Ксения Собчак высмеяла Владимира Жириновского, который высказался о ее браке

Ксения Собчак высмеяла Владимира Жириновского, который высказался о ее браке

«Собчак живьем» с Владимиром Жириновским. Полный текст

«Собчак живьем» с Владимиром Жириновским. Полный текст

Похожие новости

Очередной выпуск программы «Собчак живьем» вышел на телеканале «Дождь» 15 февраля. На этот раз в гости к Ксении пришел лидер ЛДПР Владимир Жириновский.

Разговор в программе, как всегда, шел только о личном – «Ни слова о политике».

Предыдущим гостем программы был Геннадий Зюганов, однако многие блогеры сегодня высказали мнение, что программа с Жириновским стала лучшей за последнее время.

Ксения Собчак высмеяла Владимира Жириновского, который высказался о ее браке

Ксения Собчак высмеяла Владимира Жириновского, который высказался о ее браке

«Собчак живьем. Ни слова о политике». Полная текстовая расшифровка

Собчак: Владимир Вольфович, вы редкий гость, о котором, когда я думала, ехала сюда, готовилась, как-то мои мысли переключились нескромно на меня саму. И я вам позволю, наберусь наглости, и первый вопрос задам даже не про вас, а скорее про себя. Я, думая о вас, подумала, что у нас есть с вами одно общее качество — люди всегда ждут от меня какого-то эпатажа, чего-то эдакого и включают, в том числе, и сейчас «Собчак живьем» посмотреть, что на этот раз выкинет и отчебучит Ксения Собчак. Мне кажется, вы должны понимать, о чем я говорю.

Жириновский: Да, я все понимаю

Собчак: Иногда очень хочется вырваться из этого состояния, ничего не отчебучивать, ничего не делать эдакого, а просто быть собой, и может быть, быть совсем другим человеком. Вот что делать с этим чувством и как преодолевать уже то желание, которое возникает у каждого человека, который смотрит на меня, что-то ждать?

Жириновский: Мы с вами в разных форматах. У вас телевидение, вам нужно как-то закрепиться. Вам нужно устоять. У вас огромное количество конкурентов. Поэтому вам трудно перестроиться и трудно переформатировать то общественное мнение, которое складывается. Вашей вины никакой нет. У меня совершенно другое. Я, все что я в этой жизни получил, только благодаря естественным путем. Я не ставил задачу, стоп, буду я. Нет, ну пожалуйста. То есть эта естественная позиция мне позволила занимать то место, которое я хочу. А то, что может быть вы частично правы, что меня тоже иногда пытаются где-то как-то показать или сказать, и это, скажем, у них связано с тем, что я резко выделился от остальных, то это момент смелости. Большинство лиц, которые со мной сегодня, так сказать, в формате моей деятельности, они очень трусливые. Они боятся. А вдруг это в последний раз? А вдруг конец? То есть они, как домашние животные есть, и дикие. Я дикий, я делаю то что считаю нужным. Передо мной природа. А у них правила. Они понимают, шаг в сторону, тебя убирают.

Собчак: А нет у вас ощущения, что вас приглашают специально исполнить некую роль и вы ее добросовестно очень много лет исполняете. И в какой-то момент не возникает ли такого, что не хочется исполнять роль кричащего Жириновского, все подонки, все сволочи…И стаканом в лицо. Вот это.

Жириновский: Объясняю. Те, кто меня зовут, они честно признаются, что когда я на экране, миллионы людей включают телевизоры в этой передаче?

Собчак: Почему?

Жириновский: Вера. Им выгодно видеть смелого человека, мужественного, у которого нет никаких ограничений. Потому что они устали, даже еще от царской эпохи. И там все было так все распределено, ваше величество, тихо бормочет. То есть я по сравнению со всей историей страны, это бормотание. И вдруг человек говорит четко, нормальный русский язык, говорит то, что он считает нужным. Люди изумляются. В этом смысл.

Собчак: А вы уверены, что они изумляются не тому, что вы говорите то, что считаете нужным?

Жириновский: В восторге, именно в восторге. Тогда, когда вот эти интервью, пытаются навязать что-то отрицательное, это от зависти. Он может, вот он такой. Вот у него, а мой сын, так сказать, ничего не может добиться. Моя дочь не может выйти замуж. А моего мужа выгнали с работы. Все у него. Он туда, сюда. Его оказывают. Это все элементарно, я их ни в коем случае этих людей никак ни в чем не обвиняю. Зависть – вечный спутник. В детском саду начинается. Я до сих пор помню. Игрушка у мальчика, у меня нет такой, пугач назывался пистолет, разноцветный такой, красивый. Я был бедный. Ему купили, все ребята побежали к нему. У меня нет пистолета этого.

Собчак: Слушайте, я сейчас вас слушаю, у меня есть ощущение, что передо мной безумно уставший от всеобщего внимания к себе человек.

Жириновский: Абсолютное заблуждение. Я ни от чего не устал, почему? Потому что я связан с людьми, которые надеются на меня. Если бы не было этих людей, я бы сто раз поменял бы занятие свое, род деятельности.

Собчак: Но вы устали сейчас?

Жириновский: Я устал как любой человек. Если утром мы начинаем работать, то к вечеру любой нормальный человек устает. Плюс, вы правы в чем, на мне сфокусирован последние 23 года огромный поток информации. Если вы возьмете весь мир, то вам назовут Россию, все знают, второе имя назовут мое. Первое, глава, действующий глава государства, это всегда все знают, потому что все время об этом говорится. Но второе имя будет мое. Это не ваша студия.

Собчак: То есть не Медведев?

Жириновский: Я имею в виду, сегодня Медведев, его знают. Когда был Путин, его знают. А второй кто?

Собчак: Либо Путин, либо Медведев.

Жириновский: Нет, имеется в виду, второй кто? Второй я. Не по должности, а по знанию. Допустим, когда был Путин, говорили, Путин. А второй кто? Жириновский. Сейчас Медведев. Медведев. Второй кто? Тандем берем это случайно, Медведев, Путин, обычно знают главу государства.

Собчак: Подождите, а с чего вы это взяли, из какого рейтинга, из какой статистики, что второй это вы?

Жириновский: Люди так, это обследование.

Собчак: Ну, подождите, я же тоже читаю…

Жириновский: За границей спрашивают: «Россию знаете?» — «Знаем» — «Кого там, знаете?». Путин называли, а сейчас Медведев. А еще кого?

Собчак: Пугачева.

Жириновский: Нет, заблуждение. Люди знают того, кто наводит страх. Пугачев – это радость.

Собчак: А вы считаете, вы наводите страх?

Жириновский: Любой глава государства. Вот сейчас события приближаются к войне, Иран. Кого боятся? Барак Обама, Ахмадинежад? Никто не знает…

Собчак: Просто удивительно то, что вы говорите, что вы считаете, что вы наводите страх. Мне как раз кажется, что люди всегда, когда видят вас, улыбаются и ждут какого-то эпатажа. Им совсем не страшно, им смешно.

Жириновский: Улыбка от изумления, вы понимаете?

Собчак: Так страх тогда причем?

Жириновский: Человек видит огромное животное, мамонта, он радуется, впервые огромное животное. Если таракан, он не будет улыбаться человек. То есть эти улыбки, возгласы и все остальное изумление. Потому что, я уже вынужден сам о себе говорить, раз вы спрашиваете. Такого как я нет нигде. В Америке такого нет. Нету. Во Франции такого нет.

Собчак: А вы чувствуете свое одиночество вот в этом статусе мамонта?

Жириновский: Одиночество чувствует любой более-менее образованный человек, даже вообще…Почему говорят пьяницы, ты меня уважаешь? Даже выпить, самый опустившийся человек хочет с кем-то. Любой человек чувствует одиночество. Даже животные, посмотрите, сбиваются в стаю, собаки, кошки, домашние. На улицу выгоните…

Собчак: А вы помните, когда вы первый раз напились, в каком возрасте это было?

Жириновский: Я никогда не был пьяный, видимо это у нас по наследству.

Собчак: Вообще никогда?

Жириновский: В первый раз я ощутил себя пьяным, мне до сих пор противно, в 17 лет, день рождение у товарища.

Собчак: А вы сказали, простите, в отличие, в отличие от кого, от отца или от матери?

Жириновский: Никого нет пьяных в роду. И никто не курил, наркотики вообще не знали. Вот в 17 лет в первый раз. Сели за стол, и он предлагает, давайте выпьем.

Собчак: А где было?

Жириновский: Дома, пошли к мальчику. Он здесь живет, в Москве, Валентин. Ему 17 лет, мы ровесники, вот несколько одноклассников. Стоит коньяк, вино, водка, пиво. Я не опытный и они все. Давайте понемножку.

Собчак: А вы только мальчикам или девушки тоже были?

Жириновский: Я не помню, может быть, и девочки были. То есть взяли и выпили, понемножку.

Собчак: Коньяка?

Жириновский: Разное, чуть-чуть коньяк, водка, пиво, вино. И я почувствовал впервые в жизни это опьянение. Мне было противно, я иду, а земля поднимается на меня, то есть я шатаюсь. Часа через два меня вырвало. То есть мой организм работает не на то, чтобы отключить сознание, упасть, он срабатывает система пищеварения. Отвергает алкоголь.

Собчак: А что выделали вот тогда на этой квартире, слушали музыку, вот ваш первый такой алко-досуг?

Жириновский: Ну, полчаса, час, час времени.

Собчак: Что делали?

Жириновский: Ничего не делали. Сидели за столом, поздравляли его, вышел его отец, поздравили мы его, он наш одноклассник.

Собчак: А, то есть еще и родители были.

Жириновский: Они были в другой комнате.

Собчак: А как же родители разрешали, чтобы 17-летние дети выпивали?

Жириновский: Вот так вот, простая семья, считалось, раз мол, день рождение, надо выпить. У нас этого не было, даже денег не было. И накрыть стол не было. Но раз меня позвали в гости, я пошел. То есть я здесь не могу смешивать. Потом, когда мы ходили классный руководитель ходила с нами, и никогда на столе не было алкоголя. А здесь была самодеятельность. Мы пришли к нему, никто не знал, только его родители. А потом жестко было у нас. Всегда мы приходили, организованно, день рождение у кого-то, хорошее угощение, никакого алкоголя. То есть здесь у нас было строго.

Собчак: Мне кажется, что подростки…

Жириновский: Девушки все были девственницы в классе, 11-й класс.

Собчак: А откуда вы знаете?

Жириновский: Все это было видно. Одну мы подозревали. Все остальные были девственницы. Когда мы танцевали, классный руководитель говорила: «Вова, подальше держись». То есть когда танцевали, чтобы было расстояние между мной и девушкой. А если вот так поближе ее, она делала замечание.

Собчак: А свой первый поцелуй вы помните?

Жириновский: А?

Собчак: Первый поцелуй.

Жириновский: Первый поцелуй. Нет, даже не поцелуй был, а была имитация полового акта. Она старше меня, даже имя знаю, Оля Куликова, Оля. То есть девочки быстрей созревают. Мне это совершенно было не нужно.

Собчак: Сколько ей было лет?

Жириновский: Это было где-то 11 лет, вот так вот.

Собчак: Ей было 11?

Жириновский: Ровесники мы. Она ко мне прибегает и значит, предлагает, чтобы я на нее лег. Я ничего не испытываю. А ей приятно. И она как бы видела, видимо, у взрослых, родителей подсмотрела, и заставила меня сделать то же самое. У меня не было никакого возбуждения, ничего. Но вот имитация просто. Это как бы такое было. Мне это совершенно не нужно было. А она уже какие-то чувства испытывала. А вот так чтобы поцеловать. Наверное, где-то в 16 лет, в 17. То есть у меня все было, тогда было все позже. Тогда считалось не приличным вести половую жизнь. Вообще, какая половая жизнь? Все девственники были.

Собчак: Ну, если в 16 лет вы только поцеловались, мне кажется, вы были вполне в этом смысле…

Жириновский: То есть я до окончания школы никаких половых отношений. Я хотел другие, но это считалось как-то не надо, считалось достижением, что все девственники. Потом, уехав в Москву уже, в 19 лет я с трудом это дело, как говорится, вошел в такое вот время. То есть первый поцелуй, точную дату не могу сказать, но это было…

Собчак: А как вы боролись с чувством неуверенности перед девушками? Мне кажется, вот из того, что я…

Жириновский: Неуверенности не было. Поэтому и сегодня у меня, вот он такой, то есть я в наглую пер. я хотел, требовал. А она девственница, она не хотела. Она стеснялась, она боялась.

Собчак: А как вы ухаживали, или ухаживаете за женщинами?

Жириновский: Ну как? Свидание назначали…

Собчак: Ну как?

Жириновский: Я звоню и говорю, Света, давай пойдем, погуляем. Где встретимся? Называю переулок недалеко от ее дома, прихожу, мы гуляем по городу.

Собчак: А давно вы в последний раз ухаживали за кем-то?

Жириновский: Ну конечно, конечно.

Собчак: Почему конечно?

Жириновский: Потому что, где мне встречаться-то? Я же занят все время.

Собчак: Много мест разных. Чиновники, люди, которые занимаются политикой часто знаете как бывает, с секретаршами со своими начинают жить, с помощницей. Чубайс вот с Дуней Смирновой какой союз прекрасный.

Жириновский: Это отвратительно.

Собчак: Почему?

Жириновский: И Чубайс враг, и эта Дуня, «Школа злословия», эта Толстая.

Собчак: А почему отвратительно, если у людей любовь?

Жириновский: Закроем передачу, «Школу злословия» закрою после 4 марта. Чубайса с работы выгоню.

Собчак: Расскажите про знакомство с женой.

Жириновский: С женой. 67-й год, лето, июль, Пицунда, спортивный лагерь МГУ, палатки по 20 человек, мальчики, девочки. Естественно, соседняя палатка, начинаю присматриваться, кто. В столовой мы присматриваемся, где-то соседний стол был, мы были где-то как-то, в основном мы садились вместе за один стол.

Собчак: Такое ощущение, что вы наизусть это рассказываете, Владимир Вольфович.

Жириновский: Я все это помню, память и все. На пляже, я уже знаю, она соседка. Подхожу к ним что-то поговорить.

Собчак: Какая самая красива в тот момент у нее была деталь ее тела: руки, может быть плечи?

Жириновский: Совершенно на это внимания не обращал. Как-то общий облик.

Собчак: Подождите, когда смотришь на женщину, всегда, я конечно не мужчина, но мне кажется, всегда есть какая-то деталь, которая привлекает…

Жириновский: Я согласен. То есть, например, очень кривые ноги, как-то не приятно. У нее было нормальное все. Очень худая, неприятно. Она была так – средняя. Очень толстая, неприятно.

Собчак: Подождите, а что значит, «так была средняя», это как?

Жириновский: То все среднее было. Отталкивающего ничего не было, и мне уже 21 год. Мне хочется с кем-то встречаться. И я беру ее телефон, и потом в Москве три года иногда куда-то мы ходим, в кино, вечеринка и так далее.

Собчак: Знаете, я даже сейчас на вас смотрю, вы из всех героев, из всех людей, у кого я брала интервью, в той или иной форме, вы почти не смотрите в глаза. Такое ощущение, что вы вот как будто не хотите какого-то контакта.

Жириновский: Объясняю. Любой контакт хочу. Но если смотреть в глаза, то отрицательная нервная энергия попадает на меня.

Собчак: Вы считаете, у меня отрицательная энергия?

Жириновский: У всех, у всех людей. Все завистливы, все корыстны, у всех есть желание кого-то оскорбить, что-то плохое сделать. Это закон природы. Не надо здесь пытаться говорить, я хорошая девочка, все мстят, все предают. Все. Жизнь человека идет одинаково, с крика, когда он рождается и последний вздох, когда он умирает. Все абсолютно одинаково.

Собчак: Владимир Вольфович, очень интересную тему вы затронули. Я как раз совсем недавно перечитывала какие-то работы по Веданте и в том числе мне очень понравилась мысль о том, что святой человек даже в воре увидит святого, а вор он даже в святом увидит вора. Вам не кажется, что если видеть мир все время как сгусток негативной энергии, и зависти и злобы, это, собственно, ваш взгляд на мир. И ваше восприятие, которое такой мир вокруг вас и формирует?

Жириновский: Нет. Это правда жизни, за которую погибают миллионы людей. И миллионы людей не хотят признаться в своей слабости.

Собчак: Не правда, Владимир Вольфович.

Жириновский: В своих пороках. Вам хочется…

Собчак: Я вам скажу абсолютно честно, вот я на вас смотрю, и у меня абсолютно теплое чувство и такое радостное, потому что мне кажется, я вижу перед собой очень ранимого человека, очень в чем-то уставшего, одинокого и у меня очень теплые чувства. А вы видите в моих глазах агрессию и что вы сказали, ненависть.

Жириновский: Может быть. Я говорю о других людях, не о себе.

Собчак: Но вы же мне в глаза не смотрите.

Жириновский: Потому что это мне будет мешать.

Собчак: Почему?

Жириновский: Потому что я буду видеть выражение вашего лица.

Собчак: Оно вам не нравится?

Жириновский: Нет, меня может раздражать ваша улыбка, или ваше недопонимание, или еще что-то. Поэтому лучше…

Собчак: Почему? Ведь когда люди общаются, они смотря друг на друга, у них создается какой-то контакт, они друг друга лучше чувствуют.

Жириновский: Ну и пусть у вас создается этот контакт. У меня контакт создается от другого. Поэтому у каждого человека свое восприятие всего.

Собчак: Обычно говорят, когда человек не смотрит в глаза, он либо что-то скрывает, либо чего-то боится, вы с этим не согласны?

Жириновский: Нет. Конечно.

Собчак: Мне кажется, вы боитесь быть настоящим, или я ошибаюсь?

Жириновский: Нет-нет. Я постоянно думаю обо всех проблемах, которые волнуют человечество. Поэтому сосредоточиться на одном человеке мне тяжело уже. Я вижу вас, а сзади вас дорога по которой застряли в эту пургу сейчас машины. Я вижу вас, и вижу мальчика, который выбрасывается из окна, понимаете. У меня столько информации в голове, что отвлечься просто на человека, мне трудно. Я бы с удовольствием только на вас смотрел бы и говорил о каких-то узких вещах. Но за всю свою жизнь, это у меня началось с детства. Это с детства. Это связано генетически. Мой дед раздумывал о жизни, он строил фабрику.

Собчак: А у вас счастливое детство было?

Жириновский: Нет, несчастное. Страшно несчастное детство. Например, родители познакомились. Решили вступить в брак, но они регистрируют брак в ноябре, а это уже третий месяц беременности. Значит, сперва мама забеременела, потом они идут в ЗАГС.

Собчак: Вас беспокоило?

Жириновский: Конечно. Наверняка стоял вопрос, наверное, надо пойти в ЗАГС, раз мы уже ждем ребенка.

Собчак: То есть вы чувствовали себя нежеланным ребенком, так, получается?

Жириновский: Конечно. Так и было. У мамы было пятеро детей. Зачем ей шестой? Только кончилась война. Но она бедная русская женщина хотела иметь отца для тех пятерых. Муж умер от туберкулеза. Она хотела какого-то счастья себе. Потом не столько потому что он умер, он был чекистом. И он возил людей расстреливать в Сибирь, приезжал рассказывал, его рвало. И она жила с ним 15 лет. Ей было очень тяжело. Ни одного радостного дня. Она когда умерла, он умер, она была рада его вести на кладбище. Вот как можно довести женщину. Это было 1 августа 44 года. Она была рада, наконец он умер. Потому что он ее ставил к стенке и расстреливал, он был в таком состоянии, что даже дома он оставался в таком положении. И он не виноват. Сделал его режим. Поэтому маме было тяжело. Она думала, второй брак с моим отцом получится. И мой отец не виноват, он же скрыл от нее. Оказывается, его брат, мой дядя, его за взятку вытащил из трудового лагеря. И он боятся, что их поймают и его снова посадят. А его в трудовой лагерь взяли, потому что мой дедушка был фабрикант.

Собчак: А вы в чем чувствовали несчастье этого вашего детства, о котором вы говорите?

Жириновский: Потому что отец, как только первый эшелон пошел в Польшу, он решил уехать, это было 25 апреля. И мать, зная что он уезжает навсегда, что вторая семья опять распалась, наверняка и роды начались преждевременно. Вот несчастье. Потом опять несчастье. Ничего же нету, она бедная, на что содержать. И так всю жизнь, до сегодняшнего дня. Поэтому я это все испытал. Здесь это горе моей страны. Я пережил историю своей страны.

Собчак: Просто мне кажется, что даже из того, что вы рассказываете, если обратиться к психологии, на самом деле то что вы рассказываете, как ни странно, это и мне близко, хотя у меня не было братьев и сестер, но я тоже чувствовала, что мне не уделяют внимание в детстве, что родители мной мало занимаются. И уже сейчас…

Жириновский: У меня были братья, они ненавидели меня, от другого мужчины. Очень дети очень ревнивы. Если мама рожает от второго брака, они все от одного отца, а тут какой-то появился. Кто ты такой? Дедовщина внутрисемейная.

Собчак: Вы это чувствовали?

Жириновский: Конечно. Друг к другу они лучше относились. А это я чужой. Они меня игнорировали, сторонились. Это вечно, это всегда будет. Потому что братья и сестры от одних родителей, они сплочены, мой папа, моя мама. А это вдруг другой брак. Да его нет, он уже уехал. Кто таков, почему? Вот даже в этом плане везде испытывал, везде испытывал отчуждение, давление. Это все…

Собчак: Так может быть, понимаете, даже то что вы говорите, я увлекаюсь психологией, читаю книги, Роджерса, Юнга, Фрейда, и всегда описание одно и то же, что такой человек, когда у него такое детство, как вы рассказываете, или такое как у меня, хотя оно абсолютно другое. Закрывается, замыкается и как раз начинает смотреть на мир как на нечто враждебное. И потом, вот так вот истово кидаться на этот мир, а люди это воспринимают как агрессию.

Жириновский: Да. Да. Почему другим.

Собчак: Так может быть начать по-другому это в себе воспринимать?

Жириновский: Нет, ничего не надо начинать. То есть, кто хочет достичь успеха в той сфере, где я нахожусь, должен быть допинг. Если ты родился в хорошей московской семье, у тебя ничего не получится. Сытое детство, все тебе сделали. То есть они мучаются. И меня ненавидят. А чего у него получается? А вы мою жизнь проживите, и у вас получится. Нет.

Собчак: Вы же можете в себе сейчас уже найти силы, осознав свое детство. Вы об этом так говорите как будто вы сами уже психоаналитик. Вы же можете найти силы открыться, стать добрее, перестать кричать, бунтовать. Вы же добрый, очень ранимый человек, мне кажется.

Жириновский: Но я же реагировать должен на ситуацию в моей стране.

Собчак: По-другому.

Жириновский: Как можно по-другому?

Собчак: С улыбкой…

Жириновский: Обвалилась земля в городе Брянске, какая реакция? Может быть этот ребенок уже в могиле, а мы с вами сидим. Дурак мэр не мог как следует дорогу отремонтировать.

Собчак: Но не обязательно же называть при этом мэра…

Жириновский: В другом городе ребенка загрызла собака, и как реагировать?

Собчак: Вот вы заводитесь уже, зачем?

Жириновский: Нет, я реагирую. Вы понимаете…

Собчак: Не обязательно называть дураком мэра, если вы хотите исправить ситуацию.

Жириновский: Ксения Александровна…

Собчак: Анатольевна.

Жириновский: Ксения Анатольевна, извините. Если бы я был с вами, нет проблем. Но я же работаю на миллионы людей. Они хотят видеть мою естественную реакцию на то что происходит.

Собчак: А вы уверены, что они хотят от вас видеть именно это?

Жириновский: Да. Когда я езжу по стране, они говорят, надеемся, на вас надеемся, они в восторге. То есть я отвечаю требованиям их. Я очень тихий, я очень тихий человек.

Собчак: Знаете, Владимир Вольфович, я читала, да, вы говорили об этом у Познера. Вот вы знаете, я хочу просто поделиться своим ощущением. Мне кажется это главная иллюзия касательно того, что люди хотят видеть во мне вот это, эпатаж, отчебучивание, крики про Америку и Индийский океан. А на самом деле, может быть люби больше всего на свете хотят увидеть вот это настоящее, ранимое и очень искреннее, что точно в вас есть.

Жириновский: Я ничего не придумываю. Я не придумываю Индийский океан, Америку. Я говорю правду. Я вам сейчас говорю правду. Летом будет война. Что, я эпатаж делаю? Вы знаете, что планы все подписаны? Когда бомбить, какие города. Вот это все будет война.

Собчак: Ну вот смотрите, я с вами про ваше настоящее, а вы про войну.

Жириновский: Знаете, ребята, поедем на дачу, там будут бомбить, война, погибнут люди, наплевать, быдло, подумаешь. Я реагирую на то, что становится реальностью.

Собчак: Но мы сейчас не об этом с вами говорим.

Жириновский: Но я это учитываю.

Собчак: Учитываете когда мы говорим о том настоящем, что есть в вас?

Жириновский: Да, когда мы с вами говорим, я вижу уже ракеты, летящие на сотни городов Ирана.

Собчак: Мне кажется, что вы сами себя заводите, чтобы поговорить о ракетах, лишь бы не говорить о вас, как о человеке.

Жириновский: Но я же не выдумываю это. Если бы я вам давал действительно иллюзию, какую-то фантазию, где-то там на другой планете. Я говорю то что сегодня, сейчас.

Собчак: Вы крещеный человек, Владимир Вольфович?

Жириновский: Да. Николай Дудко меня крестил. Я венчанный, отец Михаил, церковь Михаила Архангела на юго-западной.

Собчак: Кстати, Владимир Вольфович, зачем вы венчались, если к тому моменту вы уже развелись с вашей женой?

Жириновский: Я венчался, потому что когда мы хотели венчаться 6 января 71-го года. Мы пришли в церковь, нельзя, Рождество. В Рождество не проводится обряды. А потом, ну ладно, когда-нибудь мы это сделаем. И наступил этот день, когда…

Собчак: Нет, но вы уже развелись к тому моменту.

Жириновский: А?

Собчак: Если я не ошибаюсь, вы развелись уже к тому моменту, и при этом…

Жириновский: Мы разводились, сходились. Это наша жизнь связана больше, допустим, вот с проблемой болезни моей мамы. Она долго болела раком, инфаркт. Как сейчас, у моей жены более ее мама. Ей 92 года, и она не может уделять никакого внимания.

Собчак: А вы сейчас вместе живете?

Жириновский: Раздельно.

Собчак: Давно?

Жириновский: Ну сколько, лет 10 мама прикована. Как она, она вынуждена быть около мамы.

Собчак: Значит можно сказать, что это дружеские отношения, но это брак в полном смысле этого слова? То есть вы совершенно одинокий человек.

Жириновский: Это связано с болезнями родственников. Я сам вынужден быть отдельно, потому что приходить каждый день в дом и видеть умирающего человека.

Собчак: Владимир Вольфович, кто сейчас самый близкий вам человек? Честно?

Жириновский: Нет никаких близких. Вот жена есть, дети, внуки, как родственники.

Собчак: А сын?

Жириновский: Вот я и говорю. У меня 100 человек родственников. Но мне некогда с ними общаться.

Собчак: А сколько детей у вас?

Жириновский: Трое. Два мальчика и девочка, все взрослые. Внуков трое. Два мальчика, девочка. Но я редко с ними общаюсь. Сейчас что с вами делаем? сейчас яс вами здесь сижу, когда общаться я буду со всеми?

Собчак: Ну потом. Программа закончится в 11:15.

Жириновский: А завтра у меня не будет программы? И завтра будет. То есть не только программа, дела.

Собчак: Но вы же сами себе такой режим установили.

Жириновский: Да не я, страна сделала. Я что?

Собчак: Вы же могли не идти на эти выборы. Все равно…

Жириновский: Да причем здесь, идти не идти. Зачем страну поломали 20 лет назад? Я не думал, что так будет. Поэтому это история нашей страны.

Собчак: А может быть вам просто сложно от чего-то отказаться, от какой-то встречи, от президентской гонки, от ответственности?

Жириновский: Нет-нет. Вот было время, еще Горбачева практически не было. Я работал в тихом издательстве. Я пешком ходил на работу через парк «Сокольники». Я жил в прекрасном доме, двухкомнатная квартира. Внизу был магазин, три сорта колбасы, кефир, простокваша, все было. У меня были счастливые годы, никакого транспорта. Но это закончилось. Были тихие года, когда я был тихий, никто меня не знал. Я никого, я голос не повышал.

Собчак: Вот сейчас я вам верю, вы говорите, и у вас сразу глаза другие, когда вы это время вспоминаете.

Жириновский: Да, это были лучшие годы моей жизни до того момента, до Чернобыля, грубо говоря. Вот, допустим, взять, с 70-го по 85-й, 15 лет.

Собчак: А вы спортом занимались, и сейчас занимаетесь?

Жириновский: Я пытаюсь, но никаких данных у меня нет для спорта. Немножко на лыжах, на коньках, бассейн, полно у меня тренажеров, но это все меня не привлекает.

Собчак: Ну как, у вас какой-то же отдых, какая-то разгрузка должна быть. Может массаж вы делаете?

Жириновский: Массаж вредно. Потому что мы давим на внутренние органы.

Собчак: Да, давайте не будем. Все-таки, а что-то есть такое, что вас восстанавливает? Вот, простите, опять сошлюсь на вас, я сделала несколько выписала несколько ваших цитат. Вот вы говорите: «секс в моей жизни занимает большое место, к сожалению». Может быть вот этим как-то восстанавливаетесь? Тогда почему к сожалению?

Жириновский: Это было в те годы, когда у каждого мужчины как бы это является доминирующим. Допустим, с 20…

Собчак: А это какие годы?

Жириновский: С 20 лет, когда мужчина достигает максимума, а многие даже не знаю, он действительно готов лезть на стену. Вот с 20 лет и до 30, иногда 35, и может быть до 40.

Собчак: То есть эта фраза она уже не актуальна сейчас?

Жириновский: Конечно.

Собчак: Не актуальна?

Жириновский: Конечно.

Собчак: То есть вас сейчас секс не интересует?

Жириновский: Нет, если это что-то есть, пожалуйста, но специально что-то делать…

Собчак: Нет, значит что-то есть, и вы опять перестали смотреть мне в глаза. Вы же не ханжа, вам легко всегда было обсуждать такие вещи.

Жириновский: Для размышлений у меня взгляд должен быть блуждающим. если сосредоточиться на одной точке, останавливается как бы размышление останавливается. Я фиксирую, вот лицо человека, а так я, я об этом не думаю что здесь вот, я думаю о другом. Абстрактное мышление.

Собчак: Но так если, я просто хочу понять. Вы мужчина в расцвете сил, может быть будущий президент России, вы сказали, что вы одинокий человек, достаточно давно. У вас какая-то личная жизнь сейчас происходит? У вас есть женщина, которая нравится?

Жириновский: Если взять секс, которую вы хотите эту тему, пожалуйста. Секс убивает мужчину. Чем больше половых актов совершает мужчина, тем быстрее он уходит из жизни.

Собчак: Хорошо. Почему обязательно секс, может быть, у вас есть духовная близость с какой-то женщиной?

Жириновский: Пожалуйста, духовная. Здесь уже…

Собчак: Нет, подождите, Владимир Вольфович, вы же не официант в ресторане, пожалуйста, и блины у нас есть, и расстегайчики.

Жириновский: Ксения, я сто раз уже отвечал на все вопросы. Сто раз.

Собчак: Я понимаю.

Жириновский: Никто из вас не в состоянии мне задать вопрос, на который бы я не отвечал. У меня все это уже отработано. Выскакивает с языка.

Собчак: Вот это плохо.

Жириновский: Что же плохо, если вы меня мучаете 25 лет и одни и те же вопросы задаете, это же не я задаю вопросы.

Собчак: Может быть, это не мы вас мучаем, может быть и вы нас мучаете. Зачем же 25 лет этим заниматься?

Жириновский: Я к вам ни к кому не навязываюсь. В этом моя прелесть. Вам нужна передача, кому-то нужна эстрада, кому-то нужен микрофон, мне ничего от вас ни от кого не нужно.

Собчак: Но в публичной жизни вы же сами приняли…Вы же сами приняли решение 25 лет находиться в публичном месте.

Жириновский: Да. Но я не предлагал себя. Меня целый год упрашивали возглавить политическую партию. Я горжусь этим. Все борются, стоят в очереди, меня уговаривали с января 89-го по декабрь 89-й, пожалуйста, возглавь. Я целый год упирался, наконец согласился. Я иду навстречу гражданам. Я никогда им не говорил, дайте мне, не надо. Если они мне говорят, что они хотят меня, я соглашаюсь. В этом мой восторг. Что люди хотят меня. Вот, пожалуйста, я готов. Слышать хотят то, что я говорю сам, естественно. Я ничего не выдумываю. У меня нет никаких политтехнологов, никаких имиджмейкеров, я сам по себе. Вот и все.

Собчак: Если вопросы про секс вам уже задавали сто тысяч раз. Я задам тогда вопрос, который задают нам по Skype. Добрый вечере. Включите пожалуйста нам Skype. По Facebook спрашивают про сны. Что вам снится, Владимир Вольфович?

Жириновский: Несколько лет вообще ничего не снилось.

Собчак: А кошмары снятся?

Жириновский: Так особенно нет, так чтобы я проснулся. Показывают, человек весь вспотел. Обычно что-то такое. Я помню до сих пор самый первый сон. Это может быть мне было лет 10. Почему-то я иду по той улице, которую я знаю, мимо церкви, она и сегодня стоит, Никольская. В короткой рубашке и без штанишек. Почему, мне не понятно. Иду, и дальше нет ничего. Или сон, когда я подставляю руку и все зубы посыпались в руку. Отчего? У меня зубы никогда не болели. То есть были какие-то сны в моей жизни, которые у меня вызывали какое-то удивление. Но таких снов, чтобы я очень что-то ужасное, такого не было.

Собчак: Вот о гомосексуализме вы меняли свою позицию. В 2004-м году призвали ввести смертную казнь, в 2011-м уже высказались против гей-парада. Это почему такая смена позиций?

Жириновский: Против геев?

Собчак: Да.

Жириновский: Так это одно и то же получается. Наоборот.

Собчак: Вы смягчили позицию, от смертной казни к тому, что вы против гей-парада.

Жириновский: Эта тема не наша, мы ее никогда не поднимали, но люди.

Собчак: А что значит, «тема не ваша»?

Жириновский: Мы смертную казнь не предлагали, это другой предлагал.

Собчак: А «тема не ваша», это что значит?

Жириновский: В том плане, что мы ею напрямую не занимались. Тем много, если брать.

Собчак: Как вы к геям относитесь? К геям как относитесь?

Жириновский: Просто нету, как говорится, выработанной позиции. Есть, и есть они. Что мне, пусть. То есть я…

Собчак: Ну как, вы толерантны к этому?

Жириновский: Я исхожу из того, что, допустим, если алкоголь это искусственная зависимость от алкоголя.

Собчак: Нет, но у вас есть какая-то эмоция? Вы видите, допустим, как двое мужчин целуются. Ваши эмоции?

Жириновский: Пусть целуются, меня это не интересует. Пусть целуются.

Собчак: То есть у вас нету отвращения, знаете, когда в кино показывают гомосексуальную сцену, я вижу, некоторые мужчины отворачиваются, им неприятно. У вас этого нет?

Жириновский: У меня нет отвращения ни к чему, все что происходит в мире, в смысле человека, это все естественно. Я повторяю еще раз, не естественен табак, алкоголь, наркотики. А все остальное, что связано с природой, если у кого-то что-то получается вот в этом формате. Ну не трогайте их. Иначе мы привлекаем внимание. Поэтому здесь просто нейтральная позиция, нейтральная. Не потому что это хорошо или плохо, а потому что я подхожу с научной точки зрения, что это спутник человечества с момента его существования, как человека. И почему? Потому что не возможно создать нормальные отношения между мужчиной и женщиной. Не возможно.

Собчак: Может быть опять же, это ваша точка зрения. У меня вообще есть…

Жириновский: Да не моя, вся история человечества.

Собчак: Ну как, вы так часто говорили о том, что вы женщин ненавидите.

Жириновский: Кто вам это сказал?

Собчак: Вот у меня все записано, все ходы.

Жириновский: Я объяснял, что…

Собчак: Я один вам говорю правду на всю планету, все мужчины вас ненавидят, женщины.

Жириновский: Да, так я же не о себе говорю.

Собчак: Ну как, вы же тоже мужчина.

Жириновский: Все что я говорю, это я высказываю то, что происходит.

Собчак: Хорошо. Вы женщин ненавидите? Вот мне кажется вы их не ненавидите, вы их боитесь, вот есть такое внутреннее ощущение.

Жириновский: Нет, и не боюсь, и не ненавижу. Просто их мне иногда жалко, потому что мы очень разные. Очень разные.

Собчак: А чего же их тогда жалеть, если разные?

Жириновский: Она всегда в ущемленном положении, женщина. Почему? Например, она должна стать матерью. А мы, может быть, даже не знаем, что мы уже стали отцами. Женщина так не может, она должна забеременеть и родить. А мы даже не знаем где какая женщина от нас родила. У вас чувство материнства, у мужчины может быть чувство отцовства.

Собчак: Так, а почему за это нужно жалеть? Это мне кажется, это же как-то природой предначертано, это также как жалеть рыбу за то что она плавает в воде, но для нее это комфортное существование. Для женщины ребенок и роды тоже комфортно…

Жириновский: Я говорю о том, что женщина может вызывать жалость, что она более беспомощна. Вот в этом смысле. Что мужчине легче, а женщина остается все-таки в большей зависимости. И она боится потерять мужчину, даже того, которого она не любит. Но вдруг она от него забеременела. Мужчина не хочет ребенка даже от женщины, которую он полюбил, но не хочет жениться. Есть очень большая разница. И самое главное, что я почему говорю про мужчин всех, всех мужчин планеты, потому что все войны, преступления, совершаются в основном из-за женщин. Наверху корыстные побуждения, но когда мы преступника расспрашиваем, а дальше то что? Много денег, пойду куплю подарок своей невесте, матери, любовнице. То есть он не хочет потреблять.

Собчак: Но это не всегда так. Вы в политику пошли из-за женщины?

Жириновский: А?

Собчак: Вы же в политику не пошли из-за женщины?

Жириновский: Нет, конечно.

Собчак: Значит не все. А идеальный типаж женщины, может быть есть какая-то актриса, которая всю жизнь вам…

Жириновский: Пожалуйста. Например, мне нравилась итальянская актриса Стефания Сандрелли в фильме «Соблазненная и покинутая», вот там она плачет как-то все это. Нравилась и Беата Тышкевич, когда я увидел ее сейчас, перед смертью, зачем мне это нужно. Тогда, когда она была по молодости. Вот нравились какие-то, типаж, вот такой вот именно.

Собчак: А если бы у вас был такой вот выбор, и не было бы альтернативы, либо нужно остаться на долгое время наедине с Хиллари Клинтон или Кондолизой Райс, кого бы вы выбрали?

Жириновский: Из них двоих?

Собчак: Да.

Жириновский: Хиллари более вредная. Она белая женщина. Кондолиза Райс она более такая покладистая, темненькая такая. Но здесь как сказать, женщина и правильно, хочет быть личностью, что-то она хочет, но мужчине она не нужна очень умная.

Собчак: Нет, но вот вам надо сделать выбор, вот других женщин, допустим, на планете Земля, нет. Вот Кондолиза Райс или Хиллари Клинтон, кого вы выбираете?

Жириновский: Ну очень трудно. Вот в этом ваша беда, женщин. Вы заставляете мужчину сделать выбор и с кем-то остаться навсегда. А я вам говорю, сперва с той поживу, потом с другой, и обоих выкину. Вот и все.

Собчак: Прекрасно. У нас Skype, наконец таки заработал. У нас есть вопрос. Добрый вечере.

Молодой человек: Здравствуйте.

Жириновский: Говори, говори.

Молодой человек: Скажите, пожалуйста, вы любите футбол?

Жириновский: Футбол?

Молодой человек: Да-да.

Жириновский: Конечно это когда много людей, вот такие игровые вещи я люблю. Футбол.

Молодой человек: За какую команду болеете?

Жириновский: Одно время «Спартак», другое время «Локомотив». Конечно лучше сборная.

Собчак: Болельщики, я вот ни за кого не болею. Но болельщики так не говорят.

Жириновский: Знаю, но я не хочу обманывать.

Собчак: Тогда скажите, что не болеете.

Жириновский: «Зенит», я буду говорить что за «Зенит». Сборная России, вот за кого болею.

Собчак: Спасибо за вопрос.

Жириновский: За ваше здоровье, чтобы вы шли домой и приходили домой целые и невредимые.

Собчак: Вот, Владимир Вольфович, видите, вы как сразу, как настоящий политик не можете даже сказать, ну не болею ни за кого. Начинаете тут нам что-то придумывать.

Жириновский: Нет, ну конечно, какой-то матч, чемпионат. Я помню, я сам поехал с флагом там орать, мы победили, третье место заняли на каком-то чемпионате.

Собчак: Хорошо, раз у нас вот такие здесь технологии, я сама только осваиваюсь, Skype,Facebook, я вас хотела спросить про Twitter. Я посмотрела, у вас более 200 тысяч фалловеров в Twitter. Скажите, почему среди них много ботов? Как вы думаете?

Жириновский: У меня целая группа следит за этим делом. А чем вам боты не нравятся?

Собчак: Не знаю, как-то мне кажется, что не правильно это, что многие из них боты.

Жириновский: Почему? Ну а что?

Собчак: Лично мне это как-то не нравится. А вам? Вы ничего не имеет против ботов?

Жириновский: Я специально нигде не провожу классификацию, боты не боты, что там они, кто хочет тот и хостится. Я не акцентирую на этом внимание, абсолютно. Я знаю, что у какой-то категории в какое-то время что-то вызывает интерес, потом проходит, потом другие интересы. Поэтому я не фиксирую вот так. Вот это ваше отличие от нас. Вот вы въедливые, вам хочется, вы женщины, вам хочется влезть туда, а почему?

Собчак: А что, плохо, что ли?

Жириновский: Плохо, конечно.

Собчак: А почему?

Жириновский: Это ваш фанатизм, понимаете. Фанатизм. Вот я хочу и все. вот давай половой акт, а я не хочу.

Собчак: Я вам не предлагала, Владимир Вольфович.

Жириновский: Я не про вас говорю. Психология. Почему разводы часто происходят? Она, наконец, вышла замуж и хочет каждый день. Мужчина не хочет каждый день. Нельзя. Ты сама разрушаешь семью. Но потерпи раз в неделю. Нет, каждый день. Что такое.

Собчак: У вас такое часто случалось? Это какая-то ваша проблема?

Жириновский: Да не со мной, я говорю о человечестве.

Собчак: Владимир Вольфович, вот смотрите, у нас с вами всего час времени. Люди скоро будут делать свой выбор, за кого им голосовать. Я уверена, им очень интересно узнать, какой Владимир Вольфович без криков, без вот кидания стаканами и так далее. А вы все опять о каких-то других людях. Давайте о вас поговорим.

Жириновский: Ну пожалуйста, давайте обо мне, давайте, пожалуйста. Что?

Собчак: Вот, например, что мне интересно. Я даже выписала. Вот вы, например, сказали.

Жириновский: Вы же сами переводите на общие темы. Я же не футболист, я должен отвечать на вопрос, любите ли вы футбол? Какая вам нравится женщина? Они уже умерли эти женщины. Я должен вспоминать, какая она нравится. Да она в гробу лежала.

Собчак: Но какие-то вам должны нравится, вы же мужчина здоровый, интересный, политик.

Жириновский: Они умерли, те которые мне нравились.

Собчак: Но сейчас же есть живые, Анджелина Джоли, например.

Жириновский: Не знаю такую.

Собчак: Моника Белучи.

Жириновский: Не знаю такую.

Собчак: Жанна Фриске.

Жириновский: Старая ведьма. Я с ней был в Польше. Вы знаете, чем она раздражает? Вот Жанна Фриске, ее показывают, такая молодя. В Польше, это было лет 10 назад, она снималась. Макияж делают, все закрасят, все свои морщины.

Собчак: Слушайте, вот вы думаете, женщине приятно будет потом такое вот услышать, что о ней Владимир Вольфович сказал? О вас же тоже так скажут, что вы старый и на выборы не годитесь, тоже также может кто-то сказать.

Жириновский: Объясняю. Когда вы наносите макияж, вы раздражаете нас. Тем самым вы хотите себя показать более красивой, чем вы есть.

Собчак: Это чтобы вам понравиться.

Жириновский: Нет, это ваше заблуждение. Мировое заблуждение. Нам хочется естественный запах, понимаете. Естественный. Как целоваться, когда на губах помада?

Собчак: Как раз про запах, не сочтите…

Жириновский: Все глаза в черной краске.

Собчак: Владимир Вольфович, не сочтите за наглость, я вот хотела про запах, раз мы заговорили. Я специально к вашему приходу в студию…

Жириновский: Ну и что это, это же не ваш запах.

Собчак: А что это за запах?

Жириновский: Я хочу естественный запах.

Собчак: Нет, вы не знаете что это за запах?

Жириновский: Не знаю. Что это? Духи какие-то?

Собчак: Да.

Жириновский: Мои?

Собчак: Да, ваши. Конечно. Как же вы их не узнаете?

Жириновский: Нет, но я же не нюхаю каждый день, как вы можете понять.

Собчак: Я вам, представляете, даже принесла. Духи «Жириновский». Только без джинсы, не надо их сейчас рекламировать.

Жириновский: Не, не, я не хочу. Я просто к примеру говорю. Что я это выпускаю, что я прошу? Вот, у вас духи выходят.

Собчак: Ну что, вам не на чем деньги уже зарабатывать, что вы уже парфюм свой выпускаете?

Жириновский: Да я ни одной копейки не имею.

Собчак: А зачем это?

Жириновский: Водка выходит, коньяк, конфеты, майонез даже выпускают. Это не я. Люди хотят, пускай выпускают. Я ни одной копейки не имею. Поэтому вот этот запах. Вот видите, у вас, вы чувствуете запах, даже я его не знаю. Что меня это не интересует.

Собчак: То есть вам не нравится, когда от женщины пахнет парфюмом?

Жириновский: Я хочу естественный запах, понимаете? Когда духи, когда маникюр, когда….Вот я помню свою первую девушку, не было никаких духов, и никаких макияжа, Тамара ее звали. Я ее люблю до сих пор, ну так, чуть -чуть, за чистоту, за ее девственность, что она была у меня первой, я был у нее первый. Что мы впервые познали что это такое и уже конечно много времени прошло. Но, повторяю еще раз. А каким-то мужчинам может быть это и нравится. Повторяю еще раз, я не хочу слышать чужой запах. Это называется контрафакт. Контрафакт, понимаете.

Собчак: У меня, как-то я хочу перевести тему. Еще одна ваша фраза меня очень взволновала, практически как вас натуральный запах женский, меня взволновала фраза следующая. «Пушкин несчастный был, лучше бы его не было совсем». Что вы имели в виду?

Жириновский: Но ведь он преждевременно ушел из жизни из-за этого.

Собчак: Что значит «вообще бы не было его»?

Жириновский: Он не испытывал радости в этой жизни, город Петербург был для него чужой. Он хотел быть как все, светская жизнь.

Собчак: Я так поняла, что фраза имела продолжение. К сожалению, нам уже пора завершать нашу программу на Пушкине.

Жириновский: Вот видите, на Пушкине.

Собчак: Всего на час вы пришли ко мне. Но пару раз все-таки взглянули в глаза. Вы знаете, я вам хочу подарить книгу. Можете распаковать. Это для вас.

Жириновский: Каждый раз, когда я что-то распаковываю, я думаю, какая-то очередная провокация.

Собчак: Нет. Это книжка «Маленький принц», Владимир Вольфович. Мне кажется, вам она больше всего подходит. Потому что вы очень трогательный и ранимый человек.

Жириновский: Сент-Экзюпери.

Собчак: Да, он самый.

Жириновский: Вы мою песню сейчас включите, я ее пою.

Собчак: Песню в другой раз, потому что наша программа завершается. Это была программа «Собак живьем» с Владимиром Вольфовичем Жириновским.

Жириновский: Песню поставьте мою, вот там я пою от души.

Собчак: Спасибо вам, большое.

Жириновский: Мне эта песня нравится.

Собчак: Я знаю, что вы романтичный человек.

Жириновский: А что вы мне сто вопросов задаете дурацких?

Собчак: Почему дурацких?

Жириновский: В этой песне и как раз есть я. И вторую поставьте «Восточная». «Льет ли теплый дождь, падает ли снег…»

Полная расшифровка программы опубликована на телеканале «Дождь»

«Где ваш муж… в могиле?»: Жириновский «похоронил» мужа Собчак

Ксения Собчак высмеяла Владимира Жириновского, который высказался о ее браке

Лидер Либерально-демократической партии РФ Владимир Жириновский сказал, что телеведущая Ксения Собчак уложила своего мужа в могилу. Соответствующим видео Ксения Собак поделилась со своими поклонниками с своем Instagram.

На записи Жириновский рассуждает о том, почему известным и состоятельным людям так сложно найти любовь. В качестве примера Владимир Вольфович приводит Романа Абрамовича и Ксению Собчак.

«Абсолютное большинство браков в мире не по любви, а по расчёту. Даже у таких, как Абрамович. У него денег сколько? Чего он женится всё опять?! Чего Собчак столько раз пыталась выйти замуж? Деньги есть, жильё есть, всё есть… Любовь трудно найти», – рассуждает Жириновский.

В свою очередь Собчак, посмотрев запись несколько раз, так и не смогла понять, что имел в виду политик. «Прослушала пять раз,так и не поняла,по любви я вышла замуж или нет,и что там за муж в могиле», — написала в подписи к видео Собчак.

Собчак и Виторган поженились 1 февраля 2013 года. Для Собчак это первый брак, для Виторгана – третий. От первого брака с актрисой Викторией Верберг у него есть двое детей: дочь Полина и сын Даниил.

В ноябре прошлого года у пары родился долгожданный сын, мальчика назвали Платоном. В эти выходные телеведущая и ее супруг отпраздновали очередную годовщину свадьбы — их семье исполнилось четыре года.

Сомнений нет: Ксения Собчак ждет первенца

На протяжении последних нескольких дней журналисты, интернет-пользователи и поклонники активно обсуждают беременность Ксении Собчак. Никаких подтверждений или опровержений информации об интересном положении 34-летней телеведущей пока не было, однако после прошедшей в Санкт-Петербурге премии журнала «Собака.ru» все стало очевидно: округлившийся живот знаменитости был настолько заметен, что на него обратили внимания все гости мероприятия.

Ксения Собчак высмеяла Владимира Жириновского, который высказался о ее браке

Слухи о беременности Ксении Собчак подтвердились на премии «ТОП 50. Самые знаменитые люди Петербурга» журнала «Собака.ru». Звезда вела церемонию в облегающем мерцающем платье в пол, которое подчеркнуло ее изменившиеся формы. Возможно, таким образом блондинка и хотела сообщить о том, что скоро станет мамой.

Увидев выдающийся живот супруги Максима Виторгана, гости мероприятия стали снимать знаменитость на фото и видео и делиться красноречивыми кадрами в Instagram. Посмотрев короткие ролики, опубликованные интернет-пользователями в Сети, сложно подвергнуть новости о скором пополнении в семействе телеведущей сомнению.

Друзья звезды своими словами и действиями лишь подтверждают радостные новости. Так, Ника Белоцерковская во время открытия премии крикнула из зрительного зала: «Собчак беременна!», а Андрей Малахов в ходе церемонии поцеловал свою коллегу в живот, объяснив свой поступок тем, что «Ника просила».

На выпады своих близких Ксения не отвечала ничего конкретного, но смущалась — что для нее крайне несвойственно.

Словом, никаких сомнений быть не может: Собчак и Виторган действительно готовятся стать родителями! Woman.ru поздравляет супругов с грядущим радостным событием и желает Ксении легкой беременности.

Видео опубликовано lenavashenco (@lenavashenco) Июн 8 2016 в 2:29 PDT

Лужков боится разрушить брак с Батуриной

Юрий Лужков заявил, что никогда не вел совместный бизнес с Еленой Батуриной – ни во время пребывания на посту мэра столицы, ни после отставки. По мнению экс-градоначальника, общие дела навредили бы супружеским отношениям. «Е сли вдвоем их будем вести, можем разрушить семью», – цитирует его РИА Новости.

ПО ТЕМЕ

Богатейшие женщины России

Почему венчались Лужков и Батурина

Что Лужков подарит Батуриной на праздник

Лужков добавил, что гордится не столько предпринимательскими достижениями Батуриной, сколько ее талантом. «О на талантливый человек, причем, я бы сказал, и в бизнесе, и в искусстве, и в лошадях, которыми до сих пор занимается. Это суперталантливый человек», – подчеркнул бывший мэр Москвы.

Напомним, что Елена Батурина четвертый раз подряд возглавила рейтинг богатейших женщин России, составленный журналом Forbes. По данным издания, ее состояние оценивается в 1,1 миллиарда долларов. Батурина успешно ведет дела не только в нашей стране, но и за рубежом. Она управляет гостиничным бизнесом, инвестирует в недвижимость и проекты по развитию альтернативной энергетики в Европе.

Ксения Собчак высмеяла Владимира Жириновского, который высказался о ее браке

Как остановить волну беженцев, которая неминуемо приводит к увеличению преступности?

Этот вопрос обсуждали 25 мая 2018 года в Санкт-Петербургском международном криминологическом клубе. С докладом «Беженцы в Германии. Исследование ситуации и вытекающих из неё последствий» выступил Х.КУРИ – доктор психологии, профессор университета им. Альбрехта Людвига (Фрайбург, ФРГ).

Профессор Х.КУРИ считает, что проблема беженцев в Германии и других индустриальных западных странах, начиная приблизительно с 2015 года, выросла до центральной политической и практической. Если в 2014 году в Германии было подано 202 834 ходатайства о предоставлении убежища, в 2015 году это число более чем удвоилось и составило 476 649. Основной страной, «поставляющей» беженцев, является Сирия.

С возрастанием числа беженцев растёт и число проблем, а также критика политики, поддерживающей приток беженцев. Критика расширяется, прежде всего, на фоне сообщений о совершаемых ими преступлениях.

Большая часть беженцев представлена молодыми мужчинами, которые, как известно, являются наиболее активными, в том числе в преступном плане. Совершению ими преступлений способствуют неблагополучные условия для жизни в приютах, отсутствие работы, плохая интеграция в европейское пространство, неопределённый статус пребывания, угроза быть отосланными назад.

По результатам опроса 825 беженцев во Фрайбурге, Мюнхене и Берлине криминологи установили, что приблизительно треть опрошенных не имеет профессионального образования. 72% опрошенных беженцев чувствуют себя в Германии хорошо принятыми, это, прежде всего, женщины. 37% планируют после окончания войны на Родине возвратиться домой».

О ситуации с беженцами в Германии рассказала и газета «Коммерсант» 28 мая 2018 года.
Германия больна беженцами: как ужиться с ними в одной стране, не знают ни политики, ни граждане, ни правозащитники. В начале мая спецназ полиции в масках и с оружием брал штурмом лагерь беженцев в Эльвангене на границе Баварии и земли Баден-Вюртемберг.
Выяснилось, что в Бремене тысячи решений о предоставлении статуса беженца были приняты незаконно (есть подозрение, что за взятки). Теперь МВД вынуждено объявить серию проверок в 13 филиалах Федерального управления по делам миграции и беженцев (BAMF) по стране.

В канун Нового 2016 года в Германии (Кёльне, Берлине, Гамбурге, Дюссельдорфе, Штутгарте и в других городах) было совершено массовое нападение мигрантов на местных жителей. Так в Кёльне в толпу празднующих горожан влилась группа из 1000 мужчин, главным образом выходцев из Северной Африки (а также Сирии и Ирака), которые устроили нападения на женщин. В числе первых и самых значительных инцидентов — сексуальные домогательства, изнасилования и ограбления. В полицию города поступило до 12 января свыше 650 заявлений. 10 января мигранты из Сирии и Пакистана подверглись в Кёльне вооружённым атакам.

Политика открытых границ стала приглашением в Германию для всех нуждающихся мира, а что делать с ними, никто не знает.
«Меркель оказалась не готова к наплыву беженцев, ничего народу не объяснила, а только заявила «Мы справимся»… и фактически переложила всё на нас».

Ксения Собчак высмеяла Владимира Жириновского, который высказался о ее браке

Партия «Альтернатива для Германии» (АдГ) уже потребовала пересмотра миграционной политики и обжаловала в Конституционном суде решение канцлера открыть для беженцев границу в 2015-м без консультаций с Бундестагом.

На приём и обустройство тех, кто просит убежища, начиная с 2015 года ушло 42 млрд евро. А в ближайшие четыре года понадобится ещё 80 млрд.
Восторги СМИ, вызванные готовностью немцев помогать беженцам, активная моральная и материальная поддержка, оказанная иммигрантам, вызвали зависть и раздражение среди «своих» нуждающихся.

По статистике около 15 процентов населения ФРГ живут «под угрозой бедности». Это те, чей доход составляет около 1000 евро в месяц, то есть менее 60 процентов от дохода среднего гражданина. Около 16 млн жителей ФРГ получают социальные пособия, идущие в основном на еду.

Четверть века назад у кого-то в Германии появилась идея: организовать систему сбора и раздачи бедным съедобных, но обречённых на выброс продуктов. Немецкие магазины и общепит ежегодно выбрасывают свыше 20 млн тонн продуктов, вполне доброкачественных, но не соответствующих каким-то нормам. Овощи, фрукты, макароны, конфеты, консервы, полуфабрикаты, хлеб — всё, что магазин считает уже непродаваемым, он добровольно и бесплатно передаёт в пункты Tafel, («стол») куда по заранее согласованному графику подтягиваются нуждающиеся.

Сейчас в Tafel зарегистрированы 1,5 млн человек. Tafel подчёркивает, что работает не для спасения голодающих, а чтобы малоимущие могли экономить, а на свалку отправлялось поменьше продуктов.
Помимо 1,5 млн «своих» (немецких) бедных общегерманский «Стол» (Tafel) кормит еще и 280 тысяч беженцев.
«Это может ранить самолюбие, но всё равно это лучше, чем шарить по мусорным контейнерам у супермаркетов» — так однажды объяснил логику этой схемы лидер студенческого совета во Фрайбурге (на юго-западе ФРГ).

В Эссене (ФРГ) «чужие» составляют 75 процентов населения города. Там сложилась чрезвычайная ситуация. Пенсионер и бывший шахтёр Йорг Сартор отказался обслуживать новых клиентов Tafel из числа иностранцев. Он объяснил это просто: пенсионеров, матерей-одиночек, безработных, то есть тех, для кого и была придумана система Tafel, вытесняют молодые и бесцеремонные африканцы и арабы, называющие себя беженцами.
«Они всегда лезут без очереди, расталкивают стариков, требуют каких-то определённых продуктов и злятся, когда их нет. Многие, видимо, искренне верят, что им всё это «положено». А хватательный рефлекс, похоже, заложен в генах».
«Мы видели, они приезжают на «мерседесах», ставят их за углом, а потом загружают»,— возмущается одна из старушек в очереди.

Ксения Собчак высмеяла Владимира Жириновского, который высказался о ее браке

По поручению Министерства по делам семьи, пожилых людей, женщин и молодежи ФРГ криминологи провели исследование среди мигрантов. Авторы исследования детально изучили ситуацию в Нижней Саксонии, где в период с 2014-го по 2016 год число зарегистрированных насильственных преступлений выросло на 10,4%.
Криминологи считают, что это на 90% связано с притоком беженцев, что неудивительно, поскольку большинство мигрантов — мужчины в возрасте от 14 до 30 лет, а именно эти люди в целом чаще нарушают закон.
В 90% случаев, связанных с преступлениями против жизни, когда подозреваемыми были просители убежища, жертвами или потерпевшими становились другие мигранты.
Установлено, что среди мигрантов сирийцы, афганцы и иракцы реже других совершают преступления, чаще это делают выходцы из североафриканских стран, например Марокко, Алжира и Туниса.

Ксения Собчак высмеяла Владимира Жириновского, который высказался о ее браке

Председатель Санкт-Петербургского международного криминологического клуба доктор юридических наук, профессор Д.А.ШЕСТАКОВ (Санкт-Петербург, Россия) считает:
Социальную группу переселенцев, по-видимому, использует для сохранения своего мирового господства ГОВ (глобальная олигархическая власть), в частности, через поддержку террористической и экстремистской деятельности. Нельзя отрывать преступностиведческий вопрос о переселенцах от общего учения о преступности: от её многоуровнего строения (воронка преступности).

В России влиятельный слой воробогачей («олигархов») поддерживает приток переселенцев как дешёвую рабочую силу. Вопрос о переселенцах – составная часть проблемы чужан, отражающей взаимоотношения двух разновидностей жителей страны, одни из которых относятся к ней, как к отечеству, другие – как к чужбине. Требуется восстановить показатель национальности в статистическом учёте лиц, совершивших преступление, а также потерпевших. Разработать методику определения критического числа переселенцев и законодательно запретить превышение этого числа.

Необходимы пророссийская здоровая оппозиция, выдвижение сильных приемников нынешнего руководства страной. Возможно, понадобятся как фронтальные, так и некие точечные противопреступные меры в отношении ГОВ и отдельных её представителей. России надлежит поддерживать своих граждан, невольно оказавшихся (как в Прибалтике) жителями другой страны, способствовать получению образования их детьми на родном языке.

Доктор юридических наук С.Н.ИНШАКОВ (Москва, Россия) в тезисах изложил свою мысль следующим образом.
«Практически во всех общинах отношение к пришельцам имеет негативную коннотацию (в интервале от настороженности и тревоги до неприязни и открытой агрессии). Причём, чем больше число пришельцев, тем негативнее реакция аборигенов.
Не все народы могут позитивно взаимодействовать. Существует межнациональная некомплементарность, препятствующая этому. Межнациональная некомплементарность может быть односторонней или обоюдной. При наличии такой некомплементарности миграционные процессы в более или менее отдалённой перспективе чреваты серьёзными негативными последствиями. Миграционные процессы в таком контексте можно рассматривать как фактор, отрицающий национальную безопасность.

Не все народы могут ассимилироваться. Народы могут позитивно взаимодействовать, феномен некомплементарности не просматривается. Но культура народа, представители которого в качестве мигрантов прибывают в определённую страну, настолько развита и самобытна, что мигранты не могут и не хотят от неё отказаться, не могут интегрировать её в культуру страны пребывания. Представители этих народов живут замкнуто (диаспорами, анклавами, национальными кварталами).

На одни и те же явления мигранты и коренные народы смотрят разными глазами, по-разному оценивают социальную ситуацию в стране. А это ставит под угрозу социальную гармонию, в отдельных случаях выступает фактором, отрицающим общественную и государственную безопасность».

Доктор юридических наук, профессор П.Н.МИЛЮКОВ выдвинул три версии происходящих событий, связанных с миграцией населения и ростом преступности в Германии. Теория «управляемого хаоса» и роста национализма кажется ему наиболее вероятной.

Кандидат юридических наук, доцент В.С.ХАРЛАМОВ рассказал о том, что преступления среди мигрантов, проживающих в России, обладают определённой спецификой. Если в российских семьях наибольшее число убийств совершаются между супругами и сожителями, то основная часть преступлений в семьях мигрантов совершается в отношении братьев и сожителей. Женщины жертвами насилия в семьях мигрантов становятся в 30% случаев, а мужчины в 70%. В российских семьях наоборот: в 70% случаев жертвами внутрисемейного насилия становятся женщины, а в 30% мужчины. Максимальное число этих преступлений совершается в Центральном федеральном округе, а минимальное – в Северо-Кавказском федеральном округе. Наибольшее число преступлений совершается среди семей выходцев из Узбекистана, Таджикистана и Молдовы. Мотивация преступлений внутрисемейного насилия такова: корысть 75%, стремление освободиться от семейных забот 15%, борьба за внутрисемейное лидерство 7%, ревность 3%.

Кандидат юридических наук А.П.ДАНИЛОВ считает, что истинными причинами являются мировое укрепление глобальной олигархической власти (теория Д.А.Шестакова). Завершается процесс псевдогосударства, где нужны лишь те, кто будет обслуживать мировых олигархов. Для этого и устраиваются переселения народов. Необходимо определить меру мигрантов среди населения страны. Нужно запретить деятельность транснациональных корпораций, из рук кучки олигархов собственность должна быть передана государствам, в рамках которых корпорации получают наибольшую прибыль.

Аспирантка Е.С.КЕТЕНЧИЕВА рассказала о преступности, связанной с наркотиками, в среде эмигрантов. Из условных десяти зарегистрированных преступлений 4 связаны с наркотиками, 3 – с подделкой документов, 2 – с кражами, грабежа и разбоями, 1 (другие).

Доктор юридических наук, профессор В.Н.ФАДЕЕВ (Москва, Россия) в своих тезисах указал, что по оценкам ООН, количество мигрантов быстро растёт: в 2017 году их число достигло 258 миллионов против 173 миллионов в 2000 году и 153 миллионов в 1990 году. По данным ФМС России в нашей стране находится около 11 миллионов иностранных граждан, причём только за 10 месяцев 2017 года им было выдано более миллиона разрешений на работу. Эти цифры, учитывая и нелегальных мигрантов, количество которых сама ФМС оценивает в 3,7 миллиона человек, можно смело увеличить вдвое.

Доктор юридических наук, профессор С.У.ДИКАЕВ считает, что прежде всего надо определиться с терминами «беженцы», «переселенцы», «мигранты». Отсутствует элементарный механизм адаптации этих людей.

Доктор юридических наук, профессор С.Я.ЛЕБЕДЕВ (Москва, Россия) полагает: массовая миграция населения экономически обоснована и экономически предопределена. До тех пор, пока будет экономически выгодна миграция, её нельзя будет нивелировать. Остаётся только решать криминологически эту проблему, обеспечивая безопасность от тех угроз, которые объективно существуют и предопределены. Саму угрозу ликвидировать невозможно. Но можно и нужно защищаться от этих объективно существующих угроз.

© Николай Кофырин – Новая Русская Литература – http://www.nikolaykofyrin.ru

  • Ксения Собчак высмеяла Владимира Жириновского, который высказался о ее бракеnikolaykofyrin
  • 0
  • Комментарии: 1 0 0 0

ИСКУССТВЕННЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ И ПРЕСТУПНОСТЬ

Будущее всего мира за развитием искусственного интеллекта. Доминировать в области цифровых технологий и информационной безопасности могут только три страны – США, Россия и Китай. «Тот, кто станет лидером в этой сфере, будет властелином мира», – сказал президент России В.В.Путин.

Многие учёные обеспокоены тем, в каком направлении развивается искусственный интеллект; а развивается он прежде всего в военных целях. Британский физик Стивен Хокинг, который сам живёт и полноценно занимается научной деятельностью исключительно благодаря использованию современных технологий, недавно вновь заявил об угрозе для человечества от стремительного развития искусственного интеллекта. «Создание полноценного искусственного интеллекта может означать конец человеческой расы».

23 ноября 2017 года в Петербурге я участвовал в работе конференции «Нейронет 2017». У экспертов и участников конференции я поинтересовался, какую опасность представляет для человека создание Нейронета, искусственного разума и других высоких технологий?

  • Ксения Собчак высмеяла Владимира Жириновского, который высказался о ее бракеnikolaykofyrin
  • 0
  • Комментарии: 1 0 0 0

Преступность в науке и образовании

Криминологи особенно остро чувствуют тенденции современного общества и без стеснения говорят о недостатках социальной системы. Честные учёные признают, что бюджетное финансирование и прямая ангажированность плохо сказывается на науке. Только свободный независимый исследователь может сказать жестокую правду.
29 сентября 2017 года в Санкт-Петербургском международном криминологическом клубе состоялась беседа на тему «Преступность сфер науки и образования». С докладом выступил доктор юридических наук, профессор, заслуженный юрист РФ, профессор кафедры национальной безопасности Московского государственного лингвистического университета Сергей Михайлович Иншаков.
После доклада дискуссия о преступности в науке и образовании свелась к ключевому вопросу: а есть ли будущее у криминологии?

В тезисах С.М.Иншаков указал, что количество продуктивных криминологических исследований, число социально значимых научных достижений (не говоря уже о научных открытиях) стремится к нулю. Сегодня мы переживаем период вытеснения криминологии из вузовской науки.

  • Ксения Собчак высмеяла Владимира Жириновского, который высказался о ее бракеnikolaykofyrin
  • 1
  • Комментарии: 2 2 0 0

САМОУБИЙСТВА как девиантологическая проблема

Недавно Уполномоченная при Президенте по правам ребёнка Анна Кузнецова заявила о росте количества детских самоубийств в 2016 году — сразу на 57 процентов!
«С 2011 года по 2015 год количество самоубийств стабильно снижалось на 10% в год, с 728 в 2011 году до 460 в 2015-м. Однако в 2016 году наблюдается резкий рост — 720 самоубийств», — рассказала Кузнецова. — «Одной из основных причин такого положения является лавинообразное распространение в Интернете „групп смерти“».
Я обратился Анне Юрьевне Кузнецовой с письмом. Ответа не получил, но «в друзья» в Фейсбуке меня включили.
Проблематику суицидов я начал изучать ещё будучи студентом юридического факультета ЛГУ. Мой научный руководитель – доктор юридических наук, профессор Яков Ильич Гилинский ныне заведующий кафедрой уголовного права Педагогического университета им. Герцена – уже более сорока лет изучает проблему самоубийств в контексте девиантного (отклоняющегося) поведения.
Я поинтересовался у профессора Гилинского, в чём сложность изучения самоубийств и что им можно противопоставить. На этот вопрос ответили и студенты Педагогического университета.

Когда я учился на третьем курсе юридического факультета, в 1987 году мы провели первое в СССР комплексное исследование негативных явлений в молодёжной среде, где изучали в том числе и отношение к самоубийствам. Как наиболее опасное среди негативных явлений самоубийства называли 8,7%. Хотя согласно статистике, число самоубийств только среди детей и подростков в 1987 году по сравнению с 1960 годом в Ленинграде утроилось!

На вопрос: «Если Вы узнаете, что ваш знакомый неожиданно покончил жизнь самоубийством, как Вы отнесётесь к этому событию?» ответы распределились следующим образом:
70% считают это «проявлением слабости».
25% – «каждый вправе сам распоряжаться своей жизнью».
5% – «лишение себя жизни это всегда проявление мужества».

Результаты исследования мы опубликовали в статье журнала «Вестник ЛГУ» серия 6 выпуск №3, сентябрь 1988 год.
Также наши данные были опубликованы в газете «Аргументы и факты» 1990 года «Кто уходит в неформалы». Статья была переведена в Японии. Мною также была написана глава в книге «Трудные судьбы подростков. Кто виноват?».

Во время учёбы на юридическом факультете я работал в лаборатории проблем молодёжи НИИ комплексных социальных исследований Ленинградского университета и занимался изучением преступности несовершеннолетних и неформальных молодёжных объединений. У меня более 40 научных публикаций по проблемам правового воспитания и отклоняющегося поведения молодёжи. Руководил лабораторией исследования проблем молодёжи в Детском фонде. Работал в школе, где преподавал право и создал службу социальной и психологической помощи.
Я неоднократно выступал на телевидении. У меня более ста публикаций в прессе.
Я и сейчас занимаюсь исследованием юридических и молодёжных проблем. Участвую в работе «Санкт-Петербургского международного криминологического клуба». Публикую обзоры в своём блоге.

Каждый год в мире кончают жизнь самоубийством примерно 1 миллион человек. По прогнозам, к 2020 году число самоубийц в мире достигнет 1,5 миллиона.
Каждые 40 секунд кто-то из жителей Земли сознательно уходит из жизни. ВОЗ насчитывает 800 причин для суицида и 80 способов добровольного ухода из жизни.

Всплеск самоубийств, как давно замечено, приходится на весну и осень. 60% совершается ранней весной. Основная причина – депрессия (70% случаев). Депрессию называют самой опасной болезнью. 2018 год будет годом борьбы с депрессией.

Суициды обладают большой латентностью. Официальная статистика фиксирует только явные случаи, когда в медицинском свидетельстве о смерти указано, что это именно самоубийство. Поэтому официальная статистика отличается от реальной приблизительно в 4 раза. Никто не фиксирует случаи неудачных попыток, число которых по разным оценкам в 20 раз больше, чем законченных самоубийств.
По мнению судебных экспертов, «смерть от несчастного случая» (передозировка лекарственных препаратов, автомобильные аварии, падение с высоты и т.д.) часто на самом деле суицид.

Самоубийство – это личный выбор каждого. В некоторых странах самоубийство служит более “цивилизованной” и достойной человека реакцией, нежели убийство.
По статистике самоубийств больше, чем убийств.
Самоубийство – это аутоагрессия, агрессия, направленная на себя.
Что лучше: убить обидчика или умереть самому?

Суицид – сложная комплексная проблема, не имеющего простого решения. Поэтому нужно всесторонне обсудить проблему, чтобы ни в коем случае не допустить ошибки законодателя, которая может обернуться ещё большей трагедией.

В обществе до сих пор сохраняется представление, что с нежелательным явлением можно справиться путём запрета, а ещё лучше под страхом уголовного наказания. Это ошибка!

Запретить, конечно, проще всего. Но запрет иногда вызывает только больший интерес, является негативной рекламой. Гораздо труднее предложить что-то в качестве альтернативы.
Природа не терпит пустоты, и на место одного неизбежно придёт что-то другое. Это хорошо видно на примере наркотиков: запрещают одни виды, появляются другие; спрос рождает предложение.

Все негативные явления в молодёжной среде связаны друг с другом, и потому работа с молодёжью должна носить комплексный всесторонний характер, а не сводиться только к усилению уголовной ответственности.
Однако вместо молодёжных клубов и бесплатных кружков по интересам государство придумывает новые виды уголовной ответственности. А потом удивляются, почему наши люди не любят власть.

Создаётся впечатление, что наши властители кроме увеличения статей Уголовного кодекса и повышения цен ничего придумать не могут.

Акт самоубийства формально не считается преступлением, он как бы вне закона. Хотя в некоторых странах существует уголовная ответственность за суицид. В Индии попытка самоубийства наказывается лишением свободы на срок до 1 года и/или штрафом. В Сингапуре попытка самоубийства также наказуема заключением на срок до 1 года.

Важной причиной роста самоубийств омбудсмен Анна Кузнецова считает отсутствие в школах штатных педагогов-психологов: по данным аппарата уполномоченного, в 2016 учебном году таких специалистов не было в 47% школ.

Когда я работал в школе, ко мне обратилась одна мама с просьбой помочь ей справиться с ребёнком. Сын украл у неё деньги и купил себе дорогую игрушку-трансформер. Мне удалось разрулить ситуацию: ребёнок добровольно подарил эту игрушку в досуговый кабинет для всех детей, причём сделал это публично.
Были случаи, когда дети жаловалось на то, что учительница их обыскивала, заставляла выворачивать карманы, унижала и оскорбляла. От этого у детей возникали суицидальные настроения.

Как утверждают психологи, если ребёнок в возрасте до года не испытывает постоянную любовь матери (или другого близкого взрослого), если ребёнка постоянно физически наказывают и психически унижают, то очень велика вероятность, что из него может вырасти насильственный преступник.

По мнению руководителя Центра кризисной психологии Михаила Хасьминского, основная причина суицидального поведения у подростков — это непонимание ценности человеческой жизни, в том числе и собственной. Чтобы человек ценил свою жизнь, он должен уметь ценить чужую. А это противоречит потребительству и проистекающему от него эгоизму, навязываемому в современном обществе.

При советской власти были идеалы и ценности, высшие устремления и цели. Сейчас нет ничего. Нет даже «возвышающего обмана». Воспитание в семье для некоторых подростков почти полностью заменил Интернет. В результате – рост самоубийств.

В мае 2016 года в «Новой Газете» появилась статья Г.Мурсалиевой «Группы смерти» – о том, как в социальной сети «ВКонтакте» подростков призывают и подталкивают к самоубийству.
За два последних года обезврежено 4872 виртуальных ресурса, где описывались способы самоубийства. Но вместо одного закрытого, тут же рождаются несколько новых ресурсов. Как признала омбудсмен Анна Юрьевна Кузнецова, 436 федеральный закон о защите детей от вредной информации в Интернете практически не работает.

Вице-спикер Ирина Яровая признала: «Ведётся война против детей, настоящая преступная деятельность, очень продуманная, организованная, целенаправленная и имеющая последствия».

Да, мы живём в условиях войны, носящей гибридный характер. Идёт интеллектуальная война дистанционного плана. Цель всё та же – лишить противника будущего, разложить молодёжь. Это социальная технология с использованием Интернета.

Формально акт самоубийства не является преступлением по нашему Уголовному кодексу. Уголовные дела возбуждаются, как правило, по статье 110 УК РФ: «доведение до самоубийства или до покушения на самоубийство путём угроз, жестокого обращения или систематического унижения человеческого достоинства потерпевшего…».
Согласно действующей редакции УК, наказать можно только за доведение до самоубийства через унижение человека. Дела по фактам самоубийств детей в результате криминального психологического воздействия возбуждаются, но обычно оканчиваются ничем.

Ирина Яровая предлагает расширить состав статьи в Уголовном кодексе о доведении до самоубийства. Новая редакция статьи предусматривает наказание для тех, кто подстрекает, склоняет детей к суициду – советами, указаниями, предоставлением информации, средств или орудий совершения самоубийств.

Но как это сделать, если «подстрекатели» анонимны, а и их сайты находятся на хостингах за границей?

Человек существо внушаемое и программируемое. Чтобы эффективно противодействовать росту самоубийств, необходимо вести альтернативную позитивную рекламу, пропагандирующую ценность жизни, предлагающую в качестве смысла жизни что-то конкретное.

Сейчас законом «Об информации, информационных технологиях и о защите информации» установлен запрет распространять только призывы к совершению самоубийства и информацию о способах его совершения.
По мнению правительства, «реализация предложенного законопроектом подхода должна быть обеспечена установлением законодательного запрета на распространение информации, популяризирующей самоубийство».

Но ведь так можно запретить и трагедию «Ромео и Джульетта» Шекспира, роман Гёте «Страдания молодого Вертера», «Бедную Лизу» Карамзина, «Клуб самоубийц» Стивенсона, «Бесы» Достоевского, ну и статью в Википедии …

Самоубийства имеют заразительный эффект. Известно, какой всплеск вызвало самоубийство Есенина и Маяковского.
В некоторых культурах сложился ритуал добровольного ухода из жизни: японское сэппуку (ошибочно именуемое харакири), сати индийских вдов и др.

Когда я служил на подводной лодке Северного флота, мне приходилось сталкиваться со случаями самоубийств. Первогодки не выдерживали издевательств со стороны старослужащих, и убивали сначала их, а потом себя.

Самоубийство — это вид протестного поведения! Не против жизни вообще, а против общества.
Как доказал французский социолог Эмиль Дюркгейм, высокий уровень самоубийств один из показателей неблагополучия общества. В 1897 году Дюркгейм написал классический труд о самоубийствах. Он установил зависимость между ростом самоубийств и экономическими кризисами, ухудшением морально-политического климата в обществе.
Г.Бокль в середине прошлого века справедливо заметил: ”Самоубийство есть продукт известного состояния всего общества”.

Доктор юридических наук, профессор Санкт-Петербургского юридического института Академии Генеральной прокуратуры РФ Я.И.Гилинский считает:
«В эпоху постмодерна, наступившую в 1970-80 годы прошлого века, произошло принципиальное изменение деления человечества: не на классы, а на две группы – включённые и исключённые. По самым мягким подсчётам у нас сейчас порядка 70% населения относятся к социально исключённым. Они – основная социальная база преступности, алкоголизации, наркотизации, самоубийств. К сожалению, к исключённым в России относится и значительная доля подростков, несовершеннолетних.

По недавнему отчёту Global wealth report банка Credit Suisse сейчас 1% населения мира владеет 52% всех богатств, а в России 1% населения владеет 72% всех богатств.
Среди исключённых это вызывает чувство неудовлетворенности собственной жизнью. Они бьются и некоторые чудом выскакивают, но большинству это не удаётся. У нас не хватает лифтов вертикальной мобильности».

Я.И.Гилинский предлагает: «Одно из наиболее действенных антикриминогенных, антидевиантогенных, антисуицидогенных средств – обеспечить детям, подросткам, молодежи реальные возможности самоутверждаться, самореализовываться в общественно полезной творческой деятельности».

Наибольшее количество самоубийств в стране приходилось на первые годы после распада Советского Союза. Затем количество суицидов начало сокращаться и в 2012 году составило 20 человек на 100 000 населения. Средние показатели уменьшаются, а количество самоубийств среди подростков и молодёжи растёт. Причём данные по количеству расходятся и достаточно сильно.

Средний уровень самоубийств молодых людей в России в 3 раза выше среднего мирового показателя. Согласно данным Всемирной организации здравоохранения средние показатели это 10-20 случаев суицида на 100 тысяч населения. У нас это 23,8 случаев на 100 тысяч.

Россия по уровню самоубийств среди подростков входит в пятёрку стран мира. А в Европе мы на первом месте!

Почему по количеству детских суицидов Россия занимает первое место в Европе?

Смертность подростков от самоубийств по территориям России отличается более чем в 100 раз! На Чукотке – 255, 4 на 100 тысяч, а в Чечне – 2,3 на 100 тысяч населения.
Такую разницу невозможно объяснить социально-экономическими условиями, количеством душевнобольных, количеством психологов. В этом есть влияние традиционных ценностей и религии. Если ислам осуждает добровольный уход из жизни, то буддизм нет.

Самоубийство – это бегство из невыносимой реальности, форма эскапизма.
Дети растут как трава, сами, им не с кем посоветоваться, родители вечно заняты, окружающие равнодушны. В 90% случаев попытка суицида это желание привлечь к себе внимание, заявить о своих проблемах.

Показательны высказывания подростков:
«Включённые – это «избранные», а исключённые – «лузеры».
«Мы ушли в открытый космос, в этом мире больше нечего ловить».
«Этот мир не для нас». «Мы дети мёртвого поколения»…
«Сколько унылых будней ты готов ещё так просуществовать?»

Причин суицида много, но главная – это отсутствие смысла жизни! «Экзистенциальный вакуум» – как называют это психологи.

В нашем сегодняшнем обществе нет того, что раньше называли «идеологией» – набор целей и ценностей человеческого существования.
Я против государственной идеологии. Но у каждого человека должен быть свой смысл жизни. И желательно, чтобы этот смысл жизни совпадал со смыслом жизни общества.

Традиционно смысл жизни в дружбе, в любви, в семье, в детях. Но для кого-то он в познании, для кого-то в служении, для кого-то в самопожертвовании.

Проект «ЖИТЬ» хороший. Но ради чего жить? Зачем? – ответа нет!

Показательно высказывание девушки, пытавшейся покончить жизнь самоубийством:
«Я и до этого задумывалась о смысле жизни. О том, какое я ничтожество, неудачница, никому не нужна. Даже матери. Она мне рассказывала, что не хотела меня рожать, собиралась делать аборт. Отец вечно на работе. Ему главное, чтобы ужин дома был. … Характер у меня был ещё тот. Вечно ходила хмурая. Все вокруг считали, что я только и ною о том, как всё плохо. »

Суициды бывают истинные, скрытые и демонстративные. Первый признак суицидального настроения — утрата радости, потеря способности переживать положительные эмоции.
С подростком нельзя обращаться с позиции силы. Обида, ссоры, стресс могут послужить причиной самоубийства.

Финляндия, Швеция, Германия уже давно разработали национальные программы суицидологической помощи. Пора бы и России побеспокоиться о своём будущем.

Однако никакие государственные программы не заставят народ полюбить жизнь. Главное, что нужно для этого, стабильная социальная обстановка, нужна вера, что завтра будет лучше, чем вчера, — считает заведующий кафедрой криминальной психологии факультета юридической психологии Московского городского психолого-педагогического университета Сергей Ениколопов.
На конференции в РГПУ я попросил Сергея Николаевича объяснить природу зла.

Человек существо преодолевающее. Ему нужны трудности для саморазвития. Во время войны таких трудностей достаточно, потому и самоубийств немного. А в мирное время, во времена застоя, люди лезут в горы, прыгают с высоты, спускаются под воду (им нужен адреналин для ощущения жизни) или кончают жизнь самоубийством.

Самоубийство невозможно запретить. Это личный выбор каждого. Или это касается всего общества?

По моему мнению, ответственность за уход из жизни несёт прежде всего общество, которое не смогло уберечь человека от рокового шага!

Проблема в том, что у нас нет уважения к смерти. Нельзя «играть в смерть». Смерть – это даже более важный акт в жизни человека, чем рождение.

Вопрос самоубийства не только криминальный и социальный, но и философский. На конференции «Дни философии в Петербурге» я поинтересовался у профессиональных философов, в чём они видят смысл смерти. Ведь философ всю жизнь занимается тем, что готовит себя к смерти.

Ж.-П.Сартр усматривал отличие человека от животного в том, что человек может покончить жизнь самоубийством.
Однако и в природе встречается самоубийство китов, дельфинов и других особей по непонятным ещё причинам.

Причины суицида могут быть как внешние (экономические трудности, конфликты, отчуждение и равнодушие людей), так и внутренние (болезнь или настроение).
Однако внешние причины служат лишь резонансом внутреннего настроения (одиночества, разочарования, потеря смысла жизни).

Отдельный вопрос – эвтаназия (добровольный уход из жизни неизлечимо больного).
Когда от неизлечимой болезни умирал мой сосед по квартире, с которым прожили рядом двадцать лет, я попросил его перед смертью ответить на самые главные вопросы. Он согласился.

Вопрос самоубийства это ещё и вопрос религиозный. Религия может и стимулировать, и препятствовать уходу из жизни. Например, буддизм считает, что смерть не конец и влечёт перерождение.
Христианство полагает, что самоубийство это тяжкий грех, человек не должен отказывается от божьего дара жизни.
Для кого-то вера в Бога и бессмертие души порождает веру в загробную жизнь. Одних вера в жизнь после смерти останавливает, кого-то наоборот стимулирует к суициду.

На пользу ли человеку знать день своей смерти? Я спросил об этом самых разных людей, и ответы были неоднозначные.

Но вопрос гораздо глубже – о праве человека на самоубийство.

Философ Витгенштейн пишет: “Если самоубийство дозволено, то всё дозволено. Если нечто недозволено, то самоубийство недозволено”.
По мысли Витгенштейна, запрет на самоубийство является первичным запретом и делает все прочие запреты возможными.

Достоевский в романе «Братья Карамазовы» словами Ивана говорит: “Если Бога нет, то всё позволено”.

В каком-то смысле самоубийство можно рассматривать как акт богоборчества. Об этом рассказывал в своей лекции доктор философских наук, профессор Бродский А.И.

В романе «Бесы» Достоевский устами Кириллова озвучивает идею самоубийства. Именно в самоубийце-философе Кириллове Достоевский воплотил свои многолетние размышления о праве человека на жизнь и смерть.
Кириллов утверждает, что все люди непременно убили бы себя, если бы не имели страха боли и страха смерти. «Кто победит боль и страх, тот сам Бог будет. А тот Бог не будет».
«Кто убьёт себя только для того, чтобы страх убить, тот тотчас Бог станет».
«Если нет Бога, то я – Бог».

Герой моего романа «Чужой странный непонятный необыкновенный чужак» после автокатастрофы чудом остался жив, но стал инвалидом и оказался брошенный родными, женой, детьми, без средства к существованию. Он решает покончить жизнь самоубийством. Но его спасает любовь…

И.Кант утверждал, что сознавать себя и познавать себя – не одно и то же.
Моё существование предполагает существование Другого. Отрицать существование другого, фактически отрицать существование себя.

Августин в своё время сказал: «Именно потому-то нечто и невозможно для Бога, что Он всемогущ».

Христианская философская традиция настаивала на отождествлении сущности Бога с Его существованием.
Отрицать существование Бога значит отрицать его сущность. Отрицать сущность Бога означает отрицать его существование.
Но отрицание есть косвенное подтверждение существования, которое ты, несогласный, отрицаешь.

Если ты отрицаешь существование Бога, то, во-первых, ты должен знать ЧТО ЕСТЬ БОГ. Но знать ЧТО ЕСТЬ БОГ человек не может, может лишь предполагать, строить догадки. Человек не может познать БОГА, как частное не может познать общее.

В романе Достоевского «Бесы» самоубийца Кириллов говорит: «Если Бог есть, то вся воля Его, и из воли Его я не могу. Если нет, то вся воля моя, и я обязан заявить своеволие, потому что вся воля моя».

«Существует только два взгляда на мир: есть Бог или Бога нет! Вся философия и мировая история на том держится: существует Царство Божие или нет его?! И я смертью своей хочу доказать, что есть жизнь после смерти, что душа бессмертна, и есть Бог, и Суд есть, и Царство Небесное. Это спасёт людей от той пропасти, в которую они толкают себя, переродит их морально и физически. А если нет ничего, то и тогда смерть моя не будет напрасной. Избавлю мир от иллюзий. Хотя… раз я испытываю потребность доказать бессмертие души… не есть ли это косвенное доказательство существования Царства Небесного?
— Не логично.
— Плевал я на логику. Я чувством живу. Чувства говорят мне больше, чем разум. Я не могу жить без Бога! Без Бога я не вижу смысла своей жизни: живу я или не живу, — какая разница? Только тогда жизнь наполнится смыслом, когда откроется, что Бог есть. И смысл жизни тогда откроется. И открою его я, своим самопожертвованием!
— Если ты действительно верующий, то так бы не рассуждал.
— Я хочу уверовать окончательно: да или нет, и никаких если. И не вижу другого способа доказать существование Божие, кроме как убить себя, то есть принести себя в жертву Богу. Уверен, Он поймёт мою жертву.
— Но тогда же никто не узнает.
— Я узнаю!
— Ты сам-то веришь в то, что говоришь?
— Верую! Верую. И обязан доказать, что верую! Но в том-то и проблема, что люди не верят! А вот если бы они знали точно, что Бог есть, и будет Суд, то вели бы себя соответственно. Тогда никто не убьёт себя, и другого не убьёт, если будет знать определённо: за всё воздастся, и нужно соблюдать заповеди Божии, и подчиняться воле Его. Но чтобы утвердить это, должен кто-то умереть, чтобы собой, своей жертвой, как Иисус, доказать бессмертие души и существование Царства Небесного. Ведь только тому поверят, кто из-за одного этого пожертвует своей жизнью. Только из-за этого одного! Не от страха, не из ненависти, а только для того, чтобы доказать бессмертие души. Только ради этого одного! И тогда все уверуют!
Если уж я жил бессмысленно, то пусть хотя бы смерть моя будет не напрасна. Я всё-таки люблю человечество, и чтобы сделать людей счастливыми готов принести себя в жертву, дабы доказать бытие Божие! Послужить человечеству, принести себя в жертву Богу — вот чего хочу я!
— Любовь к человечеству измеряется не тем, что ты себя убьёшь, а жертвой себя своим ближним. Невозможно любить всё человечество — это иллюзия, красивая идея; любить практически можно только конкретного человека.
— Должен, должен кто-то доказать, что существует Бог и Царство Небесное! Только доказав окончательно бытие Бога и посмертное существование, можно понять смысл этой жизни. А пока нет доказательств, то нет и страха и смысла жить нет.
Единственный способ доказать существование Бога — это убить себя.
Ежели Бог есть и я Ему необходим, то Он не даст мне убить себя, не позволит, остановит меня, спасёт, поможет найти выход из тупика, вразумит и наставит на путь истинный.
— А если нет.
— Хотя, возможно, Он готов принять мою смерть как доказательство моей веры, как жертву ради веры остальных. Самоубийство есть высшее проявление веры!
Вот только волен ли я распоряжаться своей жизнью? Свободен я или несвободен? Могу ли убить себя? или на всё воля Божья?
Если я свободен, то волен и умереть. Но если судьба и смерть моя Богом предопределены, то, выходит, я не свободен?
Да и вообще, имею ли я право убить себя, ведь я могу это сделать, обладаю физической возможностью?
Если Бога нет, то я свободен и волен убить себя. А если есть Бог, то не волен? Но почему? Нет у меня страха перед наказанием, нет. Если нет Бога, то и бояться нечего. Тогда тем более я волен убить себя.
Раз я могу убить себя, значит, я свободен. А раз я свободен, значит, могу убить себя. Самоубийство — высшее проявление человеческой свободы!
— Высшее проявление свободы не в том, чтобы убить себя, а в том, чтобы отказаться от свободы, то есть признать свою несвободу. Самоубийство — это своеволие.
— Нет, самоубийство не своеволие, но отказ от воли и от себя, — только тогда почувствуешь, что лежит за границей жизни и смерти, добра и зла. А встать по ту сторону добра и зла, бытия и небытия означает встать на позицию Бога.
Могу ли я убить себя? Фактически могу. Но зачем? — вот что главное! Зачем я живу, почему хочу убить себя? Почему важнее Зачем!
Если я убью себя, то я свободен, и не Бог распоряжается моей жизнью, а я. А если не смогу, если что-то остановит, — значит, несвободен.
Если есть Бог, то всё, в конечном итоге, зависит от Него, и я
несвободен, и смерть моя — проявление Его воли. А если Бога нет, то я свободен, и отвечаю за всё, что со мной происходит.
Если убью себя, то нет судьбы, а есть лишь воля моя, и всё произвольно, случайно, если это я устанавливаю час своей смерти, и нет никакой судьбы, нет предопределения, — тогда, выходит, я свободен! И никому не нужен! И нет никакой необходимости жить, и можно, значит, умереть в любую минуту, и выходит, нет никакого Бога, всем распоряжаюсь я сам, и во всём воля моя, и только мне решать: жить или не жить!
Таким образом, всё в этой жизни зависит от меня, только от меня, от моей воли, от моего желания!
Но… но ведь это не так.
Не так?!
Но тогда как же?
Или Бог, или я!
Или Его воля, или моя!
Или, может быть, нет никакого бога?!
Так свободен я или несвободен? Третьего не дано — не может быть свободы отчасти.
Или я не за всё отвечаю, что со мной происходит?!
Если не всё от меня зависит, значит, я не ответственен, а значит, и несвободен. Но если обладаю свободой выбора, то всё, в конечном итоге, зависит от меня, и за всё отвечаю я.
Но разве всё зависит только от меня?
Обладаю ли я свободой выбора? — вот в чём вопрос!
Если я обладаю свободой, то волен выбирать: жить мне или умереть; тогда это я определяю свою судьбу, а не какой-то Бог! Но если я свободен, то зачем мне Бог? Если всё зависит от меня, Богу нет места!
Одно из двух: или я всё определяю, или не я. Или я хозяин своей судьбы, или не я!»
(из моего романа-быль «Странник»(мистерия) на сайте Новая Русская Литература

Так что же вы предлагаете? – спросят меня.

Я предлагаю три основные идеи:
1\ Цель жизни – научиться любить, любить несмотря ни на что
2\ Смысл – он везде
3\ Любовь творить необходимость.

P.S. Фонд поддержки детей, находящихся в трудной жизненной ситуации
8 (800) 200-01-22

А по Вашему мнению, КАК ОСТАНОВИТЬ САМОУБИЙСТВА?

Политическая деятельность Анатолия Собчака

Краткие сведения о жизненном пути и деятельности Анатолия Собчака — российского политического деятеля времен «перестройки», первого мэра Санкт-Петербурга. Воспоминания петербуржцев о первом мэре города. Деятельность Анатолия Собчака во главе Ленсовета.

РубрикаПолитология
Видреферат
Языкрусский
Дата добавления10.02.2014
Размер файла163,9 K

Ксения Собчак высмеяла Владимира Жириновского, который высказался о ее браке

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Политическая деятельность Анатолия Собчака

Алдунина Анатолия Алексеевича

ученика 11а класса школы №88

Учитель: Сибиряков Павел Викторович

2. Обзор литературы и источников

3. Биография Анатолия Александровича Собчака

4. Воспоминания петербуржцев о первом мэре города

6. Во главе Ленсовета

7. Мэр Санкт-Петербурга

10. Список литературы

Анатолий Собчак был первым мэром г. Санкт-Петербурга. Он сделал для города очень многое, и одно из главных его репрессий, вернул городу изначальное название. Также Анатолий Собчак был далеко не глупым человеком. У него многочисленные премии, должности, награды. Он был известен еще до того, как вошел на пост мэра города. В 1891 году он получил доктора юридических наук. Сразу же через год он получил профессора права Ленинградского государственного университета. В 1989 году стал депутатом верховного совета СССР. Депутат Ленинградского городского Совета народных депутатов, 1990 год. И еще множество наград и премий. Немного расскажу о выборах Ленсовета. Анатолий Собчак выставил свою кандидатуру в Выборгском районе Ленинграда, где он тогда жил. Собчак победил в первом же туре, легко обойдя 12 соперников. 21 мая 1990 года сессия Ленсовета избрала Анатолия Собчака своим

Председателем. Анатолий Собчак — одна из самых ярких политических фигур, выдвинутых новым временем. Известный в основном, лишь в научных и профессиональных кругах, профессор юрист, одержав первую блистательную победу в первых демократических выборах. С самого начала заявил о себе в новом парламенте, как опытный, сильный, самостоятельный политик. Деятельность Собчака на посту представителя Ленсовета только укрепили его авторитет. 12 июня 1991 года, на первых демократических выборах мэра Ленинграда, Анатолий Собчак одержал убедительную победу — за него отдали свои голоса 76 процентов избирателей. Я выбрал данную тему, потому что, по моему мнению, Анатолий Собчак самый яркий политический представитель того времени. Наверное, каждому петербуржцу хочется знать историю своего города, знать, кто управлял городом, что появлялось нового. Собчак, тот человек, который вернул городу его изначальное название. И вдруг, захотелось раскрыть тайну политической деятельности Анатолия Собчака, стало интересно, как же ему удалось все это.

В своей исследовательской работе я постараюсь рассказать об Анатолии Собчаке конкретно, о его детстве и где учился, а также расскажу, что такое советский парламентаризм. Расскажу о том, как в высших эшелонах власти решается судьба страны.

Так же в ходе своей работы я постараюсь ответить на ряд некоторых вопросов, касающихся политической деятельности Собчака:

1) Каким образом Анатолий Собчак победил на выборах года депутата Верховного совета 1989года?

2) Почему 21 мая 1990 года Ленсовет избрал именно Анатолия Собчака своим председателем?

3) Как Собчак стал мэром города Санкт-Петербурга?

4) Как проходило переименование города?

5) Что важного сделал Анатолий Собчак для города?

6) Почему Анатолий Собчак ушел из политики?

2. Обзор используемой литературы

1. Литературная запись Андрея Чернова. Автор текста Анатолий Собчак.

«Хождение во власть». Анатолий Александрович Собчак рассказывает в этой книге о том, что собой представляет такое, прежде не существовавшее явление, как советский парламентаризм, и что еще предстоит преодолеть в связи с этим. Рассказ о рождении парламента. Книга состоит из десяти глав, в которых вполне доступно рассказано о: Выборах по Горбачеву, о «Плачущих большевиках, Николае Ивановиче, Егоре Лихачеве и другие. Рассказано о «Тбилисском синдроме», «Митинговый путч». Рассказывается о КРП, или судьба коммунизма в России. « Ряд седьмой, место двадцать первое» — рассказывается о первом съезде народных депутатов.

2. Воспоминания об Анатолии Александровиче Собчаке /

В.Ф. Яковлева, В.Ф. Попондопуло, Н.С. Ковалевская и др.

В.Ф. Яковлева вспоминает об Анатолии Собчаке только хорошее, помнит его совсем маленьким лет двенадцати, когда он приехал из Ташкента по переводу к нам на юридический факультет. Из воспоминаний Яковлевой можно извлечь, что Анатолий Собчак превосходно умел защищать докторские диссертации, отстаивал свое твердое мнение.

В.Ф. Попондопуло, считает Собчака одним из своих Учителей. Ему нравилось, умение Анатолия Собчака вести полемику.

Н.С. Ковалевская, она ценила в Анатолии Собчаке его ум и знание для обсуждения всех затронутых в разговоре вопросов.

3. Юрий Шутов «Анатолий Собчак. Отец Ксении, муж Людмилы»

Юрий Шутов, в своей книге рассказывает об Анатолии Собчаке, о том, как Анатолий Собчак первый мэр Санкт-Петербурга «Ходили во власть». Юрий Шутов показывает тайну закрытой жизни России. Анатолий Собчак — явление значимое, можно сказать, что Собчак символ эпохи перестройки. В свое время он входил в «Питерскую группировку».

4. Юрий Шутов «Анатолий Собчак: тайны хождения во власть»

Юрий Шутов написал эту книгу в 2005 году, в Москве. Данная книга можно сказать продолжение книги «Анатолий Собчак. Отец Ксении, муж Людмилы», то есть описывается более подробно некоторые моменты жизни Анатолия Собчака и не только его. Рассказывается о дружбе Собчака с другими политическими деятелями и борьбы с ними. Книга состоит из двух частей, в первой части четырнадцать глав, а во второй девять. Тем самым, написав столь немалую книгу, Анатолий Собчак анализирует истоки происхождения такого ныне распространенного явления как Собчаковщина, которое сродни российскому — Хлестаковщина.

5. Анатолий Собчак написал еще одну очередную свою книгу о политике и о себе. «Из Ленинграда в Петербург: путешествие во времени и пространстве»

Собчак написал ее в 1998 году, он пытается рассказать, что произошло за последнее десятилетие со страной. Какие потери понесла страна, и что нового приобрели.

6. http://sobchak.org/site/news.html — Официальный сайт Анатолия Собчака.

собчак российский политический мэр

Анатолий Александрович Собчак родился 10 августа 1937 года в Чите. Его отец, Александр Антонович, работал железнодорожным инженером, а мать, Надежда Андреевна Литвинова, служила бухгалтером. Анатолий был одним из четырех их сыновей. Когда ему исполнилось два года, семья переехала в Узбекистан, где он и окончил среднюю школу.

После школы Анатолий Собчак поступил на юридический факультет ташкентского университета, а уже на следующий год — в 1954-м, — перевелся в Ленинградский государственный университет, стал Ленинским стипендиатом.

В студенческие годы он женился первый раз — на Нонне Гандзюк, студентке филологического факультета педагогического института имени Герцена. От этого брака родилась дочь Мария, которая тоже стала юристом и теперь работает адвокатом, специализируясь по уголовному праву. Сын Марии, внук Анатолия Александровича, Глеб — студент юридического факультета Петербургского государственного университета.

После окончания университета Анатолий Собчак по распределению три года работал в Ставропольской краевой коллегии адвокатов — сначала адвокатом в городе Невинномысске, а затем заведующим юридической консультацией.

В 1962 году вернулся в Ленинград. 1962-1965 гг. — учеба в аспирантуре юридического факультета ЛГУ, защита кандидатской диссертации. С 1965 по 1968 год Собчак преподает в Ленинградской специальной школе милиции МВД СССР. С 1968 по 1973 год — доцент в Ленинградском технологическом институте целлюлозно-бумажной промышленности.

Анатолий Собчак — автор более 200 книг и статей по экономике и праву. Свою первую книгу — «Правовые проблемы хозрасчета в промышленности СССР» — он опубликовал в 1971 году. С 1973 по 1981 год — доцент, с 1982 года — профессор юридического факультета ЛГУ. Здесь же, после защиты докторской диссертации в 1982 году, он создал и возглавил первую в СССР кафедру хозяйственного права.

В 1980 году Собчак женился во второй раз. Жена — Людмила Нарусова, кандидат исторических наук, доцент кафедры русской истории в Академии культуры, дочь Ксения — студентка МГИМО.

В 1989 году, на первых демократических выборах, Анатолий Собчак избран народным депутатом СССР от 47-го Василеостровского округа Ленинграда. На первом съезде он вошел в состав Верховного Совета, в Комитет по законодательству и правопорядку. Анатолий Собчак был председателем парламентской комиссии по расследованию трагических событий 9 апреля 1989 года в Тбилиси, когда во время разгона митинга войсками множество демонстрантов были убиты или ранены. Анатолий Собчак стал одним из основателей Межрегиональной депутатской группы, сформированной из депутатов Верховного Совета СССР в июне 1989 года.

В апреле 1990 года был избран депутатом Ленинградского городского совета народных депутатов, 23 мая 1990 года — председателем Ленсовета. По итогам первых всенародных выборов главы города 12 июня 1991 года стал мэром Санкт-Петербурга.

Был членом Президентского консультативного совета при Президенте СССР М.С.Горбачеве, членом Президентского совета при Президенте России Б.Н.Ельцине. Анатолий Собчак возглавлял Конституционное совещание, подготовившее демократическую Конституцию новой России.

При первом демократически избранном мэре Ленинграда 8 сентября 1991 года городу было возвращено историческое название — Санкт-Петербург.

Мэр Собчак сумел создать сильную, профессиональную команду из молодых, образованных и талантливых управленцев, большая часть которых сейчас занимает руководящие государственные посты в Москве. Его основные заслуги — в создании привлекательного образа европейского города, привлечении инвестиций в Петербург, утверждении статуса культурной столицы России. По его инициативе в городе стали проводиться экономические форумы, в 1994 году с успехом прошли Игры Доброй воли, крупнейшие международные культурные фестивали. Впервые началась официальная передача церковных зданий конфессиям, представленным в Санкт-Петербурге.

Анатолий Собчак как мэр города проводил умеренные реформы, отстаивал финансовую самостоятельность города, боролся с попытками криминалитета внедриться в экономику города.

В начале 1996 года, в преддверии выборов главы города, началась кампания по дискредитации мэра, осуществляемая через СМИ Прокуратурой, МВД и спецслужбами. Беспрецедентная клеветническая кампания в прессе и фальсификация результатов выборов дали его противнику преимущество в 1,2%. Однако и после поражения на выборах Собчак оставался знаковой демократической фигурой, пользующейся большим авторитетом. Продолжалась травля, росло число заказных публикаций, вторгающихся в том числе и в личную жизнь.

3 октября 1997 года следователи прокуратуры, несмотря на заявление Собчака о болезни, пытались силой доставить его на допрос как свидетеля по делу о коррупции в органах власти Санкт-Петербурга. Лишь настойчивое требование жены вызвать «скорую помощь», определившую инфаркт, заставило следователей отказаться от их намерений. Собчак пролежал в отделении кардиореанимации 122 медсанчасти около месяца — как выяснилось, с третьим инфарктом. Затем был переведен в клинику Военно-медицинской академии, к главному кардиохирургу города, генерал-полковнику Ю.Л. Шевченко. В течение всего периода его лечения на врачей оказывалось серьезное давление и звучали прямые угрозы в их адрес. Поэтому для спокойного продолжения лечения Анатолий Собчак 7 ноября 1997 года был вывезен женой во Францию. В Париже он проходил курс лечения и затем преподавал в университете, работал в архивах над книгами.

«Врагам своим не пожелаю пережить то, что пришлось испытать мне и моим близким за последние четыре года, — пишет Анатолий Собчак в своей последней политической книге «Дюжина ножей в спину». — Из человека с безупречной репутацией я в один миг превратился в коррупционера, в оклеветанного и гонимого, обвиняемого во всех смертных грехах».

Несмотря на то, что друзья советовали не возвращаться, Анатолий Собчак вернулся в Петербург 12 июля 1999 года. К этому времени отстранен от должности генеральный прокурор Юрий Скуратов, арестован по подозрению в организации банды убийц Юрий Шутов, один из самых активных исполнителей развязанной против Собчака клеветнической кампании. В октябре 1999 года Собчак получил официальное уведомление из Генеральной прокуратуры о прекращении уголовного дела. Ни одно из растиражированных прессой «обвинений» не нашло подтверждения. Были выиграны иски в судах по защите чести и достоинства в связи с клеветническими публикациями. Но пресса не спешила извиняться, и опубликованная ранее ложь делала свое черное дело. В декабре 1999 года Собчак баллотируется в депутаты Государственной Думы по 211-му Центральному округу, в условиях сильного противодействия со стороны городских властей и при отсутствии поддержки со стороны лидеров правых сил. Как и на выборах 1996 года, для победы ему не хватило 1,2%, что на этот раз оказалось роковым.

В начале 2000 года Анатолий Собчак стал доверенным лицом кандидата в президенты России В.В.Путина, и в этом качестве 15 февраля отправился в Калининград.

Первый мэр Санкт-Петербурга Анатолий Собчак скоропостижно скончался в ночь на 20 февраля 2000 года в городе Светлогорске Калининградской области. 24 февраля тысячи людей пришли в Таврический дворец, чтобы проститься с Анатолием Александровичем. И хотя прощание было продлено на несколько часов, далеко не все смогли попасть в Екатерининский зал Таврического дворца. «Оказывается, он был нужен, оказывается, мы его любили. Его жизнь была несправедливо трудной в последнее время», — сказал на гражданской панихиде Даниил Гранин.

«Я сегодня возглавляю государство, и поэтому не могу позволить себе высказываться резко, но я скажу вам свое мнение в обобщенном виде. Я считаю, что это не просто смерть, я считаю, что это — гибель. И это, конечно, результат травли», — сказал в этот день Владимир Путин.

Анатолий Собчак похоронен на Никольском кладбище Александро-Невской лавры.

4. Воспоминания петербуржцев о первом мэре города

Олег Басилашвили, народный артист СССР

Мне кажется, Анатолий Собчак был тем человеком, которого долгое время ждали. У нас не было откровенного, интеллигентного, умного, честного, порядочного и темпераментного в гражданском смысле слова человека где-то наверху. Народу не за кем было идти, особенно в доперестроечное время. Если брать Михаила Сергеевича Горбачева, который повел за собой основную массу населения, он все-таки был человек из власти. Собчак же пришел из самого общества, выдвинутый этим обществом в качестве лидера. Он выделялся своим юридическим образованием, четкостью формулировок и нескрываемым желанием убрать с пути России ту власть, которая довела страну до страшного кризиса.

К выступлениям Собчака на съезде народных депутатов СССР прислушивалось все население Советского Союза. На следующий день буквально каждый спрашивал: «А вы слышали, что вчера сказал Собчак?» Его позицию разделяли восторженно, ибо Собчак говорил о том, о чем мы могли шептаться на кухнях, чтобы никто не услышал. Собчак преподал нам урок бесстрашного поведения перед лицом всевластного КГБ, ЦК КПСС, политбюро. Собчак, пожалуй, первый от имени общества заявил о том, что есть общество и у него есть свои мысли, чувства и желания.

Это был интеллигентный человек, интересующийся всеми аспектами человеческой жизни. Я вспоминаю, что он был непременным участником всех интересных событий в культурной жизни — концертов, спектаклей, представлений. Человек, который мог предложить Иосифу Бродскому поменять гражданство и приехать в тогдашний Ленинград, обещая ему прекрасные квартирные условия. Он хорошо понимал, что Ленинград без Бродского — это не Ленинград. Я помню, как он предложил Сергею Юрскому попытаться возглавить один из ленинградских театров, который в то время остался без главного режиссера. Он хорошо знал, что искусство Сергея Юрского может обогатить наш город.

Собчак принял город в страшном состоянии: разрушающиеся дома, замусоренные улицы, пустые полки магазинов, отсутствие света на улицах, бандитизм, полное ощущение какой-то страшной катастрофы, из которой нет выхода. Он начал искать его и все-таки нашел.

Если половина общества ждала появления Собчака, другая с ужасом предвосхищала его приход, потому что он нес гибель для тех, кого устраивал лживый, тоталитарный строй, царствовавший в те времена. Поэтому они все свои силы бросали на то, чтобы опорочить Собчака и тем самым опорочить демократию, которую он представлял. Вспомним репортажи Невзорова, после которых рвалось сердце. Я не понимаю, как Собчак это выдерживал. Вспомним порочащие Собчака книги, пускаемые из-за угла слухи. Делалось все, чтобы запутать его, сбить с верного пути, окружить людьми, которые помогли бы выполнить эту задачу. В результате в народе было посеяно некое недоверие к власти вообще и к Анатолию Александровичу в частности. Они убивали его каждый день, каждую минуту и добились своего — убили. Как породило его как надежду наше общество, так оно его и убило. Поэтому в нашу задачу входит, чтобы вот эта часть, убивающая, становилась все меньше и меньше. Задача эта на долгие и долгие годы.

Без Анатолия Александровича Собчака очень многие осиротели, и именно сейчас, сегодня отчетливо понимаешь, какой величины была эта фигура и как ее нам сейчас недостает. Как нам недостает его четких позиций, четких определений и бесстрашных выступлений. От Анатолия Александровича, кроме светлой памяти, осталось еще одно: он освободил нас от страха перед вышестоящими товарищами, от страха перед их репрессиями, поэтому все попытки вернуть сегодня нас на прежний, старый, тоталитарный, державный в кавычках путь является смехотворным.1

Словом можно убить. Словом можно спасти…

Мы не спасли Анатолия Александровича, а ведь мы умеем спасать. Мы умеем, бросив все другие дела, делать главное — защищать от клеветников, от преследования, от тюрьмы. Писать статьи, составлять обращения, стоять, если нужно, в пикетах. Почему же, когда вокруг Собчака развернулась кампания неслыханной, необузданной, подлой травли, мы, даже те, кто сочувствовал, сочувствовали, оставаясь в стороне? И его убили. Его смерть — очередное звено в цепи политическое убийств, совершенных в нашем несчастном городе.

Я никогда, наверное, не избавлюсь от чувства вины и стыда за тогдашнее свое бездействие. И не найду ответа на вопрос — почему это произошло. Может быть, потому, что Собчак казался настолько сильной личностью, известность его в мире была так велика, что казалось: он справится. А помощь? Она придет обязательно, придет откуда-то из высших политических кругов. Одним словом, без нас обойдутся. А Собчак был живым, чувствующим боль, унижение и несправедливость так же, как любой из нас.

Сняли Скуратова, и дело Собчака рассыпалось. Прокуратура разгребла нагромождения грязи, лжи и клеветы и обнаружила за всем этим невиновность Анатолия Собчака.

Он вернулся в политику, но было уже поздно: бомба с часовым механизмом, подложенная в девяносто шестом году, сработала — не выдержало сердце.

Я познакомилась с Анатолием Александровичем в 1988 году и многим ему обязана. Он помог мне в один из самых трудных периодов моей жизни. Помог как юрист — советами и как человек — сочувствием.

Сейчас о нем, кажется, сказаны все добрые слова: это не просто блестящий ученый и государственный деятель, демократ в самом высшем, если угодно, романтическом смысле этого слова, человек, спасший Ленинград от подступавшего голода и ввода войск по приказу ГКЧП в девяносто первом. Глава города, вернувший ему историческое название и впервые поднявший над Мариинским дворцом российский флаг.

А я помню и буду помнить Собчака как чистого, гордого и мужественного человека. Настоящего Интеллигента, достойного быть лицом такого города, как Петербург. Слишком доверчивого, иногда наивного, безоговорочно верящего тем, кто рядом.

Такие люди очень уязвимы, их легко предавать. И его предали многие ближайшие помощники и соратники — теперь они проливают крокодиловы слезы, идя в первых рядах похоронной процессии. Его предали продажные журналисты — из тех, кто готов по заказу льстить и по заказу «мочить». (Все дела по искам к этим журналистам Собчак выигрывал одно за другим, но в Питере, где СМИ под строгим надзором, мало кому было известно о его судебных победах.).

Его предал город, который он любил и для которого столько сделал. Предал, поверив подлой, корыстной, хорошо продуманной и организованной лжи о коррупции, присвоении каких-то квартир, а потом, после попытки захвата его ОМОНом (или СОБРом — не важно), поверил тому, что тяжелейший инфаркт — симуляция, а отъезд во Францию — бегство от правосудия.

Из самых близких рядом всегда оставалась жена. Несколько друзей. Из соратников верность учителю и бывшему начальнику навсегда сохранил Владимир Путин. Говорят, когда после поражения Анатолия Собчака на губернаторских выборах Путину был предложен высокий пост в администрации Петербурга, он отказался: «Лучше быть повешенным за верность, чем награжденным за предательство».

Последний раз я говорила с Анатолием Александровичем совсем недавно — он уезжал в Москву, обещал, когда вернется, подарить свою новую книжку, был уверен, что неприятности позади, впереди работа, которой он никогда не боялся. Он вообще не боялся — никого и ничего.

Но убить можно не только пулей или гранатой.

Собчак не боялся своих врагов, они боялись его и боятся сегодня. Даже мертвого. А наш долг — добиться того, чтобы они были названы. Все. Поименно. Не ради Собчака, ради нас самих.2

В январе 1989 года Анатолий Собчак был выдвинут кандидатом в депутаты Верховного Совета СССР по 47 территориальному избирательному округу (охватывает Василеостровский район Ленинграда, Зеленогорск, Сестрорецк и Кронштадт).

Как он напишет впоследствии, Попов и Тихонов, Черниченко и Емельянов, Афанасьев и Рыжов стали политиками волею случая и в силу надежд на изменение страны, которые открывали перестройка и гласность.3

Выдвижение кандидатуры профессора Собчака собранием юридического факультета Ленинградского университета произошло импровизированно: «Неожиданно для меня мою фамилию назвал мой бывший ученик, доцент Александр Сергеев»4

Согласно существовавшей тогда многоступенчатой системе выдвижения кандидатов, сначала Анатолий Собчак и еще пять кандидатур были выдвинуты собранием трудового коллектива юридического факультета, затем Собчак (единственный из всех шестерых набравший больше 50 процентов голосов собравшихся) стал кандидатурой, предложенной юрфаком для утверждения на общеуниверситетском собрании. Из 11 претендентов от всего университета вновь только Анатолию Собчаку удалось преодолеть 50-процентный барьер. Завершало же процедуру официального выдвижения кандидатов в депутаты окружное предвыборное собрание. Снова 11 кандидатур — на этот раз от различных организаций и предприятий округа. Только четверым удается набрать требуемое число голосов, результат Анатолия Собчака — второй.

Окружное собрание в итоге зарегистрировало четверых кандидатов в депутаты Верховного Совета СССР: «Это был самый демократический, самый альтернативный округ в Ленинграде».

Независимый кандидат Анатолий Собчак, состоявший в то время в КПСС, не только не был поддержан партией, но, напротив, подвергся сильному прессингу со стороны районной и городской организаций КПСС: «При проведении этих выборов КПСС внедрила в тактику предвыборной борьбы невиданное доселе новшество: официальные органы компартии развернули ожесточенную травлю рядовых членов своей собственной партии, зарегистрированных в порядке самовыдвижения или выдвинутых трудовыми коллективами без согласования с инстанциями».5

Именно «райкомовским и обкомовским агитаторам», по мнению Анатолия Собчака, принадлежит авторство грязных клеветнических листовок, массово распространяемых в его округе.

«Очень скоро, — говорит Собчак, — мы осознали, что нет такой подлости, на которую не пошли бы ради самосохранения себя как вида теряющие власть партаппаратчики. И чем больше грязи и клеветы лилось на наши головы, тем реальнее начинали мы, пока еще кандидаты в депутаты, осознавать, против кого мы вышли бороться. Осознавало это и население. Стихийно стали складываться группы поддержки, потом — объединения демократических избирателей».6

Первые демократические кандидаты вели свои предвыборные кампании интуитивно, не имея ни четкой стратегии, ни специальных технологий, ни средств. Во время своей кампании, проводившейся «практически на голом энтузиазме, без денег, без опоры на соответствующие организационные структуры, которых еще просто не было», Анатолий Собчак внедрил два новшества: выступления с мегафоном у станций метро и теледебаты. Так, благодаря этим нововведениям Анатолия Собчака, на пятачке у метро «Василеостровская» образовался своеобразный Гайд-парк, а ленинградские теледебаты стали первыми в стране. Они, по мнению Собчака, «решили все дело», обеспечив его собственную победу на выборах — во втором туре теледебаты двух кандидатов от 47 округа убедительно продемонстрировали преимущества Анатолия Собчака.

Для победы уже в первом туре Анатолию Собчаку не хватило лишь полтора процента; во втором туре он одержал блестящую победу, завоевав 76,5 процентов голосов избирателей.

Голосование второго тура проходило 9 апреля. На следующее утро стало известно о трагедии в Тбилиси: «Это резануло по сердцу: вот цена всеобщего нашего дилетантства».7

На I Съезде, впервые в советской истории, была создана легальная парламентская оппозиция — Межрегиональная депутатская группа. Ельцин стал одним из пятерых сопредседателей МДГ (вместе с А.Д.Сахаровым, Б.Н.Ельциным, Г.Х.Поповым, Ю.Н.Афанасьевым и Виктором Пальмом), Собчак (как и Галина Старовойтова, Геннадий Бурбулис, Николай Травкин, Аркадий Мурашов и другие) вошел в координационный комитет этой парламентской фракции.

Декларация об учреждении МДГ была принята 6 июня 1989 года.8

Анатолий Собчак выступил на II Съезде, в декабре 1989 года. Но, несмотря на то, что в докладе были названы имена всех виновных в трагедии 9 апреля, никто не был привлечен к ответственности.

По мнению Анатолия Собчака, «и это, и многое другое доказывало: сил и энергии реформаторов, возглавивших в 1985 году перестройку, было явно недостаточно, чтобы разрушить преступную общественную систему, которая умеет гасить любой порыв, любую попытку своего реформирования».9

После избрания председателем Верховного Совета СССР Анатолия Лукьянова, как пишет Анатолий Собчак, «возникла и росла с каждым днем неудовлетворенность деятельностью Верховного Совета, малой результативностью его работы из-за засилья коммунистов. К тому же стало ясно, что центр тяжести перемен и политической борьбы смещается из союзного центра в регионы, где можно было достичь конкретных осязаемых результатов по изменению условий жизни, демократизации всех ее сторон».10

6. Во главе Ленсовета

«Я колебался. И этому были серьезные причины. Во-первых, прямая телетрансляция заседаний Ленинградского Совета очень быстро привела к падению рейтинга новой городской власти. Уже тогда, в первые дни работы Совета, многие избиратели поняли: эти люди в демократии любят только процедуру, ибо это их родное и кровное. Для них это — цель, а не средство решения конкретных проблем. Естественно, возникало сомнение в работоспособности Совета. И ясно было, что работать в нем будет непросто.

С другой стороны, все чаще у меня возникали сомнения в целесообразности продолжения работы в Верховном Совете СССР, который под руководством Лукьянова на глазах правел и становился все более реакционным. Однако решила дело мысль о том, что мой опыт парламентской работы пригодится новым депутатам городского Совета. Да и что греха таить: хотелось попробовать свои силы на новом поприще, каким бы трудным оно ни было».11

Анатолий Собчак выставил свою кандидатуру в Выборгском районе Ленинграда, где он тогда жил. Собчак победил в первом же туре, легко обойдя 12 соперников.

21 мая 19990 года сессия Ленсовета избрала Анатолия Собчака своим председателем.12

«Приступая к новым обязанностям, я предполагал, что в основном буду выполнять функции спикера городского Совета, но вскоре обнаружил, что ко мне все чаще обращаются за решением различных повседневных хозяйственных и других вопросов городской жизни руководители предприятий и организаций, деятели науки, культуры, образования, здравоохранения. Я никому не отказывал и старался по каждому обращению принять конкретное решение.

…В то время нередко случалось так, что в городе не оказывалось должностного лица или органа, готового и способного принять решение по тому или иному вопросу, жизненно необходимому для горожан. Вследствие чего мне все чаще и чаще приходилось брать на себя ответственность и решать подобные вопросы самому».13

Предвыборная кампания Анатолия Собчака проходила самым нетрадиционным образом:

«Решение о выборах было принято Ленсоветом 15 мая. До 25 мая должны были быть выставлены и зарегистрированы все кандидатуры претендентов на должность мэра, а сами выборы должны были состояться 12 июня. Времени на проведение полноценной избирательной кампании практически не оставалось. К счастью, тогда ни деньги, ни так называемые избирательные технологии еще не оказывали решающего влияния на результаты выборов. Поэтому, выступив по телевидению, я объявил, что все деньги, выделенные на проведение избирательной кампании, я отдаю детским домам; никакой избирательной кампании вести не буду, потому что жители города знают мои взгляды и мою деятельность. С моей программой они могут ознакомиться по публикациям в ленинградских газетах. Если меня изберут, то я поклонюсь жителям города и скажу «спасибо», если не изберут, я поклонюсь им дважды и скажу «большое спасибо», потому что эта должность потребует полной отдачи сил и громадной ответственности.

Одновременно я объявил, что уезжаю в южные районы России, где работал в молодости и где меня хорошо помнили, для оказания помощи Ельцину как единому кандидату от демократических сил…

За меня проголосовало 76 процентов избирателей Ленинграда, а за Ельцина в тех областях, где я проводил его предвыборную кампанию, проголосовало 60-65 процентов. В июне 1991 года нам удалось одержать победу и на президентских, и на городских выборах в Москве и Петербурге. Демократическое движение шло на подъем по всей России, а коммунисты повсюду терпели поражение».14

7. Мэр Санкт-Петербурга

12 июня 1991 года, на первых демократических выборах мэра Ленинграда, Анатолий Собчак одержал убедительную победу — за него отдали свои голоса 76 процентов избирателей.

Ленсовет, принимая в мае 1991-го решение о проведении выборов мэра, одновременно постановляет провести общегородской референдум о возвращении северной столице ее исконного имени — Санкт-Петербург.

Это решение вызвало бурную реакцию самых разных общественных слоев и существенно обострило политическую ситуацию в городе. В средствах массовой информации развернулась ожесточенная полемика. Самая агрессивная реакция демонстрировалась коммунистами, организовывавшими многочисленные митинги протеста. Но и среди демократов не было единства в этом вопросе. Мнения высказывались самые разные. Так, на голосование в городском парламенте ставились предложения переименовать Ленинград не в Санкт-Петербург, а в Петроград. Александр Солженицын прислал письмо с предложением назвать город «Невоградом». А Михаил Горбачев дал специальное интервью газете «Правда» (перепечатанное накануне референдума во всех местных газетах и многократно воспроизведенное по радио и телевидению), в котором говорил:

«…Всем надо иметь в виду, что решение увековечить имя Ленина, принятое в 1924 году на Втором съезде Советов СССР, выразило волю народов нашей страны. Это справедливое решение, и я твердо убежден, что нет ни нравственных, ни политических оснований для его изменения».

Не осталась в стороне и Русская православная церковь. От имени патриарха Алексия II было обнародовано письмо, также оказавшее свое влияние на исход референдума.

После долгих дискуссий Ленсовет все же выработал и утвердил предлагаемый на референдум вопрос: «Желаете ли Вы возвращения нашему городу его первоначального названия — Санкт-Петербург?»

В голосовании приняло участие 64,69 процента жителей, имеющих право голоса. Более половины из них (54,86 процента) высказались за возвращение городу его исконного имени.

Результаты референдума были утверждены сессией Ленсовета, которая направила в Верховный Совет РФ ходатайство об утверждении этого решения. Но эти столь важные для северной столицы события пришлись на период безвременья Верховного Совета: Борис Ельцин сложил с себя полномочия председателя после избрания его Президентом России, а нового председателя Верховный Совет еще не выбрал.

К тому же вопрос переименования Ленинграда натолкнулся на жесткое сопротивление коммунистической оппозиции. И только после поражения путчистов в августе 1991 года удалось сломить и противодействие возвращению Петербургу его первоначального имени. 6 сентября 1991 года указ Верховного Совета Российской Федерации «О возвращении городу Ленинграду исторического названия Санкт-Петербург» был подписан.

«Это было одним из знаков начинающейся новой жизни. Естественно, что тогда мы и подозревать не могли, как своевременно решился вопрос о переименовании города. Уже полгода спустя, в условиях начавшейся ползучей контрреволюции и ожесточенного противостояния парламента и президента, переименовать Ленинград в Санкт-Петербург было бы просто невозможно, как невозможно оказалось решить вопрос о захоронении Ленина, так и не решенный до сих пор».15

После избрания мэру Анатолию Собчаку пришлось фактически с нуля создавать новую систему управления городом и формировать свою административную команду. Ключевые посты в новом аппарате мэрии заняли, как назовет их первый петербургский мэр, «молодые талантливые люди с твердыми демократическими убеждениями»: Владимир Путин, Анатолий Чубайс, Алексей Кудрин, Сергей Беляев, Михаил Маневич.

Стратегия новой команды базировалась на следующих выработанных ими принципах:

возвращение Петербургу его прежнего величия и роли в жизни страны и мира (начиная с названия города), перелом отношения к нему как к городу «с областной судьбой», признание роли Петербурга как одного из великих городов мира со своей особой ролью в европейской цивилизации и российской культуре,

утверждение Петербурга как полигона всех демократических преобразований, прежде всего в сфере экономики и социальных отношений,

построение такой системы власти и управления городом, при которой никакие резкие перемены в руководстве страны не смогли бы изменить ход реформ и жизни в Петербурге, обеспечение относительно автономного развития города,

обеспечение приоритета и поддержки культуре, науке, образованию,

постепенное преобразование города из военно-промышленного комплекса в духовный, культурный, финансовый, туристический, торговый и транспортный мегаполис, обеспечивающий европейскую составляющую российской жизни.

По инициативе Анатолия Собчака в Ленинграде создается «Леонтьевский центр» (эта идея возникла у Анатолия Александровича после его встреч с великим экономистом ХХ века В.В. Леонтьевым). Группа молодых экономистов из Леонтьевского центра, возглавляемая Анатолием Чубайсом, Алексеем Каудриным, Михаилом Маневичем и Сергеем Васильевым прорабатывает по поручению Анатолия Собчака концепцию создания в Ленинграде свободной экономической зоны. Собчаку удается добиться одобрения проекта и Ленсоветом, и руководством страны — российское правительство принимает специальное постановление, одобряющее создание в Ленинграде свободной экономической зоны и предписывающее министерствам и ведомствам подготовить предложения по реализации этой идеи.

Но дальнейший ход российской истории заставил надолго отложить реализацию этого плана: августовский путч, последовавшие за ним распад Советского Союза и затяжной экономический кризис.

В первых числах июля 1991 года Борис Ельцин издает указ о запрещении создавать и осуществлять деятельность партийных структур в государственных органах, в армии, милиции и органах безопасности. Это, по мнению Анатолия Собчака, ускорило подготовку путча и повысило решимость заговорщиков пойти на крайние меры. Вместе с тем крепла демократическая оппозиция коммунистическому руководству страны, усиливались националистические настроения руководителей союзных и автономных республик, а в Москве и Ленинграде главами исполнительной власти народ избрал демократических лидеров.16

Сразу же по вступлении в должность мэра Анатолий Собчак объявил, что любой чиновник городских структур власти, который выполнит какое-либо указание организаций коммунистической партии, будет немедленно уволен с государственной службы. В Ленинграде, заявил Собчак, существует только одна власть — законно избранная народом, а структуры КПСС не имеют права вмешиваться в государственную деятельность.

Однако к тому времени Смольный все еще оставался в руках ленинградских коммунистов, общий состав аппарата обкома КПСС насчитывал порядка трех тысяч человек, он сохранял реальное влияние, обладал сильными связями и деньгами. Поэтому многие вопросы городской жизни по-прежнему решались в Смольном, а не в Мариинском дворце, где находилась резиденция мэра и Ленсовета. «Очень многие руководители государственных предприятий и организаций по привычке продолжали выполнять указания партийных органов, а не городских властей. И мы буквально каждый день сталкивались с фактами саботажа, с противодействием, но шаг за шагом укрепляли свои позиции, а позиции компартии с каждым днем ослабевали. Саботаж в этот период проявлялся в том, что не выполнялись распоряжения мэра города и различных структур городской власти. Причем это было и внутри самой мэрии. В этих условиях я вынужден был уже через неделю после моего избрания освободить от занимаемой должности председателя Исполнительного комитета Городского Совета (который до этого работал секретарем городского комитета партии). Уже через год никого из прежнего состава городского правительства коммунистического периода не осталось. Все они были заменены новыми людьми».17

Здесь более подробно отвечу, наверное, на самый главный из поставленных вопросов мной в самом начале работы. В чем нуждался город, и что сделал важного Анатолий Собчак за время, своего правления в городе? Многие знают только, наверно думают, что он особо ничего не сделал, а лишь воровал, но это не так. Я попытаюсь капнуть глубже и рассказать обо всем, что сделал для нас и нашего города Анатолий Собчак.

Став первым в истории Петербурга демократически избранным мэром и оставаясь на этом посту до 1996 года, Анатолий Собчак:

вернул городу его историческое имя — Санкт-Петербург,

сумел защитить петербуржцев и не допустить кровопролития в дни августовского (1991) и октябрьского (1993) путчей, предотвратить голод зимы 1991-1992, реально угрожавший Петербургу;

сделал все возможное для восстановления исторической справедливости и захоронения останков семьи императора Николая II,

обеспечил укрепление международного авторитета Петербурга как европейской культурной столицы; сумел, как сказал академик Лихачев, «многое сделать для свободного развития культуры в Петербурге и нашел общий язык с деятелями культуры и с деловыми людьми на Западе»,

сформировал сильную, профессиональную команду реформаторов, многие члены которой сейчас руководят российским государством,

заложил основу для превращения Петербурга в европейскую банковскую столицу (в Петербурге открылись первые в современной России представительства зарубежных банков, к 1996 году в городе работало 54 местных банка и 63 филиала банков иногородних; Петербург занял второе место в России по долгосрочным кредитам, объем которых за 1993-1996 гг. вырос в 284 раза; международным признанием качества банковской системы города стало проведение в Петербурге в 1994 году ежегодного совещания Совета управляющих Европейского банка реконструкции и развития),

обеспечил разработку нормативных документов по приватизации и ее грамотное проведение в Петербурге, чем привлек в город инвестиционные потоки для реализации ряда важных городских проектов (создания свободной экономической зоны, строительства кольцевой автомагистрали и северо-западного скоростного диаметра, реконструкции ряда кварталов исторического центра, комплексов Апраксин двор, Новая Голландия, Никольский рынок с прилегающими к нему кварталами, строительства нового международного аэропорта, нового жилого массива в районе Варшавского вокзала площадью 800 тыс.кв.м и многих других),

способствовал созданию Петербургского рынка недвижимости и системы учета недвижимости — первых в России,

добился, чтобы отчисляемые ранее из Петербурга налоги в Федеральный дорожный фонд оставались в городском бюджете, что обеспечило в дальнейшем финансирование масштабных дорожно-ремонтных работ,

обеспечил выделение городу кредита Европейского банка реконструкции и развития в 300 миллионов долларов на реконструкцию исторического центра Петербурга,

добился выделения из федерального бюджета средств, для финансирования важных городских программ: «Центр» (реконструкция и развитие исторической части Петербурга), строительства метро, охраны бассейна Балтийского моря, строительства жилья для военнослужащих, реставрации Большого петергофского фонтана, Спаса-на-крови, Театра музкомедии и др.,

санкционировал возвращение церкви многих петербургских храмов (так, при Собчаке были возобновлены службы в главном соборе города — Исаакиевском),

способствовал сохранению рабочих мест (в годы правления Собчака в Петербурге уровень безработицы не превышал 1-1,5 %, то есть был вдвое-втрое ниже, чем по России в целом),

осуществил масштабное расселение коммунальных квартир (с 1990 по 1996 гг. доля петербуржцев, проживающих в «коммуналках», сократилась почти вдвое — с 45 процентов до 19),

обеспечил своевременную, без задержек, выплату пенсий и социальных пособий,

совместно с Гавриилом Поповым добился проведения бесплатной приватизации государственного жилья,

не допустил повышения цен на жилищно-коммунальные услуги.

Я попытаюсь ответить на ряд поставленных вопросов, которые я задал в самом начале своей исследовательской работе.

Один из вопросов: Как происходило переименование города?

Сразу после того, как Анатолий Собчак занял пост мэра города, Ленсовет постановляет провести общегородской референдум о возвращении северной столице ее исконного имени — Санкт-Петербург. Многие были не довольны. В СМИ развернулись споры. Больше всех, кому не понравилась эта идея, так это коммунистам, они устраивали множество митингов и протестов. Но среди демократической стороны претензий не было. В городском парламенте была идея переименовать Ленинград не в Санкт-Петербург, а в Петроград. После долгих дискуссий Ленсовет все же выработал и утвердил предлагаемый на референдум вопрос: «Желаете ли Вы возвращения нашему городу его первоначального названия — Санкт-Петербург?»

В голосовании приняло участие 64,69 процента жителей, имеющих право голоса. Более половины из них (54,86 процента) высказались за возвращение городу его исконного имени.

УКАЗ ПРЕЗИДИУМА ВЕРХОВНОГО СОВЕТА РСФСР

«О возвращении городу Ленинграду его исторического названия Санкт-Петербург «

Президиум Верховного Совета РСФСР

Вернуть городу Ленинграду его историческое название — город Санкт-Петербург

Председателя Верховного Совета РСФСР

Москва, Дом Советов РСФСР

6 сентября 1991 года

И еще наверно самый терзающий вопрос, почему же все-таки Анатолий Собчак ушел из политики?

По-моему мнению Собчак ушел из политики, расстроившись, что не победил на последних парламентский выборах. Собчак выставил свою кандидатуру в 211 округе Центрального района. «Его 2-е место оказалось для многих неожиданностью. Возможно, на предварительных данных сказался тот факт, что многие горожане боялись признаться в симпатиях к экс-мэру, воспринимая его как гонимого политика. Конечно, жаль, что Анатолий Александрович не попал в Думу политик с огромным стажем и прекрасный юрист — он был бы там на своем месте». — Так пишет газета «Невское время» 21 декабря 1999 года. Наверное, многие так считают, я соглашусь со статьей в газете «Невское время».

На сегодняшний день не найти такого мэра, каким был Собчак, я его полностью во всем поддерживаю, и думаю с ним наша страна была бы другой.

1- // Независимая газета. 20 февраля 2001год.

2- Из воспоминаний Нины Катерли. «Словом можно убить. Словом можно спасти…» // Петербуржец №36 (48) 23 февраля 2000 года.

3- Анатолий Собчак. «Жила-была коммунистическая партия» (стр. 45)

4- А. Собчак «Хождение во власть» (стр. 13)

5- А. Собчак «Жила-была коммунистическая партия» (стр. 57)

6- А. Собчак «Жила-была коммунистическая партия» (стр. 58)

7- А. Собчак «Хождение во власть» (стр. 24)

8- Отрывок из http://sobchak.org/site/news.html

9- А. Собчак «Хождение во власть» (стр. 124)

10- А. Собчак «Из Ленинграда в Петербург: путь во времени и пространстве» (стр. 137-138)

11- А. Собчак «Жила была коммунистическая партия» (стр. 60)

12- Отрывок из http://sobchak.org/site/news.html

13- А. Собчак «Из Ленинграда в Петербург: путешествие во времени и пространстве» (стр. 140-141)

14- А. Собчак «Из Ленинграда в Петербург: путешествие во времени и пространстве» (стр. 149-150)

15- А. Собчак «Из Ленинграда в Петербург: путешествие во времени и пространстве» (стр. 24)

16- Отрывок из http://sobchak.org/site/news.html

17- А. Собчак «Из Ленинграда в Петербург: путешествие во времени и пространстве» (стр. 108-109).

10. Список литературы

1. Литературная запись Андрея Чернова. А.А. Собчак, автор текста. 1991г.

Н.А. Власов, оформление. 1991г.

Собчак А.А. «Хождение во власть» — рассказ о рождении парламента. «Час-Пик»

2. Воспоминания об Анатолии Собчаке.

В.Ф. Яковлева, В.Ф. Попондопуло, Н.С. Ковалевская и рд.

//Правоведение -2000 — №2 -стр.285-291.

«Анатолий Собчак. Отец Ксении, муж Людмилы» изд. «Алгоритм» 2007 год.

«Анатолий Собчак: тайны хождения во власть» изд. «ЭКСМО» Москва 2005 год.

5. Анатолий Собчак.

«Из Ленинграда в Петербург: путешествие во времени и пространстве» Политика и государство.

6. http://sobchak.org/site/news.html — официальный сайт Анатолия Собчака.

Размещено на Allbest.ru

Подобные документы

Биография Н. Саркази, рождение, детство, учеба, служба в армии, политическая деятельность, занимаемые должности, участие в избирательных кампаниях, избрание на должность президента. Сведения о родителях и семье. Партнёрские франко-российские отношения.

презентация [615,2 K], добавлен 14.04.2011

Краткие сведения о жизненном пути Джорджа Уокера Буша — американского политика-республиканца, 43-го президента США в 2001—2009 годах, губернатора штата Техас с 1995 по 2000 год. Изучение политической деятельности Д. Буша, попытки покушения на его жизнь.

презентация [283,5 K], добавлен 24.02.2013

Представление основных теоретических положений понятия шоу-политики, ее атрибутивных черт (зрелищности, манипулятивности, гедонистичности) и требований к процессу. Рассмотрение шоуизации политики в современном мире на примере выборов мэра города Омска.

курсовая работа [4,7 M], добавлен 27.08.2010

Биография Владимира Жириновского — российского политического деятеля, основателя и председателя Либерально-демократической партии России. Начало политической карьеры. Профессиональные качества Жириновского, деятельность на посту председателя ЛДПР.

презентация [2,9 M], добавлен 12.05.2013

Роль женщин в современном обществе. Социальные функции политического имиджа. Анализ персонального имиджа Валентины Матвиенко как государственного деятеля, губернатора Санкт-Петербурга. Персональные, социальные и символические характеристики имиджа.

доклад [26,5 K], добавлен 07.09.2014

Изучение особенностей личности политического лидера Д.А. Медведева — российского государственного и политического деятеля, третьего Президента РФ, избранного на выборах 2 марта 2008 г. Анализ политической деятельности, участия в выборах Президента России.

реферат [31,7 K], добавлен 27.10.2010

Политология как наука, ее функции. Политическая система общества, объекты и субъекты политики. Политическая деятельность, сущность и содержание политической психологии. Мировой политический процесс, взаимообусловленность внешней и внутренней политики.

контрольная работа [20,5 K], добавлен 20.10.2009

Теория общинного социализма как основа идеологии революционного народничества, Деятельность кружков и организаций «Террористический манифест», «Народная Воля» и «Земля и Воля», их борьба за права личности, политические свободы, равенство и братство.

курсовая работа [43,7 K], добавлен 08.05.2011

Политическая реклама как средство манипуляции общественным мнением. Ее функции и средства. Имидж политического деятеля и его составляющие. Участники предвыборной гонки выборов в Государственную Думу VI созыва. Предвыборная кампания «Единой России».

дипломная работа [480,4 K], добавлен 06.12.2016

Подходы к рассмотрению политического сознания, его функции и пути формирования. Формирование политического сознания личности, его типы (политическая теория, государственно-партийное и массовое политическое). Типология политического сознания россиян.

реферат [49,2 K], добавлен 24.11.2009

Ксения Собчак высмеяла Владимира Жириновского, который высказался о ее браке

Принц Гарри, похоже, скоро станет самым богатым членом королевской семьи. Это случится, если молодой человек женится на своей новой пассии по имени Афина. Той самой внучке легендарного миллиардера Аристотеля Онассиса! Сблизил пару конный спорт: Афина выступает, а Гарри болеет. Ещё плотнее их сблизил развод девушки. Совсем недавно она громко рассталась с мужем, застав его с другой женщиной. Принц утешал подругу и сам не заметил, как влюбился. Сплетники предполагают, что уж на Афине Гарри точно остановится. Ведь её состояние оценивают почти в три миллиарда долларов. Для сравнения – общее состояние британской королевской семьи составляет всего 425 миллионов.

Ксения Собчак высмеяла Владимира Жириновского, который высказался о ее браке

Отец ребёнка Ксении Собчак – Александр Чистяков! Иными словами, муж Глюк’оZы. Такая новость пару дней назад облетела интернет. Доказательства своей правоты автор представил своеобразные: во-первых, семьи Собчак-Виторган и Чистяков-Ионова очень дружны, а во-вторых, Ксения якобы обменивается с Александром интимными фото. К проискам завистников Собчак не осталась равнодушной и опубликовала в соцсетях переписку с Чистяковым, в которой советует другу начинать копить на алименты.

Ксения Собчак высмеяла Владимира Жириновского, который высказался о ее браке

Как отреагировали на это другие участники скандала, неизвестно. Но муж Собчак, актёр Максим Виторган, тут же закрыл свою страничку для посторонних.

После победы на чемпионате мира Роналду решил, что пора наконец заняться и личной жизнью. Папарацци застукали футболиста в объятиях фигуристой блондинки.

Влюблённые купались в нежности и в бассейне. Как выяснилось, девушка – фитнес-модель, а зовут её Кассандра Дэвис. Помимо прочего, Кассандра ведёт фотоблог, который оттягивает у Ким Кардашян львиную долю поклонников.

Ксения Собчак высмеяла Владимира Жириновского, который высказался о ее браке

Тем временем менее рельефная, но более утончённая Ирина Шейк, с которой Роналду расстался полтора года назад, позирует для модных фотографов. Последняя откровенная фотосессия красотки в страстном итальянском стиле наверняка заставит Роналду задуматься о том, правильный ли выбор он сделал.

Собчак Ксения Анатольевна

Российская теле- и радиоведущая, журналист, актриса. Известна своей оппозиционной деятельностью, бывший член Координационного совета российской оппозиции. Дочь Анатолия Собчака и бывшего члена Совета Федерации Людмилы Нарусовой.

Самая известная в России «светская львица», Собчак зачастую называют «российской Пэрис Хилтон». Известна по реалити-шоу «Дом-2» (ТНТ), «Блондинка в Шоколаде» (Муз-ТВ), «Последний герой» (Первый канал), а также передачам «Госдеп 2» (Сноб) и «Собчак живьём» (Дождь).

Семья

Отец Ксении Собчак — бывший мэр Санкт-Петербурга Анатолий Собчак. Мать — историк, бывший член Совета Федерации Людмила Нарусова.

Во время протестных митингов 2011 года Ксения познакомилась с оппозиционером Ильей Яшиным. СМИ писали о том, что между молодыми людьми завязались тесные отношения, которые продлились почти год — до ноября 2012 года. Перед новым, 2013 годом, Ксения и Илья расстались, и 1 февраля 2013 года Собчак вышла замуж за актера Максима Виторгана — сына советского актера Эммануила Виторгана.

До знакомства с Яшиным таблоиды писали о связи Собчак с руководителем департамента культуры города Москвы Сергеем Капковым, бизнесменом Олегом Малисом и главой радиостанции «Серебряный дождь» Дмитрием Савицким.

Биография

Ксения Собчак родилась 5 ноября 1981 года Ленинграде. Крёстным отцом Ксении стал отец Гурий, служивший в то время в Александро-Невской лавре, а крёстной матерью — университетская подруга Людмилы Нарусовой Наташа.

Проживала с родителями в доме 21 по улице Кустодиева, затем — в коммуналке на набережной реки Мойки. В детстве Ксения занималась балетом при Мариинском театре и живописью при Эрмитаже. В средних классах училась в средней школе №185 с углублённым изучением английского языка. Окончила школу при РГПУ имени А.И.Герцена.

В 1998 году поступила на факультет международных отношений СПбГУ. В 2000 году переехала в Москву и перевелась на факультет международных отношений МГИМО. В 2002 году получила степень бакалавра, а в 2004 году с отличием окончила магистратуру МГИМО по направлению «политология» (тема диплома — «Сравнительный анализ институтов президентства во Франции и России»), впоследствии отказавшись от карьеры дипломата.

«Мелко для меня было бы по окончании МГИМО пойти пятым помощником шестого атташе в МИД или поехать в какую-то страну в посольство. Мне это неинтересно«.

Ксения Собчак высмеяла Владимира Жириновского, который высказался о ее браке

В результате будучи еще студенткой Собчак стала одной из ведущих реалити-шоу «Дом-2» на телеканале ТНТ. Также вела такие шоу, как «Кто не хочет стать миллионером» на ТНТ, «Последний герой-6» на Первом канале, «Блондинка в Шоколаде» на Муз-ТВ.

Являлась одной из ведущих шоу «Две звезды» на Первом канале, развлекательной программы «Девчата» на телеканале Россия 1. В 2008 и 2010 годах вместе с Иваном Ургантом была ведущей премии Муз-ТВ.

Многие передачи с участием Собчак вызывали немало нареканий: телеведущую упрекали в том, что она, взяв у родителей их имя и связи, «стала эксплуатировать низменные человеческие страстишки», а полученное в ее распоряжение время телеэфира использует «для саморекламы и утоления неуемного тщеславия».

«Блондинку в шоколаде» критиковали за то, что она посвящена «гламурной» жизни самой Собчак, которая с помощью телевидения «пропагандирует свое социальное превосходство, занимаясь на глазах у миллионов зрителей «высокобюджетным» шопингом». Ее радиопередачу в прессе определили как «аудиодневник Ксении Собчак, аналог телепередачи ‘Блондинка в шоколаде».

Ксения Собчак высмеяла Владимира Жириновского, который высказался о ее браке

Особенное недовольство представителей общественности вызывал проект «Дом-2». Говоря о проекте, сама Собчак признавала, что бывают в нем «моменты и пошловатые, и даже вульгарные«. При этом она подчеркивала, что, когда она сама в кадре, «этого удается избежать». «Для меня важно, в частности в данном проекте, подтягивать людей до себя, — отмечала Собчак, — я… учу ребят. И считаю, что благодаря мне они взрослеют«.

Депутаты Мосгордумы назвали реалити-шоу аморальным, а в адрес Собчак даже были высказаны обвинения в сводничестве и сутенерстве. Однако, по словам самой телеведущей, вся эта история с депутатами окончилась «как обычно, ничем».

Ксения Собчак высмеяла Владимира Жириновского, который высказался о ее браке

«Просто депутатам явно не давала покоя моя популярность. Вот они решили урвать от нее кусок, но я отстояла свое право на завоеванную мной славу«, — заявляла она.

Ксения Собчак быстро стала известна в московской светской тусовке, где она часто появлялась в обществе чеченского бизнесмена Умара Джабраилова, владельца столичной недвижимости и бывшего кандидата в президенты России.

В начале февраля 2012 года канал MTV запустил программу «Госдеп с Собчак», где Ксения стала ведущей, однако в эфир вышел только один выпуск. Программа должна была быть еженедельной, но руководство канала MTV решило снять ее с эфира. Программа стала выходить на интернет портале проекта «Сноб», а затем — в эфире телеканала «РБК», но уже под названием «Госдеп-2».

С сентября 2012 года по апрель 2013 года Собчак вела авторское ток-шоу «Госдеп-3» на телеканале «Дождь».

С февраля 2012 года на канале «Дождь» выходит ее передача «Собчак живьем».

В мае 2012 года Ксения стала главным редактором глянцевого женского журнала SNC издательского дома ARTCOM Media.

Собчак — автор книг «Стильные штучки Ксении Собчак», «Маски, блески, бигуди. Азбука красоты», «Zамуж за миллионера, или Брак высшего сорта» (вместе с Оксаной Робски), «Энциклопедия лоха», «Философия в будуаре».

Собчак сообщила, что в 2015 году выйдет в прокат экранизация романа Сергея Минаева «The Телки», где Ксении досталась одна из ролей.

Владеет английским, французским и испанским языками.

Политика

В мае 2006 года Собчак объявила о создании нового молодежного движения «Все свободны!», назвав себя лидером этой созданной на собственные средства молодежной организации. «Борьба за права может быть веселой. Мы хотим вести ее свободно и непринужденно«, — говорила она, объясняя журналистам цели движения. Новая организация, называемая в СМИ «Партией поклонников Собчак», вызвала много домыслов как у политологов, так и у представителей оппозиции, и решить однозначно, для чего это сделала Собчак, они так и не смогли. В дальнейшем о движении «Все свободны!» СМИ не упоминали.

После выборов в Государственную думу 4 декабря 2011 года, на которых победу одержала «Единая Россия», Собчак поддержала акции протеста против фальсификации выборов.

10 декабря она пришла на митинг на Болотной площади, а 24 декабря выступила на митинге на проспекте Академика Сахарова.

В январе 2013 года Собчак была включена в десятку самых влиятельных российских женщин, составленную радиостанцией «Эхо Москвы» при поддержке агентств «Интерфакс», РИА Новости и журнала «Огонёк».

После президентских выборов 4 марта 2012 года, на которых победил Владимир Путин, Собчак выступила на митинге «За честные выборы» на Новом Арбате. 14 апреля Собчак выступила на митинге в Астрахани в поддержку экс-кандидата в мэры Астрахани Олега Шеина, который не признал итогов мэрских выборов.

В акции «Марш миллионов» на Болотной площади 6 мая Собчак сознательно не приняла участие, поскольку, как она сообщила постфактум 7 мая, знала, что акция будет направлена на нарастание радикализации.

Однако уже 8 мая она пришла в лагерь оппозиционеров на Чистопрудном бульваре. После вытеснения оппозиционеров с Чистых прудов они собрались на Пушкинской площади, но уже там у Никитских ворот Ксения Собчак вместе с Алексеем Навальным была задержана. После задержания Собчак написала в Твиттере, что у неё изменилось мнение о радикализации протеста. Сразу после освобождения ночью Собчак приехала на Кудринскую площадь, где снова собрались оппозиционеры.

В мае стало известно об исключении Собчак из списка ведущих юбилейной премии Муз-ТВ (изначально она должна была вести её вместе с Максимом Галкиным, Лерой Кудрявцевой и Андреем Малаховым), а также отстранена от вручения премии ТЭФИ в номинации «Лучший репортёр». По её собственному заявлению, это было сделано по политическим причинам.

В июне 2012 года в квартире Собчак полицией был произведён обыск, связанный, по словам её адвоката Генри Резника, с предположением Следственного комитета, что оппозиционер Илья Яшин фактически живёт в этой квартире. Телеведущая выразила возмущение тем, что следователи, «усмехаясь», вслух читали её личные письма, и заявила: «Я никогда не думала, что мы вернёмся в страну таких репрессий».

Официальный представитель СКР заявил, что «в квартире у Яшина и Собчак изъята крупная сумма денег в европейской и американской валюте, разложенных в более чем 100 конвертов (не менее 1 млн евро)». В течение нескольких дней следователи проверяли изъятую валюту и каждую купюру в отдельности тестировали на подлинность.

15 июня, реагируя на данный инцидент, один из лидеров оппозиции, депутат Госдумы Илья Пономарёв призвал Ксению дистанцироваться от участия в оргструктурах оппозиционного движения. Сделать это на время расследования уголовного дела о беспорядках на Болотной, чтобы страна, пояснил Пономарёв, не концентрировалась на миллионах Собчак, чтобы не бросать тень на оппозицию и не отвлекать внимание от реальной деятельности протестующих. Собчак ответила, что не претендует ни на какую руководящую роль в протестном движении.

17 сентября 2012 года Собчак выдвинула свою кандидатуру в координационный совет российской оппозиции. В числе 11 активистов оппозиции выступила с заявлением, где говорится о том, что «между властью и обществом нарастает противостояние в насильственном русле», поэтому необходима «масштабная политическая реформа».

22 октября 2012 на выборах Координационного совета оппозиции по общегражданскому списку заняла четвёртое место, набрав 32,5 тыс. голосов, уступив Навальному, Быкову и Каспарову. В этот же день губернатор Брянской области прекратил полномочия матери Собчак — Людмилы Нарусовой — в Совете Федерации.

Доходы

По данным журнала Forbes, за период, прошедший с сентября 2008 по сентябрь 2009 года, доход Ксении Собчак составил 1,2 млн долл. В рейтинге звезд Forbes 2010 года она заняла уже 4-е место с состоянием 2,3 млн долл., в 2011 году — восьмое (2,8 млн долл.). По итогам 2012 года журнал оценил ее доход в 1,4 млн долл., поставив ее на 7-е место в рейтинге самых высокооплачиваемых телезвезд.

В феврале 2010 года Собчак приобрела миноритарный (менее 0,1%) пакет акций российского сотового ритейлера «Евросеть», потратив на это чуть более 1 млн долл. В декабре 2012 года стало известно, что она продала свой пакет ритейлера за 2,3 млн долл. Таким образом, доход К.Собчак от акций «Евросети» составил 1,3 млн долл.

В июне 2010 года Собчак вложила 17 млн рублей в создание на Тверском бульваре в Москве кафе «Бублик» (доля телеведущей в проекте составила более 33%, как и у других двух инвесторов — совладельцев Ginza Project Дмитрия Сергеева и Вадима Лапина). Спустя полгода Собчак открыла еще один совместный с Ginza Project ресторан неподалеку от «Бублика» — «Твербуль».

Присоедение к России Крыма в 2014 году Собчак сравнила с «гибелью Титаника»: «когда пассажиры Титаника столкнулись с айсбергом, они кричали: «айсберг наш!».

В августе-сентябре 2014 года внимание общественности было приковано к публичной пикировке Ксении и широко известного режиссера Никиты Михалкова. В эфире своей авторской программы «Бесогон ТВ» на телеканала «Россия 2» Михалков обвинил Собчак в пошлости и принадлежности к «пятой колонне». В ответ Ксения, в открытом письме Михалкову, опубликованном на «Снобе», обвинила режиссера в «барстве», конъюнктурщине и посоветовала отказаться от иностранных премий, в том числе от «Оскара».

Скандалы

23 марта 2012 года ГУВД Москвы возбудило уголовное дело о нападении на двух репортеров портала Life News в ресторане «Твербуль» на Тверском бульваре. Участниками конфликта были Собчак, Яшин, журналист Антон Красовский, оппозиционер Анастасия Огнева и другие.

По утверждению пострадавших, 12 марта Собчак и ее знакомые, заметив, что за ними ведется съемка, избили журналисток и сломали их видеокамеру. Собчак и Яшин факт нападения опровергли, обвинив репортеров в провокации. В сентябре 2012 года в связи с примирением сторон были прекращены дела о «побоях» и «умышленном уничтожении или повреждении имущества» в отношении Огневой и Красовского.

Ксения Собчак высмеяла Владимира Жириновского, который высказался о ее браке

В феврале 2015 года скандал с участием Собчак разразился на съемках программы НТВ «Список Норкина». Приглашенные гости, среди которых были Ксения Собчак и журналист Виктор Баранец, обсуждали слухи, что в Донбассе якобы воюют регулярные части Вооруженных Сил России. В результате словесной потасовки Собчак сначала долго пугала Норкина, что уйдет из эфира, но, по-видимому, учитывая ее маломедийность в последнее время, Собчак решила перетерпеть унижение и осталась до конца передачи.

Нет комментариев

    Оставить комментарий