Фламенко как терапия

Фламенко как терапия

Мануальная терапия

Фламенко как терапияМануальная терапия – метод лечения, в котором комплекс биомеханических приемов выполняется руками, с целью устранения функциональных мышечных блокад и зажимов, высвобождения ущемленных нервов безопасным и эффективным способом. Мануальная терапия, как искусство врачевания, является одним из древних методов лечения и в настоящее время завоевывает все большую популярность у практикующих врачей. Суть и особенность мануальной терапии состоит в том, что сначала, путем простого контакта с телом пациента, доктор способен прочувствовать сопротивление организма и выяснить, что блокируется и как при этом нарушаются функции органов или систем. Затем мануальный терапевт определяет и выбирает приемы, которые эффективно и деликатно способны восстановить имеющиеся нарушения и проводит необходимую коррекцию. Процедуры мануальной терапии напоминают массаж, отличаясь при этом тем, что участки локализованы, а сила воздействия строго дозирована. Мануальная терапия позвоночника позволяет достичь таких результатов, которые другими (в том числе медикаментозными) методами получить невозможно. Методы мануальной терапии эффективно воздействуют не только на опорно-двигательный аппарат, но и на функции внутренних органов и систем, другие ткани и кости черепа.

С точки зрения метода мануальной терапии позвоночника (биомеханики) – организм это единая система, каждая часть которого (ткань, орган, кость) имеет свой физиологический объем движений, при нарушении которого (ограничение или избыток), страдает функция. Например, в позвоночнике каждый позвонок в нормальном состоянии должен свободно двигаться в 3-х плоскостях, что обеспечивает правильную работу всех структур (мышца, орган, участок кожи), с которыми этот позвонок связан. При заболеваниях позвоночника движение нарушается и страдает функция этих структур. Существует и обратная связь – проблемы в мышце или органе могут отразиться на позвонке и нарушить его движение и функцию.

Основная цель мануальной терапии — восстановление физиологической подвижности всех структур организма и нормализация функциональной активности органов и систем.

Виды мануальной терапии

Разделение видов мануальной терапии достаточно условное. Так как организм человека единая система, то изменения в одной структуре или органе могут влиять на систему в целом или другие структуры. Поэтому на практике врач мануальный терапевт может использовать различные методы для достижения результата.

Мануальная терапия позвоночника и суставов

Мануальная терапия позвоночника и суставов — лечение заболеваний опорно-двигательного аппарата: остеохондроза позвоночника, спондилоартроза, остеоартроза суставов конечностей, последствий травм, туннельных нейропатий, нарушений осанки, сколиозов. Основные жалобы, с которыми обращаются к мануальному терапевту — боли различного характера и локализации: боли в спине, в шее, боли «под лопаткой», головные боли, боли в суставах, чувство тяжести в пояснице, в плечах, в голове, ограничение подвижности в суставах, скованность и дискомфорт.

Кранио-сакральная терапия

Кранио-сакральная терапия проводится с целью восстановления кранио-сакрального ритма, улучшения мозгового кровообращения и нормализации венозного оттока из полости черепа, купирования головной боли и гармонизации всех процессов в нервной системе.

Висцеральная терапия (висцеральный массаж)

Висцеральный терапия (висцеральный массаж — массаж внутренних органов) применяется для восстановления моторики внутренних органов, снятия спазмов, улучшения физиологической подвижности внутренних органов, что положительно влияет на их состояние и функциональную активность. Висцеральный терапия (висцеральный массаж) эффективна при лечении и реабилитации органов брюшной полости, лечении ЖКТ (лечение и восстановление функции желудка и поджелудочной железы, желчно-выводящих путей и функции печени и селезенки). С помощью мануальной терапии и висцерального массажа возможно проводить лечение и восстановление при заболеваниях мочеполовой системы у мужчин, женщин и детей, проводить реабилитацию после операционного периода у взрослых и детей.

Основные методы мануальной терапии

Основные методы мануальной терапии: мобилизация, тракция, постизометрическая релаксация мышц (ПИР), миофасциальный релиз, толчковая манипуляция. К выбору техники мануальной терапии врач подходит индивидуально – при вертеброгенных болевых синдромах чаще применяется мануальная терапия в виде постизометрической релаксации мышц, тракций, манипуляций, при работе с внутренними органами наиболее эффективны релиз связок и мобилизация.

Официальный сайт «СОТВОРИ СЕБЯ»

О правополушарном рисовании

Фламенко как терапия

Фламенко как терапия Фламенко как терапия Фламенко как терапия Фламенко как терапия Фламенко как терапия Фламенко как терапия

Фламенко как терапияФламенко как терапияФламенко как терапияФламенко как терапияФламенко как терапия

Фламенко

Фламенко

Заяви о себе через танец!

Фламенко — танец женщины, умеющей постоять за себя.

Как часто Вы противоречите сама себе, соглашаясь с мнением окружающих?
Часто приходится идти на поводу обстоятельств, не хватает сил взять ситуацию в свои руки?

Приходите на занятия фламенко и Вы научитесь сказать свое Я ярко и гордо, как грациозные испанки!
Этот танец зажжет в Вас новые ритмы!
Вы ощутите себя женщиной, достойной восхищения!

Вы научитесь держать по-царски спину и голову, что сформирует красивые линии Вашей фигуры, а люди, даже незнакомые, начнут иначе к Вам относиться.
Ваши руки станут Вашей гордостью, ведь Ваши жесты начнут привлекать внимание и завораживать.
Но самое главное, Вы избавитесь от страхов и зажимов в теле, которые останавливают и мешают свободно действовать.

Нежность и сила, грация и страсть — вот что такое фламенко!
Женщина, танцующая фламенко — яркая и желанная, страстная и нежная, податливая и непокорная, разная, знающая, что хочет и умеющая заявить о себе.
Ее желания сбываются, потому что она — женщина!

Термальный курорт Будапешт (Budapest)

4* Гостиница Данубиус Фламенко — Danubius Hotel Flamenco 4*

Адрес: Tas vezér utca 3-7., 1113 Будапешт, Венгрия

Специализация: отель

Количество номеров: 347

Количество апартаментов: 8

Количество мест: 705

Мест для проведения конференций: 500 чел.

Учитывая Ваши пожелания,
мы предлагаем:

    цены на проживание,

    Фламенко как терапия

    Мы предлагаем цены лучше
    On-line бронирования

    Фламенко как терапия
    через booking.com

    «Конгресс или фуршет – прямо в парке»

    • Расположен отель в зелёной зоне и при этом – совсем недалеко от центра.
    • Кому хочется терять время в транспортной пробке? Просторная автостоянка при отеле – это Ваше удобство и безопасность Вашей машины. А до центра за считанные минуты куда проще доехать на автобусе или трамвае!
    • Идеальное место для различного типа форумов – от небольших деловых встреч до свадеб с сотнями гостей.
    • Начните свой день с пробежки в чудесном парке, окружающем гостиницу!
    • Просмотрите свою любимую газету, завтракая в тихом «Клубном холле».
    • Снимите напряжение рабочего дня в фитнес-клубе стандарта «Danubius Premier».

    НОМЕРА И УСЛУГИ

    347 номеров и 8 апартаментов с воздушным кондиционированием, фен для сушки волос, телефон, мини-бар, радио и ТВ со спутниковыми каналами и платным круглосуточным видеоканалом, беспроводной Интернет. Имеются номера для некурящих и лиц с ограниченными возможностями. Во всех номерах — индивидуальные сейфы, в номерах повышенного комфорта «Executive» — всё для приготовления чая и кофе. Свой гараж, огороженная автостоянка, бизнес-центр, этажи повышенного комфорта, обслуживание в номере, прокат автомобилей, сейф в службе приёма и размещения, прачечная.

    Оборудование номеров
    «Деловой Клуб» На этаже повышенной комфортности «Ехеcutive», где размещаются наиболее требовательные из приезжающих по делам гостей, всё обустроено для обеспечения самого полного комфорта. В фойе «Делового Клуба» на шестом этаже за утренней чашечкой кофе можно ознакомиться со свежей прессой.

    Регистрация по приезду и расчетный час
    Регистрация по приезду: с 14:00
    Расчетный час: до 10:00

    Фламенко как терапияВоздушное кондиционирование, ванная, ТВ со спутниковыми каналами и платным круглосуточным видеоканалом, мини-бар, телефон, радио, фен для сушки волос, беспроводной Интернет. Номер можно заказать и для трёх человек. Третья кровать подставная

    Номер эконом-класса
    Гостевой номер «Danubius»
    Фламенко как терапия

    Кондиционированный номер с двумя односпальными кроватями, ванная, ТВ со спутниковыми каналами и платным круглосуточным видеоканалом, мини-бар, телефон, радио, фен для сушки волос, индивидуальный сейф, беспроводной Интернет. Номер можно заказать и для трёх человек. Третья кровать подставная.

    Фламенко как терапияГостиная, спальня и две ванные комнаты, воздушное кондиционирование, ТВ со спутниковыми каналами и платным круглосуточным видеоканалом, мини-бар, телефон, радио, фен для сушки волос, возможность приготовления чая и кофе, индивидуальный сейф, беспроводной Интернет.

    Велнес, фитнес

    Гостиница способна предложить широкий ассортимент велнес- и фитнес-услуг. Поэтому гости за время проживания в отеле могут отдохнуть и подзарядиться, не отказываясь от привычных физических нагрузок.

    крытый бассейн с противотоком и шезлонгами у кромки

    сауна с купелью

    массаж (тонизирующий, расслабляющий, для стоп, шиацу)

    фитнес-клуб стандарта «Danubius Premier»: великолепно оборудованный кондиционированный фитнес-зал, обычные и кардиотренажёры, свободные веса, отдельный женский зал, просторная студия аэробики (для занятий йогой, обычной и степ-аэробикой), консультации по здоровому образу жизни, разработка индивидуального фитнес-плана, симпатичные тренеры-профессионалы

    крытые и открытые теннисные корты вблизи отеля возможность делать пробежки в парке напротив гостиницы

    РЕСТОРАННЫЕ УСЛУГИ

    Кофейная лавка «Колумб»
    В одном из уютных уголков гостиницы расположилась кофейная лавка, где можно перекусить чем-нибудь лёгким или вегетарианским, бутербродом или салатиком, да и сладкоежкам тут дело найдётся: пирожные, мороженное, ароматные чай и кофе.
    Часы работы: с пон. по суб. 12:00 – 23:00, воск.: 15.00 – 23.00

    Воскресный обед в ресторане «Фламенко»
    В меню ресторана – кулинарная классика венгерской и интернациональной кухни, десерты, а также меню велнес и, конечно же, широкий ассортимент качественных вин от именитых венгерских виноделов.
    По воскресеньям с 12 до 15 час. предоставляется 50-процентная скидка на все блюда и напитки!
    Часы работы: по воскресеньям с 12:00 до 15:00

    Терраса «Фламенко»
    С тенистой живописной террасы отрывается вид прямо на соседний парк, что придает ресторану необычность и особую атмосферу. Он принимает первых гостей с приходом тёплой весны, работает в жаркие летние дни и, как правило, до окончания бабьего лета. Здесь предлагают широкий выбор приготовленных на гриле блюд, можно заказать пирожные и выпечку, мороженное, безалкогольные, прохладительные и спиртные напитки, включая бочковое пиво.
    Часы работы: в летний сезон с 12:00 до 23:00

    Фойе- бар
    Приятное место в вестибюле гостиницы, где так трудно сделать правильный выбор меж коктейлями, ликёрами, пивом и безалкогольными напитками. А в послеполуденные часы здесь тихо звучит живая фортепьянная музыка.
    Часы работы: 8:00 – 24:00

    Фойе «Делового Клуба»
    В расположенном на 6 этаже фойе «Делового Клуба» (Executive Club Lounge) гости, проживающие на этаже повышенной комфортности, имеют возможность завтракать с особым комфортом .

    Научиться танцевать фламенко

    Фламенко — музыкально-танцевальный стиль, объединяющий токе (музыку), канте (пение) и байле (танец). Танцовщиков фламенко называют байлаор или байлаора называют танцовщиков, певцов — кантаор, а музыкантов-гитаристов — токаор.

    Терапия эмоций в танце

    Более 50 разновидностей фламенко объединяет необычайная эмоциональность. Возможно, именно этим объясняется большая популярность танца среди представителей сдержанных народов бывшего СССР. Для человека, с детства наученного не плакать на людях, не устраивать скандалов и даже громко не смеяться, фламенко может стать настоящим откровением, катарсисом, психотерапией, способом побороть внутреннюю зажатость. В ритме фламенко танцоры не просто выплескивают накопившиеся чувства, а направляют их в созидательное русло.

    Кое-что о фламенко

    · Первые ростки стиль пустил в захваченной мавританскими племенами испанской Андалусии. Многие исследователи считают первоначальными и основными носителями фламенко андалусских цыган.

    · В 2010 году ЮНЕСКО признала фламенко объектом Всемирного наследия.

    · Самый известный байлаор Хоакин Кортес в 2007 году стал вторым в истории представителем цыган в Европейском парламенте.

    · Среди обязательных атрибутов танцовщиц фламенко традиционное платье в цыганском стиле с оборками и длинным подолом; большой веер и шаль с длинными кистями. Мужчины подпоясываются широким поясом и танцуют в белых рубашках с широкими рукавами и коротких жилетках-болеро.

    · Многие считают кастаньеты обязательным атрибутом фламенко. На самом деле их используют нечасто, поскольку они мешают выразительности жестов, очень ценной для фламенко. Ритм в основном отбивают ладонями и каблуками, а до середины XIX века цыганки вообще танцевали фламенко босиком.

    Вместо того чтобы хлопать дверьми и бить посуду, вы можете найти себя во фламенко и выплеснуть накопившиеся эмоции в страстном танце.

    Flores del Sole, театр танцев Фламенко

    Фламенко как терапия

    Фламенко как терапия

    Сегодня наш женский журнал дарит вам возможность поближе познакомиться с театром танцев Фламенко «Flores del Sole» и удивительной, яркой, сильной, пластичной и грациозной девушкой , руководителем — Олесей Олеговоной Белозеровой, а также приоткрыть занавес в этот загадочный мир, где звучат звуки испанской музыки, где танцуют ФЛАМЕНКО.

    — Олеся, здравствуйте. Не терпится поближе с Вами познакомиться и узнать о Вас больше. Уверена, что вышеперечисленные достижения, это далеко не весь список Ваших успехов. Расскажите, пожалуйста, о себе.

    — Вы меня уже представили. Я -Чемпионка мира и Европы по фламенко, член Совета России по фламенко, организатор и руководитель в Саратове театра танцев фламенко «Flores del Sole», Саратовский «Бренд-Лидер». Также я принимала участие в конкурсах красоты, на которых получила титулы – «Мисс очарование», «Мисс совершенство», «Краса Саратова и губернии».

    По образованию психолог, специалист в области психологии управлении, танцетерапевт, член ассоциации танцевально-двигательных терапевтов России, детский и подростковый психолог.

    — Вот это да! Очень внушительный список! Как Вам удается все это совмещать? Время на себя остается?

    — Я очень организованный человек, мое время очень четко рассчитано. Стараюсь все успеть и отдых тоже входит в мой плотный график.

    — Как давно Вы занимаетесь танцами, у меня такое ощущение, что танец у Вас в крови? У Вас нет в роду потомственных испанцев, ну или на крайний случай танцоров?

    — Танцами я занимаюсь давно, с детства. Много лет я отдала занятиям бальных танцев. Уже тогда, с самого детства у меня начался долгий путь к победе. Изнурительные ежедневные тренировки, соревнования, поездки, семинары. Из меня воспитывали победителя, мне буквально внушали, что я лучшая и добьюсь своего. И все это было не зря.

    В роду испанцев нет и танцоров тоже. Что может сравниться с настоящей широкой русской душой, которая есть у меня, и которая досталась мне по наследству. Зато есть профессиональные спортсмены, вот, к примеру, моя мама является мастером спорта по спортивной гимнастике, которая всегда помогала мне в вопросах хореографии. Мой отец — трижды мастер спорта-лыжи, биатлон, морское многоборье. Папа с самого детства учил меня бороться. Его девиз : « Всегда иди до конца!» и сейчас, в каком бы состоянии я не была, как бы тяжело не было, я всегда помню об этом!

    Он был моим главным тренером, именно он контролировал ход, план и дозировку моих тренировок, следил за моим питанием, а также отдыхом, психическим и физическим состоянием.

    Мой родной брат танцор-мастер международного класса по спортивным бальным танцам. С ним мы прошли долгий и трудный путь в бальных танцах. Брат был и тренером и наставником в течение многих лет, прожитых мной в бальных танцах.

    Мои бабушка и дедушка ветераны войны. Я всегда восхищалась их умению танцевать венский вальс и не только. Потрясающая техника, музыкальность, гордо поднятый подбородок и вся та же, что и у меня, широкая русская душа!

    — Олеся, а как в Вашей жизни появился этот танец… Фламенко?

    — Дело в том, что у меня ярко выражены мужские черты характера, я лидер по натуре! И танцевать в паре с партнером мне всегда было сложно. Я всегда хотела танцевать одна. Танец Фламенко очень сильный, волевой , с яркими эмоциями, выражающими протест. Это однозначно мое. В каждом движении я ощущаю и понимаю себя.

    Как я пришла во фламенко? Фламенко- это индивидуальный танец и такой эмоциональный, где-то острый и для людей отчасти самолюбивых. Я отправила заявку на обучение, меня приняли, и поехала на семинар. И там меня, к моему удивлению, заметили.

    Затем меня пригласили приехать на Чемпионат России. И я согласилась, просто лишь для того, чтоб посмотреть, как танцуют. К выступлению сшила роскошное платье, сделала танец (он был еще очень простой в моем понимании на сегодняшний день) и приехала. Ни о чем не думая станцевала первый тур. прошла во второй. и дальше. и дальше. и попала в финал. вот это было ДА!

    Я на первых же соревнованиях в своей жизни завоевала бронзовую медаль. Шок был не только у меня, но и у всей Федерации фламенко. Кто это? Откуда она? Кто ее тренер? Самое интересное, что эти соревнования были проходными на мой первый в жизни Чемпионат Мира-2007. Я сразу попала в сборную России.

    Готовилась очень серьезно, мой уровень мастерства поднялся раз в 10 после выступления на 1 чемпионате России — там было вообще невероятно — СЕРЕБРО!

    — Тяжело было завоевывать золото и соревноваться на Чемпионате мира с профессионалами.

    — Легко и не может быть на соревнованиях, а уж тем более такого масштаба, как Чемпионат Мира, когда защищаешь честь страны и на тебя вся надежда. Тяжело было то, что приходилось очень часто уезжать на соревнования, мастер-классы, семинары, гастроли. Но все это было очень важно на пути к такому успеху и к такому уровню профессионализма и мастерства, которыми я сейчас владею. Нужно было иметь выдержку и терпение в этом нелегком деле.

    Это, безусловно, огромный стресс. Помогало то, что в то время я заканчивала свое обучение на психолога и уже владела различными психологическими техниками. Могу привести себя в чувство в стрессовой ситуации, особенно на соревнованиях это важно, когда приходится ожидать выхода, потом результатов, а вокруг огромное количество зрителей и много соперниц.

    Некоторые иностранки приезжали целой свитой — и тренер с ними, и личный массажист, врач и даже личный психолог. Поэтому важно преодолеть внутренний страх, уйти, что называется в себя, помочь себе отгородиться от всего происходящего вокруг, что может нарушить эмоциональный настрой и снова понять, что ты лучшая. Вот и тогда я смогла себя правильно настроить и показать не только свою великолепную технику, но и свой несравненный и непоколебимый боевой дух.

    — Что для Вас Фламенко? Какие чувства вы испытываете во время танца?

    — Фламенко-это моя страсть и любимая работа. У меня своя личная, выработанная годами методика преподавания, у меня свое видение танца и эмоций. Эмоции идут из души и сердца, а душа у каждого разная. Нельзя научить одинаково танцевать, нельзя научить эмоциям.

    Со своими ученицами я работаю и как психолог. Можно сказать так, что они приходят ко мне на терапевтическую сессию в рамках танца фламенко. Фламенко для меня это и спорт в большей мере и великое, необъятное искусство, которое нужно познавать всю жизнь. Я не могу Вам рассказать о своих чувствах во время танца. Я не могу охарактеризовать это одним ощущением. Это целая гамма чувств, эмоций и ощущений, которые сменяют друг друга. Я и мои ученики в этом танце можем протанцевать негативные эмоции, гнев, обиду, тревогу, агрессию – выплеснуть все наружу и закрепить это эмоциями счастья и радости.

    Фламенко насчитывает не много не мало, а около 72 стилей танцев и все они отличаются друг от друга по манере исполнению и по музыкальному сопровождению. Соответственно и чувства в каждом танце испытываются разные. Я очень счастлива, что в моей жизни каким-то чудом появилось это Великое Фламенко. Я могу сказать с точной уверенностью, что я танцую фламенко и буду его танцевать всегда.

    — Есть ли у Вас кумиры в танце фламенко?

    — Кумиров у меня нет ни в области фламенко, ни в какой-либо другой сфере. Я человек во многом сделавший себя сам. Где-то нужно было себя ломать, где-то нужно было себя исправлять. У меня свой стиль во всем. И в танце, и в преподавании, и в профессии, и в обычной жизни. Я никогда никого не копировала, я никем не восхищалась, т.к это вредит становлению личности. И всем своим ученикам я всегда говорю. Фламенко-это танец души, это очень глубокий танец со своей философией и психологией, Вы танцуете саму себя. Здесь не надо никого копировать (в данном случае меня) и следовать вымышленным стандартам. Поэтому Фламенко и лечит изнутри. Надо просто протанцевать свое состояние, выплеснуть наружу все плохое, что накопилось и закрепить результат положительными эмоциями.

    — То есть, по сути, получается, что Фламенко обладает терапевтическим эффектом. Я правильно понимаю?

    — Да, безусловно. Постоянная смена ритмов, различные по характеру танцы, движения несут в себе мощный освобождающий и терапевтический заряд. Через танец мы выражаем внутренние переживания и чувства, учимся признаваться себе и окружающим в собственных ощущениях, общаемся со своим подсознанием.

    Фламенко позволяет нам через движение, танец, ритм и музыку узнать, что мы чувствуем, понять, почему мы это чувствуем, выразить это, а также достичь более высокого уровня сознания. Танцы фламенко обладают способностью корректировать душевное состояние и эмоциональный фон.

    — Олеся, Вы достигли такие высот и сверх мастерства в этом поприще, покорили лучшие площадки мира. А что сейчас? Вы продолжаете выступать сами?

    — Я не останавливаюсь на достигнутом. Моя победа дала толчок к тому, чтобы двигаться дальше. У меня много планов и идей. И надеюсь, все, что задумано, обязательно сбудется. Сейчас я ушла из большого спорта и закончила свою профессиональную танцевальную карьеру. Конечно, должна сказать, что было не просто вот так взять и уйти. Но, самое главное, я ушла непобежденной, но со слезами на глазах и с грустью в душе. С соревнованиями, гастролями и непрерывными поездками покончено. Не могу сказать, что времени у меня стало больше, просто такое ощущение, что жить стало легче. Не надо никому ничего доказывать, я уже доказала, что я лучшая и равных мне нет.

    Я очень плотно сейчас занимаюсь своим коллективом, а также с головой ушла в свою профессию-психологию. Сейчас я много времени провожу со своими друзьями, отдыхаю душой. И по-настоящему чувствую себя самодостаточным, счастливым человеком.

    — Что необходимо, чтобы попасть к Вам на занятия? Требуется ли какая-то первоначальная подготовка?

    — Мне будет достаточно лишь желания научиться танцевать фламенко. Я научу любого, не зависимо от возраста, внешних и физических данных, душевного состояния. Важно, чтоб желание научиться танцевать настоящее фламенко было твердым, осознанным. Человек должен быть глубоко убежден, что ему это нужно. Ведь фламенко не терпит сомнений, я тоже.

    Желательно не иметь танцевального прошлого. Фламенко-это танцы, не похожие не на какие другие танцы мира. Тут абсолютно иная хореография, постановка корпуса, ритм, эмоциональная окраска танца. Танец направлен внутрь себя, а чтобы получилось заглянуть внутрь, нужно помочь это сделать. Это делаю я. Я помогу познать себя через движения фламенко, через танцы фламенко.

    — И еще вопрос: Какая должна быть форма одежды? И есть ли какие-то возрастные ограничения для желающих танцевать?

    — Для начинающих фламенкисток (танцовщиц фламенко) форма одежды достаточно простая. Это туфли на невысоком устойчивом каблуке, с закрытым круглым носом или любая другая удобная обувь на каблуке. Все, кто у меня занимается, имеют специальную фламенковскую обувь, которую в дальнейшем можно заказать. А так же брюки классического покроя. Позже нужно будет заказать тренировочную юбку фламенко. Возраст от 16 до 65 лет!

    — Какие у Вас дальнейшие планы? Какие цели ставите перед собой?

    — Мир я покорила -это уже безумное достижение. Этого у меня в планах не было. Поэтому сложно регламентировать свои дальнейшие планы. Конечно, я стремлюсь, и буду стремиться достичь не малых высот так же и в своей профессии-психологии. Я обучаюсь клинической психологии, эмоционально-образной терапии, гештальт-терапии и как внедрять телесно-двигательную терапию (танцетерапию) через призму клинической психологии.

    Сейчас я работаю также в рамках детской и подростковой психологии. Работа с детьми занимает очень много моего времени. Это основная моя работа, которая доставляет мне удовольствие. Пишу кандидатскую диссертацию на тему «Танцетерапия тревожно-депрессивных состояний и агрессивности».

    У меня очень многогранная и интересная профессия, и я надеюсь, что мой личный пример достижения высот во фламенко поможет мне достичь серьезных высот и в моей профессии. Вот это основная цель. Но работа это еще далеко не все. Самое главное-это семья и дети, вот куда надо вкладывать себя целиком. Полноценная и счастливая семья — это самое настоящее достижение каждого отдельного человека. Создать такую семью — это целое искусство, которому нужно учиться всю жизнь. Поэтому для меня главная цель — счастливая семья!

    — Чтобы Вы хотели пожелать читательницам нашего портала о красоте?

    — Хочу пожелать прежде всего большой и взаимной любви, счастливую семью, крепкого здоровья, вечной красоты, самодостаточности и уверенности в себе.

    — Что бы Вы пожелали себе?

    — Быть всегда любимой и любить, чтобы меня всегда уважали и ценили мои многочисленные ученики. Я хочу дарить им свою любовь и получать любовь взаимную.

    — Спасибо Вам огромное за удовольствие познакомиться с вами и узнать о Фламенко так много интересного.

    — После занятий мне удалось задать несколько вопросов и ученицам Олеси. И вот их впечатления:

    Фламенко как терапия

    Обращаюсь к коллективу театра танца Фламенко «Flores del Sole»: С восхищением наблюдала за вашей тренировкой, какая у вас тут теплая обстановка и у вас уже достаточно высокий уровень подготовки и мастерства. Вы, наверное, уже давно занимаетесь вместе у Олеси?

    — Все по-разному…Кто-то начал ходить 1,5 года назад, а кто-то занимается уже 3 года.

    — А как вы узнали об Олесе, как пришли к ней на занятия?

    — Совершенно случайно, увидела как-то по телевизору репортаж, но не успела записать, где идут занятия, а потом нашла в интернете, и вот я тут.

    -Я тоже узнала через интернет, мне мама сказала, что слышала об известной чемпионке Олесе Белозеровой, я пришла, попробовала и теперь это как наркотик.

    — А я увлекаюсь изучением испанской культуры, языка и вообще давно мечтала о танцах, но только в 45 лет смогла найти Олесю, сейчас здесь занимается и моя дочка, у которой еще совсем грудной ребенок, и потом племянница захотела присоединиться, в общем, ходим всей семьей. Мы теперь не можем не танцевать!

    — Скажите, пожалуйста, какие чувства, ощущения у вас остаются после занятий?

    — Уверенность в себе, легкость и огромный прилив сил!

    — Танец заряжает энергией, повышается жизненный тонус, здесь забываешь обо всем!

    — Танец для меня все, не могу себя представить теперь без фламенко и без нашей любимой Олеси. Мы ее все очень любим.

    Вот такое интервью у меня получилось с единственной и неповторимой Олесей Белозеровой и ее воспитанницами.

    Трудно остаться равнодушной к Фламенко, это необыкновенная красота, которая завораживает и подкупает своей глубиной и искренностью чувств. Увидев однажды, фламенко останется в вашем сердце навсегда!

    Теперь Фламенко и в Саратове, попробуйте и вы прикоснуться к этому миру, доставьте себе удовольствие научиться танцевать и чувствовать через танец свою душу. Вы поймете, что это настоящее искусство способное изменить вашу жизнь!

    Беседовала: Людмила Нетова

    Обратите внимание:

    для лекарственных средств, медицинских услуг,

    методов лечения, медицинской техники

    Журнал Практической Психологии и Психоанализа

    Данная статья представляет возможности применения танцевально-двигательной терапии как одного из психотерапевтических методов в комплексе противоопухолевых мероприятий в реабилитации онкологических больных. Эта работа, находящаяся в процессе своего развития, и ее не стоит рассматривать как завершенный процесс. Тем не менее, мне бы хотелось поделиться с коллегами опытом создания и апробации танцевально-двигательной терапевтической программы в онкологии. Размышления, предположения и выводы, представленные ниже, основаны на опыте проведения групп по танцевально-двигательной терапии и индивидуальных консультаций больных раком репродуктивной системы в радиологическом отделении онкологического клинического диспансера (ОКД) №1 г. Москвы. *)

    В статье несколько разделов. В «Введении» я постараюсь ответить на вопрос, зачем нужна психологическая служба в онкологии. В разделе «Психологические исследования онкологических больных» будет дан обзор основных исследований в данной области. И, наконец, в основном разделе «Танцевально-двигательная терапия в реабилитации больных раком» будет рассказано о преимуществах, целях и задачах танцевально-двигательной терапии в реабилитации онкологических пациентов. Здесь также будут представлены принципы и основные стадии проведения групп по танцевально-двигательной терапии в условиях стационара, освещены основные моменты, которые следует учитывать при проведении подобной работы.

    Введение

    Большинством исследователей рак не рассматривается как психосоматическое заболевание. Но уже 1959 году врач-онколог Пендерграсс, в последствии ставший президентом Американского общества онкологов, так обратился к своим коллегам: «…Существует достаточно доказательств того, что на течение болезни в общем, включая рак, оказывает влияние эмоциональный стресс… Таким образом, мы — врачи, должны особенно развивать целостный подход к лечению как пациента, так и болезни, от которой он страдает… Моя искренняя надежда состоит в том, что мы сможем расширить наши изыскания в области терапии рака и начать использовать явные возможности, заложенные в человеческом сознании, которое обладает мощной способностью влиять на те силы, которые стимулируют, либо останавливают развитие болезни» (Цит. по: Каsad, 1990).

    С тех пор интерес к психологическим аспектам онкологического заболевания постоянно растет. Некоторые ученые даже стали вводить такие понятия как «раковая психика», «раковый психотип» или «раковый биотип». Следует с осторожностью относиться к таким выводам, поскольку в силу сложности заболевания, связанного с процессами развития, в которых задействованы множественные психологические, социальные и нейрофизиологические факторы, определить единую модель личностной конфигурации или общий для всех набор эмоциональных стрессов, который коррелировал бы с болезнью напрямую достаточно трудно Лешан в 1976 писал о важности уравновешенного подхода к причинности рака: «Ни один ответственный ученый никогда не скажет, что … причиной рака являются эмоции. Свидетельства говорят, что существует комбинация факторов, в результате чего подавляются раковые защитные механизмы — связанные с генетикой, окружающей средой и с травматической жизненной историей» (Цит. по: Каsad, 1990). Однако, уже не оспаривается значение психической структуры человека, его эмоциональных и поведенческих паттернов, учет психотравмирующих и длительных стрессовых ситуаций в предрасположенности к раку, их влияние на течение болезни и на совладание с ней. Попытки сделать психотерапию неотъемлемой счастью реабилитационных мероприятий по лечению больных раком предпринимаются в последнее десятилетие и в России. Тем не менее, российская психологическая служба делает лишь свои первые шаги в онкологии. При этом, на мой взгляд, невозможно полностью копировать зарубежный опыт. Необходимы собственные исследования и разработки, которые учитывают как социо-культурные аспекты, так и специфику работы российских онкологических стационаров и диспансеров.

    Общая психологическая грамотность населения остается на достаточно низком уровне, а культура относится со вниманием не только к физическому, но и к психологическому здоровью только начинает развиваться. Поэтому мы сталкиваемся с тем, что больные не очень мотивированны на психотерапию или боятся обращаться за консультацией, хотя при этом нуждаются в психологической поддержке и психо-физичекой реабилитации.

    Психологические исследования онкологических больных

    Ниже будут приведены основные данные из исследований, которые оказались для меня, как психолога- практика, наиболее важными для понимания личности, страдающей раком

    Уже в 18-19 веках врачи обратили внимание на связь между неблагоприятными жизненными ситуациями, эмоциональными стрессами и раком. Реакция отчаяния и безнадежности вследствие потери (например: смерть друга или родственника, сепарация или фрустрация экономического, политического, профессионального, личностного или межличностного характера), была общим знаменателем этих наблюдений. Потеря воли к жизни, пассивная сдача обстоятельствам создают почву для развития рака. Это подтверждают и современные исследования. Почти все исследователи говорят об одном из главных факторов в предрасположенности к раку — об эмоциональном разрыве между пациентом и родителем в раннем детстве. Касад (Kasad, 1990) ссылается на данные анализа детского и подросткового периода до 15 лет типичного ракового пациента, в которых прослеживается крайне травматическая детская история, связанная с детско-родительскими отношениями: это мог быть разрыв в семье по причине смерти, развода или длительной разлуки ребенка с одним или с обоими родителями, а также хроническая дисгармония в отношениях родителей, эмоциональное игнорирование потребностей ребенка и недостаток родительской любви в первые годы жизни ребенка. В результате человек переживает сильное чувство потери, одиночества, горя, тревоги, отверженности, депрессии и доходит по точки безнадежности, отчаяния, беспомощности и даже ненависти к себе. Чтобы справится с этими непереносимыми для детской психики чувствами, ребенок старается компенсировать их попыткой постоянно ублажать других, таким образом, добиваясь их любви и расположения. Но эта потребность остается фрустрированной, поскольку люди этого склада практически не умеют принимать, они не позволяют себя любить, почти «свято» сохраняют тенденцию отдавать другим гораздо больше. Онкологических больных описывают также как исключительно приятных, вдумчивых, мягких, почти «нереально хороших», никогда ни на что не жалующихся людей. Но за этим скрыты чувства собственной не-ценности, самоуничижение, гнев, обида и враждебность. В период зрелости, подверженные раку люди эмоционально зависимы от сложившихся в их жизни взаимоотношений и достижений, а именно удачного брака, карьеры или собственной родительской роли. Они могут чувствовать себя счастливо и оптимистично, но их благополучие очень зависит от внешних факторов, таких как: супруг(а), дети и работа. Старые паттерны возвращаются позже в жизни, когда меняется экзистенциальная ситуация. Например, смерть мужа или жены, увольнение с работы или уход на пенсию, либо сепарация от детей — ребенок умирает или покидает родительский дом, чтобы строить свою жизнь в другом месте. Человеком вновь овладевают чувства изоляции, безнадежности и депрессии.

    Некоторые из раковых биотипов имеют тенденцию бессознательно вытеснять, чем сознательно реагировать на подавленность и уныние — в действительности, они заходят так далеко, что ведут себя так, как если бы у них не было проблем в жизни, они пытаются создавать впечатление счастливых людей, не нуждающихся в заботе. Анализ их рисунков выявляет выраженную амбивалентность по отношении к жизни. Они обычно подавляют, вытесняют свое отчаяние, демонстрируя достаточно низкий уровень психической тревоги… Добросовестность и супружеская стабильность — еще две общих черты, свойственных личностям, предрасположенных к раку. У них очень высокая этическая планка для себя, обусловленная уважением к авторитетам, религиозными убеждениями или внутренней цензурой. (Kasad, 1990).

    Касад и Саймонтоны отмечают следующие психологические факторы личностные черты онкологического пациента:

    1. Очень низкая самооценка с чувством не-ценности и нелюбви к себе.
    2. Неспособность пережить и принять потерю значимого объекта.
    3. Напряжение в отношениях с одним или обоими родителями.
    4. Заметная неспособность прощать.
    5. Чувства безнадежности, беспомощности и отчаяния («синдром отчаяния» по LеShan)
    6. Тенденция к жалости к себе.
    7. Очень сильная тенденция сдерживать враждебность и неспособность ее выражать, особенно, чтобы защитить себя.
    8. Незрелая сексуальная адаптивность в отношениях.
    9. Слабая способность устанавливать и развивать значимые длительные отношения.

    Поскольку программу по танцевально-двигательной терапии мы начали применять в отделении больных раком репродуктивной системы, следует сказать несколько слов об исследования женщин, у которых развился рак шейки матки или груди. Среди главных факторов называют сексуальную и брачную дисгармонию. Так Стефенсон и Грэйс (1954) выявили следующие характерные особенности, присущие больным раком шейки матки: часто встречающееся отвращение или антипатия к половому акту; неспособность достигать оргазма при половом акте; высокий показатель разводов, оставления, неверных мужей, разлук, внебрачных отношений — все это указывает на плохую сексуальную адаптивность в отношениях с партнером, причины которой следует искать в детских конфликтах (Цит. по: Kasad, 1990). Женщины, не имевшие детей оказались более подвержены раку груди. Не пережитая или подавленная сепарационная тревога может играть существенную роль в возникновении рака груди.

    Саймонтоны ( Саймонотон, Саймонтон, 2000) доказали, что на ход канцерогенного процесса можно влиять психологическими средствами. Ими была получена высокая корреляция между позитивной реакцией на лечение и позитивной установкой сознания, как в отношении болезни, так и в отношении жизни в целом. Чтобы изменить депресссивные установки в сознании пациентов, Саймонтоны использовали аутогенную тренировку, визуализации и медитативные техники. Важнейшей, на их взгляд, является работа с системой убеждений. Пациенты с позитивной самооценкой и положительными установками лучше реагируют на лечение.

    Танцевально-двигательная терапия в реабилитации больных раком

    Выбор танце-терапавтического подхода — не случайность

    Вооружившись информацией, основные аспекты которой вкратце были изложены в предыдущем разделе, я пришла в онкологический диспасер на должность клинического психолога. Е.Г. Болдова пригласила меня к сотрудничеству, прежде всего как танце-терапевта. Я читала об эффективности использования танце-терапии в онкологии в Европе, США и Канаде. Но я не знала, как это будет работать у нас. Хочу сказать здесь несколько слов, что помимо танцевальной терапии и терапии творческим выражением, мое профессиональное сознание сформировано прежде всего двумя школами — психоаналитическим и клиенто-центрированным подходом К. Роджерса. Я веду как длительные группы, так и интенсивные тренинги и в последние годы все больше работаю индивидуально. Это может быть консультирование ориентированное на решение проблем (1-12 сессий), так и длительная психоаналитически ориентированная терапия (3-7 лет) с использованием движения и других арт-методов. Мои пациенты, как правило, обращаются ко мне сами, проявляя тем самым некоторую инициативу. Придя в стационар, я поняла, что здесь ситуация совершенно другая. Даже те, кто хотел бы поговорить с психологом, не совсем понимали, чем это будет отличаться от их разговора «за жизнь» в больничной палате или с близкими им людьми. От меня ждали «волшебного» исцеляющего слова или четкой рекомендации, что надо сделать, чтобы «прошло совсем и не беспокоило» и желательно сразу. Я быстро ощутила груз нереалистических ожиданий. Моим самым первым и сильным контрпереносным чувством было чувство беспомощности, доходящее до безнадежности. Мне пришлось быстро организовать для себя свою поддерживающую среду, чтобы в эмпатическом настрое на пациентов не упасть вместе с ними на дно ямы отчаяния. Следующим сильным испытанием для меня было встретиться со своим страхом перед возникновением опухоли — этот страх также был отражением второй по силе контрпереносной реакции, будто на уровне моих отношений с пациентами стационара, как единым эмоциональным полем переживалось то, что на психоаналитическом языке называется проективной идентификацией (когда по причине непереносимости или неприятия человек сам не может что-то переживать, но «заставляет» почувствовать это другого). Я так подробно останавливаюсь на этом, потому что осознание этих реакций служит средством, позволяющим ощутить реальную силу переживаний этих людей и оставаться в эмпатической позиции с одной стороны, а с другой — не принимать их полностью на свой счет. В глубинном подсознательном у нас всегда есть своя доля страхов, беспомощности, безнадежности и отчаяния, поэтому, чтобы это не разрушало изнутри, нельзя подпитывать эти переживания. Кроме того, столь сильное чувство в контрпереносе может показывать степень силы вытеснения или отрицания этих переживаний пациентами.

    Также по типу реакции на приглашение в танце-терапевтическую группу я выделила для себя три типа пациентов. Первый отзывался с интересом («что-то новенькое!»), хотя некоторые с осторожностью присоединялись к группе («а можно сначала посмотреть?») Второй был абсолютно апатичен и пассивен. Третий был активен в своем отказе («у меня и так все хорошо», «я сама отлично справляюсь», «не нужны мне ваши танцы!»). Но в целом отклик на танцевальную терапию был намного позитивнее и активнее по сравнению с приглашением на беседу с психологом. Я также поняла, что основная тактика вербальных вмешательств должна идти по типу работы с психотравмой и по типу позитивной, ресурсно-ориентированной психотерапии. Если учесть исследования, наверняка большинство пациентов носят в себе детскую психологическую травму и еще получают актуальный стресс или еще одну травму, связанную с переживанием болезни. Я быстро поняла, что психодинамические методы не работают, что просто нет времени на то, чтобы выявлять глубинные бессознательные конфликты, нужно действовать только через ресурс и поддержку жизнеутверждающих состояний, иначе многим пациентам не хватает сил справляться со стрессом. Даже желание некоторых пациентов «поговорить о жизни» было очень поверхностным и ограничивалось 1-3 встречами. Создавалось впечатление, что страх перед своими чувствами, перед своей внутренней реальностью очень сильным, и конечно, им очень трудно принимать помощь и искреннее внимание к себе. Я думаю, что в этом смысле онкологические пациенты за некоторым исключением напоминали мне психосоматических — они с желанием обсуждали где, что болит, жаловались на физическое состояние, часто плакали, но старались очень быстро успокоить себя и сменить тему. Доступа к осознанию психосоматических связей было очень мало, то есть можно сказать, что на фоне сильного механизма вытеснения или отрицания определенных переживаний и диффузной тревоги почти не было осознания связи между телом и душой. Примечательно, что многие пациенты объясняли свою болезнь некой карой за что-то содеянное ими, испытывая чувство вины за «неправильно прожитую жизнь». Хочу здесь отметить, что скорее в основе здесь чувство стыда, связанное с глубоким неосознанным чувством собственной не-ценности, не любви к себе («Я — плохой»), что может быть репрезентацией характера нарушения ранних объектных отношений. Постепенно мне стали понятны преимущества танцевально-двигательной терапии в работе с данной группой пациентов. Напомню ее основные принципы:

    Тело и психика связаны нераздельно и оказывают постоянное взаимное влияние друг на друга. Делая более гибким тело, мы делаем более гибкой и душу, и наоборот.
    Танец — это коммуникация, которая осуществляется на трех уровнях : с самим собой, с другими людьми и с миром.
    Целостность триады: мысли — чувства — поведение, поэтому изменения в одном аспекте влекут изменения в двух других.
    Обращение к творческим ресурсам человека, как неиссякаемому источнику жизненной силы и созидательной энергии (Бирюкова, 2001).

    Здесь как никогда оказалась полезной способность танцевально-двигательной терапии обращаться к телу напрямую, ведь опухоль находится в теле, танец позволяет по другому ощутить свое тело, расширить свое представление о нем, и на уровне ощущений воспринять его не только как вместилище боли, но также радости и удовольствия, что может стать источником ресурса на фоне безнадежности, тревоги и депрессии. Включение в танец — это уже проявление собственной активности, значит через это можно воздействовать на уровень пассивности-активности человека. Через тело можно вызвать и развивать визуальные образы и метафоры, сделав эмоциональное переживание контейнируемым, управляемым и более многомерным в ощущениях и чувствах. Такой опыт открывает дверь к символам — языку души, с которыми можно играть творчески в танце, выражать их и преобразовывать в позитивное, и таким образом, далее делать мостик к убеждениям и к новому положительному настрою. Танец учит мобилизовываться и расслабляться, отпускать ненужное напряжение, а вместе с ним ставшие не нужными переживания, застрявшие в теле. Возвращая чувственность, ощущение радости и интереса в тело, можно опосредованно привнести их и в душевное состояние.

    В этом русле шли мои размышления после первого месяца знакомства с жизнью стационара и его пациентами.

    Применение танца в терапевтическом контексте

    Одной из первых, кто применил танец в реабилитации онкологических пациентов, и чья работа получила международное признание, была Анна Халприн (Halprin, 2000), выдающийся современный американский хореограф, танцовщица и педагог- новатор. Ее танец помог ей самой преодолеть и излечиться от онкологического диагноза — рака груди около 30 лет назад. Анна Халприн вела семинары, где использовались упражнения на сенсорное осознание, выразительное движение и танец. Тамалпа Институт спонсировал программу «Движение к жизни» для людей, страдающих раком, ухаживающих за раковыми больными, врачей и других специалистов, работающих в онкологии.

    Философия танца Анны Халприн и ее методика вдохновила меня на создание своей реабилитационной программы. Вслед за ней я готова повторить следующие слова:

    «Я не говорю, что танец может вылечить рак у человека, на наших занятиях танец может способствовать исцелению. Человек с сильной волей к жизни, который верит в силу танца, решивший жить, выздороветь и не сдаваться перед лицом болезни, имеет больше шансов преодолеть рак, чем тот, который лишь следует советам докторов, пассивен, а не активен в своем исцелении» (Halprin, 2000).

    Анна Халприн четко постулирует разницу между вылечиванием и исцелением болезни. Понимание этого также оказалось для меня важным в последующем определении своей позиции по отношению к онкологическому заболеванию. Вылечивать — означает уменьшить физически боль, болезнь. В случае с раком — это обычно хирургическое вмешательство, лучевая терапия и химиотерапия. Все эти интервенции направлены на физическое тело. Исцелять — это одновременно воздействовать на многие жизненные проявления человека. При исцелении — усилия направляются в равной степени на достижение здоровья в психической, духовной и физической сфере. Здесь абсолютно необходимо обращение к психологическим факторам, к системе жизненных установок и ценностей, будь они жизнеутверждающими или деструктивными. Таким образом, человек с терминальным диагнозом может быть не вылечен, но исцелен. И наоборот, человека можно вылечить, но не исцелить (Halprin, 2000). Многочисленные исследования показывают, что более высокий рейтинг выживания и совладания с раком имеют люди, которые обладают творческим и холистическим подходом к жизни.

    Дальше, опираясь на свои впечатления, знания и опыт я стала искать, какой должна быть программа, и что можно реально воплотить в предлагаемых условиях. Основной двигательной силой при создании программы были следующие вопросы: как поддержать силу духа пациентов? Как стимулировать их активную жизненную позицию? Как помочь им вернуться к комфортному и внимательному контакту с собственным телом, чтобы оно стало другом и советчиком? Как разбудить воображение, чтобы поддержать душевную жизнь значимыми метафорами и символами, которые будут как «якоря» или «флажки» на пути выздоровления? Как в безопасной форме помочь пациентам выразить пугающие их чувства или сбросить эмоциональный груз прошлого? Как обеспечить пациентов стационара интересной, приятной и комфортной двигательной активностью, чтобы поддерживать и мышечный тонус и помочь восстанавливаться после операции? Как обеспечить пациентов поддерживающим друг друга общением? На все эти вопросы мне мог ответить только Танец. В нем соединяются красота и эмоциональная наполненность движения с радостью творческой игры, а прямое обращение к телу позволяет развивать сенсорно-чувственное осознание, освобождать мышечно-эмоциональные блоки, а также использовать медитацию, релаксацию, воображение и управляемую визуализацию.

    Показания и ограничения танцевально-двигательной терапии для онкологических больных

    Для определения показаний к танцевально-двигательной терапии следует учесть типичные черты личной истории онкологических пациентов, фазу лечения (в данном случае — лучевая терапия) и условия стационара:

    Многие пациенты страдают болями разной степени выраженности, часть из них находиться на лечении после перенесенной операции. В стационаре пациенты ведут малоподвижный образ жизни, особенно зимой, хотя на любой стадии лечения показано движение. Эмоциональный фон характеризуется депрессией и тревогой. Онкологическим пациентам часто присуща потеря контакта с телом разной степени выраженности, вызванная следующими факторами:

    · переживанием глубокого стресса, иногда шокового от осознания болезни, которая может быть смертельной;
    · переживанием стресса, вызванным кардинальной сменой жизненного стиля, ритма и отрывом от привычного окружения, особенно у иногородних;
    · личными историями, связанными с плохими ранними объектными отношениями, не пережитыми эмоционально потерями, подавленными гневом, затаенными обидами, не разрешенными симбиотическими проблемами;
    · актуальной болью, связанной с канцерогенным процессом;
    · физической слабостью, недомоганием, обусловленной реакцией на лечение.

    Учитывая вышеизложенные факторы, следует определить цели программы, которые учитывали бы следующие условия и ограничения:

    — Больные находятся на лечении три недели и повторяют курс после трехнедельного перерыва в среднем три-четыре раза.
    — Время занятий ограничено проведением медицинских процедур и обследований и составляет 1 час утром до начала процедур или вечером перед ужином;
    — Занятия проводятся 1-3 раза в неделю.
    — Посещение занятий только по желанию самих пациентов, таким образом, деятельность психолога включает информационную работу для создания мотивации у больных;
    — Занятия идут в фойе стационара, это не изолированное помещение. С одной стороны это позволяет даже ослабленным больным, которым трудно передвигаться принимать участие в группе, а с другой стороны бывают трудности создания более доверительной атмосферы и большей сосредоточенности Кроме того, пациенты остаются в больничной атмосфере, поэтому сложнее переключиться на здоровые аспекты своей жизни.
    — Физическая нагрузка и тема занятия всегда должны учитывать актуальное состояние присутствующих пациенток.
    — Учет возрастных особенностей. В основном — это женщины от 43 до 78 лет.

    Цели танцевально-двигательной терапии для онкологических пациентов на стадии радиологического лечения

    Цели данной программы танцевально-двигательной терапии я определила следующим образом:

    (1) психологическое просвещение;
    (2) обеспечение двигательной активностью стационарных больных;
    (3) редукция стрессовых реакций на болезнь и лечение (обучение способам релаксации); (4) поддержка и развитие личностных ресурсных состояний, для того чтобы переносить и справляться с болезнью, основанное на творческом выражении и игре с помощью воображения, символов и метафор;
    (5) восстановление контакта с телом через работу с осознанием ощущений; развитие двигательных навыков и осознания связи между движением и чувствами; (6) получение позитивного телесного и двигательного опыта, основанное на возвращении позитивного катексиса в тело, т.е. возвращение переживания «телесной радости»; (7) создание поддерживающей атмосферы и общности;
    (8) развитие позитивных коммуникаций пациентов;
    (9) эмоциональная высвобождение (работа с телесными зажимами);
    (10) развитие и поддержка общего позитивного жизненного настроя.

    Базовая структура занятий по танцевально-двигательной терапии в условиях стационара

    Каждое занятие имело определенную повторяющуюся структуру, так как это один из способов снижения тревоги и создания атмосферы безопасности, которая включала:

    (1) Приглашение присоединиться к группе.
    (2) Преставление друг другу (так как состав менялся) .
    (3) Сенсорное осознание.
    (4) Двигательная разминка (в основе стретчинговые движения или телесный джаз).
    (5) Введение танцевальной темы: двигательная визуализация.
    (6) Развитие танцевальной темы: вначале пациенты следуют за ведущим, затем каждый предлагает свои движения, ведущий помогает выделить основные общие двигательные темы и объединить их в общую хореографию.
    (7) Заминка: расслабляющие и успокаивающие движения; сенсорное осознание дыхания, всего тела, связь движения и эмоциональных состояний.
    (8) Заключительная медитация на аффирмацию ресурсов.
    (9) Обсуждение опыта, полученного участниками (по их желанию), где также важна позитивная аффирмация или рефрейминг.
    (10) Творческое домашнее задание.
    (11) Возможность для пациентов индивидуальных бесед с психологом, если у кого-то возникла такая необходимость.

    Основные темы занятий

    Каждое занятие было тематическим и завершенным в своей «хореографии». Работа строилась на использовании танцевального тренажа из танца-модерн, джаз-танца, танцевальной импровизации и на привлечении этнических традиций русского, цыганского, арабского и испанского танцев. Большая часть занятия проводилась сидя на стульях, не все пациенты могли долго держаться на ногах. Иногда удавалось существенно увеличить время движения в положении стоя в кругу. Часть тем предлагалась психологом, часть формулировалась из запроса группы или индивидуальных запросов наиболее активных пациентов или на основе двигательных характеристик группы на тот момент. Например: Где живет моя радость? Моя жизненная сила. Что я получаю и отдаю в жизни? Как я принимаю любовь и внимание близких? Как я могу освободиться от груза на сердце? Мои слабости и сила. Право говорить «нет». Границы ответственности: бремя или благо. Копилка радостей и удовольствий. Моя молитва. Питание тела, души, духа. Метафора «Дерево». Богиня в каждой женщине. Прощение. Внутреннее очищение. Благодарение.

    Практические рекомендации по использованию методов танцевально-двигательной терапии в онкологическом стационаре

    1. Опыт проведения групп в стационаре показывает, что танец действительно обладает сильным тонизирующим эффектом, поэтому важно знать, у кого из участников повышенное артериальное давление. Для них должны быть скорректированы некоторые типы движений: только медленные и плавные, с преимущественным направлением вниз. Особенное внимание дыханию, так некоторые пациенты имеют тенденцию задерживать дыхание или дышать слишком сильно и напряженно. Необходимо по ходу занятия обучать спокойному расслабленному дыханию.

    2. Одной из главных задач является обучение пациентов различать на уровне телесных ощущений «комфортно — некомфортно». С самого начала занятия следует расспросить об общем самочувствии каждого. Вхождение в занятие также включает инструкции о том, что смысл не в повторении движений, что это не гимнастика, а смысл, что при каждом движении важно слушать свое тело и не выходить за рамки комфортности, ни одно движение не должно вызывать неприятные или болевые ощущения. Если это происходит, следует замедлиться, или остановиться и просто сделать упражнение на сенсорное осознание дыхания, необходимо знать свою комфортную амплитуду движения, части и области тела, которые требуют повышенного внимания.

    3. Все занятия проходят под музыку. Музыка становится своеобразным объединяющим контейнером. Это важный фактор в создании настроения, так как ряд больных не участвуют в групповом танце, но наблюдает за происходящим групповым действом в фойе. Это бывает либо по причине застенчивости, либо по причине плохого самочувствия. Поэтому перед занятием или после него всем следует уделить немного внимания. Познакомится с ними, расспросить об их самочувствии. Через одно, два занятия большинство из них присоединяются к группе.

    4. Можно столкнуться с негативной, агрессивной реакцией пациентов: «Я не псих»», или «Не надо мне ничего! Отстаньте!» Здесь важно не вступать в полемику и либо молча выслушать все претензии, либо дать эмпатический ответ, например: » Я понимаю, что вам здесь тяжело и уже не до чего нет дела».

    5. Необходимо перед каждым новым циклом проводить вступительную беседу, объясняющей почему пациентам предлагаются занятия по танцевально-двигательной терапии, для чего необходимо двигаться, даже находясь в стационаре, как танец связан с душевным и духовным здоровьем и почему, когда болеет тело, важно задумываться о своем психологическом состоянии.

    6. Врачи и младший медперсонал должны быть в курсе проводимых занятий, а время согласовано с руководством отделения.

    7. Периодически следует выступать на врачебных конференциях, рассказывать о ходе групп, обратной связи пациентов, и предлагать лечащим врачам давать свою обратную связь о состоянии больных, в лечении каких пациентов им нужна помощь психолога.

    8. Важна инициатива и желание пациента в получении психологической помощи. Пациент должен захотеть разговаривать с психологом. В противном случае психологическая помощь не действенна, даже если есть настойчивая просьба врачей.

    9. Периодически перед занятиями стоит проводить небольшие беседы -10-20 минутные лекции на согласующиеся с занятиями психологические темы, которые будут способствовать психологическому просвещению. Темы их согласуются с темами занятий.

    10. Для лучшей организации процесса хорошо повесить в отделении объявление о таком цикле занятий с кратким разъяснением, что это такое.

    11. Хорошо иметь своего рода почтовый ящик для психолога, где пациенты могут складывать свои пожелания, или письма, так как некоторым трудно начать рассказывать о себе. ( Эта идея была предложена одной пациенток стационара)

    12. В этих группах практически нет начала и завершения, поэтому каждое занятие должно иметь законченную форму. Это кольцевая программа по своему характеру, что связано с тем, что пациенты поступают и выписываются почти ежедневно. Постоянных групп нет.

    13. Так как танцевально-двигательная терапия может быть очень сильным катарсическим средством, с онкологическими больными важно работать по типу работы с телесной травмой. Начинать всегда нужно из ресурсного места, уделяя особенное внимание осознанию дыхания, ощущениям периферических участков тела и заземлению. Это позволяет «рассеивать» энергию травматической капсулы на соматическом уровне, существенно уменьшая действие ее «заряда» на психику. Ни в коем случае не следует специально оставаться в боли, но при этом, не следует ее подавлять или игнорировать. Дело в том, что напитавшись ресурсом, боль становиться переносимее. Тогда, даже если начинается выход сильных чувств, это не будет пугающим для пациентов. Для большего понимания этого подхода стоит обратиться к работам Питера Левина (Левин, 2003) и его последователей.

    Заключение

    Программа по танцевально-двигательной терапии в реабилитации больных раком репродуктивной системы в период их стационарного лечения на фазе лучевой терапии была одним из основных психотерапевтических методов. Апробирование этой программы показало, что танцевальные занятия оказали позитивное влияние на атмосферу отделения лучевой терапии в целом. Настроение пациентов заметно улучшалось, и они с нетерпением ждали наших «уроков». При разработке этих занятий мне также было интересно развернуть танцевально-двигательную терапию от глубинной психологии, где велика вербальная часть, к ресурсно-ориентированной почти невербальной работе. Удивительно положительным оказался опыт использования танца фламенко для соединения со своими жизненными силами, женственностью и выражения обид, гнева вместе с торжеством жизни над смертью. Элементы джазового танца способствовали развитию дифференциации и координации частей тела и их осознанию. А движения рук из традиционного тренажа танца-модерн, арабского танца и фламенко помогали не только восстанавливать моторику пальцев (особенно у пациенток после мастэктомии), но и выражать разные образы и эмоциональные состояния (Шехерезада, Темная колдунья, Кармен, Птица, Ручей, Игривость, Кокетство). Использование принципов хороводных танцев и кадрили (парный перепляс) способствовало развитию позитивных коммуникаций и чувству поддерживающей общности среди пациентов. Сама реальность придавала форму программе, в результате она весьма отличается от моих первых задумок. Я очень рада, что она получилась такой, пусть еще несколько сыроватой. Нужно время, чтобы развернуть все ее возможности. В ней сочетаются обычный танцевальный урок (Lerman, 1984) с релаксацией, визуализациями и двигательным выражением глубоких экзистенциальных тем. Это одно из преимуществ данного метода, так как пациентам страшно касаться таких тем, им часто трудно выразить их словами, так как легко можно оказаться охваченными сильными чувствами. Игровой творческий танец позволяет безопасно соприкоснуться со своими чувствами и дать им выход, что возвращает контакт со своим телом, а значит с собой. Танец способствует повышению срессоустойчивости.

    Пока рано говорить о долгосрочных эффектах такой программы. Тем не менее, можно считать этот эксперимент удачным, о чем свидетельствуют отзывы пациентов и врачей. В результате этих занятий пациентки становились активнее, возвращался интерес к повседневной жизни, повышалось настроение и «бойцовский» дух, снижался общий уровень тревожности, улучшался сон, возвращалась уверенность в себе, развивался двигательный репертуар, повышалась способность выражать и принимать свои чувства, а, следовательно, приходило большее принятие болезни и ее последствий, восстанавливалась мышечная подвижность после перенесенных операций.

    В этой статье я еще не готова привести примеры случаев пациентов и делать какие-то окончательные выводы, но я надеюсь, что изложенный здесь опыт, размышления и идеи помогут больше обратить внимание на этот метод и включить танцевально-двигательную терапию в комплекс противопуухолевых мероприятий в реабилитации больных раком.

    Стоит развивать подобную программу, чтобы она могла быть использована с пациентами после их выписки из стационара, а также в работе с родственниками онкологических больных и в реабилитации лечащего персонала: медсестер и врачей, поскольку они несут огромную эмоционально-стрессовую нагрузку.

    Примечания

    *) Данная работа была бы невозможна без руководства и поддержки администрации диспансера, а также без готовности врачей и медсестер сотрудничать с психологом. Особые слова благодарности хотелось бы сказать в адрес Евгении Геннадиевны Болдовой — психиатра-психоонколога, руководителя психологической службы ОКД №1, которая была инициатором включения именно танцевально-двигательной терапии в психологическую реабилитацию больных раком, чья помощь в освоении специфики психоонкологической области для автора была неоценима.

    Танцы Кармен

    Фламенко как терапияИскусство фламенко подобно крику души, в котором выплеснулось все: вызов судьбе, пылкая любовь и страсть, и невыразимая печаль, и кипучая радость. Феерия бушующих чувств — вот стихия фламенко. Когда-то давно испанские цыгане, осевшие на юге страны в Андалузии, превратили эту феерию в отточенное «огненное» искусство: музыку, пение и танец которое сегодня покорило собой весь мир. И вот искры цыганского костра, зажженного на юге Испании, долетели до Владивостока.

    Не так давно силами энтузиастов и профессионалов был создан театр фламенко Beso del Fuego, что в переводе с испанского означает «Поцелуй огня». Как признаются сами артисты, это веление души, жаждущей самовыражения в музыке, танце и поэзии. Театр неоднократно выступал на сцене приморской краевой филармонии со своей программой «Любви натянутые струны». Артисты были вознаграждены овациями, а филармония — полными аншлагами. Малый зал не вмещал всех желающих, люди стояли в дверях. На спектакле “Beso del Fuego” были зрители всех возрастов, включая и детей.

    Электрический шок фламенко

    Что же это за явление такое — фламенко и почему к нему так тянутся владивостокцы через всю Европу и Азию, живущие вдалеке от Испании? Искусство фламенко очень популярно в современном мире, а его генетические родственники — цыганские романсы и танцы давным-давно стали неотъемлемой частью русской культуры. Как у русских, так и у испанцев широкая душа, горячее сердце и пылкий темперамент — это и сближает.
    Фламенко — это «гремучая смесь» культур: цыганской, испанской, арабской и индийской. О фламенко невозможно рассказывать, его надо только видеть: резкие стремительные повороты чередуются с чувственными завораживающими движениями, барабанная дробь каблуков (сапатеадо) вливается в гармонию плавных поющих движений рук, разноцветные воланы пышных юбок словно танцуют соло, а самое главное — взгляды — пронзающие страстью и бросающие вызов: все или ничего. Видимо, так танцевала роковая Кармэн…
    Главный смысл и магия танца в постоянно нарастающем напряжении, которое в момент кульминации передается зрителю, подчиняя его своей власти. Наиболее поэтично и точно раскрыл душу фламенко его блистательный знаток, испанский поэт Федерико Гарсиа Лорка. «Искусство танца — это борьба тела с незримым туманом, в котором оно тонет, но должно мгновенно и непрерывно высвечивать свои контуры. Борьба жесткая и неусыпная, как само искусство.
    У танцовщицы ударам сердца должно быть созвучно все — от кончика ног до взмаха ресниц, от волана платья до нескончаемой игры пальцев…» Особое вдохновение, с каким танцор фламенко исполняет танец, именуется не иначе как Божий дар, или по-испански «дуэнде». Дуэндэ — это трепет удовольствия, сладостная боль, ощущаемая тем, кто танцует, поет или играет, вкладывая в это душу. Дуэндэ во фламенко — это когда все твое тело — одно только сердце, которое стонет, стонет и стонет… Это такое нервное возбуждение, от которого певец или танцор чувствует себя освободившимся только тогда, когда в песне или танце разрядится его страстная душа.
    Яркие платья с облегающим силуэтом и пышными воланами от бедер, цветные шелковые шали с бахромой, красные и черные туфли «на испанском каблуке», ажурные гребни и розы для волос, деревянные кастаньеты и веера, которые неожиданно распахиваются в такт музыке: без всего этого немыслим танец фламенко, ведь костюм и украшения во многом создают образ танцовщицы. Часть своего театрального гардероба артисты театра приобрели в Испании, а часть шили сами. Интересно, что платья фламенко бывают не только в традиционной красно-черной гамме. Например, танец апрельских гуляний Севилянас обычно исполняется в веселом платье в горошек, а вот меланхоличная Сигиррийя тяготеет к однотонным сумрачным расцветкам костюма. Танец Фарукка изначально считался мужским, но, постепенно перейдя в женский репертуар, он по-прежнему исполняется танцовщицей одетой в мужское: черные брюки, белая рубашка и камзол. Смотрится экзотически-дерзко.

    Фламенко как терапияФламенко как терапия

    «Поцелуй огня»

    Как признается Анастасия Снегова, создатель театра “Beso del Fuego”, она долгое время мечтала о фламенко, написала даже цикл стихов, вдохновившись этим древним искусством. И вот ее мечта неожиданно начала сбываться, к ней стали стекаться единомышленники, также «болеющие» фламенко: гитаристы, хореографы, театралы. На сегодняшний день все артисты работают в театре “Beso del Fuego” скорее по велению сердца и из чистого энтузиазма, поскольку гонорары за выступления пока лишь весьма условны.
    Большинство танцев фламенко рождаются в импровизациях, выражая глубокие чувства и эмоции от любви до одиночества, от гнева до задумчивости. Однако некоторые танцы все-таки имеют определенные шаблоны, закрепленные веками. Танцовщицы «снимали» их с кассет, специально купленных в Испании, где они обучались в мастер-классах. Как они признаются, самое ценное, что они почерпнули оттуда — дух фламенко, которым буквально пропитаны улицы Мадрида и особенно Севильи и Гранады, андалузских городов, — родины фламенко. Сами андалузсцы испытывают большую гордость за фламенко, которое считается культурным национальным достоянием Испании. По сей день в Севилье во время народных гуляний в середине апреля горожане танцуют фламенко прямо на улице, устраивая импровизированные конкурсы: кто кого перетанцует. Любопытно, что танцуют там все — от мала до велика. Вот так и родился на городских площадях несколько столетий назад танец Севильянас под непринужденную импровизацию гитар и льющееся рекой вино.
    В своем спектакле «Любви натянутые струны» владивостокские танцовщицы достаточно точно и ярко передали зрителю классические стили фламенко, каждый из которых имеет свой особый характер: завораживающий и несколько трагичный танец Сигирийяс, загадочно-демонический Солеарес, кипящий страстями жизнерадостный Булериас, кокетливый Алегриас с веером и кастаньетами. К своей новой программе, которую театр планирует представить весной этого года, артисты готовят еще несколько танцев: зажигательное Фанданго, контрастную Фарукку и еще множество других интригующих сюрпризов.
    Феномен владивостокского театра фламенко в том, что это нетрадиционное театрализованное представление на языке лишь танца, гитары и песни. В нем есть сквозной сюжет — романтическая история любви испанской цыганки и гитариста. Однако, самое оригинальное то, что сюжет этот раскрывается в стихах, а танец под живой гитарный аккомпанемент его усиливают: танец и песня гармонично сливаются с поэтическим словом. Интересно, что истинное фламенко исполняют только в сопровождении живой гитары. Ведь магия этого искусства заключатся именно в слиянии живой энергии музыки, голоса и танца. Гитаристы театра Beso del Fuego — владивостокские музыканты Андрей Кошеля и Евгений Сумчинский, тонко чувствуют музыку фламенко и могут свободно импровизировать в этом стиле. Танцовщица Екатерина Бондаренко говорит, что танец под живой гитарный аккомпанемент — это совместное творчество гитариста и исполнителя, которым необходимо улавливать малейшие смены ритма и характера музыки или движения, понимая друг друга с полувзгляда.
    Любопытно, что бум фламенко захватил в наши дни все страны мира, и особенно Японию, где открыты десятки школ. Вот уж поистине, ритм фламенко звучит от океана до океана. «Японские танцовщицы способны прекрасно овладеть техникой фламенко, — делится своими впечатлениями Лариса Сумцова, которая училась в школе фламенко в Токио, — но передать темперамент танца, ту глубинную, едва сдерживаемую страсть, большинство японок в силу своего национального характера не в состоянии». Существует несколько школ фламенко и в Москве, и в Санкт Петербурге, хореографы которых гастролируют со своими мастер-классами по городам России, однако дальше Новосибирска пока еще не добрались. Между тем во Владивостоке уже начала складываться своя школа фламенко, и у ее последователей большое творческое будущее.

    Фламенко как терапия

    Познать себя через танец

    Хореограф театра “Beso del Fuego” Светлана Мишина работает в и школе-студии, где обучает танцу фламенко всех желающих. Интересно, что этот танец совершенно не зависит от возраста или комплекции танцовщицы. Зачастую даже исполнительница более старшего возраста смотрится в танце выигрышнее чем молодая грация, поскольку сердце и душа зрелой женщины способны поведать более захватывающую историю, а ведь фламенко — это, прежде всего, танец души. «Как правило, когда неподготовленный человек впервые приходит ко мне на занятия, — говорит Светлана, — он весь скован мышечными и психологическими зажимами, часто стесняясь себя самого в движении. Постепенно скованность уходит, появляется грациозная стремительность, свойственная стилю фламенко. В психологии существует даже особая терапия танцем, когда человек позволяет своему телу двигаться свободно, как оно захочет, слушая лишь свой внутренний ритм, а значит, и лучше понимая себя. Думаю, что подсознательное желание разобраться в себе и приводит человека в танцевальную студию. Танец — это весьма увлекательная работа над собой, необходимая многим».
    В танце фламенко нет каких-то обязательных шагов, стандартных па, здесь не нужно зависеть от наличия партнера. Нужно просто научиться слушать музыку и импровизировать в такт ей в образе роковой красотки с розой в волосах. Однако, справедливости ради надо заметить, что ритм музыки фламенко весьма сложен: она то тягуче-меланхоличная, то вдруг взрывается каскадами гитарных страстей. Следовать ей не так-то легко… Также не просто дается скоординировать в танце свое тело: руки, подобно голубкам, чувственно сплетаются в кружево, а ноги при этом отбивают неистовую испанскую чечетку (сапатеадо). Все это соединяется с грациозными изгибами корпуса, царственным наклоном головы, капризным взмахом ресниц и, конечно, взглядами. Помните слова из оперы «Кармэн»: «…испанок жгучие глаза на тебя смотрят страстно…»?
    Искусство фламенко уже давно перешагнуло за пределы Испании, став, подобно джазу, явлением международным, и, в принципе, доступным каждому, если всерьез им заниматься. А эффект от танца не заставит себя долго ждать: по-королевски горделивая осанка, прекрасная координация движений, грациозность и уверенность в себе — и вы уже готовы покорять сердца и восхищать.

    Текст Анастасии Назаровой. Фото театра фламенко Beso del Fuegor, Ильи Грабовенко. Материал опубликован в бортовом журнале «Владивосток Авиа» № 31, 2007 г.

    Фламенко как терапия

    «Фламенко я «заболела» еще в студенческие годы, посмотрев фильм об истории этого танца. Но тогда его даже в России никто не танцевал, не говоря уже о нашем городе. И только недавно моя мечта наконец сбылась – в городе появилась студия фламенко. Теперь три раза в неделю я с удовольствием спешу на занятия». Ирина – преподаватель по профессии – не скрывает своего возраста, признаваясь, что уже разменяла четвертый десяток. Люди, подобные ей, в последнее время все чаще стали записываться в танцевальные клубы, предпочитая этот вид досуга всем остальным. «Взгляд» попытался изучить рынок танцевальных услуг Саратова для взрослых и выяснить, что заставляет солидных и состоявшихся в жизни горожан становиться страстными поклонниками Терпсихоры.

    Так уж повелось, что первым городом, подхватывающим новые тенденции, является Москва. Вот и массовое увлечение танцами не стало исключением, когда несколько лет назад первопрестольную поразил танцевальный бум. Причем социальный статус людей, заполонявших появляющиеся как грибы после дождя студии, был довольно разнообразен – от домохозяек и учителей до топ-менеджеров ведущих корпораций.

    Сейчас, похоже, эта «танцевальная волна» наконец-то докатилась до Саратова. За последние три года количество танцевальных школ для взрослых увеличилось в несколько раз, да и перечень танцевальных направлений значительно расширился. Поднадоевшие стили получили достойную замену. Например, танец живота, еще недавно бывший на пике популярности, ныне, по словам специалистов, стремительно теряет свои позиции. Сегодня по количеству секций в Саратове уверенно лидируют бальные танцы, а новым словом в танцевальном деле стало аргентинское танго, фламенко и исторический танец.

    Столичная тенденция удачно подхвачена, однако найти танцевальные клубы в Саратове – по-прежнему задача не из простых. Лишь единицы из них имеют собственные сайты и периодически рекламируются прессой. Остальные же клиенты находят по рекомендации знакомых. Вот и школы, на которые «Взгляд» обратил свое внимание, несмотря на несомненную популярность, были найдены абсолютно разными способами – от банального интернет-запроса до «наводки» коллег и друзей.

    Увлекающиеся танцами саратовцы предстали перед журналистом «Взгляда» в разном виде.

    На занятиях по фламенко с десяток «кармен» битый час выстукивали специальными туфлями четкие дроби и красиво манипулировали черно-красными длинными юбками. Их преподаватель, вице-чемпионка мира по фламенко Олеся Белозерова, так прокомментировала выбор ее ученицами этого искрометного танца: «Фламенко – танец состоявшейся, взрослой и многое пережившей женщины. Он позволяет раскрыть женскую сущность и выплеснуть в танце как положительные, так и отрицательные эмоции».

    В клубе старинного танца «Фалькор» вашему корреспонденту сразу посоветовали: «Если вы хотите понять, для чего мы приходим сюда, присоединяйтесь. В танце многое становится ясным». Любители исторических танцев иногда проводят тематические вечера, но в этот раз на повестке дня была «сборная солянка» из греческого сиртаки, бретонского бурре и ковбойского вальса. Не менее пестрым был и состав танцующих. От школьников и студентов до кандидатов и докторов наук. Разномастная группа с усердием повторяла сложные па и фигуры.

    Поклонники аргентинского танго из клуба «Танго на Волге» тоже не придерживаются танцевального дресс-кода, на тренировку приходят кто в чем хочет и может – в офисных костюмах, джинсах и даже совсем не в танцевальной обуви – кроссовках. Преподаватели, как выяснилось, не против, поясняя, что то, как одет человек, абсолютно не важно, «лишь бы было удобно».

    Начинающие танцоры в этом клубе оказались самыми разговорчивыми. Спокойный темп аргентинского танго настолько не мешал партнерам делиться новостями, что иногда гул от их разговоров почти заглушал музыку, а танец и вовсе отходил на второй план.

    При всех различиях зажигательной «солянки», спокойного танго и чувственного фламенко, все танцоры-любители на вопрос – почему танцы стали для них хобби, отвечали одинаково, что это очень приятный и красивый вид отдыха и самовыражения. А еще возможность уйти от ежедневной рутины. Но самым оригинальным ответом на тот же самый вопрос стала фраза опытного страховщика и начинающего тангеро (мужчины-партнера в танго) Дениса Эдуардовича: «Раньше я мог зайти в кабак выпить и закусить, а теперь – выпить, закусить и станцевать!».

    Не удовлетворившись ответами танцоров, «Взгляд» обратился за комментариями к авторитетному специалисту. «Люди, которых вы застали на уроках танцев, неслучайно отмечали терапевтический эффект: современный человек очень сильно подвержен стрессу. Находясь в состоянии длительного и сильного психологического напряжения, каждый из нас ищет способ для релаксации, – уверена член Ассоциации танцевально-двигательной терапии, директор Центра практической психологии «София» Татьяна Лявенко. – Одним из самых действенных способов снятия напряжения является арттерапия – терапия искусством».

    Арттерапия имеет много видов – танцевальная терапия, библиотерапия, кинотерапия, музыкальная терапия и т.д. Получается, что любой, кто так или иначе периодически прикасается к творческому процессу, в нашем случае – танцует, неосознанно проходит интенсивный «курс лечения» с помощью арттерапии. «Помимо этого через танец человек общается с другими людьми, с миром», – продолжает Татьяна Александровна.

    В подтверждениие этому все танцевальные группы, в которых я побывала, оказались очень дружными и производили впечатление своего рода тусовки или клуба по интересам, куда люди приходят, прежде всего, пообщаться и познакомиться.

    Разброс цен на танцевальные услуги достаточно велик. Есть совсем скромные, можно даже сказать, бюджетные варианты, встречаются и vip-танцклассы. В среднем месячный абонемент в саратовский танцевальный клуб обходится поклонникам Терпсихоры от 500 до 2000 руб. Отдельный случай – индивидуальные занятия с преподавателями. Как правило, к ним прибегают или клиенты, желающие особого внимания к своей персоне, или танцоры, стремящиеся за короткий промежуток времени повысить свое мастерство до уровня всей группы. Стоимость часа «индивидуалки» составляет примерно половину суммы, отдаваемой за месяц занятий в группе.

    Собирая портрет поклонника танцев в Саратове, пришлось столкнуться и с гендерной проблематикой. Большинство из танцующих – женщины. Комментируя этот факт, специалисты признают, что представительницы прекрасного пола намного легче подхватывают все нововведения, в то время как консервативные по своей природе мужчины долго присматриваются к ноу-хау.

    Поэтому главной из проблем, сопровождающих этот вид досуга, является поиск партнера. Повезло здесь лишь танцовщицам фламенко, который, являясь сольным и исключительно женским танцем, вообще не требует партнера. Эта «феминистическая» составляющая стала решающей при выборе этого танца для многих женщин.

    А вот поклонники парных танцев, подобных аргентинскому танго, нехватку партнеров ощущают довольно остро. Представители сильного пола приходят на паркет нечасто, поддаваясь живучему стереотипу «мужчины не танцуют». «У нас даже какое-то время была группа, где большинство составляли девушки-одиночки, но потом мы поняли, что это лишено всякого смыла. Сейчас мы принимаем в коллектив девушек только с партнерами, в то время как мужчина может прийти и один, а партнерша всегда найдется», – поделилась гендерными проблемами преподаватель клуба «Танго на Волге» Ольга Гаврилина.

    В клубе исторического танца, называя занимающихся подзабытыми красивыми словами «дама» и «кавалер», говорят, что недостатка в последних не испытывают. Но здешние дамы все равно более педантичны и исполнительны, чем кавалеры, иногда пропускающие репетиции. Видимо, я попала в клуб как раз во время массового прогула мужчин, поскольку в ритмах вальса кружилось немало чисто женских пар.

    А вот с площадками для творчества танцоры и их преподаватели трудностей не испытывают, потому что весьма непритязательны в выборе места проведения занятий. Идеальный вариант – это класс с зеркалами по всему периметру, позволяющий видеть все ошибки и недочеты в танце. Но в таких условиях тренируются далеко не все. Руководители групп по этому поводу не переживают, говоря о том, что прежде всего помещение для танцев должно быть светлым, просторным и с нескользкими полами.

    Правда, если необходимые па на паркете успешно отработаны, у танцоров возникает желание показать все то, чему научились. Каждый решает эту проблему по-своему. Любители аргентинского танго, например, 2-3 раза в месяц выбираются на милонгу – вечер, на котором танцуются различные танго-танцы. С поиском места для милонги часто возникают трудности. «Саратов пока не привык к массовому увлечению танцами вообще и танго в частности. Нам не раз отказывали с различными формулировками. Самая популярная «вы нам каблуками пол поцарапаете». Сейчас наши вечера согласен «терпеть» лишь один клуб в городе», – делятся наболевшим преподаватели «Танго на Волге».

    Участники клуба старинного танца, чтобы и себя показать, и на других посмотреть, 2-3 раза в год устраивают балы. Специально по теме бала подбираются танцы (коих освоено уже около 50) и музыка, шьются костюмы, изучается история эпохи.

    Причем, клуб исторического танца «Фалькор» является совершенно уникальным явлением в наше время всеобщего стяжательства. Его участники не только ничего (!) не платят за занятия, но и место для репетиций на протяжении вот уже семи лет клубу удается находить либо вовсе бесплатно, либо за чисто символическую сумму. «Мы всегда говорим, что не просто танцуем, а НЕСЕМ КУЛЬТУРУ, – с энтузиазмом рассказывает руководитель и преподаватель клуба Юлия Казакова. – И люди идут нам навстречу, не требуя заоблачной арендной платы».

    Show must go on

    Мода на танцевальный досуг пока только набирает обороты в Саратове, находясь в самом начале своего развития. Мы переняли еще далеко не все модные танцевальные направления. В Москве, Питере и Самаре, например, сейчас самыми посещаемыми являются клубы, где учат танцевать хастл (парный клубный танец), сальсу, фламенко и ирландские танцы. В родном городе из этих супермодных танцев присутствует лишь фламенко. Кстати, именно руководитель группы по фламенко Олеся Белозерова имеет самые амбициозные планы по продвижению своего дела в массы. Она мечтает создать из своих учениц профессиональный ансамбль, который мог бы успешно выступать на российских и международных соревнованиях. Что ж, вполне возможно, что из любителей при наличии таланта и трудолюбия могут получиться неплохие мастера. А дошедший до Саратова танцевальный бум, будем надеяться, сможет поспособствовать этим смелым мечтам.

    Нет комментариев

      Оставить комментарий

      Апартаменты