Хит лета: 8 модных ugly-сандалий, с которыми ты забудешь о мозолях

Хит лета: 8 модных ugly-сандалий, с которыми ты забудешь о мозолях

«Иван-да-Марья» поздравят женщин со сцены Кремля!

5 марта 2015

Хит лета: 8 модных ugly-сандалий, с которыми ты забудешь о мозолях

7 марта в Государственном Кремлевском Дворце состоится традиционный весенний концерт «Все звезды для любимой», уже более 10 лет проводимый на этой сцене и так полюбившийся многим зрителям! Мимозы, тюльпаны, весеннее солнце, а также любимые и известные песни в исполнении популярных звезд российской эстрады создадут непередаваемую атмосферу праздника в преддверии 8 Марта.
Дуэт «Иван-да-Марья» впервые примет участие в этом шоу, исполнив две своих самых задорных песни: «Черно-белые клавиши» и «Играй, гармонь!»

«Перед каждым выходом к зрителю мы волнуемся как и все артисты. Но выступать на главной сцене страны среди звезд, которыми мы восхищаемся, — это огромная ответственность и честь для нас! Надеюсь, что не перепутаю гармошки и не забуду ноты!» — поделился веселыми эмоциями Павел Уханов.

«Я не сильно волнуюсь, совсем не сильно. Вот только по 5 раз перемерила все концертные костюмы. До сих пор не сделала выбор. Главное, чтобы зрителям наше выступление подарило весеннее настроение. А это мы умеем!» — улыбается Катя Лещева.

Переживания ребят можно понять, ведь в этот день всех прекрасных женщин также поздравят: Иосиф Кобзон, Лев Лещенко, Елена Ваенга, Валерия, Леонид Агутин, Валерий Леонтьев, Лолита, Анжелика Варум, Лайма Вайкуле, Тамара Гвердцители, Дима Билан, Сосо Павлиашвили, Дмитрий Маликов, Александр Маршал и другие артисты. Во время концерта будет проводиться и телевизионная съемка.

#ивандамарья #8марта #кремль #всезвезды #концерт #музыка #тв
#fbimusic #music #kremlin

Хит лета: 8 модных ugly-сандалий, с которыми ты забудешь о мозолях

Хит лета: 8 модных ugly-сандалий, с которыми ты забудешь о мозолях

Too much love will kill you. r budget. Interсharm 2011.

Вот зачем вы ездите на Interсharm?
В первый раз я пошла «посмотреть на выставку», «глянуть, что это такое».
Хорошо сходила. Тысяч на 20.
Во второй раз я шла подбирать себе уход. И подобрала.
В третий и четвёртый — я шла с километровыми списками, главным образом «по лаки».
В этот раз » по лаки» я не шла.
Мне ничего не было нужно.

Но готовьтесь:
Это пока что самая большая из мной виданных ранее выставка, с самым широким ассортиментом того, что можно унести, утащить, нахапать и вывезти в чемодане, проволочь на себе через канадскую границу.

Когда-то выставка была выгодной в плане покупок чисто по финансовым выкладкам.
Сейчас разница уже не столь велика, многие представитель компаний или просто держат цены такие же (или даже выше!) как в онлайн-магазинах, большинство же предлагает выгодные схемы покупки для серьёзных оптовиков.
Тогда зачем?
Зачем ехать в «Мякинино», платить за вход, носиться по залам?

Хит лета: 8 модных ugly-сандалий, с которыми ты забудешь о мозолях

А я вам скажу.
Потому что здесь всё в одном месте.
И это всё — In Real Life.

Хит лета: 8 модных ugly-сандалий, с которыми ты забудешь о мозолях

Вы поедете на бал? Interсharm-2011

Сегодня новолуние, если кто-то вдруг забыл. Новолуние Самайна. По поверьям именно в это время из всех щелей, дыр и нор вылезает всякая потусторонняя нечисть. Вылезает даже то, что раньше никогда не вылезало.
Например, я вот вылезла *сказала она скромно

Несколько совершенно мистических открытий, конечно, сопутствовали.
А вообще там пока про общее-всем известное.

Хит лета: 8 модных ugly-сандалий, с которыми ты забудешь о мозолях

AlimaPure (5)
Allure Sample Society (2)
Armani (3)
Avon (1)
birchbox (1)
Blogs Of Beauty (3)
Bobby Brown (1)
Boots (1)
Bourjois (1)
Burberry (3)
canmake (3)
Chanel (13)
Christina Fitzgerald (1)
Dance Legend (6)
Debora Lippmann (2)
Dior (2)
Ellebox (6)
Essie (4)
Frankenpolish (3)
Givenchy (1)
Guerlain (2)
Holy Grail (13)
Holy Land (1)
Holy shit! (6)
Jean Mishel (4)
Lancome (1)
Lunasol (2)
MAC (1)
Missha (2)
NARS (2)
OPI (3)
Oriflame (1)
Planet nails (1)
RougeBunnyRouge (1)
Seventeen (1)
Sleek (2)
Stila (1)
Tom Ford (1)
Vipera (1)
VOV (1)
Zoya (5)
азиатские марки (6)
блески (2)
волосы (4)
глаза (13)
губы (12)
Звёздный дождь (4)
кисти (4)
Корейская косметика (2)
лицо (11)
лосьоны (1)
магазины, выставки, шоу (10)
минеральная косметика (7)
Новая Заря (1)
Ногти (23)
подписки (8)
помады (3)
пудра (2)
рассуждалово (29)
румяна (6)
ссылки (4)
Тело (3)
Тени (11)
уход (6)
феерический трындец (9)
хайлайтер (4)
Цеховая Красота (4)
шмоточное (3)
японская косметика (2)

—>

Хит лета: 8 модных ugly-сандалий, с которыми ты забудешь о мозолях

Движение за освобождение: пост от 18 октября 2010

LJ , по сути, чужая площадка.
Блог «Красы Погибель» там с 2009 года, и было бы обидно, если бы многое пролюбилось. Поэтому некоторые посты я, подумав, решила унести сюда.
И добавить к «простыне» текста картинок.

В силу специфики темы я решила не ссылаться на источники скриншотов. Если это ваш диалог был воспроизведён, и вы хотите,чтобы я указала источник, то напишите мне в комментариях.
Всё взято из открытых источников.

Хит лета: 8 модных ugly-сандалий, с которыми ты забудешь о мозолях

В косметических, парфюмерных магазинах и магазинах нарядов дамы приобщаются к прекрасному, но есть некие моменты, которые «портят» процесс многим.
Итак,
Продавцы назойливо здороваются и предлагают помочь, хотя помочь не в состоянии?
Охрана следует за вами по пятам и шипит рацией, распугивая остатки хорошего настроения?
Купили дорогую тушь, а тюбик безвозвратно испакощен липким стикером?

Хит лета: 8 модных ugly-сандалий, с которыми ты забудешь о мозолях

Румяный вечер. Мегуми ft. CANMAKE

Вчера был кусок осени (внезапно), но я ( не менее внезапно) вылезла в город.
А что нужно ,чтобы меня выманить?
Оказалось, не могу устоять против японских штук. А уж против шанса нормально порыть на стенде, увозиться по уши в цветном и ярком и наконец услышать про то, как это всё использовать, а не эмпирическим путём строить маршрут по граблям — ну какая лиса сможет сопротивляться?

Хит лета: 8 модных ugly-сандалий, с которыми ты забудешь о мозолях

Хит лета: 8 модных ugly-сандалий, с которыми ты забудешь о мозолях

Это я удачно зашёл: что я всё-таки унесла с Intercharm’а 2013

Для начала: я счастливый человек.
Мне не нужно быть профессионалом,чтобы просто купить много красивых цветов.
И показать.
И даже местами хит-парад составить.
И призы — себе забрать%РРРР

Хит лета: 8 модных ugly-сандалий, с которыми ты забудешь о мозолях

Хит лета: 8 модных ugly-сандалий, с которыми ты забудешь о мозолях

Пошли дурака за бутылк. лаком для ногтей, он лак и купит. Зато много. Intercharm spring 2013

Здесь был хороший и подробный пост про «Интершарм».
Твою редакторскую матушку, редактор!
Вы даже не представляете, сколько здесь мата между строк.

Хит лета: 8 модных ugly-сандалий, с которыми ты забудешь о мозолях

— Кумушка-кумушка, а ходила ль ты на «Интершарм»?
— А откуда, думаешь, у меня этот прекрасный пульверизатор?

Так. о чём это я? Ах, да о дураках, которые не сохраняют, прежде чем нажать «запостить».
И не требуют квитанции на стендах.

Хит лета: 8 модных ugly-сандалий, с которыми ты забудешь о мозолях

Это пять. Нет, это десять. Intercharm 2011.

У вас бывало так, чтобы вы вошли в магазин, и первым. и вторым, и третьим желанием было сказать «Мне, пожалуйста, вот этих платьев, да вот этих. Отмерьте пару метров.» И чтобы во всех расцветках и фасонах.
Вот таким безусловным победителем Intercharm’а для меня лично стала Vipera.

Хит лета: 8 модных ugly-сандалий, с которыми ты забудешь о мозолях

Хит лета: 8 модных ugly-сандалий, с которыми ты забудешь о мозолях

Moment in time. Intercharm 2011.

Почему я люблю всё закупить в 40 минут?
Потому что потом можно просто бродить.
Это «просто бродить» дарит такие бездны энергии, что потом из комплекса уходишь одновременно истощённый — и почему-то бегом. И немного — с подскоком.
Это то, почему у многих есть силы возвращаться на следующий день.
Не факт, что они идут именно за красотой.
Но как раз красота и делает праздник- праздником.

Хит лета: 8 модных ugly-сандалий, с которыми ты забудешь о мозолях

Ну а что — разве не красота?
По-моему, ещё какая!

Хит лета: 8 модных ugly-сандалий, с которыми ты забудешь о мозолях

Ужасно прекрасное. Intercharm 2011.

Ещё буквально немного порассуждаю про выставку, а потом к купленному- ок?

927 экспонентов было в этот раз, пока что рекорд. Этот рекорд бул очевиден, выставка на нынешний момент рекордсмен всего. Оттого вечная выставочная дилемма даже на неподготовленного зрителя, на простого user’а действовала оглушающе.
Какая дилемма?
Да всё та же: вечный вопрос о том, пытаться ли сделать «красиво» или стремиться к «зрелищно».
К сожалению, понимание «зрелищно» с моим «красиво» совпадало не всегда.
И этот пост про те впечатления, ощущенья от которых остались. смешанные, так скажем.

Хит лета: 8 модных ugly-сандалий, с которыми ты забудешь о мозолях

(Фото,конечно, не моё, но не вставить не могла. Если узнали и можете подсказать автора- буду очень признательна!)

Хит лета: 8 модных ugly-сандалий, с которыми ты забудешь о мозолях

Too much love will kill you. r budget. Interсharm 2011.

Вот зачем вы ездите на Interсharm?
В первый раз я пошла «посмотреть на выставку», «глянуть, что это такое».
Хорошо сходила. Тысяч на 20.
Во второй раз я шла подбирать себе уход. И подобрала.
В третий и четвёртый — я шла с километровыми списками, главным образом «по лаки».
В этот раз » по лаки» я не шла.
Мне ничего не было нужно.

Но готовьтесь:
Это пока что самая большая из мной виданных ранее выставка, с самым широким ассортиментом того, что можно унести, утащить, нахапать и вывезти в чемодане, проволочь на себе через канадскую границу.

Когда-то выставка была выгодной в плане покупок чисто по финансовым выкладкам.
Сейчас разница уже не столь велика, многие представитель компаний или просто держат цены такие же (или даже выше!) как в онлайн-магазинах, большинство же предлагает выгодные схемы покупки для серьёзных оптовиков.
Тогда зачем?
Зачем ехать в «Мякинино», платить за вход, носиться по залам?

Хит лета: 8 модных ugly-сандалий, с которыми ты забудешь о мозолях

А я вам скажу.
Потому что здесь всё в одном месте.
И это всё — In Real Life.

Хит лета: 8 модных ugly-сандалий, с которыми ты забудешь о мозолях

Вы поедете на бал? Interсharm-2011

Сегодня новолуние, если кто-то вдруг забыл. Новолуние Самайна. По поверьям именно в это время из всех щелей, дыр и нор вылезает всякая потусторонняя нечисть. Вылезает даже то, что раньше никогда не вылезало.
Например, я вот вылезла *сказала она скромно

Несколько совершенно мистических открытий, конечно, сопутствовали.
А вообще там пока про общее-всем известное.

Слепая судьба династии Каракумских

В семье дрессировщика Каракумского смерть стала рядовым явлением. Как-то так все время получалось, что эта семья кого-нибудь да не досчитывалась.

Несчастные случаи и случайные несчастья косили Каракумских с жестокостью хана Батыя. Даже окружающие начали это замечать и недоуменно пожимать плечами. Только не сами Каракумские. Эти, казалось, не обращали внимания на свою зловещую планиду. Они продолжали жить, как ни в чем не бывало — широко, весело, бездумно.

Еще ходили легенды о том, как прадедушка Каракумских, факирствуя, был укушен гремучей змеей где-то в Средней Азии на гастролях, а потом и бабушка, его старшая дочь, в очередной, сто двадцать первый раз делая бросок с трапеции на штрабатах, вдруг упала вниз, причем именно в тот день, когда по чьему-то распоряжению (по чьему — выяснить так и не удалось) была убрана страховка. Через полгода за ней последовала младшая сестра, на которую во время выступления свалился осветительный прибор.

Но еще более нелепым оказался случай с дедушкой, мужем той старшей бабушки, упавшей с трапеции. Его, будто в насмешку, ожидала совсем уж какая-то несолидная смерть: дедушка пошел гулять в лес и был укушен комаром. То ли это был особенный, ядовитый комар, то ли вовсе никакой не комар. Про комара скорее всего просто придумал кто-то из недоброжелателей, чтобы досадить Каракумским, и особенно дедушке. Например, наездник Холмский. Ходили слухи, что дедушка флиртует и весьма успешно с женой Холмского, вольтижировщицей Лялей Запевало-Холмской. Одно время даже существовал еще более зловещий слух, что якобы это сам наездник Холмский подкрался к Каракумскому и уколол его отравленной булавкой из ревности, а потом свалил все на невиновного комара. Но в цирке все быстро превращается в легенду, и через пять лет никто уж и не помнит, что там на самом деле случилось, да и случилось ли что-нибудь вообще.

Через восемь лет судьба не пощадила и родителей Кости, дрессировщиков: они погибли во время пожара, случившегося в одном из передвижных павильонов. Кстати, во время этого пожара сгорели также все документы Каракумских, и много всякого имущества, но чудесным образом уцелела пятнистая собака по кличке Пудель Арто. Пуделем она не была. «Чистокровный д в о р я н и н», — говорил про собаку Костя.

Пятилетний Константин Каракумский вместе с пятнистой собакой оказался на попечении дяди, тоже дрессировщика. Вокруг уже вслух поговаривали о том, что эти Каракумские с непростительной расточительностью и поразительным легкомыслием теряют друг друга, а сами даже не чешутся. Ребята эти и впрямь отличались исключительным хладнокровием. Дядя Кости Каракумского по семейной традиции, предписывающей через два поколения наследовать определенный вид цирковой деятельности, стал заклинателем змей. Он продержался дольше остальных, и конечно его укусила змея, но вовсе не дрессированная, а совсем наоборот — дикая, нецивилизованная змея. Самое обидное, что случилось это даже не на работе, а когда дядя в первый раз за долгие годы выбрался в отпуск. Змея заползла в дядину палатку и впилась ему в пятку, когда он мирно спал. И даже тогда никто не забил тревогу. Посторонние продолжали смотреть искоса и глухо ворчать про то, что эти Каракумские — бедовый род и на них какая-то дурная отметина.

Костя же и в ус не дул. По справедливости надо заметить, что все эти несчастья прошли как-то мимо него. Дело в том, что у Каракумского была еще жива прабабушка, вдова того первого из достопамятных Каракумских, укушенного гремучей змеей. Судьба пощадила прабабушку, и окружающие говорили, что это потому, что у нее другая фамилия и работает она не в цирке, а в школе. И вот эта самая престарелая прабабушка (никто не знал, сколько ей лет), словно в насмешку превосходно сохранившаяся, год от года со стоическим упорством хоронила своих родственников. В школе ее уважали, но не любили. То есть не то чтобы не любили, а скорее испытывали, находясь рядом с ней, глухое раздражение. Уважали ее за острый, неженский ум и многая знания. А раздражались на то, что она то и дело жалуется на нехватку денег из-за постоянных похорон. Коллеги прабабушки справедливо рассуждали на тему о том, что один раз это еще можно понять, ну, два раза, в крайнем случае. Но превратить всю жизнь в похороны членов семьи — это уже клиника, а стало быть, Зося Эдуардовна — чокнутая и со странностями.

Прабабушкин стоицизм и самопожертвование совершенно испортили Костю: он рос мальчиком беззаботным и не приспособленным к жизни.

Поскольку редеющая династия давно уже сбилась со счету и с трудом отслеживала последовательность поколений, Костя понятия не имел о том, какую специальность ему надлежит наследовать. Да и значения это уже не имело, ведь кроме него и прабабушки, учительницы французского языка, не осталось никого, кто мог бы его пожурить, сказав, к примеру, следующее: «Что же ты, Константин, нарушаешь традицию? Твой дедушка был укротителем львов, а ты, значит, забоялся, перешел на мелкотемье!», или «Ай-яй-яй, Костя! Как ты мог променять воздушную акробатику на партерную! Шел бы ты тогда в художественную гимнастику — к барышням, раз ни на что большее духу не хватает».

Кстати, о барышнях. Цирковые — люди беспамятные, но суеверные. Никто не захотел отдать за Костю свою дочь. Он пытался ухаживать за красивой воздушной гимнасткой Леночкой, дочерью клоуна Сильвестрова, но клоун сказал, что встречаться они будут только через его труп.

Потом Каракумский прикипел душой к страшненькой, но дико отважной наезднице Стасе Холмской, однако эта дурная собой Стася сама ответила ему на его предложение, что не такая она дура, чтобы рисковать своей молодой жизнью ради человека, у которого в роду черти что творится. Самое смешное в этой истории было то, что Каракумский ее не понял.

«А что?» — спросил он, набычившись.

«Чего «что?»» — удивилась Стася.

«А что творится?» — с той же интонацией повторил Каракумский, продолжая бычиться. Стася удивилась еще больше.

«Ну, ты, Каракумский, тормоз!» — воскликнула она звонко и оскорбительно. И больше ничего не добавила.

За месяц она подружилась с клоуном Алексеем Сушко и вышла за него замуж, а Каракумский потратил тот же месяц на размышления. Он мучительно пытался понять, что Стася имела в виду.

На исходе лунного календаря Костя пошел по людям. С тоской в глазах, которую большинство принимало за лень и тупость, младший Каракумский спрашивал у посторонних, что же такое «черти что» творится в его семье. Посторонние набирали в легкие воздуха, чтобы наконец-то с наслаждением выплеснуть на беднягу свои суеверия, подозрения, презрения и неодобрения, но потом, заглянув в тоскливые глаза Кости, вдруг как-то конфузливо сникали, сдувались, как воздушный шарик после первомайской демонстрации, и Костя опять уходил, ничего не поняв. Под конец к нему с неясными предложениями привязался канатный эквилибрист Сеня Совенок. Он делал туманные намеки, а потом поглядел на Каракумского с поволокой во взоре и уверенно сказал, что не бывает случайностей. Костя насторожился, подумав, что Сене что-то известно. Но Совенок имел в виду совсем другое. Он пояснил Косте, что барышни не случайно отказывают ему. Это означает только одно — что пора уже Косте обратить внимание на него, Сеню Совенка, потому как Совенку решительно наплевать на ту черную ауру, которая образовалась вокруг семьи Каракумских, и он, Сеня, будет любить Костю искренне и преданно и защищать от опасности. Каракумский ничего не понял, но исподлобья и несколько очумело глянул на Сеню, а потом быстро ушел. При этом он все время тряс головой, словно пытаясь сбросить с нее что-то мешающее, и думал о том, что вместо того, чтобы разъясниться, все запуталось еще больше, вот и Совенок чего-то темнит. В голове при каждом встряхе что-то неприятно звенело, как в сломанном будильнике.

На исходе второго месяца Каракумский догадался подойти с сакраментальным вопросом к прабабушке. Он так и спросил напрямую: «А чего это «черти что» у нас в семье происходит?» Но прежде, чем рассказать, что же ответила Зося Эдуардовна, необходимо сделать некоторое отступление.

Надо сказать, до этого он редко ее о чем-нибудь спрашивал. Прабабушка нравилась ему. Она всегда кормила его едой. Даже когда он приходил с приятелями, такими же голодными, как он, все равно кормила. За неимением денег она готовила простые блины с огурцами, изредка с ею же собранными грибами. Но Каракумский любил простые блины с огурцами, а с грибами даже особенно.

Костя понимал только прямую речь, это прабабушка испытала на себе. Она не раз говорила беспорядочно бродившему в окрестностях цирка правнуку фразы типа: «Надо бы грибов в лесу поискать», или «Мне бы сейчас грибы не помешали». На это Костя рассеянно отвечал: «ДаЕ даЕ», и больше ничего. За сослагательными предложениями действия не следовало.

Тогда Зося Эдуардовна перешла к радикальной форме изложения своих мыслей и пожеланий:

«Пойди в лес и собери грибы!»

Каракумский удивился: — «Куда?» — «В лес!» — «Зачем?» — «За грибами!» — «А для чего?» — «Чтобы их есть, дубина стоеросовая!!»

Костя опять задумался, его заинтересовало выражение «дубина стоеросовая». Но на этот раз кровь немного решительнее потекла в его жилах, и размышлял он быстрее обыкновенного: подействовал приказной тон прабабушки.

«Вона как!» — сказал он про себя, почесав пятку, и пошел в лес.

В лесу было темно. Каракумский отправился туда в тапочках на босу ногу, и его ели комары. Он остановился под большой сосной и задумался о комарах. Вот ведь какие крошечные твари, а сколько от них неприятностей. Почему-то вспомнился дедушка. Костя не помнил, почему. Он начал анализировать: что-то там такое было связано с комарами.

Может быть, дедушка дрессировал комаров? Спросить было не у кого. «А интересно, — подумал Костя.- Комары поддаются дрессировке?» С дерева на него свалилась шишка и больно ударила по макушке. Каракумский задрал голову и поглядел наверх. На сосне сидела белка и ухмылялась. Костя почесал макушку и погрозил белке пальцем. В тот первый раз он набрал в лесу много грибов, но по рассеянности забыл то, во что их можно было складывать, поэтому сложил в куртку. Грибы оказались поганками и мухоморами.

«Эх ты! — сказала прабабушка грустно, но не сердито, — Даже для этого дела ты не годишься».

— Почему «даже»? — спросил Каракумский несколько укоризненно. — Для чего-то же я гожусь.

— И для чего? — спросила Зося Эдуардовна, как ему показалось, иронически.

— Я могу думать, — ответил он.- И очень долгое время.

— Значит, быть тебе профессором, — сказала прабабушка.

Когда Костя спросил ее, что же такое творится с их семьей, бабушка не смутилась, но помешкала, будто размышляя, как ответить.

— Я так думаю, что это фатум, — произнесла она, глядя куда-то сквозь Костю.

— А что такое «фатум».

Призвание само нашло Каракумского. Он даже не думал на эту тему, просто торчал целыми днями в террариуме, заговаривал со змеями, смотрел своими задумчивыми глазами в их холодные непонятные глаза и что-то там читал, что иным неведомо. Когда его спросили, отчего ему так любезны гады, Костя вдруг выдал фразу, которой никто от него не ожидал. Он сказал: «Наверное, у нас кровь течет с одинаковой скоростью».

«Черт! — восхитился клоун Сильвестров.- Это самое умное, что парень выдал за всю свою жизнь».

Через год Костю забрали в армию. О том, чтобы отправить его учиться или похлопотать за него, никто не думал. Даже прабабушка. Она была фаталисткой и рассудила, что все равно вся их семья под Богом ходит, так какая тогда разница — годом раньше, годом позжеЕ

Часть, в которой служил Каракумский, была неплохая, но не повезло с дислокацией. Их послали в горячую точку, совсем рядом с тем местом, где шли бои. Назначение их части было до времени непонятно и, может быть, даже секретно. Их разместили в бараке у подножия большой горы. Было скучно: целыми днями сгущенка, пыль и песок. Подниматься в горы запрещалось: можно было напороться на патруль неприятеля. Но Каракумский все равно туда забирался. У него была причина. Под вторым уступом горы находилась маленькая пещерка, даже не пещерка, а так — небольшая расщелина. В глубине расщелины жило семейство кобр. Семейство, дикое и неприрученное, сторонилось чужих, но в Каракумском кобры углядели что-то до невыносимости трогательное. Особенно он приглянулся старшей кобре, которую про себя назвал Клеопатрой за строгий взгляд и яркую раскраску. А может, за то, что когда-то именно такая тварь стала причиной смерти легендарной царицы. Каракумский терпеть не мог сгущенку и всегда относил ее в горы для Клеопатры и ее семейства. На сгущенку вся змеиная семья собиралась как на пир. Костя садился в сторонке и тихо смотрел, как они едят. В сущности, в этом не было ничего странного: так мальчик кормит домашнего щенка, наблюдая за ним со стороны. И если бы речь не шла о кобрах, возможно, это выглядело бы даже обыденно.

А потом наступил день, когда часть должны были перевести в другое место. Костя собирался нехотя, пихал вещи в мешок, как попало. Уходить было жаль. Все знали, что из-за гадов. Кто-то посоветовал: «Пойди, покорми их напоследок. Еще час до отбытия».

Каракумский взял банку со сгущенкой и пошел. Сначала никто не появлялся, потом из-за камня показалась Клеопатра, и вскоре подтянулись остальные. Немного понаблюдав за змеями, Костя собрался уходить. В тот момент, когда он поднялся с камня, произошло что-то непонятное. Клеопатра вдруг подняла свою маленькую изящную голову и направилась к нему. Она обвилась вокруг ног Каракумского и снизу вверх требовательно смотрела на него. Каракумский стоял ни жив, ни мертв. Он понимал только, что двинься он — укуса не избежать, а случись такое — до ближайшей санчасти не успеть. А тут еще как назло во рту от сухаря образовались царапины: отравленную кровь не отсосешь. «Вот оно и пришло», — подумал Костя, силясь вспомнить, каким словом прабабушка определила все несчастья их семьи. Слово не вспоминалось, по плечам, спине, пояснице катился холодный пот. К несчастью, у Каракумского по причине жары не было заведено ходить в горы в сапогах. Он ходил в легких сандалиях. Единственной угрозой были змеи, а их он не боялся. Теперь он ужасно пожалел об этом. Глядя на хищный оскал Клеопатры, Каракумский ни на что хорошее не надеялся. Он просто стоял, не шевелясь и еле дыша.

Сколько прошло времени, он не знал: чтобы узнать, надо было поднять руку с часами. «Еще четверть часа, и я просто упаду», — тоскливо подумал Костя. И потом даже со смехом, совершенно для него нехарактерным: «Ну, и слава Богу! Наконец все это кончится!».

Но четверти часа не прошло. Внезапно Клеопатра легким движением — так, что он даже ощутил прохладу ее темной блестящей чешуи — соскользнула с его ноги и быстро исчезла в своей расщелине, где ее уже дожидалось семейство. Каракумский от неожиданности задохнулся. Потом ноги его подогнулись, и он уселся прямо рядом с тропой, тяжело дыша и почесываясь от липкого пота. Спохватился он через несколько минут: «Нас же переводят! Сейчас обнаружится, что меня нет — и под трибунал, за дезертирство». Он вскочил и на гудящих, негнущихся ногах побежал, спотыкаясь по дороге.

Издали он увидел зарево пожара. Когда Каракумский спустился с горы, его глазам открылось жуткое зрелище: повсюду валялись тела его товарищей, зарубленных, застреленных, взорванных. Костя стоял посреди этого побоища и не знал, что и думать. Вдруг какая-то мысль пронеслась в голове подобно молнии. Он понял. Это было невероятно. Костя поднял голову и посмотрел на гору, туда, где в расщелине жила Клеопатра.

С тех пор Каракумский дрессирует кобр, а зовут его не иначе, как «везунчик». Стася Холмская, которая к тому времени уже развелась с клоуном Алексеем Сушко, неоднократно предпринимала заходы к бывшему ухажеру, ведь теперь все изменилось. Но Костя Каракумский на это отвечал, что змей он любит все-таки больше.

04-03-2011

Депрессия съедает меня. Ничего не хочется. Сегодня забыла сделать упражнения утром, потому что девочки должны были ехать в парк, но было тихо и я побежала узнавать, что случилось. Немного повозилась в саду. Позавтракала опять творогом. Сегодня регулярно начинаю пить успокаивающие таблетки. Голова кружится сильно. Инструкции от Лены:

1. Поменять местами хочу ( на 1 месте ) и должна ( на 2 месте )

2. Концентрироваться на приятных вещах ( в еде , в быту )

3. График эмоционального состояния .

4. Ложимся спать: Расслабляем точку между бровями и точку на подбородке( зубы не сжаты ) Желаем себе спокойной ночи.

Представляем себе приятную картинку из жизни.

5. Просыпаемся утром : Желаем себе доброго утра ( лицу , телу , рукам )

6. В течение дня переключаем внимание с внешней картинки на внутреннюю.

7. Развиваем тактильную чувствительность .

Ничего не хочу, мир не хочется собираться в единое целое. Сегодня не выхожу из дома, занимаюсь чтением и анализирую источники. Но все чаще хочется просто залезть под одеяло с головой и никогда не вылезать. Мысли о таблетках не отпускают. Мне уже все равно с кем и что будет. Просто плачу.

Не смогла ничего написать. Была жутко раздражительна и избегала любого общения. На ужин сьела 50 гр рыбы. Целый день испытывала жуткую жажду и утром были отеки. За этим надо следить.

LiveInternetLiveInternet

Метки

Рубрики

  • Египет, Пирамиды, Атлантида (27)
  • Видео (25)
  • Живопись (17)
  • Мудрость, духовное пробуждение (14)
  • Анимации (12)
  • Пси-практики (10)
  • Развивающие фильмы (0)

Цитатник

Наставления по восхождению на горные вершины Выберите подходящую горную вершину. П.

Древнеегипетская архитектура 100 лет назад и сейчас Сравнение старых и новых фотогра.

Julia Watkins \ Энергетические картины ЛУННАЯ ТАНЦОВЩИЦА Энергетическая картина «Moon.

Материал взят, в основном, из ченнелингов Архангела Метатрона через Джеймса Тиберонна. Компоновка.

Фотографии из первых экспедиций в Египет. Ретро фото. Египет в 1849 году. Туристов там пока не.

Ссылки

Музыка

Поиск по дневнику

Подписка по e-mail

Выбрана рубрика Мудрость, духовное пробуждение.

  • 1 Запись понравилась
  • 0 Процитировали
  • 0 Сохранили
    • 0Добавить в цитатник
    • 0Сохранить в ссылки

    Хит лета: 8 модных ugly-сандалий, с которыми ты забудешь о мозолях Хит лета: 8 модных ugly-сандалий, с которыми ты забудешь о мозолях Хит лета: 8 модных ugly-сандалий, с которыми ты забудешь о мозолях Хит лета: 8 модных ugly-сандалий, с которыми ты забудешь о мозолях
    Хит лета: 8 модных ugly-сандалий, с которыми ты забудешь о мозолях Хит лета: 8 модных ugly-сандалий, с которыми ты забудешь о мозолях Хит лета: 8 модных ugly-сандалий, с которыми ты забудешь о мозолях

    О тесной связи Любви и Смерти.

    Дневник

Понедельник, 23 Июня 2014 г. 20:49 + в цитатник

Кларисса Пинкола Эстес.

Глава из книги «Бегущая с волками».

КОГДА СЕРДЦЕ – ОДИНОКИЙ ОХОТНИК.

Женщина-Скелет: лицом к лицу с природой любви –
Жизнью-Смертью-Жизнью

Природа Жизни-Смерти-Жизни – это цикл рождения, развития, упадка и смерти, за которой всегда следует новое рождение. Этот цикл влияет на всю материальную жизнь и на все грани жизни психологической.

В мудрых сказках любовь редко бывает романтической встречей двух влюбленных. Например, в некоторых сказках народов Крайнего Севера любовь изображается как союз двоих, чья объединенная сила позволяет одному или обоим войти в контакт с миром души и стать участником судьбы как танца с жизнью и смертью.

История, которую я собираюсь вам поведать, – это охотничья сказка о любви. Ее сложили на ледяном севере. Чтобы понять эту сказку, нужно учесть, что там, в одном из самых суровых мест на земле, в охотничьем племени, живущем в тяжелейших условиях, любовь означала не флирт или погоню за простыми радостями эго, а зримую связь, сплетенную из прочных и долговечных жил, – союз, который выдерживает периоды изобилия и лишений, самые трудные и самые легкие дни и ночи. Сам по себе союз двух существ рассматривается как шаманская магия, как связь, благодаря которой оба обретают подлинные силы.

Но такой союз выдвигает свои требования. Чтобы создать столь долговечную любовь, один из двоих приглашает третьего участника. Я зову его «Женщина-Скелет». Ее можно назвать и Госпожой Смертью, и в этом качестве она выступает как образ Жизни-Смерти-Жизни, одно из множества ее обличий. В этой своей ипостаси Госпожа Смерть не напасть, а божество.

Чтобы любовь была долговечной, оба любящих должны допустить в свой союз Женщину-Скелет и заключить ее в объятия.

ЖЕНЩИНА-СКЕЛЕТ.

Она совершила что-то такое, от чего ее отец разгневался. В чем именно она провинилась, никто уже не помнит, только отец притащил ее на берег моря и сбросил со скалы вниз. Рыбы обглодали ее плоть и выели глаза. Остался скелет, который подводные течения перекатывали по дну.

Однажды рыбак отправился ловить рыбу. Надо сказать, что многие в свое время наведывались в этот залив, но наш рыбак уплыл далеко от родного дома и не знал, что местные рыбаки стараются держаться отсюда подальше, потому что здесь водится нечистая сила.

И надо же было случиться, чтобы крючок, заброшенный рыбаком, зацепился как раз за ребро Женщины-Скелета. «Должно быть, на этот раз попалась большая рыба, – подумал рыбак. – Наконец-то!» В мыслях он уже прикидывал, сколько людей удастся накормить такой огромной рыбой, насколько ее хватит, как долго он сможет отдыхать от своих обязанностей добытчика. Рыбак боролся с тяжелым грузом, висевшим на крючке, а морская вода кипела и пенилась, лодка-каяк подпрыгивала и дрожала, потому что та, что лежала на дне, пыталась освободиться. Но чем больше она боролась, тем больше запутывалась в леске. Несмотря на все свои усилия, она неудержимо приближалась к поверхности, влекомая зацепившейся за ребра леской.

Рыбак как раз пытался поддеть добычу сачком и поэтому не видел, как из воды показался голый череп, не видел поблескивающие в глазницах кораллы, не видел ракушки, облепившие желтые зубы. Потом он обернулся, держа в руках сачок, и тут увидел Женщину-Скелет во всей красе: она свисала с носа каяка, вцепившись в него длинными передними зубами.

«А-а-а! – вскрикнул бедняга, и от ужаса сердце у него ушло в пятки, глаза полезли на лоб, а уши запылали огнем. – А-а-а!» – завопил он и сбил ее с каяка веслом, а потом стал грести к берегу, как угорелый. От страха он не сообразил, что скелет попался на его удочку, и совсем перепугался, когда увидел, что ужасный призрак следует за ним к берегу. Куда он ни направлял свою лодку, Женщина-Скелет не отставала; ее дыхание собиралось над водой клубами пара, а руки тянулись к нему, будто желая схватить и утащить на дно.

«А-а-а-а-а!» – закричал он, добравшись до берега. Одним прыжком он выскочил из каяка и, сжимая в руке удочку, бросился наутек. А кораллово-белый скелет, все еще обвитый леской, лязгая, запрыгал вслед за ним. Он на скалы – Женщина-Скелет за ним. Он через ледяную тундру – она следом. Он пробежал по мясу, разложенному для просушки, и разметал его в клочья своими сапогами-муклуками.

Неотступно следуя за ним по пятам, Женщина-Скелет подхватила несколько мороженых рыбин и стала жевать: ведь у нее во рту так давно не было ни крошки. Наконец рыбак добрался до своей снежной хижины, иглу, нырнул в лаз и на четвереньках прополз внутрь. Он лежал во тьме, задыхаясь и всхлипывая, а сердце стучало как бубен – самый гулкий бубен. Наконец-то он в безопасности, в полной безопасности, да, в безопасности! Слава богам, слава Ворону и изобильной Седне. наконец-то. он. в безопасности.

Он зажег коптилку, и – о, ужас! – на снежном полу ворохом костей лежала она: пятка зацепилась за плечо, колено застряло между ребрами, нога закинута за локоть. Потом он не мог сказать, что это было: может быть, свет смягчил ее черты или все дело в том, что он был одинок. Только в сердце его зажглась искра доброты, он медленно протянул почерневшие от сажи руки и, что-то ласково приговаривая, как мать, утешающая ребенка, принялся распутывать рыболовную леску.

«Вот так, вот так, – сначала он освободил пальцы ног, потом лодыжки. – Вот так, вот так». Он трудился всю ночь и под конец закутал ее в меха, чтобы согреть. Теперь все кости Женщины-Скелета были на своих местах, как положено у человека.

Он достал кремень и, отрезав часть своих волос, развел маленький костер. Время от времени, смазывая жиром драгоценное дерево своей удочки и сматывая леску из жил, он поглядывал на нее. А она, закутанная в меха, не говорила ни слова – не смела, – чтобы рыбак не вытащил ее из хижины, не сбросил со скал, не разбил ее кости.

Рыбак стал клевать носом, забрался под меховые одеяла и скоро уснул. Бывает, что, когда человек спит, у него из глаза выкатывается слезинка. Никому не ведомо, какой именно сон бывает тому причиной, но мы знаем, что этот сон навеян печалью или тоской. Так случилось и на этот раз.

Женщина-Скелет увидела, как в свете коптилки блеснула слеза, и вдруг ей ужасно захотелось пить. Позвякивая костями, она подползла к спящему и приникла к слезинке ртом. Эта одна-единственная слеза была как река, и она все пила и пила, пока не утолила свою многолетнюю жажду.

Потом она легла рядом с рыбаком, проникла в него и вынула его сердце, гулкий бубен. Села и стала бить в него с обеих сторон: Бом-бомм! Бом-бомм!

И под этот ритм бубна она запела: «Плоть-плоть-плоть! Плоть-плоть-плоть!» Чем дольше она пела, тем больше ее кости обрастали плотью. Так она напела себе волосы и зоркие глаза, и красивые полные руки. Напела себе лощинку между ногами, напела груди – такие длинные, чтобы ими можно было обернуться для тепла, и все остальное, что нужно женщине.

Когда все у нее было на месте, она песней сняла со спящего мужчины одежду, забралась к нему в постель и тесно прижалась к нему. Она вернула обратно его сердце, гулкий бубен, и так они и проснулись – сплетясь телами, соединенные новой связью, доброй и прочной.

Люди, которые не помнят, из-за чего с ней приключилась беда, говорят, что она ушла вместе с рыбаком, и их кормили досыта те существа, которых она знала, когда жила под водой. Люди говорят, что это чистая правда, а больше они ничего не знают.

Смерть в доме любви.

Неспособность вынести вид Женщины-Скелета и освободить ее от пут – вот что становится причиной краха многих любовных связей. Чтобы любить, нужно быть не только сильным, но и мудрым. Сила приходит от духа, а мудрость – от общения с Женщиной-Скелетом.

Из этой сказки мы узнаем, что, если хочешь всю жизнь быть сытым, необходимо вступить в контакт с природой Жизни-Смерти-Жизни и развить взаимоотношения с ней. Тогда нам уже не придется на свой страх и риск ловить на крючок фантазии – умудренные опытом, мы будем знать: чтобы образовался истинный союз, необходимы и смерти, и удивительные рождения. Встречаясь лицом к лицу с Женщиной-Скелетом, мы узнаем, что чувство невозможно получить извне: это нечто такое, что периодически рождается в душе и выходит наружу. Женщина Скелет показывает нам, что только совместная жизнь, преодолевающая все подъемы и спады, все начала и концы, создает ни с чем несравнимую преданную любовь.

В западной культуре исконный характер природы Смерти привыкли прикрывать разнообразными теориями и учениями, пока он не оказался разъединенным со своей второй половиной, Жизнью. В результате неверного обучения мы усвоили половинчатый образ одного из важнейших и глубочайших аспектов дикой природы. Нас учили, что за смертью следует только смерть. Но это совсем не так. Смерть всегда порождает новую жизнь, даже если от нее осталась только кучка костей.

Вместо того чтобы рассматривать архетипы Жизни и Смерти как противоположности, их нужно воспринимать вместе, как левую и правую стороны одной мысли. Правильно говорят, что у одного любовного союза много концов. И все же где-то в тонких слоях существа, которое возникает, когда двое любят друг друга, есть и сердце, и дыхание. И когда одна сторона сердца опустошается, другая наполняется. Когда одно дыхание затихает, другое начинается.

Если люди верят, что сила Жизни-Смерти-Жизни не имеет продолжения после смерти, то не удивительно, что многие боятся определенности. Их пугает даже один-единственный конец. Они не в силах перейти с веранды во внутренние помещения. Они пугливы, поскольку ощущают, что в столовой дома любви сидит Госпожа Смерть, постукивая ногой, складывая и раскладывая перчатки. Перед ней список: в одной колонке то, что живет, в другой – то, что умирает. Она намеревается подвести итог. Ее цель – соблюсти равновесие.

Во многих современных культурах архетип силы Жизни-Смерти-Жизни воспринимают совершенно неверно. Некоторые уже не понимают, что Госпожа Смерть олицетворяет важнейший принцип творения. Благодаря ее милостивым трудам возобновляется жизнь. В фольклоре многих народов женские образы смерти обычно наделены наводящими ужас чертами: она ходит с серпом и «пожинает» не чующих опасности людей.

Однако в других культурах, например у индусов и майя, сохранивших учения о колесе жизни и смерти, Госпожа Смерть обнимает тех, кто уже умирает, облегчая муки, принося утешение. В curanderisma говорится, что это она переворачивает плод в материнской утробе головкой вперед, чтобы он мог родиться, она направляет руки повитухи, открывающие приток молока к материнской груди, она утешает всех страждущих в одиночестве. Те, кто знает ее полный цикл, не станет ее чернить, а поклонится ее величию и усвоит ее уроки.

С точки зрения архетипа, природа Жизни-Смерти-Жизни является основным компонентом инстинктивной природы. В фольклоре народов мира ее олицетворяют такие персонажи как Dama del Muerte, Госпожа Смерть, как Коатликуэ, Хель, Берхта, Гуань-Инь, Баба Яга, Дама в Белом, сострадательная Ночная Красавица и три женщины, которых древние греки называли Граи (старухи). Сказки изобилуют следами олицетворений древней богини-создательницы от Баньши в колеснице из ночного облака до La Llorona, женщины, плачущей у реки; от черного ангела, который, погладив женщину концом своего крыла, повергает ее в экстаз, до болотных огней, появляющихся как знак неминуемой смерти.

Наше понимание природы Жизни-Смерти-Жизни изрядно омрачено страхом смерти, поэтому наша способность следовать циклам этой природы очень слаба.

Силы Жизни-Смерти-Жизни – это часть нашей собственной природы, часть сокровенной власти, которая знает шаги, знает танец Жизни и Смерти. Она состоит из тех наших аспектов, которые знают, когда чему-то можно, следует и должно родиться и когда надлежит умереть. Она – мудрый учитель, если только мы способны следовать ее темпу. Росарио Кастелланос, мексиканский мистик и поэт, так пишет об этом смирении перед силами, управляющими жизнью и смертью:

. dadme la muerte que me falta.
. дай мне смерть, которая мне необходима.

Поэты понимают: не будь смерти, было бы нечего ценить. Не будь смерти, не было бы уроков, не было бы тьмы, в которой сверкают алмазы. В то время как посвященные не боятся Госпожи Смерти, культура часто подстрекает нас сбросить Женщину-Скелет на камни, и дело не только в том, что мы ее боимся, а еще и в том, что усваивать ее науку приходится слишком долго. Бездушный мир поощряет нас к поспешной суете, цель которой – найти тот единственный светильник, который, как нам кажется, сразу загорится и будет гореть вечно. Но чудо, которое мы ищем, требует времени: нужно время, чтобы его найти, и время, чтобы осуществить.

Первые этапы любви.

Случайно найденное сокровище.

Во всех сказках есть материал, который можно воспринимать как зеркало, отражающее недуг или здоровье общества или внутренней жизни человека. Присутствуют в них и мифологические темы, которые можно понимать как описание стадий сохранения равновесия – во внутреннем мире и во внешнем, – и связанные с этим наставления.

Таким образом, можно считать, что Женщина-Скелет олицетворяет движения отдельно взятой души, но я считаю, что эта сказка приобретает наибольшую ценность, если понимать ее как последовательность из 7 задач, выполняя которые, одна душа учится искренне и глубоко любить другую. Вот они:

1) Увидеть в другом человеке духовное сокровище, даже если поначалу не понимаешь, что именно нашел.

2) Дальше в большинстве любовных связей наступает пора, когда один убегает, а другой преследует, пора надежд и страхов для обеих сторон.

3) Потом следует этап распутывания и понимания присутствующих в любовной связи аспектов Жизни-Смерти-Жизни и развития сострадания к этой задаче.

4) Потом – этап доверия, позволяющего расслабиться, обрести покой в присутствии и благодати другого.

5) Вслед за ним – пора, когда двое делят и грядущие мечты, и былые печали, и это знаменует начало исцеления застарелых ран, связанных с любовью.

6) Далее идет обращение к сердцу, чтобы воспеть новую жизнь.

7) Наконец, слияние – телесное и духовное.

Первую задачу– найти сокровище – можно встретить в десятках сказок всех народов мира, где герой ловит какого-то обитателя подводного мира. Когда по ходу действия это случается, мы всегда знаем, что вскоре начнется яростная схватка между тем, что живет в верхнем мире, и тем, что живет или удерживается в нижнем. В этой сказке добыча превосходит все ожидания рыбака. «Должно быть, попалась большая рыба», – думает он, оборачиваясь, чтобы взять сачок.

Он еще не знает, что выловил самое ужасное из сокровищ, что вытаскивает на поверхность большее, чем способен вынести. Он не знает, что ему придется с ним поладить и предстоит пройти испытание, проверку всех своих способностей. И, что еще хуже, он не знает, что не знает. Именно таковы поначалу все влюбленные: слепы как кроты.

Люди, не знающие лучшего способа, склонны подходить к любви так же, как рыбак в сказке подходит к своему промыслу: «Хорошо бы заполучить добычу побольше, которая будет долго меня кормить, радовать, облегчать мне жизнь, которой я смогу хвастаться перед теми рыбаками, которые остались дома!»

Это естественный ход мыслей простодушного или изголодавшегося рыбака. Для очень юных, непосвященных, голодных или страждущих характерно желание приобрести ценности, главная из которых – найти и завоевать трофей. Очень юные искренне не ведают, чего ищут, голодные ищут пропитание, а страждущие – утешение, которое искупит прошлые потери. И всем суждено обрести сокровище, которое на них «свалится».

Если человека сопровождают великие силы души – в данном случае это женщина «Жизнь-Смерть-Жизнь», – то он безусловно получит больше того, за чем охотится. Поэтому мы часто обманываемся, думая, будто благодаря любовной связи, работе или деньгам получаем доступ к сокровенной природе, и надеемся, что она будет долго нас питать. Нам не хочется больше ничего делать. По правде сказать, бывают даже такие времена, когда нам хотелось бы кормиться, не прилагая никаких усилий. Мы знаем, что в действительности ничего по-настоящему ценного таким образом не получишь. И все равно хочется.

Легко мечтать о совершенной любви и ничего не делать – это как наркоз, от которого можно никогда не очнуться, если только не ухватиться изо всех сил за что-то ценное, но пока недоступное нашему пониманию. Для простодушных и страждущих чудо души заключается в том, что ты все равно случайно наткнешься на сокровище, даже если относишься к нему равнодушно или презрительно, если не собирался, не надеялся или не хотел его находить, если считаешь себя недостойным или неготовым. И тогда тебе предстоит душевный труд – не проглядеть находку, узнать в ней сокровище, как бы необычно она ни выглядела, и хорошенько подумать, что с ней делать.

С точки зрения символики архетипа, мотив, который движет рыбаком, в чем-то схож с мотивом охотника – они оба олицетворяют в том числе и тот психологический элемент человека, который стремится к знанию, стремится, сливаясь с инстинктивной природой, питать свою самость. В сказках, как и в жизни, охотник и рыбак начинают свой поиск, используя один из трех подходов: священный, коварный или неумелый. В сказке о Женщине-Скелете рыбак скорее неумел. Его нельзя назвать коварным, но и священного подхода или намерения у него нет.

Порой влюбленные начинают точно так же. Когда отношения между ними только завязываются, они хотят ощутить всего-навсего легкое возбуждение или получить легкий антидепрессант под названием «скоротаем ночку вместе». Сами того не сознавая, они вторгаются в часть не только собственной души, но и чужой – в ту часть, где обитает Женщина-Скелет. Хотя их «Я» могут охотиться только за приключением, для Женщины-Скелета это душевное пространство священно. Если мы закинем крючок в эти воды, то выудим ее наверняка.

Рыбак думает, что добывает себе пропитание, а на самом деле вытаскивает на поверхность всю стихийную женскую природу, забытую природу Жизни-Смерти-Жизни. Ее нельзя проглядеть, ибо Царица Смерть появляется всякий раз, когда начинается новая жизнь. И когда это происходит даже на миг, люди замирают в страхе и благоговении.

В мотиве, открывающем повествование, – картине женщины, лежащей на дне океана, – Женщина-Скелет имеет сходство с Седной, воплощением Жизни-Смерти-Жизни из мифологии эскимосов. Седна – великая и страшная богиня-создательница, живущая в загробном мире инуитов. Отец Седны выбросил ее за борт каяка за то, что она, в отличие от других послушных дочерей племени, сбежала с псом. Отец Седны, как и отец из сказки «Безрукая девица», отрубил ей руки. Ее пальцы и кисти опустились на дно морское, где превратились в рыб, котиков и других животных, которые с тех пор стали пищей инуитов.

То, что осталось от Седны, тоже опустилось на дно моря. Там она превратилась в скелет с длинными-предлинными волосами. У эскимосов есть ритуал: шаманы плывут к ней, приносят ей земную пищу, чтобы умилостивить грозного пса – ее мужа и охранителя. Расчесывая ее длинные-предлинные волосы, шаманы поют ей песню, в которой просят исцелить душу или тело живущего наверху человека, ибо она великая ангакок, колдунья. Она – великие северные врата Жизни и Смерти.

Женщину-Скелет, которая много веков пролежала под водой, можно также понимать как силу Жизни-Смерти-Жизни, которую не использовали, которой злоупотребляли. В своей воскресшей к жизни ипостаси она направляет интуитивные и эмоциональные способности на завершение циклов рождений и кончин, горестей и праздников. Она – та, кто видит суть. Она может сказать, когда для места, вещи, действия, группы или отношений приходит время умереть. Этот дар, это психологическое чутье, ждет тех, кто вернет ее к сознанию, кого-то полюбив.

Какая-то часть каждой женщины и каждого мужчины отказывается знать, что в каждом любовном союзе Смерть имеет свою долю. Мы притворяемся, что способны любить, не дав умереть своим иллюзиям относительно любви, притворяемся, что можем идти вперед, не дожидаясь, пока умрут наши пустые ожидания, притворяемся, что у нас что-то получится и что так любимые нами взлеты и высоты не умрут никогда. Но в любви буквально все рассыпается в прах – все. Эго не хочет, чтобы это произошло. Тем не менее, так должно быть, и человека, чья природа глубока и дика, такая задача неизменно привлекает.

Что же умирает? Умирают иллюзии, умирают ожидания, алчное стремление заполучить все, иметь только красивое – все это умирает. Ведь любовь всегда вызывает спуск в природу Смерти, поэтому понятно, почему, чтобы принять такое решение, необходимы изрядное самообладание и душевная сила. Когда решаешься на любовь, решаешься и на то, чтобы воскресить к жизни сущность Женщины-Скелета и ее учений.

Рыбак в этой сказке далеко не сразу понимает природу своей добычи. Поначалу так бывает со всеми. Трудно понять, что делаешь, когда ведешь промысел в бессознательном. Если ты неопытен, то не знаешь, что там, в глубине, обитает природа Смерти. А когда обнаруживаешь, с чем имеешь дело, то первое желание – выбросить это обратно. Мы уподобляемся тем отцам из мифов, которые выбрасывают своих диких, непокорных дочерей из каяка прямо в море.

Мы знаем, что отношения часто разлаживаются, когда переходят от стадии предвкушения к стадии, когда мы своими глазами видим, что висит на конце крючка. Это справедливо для отношений между матерью и ее полуторагодовалым ребенком, и между родителями и детьми-подростками, и между друзьями, и между теми, кто влюблен на всю жизнь или совсем ненадолго. Отношения, которые начались так замечательно, начинают давать сбои, буксовать, а иногда и вовсе разлаживаются, когда заканчивается этап безоглядной влюбленности. Тогда на смену фантазиям приходят отношения, требующие более серьезной отдачи, и приходится призвать на помощь всю свою мудрость и умение.

Лежащая на дне Женщина-Скелет олицетворяет пассивную разновидность подспудной инстинктивной жизни, которой известно все про зарождение Жизни и про зарождение Смерти. Если влюбленные упорно стремятся к жизни, исполненной неистового веселья, вечного вихря удовольствий и других разновидностей мертвящей напряженности, если упорно стремятся к постоянному сексу типа Donner und Blitz, гром и молния, или к сплошным восторгам безо всяких усилий, они тем самым сбрасывают со скалы природу Жизни-Смерти-Жизни, и ей снова суждено кануть в пучину.

Отказ допустить в любовную связь все циклы жизни и смерти приводит к отрыву природы Женщины-Скелета от ее душевной обители, и она тонет в море. Тогда любовный союз принимается всеми силами изображать безоблачное счастье: «Мы будем всегда веселиться, давай не грустить никогда». И душа такого союза исчезает в пучине, обреченная лежать на дне без чувств и без применения.

Женщину-Скелет всегда сбрасывают со скалы, когда один из любящих или оба не могут ее вынести или понять. Ее сбрасывают со скалы, когда мы не понимаем всей важности преображающих циклов: когда и чему позволить умереть, уступив место другому. Если любящие не могут вынести этот процесс Жизни-Смерти-Жизни, они не смогут пронести свою любовь дальше через желания, диктуемые гормонами.

Когда мы сбрасываем эту таинственную природу с утеса, это всегда превращает влюбленную женщину и душевную силу мужчины в скелет, лишенный подлинной любви и жизненных соков. Женщины часто проявляют живой интерес к биологическим и эмоциональным циклам, поэтому циклы жизни и смерти тоже находятся в центре их внимания. Поскольку новая жизнь едва ли возникнет прежде, чем угаснет то, что было раньше, влюбленным, которые стремятся во что бы то ни стало поддерживать отношения на пике страстей, предстоит стать свидетелями все большего омертвения их союза.

Желание заставить любовь продолжаться только в ее наилучших проявлениях становится причиной гибели любви, и не случайно.

Задача рыбака – вытерпеть Госпожу Смерть, ее объятия и ее циклы жизни и смерти. В отличие от других сказок, где обитателя подводного мира сначала ловят, а потом отпускают, и за это рыбаку даруется исполнение желания, Госпожа Смерть не собирается уходить, Госпожа Смерть не собирается милостиво исполнять желания. Она поднимается на поверхность, хотите вы этого или нет, потому что без нее не может быть подлинного знания жизни, а без такого знания не может быть ни верности, ни истинной любви и преданности.

Любовь требует жертв. Она требует отваги. И еще, как мы увидим дальше, она требует пройти долгий путь.

Снова и снова я наблюдаю у влюбленных – независимо от пола – один и тот же феномен. Это бывает примерно так: двое начинают танец, чтобы выяснить, захочется ли им полюбить друг друга. И вдруг случайно ловят на крючок Женщину-Скелет. Что-то в их отношениях начинает убывать и соскальзывает в энтропию. Чаще всего притупляется мучительная сладость сексуального возбуждения, или кто-то из двоих видит неприглядную сторону партнера, болезненную и увечную, или видит, что тот не такая уж завидная добыча, – здесь-то и выплывает на поверхность лысый череп с желтыми зубами.

Кажется, что это очень страшное зрелище; однако это наилучшая возможность проявить отвагу и познать любовь. Любить – значит оставаться вместе. Это значит перейти из мира фантазий в мир, где любовь можно лелеять – лицо к лицу, кости к костям – питая ее преданностью. Любить – значит остаться, когда все в тебе кричит: «Беги!»

Если любящие способны терпеть природу Жизни-Смерти-Жизни, если они способны понимать ее как непрерывность, как ночь, соединяющую два дня, как именно ту силу, которая создает любовь на всю жизнь, они способны вынести вид Женщины-Скелета в своем союзе. Тогда оба они становятся сильнее, оба получают импульс глубже понять два мира, в которых живут: мир земной и мир духа.

У большинства людей первая встреча с Женщиной-Скелетом вызывает желание бежать со скоростью ветра и как можно дальше. Но даже это бегство есть часть процесса. Этот поступок свойствен человеку, только не нужно убегать далеко и навсегда.

Бегство и преследование.

В любовных делах природа Смерти имеет странное обыкновение выплывать на поверхность в тот момент, когда мы чувствуем, что одержали над возлюбленным верх, – так рыбак чувствует, что у него на крючке большая рыба. Именно тогда появляется природа Жизни-Смерти-Жизни и наводит на всех ужас. Именно тогда возникают новые домыслы о том, почему любовь не сможет, не станет и не должна «срабатывать» для обоих участников союза. Именно здесь происходят все попытки бегства, попытки стать невидимым. Невидимым для возлюбленного? Нет, невидимым для Женщины-Скелета. Вот откуда все попытки убежать и спрятаться. Но спрятаться, как мы видим, негде.

Рациональная душа хочет выловить что-то глубокое, а выловив, испытывает такое потрясение, что едва может его пережить. Влюбленным кажется, что их что-то преследует. Иногда они думают, что преследователем является партнер, хотя на самом деле это Женщина-Скелет. Поначалу, когда мы учимся любить по-настоящему, нам многое бывает непонятно. Нам кажется, что нас преследуют другие, тогда как мы сами ловим на крючок Женщину-Скелет и поэтому не можем от нее убежать, а причина – наше намерение установить с другим человеком особые отношения. Каждый раз, когда рождается любовь, сила Жизни-Смерти-Жизни всплывает на поверхность. И так бывает всегда.

И вот перед нами рыбак и Женщина-Скелет, связанные между собой. Ковыляя за перепуганным рыбаком, Женщина-Скелет начинает восстанавливать простейшие жизненные функции: ощутив голод, она подбирает вяленую рыбу и поедает ее. Потом, еще больше возвратившись к жизни, она утолит жажду слезой рыбака.

Этот странный феномен мы наблюдаем во всех любовных делах: чем быстрее он бежит, тем неотступнее она следует по пятам. Когда один из любящих пытается освободиться, любовная связь, как это ни парадоксально, обретает все большую жизнь. И чем больше этой жизни, тем страшнее становится рыбаку. И чем дольше он бежит, тем больше жизни создается. Этот феномен – одна из главных трагикомедий жизни.

Этап бегства и погони – это пора, когда влюбленные пытаются осознать свой страх перед присущими любви циклами Жизни-Смерти-Жизни. Они говорят: «Мне будет лучше с кем-нибудь другим», или «Я не хочу отказываться от_______» (вставить нужное слово), или «Я не хочу ничего менять», или «Не желаю видеть раны, ни свои, ни чужие», или «Я еще не готова», или «Не хочу меняться, пока не буду совершенно точно знать, как я буду выглядеть/чувствовать после».

Это пора, когда все в голове путается, когда отчаянно стараешься скрыться, а сердце колотится не оттого, что любишь и любима, а от животного ужаса. Попасть в ловушку Госпожи Смерти – как это страшно! А встретить силу Жизни-Смерти-Жизни лицом к лицу страшно вдвойне!

Некоторые ошибочно думают, что убегают от связи с любимым человеком. Ничего подобного. Они убегают не от любви и не от уз, накладываемых отношениями. Они стараются скрыться от таинственной силы Жизни-Смерти-Жизни. У психологов это называется страхом близости, страхом преданности. Но это только симптомы. А в глубине таится неверие и недоверие. Те, кто вечно убегает, страшатся по-настоящему жить в ладу с циклами дикой и целостной природы.

Итак, здесь Женщина-Смерть преследует мужчину по воде, через границу бессознательного, на материк сознательного ума. Сознательная душа понимает, ЧТО поймала, и отчаянно пытается спастись бегством. В жизни мы постоянно занимаемся тем же самым. На поверхности появляется что-то страшное. Мы не обращаем внимания и продолжаем тянуть, думая, что это ценная добыча. Это добыча, но совсем не такая, как мы воображали. Это сокровище, которого нас, к несчастью, научили бояться. Поэтому мы стараемся убежать или выбросить свою находку, или же приукрасить ее и сделать из нее то, чем она не является. Но из этого ничего не получится. В конце-концов всем нам придется поцеловаться со страшилищем.

То же самое происходит и в любви. Мы хотим только красот, а когда перед нами предстает страшилка, пугаемся. Мы отталкиваем Женщину-Скелет, но она не отступает. Мы бежать – она за нами. Она великий учитель, которого мы желали и сами заявляли об этом. «Нет-нет, хотим другого учителя!» – кричим мы, когда она приходит. И это плохо. Это учитель, которого получают все.

Говорят: когда ученик готов, учитель приходит. Это значит, что внутренний учитель появляется, когда готова душа, а не эго. Этот учитель приходит по первому зову души – и слава Богу, – ведь эго никогда не будет окончательно готово. Если бы приход учителя зависел только от готовности эго, мы бы всю жизнь оставались без наставника. Нам повезло, потому что душа выражает свое желание независимо от постоянно меняющихся взглядов эго.

Люди боятся, что, когда любовные отношения становятся запутанными и пугающими, это предвещает их близкий конец, но это не так. Поскольку ситуация связана с архетипом, а Женщина-Скелет выполняет роль судьбы, герою положено бежать, куда глаза глядят, Женщине-Смерти положено следовать за ним по пятам, постигающему науку любви положено нырнуть в свою хижину и, задыхаясь, думать, что он в безопасности. А Женщине-Скелету положено последовать за ним, прямо в его безопасную норку. Ему положено ее распутать, и так далее.

В наше время желание влюбленных потянуть время можно сравнить с хижиной рыболова, где он ощущал себя в безопасности. Иногда этот страх перед встречей с природой смерти вырождается в стремление вымолить отсрочку, когда мы пытаемся сохранить только приятные стороны любви и не видеть Женщины-Скелета. Из этого никогда ничего не выходит.

Тем влюбленным, которые не стремятся тянуть время, это причиняет колоссальное беспокойство, поскольку они хотят встретить Женщину-Скелет. Они себя воспитывают, укрепляют свой дух, они стараются уравновесить свои страхи. И вот, когда они готовы распутать эту тайну, когда один из двоих собирается ударить в бубен сердца и воспеть жизнь, другой кричит: «Нет, еще рано!» или «Нет, никогда!»

Есть большая разница между потребностью в одиночестве и обновлении и желанием тянуть время, чтобы уклониться от неизбежного общения с Женщиной-Скелетом. Но такое общение, предполагающее обмен с природой Жизни-Смерти-Жизни и приятие ее, – это следующий шаг, ведущий к укреплению способности любить. Тот, кто его сделает, обретет неизбывное искусство любить. А тот, кто не сделает, останется ни с чем. Третьего не дано.

Все заявления о неготовности, о том, что нужно подождать, вполне объяснимы, но ненадолго. Истина в том, что никогда не бывает полной готовности или времени, когда действительно пора. Как и при любом спуске в бессознательное, приходит время, когда просто надеешься на лучшее, набираешь побольше воздуха и прыгаешь в бездну. Не будь так, не было бы повода придумывать слова «героиня», «герой» или «отвага».

Постичь природу Жизни-Смерти-Жизни – это работа, сделать которую необходимо. Если ее отложить, Женщина-Скелет скроется под водой, но только для того, чтобы снова и снова появляться и преследовать вас. Это ее задача. А ваша задача – учиться. Без этого не обойтись, если хочешь любить. Объять ее – это задача. Без трудной задачи не бывает преображения. Не решив задачу, не получишь подлинного чувства удовлетворения. Нетрудно любить приятное. Но, чтобы любить по-настоящему, нужно стать героем, способным превозмочь собственный страх.

Разумеется, эту стадию бегства и преследования проходят очень многие. К несчастью, есть и такие, кто повторяют ее снова и снова.Для них вход в норку стал проторенной дорогой. Но те, кто хочет любить, следуют примеру рыбака. Они стараются разжечь огонь и взглянуть в лицо природе Жизни-Смерти-Жизни. Они созерцают то, чего страшатся и, как это ни парадоксально, на смену страху приходят убежденность и изумление.

Освободить скелет.

В сказке о Женщине-Скелете присутствует тема «испытание жениха». Чтобы пройти это испытание, женихи должны доказать серьезность своих намерений и наличие способностей – обычно это демонстрация наличия cojones или ovaries, позволяющих лицом к лицу встретиться с некоей могучей и устрашающей божественностью. Хотя здесь мы зовем ее природой Жизни-Смерти-Жизни, одни могут назвать ее аспектом Самости или духом Любви, другие – Богом или Благодатью, или духом энергии, или множеством других имен.

Освободив Женщину-Скелет от пут, рыбак тем самым проявляет свое правильное намерение, способности и усиливающуюся связь с ней. Он смотрит на это беспорядочное нагромождение костей и видит в нем проблеск чего-то неведомого. Он бежал от нее, всхлипывая и задыхаясь, а теперь ему хочется ее коснуться. Она трогает его сердце самим фактом своего существования. Когда мы постигнем одиночество природы Жизни-Смерти-Жизни в своей душе, той природы, которую постоянно отбрасывают, хотя она ни в чем не виновата, – тогда, возможно, нас тоже тронет ее печальная участь.

Если мы творим любовь, то, несмотря на все свои опасения и страхи, хотим освободить кости природы Смерти. Мы хотим увидеть, как это все выглядит целиком. Мы хотим коснуться некрасивого в себе и других. За этой задачей кроется хитрая проверка, которая исходит от Самости. Еще более отчетливо она присутствует в сказках, где красивое предстает безобразным, чтобы кого-то испытать.

Если мы превосходим себя, стремясь коснуться того, что не обладает красотой, то бываем вознаграждены. Если же отвергаем некрасивое, то оказываемся отрезаны от истинной жизни и остаемся с носом.

Некоторым бывает легче мыслить более высокими, более утонченными категориями, соприкасаться с тем, что делает нас лучше, чем соприкасаться с чем-то не очень приятным, помогать и содействовать ему. Более того, как мы видим из сказки, легко отвернуться от некрасивого и при этом ошибочно считать себя правым. Именно такая проблема любви встает при общении с Женщиной-Скелетом.

Что значит «некрасивое»? Некрасиво наше неумение любить и злоупотребление любовью. Неприглядна наша неверность, непривлекательно наше чувство душевной обособленности, некрасивы наши психологические выверты, странности, непонимания и незрелые фантазии. Вдобавок в нашем обществе некрасивой считается природа Жизни-Смерти-Жизни, которая рождает, уничтожает, вынашивает и снова рождает.

Освободить от пут Женщину-Скелет – значит понять эту принципиальную ошибку и исправить ее. Освободить Женщину-Скелет – значит понять, что любовь – не только мерцание свечей и прибыль. Освободить Женщину-Скелет – значит увидеть, что во тьме возрождения таится не только страх, но и надежда. Это бальзам для старых ран. Это значит изменить свой образ видения и бытия, чтобы они отражали богатство, а не скудость души.

Стремясь любить, мы прикасаемся к древней и совсем не привлекательной костяной женщине, распутывая для себя смысл этой природы, приводя ее в порядок, давая ей возможность снова жить. Недостаточно вытащить бессознательное на поверхность или даже случайно притащить его к себе домой. Слишком долго бояться любви или презирать ее – значит тормозить ее развитие.

Если распутать тайну Женщины-Скелета, это положит конец заклятию, то есть страху кончины, вечной смерти. С точки зрения архетипа – чтобы что-то распутать, необходимо миновать лабиринт, спуститься в подземный мир или туда, где все открывается в совершенно новом свете. Необходимо пройти процесс, который поначалу кажется запутанным, а в действительности является сложным рисунком обновления. В сказках ослабить повод, развязать узел, распустить и распутать – значит начать понимать нечто ранее недоступное, постичь, как им владеть и пользоваться, уподобиться мудрецу, знающей душе.

Освобождая Женщину-Скелет от пут, рыбак узнает на собственном опыте, как устроены Жизнь и Смерть.

Если же природа Жизни-Смерти-Жизни оказывается подавлена, то следствием всегда является нарушение либидо. И тогда любовь невозможна. Мы лежим под водой – всего лишь кости, колеблемые течением.

Распутать эту природу – значит усвоить ее слабости, привычки, движения. Это значит усвоить циклы жизни и смерти, запомнить их и благодаря этому понять, что они как единое целое образуют единый организм, наподобие скелета.

Страх – негодный предлог, чтобы отказаться от этой работы. Все мы боимся. В этом нет ничего нового. Если вы живы, вам свойственно бояться.

Эго боится, что, впустив в свою жизнь природу Жизни-Смерти-Жизни, мы больше никогда не будем счастливы. А что, разве до сих пор мы были так уж абсолютно счастливы? Нет. Но низменное эго очень примитивно, оно как невоспитанное дитя, причем не такое уж беззаботно-счастливое. Оно скорее похоже на дитя, которое все время наблюдает: какой кусок самый большой, какая постель самая мягкая, какой любовник самый красивый?

Если сравнить жизнь, определяемую душой, и жизнь, определяемую исключительно эго, то мы увидим три отличия первой: способность чувствовать и изучать новые пути, цепкость, позволяющую ехать по неровной дороге, и терпение, помогающее со временем научиться глубоко любить. Эго же имеет склонность и обыкновение уклоняться от учения. Терпение не относится к сильным сторонам эго. Постоянство в отношениях – не его конек. Поэтому наша любовь к другому исходит не из вечно изменчивого эго, а из дикой души.

Выражаясь словами поэтессы Адрианы Рич, необходимо «дикое терпение», чтобы распутать кости, чтобы понять значение Госпожи Смерти и обрести цепкость, которая позволит остаться с ней. Было бы ошибкой думать, будто для того, чтобы все это осуществить, нужно быть мускулистым героем. Вовсе нет. Нужно иметь сердце, которое желало бы умирать и рождаться, умирать и рождаться все снова и снова.

Освобождая от пут Женщину-Скелет, мы обнаруживаем, какая она древняя – старше, чем наши понятия о времени. Это она, Госпожа Смерть, которая соизмеряет энергию и расстояние, взвешивает время и либидо, сравнивает дух и выживание. Она размышляет, изучает, обдумывает, а потом решает: наделить их искрой-другой, раздуть в бушующий пожар, слегка притушить, засыпать или совсем заглушить. Она знает, что необходимо сделать. Она знает, когда пришла пора.

Освобождая ее от пут, мы обретаем способность предчувствовать, что будет дальше, лучше понимать, как связаны между собой все аспекты природной души, что можем сделать мы сами. Распутать ее – значит обрести четкое знание себя и другого. Это значит усилить свою способность соблюдать фазы, проекты, периоды вынашивания, рождения и преображения безмятежно и как можно более благостно.

Таким образом, ознакомившись с Женщиной-Скелетом и разобрав ее кости по порядку, влюбленный, прежде совершенно несведущий в любви, начинает смыслить в ней гораздо больше. Постигая ходы Жизни-Смерти-Жизни, учишься предугадывать циклы отношений: рост, следующий за остановкой, и убыль, следующую за изобилием.

Тот, кто освободил Женщину-Скелет от пут, познал терпение, познал искусство ждать. Его не потрясет и не испугает оскудение, не собьет с толку плодоношение. Его потребность добиться, получить «сию минуту» преображается в более тонкое умение находить все грани отношений, наблюдая, как взаимодействуют их циклы. Он не боится общения с красотой свирепости, с красотой неведомого, с красотой некрасивого. И, познавая и используя все это, он становится подлинным диким любовником.

Как учится этому мужчина? Как учатся этому все? Вступите в прямой диалог с природой Жизни-Смерти-Жизни, слушая ее внутренний голос, который исходит не от эго. Учитесь, задавая природе Жизни-Смерти-Жизни прямые вопросы о любви и умении любить, а потом выслушивая ее ответы. Постепенно мы учимся не поддаваться голосу из глубины сознания, который бубнит: «Это глупо. Я завязываю со всем этим». Мы учимся не обращать на него внимания и слушать то, что пробивается сквозь него. Учимся следовать советам, которые слышим, – всему тому, что приближает нас к чуткой осознанности, к преданной любви и ясному видению души.

Полезно ежедневно заниматься медитативной практикой, снова и снова распутывая природу Жизни-Смерти-Жизни. Помогая себе распутывать природу Женщины-Скелета, рыбак снова и снова поет коротенькую песенку из одной строки. Мы не знаем, о чем он поет. Мы можем только догадываться. Когда мы станем распутывать эту природу, хорошо напевать что-нибудь вроде: «Чему мне сегодня отдать больше смерти, чтоб родить больше жизни? Что должно умереть? – ведь я это знаю, но не решаюсь позволить всему идти своим чередом. Что во мне должно умереть, чтобы я сумел полюбить? Какой некрасивости я боюсь? Какую пользу несет мне сегодня сила некрасивого? Что должно умереть сегодня? Что должно жить? Какой жизни я боюсь дать рождение? Если не сейчас, то когда?»

Если мы будем петь эту песню сознания, пока не почувствуем жжение истины, то бросим пригоршню огня во тьму души, чтобы видеть, что делаем: что мы действительно делаем, а не хотели бы думать, что делаем, Так мы начинаем распутывать собственные чувства и понимать, почему любовь и жизнь необходимо прожить костями.

Чтобы вынести вид Женщины-Скелета, не нужно брать на себя роль героя, не нужно вступать в вооруженную схватку, не нужно рисковать жизнью в диких краях. Нужно только захотеть ее распутать. Эта способность познать природу Жизни-Смерти-Жизни ожидает тех любящих, которые преодолевают этап бегства, преодолевают искушение обрести безопасность.

Древние, которые искали это искусство жизни и смерти, называли его бесценной жемчужиной, несравненным сокровищем. Завладев нитями этих тайн и распутав их, вы обретете могучее знание Судьбы и Времени, срока каждой вещи, узнаете, что всему свое время, научитесь катиться с круглым и скользить по гладкому. И нет для любви знания более оберегающего, более благодатного, более укрепляющего, чем это.

Вот что ожидает влюбленного, который сядет у огня с Женщиной-Скелетом, который будет созерцать ее и позволит, чтобы в его душе зародилось сочувствие к ней. Это ожидает тех, кто коснется ее некрасивости и нежно распутает ее природу, природу Жизни-Смерти-Жизни.

Доверчивый сон.

На этой стадии отношений любящий возвращается к состоянию невинности – к состоянию, в котором его все еще наполняют благоговением эмоциональные элементы, к состоянию, в котором он все еще полон желаний, надежд и мечтаний. Невинность отлична от наивности. В краях, откуда я родом, говорят: «Неведение – это когда ничего не знаешь и тянешься к добру, а невинность – когда все знаешь и все равно тянешься к добру».

Давайте посмотрим, на чем мы остановились. Рыбак вытащил на поверхность природу Жизни-Смерти-Жизни. И невольно стал добычей, которую она «преследовала». Но вдобавок он сумел вынести ее вид, ощутил сострадание к ее жалкому состоянию и прикоснулся к ней. Все это приводит его к полному контакту с ней. Все это приводит его к преображению, к любви.

Хотя метафора сна может обозначать беспамятство души, здесь она символизирует творение и обновление. Сон – символ возрождения. В мифах о творении души спят, пока происходит более или менее длительное преображение, ибо во сне мы воссоздаемся, обновляемся.

Если бы вам довелось наблюдать самого огрубелого, самого жестокого и безжалостного человека на свете, когда он спит или только что проснулся, вы бы на миг увидели в нем незапятнанный детский дух, чистый и невинный. Во сне все мы снова возвращаемся к состоянию непорочности. Во сне мы создаемся заново. Мы выворачиваемся наизнанку и предстаем свежими и чистыми, как невинные младенцы.

В это состояние невинности можно проникнуть, отбросив цинизм и самозащиту и вернувшись к тому состоянию удивления, которое можно увидеть у большинства очень юных и у многих глубоких стариков. Это умение смотреть глазами мудрого и любящего духа, а не глазами побитой собаки, загнанного зверя, раба своих страстей, озлобленного раненого человека. Невинность – это состояние, которое возобновляется, когда человек спит. К несчастью, вставая по утрам, многие сбрасывают его вместе с одеялом. Было бы куда лучше взять эту чуткую невинность с собой и прижать к себе для тепла.

Пусть для того, чтобы впервые вернуться к этому состоянию, вам, быть может, придется содрать с себя годы выстраданных взглядов, десятилетия окаменевшей, тщательно возведенной защиты, но, раз вернувшись, вам уже больше не придется искать его, докапываться до него. Возврат к чуткой невинности – не такой уж труд, для этого не придется перетаскивать с места на место груды кирпичей. Ведь она стоит на месте достаточно долго, чтобы ее дух мог вас отыскать. Говорят: все, что вы ищете, само ищет вас; так что, если вы будете лежать неподвижно или сидеть неподвижно, она вас найдет. Она ждет вас уже давно. Когда она появится, не трогайтесь с места. Погодите. Поглядите, что будет дальше.

Именно так нужно подходить к природе Смерти – не с хитростью и коварством, а с духом, исполненным доверия. Слово «невинный» часто используют, имея в виду человека несмышленого или простодушного. Но по сути своей оно подразумевает неподверженность вреду или ущербу. В испанском языке слово inocente используют применительно к человеку, который старается не причинять вреда другим и к тому же способен исправить любой вред или ущерб, который нанесли ему.

La inocente – этим именем часто называют курандеру, целительницу, ту, что избавляет других от нанесенного им ущерба или вреда. Невинность означает также умение ясно видеть ситуацию и исправлять ее. Вот какие могучие принципы кроются в основе невинности. Считается, что это не только стремление не причинять вред другим и себе, но и способность врачевать и восстанавливать себя и других. Подумайте об этом. Какой это дар всем циклам любви.

С помощью этой метафоры невинного сна рыбак проникается к природе Жизни-Смерти-Жизни таким доверием, что способен отдохнуть и обрести новую жизнь в ее присутствии. Он вступает в фазу перехода, которая приведет его к более глубокому пониманию, на более высокую ступень зрелости. Входя в это состояние, влюбленные покоряются силам собственной души, тем, что обладают верой, доверием и глубокой невинностью. Влюбленный верит, что в этом духовном сне в нем свершатся душевные труды, что все будет происходить наилучшим образом. Такой влюбленный спит сном мудрости, а не сном осторожности. Бывает истинная осторожность, когда опасность близка, и неоправданная осторожность, что коренится в старых ранах. Эта последняя заставляет мужчин и женщин быть обидчивыми и равнодушными, даже когда они хотели бы проявить любовь и нежность. Те, кто боится, что их проведут или загонят в угол, или те, кто снова и снова громогласно заявляет о своем желании быть свободным, – это люди, которые позволяют золоту ускользать сквозь пальцы.

Сколько раз я слышала, как мужчина говорит, что у него есть «хорошая женщина», которая в него влюблена, и он тоже в нее влюблен, но не может как следует расслабиться, чтобы понять, как он действительно к ней относится. Поворотным моментом для такого человека станет тот миг, когда он позволит себе любить «вопреки» – вопреки своим мукам, вопреки нервозности, вопреки старым ранам, вопреки страху перед неизвестным.

Бывает, что нет слов, которые могли бы нас подбодрить. Бывает, что нужно просто сделать прыжок. В жизни мужчины должно наступить такое время, когда он доверяется направлению, в котором ведет его любовь, когда он больше боится застрять в каком-нибудь пересохшем русле души, чем оказаться на изобильной, но неизведанной территории. Если слишком себя сдерживать, может получиться так, что и сдерживать почти нечего.

На этой стадии невинности рыбак возвращается к состоянию юной души, ведь во сне он не ведает страха и воспоминаний о том, кем он был вчера или того раньше. Во сне он не стремится занять какое-то место или положение. Во сне он переживает обновление.

В мужской душе обитает некое существо – не изведавший ран мужчина, который верит в добро, который не сомневается в жизни, который не только мудр, но и не боится смерти. Кто-то назовет его воином, но это неверно. Это дух самости, причем юный дух, который продолжает любить, несмотря на муки, раны и гонения, потому что для него это своеобразное самоисцеление, самоврачевание.

Женщины подтвердят, что порой видят в мужчине проблески этого существа, которое он сам не осознает. Способность этого юного духа привлекать целительную силу для развития собственной души настолько поразительна, что может удивить любого. Его доверие – не следствие того, что возлюбленная не намерена причинить ему боль. Он верит, что любая нанесенная ему рана заживет, что за старой жизнью последует новая. Верит, что во всем есть сокровенный смысл, что незначительные на первый взгляд события не бессмысленны, что все в жизни – неладное и нескладное, звенящее и парящее – все можно использовать в качестве жизненной энергии.

И еще нужно отметить, что порой, по мере того как мужчина становится все свободнее и все ближе к Женщине-Скелету, его возлюбленная становится все боязливее, и ей приходится самой приниматься за работу, связанную с распутыванием, наблюдением, сном, который возвращает невинность, умением доверять природе Жизни-Смерти-Жизни. Когда оба пройдут полное посвящение, они вдвоем будут обладать способностью исцелить любую рану, перенести любую боль.

Порой человек боится расслабиться в присутствии любимого человека, боится вернуться к душевной невинности или боится, что тот его обманет. Такие люди переносят на других всевозможные мотивы и просто-напросто не доверяют себе. Объект их недоверия – не возлюбленные, а природа Жизни-Смерти-Жизни, с которой они еще не справились. Именно этой природе Смерти им необходимо довериться. Как и во сне, природа Жизни-Смерти-Жизни в своей самой дикой ипостаси так же проста, как легкий выдох (конец) и вдох (начало). Там, где кончается одно, начинается другое – вот то единственное знание, которому необходимо довериться.

Как же это сделать? Если повезет, мы просто расслабимся и соскользнем в это доверие, поддавшись его притяжению. Более трудный способ – силой ввергнуть себя в доверчивое состояние ума, заставить себя отбросить все условия, все «если» и «только». Однако, как правило, нет смысла ждать, пока мы ощутим в себе достаточно силы, чтобы довериться, ибо этот день не придет никогда. А потому давайте попытаем счастья: а вдруг все то, чему нас учит общество о природе Жизни-Смерти-Жизни неверно, а наши инстинкты верны?

Чтобы любовь цвела, ваш партнер должен верить: все, что бы ни случилось, обладает способностью к преображению. Мужчина или женщина – каждый должен позволить себе войти в то состояние сна, которое возвращает нас к мудрой невинности, которое создает и воссоздает, как ему и подобает, глубинные пласты опыта Жизни-Смерти-Жизни.

Уронить слезу.

Пока рыбак спит, из уголка его глаза вытекает слеза. Женщина-Скелет видит ее, ощущает жажду и неуклюже подползает к спящему, чтобы напиться из чаши его глаза. Что же такое он увидел во сне? – спрашиваем мы себя. Что смогло стать причиной этой слезы?

Слезы обладают творческой силой. В мифах плач влечет за собой огромные свершения и воссоединение сердец. В фольклоре знахарей слезы служат связью, которая скрепляет порядок элементов, объединение помыслов, союз душ. В сказках слезы разбрасывают, чтобы отпугнуть разбойников или вызвать разливы рек, разбрызгивают, желая вызвать духов, поливают ими тело, чтобы исцелить раны и вернуть зрение, прикасаются к ним, чтобы зачать.

Когда в общении с природой Жизни-Смерти-Жизни человек доходит до этой черты, слеза, которую он роняет, это слеза, в которой смешались страсть и сострадание – к себе и другому. Такую слезу выплакать труднее всего, особенно для мужчин и тех женщин, которых называют железными.

Такую слезу страсти и сострадания мы чаще всего роняем после того, как случайно наткнемся на сокровище, после жестокой погони, после освобождения от пут, ибо именно сочетание всего этого приводит к изнеможению, к падению защиты, к встрече с самим собой, к обнажению до костей, к желанию обрести знание и облегчение для себя и другого. Это заставляет душу заглянуть в то, чего душа поистине желает, и оплакать утрату и любовь обоих.

С той же неизбежностью, с какой Женщина-Скелет оказалась на поверхности, теперь на поверхность выходит эта слеза, это таящееся в мужчине чувство. Она – наказ любить себя и другого. Теперь, сбросив с себя все колючки, иглы и шипы мира яви, мужчина привлекает Женщину-Скелет на свое ложе и дает ей испить свое глубочайшее чувство. В этой своей новой ипостаси он способен утолить жажду другого.

Плач мужчины вызвал ее дух: над теплой слезой собираются мысли и силы с окраин мира души. История символа воды как творческой силы, как пути, длинна и разнообразна. Весна приходит ливнем слез. Путь в загробный мир проходит через водопад слез. Услышав плач, сердечный человек усматривает в нем призыв подойти поближе. Итак, рыбак плачет, и Женщина-Скелет действительно подбирается поближе. Не будь этой слезы, она так и осталась бы кучкой костей. Не будь этой слезы, он так и не пробудился бы к любви.

Слеза выкатывается у спящего в тот миг, когда будущий влюбленный находит в себе мудрость и силы обнаружить и перевязать собственные раны, когда он позволяет себе осознать саморазрушение, которым занимался из-за потери веры в свои добрые качества, когда он чувствует свою отрезанность от питающего и животворящего цикла природы Жизни-Смерти-Жизни. И он плачет, ибо ощущает одиночество, острую тоску по этому месту в душе, по этому первозданному знанию.

Так происходит исцеление мужчины, рост его понимания. Он сам берется за изготовление лекарств, сам берет на себя труд выкормить вычеркнутого из жизни другого. Слезы делают его творцом.

Мало любить другого, мало не быть помехой в его жизни. Мало быть отзывчивым, приходить на помощь и все такое прочее. Цель в том, чтобы стать сведущим в том, что касается обычаев жизни и смерти, – как в своей собственной жизни, так и в целом. И единственный способ стать знающим – пройти выучку у костей Женщины-Скелета. Она ждет сигнала глубокого чувства, той единственной слезы, которая скажет: «Я смиряюсь с раной».

Это смирение питает природу Жизни-Смерти-Жизни, приводит к созданию связи и зарождению в мужчине глубокого знания. Все мы ошибались, думая, будто кто-то другой может стать для нас целителем, вдохновителем, наполнителем. Для понимания, что это не так, должно пройти немало времени, главным образом потому, что мы проецируем свою рану наружу, вместо того чтобы исцелять ее внутри.

Наверное, женщина больше всего хочет от мужчины, чтобы он рассеял свои проекции и взглянул на свою рану. Когда он видит ее, слезы приходят сами, и его верность внешнему и внутреннему обретает ясность и силу. Он становится собственным целителем, он больше не тоскует по глубинной Самости. Он больше не просит, чтобы женщина стала его болеутоляющим.

Все это прекрасно описано в одной истории. В греческой мифологии есть персонаж по имени Филоктет. Говорят, он унаследовал волшебный лук и стрелы Геракла. В бою Филоктет был ранен в ногу.* (* По другой версии – его ужалила змея.) Рана его не заживала; она источала такое зловоние, а сам Филоктет так ужасно стенал от боли, что спутники оставили его на острове Лемнос – бросили умирать. Филоктет едва не умер от голода, но ему порой удавалось подстрелить из Гераклова лука мелкую дичь. Рана гноилась и зловоние становилось все ужаснее, так что любой мореплаватель, оказавшись поблизости от острова, сразу менял курс. И вот несколько греков решились стерпеть дух Филоктетовой раны, чтобы похитить у него волшебные лук и стрелы.

Они кинули жребий, и эта задача выпала самому младшему. Старшие товарищи убеждали его поспешить и отправиться в путь под покровом ночи. Юноша поднял парус. Но вместе с запахом моря ветер принес и другой – такой ужасный, что путнику, чтобы дышать, пришлось обвязать лицо намоченным в морской воде платком. Однако ничто не могло заглушить жуткие крики Филоктета.

Луна зашла за тучи. Вот и хорошо, думал юноша, причалив к берегу и подползая к измученному Филоктету. Но едва он коснулся драгоценного лука и стрел, как луна внезапно озарила изможденное лицо умирающего. И что-то – юноша сам не понял, что именно, – тронуло его до слез. Им овладело сострадание и милосердие.

Вместо того чтобы похитить лук и стрелы, юноша промыл раны Филоктета и остался с ним. Он кормил его, купал, разводил огонь и оставался с несчастным до тех пор, пока не смог доставить его в Трою, где его исцелил полубог, врачеватель Асклепий. На этом история заканчивается.

Слеза сострадания падает как отклик на созерцание зловонной раны. У каждого человека эта зловонная рана имеет свой облик и свой источник. Для одного это означает всю жизнь карабкаться в гору, сантиметр за сантиметром, чтобы в итоге убедиться, что это не та гора. Для другого это нерешенные и неисцеленные проблемы жестокого обращения в детстве. Для третьего – сокрушительное поражение в жизни или в любви.

Юноша потерпел неудачу в первой любви и, не получив ни у кого помощи, так и не сумел оправиться от разочарования. Прошли годы, а он так и остался сломленным, хотя и утверждал, что эта история его совершенно не задела. Молодой человек только что добился приема в профессиональную футбольную команду. И получил случайную травму ноги, которая навсегда вывела его из строя. Так мечта его жизни в одночасье развеялась в прах. Для него зловонной раной стала не только трагедия, не только увечье: в течение двадцати лет единственными лекарствами, которые он прикладывал к ране, были горечь, злоупотребление наркотиками и пьянство. Если мужчина страдает от такой раны, это можно определить по запаху. Такую рану не исцелит ни женщина, ни любовь, ни забота – только сострадание к себе, только внимание к собственному израненному сознанию.

Если мужчина выплакивает слезу, это значит, что он нашел свою боль и познает ее, прикасаясь к больному месту. Он понимает, что из-за раны всю жизнь осторожничал. Понимает, что именно упустил в жизни по этой причине. Понимает, насколько калечит свою любовь к жизни, к себе самому, к другому человеку.

В сказках слезы изменяют людей, напоминают им о важном и спасают их Душу. Только черствое сердце может противиться плачу и слиянию. Есть одно суфийское изречение, которое я перевела много лет назад. Это молитва к Богу с просьбой разбить сердце: «Разрушь мое сердце, чтобы освободилось место для безграничной любви».

Внутреннее чувство нежности, которое побуждает рыбака освободить Женщину-Скелет от пут, позволяет ему ощутить и другие забытые стремления, возродить сострадание к себе. Поскольку он пребывает в состоянии невинности, т. е. считает, что все возможно, он не боится высказать свои задушевные желания. Он не боится хотеть, ибо уверен, что его желание исполнится. Для него большое облегчение верить, что его душа обретет удовлетворение. Когда рыбак выплакивает свое истинное чувство, воссоединение с природой Жизни-Смерти-Жизни продолжается.

Слезы рыбака притягивают к нему Женщину-Скелет, вызывают у нее жажду, заставляют искать большей близости. Как и в волшебных сказках, слезы могут притягивать к нам вещи, могут исправлять, приносить недостающую часть или фрагмент. В африканской сказке «Золотые водопады» колдун укрывает беглую девушку-рабыню: он выплакивает столько слез, что они образуют водопад, под которым прячется беглянка. В африканской сказке «Стук костей» души умерших целителей вызывают, орошая землю детскими слезами. Нам снова и снова напоминают о силе этого великого чувства. В слезах есть притягательная сила, а в каждой слезинке – яркие образы, которые указывают нам путь. Слезы не только выражают чувство, но еще и являются линзами, благодаря которым мы обретаем новое видение, новую точку зрения.

В этой сказке рыбак позволяет своему сердцу разбиться – но не разрушиться, а раскрыться. Ему нужна не любовь к la teta, матери-кормилице, не корыстная любовь, не любовь к власти, славе или сексу. Это любовь, которая нисходит на него, любовь, которую он всегда носил в себе, но никогда не узнавал.

По мере того как мужчина постигает эту связь, душа его укореняется все глубже и очевиднее. Набегает слеза. Женщина-Скелет пьет. Теперь в нем должно возникнуть и родиться что-то еще, нечто такое, чем он сможет поделиться с ней, – просторное, необъятное сердце.

Особенности красоты евпропейских женщин

Мы привыкли считать, что всех девушек интересует косметика, техника нанесения макияжа, радость выбора новых косметических средств, уход и, главное, результат проделанной работы. Славянские девушки всегда славились своей красотой, изяществом и женственностью, ведь, помимо внешних данных подаренных природой, славянкам присуще умение подчеркнуть свои достоинства красивым макияжем, ухоженностью и гармонично подобранным гардеробом.

Конечно, встречается немало обделенных вкусом барышень, по котором жительниц Восточной Европы и вычисляют за границей. К сожалению, признаками происхождения девушки могут послужить такие факторы как чрезмерно яркий макияж, вульгарный наряд, высоченные каблуки и шлейф духов. Как ни прискорбно, именно такие «луки» мы наблюдаем за границей, мысленно ужасаемся и краснеем за соотечественниц. Однако, при всем этом кошмаре и внутреннем возмущении я всегда ловлю себя на мысли, что таких девушек я хоть как-то по-женски могу понять в отличие от давно забросивших себя неухоженных женщин Западной Европы. Все же, в девушке, которая утром проснулась, нанесла тонну макияжа, встала на каблуки и нацепила пестрое платье хотя бы прослеживается женское начало, которое зачастую напрочь отсутствует в англичанках или француженках. Но не будем о крайностях, давайте лучше разберемся как красятся в Европе:

Хит лета: 8 модных ugly-сандалий, с которыми ты забудешь о мозоляхПопадая в Западную Европу мы редко встречаем очень ярко накрашенных женщин, обычно европейки одеты достаточно серо и неброско, у них легко подкрашены глаза и губы, и они редко передвигаются на высоченных каблуках. Именно так выглядит портрет среднестатистической европейской женщины средних лет. За такими женщинами я никогда не замечаю особого шарма, попытки понравится и привлечь внимание окружающих, они делают ставку на удобство и даже не всегда на опрятный внешний вид. Сколько раз я встречала совершенно не причесанных женщин во Франции, столько раз видела британок в протертых штанах и бесформенных кофточках, в одной статье и не перечислить всего того, что можно насмотреться в Европе.

Хит лета: 8 модных ugly-сандалий, с которыми ты забудешь о мозолях

При всем при этом подобный внешний вид вовсе не говорит о достатке человека, столь серо и невзрачно могут одеваться как малообеспеченные люди, так и миллионеры. Он говорит лишь о стиле жизни и об отношении к комфорту. Именно поэтому на фоне среднего населения Европы в толпе всегда очень выделяются европейские женщины, которые следят за собой. Они всегда стройны, стильно одеты и просто идеально накрашены. К сожалению, таких женщин действительно мало, но когда ты их встречаешь, хочется любоваться каждым движением.

В Европе считается дурным тоном красится с самого утра. Конечно, это правильно распространяется далеко не на всех. К тому же, не надо забывать, что Европа мультинациональна, и каждый красится в силу своих внешних данных и вкуса.Однако, утром сложно встретить сильно накрашенных женщин. Обычно, основу их макияжа составляет тональный крем, тушь, светлые тени и помада как максимум, а чаще всего они едут на работу лишь с легко накрашенными ресницами.
Опять же, все зависит от дресс-кода работы. В серьезных компаниях славянские женщины стараются красится более сдержано, что бы выглядеть на работе более серьезно и естественно. Однако, в Великобритании в крупных компаниях мне встречались женщины как с очень сдержанным деловым макияжем, так и с самыми разными слоями штукатурки. Многие не брезгают ходить на работу и с вечерним мейком, но чаще всего, женщины Западной Европы предпочитают легкий макияж.

Женщины красятся по пути на работу. Некоторые особенно ленивые славянские женщины грешат тем, что красятся утром по пути на работу в машине мужа или такси, макияж редко выходит идеально ровным, но женщины делают выбор в пользу сна. Зато британки спокойно делают полный мейк ап в вагоне метро, не стесняясь ни любопытных взглядов, ни неудобств. В Европе вообще все как-то проще, люди особенно и не обращают внимания друг на друга, меньше судят по одежке, меньше лезут в чужие дела и вообще судят о других меньше.

Хит лета: 8 модных ugly-сандалий, с которыми ты забудешь о мозолях

В Европе не судят. Действительно, сколько раз мы замечали в Европе косые взгляды в сторону разукрашенных тинейджеров, сколько раз видели, что бы кто-то неодобрительно косился на феерично разодетых фриков? Правильно, ни разу. В Европе все настолько просто, что ты в принципе можешь не задумываться о своем внешнем виде. Конечно, не каждую девушку с подобным стилем возьмут в серьезную организацию, но она вряд ли поймает неодобрительный или косой взгляд на прогулке или в общественном месте. В Западной Европе люди очень свободны в выборе собственного стиля, что, тем не менее, не всегда хорошо.

Хит лета: 8 модных ugly-сандалий, с которыми ты забудешь о мозолях

Фарфоровая кожа VS загар. К загару в Западной Европе отношение более осторожно, чем в Восточной Европе. Здесь никогда не встретишь оранжевых лиц (если это только не россиянки и не украинки), поэтому все загорелые люди обладают приятным золотистым цветом кожи. Те же, кто не хочет загорать, зачастую является обладателем фарфоровой кожи Николь Кидман, что считается в таких странах как Великобритания, очень даже красиво.

Накладные ресницы — это тренд. Я как-то никогда не думала, что в Европе женщины окажутся столь одержимы накладными ресницами. Причем даже не наращенными, а накладными. Они продаются на каждом шагу в массе вариантов, а что еще удобнее, их можно приклеить с помощью специалиста практические в каждом торговом центре. У британцев очень популярны подобные «экспресс-кабины» в торговых центрах, обычно, в них можно приклеить ресницы, выщипать брови и,конечно же, сделать маникюр. Смысл данных процедур не только в удобстве расположения, но и в быстроте обслуживания.

Тинейджеры красятся ярче всех. Сильнее всего в Европе красятся тинейджеры и девушки лет до 27. На их лицах можно встретить тени всех цветов радуги, несколько слоев тонального крема и следы экспериментов с прочей косметикой. Кому-то сильный макияж идет, но на большинстве он выглядит излишне броско и ярко. Данная категория потребителей обычно отдает предпочтение более доступным и дешевым брендам типа Maybeline, Bourjois и Rimmel.

Хит лета: 8 модных ugly-сандалий, с которыми ты забудешь о мозолях

Ночная жизнь в Европе очень яркая и очень разная. В одно и то же заведение в Европе могут прийти как красивые девушки с ровным макияжем и красивыми коктейльными платьями, так и фрики с разноцветными волосами, обильным пирсингом и безумным макияжем. Конечно, «свое» заведение можно найти для каждого круга, но в средние популярные городские клубы стекаются люди самых разных стилей и даже как-то умудряются выглядеть рядом друг с другом достаточно органично.

Магазины косметики и косметические бренды. Сложно выделить наиболее популярные косметические продукты на европейском рынке. Если говорить о Британии, женщины больше всего интересуются уходовой косметикой, анти возрастными кремами, тональным кремом и тушью. Существует множество уходовой и декоративной косметики, занимающей свою, среднюю нишу, ниже люксового сегмента, но и отличную от масс-маркета. Болшой популярностью пользуется косметика самого известного в Британии магазина Boots, где можно купить как косметику, так и лекарства, подарки, снеки и очки. Бутс выпускает собственную линию косметики, которая стоит дешевле продукции люксого сегмента, но выше или столько же сколько, скажем, L’Oreal и Bourjois.

Хит лета: 8 модных ugly-сандалий, с которыми ты забудешь о мозолях

Самые ухоженные женщины, которые нас с вами интересуют больше всего, чаще всего закупаются декоративной косметикой в наиболее известных магазинах с мировым именем типа Harrords, Debenhams, House of Fraser, Lafayette и др. Они не так часто пользуются уходовой косметикой люксового сегмента, чаще отдавая предпочтение чуть менее известным на рынке органическим маркам, которые можно найти в специализированных магазинах.

Упомянув вышеперечисленные магазины я не могу не заметить, что их продавцы-консультанты обычно представляют собой идеал сценического макияжа, т.е сам макияж нанесен просто идеально, но вблизи выглядит уж слишком мощно и ярко. Однако, такова, видимо, политика косметических брендов, можете сами в этом убедиться, зайдя в косметический отдел Harrords или Debenhams.

Что же касается самих брендов, некоторые люксовые бренды здесь практически не найти, так я до сих пор нигде не встретила,например, Helena Rubenstein. Основое предпочтение как и взде отдается косметике Chanel, YSL, Clarins, Lancome, Dior, Givenchy. Лично мне кажется, что в Британии такие бренды как L’Occitaine, Estee Lauder, Armani,Jucy Couture и Bobbie Brown намного популярнее, чем на постсоветском пространстве. В манере подачи рекламы особой разницы с Россией и Украиной я не наблюдаю, разве что такие бренды как Clarins и Lancome ведут себя намного активнее, постоянно организовывают акции и консультанции, а так же с большоей легкостью и радостью раздоют пробные средства.

Интернет-шоппинг и фрибис. В Западной Европе очень развит интернет-шоппинг, интернет магазин есть у каждого уважающего себя бренда, причем доставка очень часто оказывается бесплатной. Не менее развит и шоппинг через такие популярные сайты как ebay, где закупаться косметикой действительно дешевле нежели в магазинах.

Так же популярны «фрибишные» сайты (freebies). Фрибис — это различные халявные товары, которые в Западной Европе очень легко получить. Добываются они с помощью различных конкурсов, простых заполнений форм и просто по акциям, которые проводятся просто постоянно. Чаще всего раздаются пробные средства новых продуктов, но так же нередко можно выиграть или получить полноразмерный флакон духов, туши или баночку крема.

Подводя итог, пожалуй, моим самым главным замечанием относительно того как и кто красится в Европе будет напоминание о том, что нужно разделять и понимать о каких кругах мы говорим. Люди, наделенные хорошим вкусом, не позволят себе ярко красится и одеваться на работу как и не будут перебарщивать с макияжем утром. Они не будут запускать себя, а будут выглядеть ухожено и аккуратно и лишь на вечеринках и развлекательных мероприятиях позволять себе яркий макияж. Во всех остальных случаях — правила приличия фактически отсутствуют. Каждому дается право одеваться как он хочет (конечно же в рамках закона), поэтому европейское общество спокойно воспримет и самый дикий макияж и полное его отсутствие.

Если же говорить о манере красится в Западной Европе в целом, то, сравнивая ее с Украиной и Россией, конечно же, необходимо отметить, что западноевропейские женщины красятся реже и меньше, чем славянские, чаще всего выглядят очень обычно и зачастую смахивают одна на другую. Славянские женщины смотрятся намного аккуратнее, наряднее и красивее, хотя, не все мужчины (да, и женщины) способны это оценить. В большинстве случаев, европейцам приятнее видеть мало накрашенные лица.

Сценарий дня рождения женщины

Не смотря на то, что СССР распался сравнительно давно, многие люди, которые застали жизнь в союзе, до сих пор спорят о том, когда жилось лучше. Если одни утверждают, что им жилось лучше в Советском союзе, то другие настаивают на преимуществах жизни в наше время. Само собой, об этом спорить можно долго, но лучше согласиться с тем, что положительные стороны были, как в былые времена, так они есть и в наше время.

Но как бы люди не относились к советским временам, многие сейчас с ностальгией вспоминают о вечеринках 80-х годов. И это неудивительно, ведь есть в этих вечеринках некий шарм и неповторимая атмосфера. Многие люди с радостью побывали бы на таких вечеринках вновь. Но для этого необязательно иметь машину времени, чтобы отправиться в 80-е года, ведь такое мероприятие можно организовать и сейчас. Главное, найти для этого поводов. Ну а организовать подобное мероприятие совсем не сложно.

Отличным поводом для проведения вечеринки в стиле 80-х станет день рождения женщины, которой удалось пожить в СССР. Такая вечеринка станет для нее великолепным поводом с ностальгией вспомнить время своей молодости. Но если вы хотите провести день рождения женщины именно по такому сценарию, то вам нужно будет уделить внимание всем мелочам.

Приглашения на день рождения женщины

Начать процесс подготовки к празднованию дня рождения в ретро-стиле необходимо с создания пригласительных открыток для гостей. Само собой, эти приглашения должны соответствовать тематике вечеринки. Например, вы можете найти в интернете шаблоны советских открыток, распечатать их и сделать на основе этих открыток приглашения на вечеринку.

Также вы можете написать приглашения на обычных листках бумаги, положить их в конверт и вручить потенциальному гостю. На конверт можно наклеить марки советской эпохи.

Что касается самого текста приглашения, то его также необходимо стилизовать под ту эпоху. Если вы жили в то время, то вам не составит никакого труда написать забавный текст приглашения, который сразу даст гостям понять, как и где будет проходить вечеринка.

Все приглашения должны быть написаны от руки. Не о каких распечатанных пригласительных открытках и речи быть не может. Все должно быть аутентично, в том числе и приглашения.

Костюмы для празднования дня рождения в стиле СССР

В те времена люди не знали о существовании такого понятия как дресс-код. Однако в пригласительных билетах на день рождения женщины вы должны в обязательном порядке упомянуть, что вход на вечеринку будет разрешен лишь в нарядах 80-х годов. Если среди ваших гостей будут те люди, которые не застали то время, то вы можете проинформировать их, как примерно должен будет выглядеть праздничный наряд.

Женщинам рекомендуется надевать на празднование дня рождения в стиле 80-х годов всевозможные пышные юбки-воланы, жаккардовые брючные костюмы, шифоновые блузки и кремплиновые платья. Также не менее интересно будут смотреться брюки-бананы и свитера с рукавами «летучая мышь» Подобное сочетание можно назвать классическим для той эпохи. Не нужно забывать и о любимых среди настоящих модников вареных джинсах. Тем более что сейчас такие модели можно найти в магазинах.

Мужчинам будет гораздо проще подобрать наряд для такой вечеринки. Они могут надеть вареные джинсы в сочетании со свитером крупной вязки или обычный костюм с белой рубашкой и безвкусным галстуком. Также мужчинам не нужно забывать и о клетчатых рубашках, которые являются одним из символов той эпохи.

Если вы в своем гардеробе не сохранили вещи той эпохи, то купить специальный наряд для такой вечеринки вам не составит никакого труда. Для этого вы можете посетить любой магазин секонд-хенд. Там можно будет подобрать отличный наряд, который идеально подойдет для празднования дня рождения в таком стиле.

Украшение квартиры для ретро-вечеринки

В то время у людей не было столь большого выбора всевозможных декоративных вещей, с помощью которых можно было бы украсить квартиру в преддверии праздников. Людям приходилось использовать подручные средства для создания в квартире праздничной атмосферы. И если в Новый Год квартиру можно было украсить елкой и «дождиком», то в преддверии других праздников людям приходилось фантазировать.

Поэтому если вы хотите воссоздать атмосферу того времени, то не нужно использовать современные декоративные предметы, для украшения квартиры в преддверии дня рождения. Вместо этого вы можете использовать серпантин и тот же дождик. Из современных вещей вы можете использовать лишь стилизованный под ту эпоху диско-шар.

Музыкальное сопровождение для вечеринки в ретро-стиле

Найдите магнитофон, работающий на бобинах или на грампластинках. Необязательно, чтобы музыка играла именно на них, но их присутствие идеально дополнит атмосферу той эпохи.

Что касается самой музыкальной программы, то составить ее вам будет совсем не сложно. Дело в том, что сейчас в интернете представлено большой количество сборников с лучшей музыкой 80-х. Так что вам не нужно будет вспоминать каждый трек по отдельности, ведь вы можете скачать сборник целиком.

Что подавать на стол?

Если вы хотите, чтобы праздничный стол на дне рождения женщины соответствовал тематики, выбранной вами вечеринки, то забудьте о фуа-гра, суши, пицце, жульенах и других популярных нынче модных блюдах. Праздничный стол должен быть накрыт просто. Однако он не должен быть скудным. В обязательном порядке приготовьте горячее. Отличным вариантом станет пюре с котлетами или тушеным мясом. В общем, здесь решать только вам, каким блюдом вы будете кормить гостей.

Также не стоит забывать и о закусках, которые также в обязательном порядке должны присутствовать на столе. Само собой, не о каких чизкейках, сэндвичах и других популярных закусках и речи быть не может. Вместо них вы можете подать на стол всевозможные соленья, в том числе и квашеную капусту. Не стоит забывать и о бутербродах на выбор. Вы можете подать на стол бутерброды с колбасой, сыром и шпротами. Также можно сделать бутерброды с икрой. Однако на каждый бутерброд необходимо положить лишь несколько икринок.

Что касается сладкого стола, то вы можете подать абсолютно любой торт, который был популярен в то время, например «Наполеон».

Также стоит уделить особое внимание и алкогольным напиткам, которыми вы будете угощать своих гостей на празднике. Вспомните о коктейлях, которые вы пили в то время и постарайтесь воссоздать их на этой вечеринке в честь празднования дня рождения женщины. Главной же изюминкой может стать культовый «ерш», рецепт которого известен каждому.

Развлечения для вечеринки в стиле ретро

Конкурсы, игры, викторины и другие развлечения также должны соответствовать тематике вечеринки. Все они, так или иначе, должны быть связаны с эпохой 80-х годов.

Помимо игр и конкурсов, на такой вечеринке обязательно должны быть танцы под зажигательную музыку той эпохи. Именно танцы должны стать главным развлечением на этой праздничной вечеринке.

Помимо танцев, вы можете поиграть и в классические игры того времени, которые точно не испортят праздник. Речь идет о таких играх, как, например, «фанты» и «колечко».

Также вы можете провести конкурс на лучший костюм, который максимально напоминает о 80-х годах.

Голосовые поздравления женщине с днем рождения

Хит лета: 8 модных ugly-сандалий, с которыми ты забудешь о мозоляхХит лета: 8 модных ugly-сандалий, с которыми ты забудешь о мозолях
Хит лета: 8 модных ugly-сандалий, с которыми ты забудешь о мозолях

Copyright 2010-2020 г. Поздравления в стихах и прозе на сайте Поздравик
Копировать материалы можно только с активной ссылкой на этот сайт

Обеспечит ли Киану Ривз кассовый успех фильму «Джон Уик»

В России выходит свежая работа Киану Ривза — криминальный экшен «Джон Уик». Единственный релиз актера в 2014-м посвящен нехитрой мысли: с лучшим в мире наемным убийцей не стоит связываться никому, даже если ты глава русской мафии.

Политическую подоплеку в выборе антагонистов можно не усматривать, поскольку сценарий картины написан еще в 2012-м. Тогда же он попал в голливудский черный список. В отличие от образцов, которые ждут экранизации по несколько лет, «Джон Уик» легко отделался: уже в середине 2013-го нашлись и актер на главную роль, и ведущий продюсер — глава студии Thunder Road Pictures Бэзил Иваник. Последний считается одним из самых многообещающих продюсеров в американской киноиндустрии, при том что, по собственному признанию, не пытается вычислять успех фильма с математическими формулами на руках, как это нынче принято в Голливуде, а полагается на старое доброе чутье. Потому, утверждает продюсер, в его каталоге такие успешные и признанные ленты, как трилогия «Неудержимые», «Город воров» с Беном Аффлеком и фэнтези «Битва титанов». Говоря о «Джоне Уике», Иваник тоже поминает чутье, которое подсказало не делать главного героя 60-летним, повидавшим жизнь киллером в отставке, как это было в первом варианте сценария, а предложить роль более молодому человеку, желательно слегка повернутому на кунг-фу и творчестве Джона Ву, а также лучше всего изображающему в кадре мрачную решимость. Как только персонаж обрел нужные черты, на пороге Иваника появился агент Киану Ривза.

Хит лета: 8 модных ugly-сандалий, с которыми ты забудешь о мозолях

Конечно, в списке участников этот актер не единственная знаменитость. Главного русского мафиозо изображает Микаэль Нюквист, один из самых известных шведских киноартистов современности; его сына, заварившего кашу с Уиком, сыграл Элфи Аллен, которого любители сериалов производства телекомпании HBO прекрасно знают по «Игре престолов» как Теона Вонючку Грейджоя. Во второстепенных, но ярких ролях заняты Уиллем Дэфо и Джон Легуизамо. Однако жанр и общая рукопашно-огнестрельная канва становятся понятны именно благодаря Киану Ривзу на месте протагониста. Известно, что актер участвовал в работе над образом Джона Уика вместе с продюсерами, сценаристами и режиссером, насыщая историю своими излюбленными восточными единоборствами, стрельбой с двух рук и идущими в параллель глубокомысленными размышлениями на тему «Хорошо ли будет, если плохой человек пойдет и вломит еще более плохим парням за то, что они угнали его машину и убили его собаку?». Особую прелесть постановке в глазах студий-участниц придавал довольно скромный бюджет — $20 млн.

Когда дело дошло до проката (в США фильм стартовал в середине октября), выяснилось, что все факторы сработали как надо. Старомодный лоск актерской игры и отменная хореография боевых сцен вызвали активную поддержку кинокритиков, засыпавших картину положительными отзывами. Зрители отреагировали спокойнее, но большинство фильм оценило: к моменту написания статьи на счету «Джона Уика» скопилось $57,8 млн, то есть он уже наработал на приличный коэффициент кассового успеха (ККУ) 2,89.

Следует признать, что фильм пока не претендует на место в личном рейтинге самых кассовых работ Киану Ривза, в который предлагается не включать трилогию «Матрица» в связи с ее очевиднейшим лидерством. Даже без приключений Нео и друзей в этом списке на одном только пятом месте — «Дракула Брэма Стокера», работа Фрэнсиса Форда Копполы, у которой $215,8 млн сборов (для 1992 года — очень хороший результат). Экранизация культового вампирского романа стоила всего $40 млн, поэтому показала блестящий ККУ 5,39. Забавно, что критики, в общем и целом похвалив работу Копполы, почти единодушно сошлись в том, что предлагать Киану Ривзу роль Джонатана Харкера было большой ошибкой.

Четвертую позицию держит киноадаптация комикса «Константин» в исполнении режиссера Фрэнсиса Лоуренса. Отзывы критиков были довольно прохладными, но зрителям Киану Ривз в качестве боевого экзорциста в принципе понравился, хотя за пределами фанатского сообщества картина не особенно разошлась. Поэтому стомиллионный проект принес только $230,8 млн, это худший ККУ в пятерке — 2,3 пункта.

На третьем месте расположился местный чемпион по ругани и хуле от кинокритиков — фантастический эпик «День, когда Земля остановилась» Скотта Дерриксона. На ресурсе Rotten Tomatoes у него рейтинг 21%. Впрочем, в фильмографии Ривза еще целых шесть лент, у которых дела обстоят еще хуже. С точки зрения финансов «День. » вполне удался: создатели, потратив $80 млн, собрали $233 млн и записали в актив приятный ККУ 2,91.

Вторая позиция в рейтинге всемирно известного героя боевиков отдана романтической комедии Нэнси Мейерс «Любовь по правилам и без». Впрочем, знатокам творчества Ривза хорошо известно, что его регулярно заносило на территорию ромкомов, иногда с катастрофическими последствиями (достаточно вспомнить фильм «Чувствуя Миннесоту»). В «Любви. » партнерами актера по проекту стали Джек Николсон и Дайан Китон, поэтому плохо получиться не могло. Постановка потребовала $60 млн в производстве и заработала $266,7 млн, показав симметричный ККУ 4,44.

Ну а возглавляет топ-5 самых кассовых работ Киану Ривза фильм Яна де Бонта «Скорость». Кстати, его же критики считают лучшей работой актера, даже лучше «Матрицы». Ураганный боевик, один из главных летних хитов 1994 года, снятый всего за $30 млн, бодро нарубил $350,4 млн (рекордный ККУ — 11,68) и взбодрил карьеру Ривза в экшен-постановках на долгие годы вперед.

Нет комментариев

    Оставить комментарий