, а также сказал, чтобы они — не забывали о Боге, всегда молились и ходили в храм. Через два дня, придя в церковь я их встретил, они пришли — причащать ребёнка и увидев меня, благодарили за помощь, и рассказали, что впервые, их ребенок – СПАЛ все эти ночи спокойным сном и с ним всё хорошо.

Вот какая сила в Крещенской воде! Насколько я понял, их ребёнка просто кто-то сильно – Сглазил. К сожалению это часто бывает в наше время

Многие люди в наше время очень любопытны и хотят всё знать, и потому из чистого любопытства часто покупают и приносят в свой дом книги — по Магии, Оккультизму, которые продаются во всех магазинах, они думают, что это совершенно безобидные книги, такие же как и все другие книги, и потому их можно спокойно держать дома и читать. Должен вам сразу сказать, что это далеко не так. Не все можно и нужно знать человеку, а главное, не все полезно, и есть вещи, которые несут прямую опасность для своих неразборчивых и слишком любопытных хозяев.

Что такое магия и книги по оккультизму? Это книги — самого диавола, поэтому, когда мы их покупаем и несем в дом, то тем самым мы как бы — распахиваем двери своего дома и добровольно Приглашаем к себе в дом — ЗЛЫХ духов. Всё, после этого над домом, и всеми, кто в нем живет — нависла Беда. Приведу один из многих случаев, которые я знал лично.

Магия в доме – это БЕДА, она как магнит — ПРИТЯГИВАЕТ НЕСЧАСТЬЯ!

Одна женщина просто из любопытства — купила книгу магии Папюса и принесла к себе домой. Она эту книгу даже — не читала, просто немного посмотрела, отложила в сторону, да и забыла про неё. Прошло чуть больше года. Надо сказать, что у женщины была на редкость хорошая семья, добрый любящий муж, сын, жили они дружно, единственное, что были хотя и крещеные, но практически неверующие, такое в наше время много. Обычные люди как и все. Сначала их — ограбили, потом — убивают её мужа, прямо в подъезде их дома, она — теряет работу и в довершение, через какое-то время случается несчастье с её сыном он становится — инвалидом. Да, эта женщина в конце концов поняла откуда и почему на неё свалилось столько несчастий, она сожгла магию, пригласив священника освятила свой дом, но к сожалению беда уже случилась и мужа ей уже не вернуть, как не вернуть и здоровье её сыну. Таких историй очень много и всё потому, что люди — любопытны, хотят знать даже то, что не положено и опасно, не разбирая, тащат всё, к себе домой.

Читать — Магию, книги по Оккультизму и нести в дом – очень ОПАСНО. Также Опасно — ИМЕТЬ в доме изображения — нечистой силы, картинки, плакаты, фигурки бесов, видеокассеты и ДВД диски с подобными фильмами, фильмы ужасов – всё это как магнитом — ПРИТЯГИВАЕТ в дом нечистую силу, которая — НЕСЁТ Беду всем, кто живёт в доме. Среди нашей молодёжи сегодня очень модно носить майки и футболки с изображением нечистой силы, скелетов, черепов, сопровождающимися соответствующими надписями, также они любят развешивать дома подобные плакаты – так вот, это Опасно и часто приводит к смертельным случаям с их владельцами.

Если у вас в доме есть книги по Магии, Оккультизму, Кабаллы, Гаданию или с Лечебными и Приворотными Заговорами, плакаты, рисунки с изображением нечистой силы, фигурки бесов, фильмы ужасов, или есть – Эротика, ПОРНОГРАФИЯ, порнографические журналы и фильмы – то необходимо от всего этого — ИЗБАВИТЬСЯ и всё это уничтожить.

Дом после этого — НЕОБХОДИМО ОСВЯТИТЬ — пригласив священника. А если нет пока такой возможности, то надо старательно ОКРОПИТЬ Крещенской водой или Святой водой всё в доме — все стены, потолок, пол и двери, вещи и мебель и прочитать в доме Евангелие не менее 12 глав вслух.

Если вы читали МАГИЮ и книги по ОККУЛЬТИЗМУ, книги Рерихов или по буддизму и йоге, или Кабаллу, или книги Кастанеды, или книги с заговорами, смотрели фильмы ужасов и порнографические фильмы, то всё это нужно — ИСПОВЕДЫВАТЬ. Если вы пользовались лечебными заговорами – то необходимо в этом Покаяться.

Часто перед заговорами или вместе с ними — напечатаны православные молитвы, мало того рекомендуется вначале прочитать молитвы, а потом читать заговор — так вот это КОЩУНСТВО — диавол пытается смешать и чистое и поганое в одну кучу – ОБМАНЫВАЯ маловерных невежественных людей, которые — далеки от Православия и мало, что знают.

Нужно знать, что все ЗАГОВОРЫ, какие бы они не были и как бы их не читали с молитвою или без молитвы – от диавола и НЕСУТ людям — большой ВРЕД.

Часто бывает, что после визита нежеланных или незнакомых гостей – дома вдруг становится неуютно и плохо, даже начинаются ссоры – это признак того, что кто-то из гостей вам позавидовал и как говорят в народе — сглазил. К сожалению есть еще достаточно много людей на земле у которых есть дурной, завистливый глаз. Поэтому, если вам кто-то не понравился из гостей, то нужно сразу же после их ухода прочитать молитвы, прочитать 3 – 7 глав Евангелия от Иоанна, и весь дом окропить святой водой, лучше Крещенской водой. А лучше всего не приглашать к себе домой в гости людей, которые вам не нравятся, которых вы не знаете, что они за люди, также не приглашать в дом Дурных людей, цыган, колдунов и сектантов. И ничего нельзя брать и заносить в дом у людей, в которых вы не уверены, что они действительно хорошие люди, даже если это и ваши соседи, а с плохими соседями лучше не иметь никакого общения, вам спокойней будет жить.

Не всякого человека ПРИГЛАШАЙ и вводи в дом твой — ибо много Козней у коварного человека и он может причинить Зло. Посели в доме твоем ЧУЖОГО и он расстроит тебя смутами и сделает — тебя ЧУЖИМ для твоих близких. / Библия. Книга Премудрости Сираха./

Нужно быть осторожным в наше время и знать, что всякого человека, которого мы не знаем хорошо, и не уверены, что он хороший человек – НЕЛЬЗЯ приглашать к себе в гости, не говоря уж о том, чтобы с ним жить.

Поэтому НЕЛЬЗЯ в свой дом ПРИГЛАШАТЬ — кого попало, людей, которых вы не знаете и не уверены в них, — что они хорошие люди. Много людей — ПОСТРАДАЛИ из-за этой своей ГЛУПОЙ ДОВЕРЧИВОСТИ, потому — нужно быть умнее и ОСТОРОЖНЕЕ.

Вот почему — НЕЛЬЗЯ показывать младенца никому, кроме своих — близких родных, нужно закрывать ребенка и никому не давать на него смотреть ни соседям, ни друзьям, ни подругам, ни знакомым и незнакомым людям — ни кому.

Маленькие дети до года очень — ЧУВСТВИТЕЛЬНЫ на Завистливых и злых, недобрых людей, и если — НЕ УБЕРЕЧЬ ребёнка, то они потом сильно ПЛАЧУТ, — НЕ МОГУТ спать, тяжело — БОЛЕЮТ, становятся — Нервными и беспокойными. Поэтому, за них надо хорошо молиться и бдительно охранять от всех любопытных «Доброжелателей». Очень хорошо помогает — чтение Евангелия, когда ребенок — не может уснуть.

Самим тоже нужно помнить об этом и беречься от колдовства и сглаза, вот ещё для чего мы, православные христиане — читаем каждый день молитвы утром и вечером. Утром прочитав молитвы и перекрестившись мы выходим из дома – и Бог по нашей молитве хранит нас весь день, а если мы ещё и помолились за своих близких и родных, то и их Бог ХРАНИТ — от злых людей и всяких несчастий. Вечером прочитав молитвы — Бог хранит нас всю ночь до утра.

КОЛДУНЫ, ВЕДЬМЫ, МАГИ И КОЛДОВСТВО.

Колдуны и ведьмы — были всегда. Да, они делают ЗЛО — Колдуют и насылают Порчи на людей, но Обижаться, осуждать и ненавидеть их — НЕЛЬЗЯ. Они всего лишь — Орудие НАКАЗАНИЯ в руках Господа, которое Бог — ПРИМЕНЯЕТ к тем, кто – НЕ СЛУШАЕТСЯ Его, кто — не хочет признавать Власть Божию на земле и жить — по Божиим Законам, кто живёт — НЕЧЕСТНО, Обывательской жизнью.

Колдуны и ведьмы — НАПАДАЮТ только на тех людей, над кем — НЕТ Божией Защиты – на тех, кто — НЕ ВЕРИТ в Бога, кто живет — Дурной жизнью, на тех, кому всегда — НЕКОГДА и ЛЕНЬ — жить по Заповедям Божиим, на тех, — кто ЛЕНИВО и небрежно молится, или не хочет молиться, не желает — ходить в церковь, соблюдать Посты, кто – НЕ КАЕТСЯ в своих Грехах, не причащается и не Исправляется.

А что вы хотите, Бог — от ленивых, лукавых и эгоистичных людей — ОТВОРАЧИВАЕТСЯ и не защищает их. Почему люди строят гаражи для своих личных автомашин, почему люди уходя закрывают свои дома и квартиры на замки, ставят железные двери, да ещё и ставят сигнализацию, а потому что жалко потерять свои машины, вещи и деньги, поэтому как могут, так и защищают свое добро.

Своё добро и деньги каждый — УМЕЕТ защищать и хранить, а вот поберечь самих себя — от Колдовства и бесовских нападений такие люди – НЕ СПОСОБНЫ и не могут, а ведь колдуны делают — Порчи на смерть и люди умирают, насылают тяжкие болезни на людей и люди тяжело болеют, привораживают мужей и те бросают семьи и уходят к чужой женщине. Такие люди сами виноваты, многие не хотят каяться в своих грехах и перестать воровать, обманывать, блудить, грубо вести себя с ближними, таким людям нравится быть эгоистами и жить в свое удовольствие, а на других людей им просто наплевать. Много и таких, которые не хотят верить в Бога, не хотят повиноваться Божией Воле, некогда таким людям молиться и ходить в церковь у них много всяких дел и забот.

Потому Бог и НАКАЗЫВАЕТ этих непослушных людей, потому на них и НАПАДАЮТ — колдуны, нападают бандиты и воры. Поэтому, все такие люди остаются без Покрова Божиего и открыты для любого Колдовства и нападений злых духов и злых людей. И никто, кроме самих таких людей не виноват в том, что они не желают ЧЕСТНО жить и слушаться Бога, не желают помогать другим людям и делать добрые дела, не хотят жить мирно со своими ближними, не хотят молиться и ходить в церковь.

Как люди не хотят ПРИЗНАВАТЬ и слушаться Бога – так и Бог их – НЕ ХРАНИТ, но наказывает. Поэтому и нападают на них колдуны, ведьмы, злые духи и бандиты. Как говорят: «На то и щука в море, чтоб карась не дремал». Потому нечего обижаться на колдунов и злых людей, сами виноваты, — исправляйтесь и Бог защитит вас от всякого зла.

И всё же считаю нужным немного рассказать, о том какую большую ОПАСНОСТЬ представляют — КОЛДУНЫ и ведьмы для людей, которые – НЕ ХОТЯТ верить в Бога, или ленятся, или люди очень заняты своими личными, домашними и хозяйственными заботами, они считают и уверены, что сами без Бога неплохо устроились и живут, и поэтому свои обязанности как православные христиане исполняют формально: иногда забегут в храм и поставят свечку, на Рождество и на Пасху сходят на службу на часок, другой и скорей домой. Вот таких людей, как правило это обычные обыватели и подстерегает грозная, часто смертельная опасность нападений колдунов и ведьм.

Люди ничего – НЕ ЗНАЮТ как НАПАДАЮТ колдуны, какие бывают Порчи на людей. Порчи — делаются: на смерть, на болезни, когда человек — начинает БОЛЕТЬ и чахнуть и постепенно, если он не обратится к Богу, то может, даже умереть, Порчи делают — на Ругань и ссоры, на ненависть и равнодушие в семье между мужем и женой, между родителями и детьми, это делают для того, чтобы всех — ПЕРЕССОРИТЬ между собой и развалить семью.

Это — ГЛАВНАЯ задача диавола, а колдуны, ведьмы, шаманы, знахари, экстрасенсы, астрологи и те, кто гадает и ворожит – его ВЕРНЫЕ слуги. Также делают Порчи, чтобы молодые девушки, мужчины и женщины – НЕ МОГЛИ Создать семью, или наоборот – Привораживают людей, уводя их из семей.

В наше время, также стало Модным – ПРИВОРАЖИВАТЬ людей, которые нам нравятся или своих мужей, особенно этим часто грешат женщины, чтобы их мужья от них — не ушли и чтобы — не изменяли своим женам, чтобы любили их покрепче. Это обман – любви точно не будет, а вот БЕДА в дом — обязательно ПРИДЕТ!

Так вот, поймите – любой Приворот это НАСИЛИЕ над душой человека и это нарушает свободу человека, которую ему дал Сам Бог и поэтому любой приворот является тяжелейшим грехом! Расплата за это — очень тяжелая!

И потому надо знать, что любой ПРИВОРОТ очень ОПАСЕН, люди, которых приворожили — умирают раньше времени, не своей смертью, часто сходят с ума, а те, кто привораживал или просил приворожить и даже те, кто посоветовал сделать Приворот – ПРОКЛЯТЫ Богом и весь их род ждёт вырождение, то есть, рождаются умственно отсталые дети, уроды и дебилы. Бог сурово наказывает тех людей, кто колдует и наказывает весь их род – всех таких людей ждет Ад.

Нельзя человека привязывать к себе насильно колдовством, а Приворот это настоящее колдовство – удерживать подле себя, добра не будет – Бог не даст счастья! А ведь многие люди ещё и не верят, что колдовство есть и можно кого-то приворожить, а это очень выгодно колдунам, магам.

Люди – НЕ ВЕРЯТ в Бога, ни в колдовство, и потому — БЕЗЗАЩИТНЫ. Колдуны и ведьмы — МОГУТ спокойно делать с такими людьми всё, что захотят.

Приведу в пример несколько случаев. У одной женщины было два сына, они росли грубыми, дурными людьми. Конечно их мать понимала, что они, если даже и создадут семьи, то ни с кем не смогут ужиться, а без семьи сыновья — сопьются и пропадут. Поэтому, когда они женились, то она первым делом – ПРИВОРОЖИЛА невесток к своим сыновьям. И вот эти бедные женщины вынуждены были жить и мучиться со своими дурными мужьями, которые — пьянствовали, гуляли, изменяли своим женам и нередко поколачивали их для порядка. И уйти от своих мужей, развестись с ними они никак не могли, хотя все понимали, но ничего с собой поделать не могли, были как привязанные — к мужьям.

Приворот, это очень страшное и безжалостное КОЛДОВСТВО

. Вот ещё пример.
Была семья, муж жена, двое детей, жили хорошо, дружно. Муж офицер полковник. Но вот вдруг, муж стал равнодушным и к жене и к своим детям, мало того, обычно спокойный и покладистый, стал нервным, раздражительным и агрессивным, даже стал плохо относиться к своим собственным родителям, стал часто пропадать вечерами и в конце концов ушел из семьи к одной женщине и стал с ней жить, затеял развод, раздел имущества и квартиры, перестал встречаться и общаться со своими детьми, стал грубо с ненавистью относиться даже к своей матери. Через какое-то время жена узнала, что та женщина занимается Колдовством, знает много разных заговоров и приворожила её мужа. Кстати через какое-то время жена встретилась с этой женщиной и та ей открыто, не таясь прямо в глаза с усмешкой сказала, что её муж никогда к ней больше не вернётся, она его накрепко привязала к себе. И что хочу, то с ним делаю и буду делать.

Почему такая страшная беда случилась с этой семьёй? Причина одна – супруги были НЕВЕРУЮЩИМИ, не молились друг за друга и потому Божией Защиты, Божиего ПОКРОВА над семьей — НЕ БЫЛО, вот почему этой женщине, которая знала и умела привораживать — удалось так легко — Приворожить к себе и увести из семьи мужа, развалить семью.

Еще один пример из жизни. Одна женщина рассказала о себе. Когда она была молодой девушкой, то её бабушка научила нескольким заговорам и научила привораживать. И что самое удивительное – привороты были настоящими, сильными.

Получилось так, что одна из её подруг влюбилась, но парень к ней был равнодушен и тогда эта женщина по просьбе своей подруги – ПРИВОРОЖИЛА к ней этого парня. Скоро подруга вышла замуж, но жили они — ПЛОХО между собой, как говорят: – «Вместе тошно и разбежаться не могут». Счастья не было в этой семье, да и дети родились больными и слабыми.

Потом эта подруга раскаялась в том, что приворожила своего мужа. А женщина после этого, приворожила еще нескольких человек, но делала это безплатно по просьбе знакомых, а сама она не понимала, что она совершает тяжкий грех. И ни у кого из привороженных – тоже не было семейного счастья. Возможно поэтому Бог её все-таки пожалел, не стал сильно наказывать, но ей и того, что случилось хватило до сыта: семья — не сложилась, муж в конце концов ушел от неё, один из сыновей родился здоровым, а вот другой – паралич ДЦП, и вот когда родился больной ребенок инвалид, она вдруг поняла, за что ей такое тяжкое наказание, раскаялась в своих грехах и уже больше никогда и никого не привораживала.

Порчи посылают по ветру, делают на следы человека, делают на пищу и питьё, делают на вещи, деньги, одежду и воду. Сегодня порчи уже посылают — по Интернету. Человека могут вкусно накормить, или напоить наговоренным вином, водкой, пивом, компотом, могут подарить какой-нибудь подарок, который человек принесет к себе в дом и вот уже в доме начались всякие проблемы. Человек может просто на улице на что-то наступить или что-то подобрать – и вот он уже заболел, а бывает — быстро чахнет и умирает, и никто из врачей не может понять от чего.

Людям часто подливают — Наговоренной воды или ПОДСЫПАЮТ — под порог или коврик на лестничной площадке — Наговоренной земли или просто мусора.

Бывает соседка, или знакомая, придя в гости может незаметно — РАССЫПАТЬ в доме такой земли или мусора, или соли — с Порчей на всех, кто живет в доме, или подбросить иголку – и в доме сразу же становится — ПЛОХО.

Либо начинаются — Ссоры, либо люди начинают — БОЛЕТЬ, или просто им начинает во всём сильно – НЕ ВЕЗТИ: всё рушится, происходят потери, кражи, люди теряют хорошо оплачиваемую работу, дети перестают и не хотят учиться и у них тоже ничего не получается, распадаются семьи – такие порчи вообще трудно понять и часто проходит много лет, прежде чем люди начинают что-то понимать и догадываться, что здесь что-то — Нечисто.

Почему становится возможным колдовство, порчи, приворот или обычный сглаз? Потому что ещё много людей в наше время по прежнему — НЕ ВЕРЯТ в Бога, очень много — беспечных и легкомысленных людей, много непорядочных, гордых и эгоистичных людей и они – НЕ ЖЕЛАЮТ признавать Бога и не хотят жить по Его Заповедям.

Так вот надо понять следующее: у каждого человека есть душа, душа эта свободна, но абсолютно Беззащитна, и если человек верующий, старается жить по Заповедям Божиим, по совести, если человек всегда молится, ходит в церковь, исповедует свои грехи и причащается Святых Тайн – то тогда над ним ПОЯВЛЯЕТСЯ особый Божий Покров, который и ЗАЩИЩАЕТ человека от любого колдовства – поэтому все такие люди – НЕ ПОДВЛАСТНЫ злой СИЛЕ и воле колдунов и ведьм, магов и просто завистливых людей. Вот почему не надо бояться ни колдунов, ни колдовства.

Живите честно, к людям хорошо относитесь, Бога слушайтесь, Заповеди Божии исполняйте, а главное, утром и вечером — молитесь по настоящему – и тогда никакие колдуны и ведьмы, никакое Колдовство – будет не страшно и абсолютно — БЕССИЛЬНО!

А вот если человек про Бога ЗАБЫЛ или — не желает Его ПРИЗНАВАТЬ, молиться перестал – то тогда над ним — НЕТ Божиего Покрова, Божией Защиты.

А если над человеком — НЕТ Божией ЗАЩИТЫ — то тогда не только какой-то колдун или маг, да любая бабка на деревне, которая — знает Заговоры, а таких много и в каждой деревне и в каждом городе они есть – МОЖЕТ легко СДЕЛАТЬ с человеком всё, что ей взбредёт в голову или исполнить какой-либо заказ, допустим — ПРИВОРОЖИТЬ кого-либо, РАЗРУШИТЬ чью-либо семью, посеяв в этой семье ругань и ссоры или ЛИШИТЬ — кого-нибудь ЗДОРОВЬЯ, наслав на него через порчу – Тяжёлую болезнь.

Вот почему, НЕЛЬЗЯ — приглашать в свой дом людей, которые вам – НЕ НРАВЯТСЯ, и незнакомых людей, в том числе – любопытных соседей. Вот для чего приглашают в дом священника, чтобы он — освятил дом или квартиру.

Последнее время колдуны идут в ногу со временем и техническим прогрессом, люди не знают, а особенно БЕЗЗАЩИТНЫ перед этими современными видами Колдовства — наши дети, когда развлекаясь на компьютере они играют — в компьютерные игры или входят — в Интернет, вот, где сегодня раздолье для колдунов и ведьм всяких мастей.

Потом мы не понимаем, что происходит с нашими детьми, которые вдруг становятся: агрессивными, лживыми, ленивыми, равнодушными ко всему хорошему, не хотят ни учиться, ни работать, или начинают болеть чем-то непонятным, или появляется тяга к наркотикам и алкоголю. Ведь не секрет, то, что многие, кто варит самогон и торгует им сильно заинтересованы в том, чтобы у них было как можно больше постоянных клиентов, поэтому есть люди, которые специально делают порчу на самогон и бражку, чтобы люди — не смогли бросить пить, и чтобы как можно больше и чаще пили, а им большой доход.

Все автомобильные аварии на дорогах устраивают бесы, потому что люди отправляясь в дорогу и садясь за руль автомашины – НЕ МОЛЯТСЯ, не осеняют себя, автомашину и дорогу Крестным Знамением, не просят Бога, чтобы Он сохранил пассажиров и машину, и благословил им дорогу. Вот поэтому и случается беда на дорогах, а люди всё никак понять ничего не могут, и не поймут никогда, пока не станут повиноваться Богу и жить по Его Законам.

Помните, что всю вашу жизнь — ЗЛЫЕ люди, Колдуны, ведьмы и бесы — БУДУТ на вас нападать и Господь это попускает нам: во первых, как НАКАЗАНИЕ и Вразумление, во вторых, чтобы мы — Не расслаблялись, не ЛЕНИЛИСЬ и не становились — Беспечными.

Господь не хочет нашей гибели и Вечных мучений, только поэтому он попускает диаволу и злым людям нападать на нас. Ведь как у нас в России говорят: «Пока гром не грянет – мужик не перекрестится!» Пока человек живет спокойно и все у него хорошо – зачем ему Бог? А как только случится какая-либо беда с ним или с его близкими, так сразу же и о Боге вспоминает. Вы сами хорошо знаете, что никто на земле вам безплатно ничего не даст и не сделает. Например, если вы не будете ходить на работу, будете прогуливать, то вам за вашу лень никто деньги платить не станет, а наоборот вас уволят с работы. Ведь так?

Так и здесь, если человек Бога — не хочет признавать, то почему Бог должен такого неблагодарного человека, которому Он дал жизнь, почему Бог обязан этого человека защищать и хранить? За всё нужно платить в этой жизни и наша плата и Благодарность Господу за Его помощь и заботу о нас, за нашу спокойную жизнь – это наше Послушание Ему. Ведь мы же не считаем неправильным, когда требуем от своих детей послушания, уважения и любви к себе, в ответ на свою заботу о них. А мы все – дети Божии, и потому должны слушаться своего Отца Небесного и жить по Заповедям Божиим. Только тогда Бог начинает защищать нас.

В то же время враги России всегда использовали против Русского народа — Магию и колдовство. В Западной Европе и в США существует много специальных Оккультных масонских институтов, которые целенаправленно ведут работы в этой области, на это выделяются сотни миллионов долларов. Так вот, все Диснеевские и любые Западные мультфильмы, все фильмы ужасов и оккультные фильмы, где показывают всяких монстров, все порнофильмы, все жестокие компьютерные игры – все эти, так сказать творения современного искусства, Западного мира содержат в себе элементы — бесовщины и колдовства над которыми потрудились оккультные институты.

Поэтому, наши дети насмотревшись американских мультфильмов, — СТАНОВЯТСЯ Непослушными, Капризными, Нервными и Агрессивными – а главное, СТАНОВЯТСЯ ГЛУПЫМИ. У них ПОНИЖАЮТСЯ — Умственные способности, ПРОПАДАЕТ — желание учиться, исчезает любознательность, дети становятся — Равнодушными ко всему ДОБРОМУ и полезному, зато им — НАЧИНАЕТ нравиться всё ДУРНОЕ, грубое и пошлое. Также и Западная Рок-музыка давно исполняется с применением магических приемов с целью – увеличить продажи дисков, получить больше прибыли, а молодежь, насмотревшись этих фильмов и наслушавшись западной Рок музыки становится — грубой, наглой, жестокой, сексуально-распущенной и глупой. Всё это происходит в наказание за наши грехи и беспечную жизнь, в которой нет места Богу.

Господь наказывая людей за дурные дела и грехи — ПРЕДУПРЕЖДАЕТ и напоминает всем людям – что ни кому из людей не удастся жить в свое удовольствие на земле, если не будут люди — ПОСЛУШНЫ Богу и жить по Его Законам. Надо помнить, что диавол ненавидит всех людей и всегда, как только появляется хоть малейшая возможность испортить людям жизнь, он обязательно вмешается, а нападает он на людей тогда, когда видит, что над ними — нет Божией Защиты. Да, часть людей он не трогает, но кого? Тех людей, которые ему служат и вместе с ним пойдут в Ад. В наше время многие люди часто обращаются за помощью к бандитам и бандиты в начале им помогают, а потом начинают диктовать свои условия, и тогда людям становится еще хуже, чем было.

Точно также люди не понимая, обращаются за помощью, например снять порчу или излечиться от болезни к колдунам, ведьмам, экстрасенсам, знахарям, шаманам – и попадают прямиком в руки к диаволу. Ну поймите, как может помочь колдун или экстрасенс, народный целитель — которые находятся в руках диавола и используют черную диавольскую силу. Да, вначале им помогает, но видели ли вы тех людей, которые лечились у колдунов и целителей через несколько лет, после лечения — у всех у них начались еще более худшие проблемы не только уже с ними, но с их родными и близкими. Если бы люди знали как много людей пострадало от лечения и помощи — колдунов, экстрасенсов и народных целителей, многие из которых одевают на себя кресты, ставят иконы, зажигают свечи – маскируются под православных.

Православная Церковь строго ЗАПРЕЩАЕТ обращаться к любым колдунам, магам, астрологам, шаманам, ведьмам, знахарям, гадалкам, биоэнерготерапевтам и экстрасенсам. Многие ведьмы и колдуны сегодня маскируются и рядятся — под православных целителей.

Нужно знать, что все маги, ведьмы и колдуны — являются на деле СЛУГАМИ диавола и врагами Божиими, и поэтому как и сам диавол добрые дела делать – НЕ МОГУТ и не способны. Вот почему Церковь — ЗАПРЕЩАЕТ всякое общение с ними.

Есть такое понятие «ОККУЛЬТНАЯ болезнь», это когда колдуны, ведьмы, маги, целители, гипнотизеры и гадалки для того, чтобы люди как можно БОЛЬШЕ ходили к ним на сеансы лечения и гадания, и чтобы ВЫТЯНУТЬ из людей — БОЛЬШЕ денег — как бы ПРИВОРАЖИВАЮТ людей к себе и тогда люди — СТАНОВЯТСЯ Зависимыми от них, как наркоманы и никак – НЕ МОГУТ уйти от колдунов, пока – НЕ ОТДАДУТ им все свои деньги и даже все свои сбережения, часто вынуждены — ПРОДАВАТЬ свои дома и квартиры, машины и дачи, и все деньги — ОТНОСЯТ этим колдунам и магам.

Последствия для людей обращавшихся за помощью к колдунам, ведьмам, гадалкам и целителям бывают самые печальные — люди ТЕРЯЮТ не только свои деньги, но НАЧИНАЮТ тяжело БОЛЕТЬ, причем их практически невозможно вылечить

. Признаки Оккультной болезни – люди всех боятся, никому не верят, считают, что их хотят заколдовать, им кругом кажутся порчи, они часто становятся равнодушными и безразличными ко всему, даже матери попав под действие оккультной болезни перестают любить своих детей и заботиться о них, а жены бросают своих мужей, или мужья уходят из дому. Многие люди становятся невменяемыми, немного сумасшедшими и не способными здраво рассуждать, многие через какое-то время начинают тяжело и неизлечимо болеть.

Эта ОККУЛЬТНАЯ болезнь закономерная — РАСПЛАТА и наказание Божие, за то, что люди — ОБРАЩАЛИСЬ за помощью не к Богу в Церковь, а к диаволу. Потому что, это — Предательство Бога и Отречение от Него. Тяжелейший грех!

В наше время многие люди обращаются за помощью к астрологам, к тем, кто гадает, чтобы узнать своё будущее. Люди не знают, что Господь — строго ЗАПРЕТИЛ любое Гадание – это тяжкий Грех.

Нельзя знать свое будущее, если святые старцы и открывали некоторым людям их будущее, то им это делать Благословлял Бог и то, с одной целью, чтобы привести людей — к вере в Бога и к покаянию. Поэтому, не нужно нарушать волю Божию и обращаться за помощью к астрологам и гадателям, верить гороскопам, нельзя на себя одевать и носить всякие амулеты – всё это от диавола и притягивает бесов. Дело в том, что когда люди верят гороскопам, обращаются за помощью к астрологам и к гадалкам, или обращаются за помощью к колдунам, экстрасенсам или знахарям, то они нарушают повеление Божие не иметь никаких дел с врагами Божьими, и потому Бог их наказывает, снимает с них свой Покров и не хранит от нападений злых духов – бесов. Всё, если люди не покаются в этом тяжком грехе – то ничего доброго в жизни у них не будет.

Нельзя верить приметам «Черная кошка, дорогу перебежала, соль рассыпали, зеркало разбили, 13 число, ворона каркала над вами и т. д.» – это всё обычное суеверие и является Грехом.

Если вы верите в приметы, гадали сами или ходили погадать, ходили к астрологам, покупали и читали гороскопы и верили всему, что там написано, обращались за помощью к колдунам и магам, то нужно идти на исповедь и исповедывать эти грехи, пока Бог за них не наказал. Нужно рассказать про всё это всем своим близким, друзьям и знакомым и уберечь их от беды.

Также в последнее время появилась МОДА на Татуировки и Пирсинг. Это очень опасная Мода, Бог не велит и ЗАПРЕЩАЕТ — УКРАШАТЬ свои тела ТАТУИРОВКАМИ и прокалывать его в разных местах булавками, вживлять в себя — всякие украшения.

Дело в том, что татуировка — НЕГАТИВНО влияет на жизнь человека и РАЗРУШАЕТ судьбу человека. Бог отнимает свой Божественный Покров от людей, которые — СДЕЛАЛИ себе Татуировку и НЕ ХРАНИТ их от злых духов, и от нападений злых людей.

Вот что говорит газета «Комсомольская правда» от 9 января 2006 года. «Специалист по лазерной оптике утверждает, что наколки — ПЛОХО ВЛИЯЮТ на жизнь человека. Он рассказал. Моя любимая девушка была тихим и добрым человеком. Мы дружили и собирались пожениться. И вот однажды она в салоне сделала себе на ягодице татуировку беса с кинжалом. И её характер вдруг резко изменился. Она начала по пустякам — скандалить, ревновать, стала злой и крикливой на язык. В итоге мы разошлись.

Рассказывает специалист по сведению татуировок. К нему пришла девушка с китайским иероглифом, тоже на попе. Она плакала и умоляла немедленно стереть татуировку. Как она рассказала, на неё после нанесения татуировки, сразу же — посыпались все несчастья. За год она — потеряла работу, родила — мёртвого ребёнка и от неё ушел муж. А последней каплей, чуть не привёдшей её к самоубийству, стало групповое изнасилование пьяными малолетками. Чуть поправилась и побежала сводить свою тату, которая притягивала к своей хозяйке нечистую силу.

Еще одна девочка 16 лет сделала себе наколку на спине – красивую цветную бабочку. С тех пор каждый вечер она стремилась — познакомиться и переспать ночь с новым мальчиком. После школы она не стала поступать в институт, а бегала по ночным клубам. Молодые люди относились к ней без уважения. Она не вылезала из чужих постелей. Её парень наговорил ей гадостей и стал встречаться с её подругой. Поэтому, если у вас есть татуировки, то нужно их срочно свести и пойти в церковь на Исповедь и исповедать этот грех, и больше никогда — не делать татуировки, и своим родным и друзьям об этом рассказать.

Это отрывки из книги – КАК ОБРЕСТИ КРЕПКУЮ ВЕРУ В БОГА.

СКАЧАЙТЕ – ОДНУ ИЗ ЛУЧШИХ ПРАВОСЛАВНЫХ КНИГ — КАК ОБРЕСТИ
КРЕПКУЮ ВЕРУ В БОГ ДОБАВЛЕНО – много НОВЫХ и ВАЖНЫХ материалов. ИЮЛЬ — 2017 г.

Книга – МУДРАЯ и по праву является — НАСТОЛЬНОЙ книгой.
В 1 части книги помещены — ВАЖНЕЙШИЕ и РЕДКИЕ Православные материалы.
2 часть книги — Православное воспитание детей – включены ЛУЧШИЕ материалы о воспитании детей.
3 часть книги – Секреты семейных отношений.
В конце книги помещены — ОТЗЫВЫ читателей об этой книге.

ДОБАВЛЕН — ДОРАБОТАННЫЙ ВАРИАНТ КНИГИ — ИЮЛЬ — — 2017 год.
Ищите потом на рабочем столе файл — 53704
СКАЧАЙТЕ — КНИГА — КАК ОБРЕСТИ КРЕПКУЮ ВЕРУ В БОГА ФАЙЛ — Файл №53704

ВСЕМ – кто ХОЧЕТ — ПОМОЧЬ родным, друзьям и знакомым – чтобы они БЫЛИ — ЗДОРОВЫМИ и ДОЛГО жили!
Книга уже помогла — многим людям

Скачайте – НОВЫЙ вариант книги КАК ПОМОГАЮТ — БОЖИИ ЛЕКАРСТВА – ДОБАВЛЕНО много ВАЖНОГО
ДОБАВЛЕНО много ВАЖНОГО. ИЮНЬ — 2017 г.

Добавлен Раздел: — ЛЕЧЕНИЕ БОЛЕЗНЕЙ — НАРОДНЫМИ СРЕДСТВАМИ – САМЫЕ ЛУЧШИЕ, НАДЕЖНЫЕ и РЕДКИЕ Рецепты.
Добавлена система – Закаливания человека.
Добавлена эффективная Система – ПОХУДАНИЯ по Полю Брэгу.
.
СКАЧАЙТЕ Книгу — ФАЙЛ — Файл №53705

Можно БЕСПЛАТНО — СКАЧАТЬ книги на этом Сайте.
http://family-secret.narod.ru/

Если что, можно всегда Забить в Яндексе или скопируйте вот эти слова – « Сайт секреты семейного счастья – блог» — забейте их в поисковой строке Яндекса. Потом найдите эти же слова и зайдите на Сайт – скачайте БЕСПЛАТНО книги.

ДАРИТЕ — ХОРОШИМ ЛЮДЯМ!

Также эту книгу можно СКАЧАТЬ еще НАДЕЖНЕЙ — наберите в Поисковой строке ЯНДЕКСА слова: Сайт СЕКРЕТЫ СЕМЕЙНОГО СЧАСТЬЯ Блог — кликните поиск и попадаете на страничку, где найдите строку с таким же текстом Сайт СЕКРЕТЫ СЕМЕЙНОГО СЧАСТЬЯ Блог – это Вход на Сайт – кликните её и вы попали на Сайт – Безплатно СКАЧИВАЙТЕ книги

Книгу скачать просто объясняю. Это вам пригодится – вы сможете Бесплатно Скачивать в Интернете любые книги, музыку и песни — какие вам будут нужны

1. Поставьте курсор на Ссылку и нажмите мышку
2. Откроется страничка — там вверху будет написано — Получить файлы от пользователя — ниже написано — Имя файла — Как обрести крепкую веру в Бога — и дальше слово — Скачать
3. Ставите на это слово курсор и нажимаете мышку
4. Откроется серая рамочка — внизу есть слова: Открыть Сохранить Отмена Справка — найдите слово СОХРАНИТЬ -поставьте на него курсор и нажмите мышку
5. Опять откроется теперь уже большая серая рамка — вверху будут слова Сохранить как — а ниже слово Папки и рядом с этим словом маленькая рамочка с белым полем в конце есть маленький треугольник
6 Поставьте на этот треугольник курсор и нажмите мышку
7 Откроется перечень мест куда можно скачать книгу — выберете слова — Рабочий стол — это ваш экран монитора
8 Поставьте на эти слова Рабочий стол — курсор и нажмите мышку
9 В самом низу этой большой рамки — найдите слово — Сохранить
10 Поставьте курсор на это слово и нажмите мышку — книга Скачается на ваш компьютер на экран монитора — теперь ищите на мониторе файл Как обрести крепкую веру в Бога — поставьте курсор на этот файл и нажмите мышку — книга откроется и вы можете читать

Комментарии (28)

1 Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, Чис 12:6; 1Петр 1:10 2 в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил. Пс 2:8; Ис 9:6; Ин 1:3; 8:26;15:15; Гал 4:4; Еф 1:10 3 Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте, Пс 109:1; 2Кор 4:4; Еф 1:7; Кол 1:15 4 будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя. Флп 2:9 5 Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И еще: Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном? 2Цар 7:14; 1Цар 17:13; Пс 2:7; Евр 5:5 6 Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии. Пс 96:7 7 Об Ангелах сказано: Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь. Пс 103:4 8 А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего — жезл правоты. Пс 44:7–8; Лк 1:32 9 Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих. Ис 61:1; Ин 3:34; Деян 4:27 10 И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса — дело рук Твоих; Пс 101:26–28 11 они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза,Ис 34:4; 51:6; Мф 24:35 12 и как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся. 13 Кому когда из Ангелов сказал Бог: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих? Пс 109:1; Мк 12:36; 16:19; Еф 1:20 14 Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение? Быт 19:16; Пс 33:8; 90:11; 102:21; Дан 7:10; Деян 5:19 Глава 2 1 Посему мы должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть. 2 Ибо, если через Ангелов возвещенное слово было твердо, и всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние, Исх 20:1; Деян 7:38; 7:53;Гал 3:19; Евр 10:28 3 то как мы избежим, вознерадев о толиком спасении, которое, быв сначала проповедано Господом, в нас утвердилось слышавшимиот Него, Мф 4:17; Лк 1:2 4 при засвидетельствовании от Бога знамениями и чудесами, и различными силами, и раздаянием Духа Святаго по Его воле? Мк 16:20 5 Ибо не Ангелам Бог покорил будущую вселенную, о которой говорим; Мф 28:18 6 напротив некто негде засвидетельствовал, говоря: что значит человек, что Ты помнишь его? или сын человеческий, что Ты посещаешь его? Пс 8:5–7; 143:3 7 Не много Ты унизил его пред Ангелами; славою и честью увенчал его, и поставил его над делами рук Твоих, Мф 27:46 8 все покорил под ноги его. Когда же покорил ему все, то не оставил ничего непокоренным ему. Ныне же еще не видим, чтобы все было ему покорено; Мф 28:18; 1Кор 15:27 9 но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который не много был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех. Ин 3:16; Флп 2:7; 2:11; Откр 5:9 10 Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и от Которого все, приводящего многих сынов в славу, вождя спасения их совершил через страдания. Притч 16:4; Лк 24:26;Ин 1:3 11 Ибо и Освящающий и освящаемые, все — от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братиями, говоря: Мф 28:10; Ин 20:17 12 возвещу имя Твое братиям Моим, посреди церкви воспою Тебя. Пс 21:23 13 И еще: Я буду уповать на Него. И еще: вот Я и дети, которых дал Мне Бог. 2Цар 22:3; Ис 8:17–18 14 А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, Ин 1:14; Рим 8:3; 1Кор 15:54; 2Тим 1:10 15 и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству.Лк 1:74; Рим 8:15 16 Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово. 17 Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехинарода. Флп 2:7; Евр 5:2 18 Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь. Евр 4:15

НЕВИДАЛЬ: Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа, Евр 2:11 2 Который верен Поставившему Его, как и Моисей во всем доме Его. Чис 12:7; Евр 2:17 3 Ибо Он достоин тем большей славы пред Моисеем, чем большую честь имеет в сравнении с домом тот, кто устроил его, Агг 2:9; Зах 6:13 4 ибо всякий дом устрояется кем-либо; а устроивший всё есть Бог. 5 И Моисей верен во всем доме Его, как служитель, для засвидетельствования того, что надлежало возвестить; 6 а Христос — как Сын в доме Его; дом же Его — мы, если только дерзновение и упование, которым хвалимся, твердо сохраним до конца. Пс 2:7; 1Кор 3:16; Еф 5:23; Кол 1:23; 1Тим 3:15 7 Почему, как говорит Дух Святый, ныне, когда услышите глас Его, Пс 94:7–11 8 не ожесточите сердец ваших, как во время ропота, в день искушения в пустыне, Исх 17:2; Пс 77:19 9 где искушали Меня отцы ваши, испытывали Меня, и видели дела Мои сорок лет. 10 Посему Я вознегодовал на оный род и сказал: непрестанно заблуждаются сердцем, не познали они путей Моих; 11 посему Я поклялся во гневе Моем, что они не войдут в покой Мой. Чис 14:24; Евр 4:11 12 Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живаго. 13 Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: «ныне», чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом. 1Фес 5:11 14 Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца, 2Петр 1:4; Рим 8:17; Еф 5:30 15 доколе говорится: «ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота». Евр 4:7 16 Ибо некоторые из слышавших возроптали; но не все вышедшие из Египта с Моисеем. Чис 14:4 ; 14:22 17 На кого же негодовал Он сорок лет? Не на согрешивших ли, которых кости пали в пустыне? 18 Против кого же клялся, что не войдут в покой Его, как не против непокорных? 19 Итак видим, что они не могли войти за неверие. Глава 4 К главе: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 1 Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. 2 Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. 1Петр 1:12 3 А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: «Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой», хотя дела Его были совершены еще в начале мира. Евр 3:11 4 Ибо негде сказано о седьмом дне так: и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих. Быт 2:2; Исх 20:11 5 И еще здесь: «не войдут в покой Мой». Пс 94:11 6 Итак, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него за непокорность, 7 то еще определяет некоторый день, «ныне», говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: «ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших». Евр 3:7–8 8 Ибо если бы Иисус Навин доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне. 9 Посему для народа Божия еще остается субботство. Откр 7:14; 14:13 10 Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих. 11 Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность. 12 Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные. Ис 49:2; 1Петр 1:23; 2Кор 10:4; Еф 6:17; Откр 1:16 13 И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет. Пс 32:15; Иер 23:24 14 Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего. Евр 6:20 15 Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха. Ис 53:3; Евр 2:17 16 Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи. Ри

НЕВИДАЛЬ: Как услышите глас его. Не ожесточайте сердец ваших

Как будущий царь будет относится к ереси как вы говорите. Ведь таких в России почти 50 миллионов. Не говорил ли Иисус. Возлюби врага своего как самого себя

НЕВИДАЛЬ: я сам видел умерших среди живых несколько раз. Видел СЕРАФИМА САРОВСКОГО. Видел ЦАРИЦУ НЕБЕСТНУЮ. И Это тоже ересь как говорят священники. Как можно доказывать одно и тут же отвергать доказанное

НЕВИДАЛЬ: разве Иисус гнал от себя представителей других религий и народносте. Нет не гнал. А помогал всем и каждому кто к нему обращался. Такой же будет и царь спаситель

на територии России живут сотни коренных национальностей и народностей. Со своим укладом жизни. И царь батюшка для всех один. И неужто он одним даст кусок мяса а другим кость. И как бы поступил ИИСУС ХРИСТОС на месте царя?

НЕВИДАЛЬ: кто уверует в того кто гонит их.

НЕВИДАЛЬ: да. Иисус говорил. Вера спасла тебя. А вера это исполнение ожидаемого. Так и наш будущий царь будучи простым человеком верит в пославшего его. Он есть человек пламенной веры. Великого ума и железной воли

О невозможности спасения иноверцев и еретиков
Достойное горького рыдания зрелище: христиане, не знающие, в чем состоит христианство! А это зрелище почти безпрестанно встречают ныне взоры…

Вопрос, предложенный Вами, теперь предлагается сряду. «Отчего не спастись, — пишете Вы, — язычникам, магометанам и так называемым, еретикам? Между ними есть предобрые люди. Погубить этих добрейших людей было бы противно милосердию Божию!… Да! Это противно даже здравому разуму человеческому! — А еретики — те же христиане. Считать себя спасенными, а членов прочих верований погибшими, это — безумно, и крайне гордо!»

Постараюсь отвечать Вам в немногих по возможности словах, чтоб многословие нисколько не повредило ясности изложения. — Христиане! Вы рассуждаете о спасении, а не знаете, что такое спасение, почему человеки в нем нуждаются, наконец — не зная Христа — единственное средство нашего спасения! Вот истинное учение об этом предмете, учение Святой, Вселенской Церкви: Спасение заключается в возвращении общения с Богом. Это общение потерял весь род человеческий грехопадением праотцев. Весь род человеческий — разряд существ погибших. Погибель — удел всех людей — и добродетельных, и злодеев. Зачинаемся в беззаконии, родимся во грехе. «Сниду к сыну моему сетуя во ад», — говорит св. Патриарх Иаков о себе и святом сыне своем Иосифе целомудренном и прекрасном! Нисходили во ад по окончании земного странствования не только грешники, но и праведники Ветхого Завета. Такова сила добрых дел человеческих. Такова цена добродетелей естества нашего падшего!

Чтоб восстановить общение человека с Богом, иначе, для спасения, необходимо было искупление. Искупление рода человеческого было совершено ни Ангелом, ни Архангелом, ни каким-нибудь еще из высших, но ограниченных и сотворенных существ, — совершено было Самим безпредельным Богом. Казни — жребий рода человеческого, заменены Его казнью; недостаток заслуг человеческих заменен Его безконечным достоинством. Все добрые дела человеческие немощные, нисходившие во ад, заменены одним могущественным добрым делом: верою в Господа нашего Иисуса Христа.

Спросили Господа иудеи: «Что сотворим, да делаем дела Божия?» Господь отвечал им: се есть дело Божие, да веруете в Того, Его же посла Он (Ин. 6, 28-29). Одно доброе дело нужно нам для спасения: вера; но вера — дело. Верою, одною верою мы можем войти в общение с Богом при посредстве дарованных им таинств. Напрасно, ошибочно Вы думаете и говорите, что добрые люди между язычниками и магометанами спасутся, т.е. вступят в общение с Богом! … Нет! Таково постоянное учение истинной Церкви — и Ветхозаветной, и Новозаветной. Церковь всегда признавала,что одно средство спасения: Искупитель! Она признавала, что величайшие добродетели падшего естества нисходят во ад. Если праведники истинной Церкви, светильники, из которых светил Дух Святой, пророки и чудотворцы, веровавшие в грядущего Искупителя, но кончиною предварившие пришествие Искупителя, нисходили во ад, то как Вы хотите, чтоб язычники и магометане за то, что они кажутся Вам добренькими, непознавшие и неуверовавшие в Искупителя, получили спасение, доставляемое одним, одним, повторяю Вам, средством, — верою в Искупителя? Христиане! Познайте Христа! Поймите, что Вы Его не знаете, что Вы отрицались Его, признавая спасение возможным без Него за какие-то добрые дела! Признающий возможность спасения без веры во Христа, отрицается Христа, и, может быть не ведая, впадает в тяжкий грех богохульства.

Мыслим убо, — говорит св. апостол Павел, — верою оправдатися человеку, без дел закона (Рим. 3, 28). Правда же Божия верою Иисус Христовою во всех и на всех верующих: несть бо разнствия. Вси бо согрешиша, и лишены суть славы Божией: оправдаемы туне благодатию Его, избавлением, еже о Христе Иисусе (Рим. 3; 22-24). Вы возразите: «Св. апостол Иаков требует непременно добрых дел, он научает, что вера без дел мертва». Рассмотрите, — чего требует святой апостол Иаков. — Вы увидите, что он требует, … дел веры, а не добрых дел падшего естества нашего! … Он приводит поступок патриарха Авраама, дело, из которого явилась вера праведника: это дело состояло в принесении в жертву Богу своего единородного сына — совсем недоброе дело по естеству человеческому: оно — доброе дело, как исполнение повеления Божия, как дело веры.

Всмотритесь в Новый Завет и вообще во все Священное Писание: Вы найдете, что оно требует исполнения заповедей Божиих, что это исполнение называется делами, что от этого исполнения заповедей Божиих вера в Бога делается живою, как действующая; без них она мертвая, как лишенная всякого движения.

И напротив того, Вы найдете, что добрые дела падшего естества, от чувств, от крови, от порывов и нежных ощущений сердца — воспрещены, отвергнуты! А эти-то именно добренькие дела Вам и нравятся в язычниках и магометанах! За них, хотя бы то было с отвержением Христа, Вы хотите им дать спасение.

Странно Ваше суждение о здравом разуме! С чего, по какому праву, Вы находите, признаете его в себе? Если Вы христианин, то должны иметь об этом предмете понятие христианское, а не другое какое! Евангелие научает нас, что падением мы стяжали лжеименный разум, что разум падшего естества нашего, какого бы он ни имел достоинства природного, как бы ни был изощрен ученостию мира, сохраняет достоинство, доставленное ему падением, пребывает лжеименным разумом. Нужно отвергнуть его, предаться водительству веры: при этом водительстве в свое время, по значительных подвигах в благочестии, Бог дарует верному рабу Своему разум Истины, или разум Духовный. Этот разум можно и должно признать здравым разумом: он — извещенная вера, так превосходно описанная святым апостолом Павлом в 11-й главе его послания к Евреям. Основание духовного рассуждения — Бог. На этом твердом камени оно зиждется и потому не колеблется, не падает.

Называемый же Вами здравый разум мы, христиане, признаем разумом столько болезненным, столько омрачившимся и заблудшим, что уврачевание его иначе и не может совершиться, как отсечением всех знаний, его составляющих, мечем веры и отвержением их. Если же признать его здравым, признать на каком-то основании неизвестном, шатком, неопределенном, непрестанно изменяющемся, то он, как здравый, непременно отвергнет и Христа. Это доказано опытами.

Что ж Вам говорит Ваш здравый разум? Что признать погибель добрых людей, неверующих во Христа, противно Вашему здравому разуму! Мало того! Такая погибель добродетельных противна милосердию такого всеблагого Существа, как Бог. — Конечно, было Вам откровение свыше об этом предмете, о том, что противно и что не противно милосердию Божию? — Нет! Но здравый разум показывает это. — А! Ваш здравый разум!… Однако ж, при Вашем здравом разуме откуда Вы взяли, что Вам возможно собственным ограниченным человеческим умом постигать — что противно и что не противно милосердию Божию? Позвольте сказать Вашу мысль, — Евангелие, иначе Христово Учение, иначе Священное Писание, еще иначе — святая Вселенская Церковь открыли нам все, что человек может знать о милосердии Божием, превышающем всякое умствование, всякое постижение человеческое, недоступное для них. Суетно шатание ума человеческого, когда он ищет определить безпредельного Бога. Когда он ищет объяснить необъяснимое, подчинить своим соображениям… Кого? Бога! Такое начинание — начинание сатанинское!… Именующийся христианином и не знающий учения Христова! Если ты из этого благодатного, небесного учения не научился непостижимости Бога, — поди в школу, прислушайся — чему учатся дети! Им объясняют преподаватели математики и теории безконечного, что оно, как величина неопределенная, не подчиняется тем законам, которым подчинены величины определенные — числа, что результаты его могут быть совершенно противоположны результатам чисел. А ты хочешь определить законы действия милосердия Божия, говоришь: это согласно с ним, — это ему противно! — Оно согласно или несогласно с твоим здравым разумом, с твоими понятиями и ощущениями! Следует ли из того, что Бог обязан понимать и чувствовать, как ты понимаешь и чувствуешь? А этого-то и требуешь ты от Бога! Вот безрассуднейшее и вполне гордостное начинание!

Вы говорите: «Еретики те же христиане». Откуда Вы это взяли? Разве кто-нибудь, именующий себя христианином и ничего не знающий о Христе, по крайнему невежеству своему решится признать себя таким же христианином, как и еретики, а святую веру христианскую не отличит от чада клятвы — богохульной ереси! Иначе рассуждают об этом истинные христиане! Многочисленные сонмы святых прияли венец мученический, предпочли лютейшие и продолжительнейшие муки, темницу, изгнание, нежели согласиться на участие с еретиками в их богохульном учении.

Вселенская Церковь всегда признавала ересь смертным грехом, всегда признавала, что человек, зараженный страшным недугом ереси, мертв душею, чужд благодати и спасения, в общении с диаволом и его погибелью. Ересь — грех ума. Ересь — более грех диавольский, нежели человеческий; она — дщерь диавола, его изобретение, — нечестие, близкое к идолопоклонству.

Отцы обыкновенно называют идолопоклонство нечестием, а ересь — злочестием. В идолопоклонстве диавол принимает себе божескую честь от ослепленных человеков, ересью он делает слепотствующих человеков участниками своего главного греха — богохульства. Кто прочитает со вниманием «Деяния Соборов», тот легко убедится, что характер еретиков — вполне сатанинский. Он увидит их ужасное лицемерие, непомерную гордость, — увидит поведение, составленное из непрерывной лжи, увидит, что они преданы различным низким страстям, увидит, что они, когда имеют возможность, решаются на все ужаснейшие преступления и злодеяния.

В особенности замечательно их непримиримая ненависть к чадам истинной Церкви, и жажда крови их! Ересь сопряжена с ожесточением сердца, с страшным помрачением и повреждением ума, — упорно держится в зараженной ею душе — трудно для человека исцеление от этого недуга! Всякая ересь содержит в себе хулу на Духа Святого: она или хулит догмат Святого Духа, или действие Святого Духа, но хулит непременно Святого Духа. Сущность всякой ереси — богохульство…

Замечательно: все древние ереси, под различными изменяющимися личинами, стремились к одной цели: они отвергали Божество Слова и искажали догмат воплощения. Новейшие наиболее стремятся отвергнуть действия Святого Духа: с ужасными хулами они отвергли Божественную Литургию, все таинства, все, все, где Вселенская Церковь всегда признавала действие Святого Духа. Они назвали это установлениями человеческими, — дерзче: суеверием, заблуждением! Конечно, в ереси Вы не видите ни разбоя, ни воровства! Может быть единственно потому не считаете ее грехом? Тут отвергнут Сын Божий, тут отвергнут и похулен Дух Святой — только! Принявший и содержащий учение богохульное, произносящий богохульство не разбойничает, не крадет, даже делает добрые дела естества падшего — он прекрасный человек! Как может Бог отказать ему в спасении.

Вся причина последнего Вашего недоумения — глубокое незнание христианства! Не думайте, что такое незнание — маловажный недостаток! Нет! Его следствия могут быть гибельными. … При незнании истинного христианского учения, как раз можете принять мысль ложную, богохульную за истинную, усвоить ее себе, а вместе с нею усвоить и вечную погибель. Богохульник не спасется! И те недоумения, которые Вы изобразили в письме Вашем, — уже страшные наветники Вашего спасения. Их сущность — отречение от Христа!

Не играйте Вашим спасением, не играйте! Иначе будете вечно плакать. Займитесь чтением Нового Завета и Святых Отцов Православной Церкви (отнюдь не Терезы, не Францисков и прочих западных сумасшедших, которых их еретическая Церковь выдает за святых); изучите в Святых Отцах Православной Церкви, как правильно понимать Писание, какое жительство, какие мысли и чувствования приличествуют христианину. Из Писания и живой веры изучите Христа и христианство. Прежде, нежели придет грозный час, в который Вы должны будете предстать на суд пред Богом, стяжите оправдания, даруемые Богом туне всем человекам — при посредстве христианства.

«Иконостас» единороссов, «без булдырабыз» КПРФ и «ученик» Мусы Джалиля Шамсутдинов

Обзор предвыборного креатива: перешибет ли нарисованный Сталин грозу баров и кальянных Рушанию Бильгильдееву в умах пенсионеров?

В ходе теледебатов на ТНВ под увещевания Леонида Толчинского на этой неделе чуть не подрались кандидаты «Яблока» и «Единой России», которая сильна своей командой и везде ее демонстрирует. Зато у ЛДПР самые громкие (в буквальном смысле) агитавтобусы. «БИЗНЕС Online» подготовил обзор предвыборной агиткампании партий в РТ.

«А голову ты дома не забыла?»: ­10 лайфхаков для тех, кто вечно всё теряетОт ЕР работают 6 мобильных общественных приемных / Фото: kzn.ru

«ЕДИНАЯ РОССИЯ»: «В ТАТАРСКОМ ЯЗЫКЕ НЕТ СЛОВА „НАЗАД“»

Больше всего агитматериалов, как и полагается, заготовила партия «Единая Россия», у которой и ресурсов побольше, да и задача не такая простая, как кажется. После того, как на июньском съезде ЕР было решено, что региональный список единороссов Татарстана возглавит президент РТ Рустам Минниханов, воодушевленный этим спикер Госсовета РТ, секретарь татарстанского отделения ЕР Фарид Мухаметшин заявил, что партия поставила задачу провести в Татарстане по списку минимум 10 человек. Плюс единороссы настроены выиграть во всех 6 одномандатных округах в РТ. Похоже, именно с судьбоносного съезда партия власти сделала упор в агитации на лозунг «Команда Татарстана», явно держа в уме отношение татарстанцев к тому, кто ее региональный партсписок неожиданно (сначала единороссы клялись, что «паровозов» не будет) возглавил.

Ныне лозунг «Команда Татарстана» сияет на баннерах ЕР, бросается в глаза в ее газетах и буклетах, звучит на встречах с избирателями и по телевизору. 23 августа на ТНВ действующий депутат Думы, №3 в региональном партсписке ЕР Александр Сидякин говорил на теледебатах тоже о «Команде Татарстана» и ее больших заслугах: «Мне кажется, прошло время, когда можно было забраться на броневик и лозунгами мотивировать людей прийти на избирательные участки (это он кинул „булыжник пролетариата“ в адрес других участников дебатовприм. ред.). Сейчас судят по делам, и мне кажется, что дела важнее любых слов. Средняя продолжительность жизни у нас в Татарстане увеличилась, естественный прирост населения, рождаемость превышает смертность, люди не боятся рожать, создавать новые семьи, зарплата за эти годы выросла в три с половиной раза, пенсии — в два с половиной раза, это невозможно не заметить. Территория России приросла Крымом, который некоторые предлагают отдать. У нас есть „Команда Татарстана“, сильная команда президента, и в татарском языке нет слова „назад“, поэтому команда президента — алга, вперед! Назад мы не разворачиваемся. »

Один из своих рекламных материалов, опубликованных в газете «Ва-банкЪ» 12 августа, единороссы озаглавили вполне символично: «Единая Россия»: Мы дойдем до каждого жителя». Судя по тиражам газет, листовок, буклетов, а также по количеству пикетов, поездок агитавтобусов и мобильных приемных, раскинутых по всему Татарстану агитационных шатров, партия близка к тому, чтобы это обещание выполнить. В штабе ЕР газете «БИЗНЕС Online» сообщили, что партийные предвыборные газеты выпускаются тиражом в 1,5 млн. экземпляров — в каждый почтовый ящик. Тираж буклетов — более 600 тысяч. Билбордов по РТ висит более 200. Работают 6 автобусов мобильных общественных приемных, а еще практически каждый день агитавтобус проводит эстафету «Сильный Татарстан! Единая Россия!», при этом «десантники»-кандидаты меняются. Естественно, агитматериалы ЕР (и не только этой партии) в Татарстане выпускаются на разных языках — на русском, на татарском, даже на чувашском: Татарстан — республика многонациональная.

«А голову ты дома не забыла?»: ­10 лайфхаков для тех, кто вечно всё теряетНа первой полосе — портрет президента РТ с уточнением: «Возглавляет список кандидатов-единороссов»

Самый многотиражный АПС — четырехполосная газета-листовка формата А3 — носит название «Сильный Татарстан». «Отлитая в граните», как однажды выразился лидер партии Дмитрий Медведев, стилистика материалов в газете весьма напоминает ту, что была использована партией во время выборов депутатов Госсовета Татарстана, порой даже возникает ощущение, что продолжается та же самая предвыборная кампания. Хотя нет, раньше газета называлась «Наша республика».

На первой полосе — портрет президента РТ с уточнением: «Возглавляет список кандидатов-единороссов». Приведены слова президента: «Выборы — это фактически делегирование в Государственную Думу команды Татарстана». На развороте портреты и краткие биографии всех 14 кандидатов-списочников и 6 кандидатов-одномандатников ЕР. Тут же — умело подобранные новости: «13,5 миллиарда на новые дороги и мосты», «Татарстанская модель развития побеждает», «Материнский капитал работает», «Татарстан делится опытом эффективных технологий».

«А голову ты дома не забыла?»: ­10 лайфхаков для тех, кто вечно всё теряетПрактически каждый день агитавтобус ЕР проводит эстафету «Сильный Татарстан! Единая Россия!», при этом «десантники»-кандидаты меняются / Фото: e-nkama.ru

Демонстрируя «иконостас» из 18 солидных мужчин и двух прекрасных дам в красном, политтехнологи как бы говорят избирателям: ну посмотрите, как можно не проголосовать за таких замечательных людей? Каждый из них появляется на «сцене» в своем амплуа с соответствующей репликой. Например, такими.

Марат Ахметов, вице-премьер — министр сельского хозяйства и продовольствия РТ, №2 в региональном партсписке ЕР: «Руководство Татарстана рассматривает сельское хозяйство не только как производство и бизнес, а как особый уклад жизни. »

Айрат Фаррахов, замминистра финансов РФ, №4 в партсписке ЕР: «Система здравоохранения — это самая надежная гарантия благополучного будущего Татарстана и России».

Валентин Чайка («транзитник», москвич), депутат Госдумы РФ, №5 в партсписке ЕР: «Коррупция является одной из серьезнейших угроз безопасности страны, борьба с ней — приоритет государственной политики».

Четвертую полосу открывает крупно набранный заголовок «Татарстан, я люблю тебя!» — про общественное движение «Вместе с президентом». После президентских выборов в РТ 2015 года оно, надо сказать, как-то ушло в тень, а теперь выступило с новой инициативой, той самой — «команда Татарстана».

Именно так — «Команда Татарстана»— называется и большой буклет татарстанской ЕР. Здесь то же самое — все 20 фотографий и фамилий кандидатов-единороссов в РТ. Выделен текст: «Главная задача, которая сегодня стоит перед региональным отделением „Единой России“, перед командой Татарстана, — реализация приоритетных направлений президентской Стратегии социально-экономического развития Республики Татарстан на период до 2030 года». По этому же принципу выстроен и агитационный сайт с говорящим названием komanda.tatar, запущенный накануне.

В этом же буклете собраны показывающие в выгодном свете татарстанское отделение ЕР цифры: 137 000 членов партии; 1638 первичных партийных отделений; 6201 депутат, 32 партийных проекта, 25 515 многодетных семей получили земельные участки, 537 школ и детских садов построено и отремонтировано. И так далее.

КПРФ: «ПУТИН — ПОЖАРНИК. А ЧЕМ ЗАНИМАЕТСЯ ПРАВИТЕЛЬСТВО?»

КПРФ — вторая в Думе по численности депутатов (в 2011 году партия набрала 19,19% голосов в РФ и около 11% в РТ, в Думе получила 92 кресла, из них два заняли представители Татарстана). Июльский номер «Правды» (формат А2) выпущен тиражом в 970 тыс.экземпляров — правда, на всю Россиию. Естественно, номер оформлен в красных тонах. Упор в нем сделан на фишку коммунистов в этой агиткампании — «10 шагов к достойной жизни». Об этих «зюгановских тезисах» довольно подробно рассказывается сразу на двух страницах номера. Шаг №1: «Народ — хозяин страны». Этот тезис тут же раскрывается: «Богатства России должны служить народу, а не кучке олигархов. Мы за национализацию нефтяной и газовой отраслей. Одна только эта мера позволит увеличить доходы казны более чем на 3 трлн. рублей. Национализация ключевых банков, электроэнергетики, железных дорог, систем связи, предприятий ВПК позволит создать мощный государственный сектор экономики. Это снизит зависимость России от иностранного капитала. » Другие тезисы посвящены финансовой системе России, науке и технологиям, селу, поддержке регионов, контролю над ценами и тарифами, налогам.

«А голову ты дома не забыла?»: ­10 лайфхаков для тех, кто вечно всё теряет Номер проиллюстрирован большими портретами Зюганова, Ленина, Сталина, а также красным знаменем Победы (пробитым пулями) Чтобы открыть, нажмите

Номер проиллюстрирован большими портретами Зюганова, Ленина, Сталина, а также красным знаменем Победы (пробитым пулями). Кстати, вокруг образа отца народов возбудились нешуточные страсти. Член новосибирского избиркома от «Справедливой России» Александр Лебедев пожаловался в ЦИК, сославшись на закон, действующий в России с весны, по которому вообще запрещается использование образов людей, не выдвигающихся на выборах. В ответ федеральный ЦИК выпустил отдельную «буллу», разрешающую использовать Сталина и другие лица, но только в форме рисунков. Что ж, видимо, следующая волна агитпродукции будет еще красочнее.

«А голову ты дома не забыла?»: ­10 лайфхаков для тех, кто вечно всё теряетВ последнее время КПРФ стала больше подчеркивать свою связь со Сталиным, хотя прежде основной акцент делался на Ленина. Недавно Геннадий Зюганов возложил цветы к памятникам Ленину и Сталину в Марий Эл

Вообще, складывается впечатление, что в последнее время КПРФ стала больше подчеркивать свою связь со Сталиным, хотя прежде основной акцент делался на Ленина. Недавно Геннадий Зюганов, как рассказывала газета «БИЗНЕС Online», возложил цветы к памятникам Ленину и Сталину в Марий Эл. Вот и на выборы КПРФ идет, можно сказать, с портретом Сталина в руках.

В избирательном штабе коммунистов готовят газету и на татарском языке. Тиражом 50 тыс. экземпляров выпущена листовка «10 тезисов Зюганова» — также, естественно, с преобладанием в оформлении красного цвета. Листовка эта уже с республиканским уклоном: на лицевой стороне — портреты Зюганова и первого секретаря рескома КПРФ, руководителя фракции КПРФ в Госсовете РТ Хафиза Миргалимова. Он же и на фото на оборотной стороне листовки — за столом вместе с товарищем Зю на одной из пресс-конференций.

Нельзя не отметить, что в предвыборной кампании — как и раньше на митингах, на пресс-конференциях — татарстанские коммунисты как-то избегают критиковать свою республику, ее президента и президента России. Зато охотно громят некие федеральные инициативы и лично премьера Дмитрия Медведева, даже постоянно требуют его отставки. Ярким примером столь избирательной критики стало выступление Миргалимова на теледебатах на ТНВ 23 августа. Для начала он заметил: «КПРФ идет на эти выборы единой командой» (ну не все же ЕР говорить о «Команде Татарстана»!). Далее продолжил о стратегии: «. Надо развивать свою экономику, свою промышленность, свое производство. В наших полях должны работать наши трактора, наши комбайны. В Татарстане 70 тысяч гектаров не сеются. Конечно, мы видим работу президента, его команды. Мы видим реальные дела. Но сегодня мы выбираем депутатов Госдумы. Депутаты Госдумы должны решать вопросы в масштабах страны. Экономическую стратегию „Татарстан-2030“, которую у нас в Госсовете — как депутат, могу говорить об этом — мы приняли, поддержали. Там три агломерации — альметьевская, казанская, челнинская. У нас развито машиностроение, нефтехимия, промышленное строительство. Все это заслуга команды. А если посмотреть в масштабах страны. Много вопросов, нерешенных проблем. Ведь Путин — пожарник, Путин выдает зарплату, Путин занимается ЖКХ. А чем занимается правительство России? Да, Татарстан — особый регион. Вот некоторые стороны деятельности Татарстана надо развивать, приумножить в масштабах России. Пример Татарстана должен служить примером всей России!»

Что после таких заявлений руководителя татарстанских коммунистов должны подумать телезрители? Может, им за единороссов голосовать, раз в республике при их правлении все настолько хорошо? Брешью воспользовался выступавший на дебатах следующим за Миргалимовым Сидякин. Он радостно воскликнул: «Спасибо большое, Хафиз Гаязович, за агитацию в поддержку „Единой России“. Вы признаете, что есть „команда Татарстана“, эффективная. »

Между прочим, еще одна тематика, от которой дипломатично уклоняются татарстанские коммунисты в избирательной кампании, — то, что съезд КПРФ объединил в региональном партсписке Татарстан и Ульяновскую область. Даже под номером один там не татарстанец, а депутат Госдумы РФ от Ульяновска, бывший зампрокурора Москвы Юрий Синельщиков. За ним следует № 2 — депутат Госдумы РФ от РТ Виктор Пешков, и только под №3 идет Хафиз Миргалимов. №4 — опять же не представитель РТ, а лидер ульяновских коммунистов Алексей Куринный, № 5 — депутат Госсовета РТ от КПРФ Артем Прокофьев.

Возвращаясь к агиткампании, напомним, что у КПРФ в республике появились свои баннеры — красные, само собой, с логотипом КПРФ и несколько странной надписью: «Мы правы!! Мы можем!» Когда левые говорят «Мы правы!», это немножко запутывает. А уж лозунг «Мы можем!» — это вообще-то слоган президента США Барака Обамы («We can»), а также одного из самых известных единороссов, первого президента РТ, ныне госсоветника РТ Минтимера Шаймиева («Без булдырабыз»). Ох, кажется, прав был Сидякин.

Штаб регионального отделения КПРФ в Казани готовит еще до полутора десятков митингов в РТ и до 250 пикетов — с агитационными «кубами», с раздачей газет и листовок. Заготовил предвыборный штаб КПРФ в Татарстане и листовки-наклейки для своих кандидатов в округах, но это тема отдельного материала.

«СПРАВЕДЛИВАЯ РОССИЯ»: «ЧИНОВНИК, ПРОЖИВИ НА МОЮ ПЕНСИЮ!»

«Справедливая Россия» (в 2011 году по РФ набрала 13,24% голосов, по РТ — 5,3%, 64 места в Думе) по традиции делает ставку на встречи с избирателями в Казани и в других городах Татарстана. Но и про агитматериалы эсеры не забывают: газета «Справедливая Россия» в избирательную кампанию выпускается заоблачным тиражом. Так, тираж одного из таких восьмиполосных (формат А3) номеров — более 26 млн. (на Татарстан — 750 тыс. экземпляров). Оформление — в традиционных для СР солнечно-желтых, а также красных (свидетельство, что СР и КПРФ, в общем-то, бьются за один электорат) тонах.

Интересно, что «Справедливая Россия», учитывая, что избирательная кампания проходит летом, когда пол-России вкалывает на дачах, позаботилась о садоводах: депутат-справедливоросс Олег Нилов предусмотрительно внес в Госдуму законопроект о переводе земельных участков, предназначенных для ведения садоводства и дачного хозяйства, в категорию земель населенных пунктов. Эта инициатива, как сообщает газета СР «Домовой совет» (тираж — 1 млн. 360 тыс.), заставит государство обеспечить в дачных городках социальную инфраструктуру — дороги, медпункты, почту.

«А голову ты дома не забыла?»: ­10 лайфхаков для тех, кто вечно всё теряет Чтобы открыть, нажмите

Местная ячейка партии концентрирует агиткомпанию на фигуре своего вождя. Сразу несколько броских листовок (в них использованы те же желтый и красный цвета) выпущены с портретом Рушании Бильгильдеевой и цитатами-лозунгами как идеологического, так и весьма приземленного порядка: «Мы за рыночную экономику, но не за рыночное общество!», «Только собрание жителей должно решать, быть ли в их доме бару или кальянной» и так далее. Можно понять Рушанию Габдулахатовну, она вкладывает в партию и в предвыборную агитацию собственные средства — и раскручивает прежде всего именно себя. Причем кампания построена во многом, можно сказать, на бытовом уровне, на знании проблем ЖКХ («Справедливое ЖКХ» для народа), конкретных проблем маленького человека. Для такой целевой аудитории, как пенсионеры, домохозяйки, это вполне может сыграть.

ЛДПР: ПЛАКАТЫ С ГАЛОЧКОЙ И ДЛЯ ГАЛОЧКИ?

ЛДПР (в 2011 году партия Владимира Жириновского набрала 11,67% по РФ, по РТ — около 3,5%, 56 мест в Думе) пока агитационную кампанию в Татарстане строит на выступлениях по ТВ и с помощью агитавтобусов с громкоговорителями. Бумажных агитматериалов корреспонденты «БИЗНЕС Online» не нашли, но из республиканского предвыборного штаба ЛДПР нашей газете прислали лаконичный плакат: только надпись «ЛДПР», номер в бюллетене и заветная галочка.

Вряд ли в центральном штабе партии делают серьезную ставку на Татарстан после довольно грубых высказываний партийного лидера по итогам прошлогодних выборов, в частности про «опухшую Казань». Ответ Минниханова («Надо еще посмотреть, кто опух») показал, что в Татарстане на это внимание обратили и подставлять вторую щеку не собираются. Жириновский, видимо, и сам это понимает, поэтому не скупится на критические высказывания в адрес республики и ее руководства и в нынешнем избирательном цикле.

«ЯБЛОКО»: «НЕ ДАДИМ ПОЛИТИКЕ УНИЧТОЖИТЬ ЭКОНОМИКУ!»

Непарламентские партии, которым в Татарстане обычно не дают порезвиться, снимая с выборов, на сей раз проявили недюжую активность. Так, «Яблоко» (в 2011 году по РФ — 3,43% голосов, в РТ — 1,08%) уже распространяет в Татарстане свои листовки с призывом: «Твой выбор имеет значение. Именно в этот день ты сможешь заставить власть поступать так, как это нужно тебе, а не самой власти. Приходи на выборы. Не позволяй другим распоряжаться своей жизнью. »

У «Яблока» имидж высокоинтеллектуальной партии, и листовки это подтверждают: здесь таблицы и цифры (понятно, что весьма нелестные для властей) — «Крепче вертикаль власти — меньше школ и больниц», «Россия становится зоной транспортной недоступности», «Малый бизнес загнан в тень». И предупреждение: «Если ты закроешь глаза, реальность не исчезнет».

Еще одна листовка-газета «Яблока» в четыре полосы (форматом А3) выпущена тиражом 3 млн. экземпляров. Ее открывает слово лидера яблочников Григория Явлинского (на кого он тут намекает, пожалуй, можно не объяснять): «Политика определяется тем, что является ее целью. Если целью является доминирование в мире, стремление, чтобы вас все боялись, самосохранение во власти — это одна политика. И совсем другая политика, если вы стремитесь к качественному росту, развитию, думаете о месте страны в мире не только сегодня, но и через 50 лет. Выбор цели определяет и экономическую, и внутреннюю политику страны, и международные отношения».

Ну а Владимир Рыжков, глава движения «Выбор России», прямо заявляет: «Встань и смени эту власть!», причем объясняет, какую именно: «Денег нет, но вы держитесь там! И хорошего вам настроения!» — балагурит премьер-министр, забирая последние деньги у городов и сел».

Тут же и один из ключевых лозунгов «Яблока»: «Не дадим политике уничтожить экономику!»

Именно лидер татарстанских яблочников, №1 в региональном партсписке «Яблока» Руслан Зинатуллин на дебатах на ТНВ 23 августа отличился самыми резкими выступлениями. Сначала он в пику депутату Сидякину и в целом единороссам позволил себе раскритиковать «священную корову» ЕР — стратегию «Татарстан-2030»: «. Я не знаю, кто писал эту стратегию. Такое ощущение, что ее писали люди, которые в Татарстане бывают очень редко. Вроде, когда читаешь, все написано замечательно — и это будет, и то будет, и здесь мы построим. Но если мы посмотрим, что реально происходит. Написано в стратегии: мы будем производить продукцию, которая будет поддерживать благоприятную окружающую среду. В это же время депутат от „Единой России“ Зиганшин засыпает Волгу, чем наносит непоправимый ущерб. И у нас везде так. Для того чтобы эта стратегия работала, необходимо, во-первых, чтобы у нас люди доверяли власти. А у нас люди не могут доверять этой власти. Я разговаривал с рядом предпринимателей, все боятся вкладывать деньги, потому что непонятно, что еще выкинет наша власть завтра. »

Тут, не выдержав оговоренного регламента, кинулся возражать яблочнику депутат Сидякин. Возникла крутая перепалка. Зинатуллин заявил: «Вы помолчите, не перебивайте меня! Я буду говорить то, что считаю нужным!» А в ответ на очередную реплику единоросса сердито бросил: «Да, я хочу выкинуть вас из Думы и занять ваше место!» В общем, в какой-то момент даже было ощущение, что вот сейчас кандидаты подерутся в прямом эфире.

Обращение к избирателям Зинатуллина тоже оказалось неслабым: «Уважаемые избиратели, если вам надоела ложь, если вам надоело, что вас обворовывают, что кругом одна коррупция и вам рассказывают, как у вас выросли зарплаты — понятно, что у них в Думе зарплаты выросли, они же по 400 тысяч получают, а вам говорят: „Денег нет, но вы держитесь“, „Если не хотите жить на маленькую зарплату, идите в бизнес“. Это издевательство этой власти, издевательство одной партии, которая уже сидит там почти 16 лет, и все обещает и не может. »

Тут уж врезался в выступление ведущий Леонид Толчинский:

— Я напоминаю о корректном отношении к другим партиям.

— Если вам это надоело, если вы хотите уважения к себе, голосуйте за партию «Яблоко» — мы вас никогда не обманывали и ничего у вас не украли, в отличие от других, — упрямо продолжил Зинатуллин.

— Все-таки корректного разговора не получилось, — вздохнул ведущий.

«ПАРНАС»: С КЕМ ШАМСУТДИНОВ СРАВНИВАЕТ СВОИХ ОППОНЕНТОВ?

Еще одна партия — круто оппозиционный «Парнас» — запланировала в Татарстане развесить баннеры. Однако успела установить только два в Казани, они провисели неделю на ул. Восстания и Боевой, и были демонтированы. Лидер парнасовцев в Татарстане Марсель Шамсутдинов возмущенно рассказал «БИЗНЕС Online»: «Мы заключили договор, проплатили билборды. Мне позвонили из рекламного агентства и сказали, что снимают, потому что получили письмо от казанца, чувства которого оскорбил Муса Джалиль на наших билбордах! Снимают, не предупредив письменно, несмотря на заключенный договор и оплату. В Зеленодольске нашей партии вообще отказали в размещении билбордов. Почему мы разместили на них героя Мусу Джалиля? Потому что нам есть, с кого брать пример в борьбе за свободу нашей Родины. Мы не отдадим никому тему патриотизма — мы настоящие патриоты нашей страны, потому что стремимся вывести ее на передовые, прогрессивные позиции, сделать ее лучшей страной в мире, обогнать другие страны, а не законсервировать в нашем феодальном настоящем. »

Баннер «Парнаса» вызывает вопросы — это все-таки игра на грани фола. Когда парнасовцы про Джалиля говорят: нам есть, у кого учиться свободе, — с кем, получается, они сравнивают своих оппонентов. Это сильное и весьма двусмысленное сравнение, которое наводит на мысль об избирательной кампании, лишенной тормозов.

Или все-таки не лишенной? Во всяком случае, кандидат от «Парнаса», депутат горсовета Набережных Челнов Рузиль Мингалимов, который стал первым в России единороссом, открыто вставшим под знамена опального олигарха Михаила Ходорковского, выступая 23 февраля на канале «Россия 1», как-то забыл упомянуть, что идет с поддержкой «Открытой России».

Мы обращались и в другие партии с просьбой прислать образцы своей агитационной продукции, но не все откликнулись. Впрочем, уважаемые читатели сами могут в комментариях к материалу рассказать о других интересных агитматериалах и необычных формах агитации в Татарстане. Особенно приглашаем к сотрудничеству кандидатов-одномандатников, о которых мы готовим отдельный обзор.

В целом же на этой неделе практически незаметная доселе агиткампания участников выборов в Думу России наконец начала оживать. Все-таки до заветного 18 сентября осталось меньше месяца, вдобавок по закону с 20 августа появилась возможность вести агитацию в СМИ. Достаешь из почтового ящика газету — там в грозных красных тонах: «Системный кризис все суровее испытывает на прочность нашу планету!» Или в не менее суровых желтых: «Почему пенсионный фонд не доплатил россиянам?» Включишь телевизор — в оптимистичных зеленых: «Тысячи километров отремонтированных дорог, сотни построенных детских садиков». Впрочем, до ощущения, что о выборах вещают из каждого утюга, очень далеко — видимо, все силы у кандидатов будут брошены на финишный сентябрьский спурт.

Нет комментариев

    Оставить комментарий