Пять минут — это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Пять минут — это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Сергей Шерман

  • Все записи
  • Записи Сергея
  • Поиск

Сергей Шерман запись закреплена
The True | Умный журнал
Сергей Шерман запись закреплена
Школа Выживания | Выживание

Сказ о том как я коронавирусом болел

Всё началось с того, что послали нас строить больницу в Новой Москве, как раз для короновирусников по указанию Собянина. Ездить мне туда не особо улыбалась, СВАО — Голохвастово (Троицк). Кто москвич тот поймёт. На дорогу уходило около трех часов в один конец на общественном транспорте.
Показать полностью…

Ну и кто-то у нас придумал работать сутки через сутки. С учётом того, что ты там особо не посидишь и все время на улице, к утру после суток ты как выжатый лимон и готов тут же провалиться в сон, но передать смену + три часа до дома+помыться и поесть. Засыпал я к полудню и проснувшись и поужинав снова спал. Но, в один прекрасный момент, когда я готов был ехать спать с суток, новая директива — работаем либо ночь/день — день/ночь спим. То есть с суток я вышел в ночь, поспав от силы часа четыре. Домой я приехал с температурой, пока небольшой. После второй ночи она поднялась до 38,6. Тут уж запаниковала жена и вызвала скорую.

Приехала обычная скорая, без защитных костюмов, но тест (мазок) на инфекцию взяли. Послушав, сказали, что лёгкие чистые, скорее всего просто простыл. Через три дня нахождения дома я снова вышел на работу, теперь уже в день. Днем работать конечно лучше, но с учётом дороги, спал я так же, по четыре часа в сутки.

И вот, как я отработал уже два дня, звонят мне с лаборатории, куда мой анализ отвезли. Говорят, мол ваш диагноз положительный и мы вам скорую вызвали, срочно дуйте домой, мы вам ещё позвоним. Добрался домой я через три часа, с учётом того, что отпустили в 21:00 то это было около 2 4:00. Никто мне больше не звонил. Дома, позвонив на тот номер, что мне звонили, никто не брал трубку. Звоню в скорую, объясняю ситуацию. Там, проверив вызовы, говорят, что к вам никто не собирался, но все же связывают со старшим смены, который перезвонив через полчаса, подтвердил положительный результат анализа и послал бригаду скорой помощи ко мне домой.

Приехали две девушки. Симпатичные или нет, не скажу, они уже были в костюмах, масках и очках. Послушали меня, взяли повторный тест (ещё и у жены взяли, но она слава Богу не заразилась) и оставили меня дома. Вернее дали выбор : дом или больница. Я все же остался дома, температуры нет, только небольшой кашель. Подписал документ, что на время болезни мне нельзя выходить из дома и все. После этого началось все самое интересное.

На утро приходит врач с поликлиники, вернее два врача, один с детской, другой со взрослой. Детский взял мазки у детей и был таков, взрослый остался подольше и мы его заставили выписать мне антибиотики, от которых на следующий же день стало лучше. Мне выписали больничный и все, сказали ближе к концу второй недели к вам за новым тестом придут, а там на его основании уже закроем или продлим больничный.

С утра начал разрываться телефон. Кроме перепуганных коллег, звонили из Роспотребнадзора, с целью выяснить, с кем я контактировал. Я им посоветовал проверить маршрутку, на которой я ездил до Голохвастово и дал номер непосредственного начальника стройки. Те, недолго думая, посадили его на карантин на две недели, хотя контакта кроме как по телефону у меня с ним не было. Но Роспотребнадзору как-то это было до одного места. То, что там были рабочие таджики, фамилии которых я не знаю, но начальник мог подсказать Роспотребнадзору, как я объяснил их оператору, они проигнорировали.

Также, на мой телефон стали звонить и спрашивать как состояние жены, хотя к её медицинской карте в их системе прикреплен её личный номер телефона. Стали звонить из телемедицинского центра, где спрашивали одно и то же каждый день и ладно бы про состояние организма и про то, нарушаю ли я режим или нет (хотя какой дурак будет себя сдавать), но каждый день они спрашивали номер полиса, обещая записать и больше не спрашивать и с кем я живу в квартире. Создавалось впечатление, что вся эта видеосвязь сделана для галочки и находящимся по ту сторону экрана людям в белых халатах было глубоко плевать, что там с тобой.

Я, через три-четыре дня, стал узнавать про второй тест, каков его результат. Обзвонив все номера, которые мне оставили, я узнал ещё много новых, так как меня отфутболивали, давая номер очередного телефона. Когда круг замкнулся, я плюнул на это дело. Жена все же позвонила своей подруге, которая работает в одной из поликлиник и та по ЕМИАСу нашла меня. Диагноз у меня стоял — коронавирус не установлен. Когда я спросил, что это за фигня, при очередном сеансе связи с телемедицинским центром, мне ответили, что пофиг, первый подтвердился, в значит для нас вы болеете этой заразой, которую мы как печенегов и половцев победим.

К концу недели ко мне пришли с поликлиники и принесли таблетки, от которых я отказался. По словам медика, который их разносил, это таблетки применяются для ВИЧ-инфицированных и влияние их на заболевших коронавирусом не изучено. От них, опять же по совету принесшего их медика, я отказался. Температуры у меня не было, немного ещё болело горло и все. Плюс, только что пропил антибиотики. На следующий день звонок с поликлиники. Панический голос сообщил мне, что я болею коронавирусом и скорая, бывшая у меня вчера это подтвердила. Я успокоил паникующую, заверив её, что это было всего-то неделю назад и с поликлиники ко мне приходил врач. «Спящая красавица» вроде успокоилась и повесила трубку. При этом мне каждый день звонили с поликлиники, спрашивали состояние Натальи Николаевны, моей жены. Оставленный её номер телефона никакого эффекта не дал, звонили все равно на мой. Телемедицинский центр тоже звонил по видеосвязи и настырно интересовался моим номером полиса и с кем я проживаю в квартире. Каждый день со мной связывался новый врач, который сетовал, на невнимательность своих коллег в передаче информации, но сам оказывается совершал ту же глупость.

Когда до конца больничного осталось четыре дня, я стал звонить в поликлинику и узнавать, когда мне сделают ещё один тест, чтобы убедится, что мне уже можно выходить на работу и я никого не заражу. В поликлинике, оператор ответивший на звонок, сказала, что тестами они не занимаются и ко мне должны прийти какие-то врачи, хрен знает откуда, чтобы взять анализ. На вопрос, а если не придёт, тогда как мне больничный закрыть, мне ответили что скорее всего его продлят. Пипец. Звоню в приёмную главного врача, та с непонимающей интонацией, спрашивает, а зачем я ей звоню и снова переводит меня на операторов. Тут уже я просто требую врача на дом, ибо нех. й . Слава Асклепию, врач пришёл адекватный и посмотрев на моё состояние, вызвал медсестру для анализа. И сказал, что звоните в день закрытия больничного, придём и все сделаем. После его ухода действительно пришла сестра и сделала анализ мне и жене. Потом ещё с детской поликлиники пришли и сделали анализ детям.

И вот, за три дня до конца карантина очухалась волонтерская служба. Звонят мне, спрашивают, как я прожил все это время без них, на улицу выходить же нельзя. Говорю, все нормально, доедаем последнюю герань, алоэ и тараканы уже доедены. Они говорят, что скоро с вами свяжется волонтёр и поможет вашему горю. Волонтёр так и не позвонил.

Ну и как наблюдение за всей вакханалией. В рекламах, когда мы заказывали на дом пиццу, говорилось, что курьеры оставляют коробки и отходят. Хрена с два, так и не удалось забрать коробки и оставить их без денег, стоят над душой пока бабки не отдашь. Хорошо хоть в перчатках и маске.

И ещё, из разговора с доктором о пандемии. У нас в СВАО, по его словам, всего три тяжёлых случая было, остальные протекают как у меня и в основном все дома остаются. Это потом уже нарушителей ловят, когда они по Москве катаются и принудительно в больницы кладут. В 30% случаев тест ошибается в положительную сторону.

В интернете поспорил с одной дамочкой — гинекологиней, та очень сетовала, что в Пироговской больнице не хватает рук для помощи больным в реанимации. Захожу на сайт больницы, всего 15 человек в реанимации, остальные на стационаре. Гинекологиня обозлилась, сказала, что тогда езжайте в Филатовскую. Тут уж я на официальном сайте не нашёл информацию о количестве больных, нужно звонить и узнавать. Посоветовал ей обзвонить близких и заодно мужа привлечь к помощи, а к другим переставать только тогда, когда готова будет оплатить все их расходы ЖКХ, кредиты и пособия, за что был забанен. Спор проходил под постом, о том, что нужно вводить режим ЧС в Москве, так как много предпринимателей при режиме самоизоляции не найдут средств платить своим работникам заработную плату. А при ЧС, это перекладывается на бюджет города. Но мэру важнее бордюры, а не жители города. При чем тут все больницы, гинекологиня так и не пояснила.

Ну на этом все. Не болейте, а то попадете в дурдом неотработанной системы по борьбе с пандемией.

Скрытые причины страданий

по материалам лекций по Аюрведе

изм. от 10.10.2010 г
Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Счастье, которое приходит в нашу жизнь – тоже экзамен. Привалило много денег, полюбил на всю жизнь. Квартиру дали больше. Лотерею выиграли. Если человек чувствует вершину счастья, на этом счастье закончилось. Дальше будет хуже.

Так же и страдания. Много горя, пик, потом счастье.

И страдания, и счастье – это экзамен. Причем страдания – это щадящий экзамен. А счастье – это не щадящий экзамен. Потому что в момент счастья человек перестает задумываться о смысле своей жизни. Ему хорошо, и ему на все наплевать. Ему хорошо жить. Зачем задумываться о самоосознании? Можно смотреть футбол, пить кофе. Мы не делаем самое главное, для чего предназначена наша жизнь здесь. Мы должны постараться хотя бы на высшие планеты попасть. Хотя за одну жизнь мы можем сжечь все свои грехи, накопленные за миллионы жизней и отправиться в духовный мир сразу после человеческого рождения. Но большинство людей зря проживают свою жизнь, они тратят свою жизнь просто для того, чтобы наслаждаться. Они не понимают, что должны жить на будущее, на то, что бы с нами было.

Например, Вам говорят: какую цель себе поставишь, то у тебя и будет. Однако ты должен знать, что когда будешь ставить себе маленькую цель, будешь забывать про большую. И показывают $1000. Иди к ним и они твои. Но по дороге стоят маленькие цели: $10, $20. И большинство людей идут по этим маленьким целям, забывают о большой цели. В этом заключается самое главное проявление иллюзии в нашей жизни.

Чтобы попасть на высшие планеты, нужно начать желать то, что желают существа на высших планетах. Каждую секунду в жизни вы можете отметить, что тело соответствует тем желаниям, которые есть. Обезьяна никогда не думает об абсолютной истине. Медведь предназначен для сна пол зимы. Каждый тип тела предназначен для своего счастья.

Если человек хочет победить иллюзию, он должен каждый день с утра вспомнить главную цель в жизни. Есть несколько способов это сделать:

1. Слушать с утра голос того святого, который помнит о цели своей жизни. Это будет очищать разум. Человек будет вспоминать в течение дня для чего он живет. Это будет формировать тело желаний. Мы не можем в один момент поменять семью, работу, окружение. Мы находимся в тисках судьбы. Но находясь в тисках судьбы, человек постоянно помнит свою главную цель жизни: постичь свою духовную природу, стать более счастливым. Надо научиться быть абсолютно счастливым. Такой человек хочет постичь, в чем смысл счастья. В этом случае в следующей жизни человек как минимум попадает на высшие планеты. Он делает все то же самое в обычной жизни. Но у него одна главная мысль: постичь самое главное в жизни. Однако если человек слишком сильно погружает свое сознание в приходящие радости, с большим интересом смотрит телевизор, очень любит покушать – человек привязывается к таким радостям, привязываясь к еде, то от еды человек получит все беды – так считают Веды. Не покушал вовремя – сильное воспаление внутри, изнуряет организм.

Пересыпание сразу бьет по разуму. Человеку трудно сосредоточиться на смысле жизни, слабеет иммунитет. Лег не вовремя – те же последствия. Нужно точно знать, сколько спать, как и сколько есть.

Так же заниматься сексом. Согласно Ведам чем больше человек занимается сексом, тем меньше у человека энергии заниматься самоосознанием. Поэтому есть восходящая ветвь эволюции: контроль полового желания. Нисходящая ветвь эволюции – бесконтрольность полового желания. У животных нет никакого контроля полового желания. У людей хоть какое-то есть. Само по себе присутствие одежды означает контроль.

Согласно Ведам из 8 400 000 форм жизни во вселенной 400 только разумные. Причем человеческая форма жизни находится на самой низшей ступени разумных существ. Большинство людей в прошлой жизни были животными. Это переходный этап между неразумным и разумным существованием. Разумное существование – это не думать о еде, сексе, сне.

Сама увлеченность сном, едой, сексом, обустройством вызывает страдания. Только тот, кто способен постоянно помнить о том, что не нужно взращивать в себе материальные желания, а взращивать хотя бы позитивизм мышления «Я желаю всем счастья». Жизнь сразу изменится, даже за один год.

Ситуация должна меняться в результате изменения нашего тела желаний. Мы стараемся хорошо думать о людях, думать о Боге. Постепенно у нас меняются отношения с родственниками, меняется работа. Человек становится счастливее. Ему хочется дальше прогрессировать.

Основное проявление иллюзии в том, что мы не знаем, где счастье и как к нему идти. Счастье находится внутри нас. Это чистая жизнь, она создает возможности быть счастливым. Это отсутствие корысти, жить для любимых. Самое чистое желание – жить для Бога. Но для нас это не понятно. Мы думаем, что Бог далеко, его не видно. Но согласно Ведам Бог находится внутри нас, в центре груди, он является голосом совести. Прямо из центра груди Бог смотрит на нас, он является самым близким живым существом для нас. Но мы ничего не хотим знать о Боге, поэтому мы попали в такие условия жизни. Это кажется сказкой большинству, но нужно понять, сказка это или нет. Нужно послушать, где «ёкает», когда глупость сделал, в каком месте. Голос совести означает, что Бог щелкает нас по жизненной энергии. Но мы не хотим ничего слышать.

2. Другой способ избавиться от иллюзии – это изучение Писаний. Тех Писаний, которые подходят вам по вере.

3. Произнесение имени Бога. В вашей духовной традиции. Минимум час с утра нужно читать настрои, молитвы

4. Получение наставлений от святого человека. Человек освобождается от иллюзии от одного присутствия святого.

Например, святой соблюдает обет молчания. К нему приходят ходоки, хотят пообщаться с ним. Ученик говорит пришедшему: сядь, посиди немного, потом задашь свой вопрос. Тот сидит немного и все понимает, он все понял. Это сила сознания другого человека. Самый порядочный мужчина зайдет в публичный дом и у него вспыхнет желание заниматься сексом. И самый грешный человек при общении со святым очищается.

Самая большая тайна заключается в том, что только общение способно изменить нас. Но мы настолько ленивы, что мы не хотим идти общаться туда, где мы можем получить счастья. Еще есть сопротивление голосу совести. Сама мысль сходить в святое место (а все храмы в городе являются святыми) вызывает неприятные ощущения: «в другой раз схожу, завтра, послезавтра». Потому что там нужно раскаиваться за свои плохие поступки, думать о Боге, менять сознание.

Человек не хочет вырываться из своей иллюзии. И ровно столько, сколько человек не хочет вырываться из своей иллюзии, ровно столько человек будет каяться в момент смерти за бесцельно прожитые годы. В момент смерти собираются все благочестивые и неблагочестивые поступки. Тонкое тело ума начинает сворачиваться в одну точку – в разуме человека. В этом разуме фиксируется состояние – совокупность хороших и плохих поступков. Человек начинает испытывать большие страдания. Он понимает, что будет с ним дальше. Он издает истомный вопль – это значит, что он отправится на низшие планеты. Если он мечется в момент смерти, он останется на средних планетах. И если он улыбается в момент смерти, испытывает счастье, тот отправится на высшие планеты.

Самая главная сила, вызывающая иллюзию – это жадность. Нужно просто не задумываться, как жить лучше. Жадность сама не придет. Если человек способен избавить себя от материальных радостей, думать о духовном, то только такого человека можно считать свободным от иллюзии.

Термин зависть в русском языке отличается от санскритского понимания, что такое зависть, оно очень широко в санскрите. Необходимость такого расширения обусловлено тем, что оно объединяет многие психические тенденции в характере человека, и они все могут быть выражены одним словом. Объединяя эти тенденции одним словом, можно видеть разные проявления качества характера, которые связаны со словом зависть.

Есть 4 типа независтливости, только 2 настоящие, другие ложные.

Духовная. Если человек никогда не кичится своими достижениями, никогда не критикует достижения других людей – он абсолютно безгрешен, в его сердце нет и тени зависти.

Независтливость в благости означает, что человек понимает, что он осуждает других людей, их недостатки, понимает, что в какой-то степени завидует, но знает, что это неправильно – подавляет в себе это чувство.

Независтливость в страсти – не является независтливостью, это самообман. Люди не завидуют близким и друзьям, завидуют всем остальным.

В невежестве. Человек настолько глуп, что не понимает преимущества чего-либо.

Существует истинное эго или понимание своего достоинства, человек чувствует себя достойным в том случае, если он делает благие дела и поэтому рад, что он это делает. Когда такой человек совершает плохой поступок, он считает себя негодяем и раскаивается в этом. Истинный эгоизм проявляется как ощущение своего достоинства или глупости.

Человек, который находится под влиянием ложного эго, считает себя всегда хорошим. Или плохим, но в силу обстоятельств. Истинное эго означает жить для других, а ложное – жить для себя. Согласно ведическим писаниям ложное эго – причина всех страданий.

Зависть – это желание воспользоваться чужим счастьем или ощущение, что какой-то человек препятствует счастью. Зависть – это всегда взаимодействие двух ложных эго. Человек, который ставит своей целью жить для себя, будет конкурировать с другими, и ему не избежать зависти других.

В этом мире есть два типа людей – божественные натуры и демонические. Есть только один критерий, который это определяет – зависть. Если человек понимает, что он завидует, способен себе в этом признаться и противостоять, то у него божественная натура. Если человек не способен понять, что он не прав, он обладает демонической натурой. Он не будет счастлив, т. к. всегда будет враждовать со всеми. Завистливый человек видит в благостном человеке недостатки, критикует его и испытывает от этого страдания. Благостный человек не обращает на это внимания и не осуждает этого человека, т. к. понимает его природу. Завистливый человек, критикуя человека в страсти, в ответ получает критику и защиту недостатков человека в страсти. Невежественный человек при виде критики в свой адрес испытывает сильные страдания, т. к. у него очень сильно ложное эго, он просто звереет, он готов уничтожить. Признак невежества – полная беспредельность, способность за маленькую погрешность уничтожить

Разум – это знание о том, что такое счастье. Человек в благости считает, что счастье – это жить во имя святого закона, во имя других людей. У благостного человека ложное эго отсутствует. Страстный человек живет во имя материального достатка, ему хочется успеха в обществе, считает, что других целей в жизни нет. Он обретает напряжение, ощущение нехватки времени, приобретает болезни. Разум у него покрыт эгоизмом. Он видит мир двойственно: то, что способствует его желаниям, он этому рад, а когда есть какие-то препятствия, он не может принять мир. У него однобокая реальность, не понимает, что мир не состоит только от одних «пряников». У невежественного разум всегда покрыт эгоизмом, он никогда не видит своих недостатков и никогда не признает, что он не прав. Его разум полностью покрыт эгоизмом.

Признак постоянного беспокойства – у человека эгоизма больше половины в разуме. Если больше половины знания имеет эгоистичную природу, то «если не по-моему, у меня будет больше беспокойства». Потому что другие люди тоже будут проявлять свой эгоизм по отношению к такому человеку. Когда указывается на проявление эгоизма, благостный человек воспринимает это как шутку, страстный человек нервничает, а невежественный человек готов убить.

Постоянное беспокойство – сильный уровень зависти. Завистливые люди считают себя хорошими, только обстоятельства так сложились: муж неудачный, здоровье не очень, страна плохая, погода плохая. Человек, который хочет жить для себя, постоянно обращает внимание на те факторы, которые мешают ему наслаждаться. Человек, который готов жить для других считает, что если муж пьяница, значит есть над чем поработать. Если дети не хотят учиться, значит по карме так положено, сам так учился. У природы нет плохой погоды, каждая погода благодать. Благостный человек счастлив всегда. На работе дают мало денег – значит жадным не буду. Психология благостного человека нам непонятна. В этом заключается проблема, т. к. мы перепутали, в чем счастье.

Тревоги завистливых людей неизмеримы. Зависть имеет такую природу, что если кто-то кому-то позавидовал, то возбуждается природа другого человека, появляется плохое чувство по отношению к тому, кто завидовал. Оскорбление – значит плохо выразиться о каком-то человеке, сразу установится связь с этим человеком, и у него появятся все основания, чтобы плохо думать о том, кто оскорбил. Зависть не спрашивает нас, она сама давит на нас. Не нужно делать что-то плохое, достаточно не делать хорошее, и зависть придет сама. Не поздоровались с соседом, начнет копиться зависть.

Есть такие ситуации в жизни, когда зависть будет возникать обязательно, и мы ничего не сможем с этим сделать, если мы не будем действовать правильно.

Давайте разберем эти ситуации.

1. Первая ситуация существует у всех людей без исключения. Это отношения между мужем и родителями жены, отношения между женой и родителями мужа и отношения между родителями обоих супругов. Эти отношения с самого начала будут иметь тенденцию к зависти. Потому что муж считает жену своей собственностью, родители жены будут считать дочь своей собственностью. У них эти чувства пересекаются, и они ничего не могут сделать с этим. Зависть всегда находится между людьми, но нам кажется, что зависть исходит от другого человека. Но крючок имеет равную силу натяжения с двух сторон. Ложное эго действует т. о., что свой крючок отпустить невозможно. Доказывая свою правоту, проблема все больше усугубляется. Например, жена говорит родителям мужа: «я ведь его люблю, забочусь о нем, не трогайте нас, пожалуйста». Вроде бы она права. Но они говорят, что «мы его любим еще больше, чем ты. Не разрушай наше счастье»». Она говорит: ну я же вас не трогаю!» – «и мы тебя не трогаем!» Начинается вражда. Потому что они друг друга не трогают. Эта ситуация называется болотом. Если человек просто стоит в болоте, его будет засасывать. Если муж не трогает родителей жены, а жена не трогает родителей мужа, то они начнут друг друга ненавидеть. Поэтому в этой ситуации они должны заранее в первую очередь все свои чувства благодарности и любви отдавать родителям мужа, она должна пытаться любить их больше, чем своих родителей. Тоже самое должно быть и по отношению мужа к родителям жены. И родители супругов заранее должны уважать друг друга.

Если мы плохо думаем о родственниках – это значит, что мы им завидуем. Женщины часто завидуют своим пьяницам-мужьям, потому что у них мужское тело. Женское тело не предназначено для пьянства, оно предназначено для сухости характера. Если мужчина не получает любовь от женщины, он начинает пить. Любовь находится внутри женского тела, она отдает ее детям, в коллективе. Если она с сухостью относится к своему мужу, значит он будет пьяницей. Она говорит, что ей не повезло в жизни, потому что муж плохой – значит зависть. Нужно признать, что у жены сухое сердце, и жить с пьяницей-мужем. Преодолеть это можно, только делая добрые дела по отношению к тому, кому завидуешь.

2. Другая ситуация, которая является камнем преткновения в жизни, — это женщина, сын и второй муж. Согласно ведическому знанию эта женщина является врагом своего сына. Потому что она любит и мужа, и сына. А муж и сын, только встречаясь, испытывают зависть. Потому что муж пришел любить не сына, а жену. А сын тоже не имеет никакого отношения к этому человеку. Один человек становится между двумя, и их начинает раздирать зависть. Причем муж говорит: «а я нормально к нему отношусь, против него ничего не имею, он меня почему-то не любит». Если спросить сына, он ответит то же самое. Согласно ведическому знанию, если вы хотите такую семью, то мужчина должен сначала налаживать дружеские отношения с сыном. Мужчина, который берет женщину с ребенком, должен с самого начала стараться любить ребенка, а не жену (он ее и так будет любить), выказывать дружеские чувства, зная, что ребенок будет этому сопротивляться.

Когда женщина с дочерью выходит замуж, то проблем меньше. Потому что между мужчиной и дочерью могут установится отношения в силу противоположности полов. Но они могут сразу друг другу не понравится. Тогда будет очень сложно впоследствии установить хорошие отношения. Такая же ситуация, когда отец с сыном и чужая жена.

3. Следующая ситуация – это зависть между соседями по площадке. Собака соседа нагадила на его коврик – ненависть на всю жизнь. Если бы он вступил в эту кучу где-то на улице, то такой зависти не было бы. Зависть возникает просто потому, что они соседи. Любыми способами нужно пытаться погасить этот огонь.

4. Другая ситуация – зависть в производственном коллективе. Два человека претендуют на одну должность. Между ними начнутся большие проблемы. Даже если они будут враждовать друг с другом, зависть все равно будет присутствовать. Нужно немного погасить зависть. Что же делать? Один должен быть разумнее и всячески ублажать другого, даже если тот не будет отвечать взаимностью.

5. Другое проявление зависти может быть и в других ситуациях, как в автобусе. Когда вы встали за билетом, а на ваше место уже кто-то сел. Если вы испытываете вражду по отношению к этому человеку, то нужно сказать: «извините, что я до этого садился на ваше место». В противном случае будет зависть.

Как человек должен бороться со своей завистью?

Человек должен совершать пожертвования, повторять «я желаю всем счастья», всем, с кем он работает, своим соседям, родственникам, о которых говорили раньше. Если он не будет этого делать, то будет то же самое, если он не будет чистить зубы – изо рта будет вонять. Зависть в сердце копится просто потому, что человек живет.

Нужно совершать пожертвования в дни, благоприятные для этого. Один из таких дней – это день зарплаты. В это время сильно увеличивается ложное эго, человек начинает больше хотеть для себя. Поэтому нужно жертвовать.

Зависть существует. Она приводит к тому, что завистливый человек впоследствии рождается на низших планетах. Существует трое врат в ад: гнев, жадность и зависть. Зависть чаще всего приводит к злокачественным опухолям, поражает половые органы и органы, связанные с гормональными функциями. Гнев чаще всего поражает нервную систему/кожу, а жадность — пищеварительный тракт. Это является милостью для человека, потому что перестрадав при жизни, он может не родиться на низших планетах. Но если он вылечит опухоль, но не отработает ее духовной практикой, то он может отправиться на низшие планеты.

Для завистливых людей есть специальные планеты, где они рождаются. Чаще всего они рождаются в телах змей. Змея является самым завистливым существом. Согласно ведическому знанию есть два вида завистливых существ, которые не начнут прогрессировать пока их не уничтожат — это змеи и скорпионы. Т. е. цель жизни ядовитой змеи – это ненависть, она постоянно копит яд. Живое существо попадает в тело змеи, потому что всю жизнь испытывало зависть. Если человек всю жизнь сплетничает о других и говорит все время только плохое, он соткан из одного яда. Он будет рождаться столько раз, пока эту змею не уничтожат. Тогда он сможет родиться в другом теле. Согласно ведическому знанию, человек может убить змею, если она угрожает его жизни. То же самое о скорпионе. Потому что у змеи и скорпиона есть только одна идея жизни – это копить яд.

Согласно Ведам завистливые люди будут деградировать. И признак таких людей – они никогда не принимают обвинения в свой адрес. Если завистливый человек оскорбил мудреца или святого человека, то его деградация будет неминуема, пока он не попросит у него прощения. Благо для таких людей — не встретить в своей жизни святого человека.

Следует знать, что когда двое ругаются, третий человек не должен занимать ни одну из позиций этих людей, даже если он прав. Потому что немедленно в сердце того, кто обделен, немедленно возникает зависть к тому, кто занял другую позицию. Но человек должен защищать своих детей, родителей, наставника и своего друга. Защита – когда ему угрожает опасность. Если человек сам может справиться с этой ситуацией, то лучше не вмешиваться.

И если вас обвиняют в чем-то, то в этом случае возбуждается ложное эго и возникает зависть, хочется защищаться и обвинять в ответ. Но когда эмоции успокаиваются, нужно немедленно просить прощения у такого человека. Если он находится в благости, то просить прощения вслух. Если в страсти – уважительно к нему относится и показать, что даешь какое-то поощрение: первым здороваться, уступать место. Если человек находится в невежестве, то достаточно с ним здороваться. Вслух не надо просить у него прощения, это выльется еще в больший скандал. У страстного человека реакция на устное прощение будет: «я тебя прощаю, но. ». Когда у благостного человека просят прощения, он просит прощения в ответ.

Плохие отношения с людьми нужно как можно быстрее исправлять. Согласно Ведам как можно быстрее нужно устранять пожар, долги и болезни. Зависть относится к долгам. Если мы чувствуем нелюбовь к какому-то человеку и не будем изо всех сил желать этому человеку счастья, чтобы сердце полностью успокоилось, то в следующей жизни мы обязательно будем отдавать ему долг. Мы родимся в такой ситуации, что этот человек будет приносить нам страдания. Бывает до такой степени зависть в сердце культивируется, что этот человек в следующей жизни рождается неблагодарным ребенком. Нужно желать изо всех сил счастье ребенку, оставив его в покое.

Из-за нашего невежественного поведения мы часто строим такие отношения, что наши родственники рождаются нашими родственниками из-за нашей зависти в прошлом. И вся жизнь этих родственников строится на одних лишь обвинениях: «Вот если бы ты то, то я бы то. » У них качества характера так сопоставлены, что они не могут угодить друг другу. Эти люди должники друг другу. Чтобы преодолеть скопившуюся зависть, нужно желать друг другу счастья.

Сначала кажется, что есть любовь. Но любовь – это лишь способ соединить людей друг с другом. А дальше они начинают отрабатывать карму друг с другом. Кроме любви также есть долг.

Другой вид зависти, когда люди разводятся, то женщина всегда завидует жене своего бывшего мужа. Ей кажется, что это несправедливо, что другая наслаждается им. Мужчина к этому меньше склонен. В этом случае к супругу нужно относится еще лучше после развода, чем до. Иначе эта зависть будет душить.

Безумие означает отсутствие мышления, эмоционального понимания вещей. В санскрите это означает отсутствие разума. В русском языке нет слова «безразумие», поэтому безумие большое подходит к тому, о чем мы будем говорить.

Разум имеет тонкую природу. Он ведет нас в жизни, является силой, с помощью которой вершиться наша судьба. Мы не можем противостоять своему разуму. Это ключевой момент в нашем сознании. Мы не можем противиться желанию разума. Вредные привычки – это вид безумия. Человек не может поступить по-другому, чем так. Хотя хочет. Это возможно только в том случае, если разум имеет определенный вкус. Этот вкус Веды называют стремление к определенному виду счастья, от которого невозможно отказаться.

Вкус к счастью в Ведах называется одним словом – раса или вкус. Вкус находится в разуме. Разум состоит из знания, которое нужно только для того, чтобы получить счастье. Люди, которые находятся в благости, под счастьем понимают любовь к Богу. Все остальное для них – вспомогательные моменты: комфортная жизнь, удобства и т.п. Люди в страсти считают, что счастье – это когда все хорошо дома, есть здоровье, деньги, комфорт. Люди в невежестве считают счастьем находится в таком состоянии, в котором не беспокоит ум. Когда голос совести не тревожит. Это состояние обычно пьяных, наркоманов, опьянение сексом, американские горки. Что-то должно происходить, чтобы отвлекало от жизни. Такие люди доходят до того, что извращения таких людей прогрессируют, пока не начинают граничить с самоубийством.

Все люди на земле имеют определенную степень безумия. Это связано с тем, что мы неправильно понимаем счастье. Нам кажется, что счастье – это вкусное питание. Но вы знаете, что счастья не бывает много, его всегда мало. Например, каждый день у вас немного вкусной пищи, которая не испортит здоровья. Это будет счастье или будет хотеться больше такой пищи? Будет хотеться больше.

Счастья всегда мало. Это означает, что мы душа, мы хотим бесконечного счастья. Это возможно только в духовном мире. Духовная энергия – мы улыбаемся друг другу, молимся Богу. Если хотим денег – то это материальная энергия. В материальном мире такое правило: чем больше нам дают радости, тем больше мы погружаемся в страдания. Например, пища вкусная. Это радость. Мы к ней привязываемся. Если нам дадут невкусную пищу, мы будем недовольны. Второй вид страданий – человек страдает обжорством. Если мы хотим больше счастья от пищи, мы должны больше есть вкусной пищи. Это невозможно. Более вкусную пищу не можем из-за ограниченности финансов. Больше есть мы не можем, т. к. ограничивает живот. Но многие люди искренне считают, что именно это направление принесет больше счастья. Вкус к пище увядает. Если наша главная идея счастья – пища, в конце жизни мы будем разочарованы.

Многие люди считают, что самое главное счастье – это секс. Из материальных радостей секс действительно самое сильное. Но наше тело стареет, и мы уже меньше получаем от этого радости. Человеку кажется, что его жена не устраивает, начинает лекарства пить, гулять на сторону. Это приводит к тому, что человек изменяет жене, вытягивает из себя жизненную силу, стимулируя половые органы. В семени находится больше всего жизненной энергии. Отдавая ее, человек болеет, чувствует, как жизнь тает. Мы видим, что чем больше мы привязываемся к близкому человеку, возникает ревность, ощущение, что человек недостаточно уделяет внимание, мы третируем близкого человека. Эта идея, что секс – главное, вызывает очень много беспокойств у нас. Т. о. эта идея приводит к разочарованию многих людей. Разве это не безумие, что человек стремится к этому? Веды говорят, что человек обязательно будет разочарован. Невозможно испытать чего-то большего. Большинство психологических проблем возникают из-за неправильной концепции счастья.

Комфорт. По идее достаточно только тепла, чтобы жить комфортно. Но мы стремимся к мягким диванам, евроремонту. Но для этого нужны деньги, человек работает как безумный, чтобы купить диван. Но он посидит на нем пару раз и через 2 недели забудет, что у него новый диван.

Сон. Тоже источник счастья. Многие люди живут для того, чтобы выспаться. Они ждут воскресенья, чтобы выспаться. Приходит воскресенье, он спит до 10-ти часов. А потом ходят с квадратной головой. Потому что если человек спит большое 6-ти часов, то он находится в страсти. Больше 9-ти часов человек спит –в невежестве. Невежество = безумие. Т. е. неправильное понимание счастья.

К уничтожению здравомыслия приводит неправильное понимание счастья. Другой вид неправильного понимания счастья – некоторые люди считают, что человек будет счастлив в труде. Но в каком труде? В котором будет много денег. Счастье означает деньги. Человек работает до тех пор, пока не начинает болеть. Он чувствует разочарование. Сколько он ни работал, денег больше не стало. Он испытывает страдания, что все силы положил на это, а толку никакого.

Неправильное понимание счастья является причиной безумия. Безумие – это неправильное понимание счастья. Мы думаем, что безумие – это когда человек ничего не соображает. Но так оно и есть. Человек не понимает, что с ним будет дальше. Люди рожают по 10 детей. Потому что они очень привязаны к маленьким телам. Они ничего не могут дать этим детям.

Это не значит, что не надо рожать детей, не надо есть, не надо спать, не надо заниматься сексом, квартиру обустраивать. Это значит, что не надо ставить это самой главной целью своей жизни.

Счастье – это вечно возрастающий процесс. Человек не может быть удовлетворен тем, что уже имеет сейчас. Если у вас есть планы новых приобретений, значит вы неудовлетворенны. Все люди стремятся к счастью с помощью одного и того же метода – увеличение материальных возможностей.

Это согласуется со знанием Вед. Что человек, который главной целью своей жизни поставил материальное счастье, в конце жизни будет неудовлетворен. Он останется несчастен. Потому что человеческая жизнь не предназначена для увеличения материального счастья. Она предназначена, чтобы увеличить духовное счастье.

В ведической культуре человеку давали сначала духовное образование. Человек должен сразу понять, к чему нужно стремиться в первую очередь. В ведической культуре люди так же трудились, заводили семьи. Но их цель была – осознание Бога. Они стремились к Богу. Поэтому все свое свободное время они занимались самоосознанием. Они пытались постичь свою духовную природу. Это является источником счастья.

Давайте поговорим о том, что такое счастье. Это состояние души, а не состояние тела. Мечта осуществилась, вот она пришла. Но счастье не всегда приходит. Это энергия души. Энергия счастья имеет духовную природу.

Когда человек делает какой-то бескорыстный поступок, то в этом случае Сверхдуша выпускает из себя эту силу счастья, и человек ее чувствует. Только в том случае, если человек хочет кому-то счастья, то эта сила счастья идет через его тело к другому человеку. А в противном случае она просто не выходит. Если человек что-то получает извне, он тоже может получить счастье от секса, еды, сна. Но в этом случае счастье приходит от Сверхдуши дозировано, в соответствии с теми заслугами, которые человек имел в прошлой жизни. Допустим, у нас 2 сейфа: в одном безграничное количество денег, в другом – ограниченное количество денег. Если Вы разумный человек, Вы будете брать деньги из сейфа с бесконечным количеством денег. Но в жизни получается не так. Сейф с маленьким количеством денег – это наши прошлые заслуги. Когда мы хотим каких-то радостей извне, то мы получаем столько материального счастья, сколько в прошлых жизнях мы заслужили благочестия. Человек берет счастье извне, но ощущение счастья дает Сверхдуша столько, сколько мы заслужили. У второго сейфа замок тяжело открывается – это духовное счастье. Повторяя «я желаю всем счастья», вы ощущаете счастье только в том случае, если Вы делаете это бескорыстно, если результаты этого пожелания Вы будете отдавать людям. Но нам кажется, что невозможно что-то делать бескорыстно. Но стоит человеку 1 раз сделать что-то бескорыстно, он ощущает счастье, которое по своей силе превосходит в сотни, тысячи и миллионы раз, чем материальное счастье. Человек, который занимается духовной практикой, испытывает это состояние всю жизнь, ощущение счастья возрастает. Нам невозможно в это поверить. А как же страдания? Смерть? Но для чистой души нет смерти, она чувствует, какое у нее будет следующее тело.

Сама идея, что счастье принесет эта жизнь, в которой нет идеи служить Богу, а есть желание зарабатывать деньги, означает безумие. В этом состоянии находятся 99% на Земле. Вывести людей из этого состояния невозможно.

Нам кажется, что все плохо в жизни, что правительство плохое, нет справедливости. Но даже когда правили святые цари, Веды описывают, что были люди, которые были несчастны. Им по судьбе было не положено счастье. Они считали, что это цари виноваты, что общество виновато. Их бросали близкие, они не хотели жить с такими скупцами. Постепенно их сейф со счастьем опустошался, они не могли чувствовать себя счастливыми. Это означает – неправильная концепция счастья. Это и есть безумие.

Пять стадий силы разума и его способности оторвать чувства от ненужных идей в своей жизни.

1. Способность удерживаться от ненужного действия, побуждаемого чувствами. Нам кажется, что если чего-то хочется, это надо иметь. Но Веды говорят, что если мы спонтанно чего-то захотели, то это неминуемо приведет нас к страданиям. Надо культивировать правильные желания – это значит захотеть то, что нужно хотеть. Например, я не хочу шоколадный торт, а хочу фруктовый. Я что, должен себя заставлять? Но что касается тортов, то нужно есть тот, который понравился. Но сам процесс переключения от материального счастья к духовному требует насилия над собой. Вся современная психология построена на том тезисе, что ни в коем случае нельзя совершать насилия над своим умом. Надо говорить себе: я хороший, умный, красивый, счастливый. И культивировать это в себе. Точно так же мы берем гадость, заворачиваем ее в красивую этикетку, ставим высокую цену, и это становится конкурентоспособным товаром. Этот стиль диктует сила страсти. Но на самом деле, если посмотреть внутрь, какой я хороший? Сразу появляется чувство собственной неполноценности. Согласно Ведическому знанию, человек должен совершать насилие над своим умом. Он должен говорить себе: я буду хороший, если я сделаю вот так. А если я не сделаю так, то буду плохим.

Человек должен точно знать, где находится счастье. Мы испытываем временное счастье, чаще испытываем страдания. Но если человек решил, что ему нужно постоянное счастье, то он должен изучать духовное счастье. Для этого нужно изучать жизнь святых людей. Коммунисты считали их шизофрениками. Нужно изучать жизнь святых людей, потому что изучая человек понимает, что духовное счастье есть. Когда Серафиму Саровскому смотрели в глаза, люди не чувствовали другого счастья больше, чем просто смотреть ему в глаза. Люди выстраивались в очередь, чтобы просто посмотреть ему в глаза. Они чувствовали необыкновенное блаженство. Один святой жил 450 лет назад в Индии. Люди становились в очередь, чтобы он хлестнул их плетью. Если это святой хлестал человека плетью, то он обретал любовь к Богу. Святой даже когда хлестнет плетью, уже приносит счастье.

Сначала нужно общаться со святыми при помощи книг, затем нужно искать личного общения и смотреть, действительно ли они счастливы. Если вы увидите, что эти люди счастливы, то, возможно, вы задумаетесь, что нужно пойти другим путем. Не тем, которым идут все, разочаровываясь в жизни. Этот путь не означает бросать работу. Все остается по-прежнему, но мысли становятся другими. Он начинает постоянно желать всем счастья вместо того, чтобы сплетничать и ругаться. Он начинает постоянно молиться Богу вместо того, чтобы думать о каких-то проблемах. Он начинает испытывать счастье несмотря на то, что он продолжает жить так же, как он и жил раньше. Сделать это непросто. Потому что разум не пускает нас думать в этом направлении. Он говорит нам: думай о деньгах, о проблемах, сплетничай. Потому что такой вкус нашего счастья. Чтобы от него отказаться, нужно изучать жизнь других людей. Не думайте, что само по себе это получится. Разум требует практического подтверждения. Поэтому многократное посещение святых мест, храмов, постепенно преломляет восприятие мира. После того, как человек начинает чувствовать духовных вкус, он будет способен отказаться от какого-то наслаждения. Иначе нельзя отказаться от выпивания, курения, разврата. Т. к. это источник счастья. Но некоторые люди способны перестать заниматься материальными наслаждениями – ходить к любовнице, например. Такой человек испытывает жуткую боль, но он живет из чувства долга.

То же самое бросать курить. Человек становится как помешанный. Наркоманы даже вешаются, с одной стороны они больше не хотят быть наркоманами, а с другой – у них нет сил жить без этого. Однако если человек хотя бы один раз почувствовал высший вкус, он без всякого труда отказывается от измены, от наркотиков, курения, мяса. Потому что более высокий вкус привязывает себе разум. И разум уже стремится в этом направлении – увлечения меняются.

Вспомните детство. Допустим вы копили марки. А потом решили копить значки. Если бы раньше у вас кто-то взял ценную марку, то это была бы просто катастрофа. Но когда человек копит значки, то свою ценную марку он отдаст. Но значки он отдавать уже не будет. Но и значки ему потом станут неинтересны – он найдет что-то более интересное. Т. о. более высокий вкус дает возможность отказаться от ненужного. Это единственный способ избавиться от дурных привычек.

Первый этап развития разума, приближение его к высшему счастью. Надо почувствовать вкус к духовному счастью. Это возможно только:

слушая голос святого человека

посещая святые места

общаясь со святыми людьми

выполняя какое-то бескорыстное действие по отношению к окружающим людям.

Только так можно почувствовать духовный вкус. Другого способа не существует. Первый этап – человек воздерживается от ненужного действия. Он не курит, духовный вкус дает ему возможность это не делать. Значит, разум его стал крепче. Крепче разум – больше возможности быть счастливым. Его уже не несет в ту сторону, в которую его несло. Значит, безумия стало меньше.

Второй этап. Мы воздерживаемся от ненужных действий, но желание еще остается у нас внутри. Если человек еще больше повышает в себе духовный вкус, то дальше он уже может удерживаться от ненужных желаний. Такой человек знает (другие этого не знают), что если он сейчас себя сдержит от ненужного желания и посвятит себя молитве, то через 5 минут он уже станет намного счастливее от этого, чем от того, что он хотел сделать. Это удивительный феномен. Представьте, что вы очень хотите спать. Однако вы знаете, что если вы сейчас сядете и будете желать всем счастья, то счастья у вас будет больше, если вы заснете. Или хочется кушать очень сильно, слюни текут. Но если вы сядете, начнете молиться и желать всем счастья, то это пройдет, аппетит пройдет и останется ощущение счастья.

Третий уровень – самоконтроль, подчинение разума высшей цели, возвращение под контроль ума. Это означает контроль мыслей. Мысль возникает, начинает развиваться в какую-то идею. Человек, который может остановить мысль: «не думай об этом!» — это третий уровень контроля. Это возможно, если иметь более высокую цель в жизни. А иначе нет никакого смысла издеваться над своими мыслями.

Четвертая стадия — полный контроль ума и чувств. Эта стадия называется полное умиротворение. Человек, который чувствует полное умиротворение, фактически ощущает счастье. В наше время люди считают счастьем отсутствие страданий. Когда живот полный – это счастье. Но на самом деле это отсутствие страданий. Потому что когда живот пустой, человек испытывает страдания. Он наполняет его едой, и ему кажется, что теперь он счастлив, а на самом деле он не страдает. Точно также, когда человек удовлетворяет половое чувство, оно его больше не беспокоит. Когда человек ложиться спать, нет страданий. А умиротворение – когда уже ничего не хочется. Все хорошо в любом случае. Когда надо – человек кушает, когда надо – ложиться спать, но он не привязан к этому, он умиротворен, испытывает всегда огромное счастье. Сверх душа дает им постоянное счастье. Потому что такой человек постоянно настроен бескорыстно к людям и к Богу. Если мы захотели что-то для себя, сразу стали несчастны. Потому что у нас же этого нет. Получили – опять чего-то хотим. Счастье неуловимо и для тех, кто занят духовной практикой. Потому что как только человек начал думать о том, что он счастлив – счастье уходит. Он должен думать о счастье других. Счастье никому не принадлежит кроме Бога. Поэтому мы можем быть счастливы, но в этом случае мы должны перестать заботиться о своем благе.

Пятый уровень контроля разума – абсолютная святость, отсутствие грехов, свобода от материальных желаний. Человеку ничего не нужно контролировать. Он думает только о духовном. Он занимается материальными делами из чувства долга, ему все это неинтересно. Это высочайший уровень святости.

Сейчас мы будем говорить о безумии более подробно.

Стадии погружения в безумие, как это описывает Бхагават-Гита.

1. Первая стадия. Созерцая объекты чувств, появляется привязанность к ним. Допустим, вы смотрите на своего ребеночка, он объект счастья. Чем больше вы на него смотрите, тем больше вы к нему привязываетесь. Привязанность означает: я хочу получать счастье от этого объекта. Я начинаю его гладить, целовать, и тогда приходит счастье. Ребенок становится главным в доме. По отношению к объектам нашей естественной привязанности нужно вести себя несколько иначе согласно ведическому знанию. Естественные объекты нашей привязанности – это объекты, перед которыми мы еще не выполнили свой долг.

Молодой человек видит самую красивую девушку и считает, что от нее будет больше всего счастья. Веды говорят, что это та девушка, перед которой он самый большой должник с прошлой жизни. Он должен ей отдать что-то. Он будет всю жизнь пахать на нее, отдавать ей. Вроде бы он хотел быть счастливым. Но в привязанности нет ничего плохого, если понять, что это такое. Если человек имеет привязанность к какому-то близкому человеку, он должен, не желая ничего взамен, просто выполнять свой долг. Если муж, то нужно просто ему стирать, убирать, гладить, готовить, улыбаться. Это долг. Будет ли от этого какое-то счастье? Веды говорят, что будет, но не всегда. Иногда бывает так, что делаешь, а счастье из него не выходит. Это значит, что очень большой долг. Что делать? Веды говорят, что если человек бескорыстно трудится по отношению к кому-то, выполняя свой долг, то в этом случае он будет испытывать счастья столько, сколько он сделал добра. Даже независимо от того, сколько он отдал долга. Откуда к нему будет приходить счастье? От друзей, от знакомых, от окружающей среды. Если он трудится хорошо, он становится бескорыстным человеком, все к нему липнут. Если майским летом поставить мед посреди поляны, неужели вы думаете, что там не будет пчел? Так же и человек, который трудится бескорыстно, становится сладкий как мед. Хочется с ним дружить, строить отношения. Это означает духовное счастье.

Но это не значит, что нужно не выполнять свои обязанности. Нужно изо всех сил стараться выполнять свои обязанности. Мать не должна думать, что в ее обязанности входит наслаждаться телом своего ребенка. Она должна наслаждаться поступками ребенка. Поэтому она должна сдерживать свои чувства ласкать его. Она должна стараться дать ему возможность стать настоящим и бескорыстным человеком. Она должна радоваться его познанию, его постижению, его способности рассуждать, способности поступать правильно. Она должна давать отпор ему, если он поступает неправильно. если мать привязана к телу ребенка, это называется безумием, она ничего не может с ним сделать. Когда ребенок вырастает, которого мать много ласкала, начинает бить мать. Согласно Ведическому знанию, всегда, когда мать привязана к телу ребенка и готова ради ребенка сделать все, что угодно, этот человек становится абсолютным эгоистом.

Точно так же, когда человек привязывается к наслаждениям со своей женой, своим мужем, думает: он должен меня насаждать, он такой красивый у меня, она такая красивая, я хочу наслаждаться ей. Не желая выполнять свои обязанности. Обязанности означает давать счастье. Т. е. направить на правильный путь жизни. Самое большее счастье, как мы знаем, происходит из духовного. Для жены главная цель – сделать так, чтобы муж начал заниматься самоосознанием, изучать, как правильно жить. А для мужа главное – помогать совей жене заниматься этим. Вроде бы кажется, что если я занимаюсь сексом со своим мужем, то я живу для него. Я даю ему возможность быть счастливым. Но он этого счастья все больше привязывается к телу, это становится источником все больше страданий. Привязывание к телу означает, что тело жены – абсолютный источник счастья. И жена начинает управлять этим: хочешь, чтобы я улыбнулась? Пойди и сделай то-то. В Ведах этот синдром привязанности к телу называют отношениями осла с ослицей. Когда осел подходит к ослице, чтобы заниматься любовью (это не наши примеры, примеры Вед), ослица брыкает ногами со всей силы. Когда достаточно сильно лягнет, то подпускает его к себе.

Как тогда можно быть счастливым в семье, если не любить своего близкого человека? Поймите, что любовь не означает желание пользоваться. Любовь – это абсолютно бескорыстное чувство. Любовь – сделать кому-то счастливым, не самому становится счастливым. Но мы не понимаем это под любовью. Мы считаем, что это мы должны быть счастливы. В результате такого понимания любви мы все больше привязываемся к объектам своего наслаждения, мы становимся зависимыми от них. От этого возникает ревность, угроза, хамство, жестокость, ворчливость, обидчивость. У женщин обидчивость означает сильную привязанность к мужу. У мужчин – жестокость означает сильную привязанность к жене. Есть такой синдром сильно молодой жены. Жена молодая, красивая, смотрит красиво. Муж начинает ревновать, ворчать, кричать – сильная привязанность к жене. Кто из них кого любит? Он ее любит? Нет, он хочет наслаждаться ей. Она его любит – нет, она не хочет им наслаждаться и не любит. Любовь – это взаимное чувство. Невозможно не любить того, кто тебя любит по-настоящему. Согласно Ведам, если вам хотя бы раз в жизни встретится человек, который вас любит, вы не сможете его не любить. Неважно, какого он будет пола, старше или младше, любовь проявится к нему, как естественное чувство. Половое чувство не является любовью на первом этапе. Это чувство – желание пользоваться чужим телом. Мы чувствуем это как любовь. Но на самом деле это совсем другое чувство. Может ли возникнуть любовь в семье? Со временем может возникнуть. Сначала это сильное половое чувство. Забота друг о друге есть, чтобы наслаждаться. Жена заботиться о муже, потому что ей приятно, муж заботиться о жене, потому что ему нравится. Постепенно идея корыстного использования тела в семье закончится. И начнутся большие страдания. Потому что к телу жены муж привыкает, как и жена к мужу. Это всем известно. Начинаются страдания, потому что любовь кончилась. Поэтому пока идет период взаимного влечения, надо начать культивировать настоящую любовь, бескорыстно что-то делать для другого человека. Настоящая любовь появится. Настоящая любовь – это очень сильное чувство уважения, заботы, и т.д. которое отличается от корыстного желания: «я о нем позабочусь, а он как мне делает каждый раз?» — это совсем другое.

Итак, первая стадия развития безумия – привязанность к объектам наслаждения.

Вторая стадия безумия – сильное желание наслаждаться этим объектом.

Третья стадия. Если человек не может наслаждаться тем, кем он хочет наслаждаться, это превращается в гнев.

Гнев вызывает сначала жадность к объекту.

Если человек не удовлетворяет свое чувство, то человек впадает в иллюзию.

Дальше развивается стадии иллюзии

Дальше идут стадии развития иллюзии:

Человек перестает помнить все хорошее, что для него сделал тот человек, на которого он разгневался.

Снижается сила и чистота разума – человек начинает сплетничать об этом человеке. Больше всего стараний в своей жизни человек получает от того, что он обсуждает других людей, даже если это плохие поступки. Если с ненавистью, завистью, злобой, человек обсуждает поступки других людей – это значит, что человек принесет себе в жизнь очень много проблем. Из-за неправильного настроя. Этот настрой приходит сам.

Следующая стадия – разумность снижается, и человеку хочется злиться, говорить что-то плохое об этом человеке.

Последняя стадия – когда человек не справился с этой ситуацией, его подкашивает, он теряет свое понимание счастья. Например, женщина всю жизнь была привязана к семье. Но она разгневалась и в какой-то момент пришла к пониманию: «Все! Больше я с этим человеком жить не хочу. Я хочу жить с другим. Мне надоело». В результате, все, что она накопила, и материального, и духовного, все потеряла. Думала ли она о том, что у нее ничего не будет? Нет. Это безумие так воздействовало. Совместные накопленные поступки, дети, дают ощущение счастья. Но человек в состоянии безумия теряет все это. Дальше или он еще больше скатывается в безумие или раскаивается, но часто поздно.

Т. о. сильная привязанность рождает безумие. Если женщина, привязана к служению мужу, а не к мужу, она никогда не придет к такому состоянию. Если муж не дает ей возможности послужить, она будет заниматься чем-то другим. Она не привязывается к наслаждению. Счастье само придет, если стремиться служить. Безумия не будет. Если он не дает мне счастья, значит я мало служу, надо больше служить.

Повторим стадии развития безумия в течение жизни человека. Если человек не меняет концепцию материального счастья на духовное, то он постепенно проходит стадии безумия. Первая стадия – изнуряющий труд. Начинает очень тяжело трудиться. Ему хочется больше денег. Эта стадия захватывает людей в возрасте 25-28 лет. Т. к. сексуальное чувство постепенно стихает, ему хочется наслаждаться чем-то еще. Это длиться примерно до 35-40 лет.

К 40-ка годам начинает чувствовать усталость. Человек ощущает, что так, как раньше он уже работать не может. И он понимает, что ничего в жизни не сделал. Тогда человек думает: «ну зачем я буду работать?» Но он хочет продолжать наслаждаться материальными благами. И в этом возрасте люди начинают заниматься каким-то нелегальным бизнесом. Они говорят: «раньше я был дураком». Надо совершать махинации, считает такой человек.

Если человек не может добиться того, чтобы у него были деньги, то наступает стадия разочарования – к 45-50 годам. Человек чувствует, что работать, как раньше, он не может, близкие не могут его обеспечить. Он чувствует разочарование: зачем я потратил столько сил на них? Зачем я работал? Меня никто не ценит. Наступает ли разочарование от того, что человек трудился на благо других? Такой человек будет жить для этих людей, люди будут вокруг него, помогать ему. Даже если люди его оставили, он все равно будет счастлив.

Страх. Человек испытывает страх от 55-ти до 65- лет. Человек думает – а что дальше? Ничего! Еще больше старения, болезней, не будет еды, жилье будет гнилым. Впереди одни только страдания. Человек все еще надеется на материальное счастье, но его просто нет.

Возникает не обязательно как старческий маразм. Оно может возникнуть в любой момент, выражается в полном отказе от своих обязанностей: разрыв семьи, работа брошена, наркотики, пьянство. Это значит, что предыдущие 4 стадии человек прошел в прошлой жизни. Но наступает время, и на человека наваливается эта стадия. Иногда это разворачивается в течение несколько лет, иногда приходит в один день. Человек бросает все в одну секунду, человеку хочется бросить все и не видеть никого.

Как быть? Надо знать, что наши близкие люди в любой момент могут оказаться в этой ситуации. Мы должны выполнять перед ними свой долг, заботиться о них. И если в один момент они нас жестоко бросят, то будет только досада, но убийственного страдания «я лишился объекта наслаждения» не будет. Т. к. желать счастья можно на расстоянии. Люди не понимают, что можно желать счастья даже тому человеку, который от тебя ушел. Но это возможно.

Разберем классификацию, как разум покрывается безумием.

Человек лишается понимания (эта стадия была давно, не в этой жизни) своей духовной природы. Он считает, что он тело, а не душа. Человек смотрит на себя в зеркало и думает: я старею. Но человек не стареет, душа вечна.

Как только человек теряет понимание, что он имеет духовную природу, а духовная природа означает бескорыстное желание служить, он становится безответственным по отношению к людям. Ему не хочется что-то делать для них. Безответственность настолько сильно развилась в умах жителей земли, что нам очень трудно принять идею делать что-то бескорыстно. Попробуйте выйти на улицу и дать с любовью какому-то нищему деньги. Он возьмет деньги и даже не обратит на вас никакого внимания. И вы почувствуете негодование. Что вас не поблагодарили. Бескорыстно означает не ждать ничего взамен. Очень трудно достижимая ситуация в нашей жизни – насколько мы безумны. Поэтому нужно каждый день желать всем счастья. Если человек каждый день думает о том, что он получит за то, что желает всем счастья, то он никогда не получит то, о чем думает. Потому что пожелание счастья бескорыстно. Результат сам придет, не нужно его ждать.

Появляются сильные желания жить невежественной жизнью: склонность быть нечистоплотным, склонность к плохим привычкам, склонность к мату, пошлым анекдотам, склонность к половым извращениям, склонность к вычурной одежде, склонность к неряшливому, пренебрежительному, злому поведению. Эта стадия усиления невежественного влияния на наше сознание. Нас привлекают фильмы с насилием, жестокостью.

Человек перестает понимать, что он умрет. Знание о том, что ты умрешь, человек немедленно перестает заниматься второстепенным. Самое главное – это заниматься самоосознанием, раскаяться, в том, что ты сделал плохого, перестать думать об отдыхе о лени, сконцентрироваться на главном – означает ощущение присутствия близкой смерти. Разве она далекая? Мы не знаем, когда умрем. Кто уверен, что завтра он не умрет? 99% считают, что завтра мы не умрем. Мы планируем что-то на завтра. Смерть приходит в любой момент, но мы планируем на завтра, считаем, что по крайней мере сегодня все будет хорошо. Поэтому мы живем в расслабленном состоянии. Мы откладываем все самое главное в своей жизни – это простить всех людей, попросить у них прощения, начать думать о Боге, желать всем счастья. Самое главное мы откладываем на завтра – это означает безумие.

Перелом сознания до такой степени, что только деньги, богатство и слава могут принести счастье. Другого способа нет. Наша жизнь на земле начинается с 5-й стадии. На 5-й стадии мы уже получили это безумие еще до того, как попали на эту планету. Если бы мы были на предыдущих стадиях, то мы жили в лучших условиях. То, что мы оказались здесь, означает, что мы сильно хотели жить для денег. Это место означает, что тут все стремятся к деньгам.

Означает, что те условия, в которых мы сейчас находимся, то мы и повторяем все эти стадии. Т. е. предыдущие стадии мы уже прошли в прошлых жизнях.

Сокращение свободного времени – увеличение времени на труд

Усталость. Человек не может думать о самоосознании, потому что у него много работы, много обязанностей – нет возможности думать о самоосознании, о самом главном.

Полное равнодушие к своей будущей судьбе. Такие люди рассуждают: ну какая разница, кем я рожусь в следующей жизни? Я себя не знаю и не узнаю. Если им сказать, что будешь тем же самым человеком, только в другом теле, они не поверят. Это последняя степень безумства.

Когда человек впадает в сильное вожделение по отношению к противоположному полу, это неплохо, т. к. в результате может возникнуть хорошая семья. Однако сам процесс является опасным, и человек изо всех сил должен бояться этого. Но люди спят и видят, когда эта любовь придет к ним. Но Веды говорят, что эта любовь будет самым несчастным моментом в твоей жизни.

Классификаций поражения вожделением сердца.

Как только эта сила неукротимой любви в ненужный момент времени, когда ты уже женат, входит в твое сердце, то это немедленно означает лишение благочестия. Как только сила входит в сердце, то человек уже лишается благочестия, т. к. эта сила неукротима. Она заставляет человека думать о другой женщине, его семья ему уже не нужна. Это уже лишает человека благочестия. Такого человека не будут воспринимать серьезно.

Психический паралич. Означает, что человек полностью теряет самообладания. Ему хочется достичь своей цели любой ценой, он готов отдать свою жизнь на это. И мы знаем много примеров и песен: «порадуемся на своем веку красавице и кубку, счастливому клинку». Т. е. женщине, спиртному и оружию. Сильное желание радоваться означает психический паралич. Человек не может отвернуться от противоположного пола, его тянет. Он не может отвернуться от того, чтобы издеваться над кем-то, он становится каким-то садистом. Желание насилия тоже завораживает.

Притупленность сознания. Человек теряет восприятие окружающего мира. Сначала его привлекает объект, а потом постепенно сознание начинает утекать из головы. Ему говорят: посмотри, у тебя помятая рубашка, ты бросил работу. А он не понимает, ему кажется, что с ним говорят на другом языке. Ему совершенно неинтересно ни его рубашка, ни его работа. Он полностью прикован к объекту наслаждения.

Психическое истощение. Человек худеет, чахнет. Часто такая любовь бывает у молодых девушек.

Пять минут — это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

28 сентября. Русская Православная Церковь не принимает технологии искусственного оплодотворения (ЭКО) и предохранения от беременности, и отношение Церкви к таким технологиям не изменится. Об этом заявил председатель Синодального отдела по благотворительности епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон, отвечая на вопрос участников III Общецерковного съезда по социальному служению.

Церковь не принимает данные технологии не только из-за их возможного абортивного эффекта. «Корень проблемы в том, что современные люди пытаются взять под контроль все стороны своей жизни и подчинить ее своим эгоистическим желаниям: если хочу ребенка, то пойду на все — на ЭКО, на суррогатное материнство. Не хочу — сделаю, чтоб ребенка не было: либо с помощью средств предохранения, либо с помощью аборта. Захочу — поменяю цвет кожи, захочу — изменю пол. Как будто жизнь человеческая — это товар в супермаркете: какую хочу, такую выбираю и за деньги покупаю. Но ведь ясно, что есть некий Божий промысел о человеке, и он узнается из обстоятельств нашей жизни. Нужно быть самим собой и принимать тот крест, который Бог нам дает. Посылает много детей — значит, надо их рожать, растить. Не дает детей — усынови сироту, ведь так много детей живет без родителей, без семьи», — сказал епископ Пантелеимон.

«Технология ЭКО постепенно перестает быть абортивной — врачи научились получать нужное количество эмбрионов, чтобы не убивать «лишних». Но сама технология от этого не стала человечной, — подчеркнула владыка. — Да, эмбрионов не убивают, но очень часто их консервируют — замораживают в жидком азоте, чтобы использовать в случае неудачи цикла ЭКО. Или же создают «банк» эмбрионов, которыми могут воспользоваться и другие родители. Эмбрионы могут пролежать так многие годы. Известны случаи, когда родители умирали, так и не забрав из клиники и не родив зачатого ребенка. Но ведь эмбрион — это уже человек на эмбриональной стадии развития, с уникальным набором генов! Это биологический факт, я сейчас не затрагиваю болезненного вопроса о душах зачатых детей, чьи эмбрионы годами лежат в жидком азоте. Это совершенно бесчеловечное отношение к человеку — с ним обращаются как с чем-то неодушевленным».

Глава Синодального отдела обратил внимание, что последствия применения технологий искусственного оплодотворения еще мало изучены, но даже то, что уже известно, не может не пугать: «Страдает и здоровье женщины, и здоровье искусственно зачатых детей. Главный педиатр России еще в 2009 году публично заявил, что 75% детей, рожденных в результате ЭКО, являются инвалидами, и что российское правительство делает ошибку, оказывая финансовую поддержку технологии ЭКО». Епископ Пантелеимон считает, что тяжелые последствия — закономерный результат применения человеком бесчеловечной технологии.

«Люди попирают Божий промысел и не понимают, что если его принять, подчинить ему свою жизнь, то Бог даст силы преодолеть жизненные испытания, и даст такую радость, которую человек не способен обрести, ставя исполнение своих желаний выше всего на свете», — заключил епископ Пантелеимон.

Игумен Ватопедского монастыря назвал «большой ошибкой» недопущение к Причастию верующих, принявших новые паспорта

30 сентября. Игумен Ватопедского монастыря архимандрит Ефрем, сопровождавший Пояс Пресвятой Богородицы во время его поездки по России и пострадавший из-за этого в Греции, назвал «большой ошибкой» практику некоторых белорусских монастырей по недопущению до Причастия верующих, принявших новые паспорта с личным номером. Об этом он заявил, отвечая на вопросы телезрителей телеканала «Союз».

«Нам, конечно, небезразлично, что происходит с паспортами. Но даже если у человека паспорт с чипом, это не значит, что он отвергает Христа. Апокалипсис ясно обо всём говорит: печать на руке и на челе (ср. Откр. 13:16, 14:9, 20:4)», — заявил отец Ефрем.

«Братья! Больше доверяйте Церкви, — призвал он. — Святой Синод Белорусской Православной Церкви не мог ошибиться в такой серьёзной теме. К сожалению, некоторые люди ставят себя выше Синодов и решений Поместных Церквей. Иногда брань справа хуже, чем брань слева. Брань под видом благоговения труднее распознать, чем брань от нерадения. Одной женщине в Афинах священник не позволил ни медицинскую анкету взять, ни налоговые какие-то бумаги. А она заболела и не может теперь лечиться из-за того, что нет бумаг».

В качестве примера отец Ефрем привёл греческую делегацию, в составе которой он приехал в страну. «Мы с современными паспортами приехали в вашу страну, но никогда не думали отрекаться от Христа! Добро не добро, если не добром совершается. Не зря святые отцы так высоко ставили дар рассуждения. У дьявола две крайности, и сверхревностное поведение — тоже грех. Дьявол или делает человека полностью безразличным, или убеждает его быть судьей всем и вся».

Отвечая на дополнительный вопрос, как православным христианам относиться к тому, что от них в обязательном порядке требуется сдать отпечатки пальцев, игумен Ефрем отметил, что «если мы где-нибудь оставим свои отпечатки пальцев, это не является отречением от Христа».

Власть Греции принимает решения, направленные против Православия

30 сентября. На встрече с известным греческим политиком Николаосом Николопулосом митрополит Пирейский Серафим подчеркнул, что Элладская Православная Церковь уже в течение многих лет испытывает гонения со стороны власти. По его словам, греческие правители последовательно принимают решения, направленные против Православия. К их числу, в частности, относятся:

— удаление священников (духовников) из общеобразовательных школ;

— прекращение практики посещения учащимися богослужений;

— отмена выходного дня в воскресение;

— отмена графы «вероисповедание» в паспорте;

— принятие антиконституционного решения о строительстве мечети в Афинах.

По словам митрополита Серафима, «сегодня любой человек, который называет вещи своими именами и не боится говорить правду» рискует быть высмеян в СМИ.

Владыка высказал мнение, что «международные кредиторы хотят не только полностью контролировать греческую экономику, но и унизить греков».

В Русской Церкви учреждены пять новых епархий и три митрополии

2 октября в Синодальном зале официальной Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом ставропигиальном монастыре в Москве под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось очередное заседание Священного Синода Русской Православной Церкви.

Священный Синод принял решения об образовании нескольких новых епархий и митрополий.

В Калужской области образованы Козельская и Песоченская епархии. Епископом Козельским и Людиновским избран викарий Калужской епархии епископ Людиновский Никита. Временное управление Песоченской епархией поручено митрополиту Калужскому и Боровскому Клименту, который утверждён главой новообразованной Калужской митрополии (включает Калужскую, Козельскую и Песоченскую епархии).

В Тюменской области учреждена Ишимская епархия, которая наряду с Тобольской будет составлять Тобольскую митрополию. Епископом Ишимским и Аромашевским стал клирик Тобольской епархии архимандрит Тихон (Бобов). Главой Тобольской митрополии утверждён архиепископ Тобольский и Тюменский Димитрий.

В Мурманской области создана Североморская епархия. Епископом Североморским и Умбским избран клирик Мурманской епархии игумен Митрофан (Баданин). Главой Мурманской митрополии, включающей в себя Мурманскую и Североморскую епархии, назначен архиепископ Мурманский и Мончегорский Симон.

В административных границах Республики Алтай создана Горноалтайская епархия. Епископом Горноалтайским и Чемальским избран насельник Свято-Троицкой Сергиевой лавры иеромонах Каллистрат (Романенко).

На вакантные кафедры образованных ранее епархий назначены:

— игумен Серапион (Колосницын), клирик Астанайско-Алматинской епархии — избран епископом Кокшетауским и Акмолинским;

— архимандрит Силуан (Глазкин), игумен Троице-Сергиева Варницкого монастыря — избран епископом Лысковским и Лукояновским;

— игумен Алексий (Муляр), клирик Магаданской епархии — избран епископом Саянским и Нижнеудинским;

— игумен Иоанн (Коваленко), настоятель Успенского Адрианова монастыря — избран епископом Калачевским и Палласовским.

Места наречения и хиротонии избранных епископов Священный Синод оставил на благоусмотрение Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Участники заседания произвели ряд кадровых назначений. В частности, председателем Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства назначен протоиерей Димитрий Смирнов (до этого он был заместителем председателя этой структуры).

Синод утвердил «Положение о порядке реализации программ по подготовке специалистов в области катехизической, миссионерской, молодежной и социальной деятельности», «Положение о Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства», «Положение об организации сестричеств и братств диаконической направленности», уставы Учебного комитета РПЦ, Синодального отдела религиозного образования и катехизации; Синодального миссионерского отдела и Синодального отдела по делам молодежи.

Члены Синода коснулись празднования Крещения Руси, 1025-летие которого отмечали в июне-июле этого года в России, Белоруссии и на Украине. Участники встречи рекомендовали митрополиям и епархиям стремиться к приданию празднованию памяти Крещения Руси государственного статуса.

Синод благословил переход клириков РПЦ в клир епархий Православной Церкви в Америке: клирика Минской епархии священника Георгия Волковинского — в клир Восточно-Пенсильванской епархии; заштатного клирика Сурожской епархии диакона Панайотиса Текосиса — в клир Сан-Францисской и Западно-Американской епархии; заштатного клирика Корсунской епархии священника Джеффри Риди — в клир Канадской архиепископии.

В связи с раскольнической деятельностью ряда абхазских клириков Синод выразил озабоченность положением дел в Абхазии и констатировал, что большинство православного духовенства, находясь в трудных условиях, стремится действовать в рамках канонической традиции и осуществляет пастырскую заботу о людях, включая проживающих в Абхазии чад Русской Православной Церкви. Члены Синода признали неотложным содействие урегулированию церковного положения в Абхазии путём диалога, осуществляемого на основе неуклонного следования священным канонам Церкви.

Более половины всех православных в мире принадлежат к Русской Церкви

30 сентября. Согласно подсчетам американской исследовательской группы The Pew Research Center, православных христиан в мире насчитывается 260 миллионов 380 тысяч человек.

В списке десяти стран с наибольшим по численности православным населением названы Россия, Эфиопия, Украина, Румыния, Греция, Сербия, Болгария, Беларусь, Египет, Грузия. В упомянутых в обзоре Эфиопии и Египте большинство населения, исповедующего христианство, является паствой Коптской и Эфиопской Церквей, которые входят в семью так называемых «дохалкиндонских» церквей.

Три страны из списка — Россия (101 миллион 405 тысяч православных жителей), Украина (34 миллиона 850 тысяч православных) и Белоруссия (5 миллионов 900 тысяч православных) — входят в каноническую территорию Русской Православной Церкви. Православное население этих государств составляет 54,7% от численности православных верующих по всему миру.

В общей же сложности Русская Православная Церковь окормляет православных жителей 14 государств. Помимо России, Украины, Белоруссии, в это число входят Молдавия, Казахстан, Узбекистан, Туркменистан, Киргизстан, Таджикистан, Эстония, Латвия, Литва, Китай и Япония. Кроме того, общины Московского Патриархата существуют во многих странах мира, где живет русскоязычная диаспора.

Патриарх Кирилл призывает мирян активно включаться в реальную жизнь Церкви

27 сентября. Ни одна церковная организация не может заменить роли и значения священника и мирянина, которому есть что сказать, свидетельствуя о православной вере, защищая веру и Церковь, помогая людям никогда не терять спасительной тропы в жизни. Об этом Патриарх Кирилл сказал на братской трапезе, состоявшейся после Литургии в храме святителя Николая в Пыжах.

«Сегодня мы делаем особый акцент на том, чтобы миряне в полной мере включались в реальную церковную жизнь, — продолжил Святейший Владыка. — Когда два Архиерейских Собора — в 2011 и 2013 годах — заявили о необходимости создания целого корпуса профессионально подготовленных мирян, которые бы на уровне епархий, благочиний и даже приходов занимались миссионерской, катехизаторской деятельностью, работой с молодежью, социальной работой, мы имели в виду в первую очередь необходимость использовать огромный потенциал мирян для того, чтобы стала активной наша приходская жизнь, чтобы свидетельство Церкви стало более убедительным, чтобы мы не потеряли ни одной души человеческой, которая желает быть в Церкви и стремится идти по пути, определенным нашим Господом и Спасителем».

«Всякий раз, встречаясь с кандидатами на архиерейское служение, я делаю акцент именно на том, что в настоящий момент, в связи с созданием новых епархий, мы должны уделять особое внимание формированию корпуса православной интеллигенции, способной профессионально работать на уровне епархий, благочиний и приходов. Уже во многих регионах практически полностью укомплектованы штатными церковными работниками не только епархии, но и благочиния, и многие крупные приходы, — сообщил Святейший Патриарх Кирилл. — Это означает, что большое количество подготовленных людей сегодня вступают на путь служения Господу. И как важно открыть эту возможность для наших мирян!»

«Настало время, когда миряне имеют возможность профессионально работать в Церкви, потому что развивать все те программы, которые принимают Архиерейские Соборы, немыслимо, оставаясь в рамках только клира, если принять во внимание огромное количество забот, которые несут сегодня священнослужители», — убежден Святейший Владыка.

«Для того чтобы наше слово было эффективным, мы должны привлекать достойных людей и обеспечивать соответствующую профессиональную подготовку. В последние годы был подготовлен ряд важных документов, регулирующих это направление церковной работы. Мы ожидаем, что в ближайшее время Священный Синод утвердит еще один основополагающий документ, определяющий всю систему богословской и профессиональной подготовки мирян в нашей Церкви. Надеемся, все эти документы, Богу содействующу, будут реализовываться в епархиях, в митрополиях, и наша Церковь пополнится людьми творческими, одаренными, преданными Церкви и хорошо подготовленными для решения тех задач, которые сегодня перед Церковью стоят», — заключил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Церкви разработают тактику по противодействию тоталитарным сектам

27 сентября. В Болгарии состоялась VI международная встреча под названием «Практическое противодействие сектам и тоталитарным культам — пастырский, социальный и юридический аспекты». Ее участниками стали представители православных центров по изучению новых религиозных движений и культов.

Встреча, организованная Болгарской Патриархией и Неврокопской митрополией, собрала 100 представителей почти из всех Православных Церквей — Константинопольской, Александрийской, Антиохийской, Иерусалимской, Русской, Сербской, Румынской, Болгарской, Кипрской, Греческой, Польской и Албанской.

В итоговом коммюнике говорится о необходимости разработки тактики по пастырскому, социальному и юридическому противодействию стремительно разрастающейся деятельности разнообразных религиозных движений и тоталитарных сект, которая часто протекает с нарушениями Уголовного и Гражданского кодексов разных стран, прав и свобод человека.

Участники считают, что для защиты не только верующих, но и всех граждан, необходимо информировать государственные власти о деятельности таких псведо-религиозных институций.

Они обратили внимание на необходимость тесного сотрудничества и обмена опытом между Поместными Православными Церквами, а также личного самосовершенствования священнослужителей, духовного возрождения приходов и организации жизни Поместных Православных Церквей по святоотеческому образцу при адекватном использовании современных средств.

На встрече была сформирована группа по составлению списка действующих сектантских групп и разработке мер противодействия их деятельности. Результаты своей деятельности эта группа должна представить на следующей, VII встрече.

В Свято-Троицкой Сергиевой лавре обсудили современные проблемы монашества

27 сентября. Опубликован итоговый документ Международной богословской научно-практической конференции «Монастыри и монашество: традиции и современность». Она проходила в стенах Свято-Троицкой Сергиевой лавры и посвящалась обсуждению актуальных вопросов современной жизни монастырей и монашествующих.

В конференции приняли участие архиереи, игумены и игумении, а также монашествующие — представители православных обителей Московского Патриархата и четырех братских Поместных Православных Церквей. Всего было зарегистрировано 143 участника.

«В «Положении о монастырях и монашествующих» сформулированы основополагающие принципы монашества.

Целью монашеской жизни является наиболее полное единение с Господом через исполнение заповедей о всецелой любви к Богу и ближнему путем аскетического делания, переданного святыми отцами и осуществляемого благодатью Святого Духа в Церкви. Жизнь монаха основывается на покаянии и выражается в исполнении обетов целомудрия, послушания и нестяжания.

Давая обет целомудрия и отказываясь от земного брака, монах обретает таинственный брак души с Небесным Женихом — Христом. В обете нестяжания монах отказывается от надежды на вещественные блага и тем самым все упование целиком возлагает на Бога, в котором и обретает свое главное сокровище. Истинный монах есть тот, кто ничего в этом мире не имеет, кроме одного Иисуса Христа. В обете послушания, отрекаясь от своей воли, монах стремится подражать Христу в его послушании Богу Отцу и тем самым обретает опытное познание воли Божией.

Жизнь внутри монашеской традиции возможна только при присутствии духовного руководства. Дух Святой действует в Церкви, и в ней всегда будут святые, пророки, духовные наставники. Духовное руководство основано, прежде всего, на добродетелях послушания и веры. Оказывая послушание игумену/игумении, монашествующий оказывает его не человеку, но Богу.

Игумен/игумения монастыря в полноте обладает духовной властью в обители и должен/должна быть образом для подражания братии/сестрам своим личным примером монашеской жизни. Как Христос был для Своих учеников Учителем и Отцом, игумен/игумения обители является для братии/сестер, прежде всего, духовным отцом/духовной матерью, а не только администратором. Для монашествующего губительно не иметь духовной связи со своим игуменом /своей игуменией. Согласно древней монашеской традиции, игумен/игумения должен/должна со многой рассудительностью заботиться о гармоничном сочетании телесных трудов и келейных молитвенных занятий братии/сестер, а также обо всех их нуждах.

Традиционной обязанностью монашествующих является ежедневное участие во всем суточном круге богослужения. Однако молитвенная жизнь монаха не ограничивается временем церковного богослужения и келейного правила, но продолжается в непрестанном призывании Господа в Иисусовой молитве.

Каждый монастырь должен иметь свой внутренний устав, который утверждается правящим архиереем».

Самый распространенный сегодня грех — эгоизм, считает Лимассольский митрополит

27 сентября. По мнению митрополита Лимассольского Афанасия самый распространенный сегодня грех — это эгоизм. «Современный человек обращен только на себя, а отсюда проистекают и другие грехи, — сказал владыка в блиц-интервью Церковному вестнику, которое состоялось в рамках Международной конференции по монашеству в Троице-Сергиевой Лавре. — Эгоизм культивируется и поощряется в современном мире во всех сферах общественной жизни, и в частности, в воспитании детей, в стандартах образования. И хотя Церковь противостоит этому, его распространение — общемировая тенденция».

Однако, каждый человек может отследить в себе развитие этого греха. Рецепт не очень сложен. Если человек живет церковной жизнью, старается исполнять Божии заповеди, живет в церковной общине, Бог дает ему возможности бороться с этой страстью самовлюбленности. И, может быть, священникам следует почаще в своих проповедях напоминать об этом грехе своей пастве.

Отвечая на вопрос, как он сам готовится к проповеди, митрополит Лимассольский Афанасий ответил, что в последнее время уже специально к этому не готовится из-за недостатка времени: «Иногда у меня бывает по 10 встреч в день и подготовить все эти речи просто невозможно. Перед проповедью я совершаю крестное знамение, прошу у Бога помощи и начинаю говорить. До 40 лет я очень много читал и даже сейчас стараюсь хотя бы один час в день посвятить духовному чтению. Поэтому многие тезисы у меня всегда в памяти. Но кроме чтения и знаний, проповеди должна способствовать еще и Божия благодать. Она просвещает нас, когда, что и в какой аудитории нужно сказать. Молодым пастырям, чтобы научиться хорошо говорить проповеди, я бы рекомендовал обязательно прочитать все труды св. Иоанна Златоуста. Только тогда они смогут понять свою задачу, как священника служащего в мире. Посоветовал бы больше заниматься самообразованием, больше читать и, конечно, молитвенно просить Бога дать этот дар».

Иерарх просит запретить строительство отеля рядом с храмами в Ульяновске

27 сентября. Митрополит Симбирский и Новоспасский Прокл попросил губернатора Ульяновской области Сергея Морозова не допустить строительства отеля возле возводимого и действующего храмов в Ульяновске.

«Строительство отеля в указанном месте полностью закроет панораму собора и вместо красивейшего вида на великолепный храм, несомненно, являющийся украшением и архитектурной жемчужиной Ульяновска, горожане и гости города смогут видеть лишь здание гостиницы», — говорится в обращении митрополита.

Наряду с этим, как отметил владыка, строительство гостиницы в оползневой зоне, включая подготовку котлована и свайного поля, повлечет за собой динамические нагрузки на существующие строения и последующую подвижку грунта, что несет угрозу разрушения фундамента и несущих конструкций обоих храмов.

«Нахождение в непосредственной близости от двух храмов (Спасо-Вознесенского собора и храма во имя Всех Святых), а также мощей святого блаженного Андрея Симбирского, Христа ради юродивого — покровителя нашего города, ряда увеселительных, питейных и прочих развлекательных заведений, являющихся неотъемлемой частью любого гостиничного комплекса, безусловно, оскорбляет чувства верующих», — сказано в документе.

Как считает архиерей, строительством отеля будет нанесен «непоправимый удар не только по организации духовной жизни региона и его историческому облику, но и по его экологической составляющей, т.к. при строительстве отеля планируется уничтожение большого количества ценных деревьев на территории парка имени И.Н. Ульянова».

Он также обратил внимание на то, что будущий отель принадлежит к гостиничной сети, имеющей непосредственное отношение к секте «мормонов», и строительство отелей указанной сети происходит на территории России «по одному и тому же сценарию — в отсутствии необходимой разрешительной документации и в непосредственной близости от православных храмов».

В свою очередь пресс-служба главы региона сообщила, что межведомственная комиссия в составе 20 экспертов должна будет в ближайшее время провести детальный анализ ситуации, связанной с возведением отеля. К 4 октября члены рабочей группы должны провести экспертизу всех документов, дать оценку действиям застройщика и возможному влиянию строительства на экологическую обстановку, изучить мнение населения и подготовить предложения по урегулированию конфликта.

Тем временем 200 жителей Ульяновска проводят акцию протеста. Они посменно ночуют в палатках в осеннюю непогоду рядом с местом строительства.

В Пермской епархии призывают убрать зоопарк с территории кладбища в Перми

27 сентября. Митрополит Пермский и Соликамский Мефодий попросил перенести зоопарк с территории бывшего Архиерейского подворья и кладбища Перми.

«Несмотря на то, что не все жители нашего города — верующие люди, мы все должны понимать, что нахождение зверинца на территории кладбища является недопустимой вещью с точки зрения элементарного здравого смысла. Останки людей, чьи души теперь у Бога, оскверняются на протяжении семидесяти лет. Поэтому этот вопрос очень беспокоит меня, и я настаиваю всех собравшихся здесь поддержать меня», — заявил иерарх на заседании межконфессионального консультативного комитета Пермского края.

Митрополит напомнил, что на этом кладбище, кроме священнослужителей, захоронены губернатор, известные врачи, династия Дягилевых.

«У нас в городе в течение года проводятся множество мероприятий, посвященных памяти Дягилева, есть замечательная Дягилевская гимназия, различные фестивали и творческие вечера имени этого выдающегося деятеля, установлена памятная доска. А то, что по его могиле каждый день ходит лев, это уже никого не волнует, об этом у жителей города душа не болит. Конечно, здравомыслящему человеку невозможно с этим смириться», — подчеркнул он.

Архиерей выразил надежду на то, что новое руководство края «серьезно рассмотрит этот вопрос». «Мы бы хотели сделать памятную стелу, переписать имена всех, кто там захоронен, привести в порядок надгробия, чтоб жители города знали, где похоронен Дягилев, Граль и другие почетные граждане Перми — священнослужители, купцы, меценаты», — добавил он.

Елецкого священника, расстрелявшего хулиганов, приговорили к штрафу

27 сентября. Городской суд Ельца Липецкой области вынес приговор по делу местного священника Николая Калабухова, который в конце апреля минувшего года открыл стрельбу по пьяным хулиганам, пристававшим к его дочери.

Священнослужитель приговорен к штрафу в 50 тыс. рублей за незаконное хранение оружия и превышение пределов необходимой самообороны.

Государственный обвинитель просил назначить отцу Николаю наказание в виде общественно-полезных работ на срок в 380 часов.

Уголовное дело было возбуждено в конце апреля текущего года. Священник защитил с помощью пистолета свою дочь, к которой приставали трое пьяных молодых людей. В результате один из нападавших был госпитализирован с проникающим огнестрельным ранением грудной клетки, второй получил пулю в ногу. У священника в ходе следствия был изъят стартовый револьвер, переделанный под стрельбу боевыми патронами.

В ходе процесса свою вину священнослужитель признал, но заявил, что, повторись подобное, поступил бы так же. Прихожане храма, в котором служит отец Николай, присутствовавшие при вынесении приговора, заявили, что будут собирать деньги для своего пастыря.

Телеканал «Спас» выиграл конкурс на включение во второй мультиплекс

27 сентября. Православный телеканал «Спас» выиграл в конкурсе на включение во второй мультиплекс цифрового ТВ. По мнению Федеральной конкурсной комиссии по телерадиовещанию, «Спас» представил лучшую по совокупности критериев концепцию вещания телеканала и ее технико-экономическое обоснование.

В Московском Патриархате с оптимизмом смотрят на финансовую сторону в деятельности православного телеканала. «Мы понимаем, что телевидение — дело затратное, а высококачественное телевидение — очень затратное. В данном случае, как при любом церковно-общественном проекте, есть много людей, которые готовы вложиться, в том числе и финансово», — заявил глава Синодального информационного отдела Владимир Легойда. Он признал, что «Спас» «ожидает реформа, которая потребует увеличения расходов».

В свою очередь гендиректор «Спаса» Борис Костенко сообщил, что основным источником финансирования канала является Фонд православного телевидения, учрежденный структурами Церкви. «Вопросы развития канала обсуждались на высоком уровне, включая Патриарха, и у нас есть благословение на дальнейшую работу», — заявил он.

Как отметил Б.Костенко, в результате реформы на канале появятся новые форматы, «ориентированные в первую очередь на ищущих молодых людей». Он не исключил, что в эфире «Спаса» может появиться и реклама, «естественно, с серьезными ограничениями».

По данным базы «СПАРК-Интерфакс», 51% ООО «Спас ТВ» владеет Финансово-хозяйственное управление РПЦ.

Победители конкурса на включение во второй мультиплекс должны будут с 2015 года выплачивать ФГУП «Российская телевизионная и радиовещательная сеть» по 944 млн. рублей ежегодно, но в период строительства мультиплекса — в 2013-2014 годах — выплаты будут меньше.

По материалам Интерфакс-Религия

Патриарх Кирилл: Мы спасаемся не внешними делами, а верой, которой должны жить

29 сентября. «Наши благочестивые предки неслучайно прошли через Смутное время. Не исключено, что успешное государственное строительство Руси, успехи в разных сторонах народной жизни и особенно укрепление Церкви в XVI веке вызвало у многих уверенность в том, что мы Святая Русь, что все происходит само собой. Мы строим храмы, строим монастыри, создаем епархии, у нас есть святые подвижники, мы стоим в течение долгих часов в храме — достаточно. Но Господь промыслом Своим проводит нашу страну через тяжелейшие испытания. Мы были почти на дне пропасти. Мы были на грани исчезновения как народ и как страна», — сказал в Святейший Патриарх в своем слове после Литургии в Спасо-Преображенском соборе Новоспасского монастыря.

И ныне переживаемое время мало чем отличается от того, что было ранее в истории. И сегодня, с одной стороны, внешнее благополучие Церкви и желание некоторых жить только по этим внешним законам; но, с другой стороны, как близки опасности вокруг нас, связанные с возникновением нового безбожия, нового отрицания истории, нового радикального отрицания всего доброго, что пришло к нам из прошлого! Для того чтобы нам вновь не сорваться в пропасть, чтобы вновь не испить тяжелейшую чашу, мы в это благополучное время должны не забывать слова апостола Павла, что спасаемся верой в Господа нашего Иисуса Христа. Мы должны этой верой жить, этой верой мы должны укрепляться, формируя свое мировоззрение, свое отношение к окружающему миру, через эту веру воспитывая следующие поколения, этой верой оплодотворяя свою жизнь».

Патриарх Кирилл освятил в Новоспасском монастыре Романовский колокол

29 сентября. Патриарх Кирилл освятил тысячепудовый Романовский колокол и модель памятника, изображающего первого царя из династии Романовых — Михаила Федоровича и последнего — Николая Второго.

Во время Литургии молились о «державе Российской», о мирном правлении властей, чтобы народ с мирным духом жил «во всяком благочестии и чистоте».

На богослужении присутствовали общественные и государственные деятели, послы ряда стран, вдова племянника последнего русского императора Ольга Николаевна Куликовская-Романова, по инициативе которой и был отлит мраморный колокол.

«Средства собирались полтора года. Люди искренне жертвовали кто столько мог — 1 рубль или 100 долларов. Я побывала за это время и в Сан-Франциско, и во Владивостоке, и в Екатеринбурге. И сейчас кто-то передал 60 долларов. Потому что еще за установку надо будет платить», — сказала 86-летняя представительница царской династии.

Ольга Николаевна лично присутствовала на отливке колокола на заводе Николая Шувалова в Тутаеве (Романове-Борисоглебске). По ее проекту на колоколе изображены барельефы иконы Божией Матери «Фёдоровской», Архангела Михаила, Алексия, человека Божия и Царственных страстотерпцев — семьи Николая Второго, канонизированной в 2000 году.

Главный вывод из истории царской России — от взлетов до падений — это отношение к вере, убежден Патриарх Кирилл. Как Россия, по словам Патриарха, восстала из пепла 400 лет назад когда народ с призыванием имени Божиего объединился, изгнал врага, избрал нового царя и построил великую державу, так и в наше время важно помнить о вере, как главном стержне жизни. «Сегодня — с одной стороны — благополучие. С другой стороны — опасность в связи с возникновение нового безбожия, нового отрицания всего того, что доброго пришло к нам из прошлого», — отметил Предстоятель Церкви. Он призвал всех горячо молиться «о державе нашей, обо всей исторической Руси, о тех, кто по обстоятельствам жизни не может пока открыть сердце свое навстречу Богу».

Патриарх Кирилл отметил, что этими торжествами, в основном, завершается год праздновании 400-летия Дома Романовых. Они начались 21 февраля Патриаршей Литургией в Успенском соборе Московского Кремля в день избрания на царство первого Романова — Михаила Федоровича. Продолжились в мае в Екатеринбурге, где Патриарх возглавил Литургию в день рождения Николая Второго, а затем в Петропавловской крепости, где покоятся российские императоры с Петра Первого.

Последний аккорд юбилейного года будет сделан 4 ноября. В День народного единства, 4 ноября, у кремлевской стены в Александровском саду откроют воссозданный обелиск, установленный 100 лет назад в честь 300-летия Романовых.

Сбор средств на храм в Камбодже ведут мошенники, заявили в РПЦ

29 сентября. Сбор средств на строительство православного храма в городе Сиануквиль среди россиян, проживающих в Камбодже, ведут лица, не уполномоченные Русской Православной Церковью, говорится в заявлении Представителя РПЦ в королевстве Таиланд архимандрита Олега (Черепанина).

«Представительство Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) вполне ответственно заявляет, что подобные обращения не имеют ничего общего с Русской Православной Церковью и являются обычным обманом», — говорится в документе.

В заявлении также сообщается, что решением Священного Синода РПЦ от 4 октября 2012 года православные приходы в Пномпене и Сиануквиле были приняты в юрисдикцию РПЦ, а в июле 2013 года по ходатайству Представительства РПЦ в Таиланде, правительство Камбоджи приняло решение о государственной регистрации в качестве религиозной организации РПЦ в стране под именем Православная Христианская Церковь в Камбодже (Московский Патриархат). Госрегистрация позволяет церкви самой приобретать землю в церковную собственность для строительства храмов.

«В ближайшем будущем будет приобретен в церковную собственность участок земли в Сиануквиле, на котором по готовности проектно-сметной документации и под непосредственным контролем регионального Представительства РПЦ будет возведен православный храм во имя Святого Великомученика и Исцелителя Пантелеимона», — говорится в заявлении.

Боевики разрушили церковь св.мч. Сергия и Вакха в Маалуле

30 сентября. Боевики разрушили древнюю христианскую церковь святых мучеников Сергия и Вакха в Маалуле, похитив либо уничтожив ее всемирно известные иконы.

Это древнейшее сооружение на Ближнем Востоке было построено в начале IV века. «Виновата» церковь святых Сергия и Вакха оказалась в том, что рядом с нею построена гостиница «Сафир», в которой раньше останавливались многочисленные христианские паломники и туристы, а затем заняли позиции исламские экстремисты. Сирийская армия практически сравняла отель с землей, но боевики по-прежнему укрываются в его подвалах и близлежащих гротах, переделанных в келии. Оттуда, где в древние времена жили монахи, ведется беспрерывный огонь.

Навсегда утрачена уникальна икона Сергия и Вакха, написанная в XIII веке, которая находилась прямо при входе. Разрушен иконостас и его центральная икона, написанные в XVIII веке, иконы Богоматери и Христа Архиерея. Последняя всегда вызывала удивление исследователей, поскольку на ней Христос был изображен в длинном платье из шелка с золотыми нитями, что характерно больше для Дамаска XVIII века, чем для времен зарождения Христианства. Нет больше алтаря, посвященного Сергию и Вакху. Он имел полукруглую форму с невысоким бортиком — наследство языческих алтарей. Сегодня от него остались лишь осколки.

Церковь вряд ли подлежит восстановлению. С купола упал главный крест, уничтожены, расстреляны и посечены осколками фрески на стенах, сами стены где-то полностью разрушены, а где-то обезображены дырами от снарядов. При этом боевики продолжают расстреливать оставшиеся стены храма из минометов.

При храмах и монастырях в России создадут рабочие места для инвалидов

30 сентября. Организовать рабочие места для инвалидов при храмах и монастырях, а также создать в епархиях центры срочной социальной помощи бездомным предложили участники прошедшего в Москве III Общецерковного съезда по социальному служению.

Участники постановили, что необходимо способствовать созданию в храмах доступной среды для инвалидов разных категорий с целью обеспечения их полноценного участия в богослужениях и интеграции в церковную жизнь приходов.

Участники съезда указали на необходимость при каждом крупном приходе создавать волонтерские группы, а при епархии — координационный центр, поддерживающий все местные церковные добровольческие инициативы.

Приюты для бездомных в настоящее время действуют в 47 епархиях, но этого недостаточно, убеждены участники форума. Центры срочной социальной помощи желательно создать в каждой епархии. Они должны включать в себя приют, благотворительную столовую и кабинет социальной помощи.

Особое внимание в итоговом документе уделяется необходимости создания системы социальной помощи в новообразованных епархиях, а также достойной оплате труда церковных социальных работников и повышения их квалификации.

По-прежнему ключевым направлением социальной работы представители Церкви считают помощь семье. «Деятельность центров по защите материнства и детства не должна ограничиваться только противоабортным направлением, эта работа должна включать реальную духовную, социальную и материальную помощь всей семье», — говорится в итоговом документе съезда.

III Общецерковный съезд по социальному служению состоялся в Москве 24 сентября. Он собрал более 280 делегатов из 122 епархий России, Украины, Белоруссии, Казахстана, Латвии, Молдавии, Франции. Ключевыми темами съезда стали организация социального служения в новообразованных епархиях, а также решения Архиерейского Собора 2013 года, связанные с социальным служением, и конкретные механизмы реализации этих решений.

Военных священников обучат в Москве азам военного дела

30 сентября. Группа помощников командиров соединений и воинских частей Центрального военного округа по работе с верующими военнослужащими будет направлена в Москву для повышения квалификации.

В течение месяца военных священников будут обучать азам военного дела: общевоинским уставам Вооруженных Сил РФ, тактике, военной истории, морально-психологическому обеспечению личного состава.

Кроме того, капелланы встретятся со своими коллегами из других военных округов и флотов, чтобы обсудить особенности работы и поделиться опытом. По итогам обучаемые сдадут зачеты. Подготовка будет проходить на базе Военного университета Минобороны.

Сегодня в Центральном военном округе действует 20 помощников командиров по работе с верующими военнослужащими. Они участвуют в духовно-нравственном воспитании и поддержке военнослужащих.

Греки собирают подписи против проведения опытов над эмбрионами

30 сентября. После того, как в храмах Фтиотидской митрополии Элладской Православной Церкви было зачитано окружное послание правящего архиерея митрополита Николая, посвященное защите человеческой жизни, в епархии начался сбор подписей, на который верующие и, в основном, молодежь откликнулись с большим энтузиазмом.

Поскольку вопрос о распространенной практике проведения опытов над эмбрионами и абортированными младенцами является одним из важнейших в повестке дня, так как ниспровергает учение Церкви о жизни, владыка Николай призвал благочестивый народ бодрствовать и защищать основы жизни во Христе, одной из которых является защита человеческого плода.

В целях лучшей координации предпринятой инициативы, 24 сентября 2013 года управляющий Фтиотидской митрополией собрал настоятелей храмов города Ламия и дал им указания, согласно которым они должны будут обеспечить условия для тех, кто хотел бы поставить свою подпись, но не имеет доступа в Интернет.

В небольших населенных пунктах епархии за сбор подписей отвечают местные священники.

Католикос-Патриарх всея Грузии предложил отмечать 23 мая день Абхазии

30 сентября. В абхазской войне не было победителей, заявил Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II в кафедральном соборе Пресвятой Троицы (Самеба) по завершении Божественной литургии в день Воздвижения Креста Господня.

«Кто победитель? Никто. Все проиграли — грузины, абхазы, русские и все те, кто участвовал в этой ужасной трагедии», — сказал Патриарх.

По словам Илии II, в течение 11 лет он был митрополитом в Абхазии и не помнит ни одного случая недоразумения между грузинами и абхазами. «Это была одна семья, одна душа и одна плоть, однако дьявол, обуреваемый завистью, решил разделить это единство. Хочу сказать, что и сегодня определённые силы пытаются провести колючие заграждения и построить бетонные заборы между абхазами и грузинами, между осетинами и грузинами, однако это — тщетные усилия», — высказал убеждение Патриарх Грузинский.

Илия II выступил с новой инициативой — отмечать 23 мая, в день поминовения апостола Симона Кананита, проповедавшего на территории Абхазии, день Абхазии («Абхазоба»).

Киево-Печерскую лавру признали одним из семи чудес Киева

30 сентября. Подведены итоги акции «7 чудес Киева», стартовавшей в начале 2013 года. Сначала специалисты и члены Оргкомитета отобрали 30 объектов-финалистов. С мая началось интернет-голосование, в ходе которого каждый желающий мог выбрать из этих 30-ти свои 7 чудес Киева. Параллельно методом анкетирования были опрошены эксперты, которые тоже определили лучшие объекты столицы.

По итогам интернет-голосования и данным анкет экспертов были определены победители акции. Ими стали (приводим по алфавиту): Андреевская церковь и Андреевский спуск; дом с химерами; Выдубицкий монастырь; Владимирский собор; Киево-Могилянская академия и старый Подол; Киево-Печерская лавра; София Киевская.

Андреевскую церковь с Андреевским спуском, Киево-Могилянскую академию со старым Подолом Оргкомитет объединил в одну номинацию как объекты, которые объединены территориально и создают своеобразные единые историко-архитектурные комплексы города.

Согласно с данными сайта акции, Михайловский Златоверхий собор, Николаевский костел и Национальный художественный музей получили статус спецноминантов. Первый — как крупнейший из воспроизводимых объектов Киева, последние два — как две достопримечательности, которые нуждаются в немедленной реставрации при поддержке государства.

Акция «7 чудес Киева» — четвертый этап всеукраинской акции «Семь чудес Украины», которая была основана в 2007 году. Как и о победителях предыдущих этапов — «7 историко-архитектурных чудес Украины», «7 природных чудес» и «7 чудес Украины: замки, крепости, дворцы» — о семи чудесах Киева будут отсняты телеперадачи, напечатаны буклеты, календари и т.д.

В Ново-Иерусалимском монастыре воссоздана колокольня, взорванная в 1941 году

30 сентября. Уникальная 75-метровая колокольня, взорванная немцами при отступлении в декабре 1941 года, восстановлена в первозданном виде.

На звоннице воссоздан ансамбль из 15 колоколов и куранты, которые отбивают часы с помощью других 15 колоколов. На верхние ярусы поднят исторический «Трехсвятительский колокол» — единственный полностью сохранившийся из первоначального ансамбля. Таким образом, на новоиерусалимской колокольне подвешен 31 колокол.

«Колокольня восстанавливалась по чертежам, эскизам и фотографиям и рассчитывалась с точностью до одного кирпичного ряда. Высота до подкрестного яблока — 72 м, крест — 1 м 75 см. Она очень красивая, с изразцовыми рядами. Реставраторам удалось приблизиться к XVII веку, к первоначальному облику. Не везде так получилось в соборах, а вот с колокольней получилось», — рассказал наместник Ново-Иерусалимского монастыря игумен Феофилакт (Безукладников).

На первом ярусе устроена церковь Всех святых с керамическим иконостасом. «Это один из трех иконостасов, уцелевших со времен Патриарха Никона. После взрыва в 1941 году он сохранился по большей части, но стоял под открытым небом 70 лет. Сейчас отреставрирован, воссозданы утраты, и помещен вновь в колокольню», — сообщил игумен. Он отметил, что для перемещения 19-тонной конструкции иконостаса были разработаны специальные методики и технологии, которые достойны энциклопедий. По словам наместника, в церкви предстоит еще устроить престол, составить концепцию по иконам, написать их, и только тогда она будет освящена для богослужений.

Уникальной можно назвать и работу по воссозданию фундамента. «Патриарх Никон построил фундамент почти 75-метровой колокольни на основании глубиной всего 40 сантиметров. Представляете, как раньше строили! Колокольня-свечка высотой 75 метров, а глубина залегания всего лишь 40 сантиметров, по углам — 60, — заметил наместник. — Сегодня нет таких архитекторов, таких талантов, и вообще методик. И не только в России. Я спрашивал итальянцев — и они ничего не могли сказать об этом».

Поэтому пришлось при помощи современных технологий делать глубокий фундамент. Под зданием и вокруг него просверлили множество отверстий, куда под давлением закачивали специальные частицы. В результате, колокольня стоит на каменном, скалоподобном основании глубиной 11 метров.

К началу 2017 года в Ново-Иерусалимском монастыре планируется полностью завершить масштабные реставрационные работы.

Визит Папы Римского в Сербию невозможен, заявил Патриарх Ириней

1 октября. Предстоятель Сербской Православной Церкви Патриарх Ириней считает преждевременными любые разговоры о возможном визите Папы Римского Франциска I в Сербию, поскольку среди православных сербов немало тех, кто совершенно не желал бы видеть понтифика на сербской земле.

О том, что визит Папы в Сербию невозможен Святейший Патриарх заявил в интервью немецкой газете «Frankfurter allgemeine Zeitung», сославшись на то, что сербские власти не в состоянии обеспечить должную безопасность главе Ватикана. При этом Патриарх Ириней поприветствовал диалог между Православной и Католической Церквами.

Возможным местом встречи членов Католической и Православной Церквей Патриарх назвал сербский город Ниш, отметив, что празднование 1700-летия «Миланского эдикта» — прекрасная возможность для установления диалога между многочисленными представителями христианских церквей и общин.

Отвечая на вопрос о возможном посещении Сербии Папой Римским, Патриарх Ириней сказал, что более 200 тысяч сербов по вине католиков были вынуждены покинуть свои «дома и храмы» в Хорватии, и теперь им приходиться жить в тяжелых условиях в Сербии. Среди них «есть очень много людей, которые не были бы рады увидеть приезд Папы».

Глава Сербской Церкви отметил, что «если бы некоторые из этих недовольных людей причинили вред Папе, то это бросило бы тень на нашу Церковь и наш народ». «Мы не знаем, возможно ли в Сербии обеспечить безопасность Папы на достаточном уровне. В конце концов, даже в Риме было совершено покушение на Папу», — сказал Сербский Патриарх, напомнив о попытке турецкого террориста Мехмета Али Агджи убить Иоанна Павла II в мае 1981 года.

Глава СИНФО: Церковные СМИ должны ориентироваться на потребности людей

1 октября. Председатель Синодального информационного отдела Владимир Легойда считает, что в церковной прессе следует чаще говорить о евангельской устремленности к будущему и затрагивать темы, волнующие современного человека. Об этом он заявил на круглом столе «Будущее церковных СМИ: форматы и тенденции» в рамках VIII Всеукраинского фестиваля православных СМИ.

«Смысл Евангелия не в том, какой человек был, и даже не в том, какой человек есть, а в том, каким он может стать, подражая Христу. И этот акцент должен быть сделан и в церковной проповеди, и в наших СМИ. Мы должны говорить об этой устремленности на изменение человека. Обращение к человеку, к тому, каким он может стать — это то, чего нам очень сильно не хватает», — добавил глава СИНФО.

В. Легойда также заметил, что современный человек во всем ищет для себя практической пользы. И если он ее не находит, даже при его хорошем отношении к чему бы то ни было, он не может это применить в своей жизни: «Мы часто говорим о Православии как о прошлом, как о наследии, которым мы дорожим, но при этом не всегда понимаем, как современному молодому человеку применить наши слова про великих предков, про культурное наследие к своей повседневной жизни. Если мы не сориентируемся на потребности современного человека, то рискуем столкнуться с большими проблемами».

«Современный человек откликается на то, из чего он может получить какую-то пользу для себя. Можно к этому относиться по-разному, но это нельзя не учитывать. Поэтому содержание церковной проповеди в СМИ должно быть направлено на конкретного человека, его потребности, его вопросы, его боль и его радость», — заключил глава СИНФО.

Светских журналистов призывают осторожно относиться к религиозной тематике

2 октября. Управляющий делами УПЦ митрополит Бориспольский и Броварской Антоний (Паканич) призвал светских журналистов осторожно относиться к Церкви и религиозной тематике. Об этом митрополит Антоний сказал на круглом столе, посвященном проблемам подготовки священнослужителей к сотрудничеству со СМИ, который состоялся в рамках VIII фестиваля СМИ православных.

По его мнению, светская журналистика все дальше отходит от информирования, воспитания, просветительства, от положительных установок и ценностей. Поэтому важно, чтобы все священники УПЦ имели базовые понятия о сотрудничестве со светскими СМИ.

«Одна из основных задач в подготовке религиозного журналиста — это научить его избегать ситуаций, когда вольно или невольно попадаешь в парадигму лицемерного пиара», — считает владыка Антоний. Он уверен, что православная духовность — тот стержень, без которого не может существовать современное общество. «Проповедь словами и делами о православии, его красоте и силе, творческом потенциале — это наша обязанность», — призвал участников фестиваля митрополит.

Он выразил мнение, что «идеальный церковный журналист — это священнослужитель или высокодуховный человек с богословским образованием».

Богословская школа на острове Халки не будет открыта

2 октября. Богословская школа на острове Халки останется закрытой — турецкие власти не включили данный вопрос в т.н. «пакет демократизации», который был обнародован на днях.

По поводу отказа властей Турции открыть духовную школу Константинопольского Патриархата выступил игумен монастыря Святой Троицы на острове Халки, где размещена Богословская школа, митрополит Прусский Элпидифор.

«Невключение вопроса об открытии Богословской школы на острове Халки в коммюнике, опубликованное по поводу «пакета демократизации» нас глубоко опечалило. Наше разочарование велико. Как и Патриархия, мы питали на этот раз большие надежды, что открытие все же состоится. Мы не ожидали этого от нашего правительства. Мы продолжаем считать, что открытие нашей школы необходимо, и мы не прекратим к этому стремиться. Мы просим нашего премьер-министра продолжить действовать в необходимом направлении, чтобы полностью отказываться от этого нарушения прав человека и верующих — его сограждан».

Ванга — колдунья и коммерческий проект, считает священник

3 октября. Протоиерей Димитрий Смирнов считает болгарскую предсказательницу Вангу коммерческим проектом.

Комментируя сериал о Ванге, показанный в сентябре, священник раскритиковал телевидение, заявив, что оно «наводит порчу на наш народ, внедряя в сознание различные оккультные вещи»: «Вместо того, чтобы показывать христианские ценности, они транслируют бесовщину в виде различной магии, астрологии, экстрасенсов и т.д. Ванга — лишь один из таких проектов».

Отец Димитрий полагает, что от просмотра этого сериала не будет «никакого душевного здоровья» — напротив, в уме запечатлеются вещи, «чрезвычайно вредные для души».

«Pussy Riot» больше не будет устраивать акции в храмах

3 октября. Осужденные за кощунственную акцию в Храме Христа Спасителя участницы группы «Pussy Riot», после своего освобождения, больше не будут устраивать выступления в храмах, заявила одна из осужденных Мария Алехина.

«Мы обратили внимание на тот факт, что, оказывается, с 2013 года законодательно это является уголовным преступлением, также мы уже неоднократно слышали мнение людей, с которым считаемся. Вот причина навскидку, по которой мы бы не пошли в храм Христа Спасителя снова и, безусловно, в любой храм, — сказала Алехина в интервью программе «Прямой эфир» (т/к «Россия 1»).

По словам участницы группы, теперь для нее немыслимо совершить «уголовное преступление».

Напомним, что за проведенную в феврале 2012 года кощунственную акцию в Храме Христа Спасителя три участницы группы — Мария Алехина, Надежда Толоконникова и Екатерина Самуцевич — были приговорены к двум годам лишения свободы в колонии общего режима. В октябре Мосгорсуд заменил наказание Самуцевич на условное и освободил её в зале суда.

В иркутской колонии осужденный стал иконописцем-реставратором

3 октября. В Иркутске осужденный исправительной колонии N3 для бывших сотрудников правоохранительных органов Александр Некрасов освоил мастерство иконописи и реставрации икон

Осужденный начал писать иконы в 2009 году, после того как прошел специальные курсы. За 4 года он написал около ста икон.

В сентябре священник Димитрий Таланкин, курирующий храм исправительной колонии, передал Александру Некрасову на реставрацию две иконы конца XIX века — святителя Николая Чудотворца и Господа Вседержителя. После реставрации иконы отдадут в один из иркутских храмов.

Особых планов на будущее 26-летний мужчина не строит, но хотел бы продолжать заниматься иконописью.

В 2006 году суд приговорил Александра Некрасова к 18 годам лишения свободы в колонии строгого режима по ст. 105 (убийство) и 162 (разбой).

Орловский священник дал подросткам урок паркура

4 октября. Самый молодой священник Орловско-Ливенской епархии, настоятель Введенского храма г. Болхова, провел бесплатный урок паркура для орловских подростков на центральной площади областного центра.

Паркур — способ передвижения в условиях города, когда для пешехода просто не существует препятствий. Для этого спортсмены используют специальные техники владения собственным телом — группировку, работу с центром тяжести и т.д. Священник Василий Лях считается одним из лидеров орловского паркура.

«Паркур доступен почти всем подросткам. Этот вид спорта доказывает: чтобы быть крутым, сильным, гибким, здоровым, не обязательно тратить огромные деньги на занятия в спортивных залах и спортивное снаряжение. Мне кажется, это отличный способ отвлечь ребят от улицы, даже тех, кого принято называть неблагополучными, наполнить их жизнь тренировками и смыслом. Собственно, поэтому мне хотелось бы, чтобы паркуром у нас занималось все больше ребят», — говорит отец Василий.

Грузинский монах 20 лет проживает отшельником на вершине горы

4 октября. Отец Максим Кавтарадзе из своих 59 лет 20 прожил в одиночестве в маленьком домике на неприступном утесе в горах Грузии. Еду ему отправляют по лебедке, а сам он непрерывно молится: искупает грехи юности, когда пил и продавал наркотики.

Это место называется Столп Кацхи. Еще в дохристианское время оно было окутано легендами, а уже 5 веке у подножья скалы появилась первая церквушка. До 15 века, когда Грузия захватили турки-оттоманы, здесь жили так называемые «столпники».

Скит долгое время находился в запустении, и именно монах Максим ратовал за его восстановление: собирал деньги, лично обустраивал территорию.

Во время строительных работ был найден камень, с высеченной надписью 12-13-го века — молитва о некоем Георгие, построившем многое во славу Божию.

В 2010 в Кацхи прибыл Католикос-Патриарх всея Грузии Илия Второй. Он пожертвовал старинную икону (на золоте) Илии Пророка Кацхинскому монастырю. Медальон носит монах Максим, потом он передаст его своему последователю.

Интересно, что Кавтарадзе перед постригом в 1993 работал оператором крана, так что высоты он совершенно не боится. Говорит, на вершине он ощущает присутствие Бога.

Визитеров монах обычно не принимает, и фотографу стоило немалых усилий, чтобы получить разрешение на съемку жилища знаменитого грузинского отшельника (а именно, пришлось четыре дня молиться по 7 часов в сутки, и вставать за четыре часа до рассвета).

Пенсионерка пожертвовала сельской больнице 75 тысяч рублей

4 октября. Жительница Мурманской области пожертвовала сельской больнице 75 тыс. рублей, накопленных от пенсии. Мария Вакаминова живет поселке Зеленоборский в Мурманской области уже 50 лет. Проживает женщина в скромной однокомнатной квартире. Она вдова, близких родственников не имеет. До выхода на пенсию работала на предприятии по деревообработке и изготовлению дверей и окон.

«Деньги-то мне зачем? Тратить мне их негде. На еду хватает, дома все необходимое для жизни есть. Болею нечасто, поэтому на лекарства не трачусь. А так, может, кому они и нужнее будут», — рассказала Мария журналистам.

Женщина сначала попыталась отдать деньги главврачу поселковой больницы прямо на улице. Врач Евгений Есипович попытался отговорить пенсионерку, но безуспешно. На пожертвованные деньги они вместе закупили холодильное оборудование для больницы.

Благодарный главврач в знак признательности пообещал пенсионерке, что теперь она будет на особом счету в его учреждении, и внимание к ней со стороны медиков будет повышенное. Однако сама Мария Егоровна надеется, что до этого не дойдет, и здоровье ее не подведет.

Новости Православия коротко

27.09.13 В августе в Москве был поставлен рекорд по усыновлениям за этот год — 106 случаев. До этого самый высокий показатель был зарегистрирован в январе и мае — 95 усыновлений. Ранее уполномоченный по правам ребенка при Президенте России Павел Астахов заявлял, что в России сложилась внутренняя очередь примерно из 18 тысяч человек, готовых усыновить ребенка. «По нашим оценкам, если прирост будет идти прежними темпами, то где-то в течение 7-10 лет эта проблема будет решена», — отметил Павел Астахов. Православие.Ru

27.09.13 На обочине аварийного участка дороги между Сыктывкаром и Эжвой в Коми разместили двухметровую икону. Святой образ установили в районе 11-го километра трассы Сыктывкар-Ухта недалеко от моста через реку Човью. Этот участок является одним из самых аварийных в городе, местные жители прозвали его «долиной смерти». Ранее эту дорогу освятили, после чего число ДТП и погибших в них сократилось, отметили в ГИБДД. На иконе изображены священники и миряне, которые погибли за веру в советские годы и причислены к лику святых. Икону решили разместить по инициативе верующих на обочине трассы на сухой сосне, в которую ударила молния. Благовест-инфо

27.09.13 Социальный отдел Майкопской и Адыгейской епархии во главе со священником Александром Звонченко занялся духовным окормлением больных психоневрологического диспансера. Священники планируют систематически проводить беседы с больными на духовные темы, совершать для них Таинства и религиозные обряды. «На прошлой этой неделе священники впервые посетили диспансер. Встреча началась с беседы о заповедях, о грехах. У слушателей было очень много вопросов, большинство больных проявили интерес к духовной жизни. После беседы всех желающих исповедовали и причастили», — отметили в Майкопской и Адыгейской епархии. Руководство и пациенты диспансера пригласили священника посетить их вновь и сделать встречи постоянными. Православие и мир

27.09.13 Под Белгородом освятили участки автодорог, на которых за год значительно увеличилось количество ДТП. С молитвой и святой водой по аварийно-опасным участкам проехал настоятель храма в честь иконы Божьей Матери «Спорительница хлебов» п. Дубовое протоирей Александр. Священник считает, что дорожные правила очень близки к христианским заповедям и водители могут пользоваться молитвой, помогающей уберечься от искушения нарушать Правила дорожного движения. Как отметили участники акции, водители очень позитивно реагировали на происходящее. Православие.Ru

28.09.13 Мосгорсуд признал законным приговор бывшему иеромонаху Илие (Семину), осужденному на три года колонии за гибель двух человек в ДТП на Кутузовском проспекте столицы. Такое решение суд принял, рассмотрев жалобу прокуратуры и потерпевшей стороны на приговор суда первой инстанции. Интерфакс-Религия

29.09.13 В Сумах прошли торжества по случаю годовщины второго обретения Малочернетчинского образа Спасителя. 25 сентября состоялась Божественная литургия в Спасо-Преображенском кафедральном соборе — месте постоянного пребывания вновь обретенной святыни. Богослужение совершалось по недавно вышедшему в свет изданию «Служба Господу Богу и Спасу нашему Иисусу Христу ради чудотворнаго образа Его Малочернетчинскаго, именуемаго «Хлеб Жизни»». Издание посвящено годовщине обретения чудотворной святыни. Патриархия.Ru

30.09.13 Патриарх Антиохии и всего Востока Иоанн Х побывал в Ватикане и встретился с Папой Римским Франциском. Он поблагодарил понтифика за его усилия в деле восстановления мира в Сирии и на Ближнем Востоке в целом. Патриарх и глава РКЦ обсудили вопросы, касающиеся судьбы граждан, похищенных террористами в Сирии, в частности, двух митрополитов, которые были захвачены в провинции Алеппо. Они призвали немедленно освободить заложников. Стороны также обсудили ситуацию вокруг христиан, проживающих в Ливане, Сирии и других странах Ближнего Востока. Православие.Ru

30.09.13 Участники конкурса детского рисунка «Я по радуге бегу» распишут стены храма в честь преподобного Амвросия Оптинского в Ленинградской области. Старт конкурсу на право участия в росписи церкви был дан в мае Успенским подворьем Оптиной пустыни (город Сосновый бор Ленинградской области) и российско-итальянской школой рисования «АРТерия». В конкурсе принимали участие дети от 7 до 12 лет. В финал вышли 50 юных художников из разных городов России и Украины. Эскизы своей будущей росписи конкурсанты создали во время обучающих мастер-классов. Седмица.Ru

30.09.13 Неизвестные совершили нападение на старинный Вознесенский храм в Белграде. Злоумышленники сломали церковные ворота. Недавно этому храму исполнилось 150 лет. Седмица.Ru

30.09.13 Московские власти согласились с планами построить в центре столицы храм Новомучеников и Исповедников Российских на крови. При этом будет снесено несколько строений, относящихся к Сретенскому монастырю. Новый храм рассчитан на 1200 прихожан. Освятить его предполагают в феврале 2017 года. В цокольном этаже будет размещен музей новомучеников. Седмица.Ru

30.09.13 Из православного прихода в Уренском районе Нижегородской области похищены 14 икон и 600 рублей. Идет поиск преступников. Решается вопрос о возбуждении уголовного дела. Интерфакс-Религия

30.09.13 В Кронштадте открыли мемориальную плиту на месте погребения супруги святого праведного Иоанна Кронштадтского — матушки Елизаветы Константиновны Сергиевой. Она вышла замуж за священника Иоанна Сергиева в 1855 году. Стоит отметить, что мемориальная плита была изготовлена еще в 1998 году и находилась сначала во Владимирском соборе, а затем на территории Дома трудолюбия в Кронштадте. Открытие данного мемориала — часть комплекса мероприятий по восстановлению памяти Иоанна Кронштадтского. Местные власти планируют восстановить Дом трудолюбия, в котором преподавал Иоанн Кронштадтский, и Андреевский собор, в котором святой служил многие годы. По материалам Православие и мир

30.09.13 В Днепропетровске на набережной возле Нового моста открыт собор святого Иоанна Крестителя. Храм уникальный: он построен в форме греческого креста и увенчан не традиционным крестом, а скульптурой Иоанна Крестителя. Храмовая колокольня состоит из 16 колоколов весом 2,5 тонны. Колокола оборудованы электронным блоком управления, с помощью которого они будут работать не только во время богослужений, но и каждые три часа выполнять роль курантов. По материалам dnepr.comments.ua

01.10.13 Храм в крепости Орешек просят защитить от разрушения. «Собор является действующим, но прихожане должны платить деньги за вход, так как это территория музея. Мы не хотим ничего воссоздавать, нам не нужно фальшивого золота. Нам нужен престол, хор, святые сосуды и священник. Мы предлагаем построить стеклянный купол в форме православного собора, чтобы защитить руины пятнадцатого века», — рассказал настоятель храма игумен Евстафий (Жаков). Музей истории Петербурга выступает против такой инициативы. Прихожане обратились с просьбой о разрешении строительства купола к губернатору Петербурга Георгию Полтавченко. Предполагается, что на строительство купола потребуется около 100 млн. рублей. Интерфакс-Религия

01.10.13 Турецкое правительство и спецслужбы проинформировали Бейрут о том, что похищенные в Сирии 23 апреля митрополиты Алеппо — сиро-яковит Йоханна Ибрагим и православный Павел (Язиги) — живы. Иерархов содержат в районе города Аазаз, на юге Сирии, который находится под контролем вооруженной оппозиции. Похитители позволяют епископам выходить на короткие ежедневные прогулки. Седмица.Ru

01.10.13 От продажи билетов на благотворительный концерт лидера рок-группы «Машина времени» Андрея Макаревича в Архангельске выручено 1,7 млн. рублей. Концерт прошел по инициативе митрополита Архангельского и Холмогорского Даниила. Собранные средства (за вычетом арендной платы) направят на организацию музея Новомучеников и исповедников Архангельской области. Седмица.Ru

НОВОСТИ ДРУГИХ РЕЛИГИЙ

Ватикан объявил о масштабной реформе Римско-Католической Церкви

Папа Римский Франциск намерен провести масштабные преобразования в Римско-Католической Церкви. Как сообщил понтифик, речь идет, в том числе, и о реформу главного административного органа Святого престола — Римской курии.

Франциск считает, что Церковь должна открыться современному миру, современной культуре и это невозможно без реформы руководящих органов церкви. По словам Папы, проблемой сегодняшней курии является ее «ватиканоцентричность, поскольку она защищает, прежде всего, интересы Ватикана, которые порой заслоняют остальной мир».

Он назвал «проказой папства» придворных угодников, которые беззастенчиво льстили «главам Церкви, которые зачастую были самовлюбленными нарциссами».

Франциск подчеркнул, что Римская курия не является папским двором, но иногда и там попадаются «придворные». В то же время, Франциск назвал «безработицу молодежи и одиночество стариков» самыми большими бедами современного мира.

«Старики нуждаются в заботе и компании, молодые — в работе и надежде, но они не имеют ни того, ни другого», — сказал он. По его словам, это «самая неотложная проблема, которая стоит перед Церковью».

Банк Ватикана закроет около 900 счетов

Банк Ватикана впервые в истории обнародовал годовой отчет о своей деятельности в рамках программы повышения финансовой прозрачности после целого ряда коррупционных скандалов.

Институт религиозной деятельности (ИРД) — так официально называется Банк Ватикана — ожидает значительных расходов в 2013 году в связи с продолжающейся реформой, а также в результате повышения процентных ставок.

Ранее ИРД объявил об увеличении прибыли в 2012 году более чем в 4 раза, до 86,6 млн. евро. Прибылью Банка Ватикана распоряжается Святой Престол.

Институт продолжает тщательную проверку взаимоотношений со всеми клиентами и совершенствование процедур, направленных на предотвращение отмывания денег, говорится в сообщении Банка Ватикана, обнародованном на его сайте во вторник.

В связи с этим ИРД закроет около 900 счетов, включая счета ряда иностранных посольств, пишет 1 октября итальянская газета «Коррьере дела сера» без указания источников информации. По ее сведениям, руководство Банка Ватикана приняло такое решение после проверки масштабных финансовых транзакций дипломатических миссий Ирана, Ирака и Индонезии.

«Надлежащие нормы применяются институтом независимо от характера его клиентов. Не имеет значения, кто они — сотрудники Ватикана, кардиналы или послы», — заявил пресс-секретарь ИРД Макс Хохенберг.

Общее число клиентов банка составляет около 18,9 тыс., активы — 7,1 млрд. евро.

В Армянской Церкви создан Фонд помощи неимущим

В рамках прошедшего в Армении Архиерейского Собора создан Фонд помощи неимущим со стартовой суммой в 2 млн.долларов США.

Фонд будет помогать семьям армян Сирии, а также самой Армении и Арцаха (самоназвание Нагорно-Карабахской Республики). Устав и функциональная направленность Фонда будут рассмотрены созданной также в рамках Собора специальной комиссией.

В ходе исторического для Армянской Апостольской Церкви Архиерейского Собора с участием всех епископов двух армянских католикосатов — Первопрестольного Эчмиадзина (Армения) и Великого Дома Киликийского (Ливан), а также Иерусалимского и Константинопольского Патриархатов, было принято решение собрать вновь осенью 2014 года. До этой встречи рабочим группам поручено разработать и представить окончательный вариант чина канонизации, которая не применялась на протяжении последних 500 лет. К лику святых Армянская Церковь намерена причислить жертв геноцида в Османской Турции. Епископы приняли решение не указывать при этом конкретного числа жертв.

Также в ходе Архиерейского собора был одобрен новый, более укороченный и упрощенный вариант чина крещения, которого должны придерживаться во всех армянских храмах мира.

Как заметил глава Армянской Церкви в Бразилии архиепископ Татев Гарибян, сегодня таинство крещения длится около полутора часов, что в случае совершения его над новорожденными слишком длительно. Новый единый чин предусматривает сократить это время до 20-25 минут. «В то же время сокращения не должны касаться смысловой части и таинства крещения. Если человек крестится в сознательном возрасте, он должен пройти период серьезного духовного наставления. А ребенок должен проходить этот период по мере своего роста, с помощью крестного отца и родителей», — сказал архиепископ, добавив, что рассматриваемый вариант был составлен с учетом того, чтобы таинство и весь чин крещения были понятны и доступны для всех.

Для информированности верующих по новому чину составлены путеводители и учебно-наставительные пособия.

Религиозные лидеры поддержали евроинтеграционный курс Украины

Главы украинских Церквей и религиозных организаций заявили свою позицию относительно европейских перспектив Украины и дискуссии по этому вопросу. 30 сентября они обнародовали «Обращение украинских Церквей и религиозных организаций по поводу дискуссии о европейских ценностях в Украине», текст которого приводится полностью.

Являясь неотъемлемой частью украинского общества и чувствуя духовный долг и гражданскую ответственность, считаем необходимым обратиться к вам по поводу европейской интеграции Украины и поделиться некоторыми своими соображениями.

Исторически так сложилось, что с давних времен украинский народ был частью европейского цивилизационного пространства. Во взаимосвязи с Европой, ее духовной, культурной, образовательной, правовой традиции строилась наша общественная и государственная жизнь.

Сейчас Украина стоит перед выбором пути своего дальнейшего развития. По нашему мнению, будущее Украины естественно обусловлено нашими историческими корнями — быть независимым государством в кругу свободных европейских народов.

Убеждены, что этот выбор не является и не может считаться противопоставлением Украины нашему историческом соседу — России. Ведь ее государственность, история и культура тоже тесно связаны с Европой. Надеемся, что русский народ и государство будут признавать и уважать право Украины, как независимого государства, выбирать свой путь в будущее — так же, как Украина признает и уважает независимость и суверенитет Российской Федерации.

Вполне понятно, что современная объединенная Европа имеет не только достижения. Немало в ней того, что требует изменений или исправления — так же, как и наш собственный украинский дом. Традиционные религиозные, культурные, семейные и нравственные ценности, на которых веками основывалось жизни народов Европы, — драгоценное сокровище, которое мы должны ценить, совместно беречь, защищать и приумножать. Знаем, что в этом деле в Европе у нас есть много единомышленников, с которыми мы готовы объединить усилия.

Надеемся, что через общественную дискуссию Украина выберет для себя наилучший путь развития. Мы же будем молиться, чтобы Всевышний дал мудрость и правителям, и всему народу, и помог сделать правильный выбор. К такой молитве призываем и всех наших верных».

Обращение подписали Глава непризнанного «Киевского патриархата» Филарет (Денисенко), Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженейший Митрополит Владимир (Сабодан), Верховный Архиепископ УГКЦ Святослав (Шевчук), глава Союза баптистов (ВСО ЕХБ) Вячеслав Нестерук, старший епископ Церкви христиан веры евангельской Михаил Паночко, епископ РКЦ Петр Мальчук, епископ Украинской лютеранской Церкви Вячеслав Горпинчук, епископ Немецкой евангелическо-лютеранской Церкви Украины Уланд Шпалингер, Главный раввин г. Киева и Украины (ОИРОУ) Яков Дов Блайх и муфтий ДУМ Украины Ахмед Тамим.

По материалам Irs.in.ua

В Казахстане активно пропагандируют традиционный ислам

Духовное управление мусульман Казахстана проводит активную информационно-пропагандистскую работу в регионах по разъяснению основ традиционного ислама.

«С начала года нами был произведен мониторинг религиозного положения страны. В связи с этим были созданы специальные республиканские и региональные информационно-пропагандистские группы», — сообщил верховный муфтий республики Ержан Малгажыулы.

Всего сформировано шесть групп по пять человек — квалифицированных теологов и имамов, хорошо ознакомленных с ситуацией на местах.

«В течение последних шести месяцев группы работают среди населения, нуждающегося в религиозном просвещении, в Карагандинской, Актюбинской, Атырауской, Алма-Атинской и других областях, а также в исправительных учреждениях. Проводятся работы среди молодежи в целях предотвращения распространения деструктивных течений и разъяснению традиционных религиозных ценностей», — рассказал муфтий.

Кроме того, проведены встречи с активистами нетрадиционных течений ислама с призывом объединиться под духовным управлением.

«В результате информационно-пропагандистских работ 45 человек в Карагандинской области, 35 человек из Жезгазгана, 12 человек из Сатпаева оставили салафитское течение, вернувшись к традиционному исламу», — сообщил Е.Малгажыулы.

Информационные мероприятия будут продолжаться, в особенности в западных и северных регионах республики, добавил он.

Стало также известно, что Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев утвердил государственную программу по противодействию религиозному экстремизму и терроризму на 2013-2017 годы. Глава республики поручил правительству в течение месяца разработать и утвердить план мероприятий по реализации программы.

Саудовский муфтий вновь призвал уничтожить церкви на Аравийском полуострове

Великий муфтий Саудовской Аравии Абдул Азиз бин Абдулла в очередной раз призвал уничтожить все церкви на Аравийском полуострове.

Бин Абдулла, являющийся главой Совета улемов и Постоянного комитета по фетвам, сделал это заявление после презентации кувейтским парламентарием Осамой Аль-Мунавером проекта закона, запрещающего строительство новых неисламских культовых сооружений в Кувейте.

Муфтий заявил, что исламское право требует снести все церкви в регионе, т.к. ислам здесь является единственной законной религией. Слова Мухаммеда о том, что «на Аравийском полуострове не должно быть двух религий» глава суннитов всегда интерпретирует в пользу ислама.

Недавно, по случаю освящения католической церкви в ОАЭ местные христиане ожидали открытия переговоров по строительству церкви в Саудовской Аравии. На сегодняшний день в этой исламской стране трудятся, по разным данным, от 3 до 4 млн иммигрантов-христиан.

В июне кардинал Фернандо Филони, префект Конгрегации евангелизации народов, освятил новую церковь св. Антонио в ОАЭ, рядом с Дубаем. Храм в честь св. Павла в Абу-Даби находится в стадии разработки. В начале года король Бахрейна пожертвовал землю для строительства нового храма для христианской общины.

Новгородцы просят губернатора оградить их от мормонов

Жители многоквартирного жилого дома в Великом Новгороде, где обосновались приверженцы церкви Иисуса Христа святых последних дней (мормоны), просят власти вмешаться в ситуацию.

«Просим Вас принять меры против попытки обосноваться в нашем доме, в нескольких десятках метров от здания администрации Новгородской области и муниципальной школы N2, тоталитарной деструктивной секты», — говорится в письме более 60 жильцов губернатору Новгородской области Сергею Митину.

Как отмечается в письме, организация мормонов определена экспертами как «деструктивный культ».

«Известно также о сотрудничестве этой организации с Центральным разведывательным управлением США. В частности, старейшины мормонов задерживались оперативными сотрудниками ФСБ России на территории военных объектов министерства обороны РФ», — заявили новгородцы.

В свою очередь в письме главе департамента образования региона Анатолию Осипову они отметили, что помещение в жилом доме по улице Людогоща, 6/13 мормонам сдал в аренду частный предприниматель. Новгородцы опасаются вовлечения в секту их детей.

Они процитировали бывшего замминистра образования РФ Елену Чепурных, определившую мормонов как «иностранную сектантскую общину», которая, «используя религиозное прикрытие, образовательные и культурные инициативы, формирует разветвленные, управляемые структуры, с помощью которых собирает социально-политическую, экономическую, военную и другую информацию о происходящем в России, разжигает сепаратистские настроения».

«Просим Вас отреагировать на ситуацию и защитить наших детей от деструктивного воздействия секты», — сказано в письме.

11 стран подписали документ в защиту содомитов

Министры иностранных дел 11 стран подписали в ООН декларацию о прекращении насилия и дискриминации в отношении лиц нетрадиционной сексуальной ориентации, выразив обеспокоенность преследованием секс-меньшинств в ряде регионов мира.

Подписи под документом поставили министры иностранных дел Аргентины, Бразилии, Хорватии, Сальвадора, Франции, Израиля, Японии, Нидерландов, Новой Зеландии, Норвегии и США.

«Мы подтверждаем наше убеждение, что права человека являются достоянием каждого с рождения. Представители секс-меньшинств должны обладать теми же правами, что и все остальные», — заявляют авторы документа.

«Мы призываем страны-участницы ООН отменить дискриминационные законы, более эффективно пресекать насилие, обеспечивать соответствующую правовую защиту от дискриминации на основе сексуальной ориентации», — отмечается в декларации.

Госсекретарь США Джон Керри назвал принятый документ историческим. «Мы, собравшись сегодня здесь, действительно посылаем ясный и сильный сигнал, и это не просто поддержка геев и лесбиянок по всему миру — это поддержка основополагающих ценностей этой организации (ООН)», — сказал Керри.

По его словам, разделяющие общие ценности общества становятся на международной арене лучшими партнерами. Принятая резолюция позволит на миллионы долларов увеличить объем поддержки, которая выделяется, в частности, организациям, защищающим права секс-меньшинств, сообщил госсекретарь.

Правозащитная организация Human Rights First приветствовала принятие документа, указав на случаи преднамеренного насилия в отношении представителей секс-меньшинств во многих регионах мира, включая Россию, Южную Африку и Уганду.

Аборты, однополые «браки» и эгоизм ведут мир к катастрофе, говорят эксперты

«Сейчас в мире насчитывается на 6 миллионов меньше детей, чем в 1990 году, и это только начало катастрофы. По оценкам ООН, к 2050 году в мире будет на 240 млн детей меньше, чем сейчас, — заявил директор по связям с общественностью Всемирного конгресса семей (ВКС), американский журналист и юрист Дон Федер на международной конференции «Защита семейных ценностей» в Белграде. — Это результат провальных идей, отношения и политики, которую западные страны ведут с конца Первой мировой войны».

По его мнению, для так называемой «демографической зимы» есть несколько основных причин. Это культивирование индивидуализма и эгоизма, с которыми пришло отсутствие ответственности перед обществом. «Ранее никто не задавался вопросом о заведении потомства, это было так же естественно, как дышать», — отметил Федер. В числе факторов демографического спада — растущая популярность средств контрацепции. По данным ООН, каждая вторая женщина в мире принимает противозачаточные средства. При этом в мире производится 42 млн абортов в год, что сравнимо с населением Испании.

«Однополые «браки», пропагандируемые ЕС, ООН и нынешней администрацией США, окончательно разорвали любую связь между браком и рождением детей», — констатировал Федер.

Сейчас человечество сталкивается с перспективой депопуляции, что ранее происходило лишь единожды в 14 веке во время эпидемии чумы. По оценкам ООН, в 2040 году численность населения Земли достигнет 8 млрд и после этого начнет снижаться.

В конечном итоге «демографическая зима» базируется на потере веры и надежды, отметил представитель ВКС. Поэтому, по его мнению, не является совпадением то, что в Западной Европе, во многом отошедшей от христианства, наблюдается самый низкий уровень рождаемости в мире. «Страны, где церкви полны, демонстрируют высокий уровень роста населения, и наоборот», — считает он.

«Идеи, которые ведут к демографической катастрофе, необходимо срочно менять, чтобы у нас было будущее», — резюмировал Федер.

«Всемирная паутина» поглощает время россиян

Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) представил на своем сайте данные о том, сколько россиян признаются, что проводят слишком много времени в Сети, в социальных сетях и за проверкой электронной почты, а также за просмотром телевизора и использование мобильного телефона.

22% россиян признают, что проводят в Интернете слишком много времени (22%). О том, что долго не обходятся без общения в социальных сетях, сообщают 16%. Реже россияне признают, что много времени тратят на проверку электронной почты (11%).

Наряду с тратой времени на Интернет и его ресурсы, каждый пятый респондент (19%) сообщает, что много времени проводит за просмотром телевизора или используя мобильный телефон/смартфон.

Если говорить непосредственно об активных пользователях Интернета, то 48% из них склонны признаваться, что слишком много времени проводят, блуждая по просторам «всемирной паутины», а 34% — что засиживаются в социальных сетях.

Среди 18-24-летних россиян, признаются в том, что Интернет и социальные сети отнимают у них много времени, 53 и 44% опрошенных соответственно. Эти же респонденты склонны чаще остальных указывать на излишнюю трату времени на использование мобильного телефона или смартфона (39%). А вот пожилые россияне, в свою очередь, чаще остальных признаются в том, что слишком много времени тратят на просмотр телевизора (28% против 14% среди молодежи).

Полный текст Библии переведен на 500 языков

Всемирная ассоциация Библейских обществ (Объединенные Библейские Общества) рассчитывает в ближайшие два года закончить переводы Библии на несколько сотен языков.

К настоящему времени полный текст Библии переведен на 500 языков, объявило Немецкое Библейское общество.

Во всем мире существует ныне более 6500 языков. Сотни миллионов людей пока еще не могут прочитать полные переводы Ветхого и Нового Заветов на своем родном языке.

В настоящее время зарегистрировано 450 переводческих проектов, главная цель которых переложение на разные языки полного текста Библии, Нового Завета или отдельных книг.

По состоянию на 1 января 2013 года полный текст Священного Писания был переведен на 484 языка. Полностью или частично Библия переведена на 2561 язык, одна из книг Библии переведена на 820 языков — таковы статистические данные Всемирной ассоциации Библейских Обществ.

Немцы выставили на интернет-аукцион церковь

Посетители портала eBay обнаружили лот, подобного которому на виртуальных аукционах еще не встречались. Среди смартфонов, автозапчастей, разнообразной парфюмерии на торги выставлена церковь, точнее небольшой костел в немецкой глубинке.

В Германии, где с молотка регулярно идут десятки пустующих церквей, это уже ни у кого не вызывает возмущения. Главное, о чем беспокоятся немцы, какое заведение откроется в стенах бывшего костела.

Неприметную церковь в городке Бранденбург в начале прошлого столетия нарекли именем святого Бернарда, вдохновителя средневековых крестовых походов. Но не о нем речь в рекламном проспекте, а об удобной планировке, тихом районе и возможности превратить католический храм в конференц-зал, частную клинику или офисный центр.

«Мы долго пытались продать церковь сами, даже на сайте епископства объявление размещали. Ничего не вышло. Тогда обратились к маклерам. В итоге она попала в список лотов на интернет-аукционе. Мы сами удивились, конечно», — сказал пастор Матиас Брюз.

Онлайн-аукцион eBay — виртуальный рай для стяжателей. За исключением веры обрести можно все: автомобили, канцтовары, нижнее белье. В этом ряду теперь стоит церковь.

Саудовский шейх призвал женщин отказаться от вождения автомобилей

Вождение автомобиля отрицательно отражается на женских яичниках и тазовых костях, утверждает саудовский шейх Салех аль-Лухайдан. Один из 21 членов Высшего совета улемов и член Психологической ассоциации Персидского залива аль-Лухайдан представил новые «научные» данные в интервью телеканалу «Аль-Арабия.

«Дети женщин, которые постоянно водят машину, могут родиться с клиническими нарушениями различной степени тяжести», — утверждает улем. Он призвал женщин «быть разумными», «не давать сердцу взять верх над разумом», уточнив, что садиться за руль женщинам в Саудовской Аравии позволительно только в случае болезни мужа.

Религиозный деятель не имеет медицинского образования, приводя данные, он не дал никакой ссылки.

Заявление аль-Лухайдана стало реакций на стартовавшую в Саудовской Аравии кампанию против запрета вождения для женщин. На сегодняшний день петицию подписали более 11 тысяч представительниц прекрасного пола.

В Саудовской Аравии не существует прямого запрета для женщин на вождение автомобиля, но местные законы позволяют садиться за руль только обладателям местных прав, а женщинам права не выдают. Таким образом, даже те женщины, у которых есть иностранные права, сесть за руль не могут.

В Швейцарии исполнят Мессу по мотивам песен Эдит Пиаф

В католической церкви Христа Царя в Бьене состоится необычное богослужение, которое будет транслироваться по местному радио, — Месса память о знаменитой французской певице Эдит Пиаф, которая умерла 50 лет назад — 10 октября 1963 года.

Экстравагантную Мессу решил совершить священник Патрик Верт, большой поклонником творчества Пиаф, который считает, что богослужение отразит не только талант певицы, но ее приверженность почитанию католической святой Терезы из Лизье.

Эдит Пиаф была прозвана «парижским воробышком» — ее рост составлял 1 метр 47 сантиметров. Однако певица обладала необыкновенным по силе и красоте голосом и пела очень проникновенно, затрагивая сердца людей.

Музыкант из Бена Диего Рокка, руководитель хора церкви Христа Царя, составил по мотивам пяти песен Пиаф песнопения предстоящей Мессы (входную песнь, Kyrie, Gloria, Sanctus, Agnus). В частности, самая знаменитая песня Пиаф — «Non, rien de rien» — будет звучать в качестве песнопения «Gloria».

Аббат Верт отмечает, что несмотря на то, что Пиаф никогда не надевала крест на свою шею, в душе она всегда оставалась глубоко верующей. Когда ей было 6 лет, и она жила с бабушкой, девочка потеряла зрение, став жертвой кератита. Через 7 дней она отправилась в Лизье, на могилу святой Терезы, и после этого вновь обрела зрение. Пиаф считала это чудом св. Терезы и на протяжении всей своей жизни носила медальон с изображением святой и никогда не забывала ежегодно посещать место упокоения Терезы.

В Латвии прошло богослужение, посвященное домашним животным

В день святого Микелиса (Михаила) и в преддверии Всемирного дня животных в Латвии состоялось богослужение, посвященное братьям нашим меньшим. Служба была проведена в Рижской общине Лютера (Латвийская Евангелическо-Лютеранская Церковь).

В Латвии эта традиция появилась в 2007 году.

«Животные, ангелы, люди — что нас всех объединяет? Что является тем, чему мы должны учиться друг у друга? Как Иисус был вместе в животными? Может, если мы поймем и переживем это, то откроем для себя, что ангелы служат и нам? Животные, ангелы, люди — может, не чужаки, между которыми слишком много различий, а друзья, которые защищают и служат друг другу», — сказал во время богослужения пастор Линардс Розенталс, ссылаясь на Библейскую цитату: «Иисус был со зверями, и ангелы служили ему» (Мк.1:13).

Новости религий коротко

27.09.13 В Сирии исламисты продолжают атаковать христианские поселения. Повреждена католическая церковь в Ябруде, сожжен православный храм в Хасеке. С двух церквей в Ракке исламисты сняли кресты и священные изображения. Христиане были вынуждены бежать. Седмица.Ru

27.09.13 В состав Палаты епископов Церкви Англии впервые избраны три женщины: Никола Салливан (архидиакон Уэллса), Вивьен Фолл (священник, декан Йорка), Рэйчел Трюик (архидиакон Хакни). 1 декабря они вступят в должность и начнут работать в этом руководящем органе Англиканской Церкви. О кандидатурах от пяти других регионов Церкви Англии будет объявлено дополнительно. Седмица.Ru

27.09.13 В Маракайбо (Венесуэла) 4 вооруженных грабителя ворвались в церковь во время Мессы и, угрожая смертью, отобрали у прихожан сумки, кошельки, украшения и мобильные телефоны. Один из нападавших арестован, трое других находятся в розыске. Седмица.Ru

27.09.13 Три католические монахини, являющиеся уроженками Японии, решили открыть монастырь в непосредственной близости от поврежденного ядерного реактора в Фукусиме. 75-летняя Кацуе Хисамацу, 74-летняя Сецуко Хаякава и 62-летняя Хияки Хатанака выбрали место для нового монастыря в городке Минамисома, расположенном примерно в 25 км от места аварии. Монахини представляют разные католические ордена. Ранее они трудились в центре Каритас. В Католической Церкви Японии насчитывается более 5 с половиной тысяч монахинь, большинство из которых — уроженки Японии. Седмица.Ru

27.09.13 Древний город, существовавший более чем 2000 лет назад, был обнаружен археологами на северо-западном побережье Галилейского моря в долине Гиносар в Израиле. Найденный город может быть древним поселением с названием Далмануфа (Dalmanutha или Dalmanoutha), описанным в Евангелии от Марка как место, куда Иисус приплыл после чудесного насыщения 4 000 человек семью хлебами и несколькими рыбами. Такое мнение высказал Кен Дарк из университета Ридинга в Великобритании, команда которого обнаружила город во время полевых археологических изысканий. Фома в Украине

28.09.13 Папа Франциск отлучил от Церкви Грега Рейнольдса — основателя реформистского движения «Инклюзивные католики», которое призывает пересмотреть точку зрения Католической Церкви на женщин-священников и гомосексуализм. Рейнольдс устраивал неофициальные бракосочетания однополых пар в Мельбурне и настаивал на том, что его деятельность направлена на улучшение Церкви. Как отмечает пресса, Рейнольдс был «шокирован» своим отлучением, хотя ранее архиепископ Денис Харт уже планировал лишить его сана. Православие.Ru

29.09.13 Во Львове установлена самая большая в Украине скульптура Богородицы. Высота фигуры почти пять метров. Ее установили на пятиметровой стелле на месте строительства храма Благовещения Пресвятой Богородицы УПЦ КП на Сыхове. Comments.ua

30.09.13 Римские папы Иоанн Павел II и Иоанн XXIII будут причислены к лику святых 27 апреля 2014 года. Такое решение приняла консистория — собрание кардиналов. Решение о канонизации Иоанна Павла II, скончавшегося в 2005 году, принято в кратчайший срок за всю историю Католической церкви. Иоанн XXIII занимал Святой престол в 1958-1963 годах. Седмица.Ru

30.09.13 В Колумбии в течение 12 часов убиты три священника — два католических клирика и англиканин. В городе Лейк-Чарлз (Луизиана, США) христианского священника застрелили во время проповеди: к пастору Рональду Дж. Харрису подошел мужчина и трижды выстрелил в него из дробовика. В момент убийства в церкви находилось около 60 человек, в том числе жена пастора. Позднее убийца сдался полиции. Седмица.Ru, Православие.Ru

30.09.13 На христианском кладбище, расположенном на горе Сион, осквернены 15 старых могил: памятники и плиты разбиты камнями. Задержана группа молодых людей (17-26 лет), пытавших скрыться с места преступления. Все четверо являются учащимися местной ешивы — религиозной школы «Тфуцот». В ней обучаются сыновья иудеев-«ортодоксов». Обучение в такой школе является обязательным для тех, кто выбирает путь раввина. Двое из задержанных — члены организации «Ноар а-Гваот», участвовавшие в беспорядках в Иудее и Самарии. Седмица.Ru

30.09.13 В Московском регионе жертвоприношение животных на исламский праздник Курбан-байрам будет осуществляться на строго оговоренных, приспособленных площадках Подмосковья. Такое решение принято по итогам совещания исламских деятелей с главой Департамента межрегионального сотрудничества, национальной политики и связей с религиозными организациями города Москвы Юрием Артюхом. В ходе совещания было заявлено о недопустимости проведения в черте города обрядов жертвоприношения. Главный мусульманский праздник — Курбан-байрам — в этом году отмечается 15 октября. Каждый год в праздновании Курбан-байрама, или Дня жертвоприношения, который завершает собой хадж (ежегодное паломничество мусульман в Мекку), в мечетях и на дополнительных площадках в столице участвуют сотни тысяч мусульман. Интерфакс-Религия

01.10.13 Премьер Турции Реджеп Тайип Эрдоган решил снять запрет на ношение женщинами мусульманских платков в общественных учреждениях. Эта мера включена в пакет реформ, на которые власти были вынуждены по требованию курдов. Этот шаг в стране расценили как свидетельство отхода от светских принципов, заложенных основателем Турецкой республики Мустафой Кемалем Ататюрком. Седмица.Ru

01.10.13 В Нижегородской соборной мечети произошла драка. Десятки мусульман накинулись на главного имама Умара Идрисова. Инцидент произошел во время коллективного намаза. Сначала возмутители спокойствия попытались скинуть имама с минбара — специального постамента, откуда священнослужитель произносит проповедь. А потом стали требовать его ухода с поста. Общими усилиями потасовку удалось прекратить. Умар Идрисов теперь намерен обратиться в полицию. Причиной нападения называют конфликт имама с руководством ДУМ Нижегородской области. Благовест-инфо

Пять минут — это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Здоровая жизнь в мире, полном стрессов

Ваш злейший враг: вы сами

Триша и Джен росли в одном и том же окружении. Учились в одной и той же средней школе. Вращались в компании одних и тех же друзей. Одинаково мечтали о семье и карьере. Но теперь они разнятся между собой, как черное и белое. Триша, у которой «было все» – спокойная семейная жизнь, два здоровых ребенка, работа, приносящая эмоциональное удовлетворение и финансовое обеспечение, – несчастна, впала в депрессию и подвергается терапии. Джен, которая прошла через очень трудный период – ее муж, страдающий тяжелой формой диабета, не вылезал из больницы, у нее случилось два выкидыша и ее когда-то многообещающая карьера застряла на одном месте, – всегда полна оптимизма, даже еще и радуется жизни.

Фрэнк и Джерри работали бок о бок на одном предприятии. Один и тот же вечно недовольный босс. Одни и те же невыполнимые предельные сроки. Одинаковые тесные и шумные рабочие помещения. Одинаковая мизерная зарплата (при одинаково неизбежных основных расходах). Фрэнк заработал язву, а Джерри здоров.

В чем кроется различие между счастьем и несчастьем, здоровьем и болезнью?

Очевидно, на этот вопрос не существует простого ответа. Есть миллион факторов, которые воздействуют на наши установки и на нашу уязвимость перед болезнью, – и, думается нам, наследственность и рука судьбы в их списке не на последнем месте. Но многие исследователи, изучающие этот феномен, убеждены, что решающий фактор целиком поддается нашему контролю. Счастье или несчастье, здоровье или болезнь, говорят они, это выбор, который делает каждый из нас.

То, что несчастная случайность – вовсе не несчастная случайность, а результат наших собственных действий, не так-то легко укладывается в голове, говорит психолог Деннис Т. Джафф, доктор философии, содиректор Центра изучения здоровья при Институте Сайбрука в Сан-Франциско. Если вам трудно принять на веру это представление, не волнуйтесь. Как вы дошли до нынешнего состояния вашего эмоционального и физического здоровья, не столь важно, поясняет д-р Джафф. Что действительно важно – знать, что вы в состоянии овладеть ситуацией прямо сейчас; что достижение счастья и здоровья целиком и полностью в вашей власти. Это ваше решение.

Однако, чтобы добиться этого, необходимо в первую очередь понять, как мы настраиваем себя на несчастья; как мы бессознательно – а иногда и сознательно – подкладываем мину под собственное благополучие; короче, как мы зловредно саботируем свое же счастье, а заодно и хорошее здоровье, которое с ним приходит.

Никто не может говорить на эту тему более квалифицированно, чем д-р Деннис Джафф. Клинический психолог, получивший образование в Йельском университете, д-р Джафф помог тысячам людей, страдающих от депрессии, профессионального выгорания и целого сонма физических недомоганий, осознать свои самодеструктивные установки и изменить их на противоположные. Он также писал, редактировал и содействовал публикации множества книг, рассказывающих о власти разума над телом, в числе которых «Исцеление изнутри», «Разум, тело и здоровье» и «От истощения к равновесию».

Ниже приводится наш разговор с Деннисом Джаффом.

Вопрос. Если, как убеждают нас психологи, счастье – это выбор, который делаем мы сами, почему кто-то выбирает для себя несчастье?

Деннис Джафф, доктор философии. Обычно это бессознательный выбор, базирующийся на паттернах негативного мышления, которые формировались, пока человек взрослел. Если вы постоянно чувствуете себя разочарованным, не получая результата, в итоге вы можете со временем выработать шаблон мышления наподобие «Я никогда не добиваюсь того, чего хочу» или «Я знаю, что это не сработает; оно никогда не работает». Это ведет к глубоко укоренившейся вере в то, что счастье недостижимо. Все остальное становится самосбывающимся пророчеством.

Вопрос. Возможно ли распрограммировать шаблон негативного мышления?

Д-р Джафф. Да. Но вы должны иметь в виду, что, если мы потратили так много времени на то, чтобы научиться этим негативным мыслям, придется потратить много времени и на то, чтобы отучиться от них. Изменение структуры наших убеждений – процесс небыстрый. В него входит переобучение, позитивное воображение и психотерапия.

Вопрос. Что является для большинства людей самой большой трудностью при переобучении?

Д-р Джафф. То, что вы не можете продолжать обвинять весь мир в вашей злосчастной судьбе. Если вы несчастны, это ваш выбор.

Я провожу множество семинаров по управлению стрессом, и люди приходят туда и каждый раз жалуются, что являются жертвами, что их окружение сводит их с ума, что под воздействием стресса у них наступает полный упадок сил. Они воспринимают свои проблемы как исходящие из внешнего мира. На самом же деле для стресса требуется взаимодействие между меняющимся окружением и вами. Видите ли, это не стресс сводит вас с ума. Это ваш собственный отклик на стресс – вот где причина проблемы. Другими словами, работа, требующая большого напряжения, не ввергнет вас в болезнь. Но если вы не будете обращать внимания на свой организм, не будете знать пределы его возможностей и то, в чем он нуждается в связи с этой работой, это может стать потенциальной причиной заболевания.

Вопрос. Всем нам известен тип людей, которые как будто нарочно привносят стресс в свою жизнь, ставя себе нереальные цели, работая наперегонки со временем, отвергая все, что не совпадает с идеалом, взваливая на себя множество задач, потому что «никто не сделает этого лучше меня». Социологи дали название этой совокупности черт характера – «Круглый Отличник». Но, называя эту модель поведения «личностью», они тем самым внушают нам, что эти черты – нечто неотъемлемо присущее нашему характеру, что мы «по природе» вынуждены вести себя таким образом. Не удивительно также, что люди одержимые – трудоголики, перфекционисты, охваченные постоянной тревогой, – часто сдаются, приходя к состоянию сознания «я ничего не могу поделать, я всего лишь я». Насколько на самом деле поддается влиянию самодеструктивная личность?

Д-р Джафф. Это зависит от вашей мотивации к изменению.

Для начала позвольте пояснить, что Круглый Отличник – не личность. Это неправильное представление, которое в моей области многие стараются закрепить. Когда вы называете нечто личностью, вы делаете это нечто излишне ригидным. Неизменяемым. Но когда вы думаете о Круглом Отличнике как о наборе поведенческих паттернов, вы видите, что каждый из этих паттернов является не чем иным, как только дурной привычкой. Вы способны работать над изменением привычки. Это трудно, на это нужно время, но вы это можете. Вы можете измениться.

Вопрос. Есть ли другие поведенческие паттерны, которые могут повысить нашу чувствительность к стрессу до такой степени, что вызовут, скажем, рак или другие заболевания?

Д-р Джафф. Раковый паттерн подробно описан в литературе. Он характеризуется чувствами беспомощности и безнадежности – такое ощущение, что вы становитесь жертвой движущих сил, которыми не в состоянии управлять, и не в вашей власти это изменить.

В последние годы мы обнаружили, что те же самые модели поведения соотносятся и с другими заболеваниями. С любыми заболеваниями, имеющими отношение к иммунитету, в том числе и с синдромом иммунодефицита (СПИД). Как будто ваша иммунная система действует в унисон с вашим поведением. Вы не пытаетесь изменить вашу жизнь или позаботиться о себе – по существу, вы просто махнули на себя рукой – и ваша иммунная система говорит: ладно, если вы сдались, сдамся и я. В результате иммунная система подавляется и вы становитесь восприимчивы к целому букету заболеваний.

Вопрос. Связано ли подобным образом поведение Круглого Отличника с другими болезнями, помимо сердечных заболеваний?

Д-р Джафф. О да. Энергичность Круглого Отличника, будучи чрезмерной, может довести до перегрузок вашу систему кровообращения и пищеварительный тракт. Так что, как выясняется, люди, ведущие себя таким образом, помимо сердечных приступов часто страдают от повышенного кровяного давления, хронических головных болей, язв и колитов.

У меня есть теория, что существуют две крайне различающиеся модели деструктивного поведения. Одна из них связана с чрезмерно усиленным контролем – это Круглый Отличник. Другая связана с ослабленным контролем – это синдром беспомощности/безнадежности. Обе модели – это способы справиться со стрессом. И ключевое слово здесь – «контроль».

Так вот, оказывается, любые варианты борьбы со стрессом располагаются между этими двумя крайностями – чрезмерно усиленным и ослабленным контролем. Оптимальное поведение оказывается как раз посередине – в точке равновесия. Я называю это оптимальным управлением. Человек, практикующий оптимальное управление, здоровая личность, активно заботится о том, о чем следует заботиться, но способен сказать: «Нет, это не моя проблема, я не собираюсь тратить энергию, беспокоясь о вещах, которые мне не подвластны». Он имеет реалистическое ощущение собственных сил – и не переоценивает их, и не недооценивает.

Настройка на себя

Вопрос. Как вы контролируете себя, отслеживая собственные реакции на стресс, чтобы удостовериться, что вы поддерживаете «оптимальное управление»?

Д-р Джафф. Ключом к процессу является осознание собственного состояния. Если вы посмотрите на замученных администраторов, на людей, имеющих проблемы со здоровьем, людей, которые с трудом справляются со стрессом, вы обнаружите, что у них у всех имеется нечто сходное: они не прислушиваются к своему организму. Пока все не пойдет наперекосяк, они так и не осознают, что стресс фактически забирает ежедневную дань и ему надо как-то противостоять, активно оздоравливая и укрепляя себя.

К примеру, если вы начинаете ощущать, как влияет характер вашей работы на ваш организм, вы можете осознать, что вам необходимо как-то уравновесить ваши ритмы. Например, если вы сидите за столом и печатаете по восемь часов кряду, даже обедаете все за тем же столом, вы можете попробовать ради эксперимента сходить в полдень в оздоровительный клуб, а затем сгрызть морковку, съесть чашку супа или йогурт. Или, возможно, то, что вам необходимо, – это погулять после работы в парке. Затем последите за собой, чтобы увидеть, изменило ли это ваш энергетический уровень. Люди не понимают, что им нужно прислушиваться к своим телам и прилагать усилия, чтобы влиять на свою жизнь, тогда только будет отклик. Вот где пригодится умение распределять собственное время и умение составлять планы.

Вопрос. Большинство людей охарактеризовало бы ваш образ жизни как чрезвычайно напряженный. Вы читаете лекции по всей стране, каждую неделю курсируете между офисами в Сан-Франциско и Лос-Анджелесе, сотрудничаете с пятью различными организациями, проводите семинары, пишете книги, принимаете клиентов и преподаете. Не могли бы вы дать нам несколько конкретных примеров того, как вы минимизируете воздействие подобного образа жизни на ваше мировоззрение и здоровье?

Д-р Джафф. В моей жизни нет места монотонности – и не может быть при таком разнообразии событий. Но я сохраняю полный контроль. Я могу что-то отменить, и часто так и поступаю. На прошлой неделе, к примеру, я почувствовал перенапряжение, так что отменил запланированное посещение конференции. К тому же я человек жутко организованный и знаю, как расставлять приоритеты. Я никогда не переживаю из– за мелочей. Но все важные дела выполняю в порядке их приоритетности. Кроме того, в свою повестку дня я включаю много перерывов, в том числе перерывы на физические упражнения.

Вопрос. Все ли люди, способные справиться со стрессом, отличаются хорошими организаторскими способностями и умением распределять время или некоторые просто от природы обладают высокой сопротивляемостью к стрессам?

Д-р Джафф. Некоторые люди наделены этим преимуществом от природы, будучи физиологически крепче прочих. Это точно так же, как со спортсменами: некоторые просто играют в теннис лучше других.

Но это не означает, что те из нас, для кого крайне мучительны малейшие затруднения, были рождены, чтобы сгореть от перегрузки. Мы просто должны научиться по-иному относиться к себе. Предположим, к примеру, что вас вывела из себя невежливая продавщица. Вы можете выбрать: или не обратить внимания и сказать себе: «У нее, должно быть, сегодня тяжелый день», или принять оскорбление близко к сердцу и спросить себя: «Ну почему такое вечно случается именно со мной?!» Выбирая последний вариант, вы заставите ваше раздражение усилиться, а эта реакция разрушительна для вас самих. Понимаете, продавщица на самом деле не имеет значения. В действительности имеет значение только ваша реакция, которая чаще всего основывается на вашей самооценке.

Это ужасно вредная для здоровья привычка – постоянно злиться и раздражаться. Это ничуть не лучше курения.

Вопрос. Вы полагаете, что подобная модель поведения притягивает к себе несчастья?

Д-р Джафф. Безусловно. Фактически она может иметь прямое отношение к реакции на стресс. Давайте представим, что вы идете по улице и так напряжены и поглощены своими проблемами, что ни на что не обращаете внимания. И вот вы спотыкаетесь о бордюр и ломаете руку. Это, очевидно, связано с вашей неспособностью справиться со стрессом. Когда вы не знаете, как разрядить собственное напряжение, вы становитесь скованным, расстраиваетесь, напрасно теряете силы. Конечно, вы будете более подвержены несчастным случаям.

Вопрос. Мы подчас читаем о людях, которые заболели раком или умерли в годовщину смерти или заболевания их родителей. В какой степени это результат наследственности и в какой результат действия эмоциональных/психологических факторов?

Д-р Джафф. Гены – это не капсулы, запрограммированные на определенное время. Реакции на годовщину события относятся к психологическим процессам. Если у вас случился сердечный приступ в годовщину смерти отца, это вызвано не генетической предрасположенностью. Этому причиной ваша личная идентификация с отцом и ваше ожидание, что вы повторите его судьбу. В известном смысле это гиперболизированное выражение верности семейной традиции. Подсознательно вы чувствуете, что будет предательством по отношению к памяти отца жить дольше, чем прожил он.

Вопрос. Можете вы припомнить подобные случаи?

Д-р Джафф. У меня был клиент, ему было сорок с лишним, когда у него внезапно начались приступы тревоги, всерьез угрожающие здоровью случаи паники, которые могли произойти в любое время суток – но особенно когда он был за рулем.

Когда мы с ним беседовали, он ознакомил меня со своей историей болезни и с семейным анамнезом. Выяснилось, что оба его родителя погибли в автокатастрофе, когда ему было тринадцать лет. Им обоим было по сорок с лишним. Очевидно, он хранил в памяти это переживание и гадал, не случится ли этого с ним, что и привело к тому, что у него начались приступы паники в автомобилях. Но интересно то, что он никогда не проводил связь между смертью его родителей и собственными страхами. Я обратил его внимание на это. Понимаете, не то чтобы он сознательно боялся повторить судьбу своих родителей. Это нечто, что происходило на подсознательном уровне.

Вопрос. Как мы можем освободиться от подобной мысленной программы?

Д-р Джафф. Во-первых, я научил этого клиента релаксации. Я посоветовал ему всякий раз, как только он почувствует, что приступ тревоги приближается, чтобы он съезжал на обочину дороги, заглушал двигатель и просто некоторое время сидел без движения, глубоко дыша и медитируя, пока не успокоится.

Вторая часть терапии включала осознание. Как только вы проанализировали свои страхи и начали сознавать какую бы то ни было связь между прошлым опытом и затруднениями в настоящем, вы можете прийти к осознанию того, что эта ситуация вполне поддается вашему контролю. Вы можете выбрать для себя не подчиняться влиянию. В этом вам помогут аффирмации. Например, во время медитации вы можете говорить себе, как это замечательно – жить дольше, чем ваши родители.

Ваш лучший друг

Вопрос. Мы много говорили о том, как мы можем разрушить негативные паттерны, которые сформировались в период нашего взросления. Что вы можете посоветовать сегодняшним родителям насчет того, как предотвратить формирование подобных негативных паттернов с самого начала? Как можно научить наших детей сделаться себе лучшими друзьями вместо того, чтобы становиться своими злейшими врагами?

Д-р Джафф. Наиболее важная вещь, которой всякий человек может научить своего ребенка, – это как прислушиваться к себе. Детей следует поощрять осознавать свои чувства и выражать их. Это не означает, что вы получите маленьких неуправляемых чудовищ, которые будут носиться вокруг с дикими воплями. Это значит, что вашим детям будет легко делиться своими чувствами с вами и что вы будете готовы их выслушать.

Также важно заложить в детях самоуважение, помогая им испытывать по отношению к себе искренние положительные чувства. Они появляются, если детей часто хвалить и давать им позитивные подкрепления. Но хвалить следует за дело. Просто говорить детям, что они хорошие, – этого мало. Восхищаться детьми следует за их достижения.

Новые исследования подчеркивают значимость сложных задач для формирования самооценки ребенка. Если вы предлагаете своим детям трудные испытания, вы тем самым даете окрепнуть в них ощущению достижения успеха. На начальной стадии внешняя поддержка (вы говорите им, как хорошо они справились) очень важна. Но по мере их взросления важнее становится их собственная внутренняя самооценка. Ко времени, когда они достигают восьми, девяти или десяти лет, внешняя поддержка уже не имеет для них особого значения. Что действительно важно, так это овладение мастерством. Чувство, что они могут попасть мячом в корзину или умеют ездить на двухколесном велосипеде, гораздо больше значит для детей, чем беспочвенные комплименты и сюсюканье родителей.

Наилучшие методы достижения релаксации

Вы делаете 11 вдохов в минуту вместо обычных 16–20. И с каждым вдохом вбираете в себя примерно на 5 процентов меньше кислорода, а каждый выдох содержит меньше углекислого газа. Ваш сердечный ритм замедляется до примерно трех сокращений в минуту, а кровяное давление понижается. Сопротивление вашей кожи – тот самый показатель, который измеряется на детекторе лжи, – примерно в 300 раз выше нормального, признак, что тревожность снизилась до абсолютного минимума. Даже электрическая активность вашего мозга изменилась. «Мозговые волны», которые обычно текут хаотически, становятся синхронизированными и постоянно-равномерными. И возрастает частота альфа-волн, которые связаны с ощущением расслабления и хорошего самочувствия. Но все это происходит не благодаря вашим стараниям. Это происходит само собой.

Вы просто практикуете технику медитативной релаксации, которая приводит в действие собственный релаксационный отклик вашего организма.

Впервые описанный Гербертом Бенсоном, доктором медицины, кардиологом и адъюнкт-профессором медицины в Гарвардской медицинской школе, релаксационный отклик является нашим защитным механизмом против слишком острой реакции на стресс.

Психолог Мэри Эстерита, доктор философии, сотрудница медицинского факультета Индианского университета, поясняет: «При стрессовом отклике у вас обостряются реакции симпатической нервной системы. При релаксационном отклике реакции симпатической нервной системы ослабляются. При стрессовой реакции ваши зрачки расширяются, ваш слух обостряется, ваше кровяное давление повышается, частота дыхания возрастает, в системе кровообращения происходят изменения, кровь отливает от периферии (усиливается приток к мускулатуре и внутренним органам) и вы бледнеете. Это только некоторые из физиологических реакций, которые могут возникнуть. Релаксационный отклик – прямая тому противоположность».

НЕСОМНЕННОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО ТОГО, ЧТО ТМ ПОРОЖДАЕТ ГЛУБОКУЮ РЕЛАКСАЦИЮ

На этом графике, взятом из британского исследования 1973 года, видно, какое мощное воздействие трансцендентальная медитация (ТМ) оказывает на кожное сопротивление – тот самый показатель, который измеряется при тестировании на детекторе лжи для определения уровня тревожности или релаксации организма. Как можно видеть, кожное сопротивление значительно возрастает (а это показатель глубокого расслабления) у тех, кто практикует ТМ. Для сравнения участники контрольной группы демонстрируют относительно небольшие колебания кожного сопротивления.

Средняя величина кожного сопротивления у группы ТМ и контрольной группы

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Следовательно, нет ничего удивительного в том, что люди, регулярно практикующие техники релаксации, в том числе медитацию, менее тревожны и напряжены и лучше способны противостоять стрессу. По их словам, они также чувствуют себя счастливее – они более оптимистичны, уверены в себе, энергичны и работоспособны. Исследования также показали, что релаксационный отклик может обратить вспять кумулятивный удар, нанесенный стрессом по вашему здоровью.

К примеру, несколько лет назад более 150 сотрудников нью-йоркской телефонной компании обучились вызывать у себя релаксационный отклик. Пять месяцев спустя они меньше страдали от тревожности, высокого кровяного давления и бессонницы. Они также обнаружили, что им теперь легче бросить курить, ограничить себя в крепкой выпивке или похудеть. Они стали чувствовать себя счастливее и увереннее.

Многочисленные исследования подтверждают мощное воздействие, благодаря которому медитация понижает кровяное давление, а недавно выяснилось, что и уровень холестерина, что делает ее особенно благотворной для оздоровления сердца. Но глубокая релаксация остается ее основным преимуществом.

Как действует релаксационный отклик

К сожалению, стрессовый отклик происходит автоматически, но, как указывает д-р Бенсон, релаксационный отклик «необходимо вызывать преднамеренно и целенаправленно». Причем просто валяясь в шезлонге, его не вызовешь. Чтобы добиться релаксационного отклика, вы должны войти в измененное состояние сознания.

Это может звучать несколько таинственно, однако, как поясняет д-р Бенсон, термин «измененное состояние» относится просто к уровню сознания, который мы обычно не воспринимаем. Если вы когда-либо впадали в трансоподобное состояние бодрствования, бездумно уставившись в окно или ведя машину на однообразном отрезке шоссе, вы уже испытали измененное состояние сознания. Релаксационный отклик пробуждается на другом уровне, таком, который обычно не возникает спонтанно и который описывается исследователями как состояние глубокого покоя и повышенного осознания.

Трансцендентальная медитация (ТМ) – одна из старейших знакомых западному миру и наиболее научно задокументированных техник, про которые известно, что они вызывают такой отклик. Этот метод представляет собой видоизмененную и упрощенную форму йоги, и по его образцу строится большая часть других медитативных техник. К сожалению, метод ТМ упрятан в несколько ритуализированную программу, за которую нужно уплатить 400 долларов. Но за стоимость книги вы можете узнать все, что вам необходимо, чтобы практиковать демистифицированную версию ТМ или одну из прочих не менее эффективных релаксационных техник, в том числе прогрессирующую релаксацию, аутогенную тренировку, глубокое дыхание и визуализацию. Хотя все эти техники совершенно различны по процессу, исследователи утверждают, что в результате действия любой из них происходят одинаковые психологические изменения.

Итак, вот чего можно ожидать от ТМ и альтернативных вариантов, и кроме того, несколько советов, с чего начать, если вы хотите воспользоваться пятью лучшими методиками релаксации.

ЛИЧНОСТЬ ПОЛУЧАЕТ ПРЕИМУЩЕСТВО: ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ПОЛЬЗА ТМ

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

При сравнительном исследовании 49 человек, практикующих медитацию, и контрольной группы из людей, соответствующих по полу и возрасту, западногерманские исследователи обнаружили значительные личностные различия. (На приведенной ниже диаграмме показано, как у практикующих медитацию усиливаются позитивные качества и уменьшаются негативные. У тех, кто не практикует медитацию, особых изменений не отмечено.)

ТМ существует более 25 лет. Являясь старейшиной релаксационных техник, она наиболее известна – и наиболее раскритикована. Д-р Бенсон впервые открыл релаксационный отклик в процессе наблюдения за людьми, которые практиковали ТМ. И судя по количеству исследовательских проектов, имеющих отношение к ТМ, которые и сейчас разрабатываются полным ходом, притягательность этого медитативного метода для науки отнюдь не уменьшилась. Как утверждает Сэм Кац, представитель ТМ из Международного университета Махариши в Вашингтоне (головной офис в Фэйрфилде, штат Айова), к настоящему времени существует «свыше 350 научных исследований, подтверждающих пользу ТМ». Ни одна из прочих техник даже и близко не подкреплена научно в таком объеме.

И при этом ТМ – удивительно простая техника. Д-р Бенсон так описывает этот процесс:

«Подготовленный инструктор сообщает вам тайное слово, или звук, или фразу – это мантра, которую вы обещаете не разглашать. Этот звук якобы выбирается так, чтобы подходить индивидуально, и должен молча «ощущаться». Медитирующий получает мантру от своего учителя и затем повторяет ее мысленно вновь и вновь, сидя в удобной позе… Медитирующим говорится, чтобы они поддерживали отстраненное состояние, и если на ум приходят посторонние мысли, нужно игнорировать их, возвращаясь к мантре. Тем, кто занимается постоянно, рекомендуют медитировать 20 минут по утрам, обычно перед завтраком, и 20 минут вечером, обычно перед ужином».

Обучение этой технике в любом из примерно 450 ТМ-центров в Соединенных Штатах обойдется около 400 долларов за курс из семи занятий. Что до этих затрат, вам стоит соотнести их с суммарной выгодой: образцовое обучение у опытного преподавателя и масса научных свидетельств, подтверждающих, что ТМ работает.

Техника медитативной релаксации д-ра бенсона

Спасибо д-ру Бенсону за то, что он обосновал пользу медитации и освободил ее от некоего мистического покрова. Благодаря ему и его бестселлеру «Релаксационный отклик» миллионы людей – и жители провинции, и жители столицы – нынче занимаются ТМ или ее разновидностями. Одна из наиболее популярных разновидностей ТМ – это метод, разработанный лично д-ром Бенсоном и обращенный к самой сущности медитации.

ФИЗИОЛОГИЧЕСКИЕ ИЗМЕНЕНИЯ ВО ВРЕМЯ РЕЛАКСАЦИОННОГО ОТКЛИКА: ЧЕГО ДОСТИГАЮТ РАЗЛИЧНЫЕ ТЕХНИКИ

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

* У пациентов с повышенным кровяным давлением.

Как и ТМ, технику д-ра Бенсона для пробуждения релаксационного отклика лучше всего выполнять два раза в день, отводя на нее от 10 до 20 минут, предпочтительно перед едой, когда меньше вероятности, что вы впадете в дремоту (дремота может служить признаком наступления релаксации, но из-за нее вы не полностью ощутите пользу релаксационного отклика, утверждает д-р Бенсон). Однако техника д-ра Бенсона предусматривает больше индивидуальной свободы. В то время как инструкторы ТМ настаивали бы, что для успеха всей программы абсолютно необходимо проводить ежедневно по две 20-минутные медитации, д-р Бенсон полагает, что, хотя это и оптимально, занятия этой техникой раз в день в течение 20 минут тоже дадут благоприятный эффект. Если стараться строго соблюдать неудобный режим, пытаясь добиться релаксации, то вместо облегчения вы получите добавочное напряжение, предостерегает он. Итак, вот его методика:

Семь шагов к релаксации

1. Найдите спокойное местечко, где ничто не будет вас отвлекать. Собственная комната – подальше от телефонов, уличного шума и других помех – идеальный выбор. Если, чтобы заняться медитацией, вам требуется как-то это обозначить, поставьте табличку с надписью «не беспокоить».

2. Выберите слово или фразу – мантру, чтобы на ней сосредоточиться. Д-р Бенсон рекомендует слово «один». Но вы можете предпочесть что-то другое, скажем «любовь» или «мир». Если слово это имеет особое значение для вас, замечательно, но оно может быть и бессмысленным, это может быть просто звук или набор звуков, имеющий успокоительный оттенок. Однако, если вы уже выбрали слово, оставайтесь ему верны, говорит д-р Бенсон. Со временем оно будет связываться у вас с успокаивающим воздействием релаксационного отклика.

3. Сядьте прямо в удобной и естественной позе, спокойно положив руки на колени.

4. Позвольте вашим векам мягко опуститься и подождите несколько секунд, чтобы ваши мышцы расслабились, а сознание успокоилось. (Иногда для подготовки к медитации нужно сделать несколько глубоких вздохов.)

5. Дальше дышите нормально, сознательно ощущая каждый вздох. Поддерживайте неторопливый, естественный ритм дыхания, при каждом выдохе повторяя про себя слово или звук, на котором концентрируетесь.

6. Игнорируйте раздражители; они не имеют значения. «Пассивная позиция оказывается самым существенным фактором, когда вы добиваетесь возникновения релаксационного отклика, – подчеркивает д-р Бенсон. – Мысли, образы и чувства должны дрейфовать сквозь сознание. Не нужно концентрироваться на их восприятии, позвольте им проходить мимо».

7. Продолжайте упражнение от 10 до 20 минут. Время определяйте наугад или вскользь бросьте взгляд на наручные часы, чтобы отмерить интервал. Не используйте таймер или будильник, поскольку шум может быть помехой. Когда время выйдет, сохраняйте спокойствие и держите глаза закрытыми еще несколько минут, чтобы дать вашим мыслям полностью вернуться в бодрствующее состояние.

Словесные ключи к более глубокой релаксации

Попробуйте поставить интересный эксперимент.

В месте, где вам обычно приятно провести безмятежную минуту тишины, когда ничто не беспокоит, закройте глаза и медленно и громко повторяйте слово вроде «сон», «океан», «дом». Не думайте о том, что это слово означает, просто сосредоточьтесь на самом его звуке, особенно на носовом, гудящем окончании.

Почувствовали себя более расслабленным? Менее раздраженным и измотанным? Не удивляйтесь. Ученым тоже ведомы умиротворяющие душу свойства слов.

«Это магия, присущая словам – они обладают мощными целительными качествами», – говорит Лоуренс Фест, доктор философии, профессор бихевиоризма в Университете Темпл, Филадельфия.

Д-р Фест и его коллега доктор стоматологии Дональд Р. Морс пытаются разгадать, каким образом пара слов может сотворить чудо.

Они выясняют, как слово может послужить пропуском в душевное спокойствие, которое они считают противоядием против эпидемии тревожности, поразившей наше общество. Они обнародовали свои выводы в нескольких работах, а также в книге «Стресс ради успеха».

Звуки, как обнаружили д-ра Фест и Морс, являются естественными транквилизаторами. И что интересно, слову не обязательно вообще что-то значить. Ключом к наведению терапевтического спокойствия медитации является конечный звук, остающийся после произнесения, который резонирует в мозгу и обеспечивает то, что можно было бы окрестить «хорошей вибрацией».

Согласные «м» и «н» на конце слова с их почти гипнотическим носовым гудением несут в этом смысле основную медитативную нагрузку– как в словах «сон», «океан» и «дом».

«Эти вибрирующие звуки создают синхронию мозговых волн, а она преобразуется в спокойствие, которое мы без труда можем наблюдать», – отмечает д-р Фест.

«Сердечный ритм и частота пульса замедляются, кровяное давление снижается, поглощение кислорода падает», – поясняет д-р Морс.

Вот что может быть причиной того, почему санскритское слово «ом», которое не имеет значения, но дает прекрасный вибрирующий эффект, на Западе излюбленное слово многих занимающихся медитацией.

Около 70 лет тому назад к молодому аспиранту из Гарварда пришло озарение. Когда мы испытываем психологический стресс, мы напрягаем наши мышцы; а напрягая мышцы, мы причиняем себе физическое неудобство, которое стремится сделать наш эмоциональный стресс еще глубже. Аспиранта звали Эдмунд Джекобсон. В итоге он стал прославленным психиатром, который постепенно довел до совершенства методику, разрывающую этот губительный для психики и тела цикл. Он назвал ее прогрессивной релаксацией.

Именно эта методика в последнее время испытала нечто вроде второго рождения. Психологи и психиатры с помощью этой техники или ее модификаций успешно лечат такие порожденные стрессом расстройства функций организма, как головная боль, язвы, высокое кровяное давление и колит.

Как она работает? Она принуждает нас фокусироваться на том, как реально ощущается физическое расслабление.

Томас Д. Борковец, доктор философии, психолог из Пенсильванского университета, который ведет курсы релаксации, поясняет суть процесса: «Человек начинает с мышц одной руки, сжимает кулак, держит его сжатым семь секунд, а затем расслабляет его. Люди вскоре обучаются распознавать, на что похоже чувство напряжения и расслабления, так что они способны определить напряжение в любой области своего тела. Достаточно напрактиковавшись, большинство людей способны достигать глубокого расслабления в течение пяти минут».

Его студенты постепенно обучаются расслаблять 16 групп телесных мышц, говорит д-р Борковец. Напрягая мышцы, они при этом глубоко вдыхают, затем выдыхают и расслабляются очень медленно (примерно за 45 секунд). Это также хорошая терапевтическая процедура для тех людей, которые с трудом засыпают, и ее эффект по мере практикования усиливается, говорит д-р Борковец.

Чтобы попробовать методику на собственном опыте, займите удобное положение, либо сидя на стуле, при этом руки свободно покоятся на коленях, либо лежа на спине, подняв ноги и опираясь ими либо на стену, либо на что-то из тяжелой мебели. Закройте глаза.

Крепко сожмите правую руку в кулак, напрягая при этом мышцы запястья и предплечья. Продолжайте сжимать около пяти секунд, стараясь вчувствоваться в ощущение напряжения. Затем разожмите кулак, позвольте напряжению уйти из вашего предплечья, запястья и пальцев. Заметьте разницу между тем, как чувствует себя ваша рука теперь и как она чувствовалась, когда была напряжена. Повторите упражнение.

Теперь позвольте вашему правому предплечью и кисти оставаться расслабленными, в то время как вы будете сжимать левый кулак и напрягать левое предплечье. Заметьте разницу между ощущениями в левой руке и в правой, расслабленной. Теперь пусть расслабится левая рука, позвольте напряжению медленно стечь через кончики пальцев.

Далее напрягите бицепсы и плечи. Сохраняйте напряжение несколько секунд, затем расслабьте, вновь отметив разницу между тем, как ваши мускулы чувствуют себя, когда напряжены, и как – когда расслаблены.

Теперь напрягите шею. (Это, вероятно, самая напряженная часть вашего тела.) Задержитесь так на несколько секунд, потом расслабьтесь. К этому моменту вся верхняя часть вашего тела должна чувствовать себя значительно свободнее, чем до того, как вы начали.

Теперь нахмурьтесь, сморщившись так сильно, как только сможете. Расслабьтесь. Постарайтесь почувствовать, как напряжение стекает из ваших глаз, щек и губ.

Поднимитесь на носках или, если вы лежите, упритесь носками в стену для создания напряжения в ваших ногах. Останьтесь так несколько секунд, затем расслабьтесь. И вновь отметьте, как напряжение уходит. Теперь все ваше тело должно стать гораздо спокойнее.

Ваше дыхание все это время должно быть нормальным и ритмичным. Однако в заключение сделайте глубокий вдох, почувствуйте напряжение в грудной клетке. Выдохните, опять сделайте вдох, замрите, затем выпустите воздух, говоря себе одновременно с этим: «Я спокоен».

Повторите два или три раза. Концентрируйтесь на том, какое умиротворение внутри вас. Насладитесь ощущением хорошего самочувствия во всем вашем теле.

В завершение упражнения медленно сосчитайте до четырех. На счет «раз» вы начнете избавляться от некоторых самых глубоких ощущений релаксации. На счет «два» вы несколько более приободритесь. На счет «три» к вам вернется способность мыслить и вы почувствуете, что полностью очнулись. И на счет «четыре» вы можете открыть глаза.

Аутогенная тренировка – еще одна естественная и эффективная помощь релаксации. Эта техника основывается на том исходном условии, что ваша психика может заставить ваше тело расслабиться, сосредоточившись на ощущениях тяжести и тепла. Благодаря мысленному внушению «отяжелевшие» мышцы действительно расслабляются и в «потеплевшем» теле улучшается кровообращение, следствием чего является «состояние низкого физиологического возбуждения», – утверждает доктор философии Ричард Р. Бутцин, профессор психологии Северо-Западного университета.

В эксперименте 1968 года исследователи научили 16 студентов колледжа, страдающих бессонницей, фокусировать внимание на теплоте и тяжести. В конце эксперимента у студентов уже получалось настолько расслабляться, что они смогли сократить среднее время, необходимое для засыпания, с 52 до 22 минут. Эти результаты соответствуют данным, полученным д-ром Бутцином в Чикаго в 1974 году: «В результате ежедневных занятий либо прогрессирующей релаксацией, либо аутогенной тренировкой к концу месячного периода лечения время засыпания улучшается на 50 процентов».

Тряпичная кукла, по словам психолога доктора философии Беаты Дженкс, – это один из образов, который может содействовать аутогенной тренировке. Чтобы почувствовать тяжесть, говорит она, «примите позу поудобнее и позвольте вашим векам сомкнуться. Затем слегка приподнимите одну руку и дайте ей упасть. Пусть она упадет безвольно, как будто это рука тряпичной куклы или мягкой игрушки. Выберите сами один из этих образов. Выберите куклу или старого, любимого, мягкого плюшевого мишку». Когда сознание зафиксируется на образе куклы, говорит д-р Дженкс, вы можете мысленно воображать, что поднимаете и роняете руку, и это будет действовать так же хорошо, как и реальные движения.

Чтобы пробудить ощущение теплоты, добавляет д-р Дженкс, «представьте, что вы положили вашу тряпичную куклу на солнце. Пусть она нагреется на солнце… Вы – огромная тряпичная кукла, и вы лежите на солнце; все ваши члены ощущают уютное тепло, но ваша голова лежит в тени, в приятной прохладе».

Правильное дыхание само по себе – еще один способ убедить вегетативную нервную систему, что она может успокоиться и расслабиться. Это может выглядеть довольно просто, вот только большинство из нас давно забыли, как правильно дышать.

Вы когда-нибудь наблюдали, как дышит ребенок?

Вдох, выдох, глубоко и равномерно, неторопливо и свободно. Глядя на ребенка, можно видеть, как поднимается и опускается его торс при каждом вздохе. И если вы приглядитесь более внимательно, вы заметите, что не грудная клетка ребенка ходит вверх и вниз, а животик – или, если точнее, диафрагма, мышца, отделяющая грудную клетку от брюшной полости, мышца, без которой мы не способны дышать.

Если сравнить это с тем, как дышите вы сами, вероятнее всего, вы заметите различия. Скорее всего, так же как у большинства людей, верхняя часть вашей грудной клетки расширяется, когда вы вдыхаете, и сокращается при выдохе. С годами вы научились постоянно втягивать живот.

Это смещение дыхательного процесса не естественная особенность взросления; многие специалисты полагают, что это просто вредная привычка. Они также считают, что, отучившись от этой привычки и вернувшись к способу дыхания, подобному дыханию младенца, мы можем помочь себе избавиться от хронических недугов, таких как головная боль и утомляемость. И не только: усвоив технику правильного дыхания, мы сможем предотвращать стресс, снизить кровяное давление, укрепить сердце и многое другое.

«То, как мы дышим, оказывает мощное влияние на то, как мы себя чувствуем, – говорит психолог Фил Нюрнбергер, доктор философии, автор книги «Свобода от стресса». – Многие недомогания, связанные со стрессом – физические, психические или эмоциональные, – вызываются неправильным дыханием. Но, к счастью, от многих из этих недугов можно избавиться, если просто научиться дышать правильно».

В ряде исследований, в которых за последние пять лет принимали участие более тысячи человек, доктор философии Джеймс Дж. Линч, сотрудник Центра по изучению психофизиологии человека при медицинском факультете Мэрилендского университета в Балтиморе, обнаружил, что вы можете контролировать ваше артериальное давление при помощи техник релаксации, в том числе методов правильного дыхания (журнал «Психосоматическая медицина»).

Д-р Линч замечает, что многие склонны забывать, что одна из первейших задач, которую выполняет наше кровоснабжение, – доставлять кислород к нашему мозгу и жизненно важным органам. «Если мы не получаем достаточно кислорода при дыхании, наша кровь должна будет циркулировать быстрее, чтобы компенсировать недостачу и принести то же количество кислорода. В результате этого может возрасти кровяное давление, поскольку наша кровь должна бежать быстрее, чтобы поддерживать уровень кислородного снабжения».

Наша кровь получает кислород в процессе, именуемом «газообмен», который происходит в наших легких. В процессе газообмена кислород поглощается кровью, тогда как отработанные продукты в виде углекислого газа высвобождаются в легкие и удаляются с выдохом.

«Если у вас правильное диафрагмальное дыхание, большая часть этого газообмена происходит в нижней части легких», – отмечает доктор медицины Алан Хаймс, специалист по сердечно-сосудистой хирургии и сотрудник преподавательского состава клиники медицинского факультета Миннесотского университета в Миннеаполисе. Д-р Хаймс является соавтором книги «Наука дыхания». «Грудное дыхание не позволяет крови достигать нижней части легких. При нем этот процесс не осуществляется настолько эффективно, как при диафрагмальном глубоком дыхании», – говорит он.

Исследования, проведенные д-рами Хаймсом и Нюрнбергером, наводят на мысль, что грудное дыхание может также способствовать склонности к сердечным приступам. При осмотре 153 пациентов с сердечными приступами в методистском госпитале в Миннеаполисе обнаружилось, что все они дышали главным образом грудью.

Глубокое дыхание снижает стресс

Одной из причин того, что люди, дышащие грудью, могут быть более подвержены сердечным приступам, является то, что их организм находится в постоянном напряжении.

«Дыхание грудного типа может иметь прямое отношение к активации реакции возбуждения «сражаться или бежать», – поясняет д-р Хаймс. – В момент опасности, когда нам необходим всплеск энергии или силы для спасения собственной жизни, этот механизм может быть очень полезным, когда он вступает в действие. Однако, когда нет необходимости в такой степени возбуждения, он может стать причиной стресса».

За время своей практической деятельности д-р Хаймс обнаружил, что один из способов смягчить эту стрессовую реакцию – просто сознательно переключаться на медленное, глубокое диафрагмальное дыхание. «Попытайтесь сделать это в следующий раз, когда почувствуете, что вот-вот расстроитесь или разозлитесь, – предлагает он. – Вы будете поражены тем, как изменится от этого ваш взгляд на мир и насколько спокойнее станут ваши мысли».

Кроме того, диафрагмальное дыхание повышает выработку эндорфинов, которые являются в нашем организме природными морфиноподобными болеутоляющими веществами. Это одна из причин, почему доктор медицины Дональд Пентекост, врач общего профиля из Форт-Уэрта, штат Техас, предпочитает, чтобы его пациенты учились технике правильного диафрагмального дыхания.

«Я научил многих своих пациентов, как дышать диафрагмой, – говорит он. – Я пришел к заключению, что это может быть особенно полезно, когда пациенты очень встревожены или взволнованы. Требуется буквально несколько минут, чтобы таким образом понизить артериальное давление и сердечный ритм и успокоить пациентов настолько, что им становится гораздо легче рассказать о том, что их беспокоит».

Д-р Пентекост считает необходимым обучить своих пациентов дышать диафрагмой, прежде чем подвергнуть их хирургической операции. «После операции они испытывают слишком сильную боль и не способны воспринимать обучение. Но я обнаружил, что, если они научатся этой технике заблаговременно и начнут дышать таким образом в послеоперационной палате, им обычно требуется меньше медикаментов, поскольку они испытывают меньше боли после операции. У них также случается меньше осложнений, таких как пневмония или расхождение швов у пациентов с желчным пузырем».

Методика проста. Наденьте свободную одежду, не стесняющую талию. Примите удобное положение, либо сидя на стуле, либо лежа. Держите спину настолько прямо, насколько сможете.

Начинайте дышать через нос, медленно и размеренно. В первые несколько сеансов кончиками пальцев легонько прикасайтесь к брюшной области, чтобы следить, насколько глубоко вы можете дышать животом. Почувствуйте, как расширяется ваш живот, затем ребра вашей грудной клетки, затем наполняются до отказа легкие.

Чтобы выдохнуть, просто обратите процесс вспять, медленно и равномерно выдыхая через ноздри. Завершите выдох, мягко сокращая живот и выталкивая остатки отработанного воздуха.

Не напрягайтесь. Никогда не вдыхайте больше, чем позволяет вместимость легких, не пытайтесь загнать в них воздух силой. Просто дышите ритмично и спокойно, поначалу поддерживая одинаковую длительность вдоха и выдоха. Делайте это, про себя медленно отсчитывая до трех на каждый вдох и выдох. По мере того как дыхательный объем ваших легких будет расти, вы сможете вдыхать и выдыхать все медленнее, увеличивая счет.

Чтобы удостовериться, что вы дышите диафрагмой, вообразите, как предлагает д-р Нюрнбергер, будто у вас в животе воздушный шар и вы стараетесь его надуть. Доктор медицины Джон Даймонд из Валли-Коттедж, Нью-Йорк, подсказывает, что ваш рот должен оставаться закрытым, а язык – прижатым к небу. «Но не стискивайте челюсти», – предупреждает он.

Затем медленно выдохните. Большинство специалистов сходятся во мнении, что иногда лучше производить выдох медленнее, чем вдох. Д-р Нюрнбергер называет это дыханием «два к одному», когда выдох длится вдвое дольше, чем вдох. Этот способ дыхания – проверенный метод быстрого ослабления стресса.

«Дышите через кончики пальцев»

Тонкие особенности дыхания описывает д-р Дженкс в своей книге «Ваше тело: образцовая биологическая обратная связь».

«Представьте, что вы вдыхаете через кончики пальцев, – пишет д-р Дженкс, – и воздух поднимается вверх по рукам, в плечи, а затем с выдохом идет вниз по туловищу через брюшную полость, ноги и неспешно истекает через пальцы ног. Повторяйте, ощущая, как это медленное, глубокое дыхание проходит насквозь все тело, живот, бока, грудную клетку. Не двигайте при этом плечами».

Чтобы вдохнуть глубже, советует д-р Дженкс, вообразите, что вдыхаете аромат первых весенних цветов, или представьте, что ваше дыхание вздымается и опадает, подобно океанским волнам, или что поверхность ваших легких – если их расстелить на плоскости – покроет теннисный корт. Представьте – вот сколько воздуха вы способны в себя вдохнуть!

Помощь в трудную минуту

В следующий раз, когда почувствуете себя переутомленным, заметьте, как вы дышите. Вероятно, если силы ваши действительно на исходе, то дыхание будет частым и неглубоким. Замедлить ваше дыхание – один из быстрейших способов убрать последствия перенапряжения, так считает доктор философии Дженни Стейнметц, психолог из медицинского центра Кайзер Перманенте в Хейуорде, штат Калифорния.

«Я говорю моим клиентам, чтобы они замедлили дыхание настолько, чтобы вдох длился семь секунд, а выдох – восемь, – говорит д-р Стейнметц, соавтор книги «Как справиться со стрессом, пока он не справился с вами». – В течение двух минут дышите так со скоростью четырех вздохов в минуту, и это немедленно разрядит ваше напряжение».

Следить за секундной стрелкой наручных или настенных часов – самый легкий способ считать секунды, но, если у вас под рукой нет часов, д-р Стейнметц придумала остроумную альтернативу.

«Все, что вам нужно, – это назвать число и затем трехсложное слово, и это займет ровно одну секунду. Например, размед-веди, два-мед-веди и т. д. И люди уже рассказывают мне, что у них был телефонный разговор, продлившийся «семь медведей», или им «шесть медведей» читали нотацию.

Лучшее в этом методе – то, что им можно пользоваться где угодно, в любое время, и для этого вам не надо прерывать ваши занятия, что бы вы ни делали. При достаточной практике это может действительно стать автоматической реакцией на стрессовые ситуации».

Биологическая обратная связь: точная настройка вашей релаксации

Представьте, что вы должны объяснить кому-то, как поднять правую руку над головой. Попытайтесь. Это невозможно. В лучшем случае вы сумеете попросить его напрячь мускулы рук, но единственным результатом станет мышечный спазм. Однако каждый знает, как поднять руку над головой.

Похоже, что в какой-то момент в самом начале нашей жизни мы все непроизвольно и без всякой на то причины взяли и подняли руки над головой. В этот момент мы поняли, что наши руки находятся над головой, и мы «знали», что мы сделали, чтобы они там оказались. Мы сотворили… ощущение.

Другой пример. Как бы вы сумели объяснить кому-то, как ездить на велосипеде? Опять-таки это невозможно. Но когда девочка взбирается в седло и трогается с места, то ей, вероятно, потребуется всего полчаса или около того, чтобы прекрасно научиться сохранять равновесие. При этом происходит вот что: она учится, как управлять бесчисленными мышцами, участвующими в поддержании равновесия. Но это знание, полученное на опыте, не является чем-то таким, что вы могли бы изложить на бумаге или объяснить на словах кому-то еще. Каким-то образом проводящие пути нервной системы и рефлексы, о которых девочка даже не догадывается, получают способность выполнять определенную задачу.

Теперь, когда вы усвоили, насколько важно невербальное обучение, тренировка биологической обратной связи не покажется столь уж необычным занятием. Есть множество методик, которые можно для этого использовать, но основная – это прикрепление к кончикам пальцев субъекта устройства измерения кожно-гальванической реакции (КГР). Так измеряется КГР, то есть мельчайшее количество пота на коже. Чем более вы напряжены, тем больше испарины выступает на коже. По мере того как вы успокаиваетесь, влаги становится меньше и меньше.

Электроды подсоединены к устройству, которое преобразует электрические импульсы в вид, легко поддающийся наблюдению, то есть в свет или жужжащий звук. Машину можно отрегулировать так, что в начале сеанса слышно умеренное гудение. Когда устройство улавливает усиление испарения, то есть напряжение увеличивается, звук становится громче. Если наблюдаемый становится спокойнее, и таким образом пота становится меньше, звук затихает и в конце концов исчезает.

Вместо того чтобы давать сложные инструкции, обычно человека просто подключают к устройству биологической обратной связи и предлагают ему выключить жужжание или свет. Естественно, он понятия не имеет, как это делать, поэтому все, что он будет делать, – это экспериментировать над собой. Если он напряжет мышцы, к примеру, он обнаружит, что звук стал громче. Затем он, может быть, приходит к логическому заключению, что, если расслабиться, звук станет тише. Тогда он расслабляется, и звук действительно становится тише. Но это еще не значит выключить его.

Вот здесь начинается самое интересное. Дальше обычно происходит вот что: человек начинает вводить себя в разные душевные состояния, что, как он полагает, поможет ему выполнить задачу. Между возникновением ощущения и изменением звука происходит задержка в несколько секунд, поскольку требуется время, чтобы испарения выступили на коже, но довольно скоро ему становится понятно, делает ли машина то, чего он хочет. Он пробует другое настроение. Он воображает разные сцены, различных людей, может быть, разные цвета. Затем внезапно он обнаруживает, что жужжания больше нет. Что он делает дальше? Он вызывает вновь это состояние и поддерживает его.

На следующем этапе устройство обычно подрегулируется так, чтобы усилить его чувствительность. Другими словами, жужжание становится слышно, едва только обнаруживаются малейшие следы испарины. В следующие один-два сеанса испытуемый, возможно, научится, как этому противостоять, и процесс продолжается до тех пор, пока расслабление не достигнет удовлетворительного уровня.

Ту же методику можно использовать, чтобы научить кого-нибудь повышать температуру своих рук. Вместо измерения потоотделения меряется температура кожи. Для того чтобы выполнить задачу, человек может представлять все, что находит нужным. Невероятно, однако у некоторых людей получается не только повысить температуру одной руки так, чтобы она была теплее другой, но и сделать один участок ладони теплее, чем смежный с ним! Более того, исследователи обнаружили, что, если к руке подсоединить устройство, измеряющее очень малые степени мышечной активности, оно покажет, что, в отличие от рефлексов, участвующих в сохранении равновесия при езде на велосипеде, этот специфический фокус производится вовсе не мышцами. Как это делается, еще никто, похоже, не знает.

Так или иначе, если уж человек научился глубоко расслабляться, он становится способен, будучи у себя дома или на работе, воспроизводить то же состояние сознания, которое он вызывал в лаборатории биологической обратной связи. Он просто расслабляется и старается восстановить в точности, как он себя чувствовал, когда заставлял выключаться гудение или свет.

Визуализация или управляемое воображение

Если все прочее не срабатывает, прибегните к собственному воображению. Это совет психолога д-ра Мэри Эстериты, которая напоминает нам, что стресс, в конце-то концов, не продукт каких-то определенных событий – ваши собственные мысли, чувства, фантазии по поводу произошедших событий наделяют вас этим мучительным ощущением, от которого раскалывается голова. В таком случае, если наше воображение способно работать против нас, оно с тем же успехом может служить нам, убеждая нас поверить в счастливый исход и вызывая по ходу дела физиологический релаксационный отклик.

Упомянутая выше визуализация, или управляемое воображение, – это попросту мысленное представление позитивных образов. Визуализируйте как можно больше деталей – зрительных образов, звуков, запахов, – столько, сколько вам понадобится для создания реальной картины, чтобы ваш организм был убежден, что это на самом деле происходит.

Первое, что вам необходимо сделать, как говорит д-р Эстерита, это научиться глубокому дыханию. Как только у вас начнет получаться, попробуйте вот что. «А теперь, – тихо и медленно говорит д-р Эстерита, – внутренне сосредоточьтесь на розе. Сейчас вам понадобятся все ваши чувства. Посмотрите, как роза разворачивает свои нежные лепестки. Разглядывая ее, обратите внимание на цвет; прикоснитесь к розе и в мыслях ощутите бархатистую поверхность. И, ощущая ее, насладитесь ароматом, исходящим от этой чудесной распустившейся розы. Вы видите один цвет, но, вглядевшись в него, вы замечаете множество оттенков. Вы не просто видите розу, но вы воспринимаете ее. Вы испытываете реальное ощущение розы. Наслаждайтесь им несколько мгновений. А затем медленно откройте глаза». (На самом деле, если захотите, вы можете наговорить сами или попросить кого-то записать на пленку эти инструкции, а также те, которые последуют дальше, чтобы прокручивать их в любой момент, когда только вам понадобится сделать перерыв и расслабиться. Руководящий и направляющий голос всегда вам поможет.)

Иногда помогает создание в воображении или визуализация давящей атмосферы, напряженной, возбужденной, даже невыносимой ситуации… а затем разрешение ее. Проделав это в уме, вы порой сможете сделать то же самое и в окружающем вас реальном мире. Например, д-р Эстерита предлагает следующий сценарий, который вы можете представить с закрытыми глазами: «Вы в комнате, где большинство людей курят. Окна закрыты, и очень душно. А вы сидите там и не можете сдвинуться с места. Вы далеко от двери. И вы дышите этим дымом. Увидьте себя там. Почувствуйте, на что это похоже, как если бы вы действительно там находились. Увидьте дым. Вдохните его. Посмотрите на людей, все они курят, говорят, все они встревожены. Напряженная ситуация. А теперь вдруг кто-то распахивает окно, и вы видите, как дым медленно струится прочь и свежий воздух заполняет комнату. И вот вы можете вдохнуть чистый, свежий воздух. Вы делаете славный глубокий вдох и дышите этим живым, чистым воздухом. И вам становится очень хорошо и приятно, и вы совершенно расслабляетесь».

Или, может быть, вы захотите попробовать вот это: «Представьте, что вы отправились в поход по лесу и идете по тропе, но ваш рюкзак набит до предела. Он очень тяжелый, и вы реально ощущаете его вес. Вы не хотите нести этот груз, вы не можете идти с таким огромным грузом. И когда вы почувствовали и подумали это… вдруг кто-то подходит к вам сзади и начинает вынимать вещи из рюкзака. Постепенно, одну за другой, и, по мере того как их вытаскивают, вам все легче становится двигаться и вы дышите все глубже. И вот вы радуетесь, вдыхая полной грудью, наслаждаясь дыханием и ощущая, что тяжесть исчезла».

Или сами придумайте напряженные ситуации, а затем пусть придет долгожданное облегчение или пусть поспешит на помощь рыцарь в сияющих доспехах. Поищите в собственной душе, какие ужасы в ней таятся и что их может прогнать. Если вы сделаете все правильно, это поможет вам почувствовать себя гораздо лучше – без таблеток, без дополнительных расходов, и не надо будет селиться на Таити в хижине, крытой пальмовыми листьями. В конце концов, у тамошних живописцев, вероятно, тоже были свои тревоги. И вероятно, и вполовину не было такого воображения, как у вас.

Власть над стрессом: как победить профессиональное выгорание и наслаждаться жизнью

Кто приходит в программы, на которых учат справляться со стрессом?

«Обычно это люди, которые уже проделали довольно большую работу по преодолению стресса, – говорит доктор философии Деннис Т. Джафф, калифорнийский психолог и консультант по стресс-менеджменту. – В числе прочего, чем мы занимаемся на семинарах по управлению стрессом, мы обучаем людей тому, как организовать, рассчитать их время, распределить приоритеты и использовать все доступные ресурсы. Но запись на участие в семинаре подразумевает, что человек уже в достаточной степени умеет использовать эти навыки. Люди, которые уже умеют справляться со стрессом, осознают значение антистрессовых программ и хорошо организованы, так что могут выделить на них время. А те, кто завален «более важными делами» и кто жалуется, что они бы пошли, да вот просто не могут выделить время, – как раз им-то это и требуется больше всего».

Анализируя способы взаимодействия со стрессом, д-р Джафф разделяет людей на три категории: те, кто хорошо справляется со стрессом – кто по-настоящему раскрывается в сложных напряженных ситуациях; те, кто не слишком хорошо справляется со стрессом – люди, которых стресс выбивает из колеи и лишает способности активно функционировать; и те, кто думает, будто они успешно подавили стресс – кто внешне выглядит спокойным и холодным, но на самом деле внутри они бурлят, как вулкан накануне извержения.

«Те, кто принадлежит к третьей категории, на самом деле приспособились реагировать на стресс, впадая в оцепенение. В сущности, они в бессознательном состоянии, – объяснял в интервью д-р Джафф. – Они не осознают нарастающего напряжения. Они говорят, что не чувствуют его. Они не осознают, что вступили на путь саморазрушения. К примеру, они могут считать, что ежедневные занятия в тренажерном зале удовлетворяют их потребность в снятии напряжения, когда фактически это может попросту означать, что к их длинному перечню успехов добавлен еще один пункт.

Это скрытый Круглый Отличник. Это те люди, которые говорят: «Я курю, потому что это помогает мне расслабляться».

К несчастью, эти люди также настраивают себя на профессиональное выгорание.

Что такое профессиональное выгорание?

Выгорание. Это звучит как напоминание о песне шестидесятых «Истребление». Собственно говоря, можно описать это состояние и таким образом. Доктор философии Герберт Дж. Фрейденбергер, который первым установил наличие этого синдрома в среде работников социальной сферы и придумал сам термин, определяет «профессиональное выгорание» как состояние истощенности, физического и умственного изнеможения, вызванного принятием на себя чрезмерных обязательств на работе, в делах, в отношениях, в образе жизни.

Жертвы жалуются поначалу на чувство «подавленности», «тщетности», на то, что им «препятствуют непреодолимые обстоятельства» или что они «не могут справиться». В конечном счете они чувствуют, что «из них выкачана вся энергия», «они выдохлись», «ни на что более не способны». Это, в свою очередь, приводит к нарастанию грубого цинизма – установки «не стоит напрягаться ради других», и, наконец, к ощущению собственного бессилия, ощущения, что они не властны над ситуацией – а такая установка рискует стать самосбывающимся пророчеством.

Наиболее уязвимы в этом смысле преуспевающие люди – то есть люди, ориентированные на результат с высокими ожиданиями. Это те, кто желает, «чтобы у них семья была идеальная, успехи на работе выдающиеся, дети блистали талантами, а круг, в котором они вращаются, был образцовым, – пишет д-р Фрейденбергер в книге «Профессиональное выгорание: высокая плата за высокие достижения». – Всю свою жизнь они тянут на себе неподъемную работу и гордятся своей способностью владеть ситуацией… Однако не имеет значения, какие усилия они прилагают, все равно в конечном счете их единственным результатом оказывается разочарование».

Что толкает их с вершины запредельно высоких достижений в пропасть бессилия и низкой самооценки?

Д-р Фрейденбергер говорит, что это происходит тогда, когда обязательства становятся чрезмерными. Обязательства, говорит он, являются позитивным жизненным импульсом. «Человек, который искренне посвящает себя другому человеку или делу, всегда чувствует себя хорошо. Он или она приступает к своей деятельности со здоровым настроем на результат. Энергетический уровень такого человека высок, и ему сопутствует ощущение успеха».

С другой стороны, чрезмерная перегруженность обязательствами лишает нас энергии, энтузиазма и чувства удовлетворения. Она не дает проявиться нашим истинным стремлениям и жизненным целям. Она угрожает нашему физическому и эмоциональному здоровью.

Припомните, как вы прожили последние шесть месяцев своей жизни. Замечали ли вы изменения, происходящие в вас или в окружающем мире? Подумайте о вашей работе… о семье… социальной ситуации. Отвечая на вопросы, приведенные ниже, потратьте на каждый ответ не более 30 секунд. Поставьте число от 1 (если изменений вообще не было или были небольшие) до 5 (если изменения большие), чтобы обозначить уровень воспринимаемых вами изменений.

1. Вы стали быстрее уставать? Чувствуете себя скорее уставшим, чем полным энергии?

2. Раздражают ли вас люди, которые говорят вам: «Вы в последнее время неважно выглядите»?

3. Вы тратите все больше сил на работу и добиваетесь все меньше успехов?

4. Вы становитесь все более циничным и разочарованным?

5. На вас часто нападает тоска, причину которой вы не можете объяснить?

6. Вы забывчивы? Забываете про назначенные встречи, сроки окончания работ, личные вещи?

7. Ваша раздражительность растет? Вы стали чаще выходить из себя? Вас все больше огорчают окружающие вас люди?

8. Вы уже не так часто видитесь с вашими близкими друзьями и родственниками?

9. Вы настолько загружены, что не успеваете заниматься даже такими мелочами, как телефонные звонки, чтение отчетов, отправка рождественских открыток?

10. Вы страдаете от физических недомоганий (болей различного происхождения, затяжной простуды)?

11. Вы чувствуете себя дезориентированным, когда дневная суета затихает?

12. Радости мимолетны?

13. Вы не способны смеяться над шуткой, если шутят про вас?

14. Секс доставляет больше проблем, чем того стоит?

15. Вам почти нечего сказать другим людям?

Теперь очень приблизительно определите свое место на шкале переутомления. Помните, что это просто некоторое приближенное значение, указывающее, где вы находитесь, и полезное в качестве ориентира на пути к более счастливой жизни. Пусть вас не тревожит высокий результат, но обратите на него внимание. Переутомление можно повернуть вспять, и не важно, как далеко оно зашло. Если вы набрали слишком много очков, вам нужно начать становиться добрее к себе – и чем скорее, тем лучше.

0—25 – С вами все в порядке

26—35 – Есть вещи, на которые следует обратить внимание

36—50 – Вы кандидат

51– 65 – Вы переутомляетесь

Свыше 65 – Вашему физическому и психическому самочувствию угрожает опасность

Д-р Джафф так описывает поворотный пункт, когда равновесие нарушается: когда вы начинаете отдавать больше, чем получаете. «Когда вы находитесь в равновесии, у вас есть чувство, что ваши усилия вознаграждаются. Вы испытываете удовлетворение. Вы хорошо справляетесь с нагрузкой. Ваша энергия непрерывно восстанавливается. Вы обладаете способностью приходить в норму после ситуаций, обременительных эмоционально или физически».

Когда наше равновесие нарушается, мы склонны винить в этом внешние факторы – работу, жену или мужа, детей, да что угодно. Но прежде чем оглядываться по сторонам в поисках виноватого, д-р Джафф советует нам заглянуть за ответом внутрь самих себя.

«…Причины переутомления коренятся не снаружи вас, не в характере вашей работы и образа жизни; оно является следствием ваших неадекватных реакций на эти факторы, – говорит он. – От вашей реакции на нагрузку зависит как профессиональное выгорание, так и наивысшая производительность».

Плохо то, по словам д-ра Джаффа, что переутомление грозно маячит на горизонте у каждого, кто отметился на шкале стрессового отклика. Но что хорошо – это то, что все предотвратимо, все полностью разрешимо; и не имеет значения, насколько далеко вы ушли по пути саморазрушения, вы можете вернуться на путь здоровья и высокой эффективности.

Три шага к восстановлению

Но чтобы вернуться на верную дорогу и удержаться на ней, для этого требуется больше, чем просто принять решение, руководствуясь хорошими намерениями. Переутомление – это вопль организма о помощи. Ничто, кроме радикальной смены установки и образа жизни, не повернет его вспять. Чтобы излечиться, говорит д-р Джафф, нужно пройти трехступенчатый процесс, который включает самопознание, самоуправление и самообновление.

От полного упадка сил до наивысшей формы: пять состояний человека деятельного

Наше физическое и эмоциональное состояние – то, как мы чувствуем себя и в какой мы физической форме – напрямую связано с тем, как устроено наше внутреннее взаимодействие с ежедневным стрессом и нагрузками, говорит доктор философии Деннис Т. Джафф, который разделил эти состояния на следующие пять категорий:

1. Полный упадок сил. Организм буквально ломается. Он перестает функционировать эмоционально. Вы вышли из строя, вас кладут в больницу, вам требуется всестороннее лечение.

2. Истощение. Вы едва шевелитесь. Ваши батарейки на исходе, как у часов, которые отстают. Вы больше не можете сосредоточиться. Вас охватила апатия. Каждый день уже с самого утра вы измучены. Вы почти сломаны – и сломаетесь, если ничего не будете предпринимать.

3. Напряжение. Вы способны собой управлять, но на это у вас уходит слишком много сил. Вы вымотаны в конце дня, и становится все труднее и труднее приходить в норму на следующий день.

4. Равновесие. У вас все в порядке, справляетесь хорошо. Можете чувствовать усталость в конце дня, но способны прийти в себя безо всякого труда.

5. Пик формы. Чувствуете себя энергичным, нисколько не уставшим, бодрым к концу дня. Вы полны энтузиазма и энергии. Вы полноценно ощущаете себя, вас увлекает дело, которым вы занимаетесь.

Большую часть времени мы склонны колебаться между состояниями равновесия и напряжения, говорит д-р Джафф. Переход к любому другому состоянию – истощению, полному упадку или пику формы – процесс долгий и трудный.

Определение вашего оптимального стрессового уровня

В правильной дозе стресс полезен. Слишком мало стимуляции – и вам скучно; слишком много – и вы утомляетесь. Но, как демонстрирует приведенная ниже кривая производительности, именно стресс оптимального уровня может побудить нас добиваться самых высоких достижений.

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Нахождение оптимального уровня стресса, соответствующего пиковой производительности, – дело сугубо индивидуальное. Что один человек считает интересной задачей, другой может счесть ненужным бременем. Что одни воспринимают как возбуждающее, другие находят пугающим. В любом случае, однако, существует тонкая грань между недогрузкой и перегрузкой, которой мы должны придерживаться. И требуется немалое знание собственных качеств и умение справляться с нагрузкой, чтобы реализовать свой потенциал максимально.

Следующее упражнение, которое разработали доктора философии Деннис Т. Джафф и Синтия Д. Скотт, может помочь вам самостоятельно определить ваш оптимальный уровень: «Вспомните несколько случаев, когда вы работали с наибольшей отдачей, когда вы увлеклись, были полностью поглощены и захвачены. Постарайтесь припомнить как можно больше подробностей. Теперь выпишите некоторые особенности, которые стимулируют вас к максимальной производительности. Как выглядит окружающая обстановка? Какое внешнее воздействие вас подгоняет, как нужно задать предельные сроки, чтобы побудить вас к действию? Какие задачи добавляют вам энергии, а какие заставляют скучать? Вы лучше всего справляетесь в одиночку или в коллективе? Какая именно помощь вам необходима или какое руководство?»

«Люди – не машины, которые можно включить в режим максимальной производительности, – так пишут д-р Джафф и его соавтор доктор философии Синтия Д. Скотт в своей книге «От истощения к равновесию». – Когда мы заставляем себя выполнять что-то, преодолевая внутреннее сопротивление, нам необходимо спросить себя, зачем мы это делаем, почему это для нас так важно. Истощение и мучительный дистресс иногда являются посланиями от нашего организма, говорящими о том, что нам надо проанализировать эти основные вопросы. Симптомы эти сигнализируют не о неспособности управлять внешним миром, но о разладе внутри нас самих».

Чтобы восстановить внутреннюю связь, мы в первую очередь должны настроиться на собственные мысли и чувства. «Вы должны быть готовы честно и серьезно заглянуть в себя и даже испытать боль… Чем больше вы узнаете о самих себе, тем лучше, – говорит д-р Фрейденбергер. – Во-первых, подумайте о вашем имидже, о том самом вашем образе компетентного человека, от которого окружающие столь многого ждут. Подумайте о своем рабочем расписании, о задачах, которые вы выполняете, об ожиданиях вашей семьи и ваших собственных ожиданиях на свой счет. Возьмите блокнот и составьте краткое описание Вас, которого окружающий мир видит и слышит каждый день. Затем отложите блокнот и закройте глаза. Пусть появится другое ваше «я» – вы настоящий, который упрятан под всеми этими напластованиями. Тот, кого вы первым делом видите утром, когда идете в ванную, готовясь к предстоящему дню. Тот, кто показывается краешком, когда вы остаетесь наедине с собой. Теперь позвольте этому настоящему вашему «я» заговорить. Выслушайте то, что он или она чувствуют. И хоть раз услышьте. Не заглушайте этот голос. Он может говорить важные вещи… Теперь напишите второе описание. Даже если всплывут лишь обрывки мыслей – занесите их на бумагу. Любое ощущение, какое только заметили, вписывайте».

Д-р Фрейденбергер убежден, что, сравнивая эти два описания, вы можете узнать многое о себе, то, что было скрыто, – нечто очень важное, что поможет излечить переутомление и в дальнейшем предотвратить его.

Взыскательный взгляд внутрь себя

Не иметь представления о самом себе – об истинных своих чувствах и пристрастиях – значит получить отличное подспорье для переутомления. Вот почему так важно вдуматься в себя самого. Чтобы облегчить этот процесс, доктора Джафф и Скотт предлагают обдумать ответы на следующие 19 вопросов. Записывайте мысли, которые будут приходить в голову. Постарайтесь охватить как можно больше вопросов и не беспокойтесь, если ваши ответы покажутся вам недостаточно исчерпывающими. Как указывают д-ра Джафф и Скотт в своей книге «От истощения к балансу», «цель в том, чтобы выяснить, как вы сами воспринимаете собственную жизнь, и определить, какие ее сферы и стороны нуждаются в притоке новой энергии или в переопределении приоритетов».

1. Чем я в настоящий момент интересуюсь и о чем беспокоюсь?

2. Что оказывает на меня наибольшее давление в настоящий момент? При каких обстоятельствах я это ощущаю? Что я должен с этим сделать?

3. Что меняет мою жизнь?

4. Каковы главные ценности или цели, которых я хотел бы добиться в жизни?

5. На какой результат или вознаграждение я больше всего надеюсь?

6. Какие мощные, радостные и глубоко осмысленные переживания случались в моей жизни? Какого рода предельно интенсивные переживания я хотел бы испытать в будущем?

7. Какие основные пределы или ограничения, сковывающие меня в настоящий момент, затрудняют достижение целей, получение жизненных благ и переживаний, к которым я стремлюсь?

8. Каковы главные препятствия к получению того, что я хочу от жизни? (Разделите их на препятствия, которые коренятся внутри вас, и внешние. Подумайте, каким образом вы могли бы изменить или уменьшить влияние этих препятствий.)

9. Что я делаю хорошо? Составьте список.

10. Что я делаю плохо? Хотел бы я усовершенствовать свое мастерство в этой области или перестать этим заниматься?

11. Что бы я хотел перестать делать?

12. Что бы я хотел начать делать или чему научиться?

13. Что является основной целью моей жизни в данный момент? Каковы были мои цели пять лет назад? Каковы, по моим представлениям, будут мои цели через пять лет, отсчитывая с этой минуты?

14. Что из того, что я делаю регулярно, я рассчитываю в последующие годы делать не так часто? Чем новым я предполагаю заняться или хочу заняться?

15. С какими наиболее важными переменами или кризисами я предполагаю столкнуться в следующее десятилетие?

16. Какой наиболее значительный выбор мне предстоит сделать в течение нескольких следующих лет?

17. Какая область интересов моей жизни (работа, семья, друзья, я сам) сейчас для меня главная? Какие сферы интересов, по моим предположениям, станут для меня более или менее важны в последующие пять лет?

18. Какое идеальное будущее я могу для себя вообразить? (Представьте, что бы вы хотели испытать, чем бы вы хотели заниматься и с кем или какими людьми вы бы предпочли это разделить?)

19. Представьте, что однажды когда-нибудь вы умрете. Напишите некролог, как это могли бы сделать самые близкие в вашей жизни люди. Как вы думаете, за что вас будут помнить? Каких достижений вы предполагаете добиться?

Осознание вашей физической природы (Испытывали ли вы какую-либо боль или сдерживаемое напряжение, которые остались нераспознанными?) и изменений в характере привычного поведения (Пьете ли вы в последнее время больше алкогольных напитков или кофе? Едите или спите больше или меньше обычного? Смотрите больше передач по телевизору?) также может помочь вам войти в соприкосновение с вашими чувствами. Иногда, утверждает д-р Джафф, мы получаем физические травмы или бессознательно потакаем дурным привычкам, когда наши копинг-механизмы – механизмы совладания со стрессом – не действуют как должно. Начните осознавать такие вещи и прилагать усилия к тому, чтобы изменить их к лучшему, – и это может помочь вам добраться до лежащих в их основе проблем, которые требуют вашего безотлагательного внимания.

В связи с этим д-ра Джафф и Скотт советуют проанализировать вашу собственную реакцию на стрессовые факторы. Все мы развиваем копинг-механизмы – и некоторые из них, по-видимому, более эффективны, чем другие. Однако очень часто неэффективность нашего способа справляться со стрессом остается незамеченной, пока не грянет настоящий кризис или на нас не обрушится множество стрессовых факторов. И тут способ, который успешно выручал нас в ситуациях умеренного стресса, внезапно дает сбой. Д-ра Джафф и Скотт напоминают нам о четырех подобных способах: уход (оттягивание решительных действий и/или нежелание взглянуть в лицо проблеме), интернализация (вновь и вновь вариться в проблеме, не пытаясь ее разрешить или поискать помощь), эмоциональные вспышки (последствия долгой интернализации, достигшей точки кипения) и сверхконтроль (попытка разрешить любые проблемы, включая те, в которых наше вмешательство неоправданно, и даже те, с которыми мы еще не столкнулись).

Как правило, те, кто сопротивляется стресс-факторам с умом – принимаются за решение только тех проблем, которые им подвластны, и обращаются за поддержкой или помощью других людей, когда сталкиваются с чем-то трудным, – хорошие стресс-менеджеры, считают д-ра Джафф и Скотт. Они овладели эффективными способами совладания со стрессом.

Но не придавайте их словам чрезмерного значения. Здесь важно не столько то, что говорят специалисты и даже что работает для большинства людей. Важно то, что работает для вас.

Присмотревшись внимательнее к тому, как вы справляетесь с каждой стрессовой ситуацией – и самое главное, как вы реагируете эмоционально и физиологически на собственный стрессовый отклик, – вы получите ясное представление о том, какие методы работают вам на благо, а какие – во вред. Заведите личный журнал регистрации стрессов – по утверждению д-ра Джаффа, он может оказаться в высшей степени полезен. Записывайте в него действия, которые вы предприняли в ответ на определенные стресс-факторы, а заодно запишите ваши последующие чувства (облегчение, разочарование, беспомощность, ощущение прострации). Через неделю-другую вы начнете замечать определенные паттерны.

Здесь есть очень важный аспект – необходимо оценить важность каждой стрессогенной ситуации и определить, сколько энергии вы хотите потратить на ее разрешение. Иногда у нас нет выбора: чрезвычайная ситуация сваливается на нас, и мы должны разобраться с ней немедленно. Все прочее в этот момент теряет для нас всякое значение. Но сколько раз вы доводили себя до отчаяния из-за какой-нибудь мелочи, которая выеденного яйца не стоит? Подумайте об этом в следующий раз, когда ваш адреналин будет подзуживать вас броситься в бой. Прежде чем напрасно тратить силы, спросите себя, насколько важно это для вас лично, можете вы действительно что-то изменить и каковы будут наихудшие последствия того, что вы не вмешаетесь в это дело.

Напряжение растет. Нерешенные проблемы громоздятся, как снежный ком. Прежде чем вы осознали это, вас уже закружило в воронке стресса и тащит к полному физическому и эмоциональному истощению. Один из способов прервать это падение – практиковать следующее простое упражнение на визуализацию, которое поможет разрядить напряжение в конце дня и одновременно покажет альтернативные решения, чтобы справиться со стрессом.

Выберите тихое местечко, сядьте поудобнее. Закройте глаза. Внимательно вслушайтесь в свое тело. Сделайте несколько глубоких вздохов.

Теперь вообразите, что вы сидите в собственном просмотровом зале. Вы в полном одиночестве расположились в уютном мягком кресле. Проекционный аппарат управляется голосом. То есть вы вольны остановить или продолжить показ фильма, открутить назад, ускорить и показать замедленно при помощи устных команд.

В фильме, который сейчас начнут показывать, главный герой – вы. Сценарий тоже ваш. Вы можете запустить действие откуда вам угодно: с прошлого года, с прошлой недели, со вчерашнего вечера – пусть будет любая сцена, изображающая какой-либо неразрешенный конфликт из вашей жизни.

Теперь включите проектор. Посмотрите на свое поведение в этой сцене. Проследите, как разворачивается ситуация. Обратите внимание на других людей, вовлеченных в действие. Что они говорят? Как они реагируют на вас? Как вы реагируете на них? Не критикуйте, просто наблюдайте за событиями по мере того, как они происходят.

Когда насмотритесь достаточно, перемотайте фильм и прокрутите его вновь – на этот раз изменив развязку. Ситуация та же. Персонажи не должны меняться. Но действия и взаимодействия заметно различаются. Вот как это могло бы быть. Ваше восприятие ситуации изменилось к лучшему. Вы реагируете по-другому на то, что вам говорят другие люди, а они – на то, что говорите вы. Ситуация разрешена.

В проекционной комнате зажигается свет. Еще несколько минут поразмышляйте над представлением. Особенно обратите внимание на то, что вы сделали по-другому во втором эпизоде, чтобы столь разительно изменилась развязка? Эти действия «не соответствовали образу» или они наполнили его новым смыслом? Узнали ли вы о себе что– нибудь, что сможете использовать для разрешения конфликтов в будущем?

«Не тратьте даром энергию на стресс, – говорит доктор философии Дональд А. Тьюбсинг, автор книги «Как избавиться от привычек, сопутствующих стрессу». – …Можно потратить энергии на десять долларов на проблему, цена которой десять центов.

Вы когда-нибудь упорно отстаивали свою точку зрения, зная, что любые ваши доводы не имеют ни малейшего значения, что никого это не волнует, и даже если волнует, сама проблема не стоит выеденного яйца? Вы когда-нибудь пытались вновь и вновь угодить кому– то, когда было очевидно, что этого человека ничем нельзя удовлетворить? Вы когда-нибудь приходили в бешенство, когда кто-то втискивался перед вами в очередь?

Если да, то вы знаете, каково это – перерасходовать стрессовую энергию.

С другой стороны, – продолжает д-р Тьюбсинг, – ее возможно и недорасходовать.

Случалось ли вам позволять отношениям сойти на нет и только после того, как они распадались, вдруг понимать, насколько они были важны для вас? Вы когда-нибудь игнорировали признаки того, что с вашими детьми неладно, до тех пор, пока проблемы не разрастались настолько, что с ними едва можно было справиться? Вы когда-нибудь закрывали глаза на несправедливость, происходящую прямо перед вашим носом, в вашей церкви, в вашем клубе или собрании, поскольку было легче промолчать?

Если да, – говорит он, – вы понимаете, что это означает – истратить десять центов адреналина на проблему, требующую десяти долларов».

Вот почему все консультанты по стресс-менеджменту единодушно сходятся на том, что ключевой фактор в искусстве справляться со стрессом – определение ваших личных ценностей и целей.

«Цели – это факторы мотивации, – поясняет д-р Тьюбсинг. – Они пробуждают волю к жизни, и они же подсказывают, какие действия предпринять, чтобы добиться цели – и почувствовать себя удовлетворенным. Ваши ценности определяют, что самое важное в жизни – то есть ваши наивысшие приоритеты. Ценности влияют подспудно, побуждая вас действовать, делать выбор и приближаться к достижению ваших целей.

Если вы не знаете, каковы ваши цели, вы можете метаться от одной бессмысленной задачи к другой или принимать заведомо ошибочные решения, – добавляет он. – Если вы ощущаете смутное беспокойство, это может быть симптомом того, что вы лишены цели».

Начните прямо сегодня. «Определите, что для вас важно, – говорит д-р Тьюбсинг. – Составьте список того, что вам нравится делать, того, что не нравится, того, чем вы хотели бы заниматься. Выпишите отличительные черты, которые вас больше всего восхищают в ваших кумирах, и те свойства, которые вам не нравятся в людях, окружающих вас. Назовите то, в чем вы хотели бы походить на своих родителей, и то, в чем бы хотели от них отличаться.

Затем посмотрите, как проходит ваш день. Вы увидели какой-либо конфликт между вашими ценностями и тем, на что вы тратите собственное время?»

Алан Лэйкин, консультант по тайм-менеджменту, чьи рекомендации имели большое значение для предотвращения профессионального выгорания в крупных фирмах, энергично соперничающих друг с другом, предлагает свою методику саморефлексии. Он предлагает три вопроса: каковы ваши жизненные цели? Как бы вы хотели провести следующие три– пять лет? И если бы вам осталось жить всего полгода, как бы вы провели их?

В течение примерно двух минут (максимум четырех) напишите ответы на каждый из этих вопросов. Затем потратьте еще две минуты, чтобы просмотреть ответы и внести исправления в формулировки целей. И опять же, если ваши утверждения противоречат вашей сегодняшней жизни – если вы прилагаете непропорционально большие усилия, занимаясь тем, что не отражает заявленные жизненные цели, если ваш план на пять лет – это в основном бегство от настоящего, если перспектива смертного приговора через шесть месяцев вызвала в вас острое желание прожить другую, лучшую жизнь – тогда вполне вероятно, что необходимы перемены. И как можно скорей.

Постановка ясных целей является первым пунктом программы самоуправления. Выпишите их для себя. И пересматривайте их каждый месяц-другой, подтверждая или исправляя (помните, жизнь постоянно меняется, и точно так же меняются наши цели и приоритеты). Кроме того, хотя совершенно естественно, что целей в одно и то же время у вас может быть несколько, постановка слишком многих целей (или если цели противоречат друг другу или конкурируют между собой) непременно ведет к фрустрации и дистрессу. Так что будьте очень избирательны и рассматривайте каждую цель в соответствующей ей перспективе.

Некоторые из ваших целей, без сомнения, будут очень конкретными и определенными: поступить на курсы самообороны, купить новый автомобиль, перекрасить кухню. Другие могут быть более неопределенными и философскими: стать более хорошим родителем, расширить круг друзей, поднять самооценку. И кроме того, разумеется, будут цели долговременные: обрести финансовую независимость, привести себя в спортивную форму, достичь духовного совершенства.

Долговременные жизненные цели для каждого являются наивысшим приоритетом. Но при таком количестве более неотложных забот мы часто теряем их из виду и в результате можем так никогда их и не реализовать. Вот почему расстановка приоритетов и планирование являются важной частью любой программы стресс-менеджмента.

«Управление начинается с планирования, – утверждает Алан Лэйкин, магистр экономики управления в Гарварде и консультант по тайм-менеджменту, в своей книге «Как научиться управлять собственным временем и собственной жизнью». – Планирование – это привнесение будущего в настоящее, чтобы вы смогли распорядиться им уже сегодня».

Лэйкин начинает и заканчивает каждый день в соответствии с планом. Он вносит в список «Для исполнения» все, что он хочет выполнить в этот день. Затем он пересматривает список в свете своих целей и расставляет пункты по приоритетам. Задачи группы А имеют наивысший приоритет – это безусловные «необходимости» для достижения наших целей, в том числе жизненно важных. «Я взял за правило каждый день делать что-то для приближения к цели моей жизни», – говорит Лэйкин.

Задачи группы В важны во вторую очередь. «Если у меня есть время, я принимаюсь за них, – говорит Лэйкин. – Но не раньше, чем я позаботился о выполнении всех задач из группы А». И наконец, в группу С входят те задачи, которые, если поразмыслить как следует, вообще не имеют значения. «Если их не выполнить, особой беды не будет», – говорит Лэйкин.

По мнению Лэйкина, 80 процентов пунктов в списке «Для исполнения» и не важны, и не нужны. А вот как раз в 20 процентах задач, имеющих значение, сосредоточены 80 процентов полезности.

«Сконцентрируйте ваши усилия на выполнении именно этих высокоприоритетных задач, – говорит он. – Не увязайте в задачах из группы С, не важно, насколько быстро и легко они выполняются». И если вам трудно решить, какие из ваших задач заслуживают оценки С, говорит Лэйкин, спросите себя, что случится, если вы их не сделаете. Если вы в силах перенести последствия, оставьте их в покое.

Найдите время, чтобы порадоваться жизни

Итак, вы утверждаете, что выбиваетесь из сил, потому что в сутках слишком мало часов. У вас нет времени заняться тем, что действительно доставляет вам удовольствие. Вы не можете припомнить, когда в последний раз проводили уик-энд, отрешившись от домашних и служебных обязанностей. И чем усерднее вы трудитесь, тем, похоже, все больше наваливается дел.

Это именно то, что вас беспокоит? Ну что сказать. Если вы пожелаете, чтобы сутки удлинились, это вам не поможет да еще и добавит чувства неудовлетворенности. Что вам на самом деле нужно – это научиться распределять то время, которое у вас имеется, и тратить его на то, что для вас важнее всего.

«Нет такой вещи, как нехватка времени, – говорит Алан Лэйкин. – У всех нас есть достаточно времени на то, чтобы сделать все, что мы действительно хотим сделать. Если, подобно множеству людей, вы «слишком заняты», чтобы справляться со всем, вспомните, что существуют люди, которые еще более заняты, чем вы, и кто умудряется делать гораздо больше, чем вы. У них не больше времени, чем у вас. Они просто гораздо выгоднее расходуют свое время! Эффективное использование времени – это умение, которому можно обучиться, подобно тому как учатся водить автомобиль».

Итак, вот несколько советов, взятых из бестселлера Лэйкина «Как научиться управлять собственным временем и собственной жизнью».

• Ежедневно составляйте список дел, которые необходимо выполнить.

• Помните, что только одно-два дела из каждого десятка в списке действительно являются необходимыми.

• Сосредоточьте свои усилия на этих первоочередных пунктах; не увязайте в незначительных задачах, не важно, насколько быстро и легко они выполняются.

• Определите, какое время суток является для вас наиболее продуктивным, и запланируйте на него важнейшие пункты программы. Не растрачивайте это время на по– вседневные мелочи вроде чтения газет, ответов на письма и уборки в спальне.

• Отводите под повседневные обязанности такое время, когда ваша энергия не на самом высоком уровне.

• Старайтесь ежедневно заниматься одними и теми же делами в одно и то же время. «Это сберегает энергию, позволяя не раздумывать, за что бы приняться, – говорит Лэйкин. – И энергия рождается благодаря привычке – привычке звонить по телефону, обдумывать меню обеда, читать газеты, посещать курсы или ходить на свидания – все это в отведенное на то время».

• Всегда оставляйте по крайней мере час свободного времени в день в расчете на кризисные ситуации и непредвиденные события.

• Выделите время на отдых и безделье. «Время никогда не тратится полностью напрасно, даже если вы ничего не делаете», – говорит Лэйкин.

• Подумайте и о времени, которое тратится на ожидание – когда вы ждете автобуса, ждете в приемной доктора, ждете, когда у вашего ребенка закончатся занятия по музыке, даже длительные поездки и дорога до работы – это «временной ресурс», а вовсе не потерянное время. Используйте его, чтобы сделать что-то, что вы обычно откладываете из-за нехватки времени. Учите язык (с помощью плеера). Читайте роман. Напишите письмо старому другу. Составьте программу вечеринки-сюрприза для вашего спутника жизни.

• Вас одолевает дремота? Отдайтесь ей целиком. Просто устройтесь в кресле и ничего не делайте минут 15–20. Не читайте книгу. Не шуршите страницами документов. Не вяжите. Не смотрите телевизор. Просто побездельничайте. После 10–15 минут такого времяпрепровождения вы будете готовы погрузиться с головой в работу.

• Всего 5—10 минут в запасе? Большинство из нас растратит это время на пустяки или использует на задачи, которые вовсе не имеют значения. Но у Лэйкина есть идея получше. Начните важный проект. «Давайте взглянем правде в глаза: большой отрезок времени без перерывов выкроить довольно трудно», – говорит он. Если вы ожидаете «нужного момента», вы можете так никогда и не дождаться. Но путем разбивки масштабных высокоприоритетных задач на «сиюминутные задания», которые выполняются минут за пять или даже меньше, вы сумеете так извернуться, что справитесь с чем-то действительно важным.

• Не тратьте понапрасну время, переживая из-за неудач. «Считайте, что каждая «ошибка» приближает вас к конечному успеху, – говорит Лэйкин. – Исследования показывают, что люди, которые надеются на успех (и стремятся к нему), добиваются большего и более счастливы, чем те, кто опасается неудач (и мирится с ними)».

В своей книге Лэйкин дает множество советов, помогающих сберечь время и энергию; некоторые из них представлены выше в «Найдите время, чтобы порадоваться жизни». И он не единственный, кто убежден в их важности. «Управление временем дает свободу, – утверждает д-р Джафф. – Это путь к контролю над нагрузками и управлению окружающей средой».

Но, как и в большинстве случаев, в основе лежит умеренность.

«Если вы думаете, что постараться «взять под контроль» свое время и жизнь означает стать сверхорганизованным, сверхзанятым или считать буквально каждую секунду, позвольте заверить вас, что это никоим образом не так, – заявляет Лэйкин. – Слишком большая заорганизованность не приносит эффекта точно так же, как и отсутствие организации.

Идеал – это равновесие».

Равновесие. Вот оно – слово, ради которого живет каждый человек, умеющий справляться со стрессом. Люди, которые знают, как сохранить равновесие между работой и развлечением, бодрствованием и сном, напряжением и разрядкой, активностью и отдыхом, отдачей и получением, как говорится, подобрали ключи к счастью и здоровью. Равновесие закрывает путь истощению и открывает дорогу полноте жизни.

Чтобы привести вашу жизнь в равновесие, требуется самоконтроль и умение правильно распределять ваше время. Время на расслабление, на общение с семьей и друзьями, на развлечения, даже на ничегонеделание не берется из ниоткуда. Вы должны запланировать его точно так же, как вы планируете трудовую деятельность.

«Один из наиболее трудноразрешимых вопросов – это как выкроить достаточно времени и энергии на исполнение всех наших желаний. Работа способна целиком поглощать наше время и энергию, и на семью частенько остается лишь самая малость, – говорят д-ра Джафф и Скотт. – Печально, однако работающие люди слишком часто отводят своим семьям и личным взаимоотношениям самый низкий приоритет в системе ценностей, отдавая им остатки, если у них вообще что-нибудь остается. При этом люди, которые успешно справляются со стрессом и сохраняют здоровье, – это часто как раз те, для кого личная жизнь и жизнь семьи важна в первую очередь и кто способен сказать «нет» некоторым требованиям внешнего мира. Расстановка приоритетов таким образом, чтобы важны были и работа, и семья, – вот первое правило гармоничной жизни и самовосстановления».

Иногда, говорит врач-терапевт Рик Инграски, доктор медицины, для такой расстановки приоритетов требуется, чтобы вы вначале усвоили новые, более гибкие установки по отношению к себе и своей работе. Вам необходимо осознать, что вы вовсе не обязаны тащить на себе весь груз, более того, к лучшему результату приведет, если вы не будете этого делать. Приняв это за исходное условие и налаживая контакты, создавая сообщества, группы поддержки – все, что только нужно, чтобы ваша работа была сделана, а проблемы решены, – вы сможете освободиться для занятий теми делами, которые вам нравятся и в которых вы хорошо разбираетесь.

Стресс как возможность достичь успеха

На каждого, кто капитулирует под сокрушительным бременем стресса, найдется другой, кто побеждает – кто воспринимает стресс как достойного противника и решительно вступает с ним в бой, пуская в ход всю свою энергию и творческую силу. Это люди пиковой производительности, люди, которым стресс дает возможность проявить себя во всей красе. Как им это удается?

Некоторые говорят, что для этого требуется особый талант. И он, безусловно, не помешает. Но, как утверждают доктора Джафф и Скотт, максимальной реализации можно достичь, овладев все тем же самоосознанием, самоуправлением и самообновлением, которыми мы пользуемся, чтобы одолеть истощение физических и душевных сил. В качестве свидетельства они ссылаются на исследования людей, обладающих максимальной производительностью, среди которых выделяются люди внутренне управляемые (кто осознает свои чувства и понимает свои мотивации), ориентированные на действие (кто сам управляет своим временем и своей жизнью) и сбалансированные (кто знает, насколько важны релаксация и восстановление).

Некоторые особые отличительные черты, присущие людям, обладающим максимальной производительностью:

• Настроены на собственные чувства и потребности.

• Задают собственные цели.

• Чувствуют, что они делают именно то, чего хотят.

• Задаваемые ими цели ясные, конкретные, реалистичные.

• Обладают глубоким внутренним ощущением задачи, миссии, которое иногда заводит их дальше, чем они сами ожидали.

• Не боятся делать что-то, чем они никогда раньше не занимались.

• Не опускают руки, если обстоятельства их ограничивают – чего-то нельзя сделать, чего-то не позволяет организация, какой-то способ не подходит. Твердо убеждены, что обо всем можно спросить, все проверить и любое препятствие можно обойти.

• Более озабочены тем, чтобы выполненная задача доставила чувство удовлетворения им самим, чем тем, как ее выполнение воспримут другие.

Ориентированные на действие

• Всегда думают о том, чему можно научиться или что сделать в дальнейшем.

• Не задерживаются в «зоне комфорта»; вместо этого ищут новые сложные задачи, используют любые возможности.

• Не особенно боятся неудач.

• Осознают свои приоритеты.

• Стремятся к совершенству в любом высокоприоритетном деле, но не тратят на незначительные задачи больше времени или энергии, чем они того заслуживают.

• Не переживают из-за ошибок.

• Усердно трудятся, но не забывают и о развлечениях.

• Не стараются тратить всякую минуту бодрствования на то, чтобы достичь своих целей.

• Уверены, что хорошие личные взаимоотношения и время, которое они проводят с семьей и друзьями, обогащают их и помогают восстановить жизненные силы.

Самовосстановление – это необходимейшая составная часть равновесия. Это процесс непрерывного обновления потраченной энергии (физической и эмоциональной), причем особо не имеет значения, каковы ваши качества как работника.

«Если вы истощили свою физическую и духовную энергию и не делаете никаких усилий для самовосстановления, вы сломаетесь, – напоминает д-р Джафф. – И если вы слишком долго работаете с максимальной отдачей – а чтобы выдерживать такое, требуются колоссальные затраты энергии – и упускаете из виду, что вам надо восстановиться, вы можете в конечном счете вступить на путь, ведущий к истощению сил. Это напоминает бег на марафонскую дистанцию. Это максимальное приложение сил. Но вы ведь не можете вскочить на следующее утро и пробежать ее снова. Здравый смысл говорит нам, что мы должны отдохнуть и восстановить нашу энергию. То же самое остается в силе для любой деятельности, рассчитанной на высокие достижения».

Как мы восстанавливаем себя?

При помощи медитации или другой методики релаксации, которой нужно заниматься регулярно (см. главу 2 «Наилучшие методы достижения релаксации»). Даря и принимая любовь и посвящая время людям, которые наделяют вас энергией. С помощью физических занятий, бега и тому подобного, которые разряжают напряжение и восстанавливают нашу энергию. А еще вы можете попросить отгул и, если это возможно, даже продлить отсутствие на работе, взяв так называемый «творческий отпуск».

«В корпорациях у нас обычно работают люди, зависящие от внешних поощрений, от признания, которое им обеспечивают боссы, – говорит доктор философии Беверли Поттер, автор книги «Как преодолеть профессиональное выгорание». – Благодаря творческому отпуску вы можете научиться опираться на внутренние поощрения».

«Люди могут использовать творческий отпуск, чтобы получить то, чего они не получают в своей обыденной жизни, – добавляет Паула Джей, нью-йоркский консультант по организации и планированию карьеры. – Если вы давно хотели серьезно заняться игрой на гитаре, но у вас никогда не хватало на это времени, возьмите творческий отпуск – это может стать реальным шансом удовлетворить потребность, которая прежде не получала удовлетворения. А некоторые люди мечтают о путешествиях. Если их жизнь очень однообразна и малоподвижна, творческий отпуск, проведенный в странствиях, даст возможность насытить эту потребность».

И даже если вы любите свою работу, творческий отпуск может стать хорошим способом поисследовать и другие стороны собственной личности. «Не важно, насколько увлекает вас работа, она все равно не может обеспечить креативную личность всеми стимулами и знаниями, которые ей требуются», – пишет д-р Поттер.

А если вы довольны своей работой не на все 100 процентов, творческий отпуск может стать именно тем, что вам необходимо. Передышка может предоставить вам перспективы, которые помогут оправиться от истощения сил. «Возьмите отпуск – это поможет вам вернуться на работу более мотивированным, – говорит д-р Поттер. – Творческий отпуск – прекрасная альтернатива увольнению. Люди порой настолько выбиваются из сил, что попросту бросают работу. Творческий отпуск – это возможность начать заново».

В поисках спокойствия: зоны комфорта и разнообразные удовольствия для тела и души

Чашка горячего чая. Бокал вина. Возможно, вечер, проведенный в безделье. У всех нас есть свои способы развеяться. Некоторые из них укрепляют здоровье, но слишком многие его ослабляют. К примеру, каждый год врачи выписывают 50 миллионов рецептов на транквилизаторы. Эти лекарственные средства не только потенциально опасны, но они и не устраняют саму причину тревожности. Транквилизаторы, подобно алкоголю, не избавляют от стресса. Они просто заглушают сознание, по крайней мере на время защищая его от жестокой реальности. Но есть более эффективные и полезные для здоровья альтернативы, которые помогут избавиться от стресса и восстановить нашу энергию и жизнерадостность. Испытайте их.

Может быть, у вас уже есть любимые записи – что-то такое, что вы можете включить, чтобы отрешиться от всех стрессов и перегрузок дня. Но способен ли ваш подбор музыки пробудить истинный релаксационный отклик – это другой вопрос. По словам доктора философии Стивена Хэлперна, композитора и исследователя музыки, главным успокаивающим фактором музыки является вовсе не то, что достигает наших ушей.

«Большинство людей не осознает, что наша реакция на музыку гораздо глубже, чем просто слуховая, – поясняет он. – На нее откликается весь наш организм целиком. Если бы вам заткнули уши затычками, вы бы все равно «ощущали» музыку. Это происходит потому, что музыка – это вибрации звуковых волн. И эти вибрации воздействуют на ваше сердцебиение, кровоток, мозговые волны, то есть на химические процессы во всем вашем теле».

Что интересно, исследователи, которые наблюдали эти физиологические реакции, говорят, что они происходят независимо от наших музыкальных предпочтений. То есть вам не обязательно любить конкретный музыкальный отрывок, чтобы извлечь пользу из его расслабляющего действия. Они также обнаружили, что часто музыка, которую люди считают расслабляющей, на самом деле таковой не является – по крайней мере, не в значительной степени.

«Я встречал людей, которые уверяли меня, что на них расслабляюще действует классическая музыка, – рассказывает д-р Хэлперн. – Однако же, когда у них проводили измерения рисунка мозговых волн, сердечного ритма, кровотока, мышечной и кожно-гальванической реакций – все стандартные индикаторы стресса, – физиологических свидетельств релаксации не наблюдалось.

Вообще говоря, классическая музыка не ведет к глубокой релаксации. Но это не означает, что она не может ее вызвать, – считает д-р Хэлперн. – Практический результат не зависит от выбора музыки – это ваша собственная реакция.

Просто наблюдайте за своим телом и попробуйте понять, что вы чувствуете. Пусть ваше внимание будет направлено на музыку. Лучше, если вы будете сидеть или лежать, но, даже если это невозможно, все равно отмечайте свои ощущения. Если музыка помогает вам дышать медленнее и глубже, именно это вас расслабляет».

Один удар в секунду

Д-р Хэлперн и другие исследователи обнаружили следующее – мелодии с более естественным ритмом, соответствующим ритмам сердцебиения и дыхания, лучше помогают достичь расслабления большинству людей. «В эту категорию попадают отдельные части определенных классических пьес, – говорит д-р Хэлперн. – Например, медленная вторая часть некоторых музыкальных пьес, написанных в стиле барокко, таких композиторов, как Бах, Гендель и Телеман, следует естественному ритму ударов сердца – один удар в секунду. Напротив, типичный ритм рок-музыки абсолютно не совпадает с естественным сердцебиением. Это еще одна причина, почему люди раздражаются или возбуждаются. Он сбивает наши естественные процессы».

Доктор философии Чарльз Шмид, директор института LIND в Сан-Франциско, также некоторое время занимался анализом реакции человека на музыку – особенно воздействием, которое расслабляющая музыка может оказать на нашу способность к обучению (см. главу 25 «Суперобучение»). Он тоже рекомендует более медленный темп определенных музыкальных пьес в стиле барокко для расслабления и увеличения потенциала обучаемости. Но поскольку его учащимся было трудно отделить эти отрывки от более быстрых частей в записи, он позволил себе вольность и сам проделал это для них, скомпоновав 50 минут пассажей, обладающих свойствами релаксации, в одной записи. Некоторые из более длинных самостоятельных отрывков для релаксации, по его словам, включают Канон ре мажор Пахельбеля, концерт для фортепиано № 21 Моцарта (который стал лейтмотивом фильма «Эльвира Мэдиген») и Адажио G Альбинони.

Но прежде чем вы предпочтете медитации Моцарта, вам надлежит помнить, что не всякая звукозапись создана одинаково. Тип инструментов, особенности их звучания, исполнитель и даже способ записи – все может повлиять на вашу реакцию.

Д-р Хэлперн указывает, что во время исследований наилучший общий релаксационный отклик вызывался звуком электрической пианолы (которая, по его словам, звучала «как 88 камертонов»), флейты, арфы и фортепиано. «Струнный ансамбль, играющий протяжную мелодию, также подходит большинству людей, – добавляет он, – но одна скрипка звучит слишком резко».

Имейте в виду также, что релаксационный эффект любого инструмента зависит от способа игры на нем (стаккато на флейте, очевидно, не так расслабляюще действует, как плавно льющийся звук) и от того, кто играет (музыканты могут радикально расходиться в интерпретации одной и той же пьесы).

Эхо и реверберация – еще два фактора, способных повлиять на релаксационные возможности записи, утверждает д-р Хэлперн. «Некоторые самые священные древние сооружения, такие как пирамиды, Тадж-Махал и готические кафедральные соборы, имеют невероятно долгое эхо и многократное отражение звука, – пишет он. – Акустические характеристики этих строений усиливают звук, особым образом воздействуя на мозг. При этом, по-видимому, запускается выделение эндорфинов, и релаксация наступает практически немедленно».

Аналоговый или цифровой?

Очевидно, что способ записи – аналоговый или цифровой – также способен по-разному повлиять на реакцию всего вашего организма на данную музыку. Аналоговая запись – линейный процесс, представляющий собой перевод непрерывного звука на магнитную ленту. При цифровой записи звук вначале разбивается на крохотные кусочки-биты, затем вновь соединяется в целое на лазерном компакт-диске.

«Если вы слушаете цифровую запись, вы, скорее всего, не обнаружите ни малейших прерываний звука, – говорит д-р Хэлперн. – Но пустые промежутки там есть, и ваше тело их ощущает. Определенно что– то при этом теряется».

Однако достоинством цифровой записи является отсутствие шумов магнитной ленты. Пройдет не так уж много времени, и этот относительно новый метод станет еще совершеннее. Пока же д-р Хэлперн советует искать последнее поколение компакт-дисков и внимательно читать характеристики на этикетке. На тех, где указана более высокая частота дискретизации, короче промежутки между музыкальной информацией.

При оценивании вашей реакции на музыку следует учитывать также и близкое знакомство с данным музыкальным произведением. «Если ваши родители ежедневно заставляли вас в детстве играть на пианино определенную музыкальную пьесу, тогда вероятно, что, слушая эту музыку – не важно, кто ее играет и каким способом она записана, – вы вряд ли расслабитесь, – говорит д-р Хэлперн. – С другой стороны, если музыкальный отрывок у вас ассоциируется с каким-либо приятным переживанием, глубоко врезавшимся в вашу память, то, когда бы вы его ни услышали, он с большой вероятностью погрузит вас в состояние глубокой релаксации».

Аудиозаписи д-ра Хэлперна

Д-р Хэлперн, чьи рекомендации в области звука заслужили признание во всем мире, автор двух книг по данной теме – «Настройка человеческого инструмента» и «Звуки здоровья», вероятно, наиболее известен благодаря своим аудиозаписям. Основанные на новом музыкальном стиле, который он назвал «альтернативный антияростный», они являются новаторскими композициями, в которых скомбинированы музыкальные элементы, определяемые современными исследователями как наиболее успокоительно действующие на человеческий организм.

Одна поразительная особенность музыки д-ра Хэлперна состоит в том, что, сколько бы вы ее ни слушали, вы не способны напеть мелодию. Это потому, что ее там нет. Нет и доминантной гармонии или ритма. И в том-то все и дело, утверждает д-р Хэлперн.

«Западная музыка стремится вызвать обусловленный отклик, – объясняет он. – Если я начну напевать вам гамму – до-ре-мифа-соль-ля-си… – и не допою последнюю ноту, ваша мысль автоматически докончит завершающее «до», чтобы завершить музыкальный ряд. Мы замкнуты в определенных последовательностях.

Что делает моя музыка – она разрушает этот ожидаемый отклик, так что можно выяснить, как воздействует на вас звук сам по себе. Не слыша мелодии, которую можно мурлыкать, или постоянного ритма, мозг поначалу теряется. Он не может анализировать музыку как обычно. Затем происходит вот что: мы начинаем реагировать на звучание как таковое, в отличие от музыкального отрывка, который можно проанализировать. Я знаю по опыту, что, когда организму позволено самому выбирать реакцию – когда его не принуждают откликаться на ритмические или мелодические стимулы, – он выбирает самую естественную, здоровую и расслабляющую модальность».

Д-р Хэлперн называет свою музыку «воздушными витаминами». «Поскольку мы используем только определенные инструменты, эту музыку очень легко слушать, – говорит он. – Она гармонирует с организмом. Кроме того, мы не переключаем основные тональности так быстро, как в традиционной западной классической музыке. Это позволяет организму входить в резонанс с определенными частотами с большей пользой для здоровья».

Исследования подтвердили релаксирующий эффект музыки д-ра Хэлперна. Никакой другой тип музыки, в том числе классическая и легкая музыка, не воздействуют на такое множество людей на стольких различных уровнях. К примеру, в лабораторных исследованиях установлено, что у 95 процентов всех тех, кто прослушал аудиозаписи д-ра Хэлперна, бета– волны мозговых ритмов практически немедленно сменились на более спокойные альфа-волны. Только у 25 процентов тех, кто слушал классическую музыку, отмечалось преобладание альфа-волн. «Классическая музыка может приносить эмоциональный катарсис и при этом вызывать умеренную релаксацию, – говорит д-р Хэлперн. – В моей же музыке заложен потенциал, способный привести вас в состояние глубокого расслабления, подобное медитации».

Затерялся в глубинах древности первый человек, открывший, что вода обладает властью успокаивать возбужденную и переутомленную натуру. По всей вероятности, это важное событие в истории заботы человека о самом себе случилось, когда некий обитатель пещер, взбудораженный после кошмарного денька, проведенного на ферме по разведению мастодонтов, случайно оступился и свалился в мелкий ручеек с умеренно теплой водичкой.

Когда испуганный вопль сменился удовлетворенным вздохом, появились на свет терапевтические купания.

С той поры и начали развиваться всевозможные водные процедуры. В некоторых из них имеет значение температура, в некоторых запах, а другие используют особые свойства воды, чтобы погрузить в спокойное состояние.

Купание в ванной, к примеру, может быть естественным седативным или стимулирующим средством, в зависимости от вида процедуры, который вы выбираете. По словам доктора медицины Ричарда Хансена, медицинского руководителя Института здоровья Поланд-Спринг в г. Поланд-Спринге, штат Мэн, теплая или нейтральная ванна (примерно 92 градуса по Фаренгейту, или 33 градуса по Цельсию) расширяет сосуды и ускоряет циркуляцию крови в конечностях, разгоняет тепло по всему телу, расслабляя его и вызывая сон. Более горячая вода расслабляет и мышцы. Прохладная ванна (от 80 до 90 градусов по Фаренгейту), напротив, взбадривает и тонизирует нервную систему.

Ванна для души и тела

Растительные и иные добавки для ванны могут усилить успокаивающие свойства теплого купания. Многие находят, что пищевая сода, ромашка, лаванда и/или соль успокаивают особенно эффективно. Или попробуйте яблочный уксус, английскую соль, шалфей и/ или морские водоросли, обладающие свойством расслаблять мышцы. Пищевая сода, соль, горькая соль или яблочный уксус можно добавлять прямо в наполненную ванну. Травяные сборы лучше сначала заварить, как чай, а затем плеснуть в ванну. Или наполните сухими ингредиентами небольшой муслиновый или марлевый мешочек и подвесьте под носиком крана, прямо под льющуюся воду. Используйте примерно горсть травы для ванны или по столовой ложке каждой, если вы сочетаете несколько растений.

Если вы действительно хотите отрешиться от всего, вам стоит подумать о том, чтобы провести часок в «плавучей цистерне» – полностью изолированной от внешнего мира камере, которую разработал доктор медицины Джон Лилли, калифорнийский ученый, изучающий дельфинов. Его интересовало, как функционирует сознание, когда отключены все внешние раздражители.

В чернильном мраке резервуара теплая и очень соленая вода поддерживает ваше тело в состоянии, очень близком к невесомости на космическом корабле. Многие признавались, что их внимание развеивалось, как летняя удушающая жара под порывом грозового ветра.

Но это переживание вовсе не тождественно возвращению к пресловутому состоянию ребенка в материнском лоне, поскольку некоторые испытуемые отмечали, что сама по себе изоляция вызывает напряжение. К тому же не всякий имеет возможность воспользоваться таким резервуаром: они есть лишь в некоторых крупных городах.

Чашка теплого травяного чая

Ритуал приготовления чая часто может принести некоторую психологическую пользу, говорит травовед из Калифорнии Нэн Келер. «В Китае и Японии часто пьют просто горячую воду, – говорит она. – Процесс кипячения воды, ощущение теплой чашки в ваших руках и вьющийся над ней парок могут быть удивительно умиротворяющими и успокаивающими».

Однако для вящего удовольствия вам может захотеться добавить в ваш чай какие-то травы. Наилучший выбор – это ромашка. Давно признанная традиционным травоведением в качестве безвредного седативного средства, ромашка была протестирована доктором медицины Лоуренсом Гулдом и его коллегами, опубликовавшими результаты своих исследований в «Журнале клинической фармакологии». На самом деле целью их испытаний было установить, не оказывает ли чай из ромашки какое-либо вредное воздействие на больных-сердечников, которые подвергались зондированию желудочка в ходе лечения. Тесты показали, что питье чая из ромашки не действует сколь-нибудь заметно на сердце. Зато была отмечена позитивная реакция другого рода. «Поразительное снотворное действие чая было замечено у 10 из 12 пациентов, – сообщается в отчете медиков. – Для пациентов, подвергающихся зондированию желудочка, погрузиться в сон – дело почти что немыслимое. Беспокойство, причиняемое этой процедурой, равно как и боль, связанная с проникновением зонда в желудочки, – все это едва ли способствует засыпанию. Таким образом, – говорится в отчете, – тот факт, что 10 из 12 пациентов заснули глубоким сном вскоре после того, как выпили ромашковый чай, тем более удивителен».

Наверное, если уж кто-то заснул, вытерпев перед этим мучительную медицинскую процедуру, с менее серьезными травмами повседневной жизни можно легко справиться, напившись превосходного горячего ромашкового чая.

В число других трав, ценных своими успокаивающими свойствами, входят базилик, кошачья мята, хмель, жасмин, лимонная вербена, страстоцвет, перечная мята и листья фиалки. Заваривая их отдельно или в сочетаниях, из этих трав можно приготовить восхитительный чай.

Природа. Что в ней есть такого, что так притягивает нас, когда груз проблем становится невыносимо тяжким? Временами кажется, что почти первобытная, не контролируемая сознанием сила влечет нас в нетронутый цивилизацией уголок, где можно собраться с мыслями и понять, кто же мы есть на самом деле. Кому из нас время от времени не хотелось обзавестись тайным местечком, куда можно было бы скрыться? Посидеть на берегу океана, или на солнечном лугу, или в глубине леса, где наше сознание может распахнуться и очиститься от житейской суеты?

Трудно отыскать двух людей, которые одинаково бы описали свое пребывание на природе. Это глубоко личное переживание, и мы все привносим в него разные чувства.

«Природа вечно изменяется перед нашими глазами, – говорит доктор медицины Аарон Катчер, адъюнкт-профессор психиатрии Пенсильванского университета. – Она привлекает наше внимание, она подбадривает нас, но ничего не требует взамен. Наблюдение за прибоем на взморье или за плывущими облаками – это нечто вроде медитации. Когда наши мысли сосредоточены на ритме жизни, они не упираются в проблемы и не отвлекаются на тревоги. Вот почему пребывание на природе так полезно для избавления от стресса».

Для Джоан, художницы и иллюстратора из Нью– Йорка, сельская местность служит тоником, избавляющим от боли и страданий, которые сопутствуют жизни и работе в тягостном окружении.

«Когда Нью-Йорк и моя работа достают меня окончательно, я перебираюсь в домишко моих родителей в Нью-Хэмпшире, – говорит она. – Жизнь там для меня лучший транквилизатор в мире. Я бросаю свою машину и каждый день милю за милей брожу вдоль реки. Когда проголодаюсь, сажусь прямо на берегу и ем то, что взяла с собой. Учитывая, какой лихорадочной жизнью я живу в городе, меня просто изумляет, что я могу вот так погрузиться в разглядывание лягушек и черепах. У меня ощущение, что я совершенно по-другому использую свои мозги. Я намного больше вижу».

Другие находят, что природа еще приятнее, когда она бросает вызов. Они лучше взберутся на гору, чем будут сидеть на пеньке в долине. Сьюзен, социальный работник из Бостона, проводит почти все свободное время летом, карабкаясь на скалы. «Большинство моих сложностей связаны с работой с людьми, – признается она. – Когда у меня появляется возможность, я с удовольствием испытываю себя в решении совсем других задач. Восхождение на гору дает мне возможность опереться на целый ряд других моих навыков. Вид с высоты гораздо красивее, когда вы знаете, что пошли на риск, чтобы взглянуть на него».

Но мы можем развлечься, посмотрев телевизор, а чтобы пощекотать нервы, достаточно всего лишь проехаться в супермаркет. Очевидно, что-то еще влечет нас, какая-то сила манит за город. Может быть, нам просто надо вырваться из цивилизации, сбежать ото всей суеты, которой она наполняет нашу жизнь.

«Оказывается, отправить кого-то погулять по парку почти так же эффективно, как дать ему транквилизатор или провести тренинг с биологической обратной связью, – говорит доктор философии Майкл Смит, сотрудник Висконсинского университета и бывший руководитель отдела исследований мотиваций и стресса в Национальном институте охраны труда и здоровья. – Просто удалите его от источника стресса и поместите в расслабляющее окружение, и это может стать наиболее действенным фактором».

К примеру, два года назад Джейн, преподаватель естественных наук, почувствовала все симптомы профессионального выгорания. Скука ежегодного повторения одного и того же курса и напряжение учебной нагрузки совершенно ее вымотали. Она стала подумывать о том, чтобы оставить работу. Затем однажды она пролистала брошюру общественной экологической организации «Эрсуотч» (Белмонт, штат Массачусетс), которая набирала волонтеров-любителей принять участие в кругосветной научной экспедиции. Хотя Джейн освоила ныряние с аквалангом всего несколько месяцев назад, она решила присоединиться к команде подводников, изучавших на Гавайях редкого моллюска, который обитает на тамошних коралловых рифах.

«В известном смысле это было логическое продолжение моей работы, то есть науки, но явно ничем не походило на преподавание. Я чувствовала, что по-настоящему увлеклась и слилась с окружением, – говорит она. – Там были другие люди, но, когда ты под водой, это как будто ты совершенно один на один с природой. Там нет никаких шумов, ничего постороннего между тобой и красотой окружающего пространства. Это во многом сродни медитации».

Успокоение при помощи массажа

Если вы посадили себе синяк или шишку, первое ваше естественное движение – потереть ушибленное место.

При физических и душевных травмах, сопутствующих стрессогенной сфере повседневного бытия, массаж часто является эффективным способом подбодрить ослабевший дух.

Почему он так хорошо действует, сказать трудно. Но независимо от того, есть ли некая тайна в манипуляциях накачанных мускулов или особая магия в нежном прикосновении заботливых пальчиков, конечный результат – это расслабление и отдых.

«Цель в том, чтобы открыть энергетические каналы, устранить блокировку и восстановить ощущение целостности», – говорит Нэнси Пост, терапевт-массажист и преподаватель из Филадельфии.

Массаж – это общее название, которым обозначают несколько различных методов лечения. Но почти все типы массажа выполняют по меньшей мере следующее: расширяют кровеносные сосуды и активизируют циркуляцию крови, очищают организм от токсинов, активизируя ток лимфы, снимают напряжение мышц и значительно улучшают самочувствие человека.

«Шведский массаж» – это тот вид его, который знаком большинству людей. Разработанный в начале девятнадцатого столетия, этот метод особенно полагается на длительные плавные поглаживания, причем движение всегда направлено в сторону сердца. То есть терапевт-массажист, применяя шведскую методику, берет вашу руку и поглаживает ее от запястья до плеча. Считается, что такое массирование делает кожу более нежной и повышает мышечный тонус.

«Неорайхианский массаж» – другой вид мышечной манипуляции. Этот метод делает упор на поглаживание от сердца, чтобы из организма вытекала нервная энергия. Метод часто используется как дополнение к психотерапии.

«Массаж болевой зоны» – еще один вариант. Эта школа преимущественно работает с ключевыми точками в мышцах, которые, когда на них воздействуют, заставляют мышцы автоматически расслабляться.

Для тех, кто больше интересуется восточными методами массажа, существует шиацу. По-японски «ши» означает палец, а «ацу» – термин, обозначающий лечение, которое очень схоже с акупунктурой, но вместо игл здесь пользуются пальцами.

Практикующие шиацу-массаж считают, что через все наше тело с макушки до пят проходят невидимые тонкие каналы, называемые меридианами. Вдоль этих меридианов течет жизненная энергия – «ки», или «прана», или «природная информация». По утверждению специалистов по шиацу, прикосновения заставляют ки течь более свободно. Чем вольнее она течет, тем лучше наша эмоциональная жизнь.

Шиацу обещает многое. Считается, что с его помощью можно избавиться от головной боли, напряженного состояния, запоров, усталости. Еще говорят, что он сберегает красоту и дарует безмятежное спокойствие.

Это может звучать неправдоподобно, но это звучит достаточно убедительно для отдела выдачи лицензий на массаж в штате Нью-Йорк. Этот отдел, который требует от профессиональных шиацу-массажистов иметь соответствующее образование и пройти тесты, чтобы стать сертифицированными специалистами, официально признал, что шиацу способен снимать психологический стресс и ускорять исцеление.

Представитель Американского образовательного центра шиацу в Нью-Йорке говорит, что сеанс лишь тогда возымеет действие, когда поток ки свободно изливается через тело исполнителя массажа в тело получателя. (Этот аспект шиацу в чем-то подобен подзарядке разряженного автомобильного аккумулятора.) Фактически, если ки течет, процедура наполняет энергией обоих.

Рефлексология – вид массажа стоп – очень похожа на шиацу. Оба типа массажа зависят от существования биологически активных точек на поверхности тела, которые, если их массировать, стимулируют усиленный приток крови к органам, соответствующим этим точкам, активизируют их функции и эффективно удаляют шлаки, а также устраняют напряжение во всем теле.

Люди, которые регулярно подвергаются подобным процедурам, описывают их действие как «совершенно фантастическое».

Поначалу ощущение немногим отличается от обычного массажа. Затем вы начинаете расслабляться. Врач может вращательными движениями больших пальцев надавливать на пятки, и возникает такое ощущение, как будто разминают воздушный рис. Это похрустывают кристаллики, которые, по словам рефлексологов, и есть накопления шлаков. Они образуют отложения вокруг нервных окончаний и капилляров в ногах и препятствуют свободной циркуляции крови. Данная процедура предположительно разрушает эти кристаллы, так что они могут быть выведены из организма.

Но даже если не учитывать эту предполагаемую пользу, терапия ног, по-видимому, дает глубоко расслабляющее ощущение, нечто большее, чем при обычном разминании стоп. Она может, судя по обещаниям, отлично стимулировать улучшение кровообращения в самых дальних от центра участках тела. По крайней мере, ощущения после процедуры превосходные.

Врачи-массажисты часто комбинируют несколько восточных и западных методов в своей терапии «интеграции сознания, тела и души». Но терапевт из Филадельфии Нэнси Пост утверждает, что для начинающего «техника не столь важна. Ваши руки сами знают, что хорошо».

Первое, что вам необходимо при проведении массажа, считает она, – это научиться доверять своему внутреннему чутью.

«Сохраняйте уравновешенность, доводите поглаживания до полного завершения, не доставляйте неприятных ощущений вашему партнеру, и прежде всего, когда вторгаетесь в поле другого человека, научитесь это делать с любовью».

«Действие с любовью», помимо базовых знаний о телесной механике, может многое добавить к удовольствию от хорошего растирания. И в самом деле, доктор философии Фредерик Корнхилл, сотрудник медицинского колледжа Университета штата Огайо в Колумбусе, обнаружил, что, просто приласкав лабораторных кроликов, он может понизить среди них процент атеросклероза, – даже несмотря на высокохолестериновую диету, – на 50 процентов по сравнению с кроликами, которые никогда не испытывали ласкового прикосновения («Бюллетень Мозг – Разум»).

Обоюдное внимание и забота между тем, кто делает массаж, и тем, кто его получает, точно так же могут сделать менее болезненными недомогания, вызываемые стрессом.

И трудно представить что-либо более расслабляющее, чем такой способ получения и отдачи.

Так что, когда боль кричит: «Помедли!» – прислушайтесь к зову тела и поручите ваш стресс заботливым рукам.

Обучение искусству массажа

Провести тщательный и эффективный массаж не просто легко – это весело! Ведь вам вовсе не требуется доскональное знание анатомии, чтобы сделать хороший массаж. Не требуется и геркулесова сила в руках шведского массажиста-богатыря. И всего-то нужно из экипировки – какая-нибудь подстилка, чтобы ложиться не на голый пол, и немного растительного масла.

У вас с вашим партнером найдется несколько лишних минут и теплая уединенная комната? Тогда вы готовы начать обучаться расслабляющему искусству массажа. Читайте и наслаждайтесь.

Вот первая инструкция: не делайте массаж на кровати. Кровать слишком мягкая, чтобы обеспечить достаточно прочную опору. Так что вместо того, чтобы подскакивать на пружинящем матрасе, возьмите два или три одеяла, сложите их в длину, расстелите на полу и покройте простынкой. Вы можете также использовать вместо подстилки пенопласт или положить на пол тонкий матрас. Но какую бы подстилку вы ни использовали, убедитесь, что ее толщина не менее одного-двух дюймов, и она должна быть достаточно широкой и длинной, чтобы, когда ваш партнер ляжет, там еще оставалось достаточно места, чтобы вы сели или встали рядышком на колени.

Кроме того, вам, возможно, захочется приглушить верхний свет; тогда и атмосфера будет мягче, и ваш партнер больше расслабится. Яркий свет, падающий прямо на лицо, заставит вашего партнера напрячь глазные мышцы.

Помещение должно быть теплым и без сквозняков. Джордж Даунинг, автор «Учебника массажа», предостерегает, что «ничто так не обессмысливает в остальном хороший массаж быстрее, чем холод в помещении». Если ваш партнер начинает чувствовать холод, возьмите запасную простыню и укройте те части тела партнера, над которыми вы в данный момент не работаете.

Теперь приготовьте масло. Почему вообще используется масло? Без смазывающего средства ваши руки не смогут приложить достаточное давление и при этом двигаться плавно по коже. Нанося масло, наберите в ладонь примерно с половину чайной ложечки и распределите равномерно по коже вашего партнера. В процессе массажа держите масло под рукой; наиболее удобным сосудом служит неглубокая мисочка. Покрывайте маслом всю поверхность, которую вы собираетесь массировать – руки, ноги, спину, – едва видимым слоем. Специалисты рекомендуют кунжутное и оливковое масла, от которых легче всего отстирать простыни и одежду. Вы можете ароматизировать масло, подмешав, к примеру, в него несколько капель эссенции гвоздики, корицы, лимона, розмарина или ромашки.

Прежде чем вы действительно начнете делать поглаживания определенных видов, примите несколько общих советов. Ваши руки должны быть расслаблены. Кроме того, прикладывайте усилия. Вероятно, вашему партнеру может захотеться, чтобы вы работали с несколько большим нажимом, чем рассчитывали. Но для создания давления пользуйтесь не столько силой ваших рук, сколько весом всего тела.

Экспериментируйте с любыми способами движений ваших рук, какие только можете вообразить. Делайте длинные поглаживания. Двигайтесь по кругу. Прощупывайте строение костей и мускулов. Двигайте медленно – потом ускоряйте темп. Или пользуйтесь только кончиками пальцев, крепко вдавливая их в мышцы или слегка прикасаясь к коже. Легонько похлопайте. Или постучите. Попросите вашего партнера об обратной связи: я достаточно сильно нажимаю? Какие ощущения?

Заботясь о своем партнере, не забывайте заботиться и о себе. По возможности держите спину прямо. И не беспокойтесь о том, насколько много или мало у вас получается сделать. Вам придется много двигаться и различным образом изменять положение своего тела в пространстве; если вы не позаботитесь о себе, дело закончится для вас мучительной болью в мышцах. И за один раз беритесь обрабатывать только один или два участка тела.

Хотя сам массаж проводится в определенном порядке, вы вольны начать его когда вам угодно и закончить когда угодно. Если вы решили поработать не над одним участком, а больше, добавляйте масла всякий раз, когда захватываете новый участок.

И наконец, постарайтесь, чтобы ваш партнер пореже переворачивался. Ноги, руки и шею легче всего обрабатывать, когда партнер лежит на спине.

Будьте добрее к своему позвоночнику

Начнем со спины, поскольку спина – это самая важная часть массажа. Позвоночник – это основа центральной нервной системы, и часто тревога и нервное напряжение вызываются не чем иным, как сдавливанием, воспалением длинных мышц спины, проходящих вдоль позвоночника. Расслабление этих мышц может, по словам Джорджа Даунинга, принести «глубокое чувство облегчения».

Во-первых, пошире раздвиньте бедра партнера. Это самый легкий способ поработать со спиной.

Теперь положите руки на нижнюю часть спины так, чтобы кончики пальцев были направлены к позвоночнику. Двигайте руки прямо вверх по спине. Когда дойдете до верха спины, разделите руки и проведите по лопаткам и вниз до подстилки, а затем с усилием проведите ладонями обратно вдоль боков до низа спины. Повторите это поглаживающее движение от четырех до шести раз.

Теперь поработайте внизу спины большими пальцами. Пользуйтесь подушечками пальцев и делайте короткие быстрые надавливающие движения от себя по направлению к голове партнера. Двигайтесь близко к позвоночнику до линии талии, сначала по левой стороне, затем по правой.

Теперь положите обе руки на одно бедро, пальцы направлены вниз. С усилием проводите каждой рукой попеременно вверх от пола, постепенно перемещаясь в сторону подмышки и обратно. При каждом движении начинайте двигать второй рукой перед тем, как первая почти остановилась, чтобы не было перерыва между поглаживаниями. Обработайте оба бока.

Теперь переходите к верхней части спины. Растирайте мышцы, которые идут от шеи партнера до его/ее плеч. Осторожно массируйте эти мышцы, зажав щепотью между большим пальцем и остальными.

Теперь большими пальцами поработайте над верхней частью, как вы это делали с нижней.

И наконец, ладонью накройте основание позвоночника. Мягко надавите и отпустите, передвигаясь мало– помалу вверх по позвоночнику до самой шеи.

Теперь, когда вы закончили с позвоночником, попросите вашего партнера перевернуться, чтобы вы могли помассировать его руки. Но сначала мы выучим новое движение: растирание.

Сдвиньте ваши руки вместе, одна рука поверх другой и пальцы переплетены. Проводя ладонями по телу, делайте длинные, плавные и непрерывные движения, перенося вес больше на ладони, чем на кончики пальцев. Это и есть растирание.

Во-первых, сделайте растирание всей руки от запястья до плеча, обводя ладонями вокруг плеча и спускаясь вниз вдоль руки.

Теперь помассируйте внутреннюю поверхность запястья подушечками больших пальцев. Спускайтесь вниз, пока не охватите все мышцы, лежащие вдоль внутренней стороны руки.

Вновь положите руку вашего партнера рядом с телом.

Теперь нащупайте и промассируйте плечевой сустав пальцами. И закончите еще одним растиранием всей руки.

Успокаивающие прикосновения для снятия испуга

Теперь давайте вернемся к голове. Не накладывайте на лицо масло перед работой; просто нанесите несколько капель себе на кончики пальцев. Помассируйте лоб непосредственно под линией роста волос подушечками больших пальцев и плавным движением сдвиньте оба пальца по направлению к вискам. Здесь продолжайте растирать; теперь описывайте подушечками больших пальцев небольшие круги. Повторяйте это движение, пока не охватите весь лоб – в последнюю очередь разотрите надбровье партнера.

Накройте всей левой ладонью лоб, чтобы нижняя часть ладони лежала на одном виске, а кончики пальцев на другом. Надавите. Теперь, помогая правой рукой, медленно и постепенно усиливайте давление, доводя до максимального (ваш партнер должен сказать, если будет слишком много). Подержите 10 секунд, затем очень медленно ослабьте. Практика массажа показывает, что это действие можно применять для лечения ноющей головной боли.

Теперь, когда вы разгладили насупленные брови партнера, пора переходить к другому участку напряжения на лице: челюстям. Легонько захватите большим и указательным пальцами каждой руки край подбородка. Проведите по краям челюсти, пока не доберетесь почти до ушей, а потом плавно описывайте указательными пальцами небольшие круги на висках. Повторите это движение три раза.

У большинства из нас шейные и плечевые мышцы привычно напряжены – привычно настолько, что мы даже не осознаем, как они закаменели и зажаты. Вот почему так нужно освободить эти мышцы.

Сначала массируйте непосредственно над лопатками, овальными движениями. Начните с наружных краев плеч, массируйте по направлению к позвоночнику, затем обратно вдоль плеч. По мере продвижения вы можете по желанию менять направление, скорость и ширину кругов. Теперь обработайте участок между лопатками и позвоночником. Описывайте кончиками пальцев небольшие круги. Затем положите руки под затылок вашего партнера, мягко приподнимите его голову и слегка поверните влево, чтобы она удобно легла вам на левую руку. Массируйте шею свободной рукой. Затем поверните голову и обработайте другую сторону.

Новые оздоравливающие аудиозаписи: плюс релаксация

Прогноз о том, что наши дома в один прекрасный день превратятся в «электронные коттеджи», сбывается. Мы можем осуществлять банковские операции и оплачивать счета, просто нажимая кнопки на телефоне. Мы можем сражаться в межгалактических войнах, глядя в экран. Некоторые из нас даже работу себе выбрали такую, чтобы сидеть дома с персональным компьютером. Мы можем также с помощью простой аудиокассеты расслабляться под успокаивающие речи знаменитого психолога или засыпать под кваканье лягушек в озере – не покидая своего кресла.

Применение записей на кассетах как средства для улучшения здоровья и самосовершенствования начало развиваться совсем недавно.

Сотни кассет на магазинных полках с названиями наподобие «Уходим от стресса», «Представьте себя худым» и «Здоровье и благополучие» предназначены для того, чтобы помочь вам стать здоровее, стимулируя и направляя вашу релаксацию, снижение веса, отказ от курения, помогая восстанавливать здоровье после операции или улучшить зрение. Список практически бесконечен.

Врачи, психологи и все остальные, кто выпускает эти кассеты, утверждают, что они более ориентированы на личность и являются более эффективным обучающим средством, чем книги. Они говорят, что аудиозаписи сочетают техники релаксации, мысленные образы и музыку таким образом, что охватывают и тех людей, которым некогда копаться в книгах и составлять планы самопомощи. Как сказал один доктор, «нет лучшего стимулятора поведенческих изменений, чем аудиокассеты».

Есть весьма известный изготовитель аудиозаписей – доктор медицины Эмметт Миллер из Менло-Пар– ка в Калифорнии. В 1970 году д-р Миллер начал применять гипноз для облегчения боли, а затем перевел свою методику в аудиозапись. Он выпускал аудиокассеты для всех разделов медицины, и они базировались главным образом на принципе удовольствия.

«Мои записи работают, потому что они приносят невероятное наслаждение, – говорит д-р Миллер. – Это гораздо больше, чем просто бесстрастные слова на бумаге. Мы составляем запись из текстов и музыки моего сочинения, совмещая их с классической музыкой и звуками природы. То, что мы создали, – это аудиальная окружающая среда, которая вовлекает человека в истинную релаксацию».

И в отличие от устаревшего голливудского представления о гипнотизере, полностью контролирующем своего подопечного, пленки д-ра Миллера обучают технике самогипноза, чтобы слушатель обрел контроль над самим собой. Записи способны вызывать умиротворенное состояние сознания и глубокую релаксацию.

Обучение слушателя тому, как расслабиться, – ключевой фактор многих аудиозаписей, выпускаемых массовым тиражом. Как правило, голос на пленке просит вас закрыть глаза, дышать глубоко и равномерно и представить, что ваши конечности теплеют и тяжелеют… как напряжение покидает ваше тело. Расслабление может быть целью само по себе или может служить для того, чтобы сделать слушателя более восприимчивым к рекомендациям насчет того, как бросить курить или потерять вес, которые звучат дальше на пленке. «Легче учиться, когда вы расслаблены, – утверждает один психолог. – Когда вы взбудоражены, вы так хорошо не обучитесь».

«Это что-то вроде пилюли, покрытой сахарной глазурью, – считает д-р Миллер. – На пленке записана важная информация, но слушатель не скучает и не воспринимает услышанное как лекцию». Музыка, звучащая фоном, еще больше подслащивает пилюлю.

«Правильно подобранная музыка помогает вам расслабиться», – говорит К. Норман Шили, доктор медицины, директор Института боли и восстановления здоровья в Спрингфилде, штат Миссури. Как и многие, выпускающие аудиозаписи, он использует музыку.

Но у него есть своя собственная теория насчет того, почему музыка повышает обучающие возможности записей.

«Моя теория состоит в том, что музыка помогает занимать еще один канал сознания, – поясняет д-р Шили. – Мозг разделен на левое и правое полушария. Мой голос на пленке обращается к левому полушарию. Но если ничто не затрагивает правого полушария, его реакция будет смутной, оно потеряет фокусировку и попытается отвергнуть предложения, которые я делаю. Музыка загружает правое полушарие мозга». Другими словами, музыка помогает его советам проскользнуть мимо сопротивления, которое наша психика оказывает новым представлениям.

Д-р Шили говорит, что он начал производить записи в начале 1970-х годов. К настоящему времени он выпустил их около тридцати – с заголовками наподобие «Гармония сна» и «Релаксация/Здоровье».

Он считает, что его записи идеально подходят для тех, кому трудно составить план самосовершенствования, опираясь на книги.

«Людям необходимо руководство»

«Мы обнаружили, что многим людям необходимо руководство, – говорит д-р Шили. – Очень немногие имеют достаточно настойчивости, чтобы заниматься этими мысленными упражнениями самостоятельно. Это нелегкая работа. Я смотрю на это как на переучивание нервной системы». Он утверждает, что 80 процентов его пациентов, испытывающих боль, «достигают заметного улучшения», если слушают эти пленки ежедневно.

Звуки природы часто комбинируются со словами и музыкой, но они могут иметь поразительный эффект и тогда, когда используются в отдельности. С помощью одной записи, именуемой «Парусная лодка», вы можете превратить вашу гостиную в океанский корабль, наполнив ее криками кружащихся чаек, всплесками соленых волн, поскрипыванием мачты и постукиванием буйков. Другая лента увлечет вас в болото Окефеноки в Джорджии, где вы услышите все – от рычания крокодилов до пения лягушек-быков и водяных птиц.

Список продолжается: вы можете приобрести записи летнего дождя, шуршащего в сосновых иглах, или даже «мелодичные трели английских певчих птиц, записанные в старинных монастырских развалинах».

Музыка и звуки природы успокаивают, но действительной побуждающей составной частью лучших аудиозаписей, предназначенных для самопомощи, является «управляемое воображение». Когда вы расслабитесь, голос на пленке попросит вас сформировать определенные мысленные образы. Если вы слушаете запись для желающих снизить вес, голос может попросить вас «представить, что вы выглядите и чувствуете себя так, как выглядели бы и чувствовали в более совершенном теле». Если у вас перелом кости и вы слушаете лечебную запись, голос может подсказать вам образ срастающихся костей. Если вы пытаетесь научиться сдерживать гнев, запись против гнева может попросить вас представить себя спокойным в провоцирующих гнев ситуациях. Как выражается д-р Миллер, мы можем «мысленно отрепетировать новое, более подходящее поведение».

Иногда записи используют метафорические образы, обладающие большой властью. В записи под названием «Освобождение от тревоги» слушателей просят вообразить себя «над тихим лугом, сидящими в воздушном шаре, наполненном теплым воздухом, который привязан к земле длинными веревками». Подразумевается, что веревки – это тревоги, которые удерживают слушателей, и они «освобождают себя», мысленно разрубая веревки «волшебным сияющим мечом».

Программы для облегчения боли, созданные специально для потребителя

Доктор философии Стивен Деберри, психолог из колледжа Альберта Эйнштейна в Центре психического здоровья медицинского общества в Нью-Йорке, продвинулся в применении образов на один шаг дальше. В отличие от упоминавшихся выше врачей, использующих стандартизованные образы для массовой аудитории, д-р Деберри на заказ делает записи против боли и против бессонницы для пожилых людей, которых он консультирует в Нью-Йорке. Вместо того чтобы использовать обобщенные образы, то есть пляж или лес, в его записях действуют те образы, которые значимы для каждого конкретного человека.

Д-р Деберри делал запись для 85-летней женщины швейцарско-немецкого происхождения, которая перенесла болезненную операцию на кости. Он попросил ее припомнить образ из самого счастливого времени ее жизни. Образ этот был деревенский домик в Швейцарии, где она провела детство. Она сказала, что он выглядел как замок, что он был выстроен из желтого кирпича, а его высокие окна были полны света. Д-р Деберри записал все это на пленку и попросил ее слушать запись всякий раз, когда она почувствует боль.

Прослушав пленку четыре или пять раз, женщина сообщила, что ее боли почти исчезали на несколько часов после прослушивания и что она теперь меньше нуждается в обезболивающих препаратах. «Вы можете пойти в универмаг и купить костюм, или вы можете обратиться к кому-то, кто сошьет его по вашей мерке, – говорит д-р Деберри. – Оба они будут служить одной и той же цели, но вы будете чувствовать себя более удобно в том, который сшит для вас. Все люди разные, и откуда стандартной записи знать про шато в Швейцарии?»

Пленки д-ра Деберри обычно являются продолжением непосредственных консультаций с его пациентами. Пленки работают, говорит он, потому что его голос на пленке чрезвычайно сильно напоминает им о хороших чувствах, которые они испытывали в разговоре с ним лично. «Слуховая память очень живо влияет на многих людей… более живо, чем фотография, – утверждает доктор. – Это похоже на разницу между тем, как мы слушаем радио и смотрим телевизор. Радио заставляет вас больше включать воображение».

Удобство – это еще преимущество кассеты. Однажды потратившись на покупку плеера, благодаря тому что он более портативен, чем книга, вы можете использовать его в местах, где нельзя читать – к примеру, в вашем автомобиле.

Противоядие против уличных пробок

Идея использовать записи для самосовершенствования, сидя за рулем автомобиля, могла возникнуть только в Калифорнии; там она и возникла. Кардиолог из Лос-Анджелеса Гершон Лессер, доктор медицины, выпустил запись для релаксации, чтобы помочь людям с больным сердцем сохранять спокойствие, когда они застревают в пробке на автостраде Санта-Моники.

«Мы проводим значительную часть нашего времени в автомобиле, – говорит д-р Лессер. – Здесь, в Лос– Анджелесе, люди, как правило, водят машину по два часа в день, при поездке на работу и с работы, и иногда застревают в потоке. Если они слушают музыку по радио, это утомляет их даже больше. Это как раз подходящее время для прослушивания моих записей».

Голос д-ра Лессера на пленке напоминает Круглым Отличникам, трудоголикам, склонным к сердечным приступам, что им вполне можно расслабиться и не пытаться сделать все одновременно. Он также просит их представить, что у них «теплое, надежное и чуткое» сердце. Д-р Лессер разработал запись, чтобы помочь своим пациентам-сердечникам предотвратить повторение коронарного тромбоза, но теперь он предлагает ее и пациентам с первичным тромбозом коронарных сосудов. Он утверждает, что до того, как он начал применять аудиозаписи, половина из его пациентов претерпевала второй сердечный приступ в течение пяти лет. По его словам, теперь рецидивы возникают менее чем у одного из ста пациентов.

Новые миниатюрные кассетные плееры с наушниками, которые можно надеть и пойти с ними гулять, делают записи даже еще более удобными, говорит д-р Лессер. «В обеденный перерыв это лучшее времяпрепровождение, – говорит он. – Вместо того чтобы съесть обед из трех тысяч калорий, вы можете вставить кассету в такой плеер и отправиться на прогулку. Вы вернетесь и обнаружите, что расслабились и похудели на один-два фунта».

Записи эффективны, считает д-р Лессер, потому что они устанавливают скорее человеческие, чем профессиональные связи между врачом и пациентом. Второй действенный фактор – сотрудничество. «Чтобы извлечь больше пользы, мы должны соучаствовать в процессе. Записи заставляют вас включаться с помощью медитации или выполнения упражнений под звук голоса, – говорит он. – Чтение – это хорошо, но вы можете продвинуться дальше, работая вместе с пленкой».

Запись может также облегчить жизнь тем людям, которые слишком стеснительны, чтобы присутствовать в реальной тренинговой группе. Грейс Хилл, инструктор танцев и упражнений из Ганновера, штат Нью– Хэмпшир, вела живые классы многие годы, прежде чем решила расширить свою аудиторию, выпустив кассеты и опубликовав сборник упражнений «Фитнес прежде всего».

«Некоторые утверждают, что им в жизни не найти времени для посещения занятий, а еще есть люди, которые говорят: «Не хочу, чтобы кто-то увидел меня в трико». А некоторые говорят мне: «Я не могу вспомнить упражнения после того, как покидаю класс, – пишет Хилл. – Я сделала запись частично и для них».

Одно из преимуществ кассеты – то, что вы можете взять ее с собой куда угодно. И это лучше, чем иметь только учебник, потому что на пленке я напоминаю им расслабить лицевые мускулы, освободить от напряжения плечи и сохранять равновесие. Сама по себе книга этого не может сделать», – говорит она.

(Аудиозаписи, кстати говоря, идеально подходят для тех из нас, кто время от времени склонен полентяйничать. Например, много легче включить кассету для релаксации, чем повторять мантру [слово или звук, который, если повторять его мысленно, приводит в состояние медитации]. Д-р Шили говорит: «Когда я устал, я даже слушаю собственные записи – это для меня что-то вроде развлечения».)

Вы также можете создавать собственные записи. Том Фергюсон, доктор медицины, редактор калифорнийского журнала «Медицинская самопомощь», говорит, что записал ленту, чтобы помочь себе просыпаться по утрам. «В моей записи-будильнике я говорю себе: «Тебе не обязательно вскакивать прямо сейчас. Позволь себе удовольствие поваляться еще несколько минут. А теперь приободрись. День обещает быть чудесным…» и т. д., – говорит он. – Вы можете стать настоящим мастером, создавая записи, подходящие именно вам. Вы можете поставить вашу любимую музыку или наговорить фрагменты из ваших любимых книг». Он включает по утрам свой плеер с помощью простого таймера.

Записи можно также посылать вместо писем самым близким друзьям. «Поддержание близких взаимоотношений между людьми совершенно необходимо для здоровья, – говорит д-р Фергюсон, – а послания на пленках могут донести до друзей больше чувства, чем письма». Однако он делает одно предостережение: если вы записываете собственный голос, он будет звучать необычно высоко. Из-за внутреннего резонанса в организме ваш голос звучит ниже для вас, чем для окружающих.

Если вы решили поэкспериментировать с записью для релаксации, наберитесь терпения. Пегги Тэйлор, бывший редактор журнала «Нью-эйдж» в Бостоне, штат Массачусетс, поясняет: «Когда вы начинаете слушать запись впервые, у вас создается впечатление, что она не уменьшает, а увеличивает ваше напряжение. Это потому, что вы, как обычно, торопитесь, а пленка заставляет вас замедлить ход и прислушаться к ней. Напряжение поначалу может быть невыносимым. Вы думаете: «Это не работает», но к концу записи обнаруживаете, что привыкли и успокоились».

Тэйлор и другие говорят, что купить хорошую запись, которая удовлетворяет вашим намерениям, может быть затруднительно. На полках в магазине лежат сотни кассет. В некоторых сочетается замысловатая музыка и управляемое воображение, на других просто мужской или женский голос наговаривает урок. Одни кассеты хороши, другие плохи, и трудно отличить хорошую кассету от плохой, пока вы не выложите за них примерно 10 долларов.

Расширение границ вашего личного пространства

В оживленном зале аэропорта рядом с вами садится моряк. Вы отодвигаетесь, чтобы дать ему место. Ожидая в очереди на автобусной остановке, вы и еще дюжина людей встаете с промежутками, как воробьи на проводах. На вечеринке надоедливый болтун постоянно липнет к вам, а вы отходите на шаг… пока не обнаруживаете, что пересекли всю комнату.

Ощущение «личного пространства» – этой невидимой границы, которую мы устанавливаем между собой и внешним миром, – это нечто такое, что мы едва ли вообще замечаем. Но стоит непрошеному пришельцу вторгнуться в наши приватные владения, и тут же мы начинаем нервничать, ощущаем беспокойство, даже враждебность.

«Когда нарушаются границы нашего личного пространства, нашей вероятной реакцией бывает дискомфорт, тревожность, раздражение… а то и гнев и агрессия», – говорит доктор философии Пол Инсел, специалист в области изучения потребности человека в уединении и соавтор «Глубинной концепции здоровья». Однако, вероятно, уединение еще более необходимо нам потому, что «позволяет нам понять и осмыслить самих себя», – добавляет он.

Но что происходит с нашим здоровьем, когда просто нет места для личной зоны безопасности? Что происходит, когда уже и пошевелиться негде? Учитывая тот факт, что население Земли, как ожидают, удвоится уже в течение нашей жизни (и возрастет до семи миллиардов в 2006 году), мы не можем позволить себе игнорировать воздействие скученности на здоровье человека.

Американская общественная мысль многие годы сохраняла убеждение, что большие перенаселенные города морально деградируют и опасны для нашего психического и физического здоровья. И представление, что стесненные условия жизни порождают эмоциональные расстройства, по-видимому, утвердилось в 1962 году, когда были опубликованы результаты всестороннего комплексного исследования психического здоровья, получившего название Мидтаунского исследования. Группа ученых из Корнеллского университета, проведя опрос, пришла к заключению, что у 23 процентов жителей манхэттенского Ист-Сайда, как богатых, так и бедных, обнаруживаются психиатрические симптомы. Похоже, что почти четверть населения города имела проблемы с психикой!

В то же время изучение животных на предмет влияния перенаселенности – в частности, исследования, которые проводил над крысами доктор философии Джон Б. Кэлхаун, – добавляло дополнительные научные подтверждения к заранее сложившимся представлениям. И вместе они нарисовали поистине зловещую картину.

Д-р Кэлхаун, психолог-исследователь Национального института психиатрии, начал ставшее теперь классическим исследование перенаселения с того, что построил на четверти акра «рай» для популяции крыс. У них было вдоволь пищи, никакого беспокойства насчет хищников или заболеваний, и им было позволено размножаться бесконтрольно, пока через 27 месяцев маленькое сообщество не достигло численности в 150 взрослых особей. На этом уровне плотности популяции д-р Кэлхаун отметил поразительно высокий процент детской смертности и другие признаки стресса.

Затем он перенес свой эксперимент в помещение и позволил крысам размножиться, превысив эту плотность вдвое. И в течение последующих 16 месяцев он и его коллеги наблюдали, как в деградирующем крысином сообществе воцарились болезни, хаос и смерть.

Но истинная картина того, как влияет перенаселение на человеческое общество, не обязательно столь проста, по мнению многих современных ученых. Исследование, проведенное д-ром Кэлхауном на крысах, было всего лишь исследованием крыс, а не людей, чье поведение подчиняется куда более сложным законам. И на каждую статистику, показывающую, что города порождают преступность, насилие и болезни, найдется другая, показывающая, что то же самое происходит и за городом… только более рассредоточенно.

Доктор философии Джонатан Л. Фридман в своей книге «Перенаселенность и поведение» описывает исследование, которое он и его коллеги провели для выявления взаимосвязи между плотностью популяции и преступностью в различных крупных городских регионах Соединенных Штатов. Д-ра Фридмана особенно интересовала преступность, связанная с агрессией, то есть убийства, изнасилования и нападения (в отличие от угона машин или ограблений), поскольку, как он объяснял, множество более ранних исследований скученности базировались на предположении, что скученность заставляет людей быть более агрессивными.

Но, как ни странно, его исследования показали, что «те преступления, наиболее связанные с агрессивными чувствами, которые должны были бы служить наилучшим признаком эффекта скученности, не имеют абсолютно никакого отношения к плотности популяции». Уровень преступности был связан с другими вещами, особенно с происхождением и образованием, но не с перенаселенностью.

Фактически, когда д-р Фридман изучал подростковую преступность в некоторых бедных районах Нью– Йорка, он был удивлен, обнаружив, что плотность популяции имеет обратное отношение к уровню преступности: перенаселенные районы показали более низкий уровень подростковой преступности, чем малонаселенные. Д-р Фридман подчеркивает, что шумная, суетливая, заполненная толпой городская улица на самом деле гораздо безопаснее, чем тихая, темная и пустынная. Обобщив результаты своего собственного исследования и других, он пришел к выводу, что «скученность в целом не производит негативного эффекта на людей».

Исследования в сельской Новой Шотландии показывают, что городская жизнь не более вредна для вашего здоровья, чем жизнь на ферме. Проведенное практически в одно время с Мидтаунским исследованием, оно выявило, что примерно треть постоянных тамошних жителей испытывают эмоциональные проблемы того или иного рода.

Так, Новая Шотландия, плотность населения которой равна примерно 20 жителей на квадратную милю, имеет более высокий процент психических заболеваний, чем Манхэттен.

Так может оказаться, что главное заключается не в «плотности популяции»? Что «перенаселенность» – это просто другое название для чувства, которое зависит больше от нашего ощущения внутренней, психической тесноты, чем от чрезмерной близости наших соседей?

«Овдовевший человек, живущий один в большом доме в предместье, может иметь более чем достаточно пространства. Но два постоянно ссорящихся супруга, занимающие такое же по размеру пространство, могут горько сетовать на недостаток площади», – замечают доктор философии Норман Эшкрафт и доктор медицины Альберт Шефлен в своей совместно написанной книге «Пространство человека: установление и разрушение границ между людьми».

Границы нашей территории

Д-ра Эшкрафт и Шефлен утверждают, что люди обозначают границы личного пространства или территории (как правило, бессознательно) во многом теми же способами, какими певчая птица или медведь гризли обозначают свои охотничьи угодья. Но размеры пространства, на которое мы предъявляем притязания, зависят от всевозможных условий – от нашего пола, настроения, типа ситуации, даже от наших культурных корней.

Те, кто происходит из Северной Европы или Британии, по утверждению ученых, используют около квадратного ярда пространства для разговора, если их не стесняет окружение. Но жители более тропического климата оставляют себе намного меньшую личную территорию и гораздо больше склонны сближаться и прикасаться к занимающему соседнее пространство.

В рамках своих исследований д-ра Эшкрафт и Шефлен договорились установить постоянно включенные видеокамеры в различных квартирах Нью-Йорка. И они обнаружили, что семьи различного культурного происхождения используют пространство существенно различным образом.

«Совершенно обычное зрелище представляет собой семья пуэрториканцев из шести или семи человек, которые теснятся в одной комнате на протяжении всего вечера», – отмечают они.

В одном пуэрториканском доме они наблюдали, как три маленьких мальчика втиснулись вместе в одно кресло-качалку и смотрели телевизор, причем самый маленький малыш устроился на коленях двух других – даже несмотря на то, что в комнате были другие места для сидения. Во время рекламных пауз кто-нибудь из парнишек мог вскочить, потянуться, побегать вокруг, выйти из комнаты, но затем он возвращался и забирался в кресло, прямо поверх своих братьев. Так продолжалось большую часть послеобеденного времени.

Но чернокожие и белые англо-саксонского происхождения, по их наблюдениям, стремятся скорее рассеяться по всему жилищу, а не собираться в одной комнате, садятся на расстоянии друг от друга, когда им нужно находиться вместе, и в остальном используют пространство более разнообразно. Что для одного дружелюбное поведение, для другого может оказаться нарушением границ личной территории.

Пытаясь максимально точно разъяснить, что такое скученность, д-ра Эшкрафт и Шефлен смогли только указать на другие исследования, которые демонстрируют, насколько все это субъективно. Студенты в экспериментальной ситуации ощущали тесноту, если помещение было замусорено, даже если единственными ее обитателями были студент и исследователь. И они не ощущали тесноты, когда комната была чисто убрана, даже если в ней присутствовало еще несколько человек. Некоторые ощущали тесноту, когда было слишком жарко и влажно. Что до других, они чувствовали себя не в своей тарелке в присутствии незнакомцев.

Ваш мир слишком тесен, чтобы быть комфортным?

Как известно любому дизайнеру по интерьерам, иллюзия, создаваемая при помощи цвета, зеркал и окон, может сделать помещение наполненным воздухом и просторным – или тесным и неуютным. Подобным же образом, считают исследователи, вы можете задыхаться от тесноты из-за всевозможных субъективных причин, хотя это ничуть не делает ощущение менее реальным. Ваше настроение, культурное происхождение, пол, социальный статус и, безусловно, кто находится с вами рядом – все это оказывает существенное влияние.

Этот короткий тест поможет вам понять, почему вы дома или на работе можете ощущать себя «в кольце осады».

1. В вашем доме есть какая-либо комната «двойного назначения», вроде кухни/столовой или ванной/кладовки? (Любое пространство может казаться более тесным, если оно используется более чем для одной цели.)

2. Есть ли в вашем доме комнаты, используемые для целей, для которых они не были предназначены? (Это также создает впечатление большей тесноты.)

3. В вашем доме занимаются многими различными делами? (Исследователи говорят, что из-за «ролевой плотности», или большого количества различных видов деятельности, выполняемых одновременно, дом ощущается более маленьким.)

4. Можете вы пробыть вне дома столько, сколько вам захочется? (Если нет, ваш дом может казаться вам более тесным, чем на самом деле.)

5. Вы не знаете, чего можно ожидать от ваших детей, родителей или других домочадцев? (Пространство кажется меньше, если люди в нем не уверены в статусе друг друга.)

6. У вас есть большой внутренний двор или парк рядом с домом? (Сколько внутреннего пространства вам необходимо, зависит также и от размеров внешнего пространства, к которому вы имеете доступ.)

7. В вашем доме большие окна, из которых открывается приятный вид? (Окна «заимствуют пространство» снаружи.)

8. Есть ли в вашем доме комнаты или части помещений, которые вы редко используете? (Достаточное количество незанятого пространства играет важную роль в том, чувствуете вы стесненность или нет.)

9. Вы живете или работаете в окружении людей только вашего пола? (Некоторые исследования показывают, что женщины не чувствуют себя настолько стесненными в окружении других женщин, как мужчины в окружении других мужчин.)

10. Делите ли вы свой дом или рабочее место с людьми сильно отличающимися от вас по возрасту или людьми другого общественного класса? (Это, как и присутствие посторонних, «сокращает» пространство.)

Некоторые антропологи указывают, что люди следуют твердо установившимся правилам в том, насколько далеко друг от друга они располагаются, и зависит это в большой степени от их взаимоотношений. Согласно одной теории, друзья, супруги, любовники, родители и дети стремятся находиться в так называемой «зоне интимности», или на расстоянии вытянутой руки. «Личная зона» (около четырех футов) предназначена для общения с просто знакомыми и посторонними. Еще больше размер «социальной зоны», а «публичная зона», радиусом в 25 футов и более, отводится для общественных деятелей в официальных ситуациях.

Есть также некоторые свидетельства, что мужчины и женщины предъявляют различные требования к пространству. Один исследователь обнаружил, что женщины склонны стоять ближе друг к другу, чем мужчины, в любом возрасте, даже в раннем детстве. Другой исследователь подготовил два макета комнат, одну большую и одну маленькую, и в каждую поместил множество кукол. Затем тестировались реакции группы женщин и мужчин. Мужчины, как отметил исследователь, видели меньшую комнату более маленькой, чем видели ее женщины, и единодушно оценили комнаты с большим числом кукол как более тесные, чем оценивали их женщины. Исследование показало, что мужчины более чувствительны, чем женщины, к ограничению пространства («Наука дайджест»).

Пятнадцать важных для здоровья причин, чтобы взять отпуск

«Мне нужно отдохнуть».

Так вы говорите, когда чувствуете, что выжаты досуха, до самой последней капельки. Но разве отпуск действительно является решением всех ваших проблем? Разве они не останутся все теми же, когда вы вернетесь? К счастью, нет. Потому что изменитесь вы сами.

Отправитесь ли вы в Альпы или на горное озеро в 30 милях от дома, на розовые пляжи тропического острова или в розовый садик у домика вашей кузины на побережье – ваш отпуск все равно изменит вас к лучшему. Согласно мнению психологов, если уехать подальше «от всего этого» – то есть вырваться из обыденной рутины, – можно будет взглянуть по-новому на старые нерешенные проблемы и внести позитивные перемены в ваше мировоззрение, даже помочь раздуть еще неугасшие искорки энтузиазма. Кроме того, вы получите возможность немного получше узнать себя. А по возвращении вы станете счастливее, здоровье ваше окрепнет и вы гораздо эффективнее будете преодолевать стрессы.

Как будто задача не из простых. Но отпуск способен с ней справиться. Вот пятнадцать причин этого:

«Всего лишь простое удаление от повседневных забот уже подействует на вас расслабляюще, – говорит Ричард И. Кертис, автор книги «Отпуск». – Даже если во время путешествия вы столкнетесь с новыми проблемами, вам будет проще не относиться к ним серьезно. Они временные. Важно то, что вы выбрались из привычной колеи».

Доктор философии Эдвард Хис, преподаватель кафедры рекреации и парков Сельскохозяйственного и политехнического университета Техаса, соглашается с ним: «Когда вы берете отпуск, вы отключаетесь от однообразия повседневности. Вы оставляете проблемы позади себя. Даже если вы всего лишь сидите на берегу реки и смотрите, как течет вода, эта смена темпа драгоценна. Вы как бы перезаряжаете ваши аккумуляторы. Вы вернетесь освеженным и обновленным».

2. Новые зрелища, дающие новые стимулы

Ричард Кертис говорит: «Путешествие – это почти всегда хорошо. Слишком длительное пребывание дома может исказить наше восприятие. Нам нужно испытывать на себе воздействие новых зрелищ и новых переживаний. Вспомните, как вы впервые увидели горы, или море, или пустыню, или Большой каньон – я не имею в виду «посмотрели картинки», нет, именно на самом деле побывали там, в таком месте, которое решительно отличается от всего, к чему вы привыкли».

Новый мир, окружающий нас, может наделить нас и новым прозрением – так считает д-р Хис. «Вы можете расширить кругозор и увидеть по-новому ваш собственный мир, если посетите другие края. Например, если вы живете в устье Миссисипи, или Гудзона, или какой-нибудь другой большой реки, вы можете понять вашу местность лучше, если побываете у самых истоков. Вы можете узнать что-то о себе самом, к примеру, вам может прийти в голову мысль о переезде в те края. Многие люди продуктивно используют свой отпуск, осматривая другие районы, куда им, возможно, когда– нибудь захочется уехать».

3. Встречи с новыми людьми

«Мы поистине общественные животные, – говорит д-р Хис. – Отпуск дает нам возможность завести новых друзей – или просто удовлетворить любопытство насчет того, как живут другие люди. Это расширяет наш угол зрения на собственную жизнь».

Ричард Кертис соглашается: «Чем больше людей вы знаете, тем больше у вас глаз, чтобы взглянуть на мир. И чем дальше эти глаза от вашего собственного мира, тем лучше».

4. Дружба и товарищество

«Когда мы разделяем приключения с другими людьми, это позволяет нам разделять и их энтузиазм. Это прекрасно. Это позитивное подкрепление нашей собственной радости, которую доставляет нам жизнь, – говорит д-р Хис. – Но приключения не обязательно должны быть легкими и приятными. Совместное преодоление трудностей связывает нас узами любви и дружбы и дает нам нечто такое, на что можно оглянуться с гордостью и удовольствием.

Каждый год тысячи людей съезжаются в одно местечко в Канаде, автомашины с прицепами образуют караван, и отдыхающие едут друг за другом до самой Аляски, глотая пыль из-под колес впереди идущего. На следующий год все повторяется вновь.

И двадцать лет спустя вы будете помнить и рассказывать про путешествие на каноэ, когда погода внезапно испортилась и вы два дня просидели вокруг лагерного костра, тесно прижавшись друг к другу и дрожа от холода.

Еще полезно объединяться с единомышленниками, болельщиками и участниками каких-либо состязаний. Чтобы поддержать свою команду на Суперкубке или матче-реванше, люди отправляются за тысячи миль.

Бегуны-марафонцы преодолевают полмира, чтобы принять участие в забеге в числе тысяч таких же, как они».

«Во время отпуска вам могут понадобиться новые навыки или вы захотите научиться чему-то новому, – говорит д-р Хис. – Может быть, перед поездкой в другую страну вы решите выучить новый язык. Или вы можете учить его в процессе путешествия, общаясь с другими людьми. А может быть, вы решите научиться плавать под водой с маской и трубкой, или играть в теннис или гольф, или кататься на лыжах, взбираться на горы, или летать на дельтаплане, или овладеть каким-либо другим мастерством».

«Путешествия возвращают в нашу жизнь ощущение приключения, – считает Кертис. – Когда вы покидаете привычное место обитания, от вас требуется проявить изобретательность, чтобы найти подходящее жилье и пищу. Но вам также предоставляется возможность экспериментировать со свойствами вашего характера и с образом жизни, причем вы не обязаны расхлебывать последствия. Если вы обычно слишком стеснительны, чтобы здороваться и улыбаться незнакомым, вы можете позволить себе рискнуть как раз на отпуске в новом месте. Затем это может превратиться в привычку, которую вы привезете домой».

Необходимой частью отпускных приключений, по словам д-ра Хиса, является также элемент риска. «Большинство путешествий требует готовности к встрече с испытаниями. Вы проверяете себя в новом окружении. Вы можете повысить собственную самооценку, приняв вызов, который вряд ли встретится вам в обычной жизни. Конечно, иногда повседневная жизнь может быть сопряжена с еще большим риском. Катание на водных лыжах, альпинизм, затяжные прыжки с парашютом – все это кажется совершенно невероятным. Но хотя эти занятия и вызывают больший трепет, они на самом деле безопаснее, чем езда по оживленной автостраде».

«Неожиданность – вот на чем мы обычно учимся, – думает Кертис. – Больше всего мы приобретаем, когда открыты для нового опыта. В дороге вам приходится адаптироваться очень быстро. Эта повышенная приспособляемость во многом остается при вас, когда вы возвращаетесь домой». Не говоря уже про истории обо всех случавшихся с вами неожиданностях, которые вы будете вспоминать многие годы.

«Когда вы застываете и широко раскрытыми глазами смотрите на окружающую вас красоту, вас охватывает чувство гармонии с этим миром. Вы действительно ощущаете прекрасное всем телом. Вы становитесь частью этой красоты и мощи, – говорит д-р Хис. – Вы можете испытать такое пиковое переживание на лоне природы, например в Большом каньоне, или же это благоговейное чувство может внушить вам некое рукотворное сооружение, к примеру Ватикан, или какой-либо мост, или город в целом.

Эти незабываемые переживания – часть той радости, которую доставляет нам жизнь».

Вам не терпится пуститься в путь, броситься в гущу событий, приключений, повидать новых людей, новые края, поучаствовать в новых ситуациях? Вы настолько возбуждены, что просто не можете дождаться запланированного отпуска? Вот и отлично, потому что это тоже часть его прелести. «Ваш отпуск, – по словам д-ра Хиса, – на самом деле занимает больше, чем только фактическое время, проведенное вне дома. Планирование и приготовления тоже сюда входят. Планы многих отпусков на самом деле вынашиваются целый год. Человек может готовиться к поездке на рыбалку, к примеру, подбирая искусственную наживку. Предвкушение доставляет удовольствие. И разумеется, само путешествие тоже, поскольку вы пожинаете плоды разнообразных приготовлений».

«Ваша жизнь становится богаче и до отпуска, и во время него, и после, – говорит д-р Хис. – У вас всегда будет возможность порадоваться, вызывая в памяти приятные воспоминания».

«Отпуск дает нам свободу заниматься тем, чем мы хотим», – говорит д-р Хис.

«Наш организм имеет поразительную способность ощущать дефицит и пытаться его компенсировать, – замечает Кертис. – Например, североамериканские индейцы, живущие в северных регионах, где источники витамина С скудны, возмещают его нехватку, поедая сосновые иглы. И для решения психологических проблем в нашем мозгу словно заложены мириады способов, причем ему нет необходимости консультироваться со своим хозяином. Нас регулярно охватывает желание перемен. Даже если в целом вы удовлетворены вашей жизнью и работой, вы можете все-таки ощущать потребность в чем-то большем. Может быть, вы чувствуете, что зажаты в тесные рамки. Возьмите отпуск и осознайте свою свободу. Вы увидите, что можно по собственной воле подняться над мирской суетой. Ее можно отринуть. Вы не пленник, если таков ваш выбор».

12. Открытие себя

«Отпуск может стать отличной возможностью, чтобы разложить по полочкам собственный жизненный опыт, – говорит д-р Хис. – Вы можете освободиться от сенсорных перегрузок, которые, возможно, обременяют вашу повседневную жизнь, и удалиться на пустынный пляж или к горному ручью.

Там можно позволить себе поговорить по душам с самим собой. Этот ваш внутренний диалог очень важен. Он нужен вам, чтобы увеличить свою креативность, расширить свой внутренний мир и стать гармоничнее».

13. Осознание ценности обыденного

«Просто удивительно, какую острую тоску вызывает отсутствие привычных мелочей, – говорит Кертис. – Вы будете страстно желать встретить хоть кого– то, кто бы говорил на вашем языке. Я прямо изнывал, до того соскучился по сирени и кленам, по содовой с мороженым, по долгому мытью под горячим душем и даже – стыдно в этом признаваться – по американскому фаст– фуду. Однажды в Югославии я три квартала следовал за американской машиной, только чтобы послушать доносящуюся из магнитофона старую песню Саймона и Гарфанкела.

Когда вы вернетесь домой, ваша жизнь станет намного богаче. Вы поймете, что живете среди чудес».

14. Время замедляет бег

«Если вы действительно наслаждаетесь, – утверждает д-р Хис, – время перестает двигаться. Вы забываете обо всем на свете, кроме того, что происходит с вами здесь и сейчас.

Вы полностью погружаетесь в то, чем заняты в настоящую минуту. Может быть, вы ловите рыбу, или пытаетесь одолеть на каноэ пороги и при этом не вымокнуть до нитки, или разглядываете прелестные ракушки на пляже.

Время остановилось для вас, и это замечательно. Известно, что наиболее счастливые люди – это те, кто умеет отдаться целиком и полностью тому, что происходит в этот миг».

Самую важную причину мы приберегли напоследок. «Главная цель отпуска – это счастье, – говорит д-р Хис. – Ваш отдых должен сделать вас счастливее. Отпуск – это не необходимое зло, которое вы должны вытерпеть лишь для того, чтобы вернуться к работе с новыми силами. Ваше свободное время составляет значительную часть вашей жизни, и оно может и должно быть драгоценным стимулом, изменяющим вас к лучшему. После отпуска, возможно, ваша жизнь понравится вам немножко больше».

Если вы обнаружили, что увязли в юридических тонкостях, вы, вероятно, без колебаний обратитесь за консультацией к юристу. Если вы узнали, что индекс Доу – Джонса повышается или падает с пугающей быстротой, вы, естественно, снимете трубку и позвоните вашему брокеру. А если вы разводите помидоры на заднем дворе, то не посчитаете зазорным для себя перегнуться через забор и посоветоваться с соседом. Почему же тогда, подобно многим другим, вы комплексуете по поводу поиска специалиста-советчика, когда речь идет о проблемах, связанных с вашим физическим или эмоциональным благополучием? Ведь ваша личная жизнь, безусловно, гораздо важнее, чем любые акции, облигации или помидоры.

Разумеется, нет недостатка в предложениях профессиональной помощи. В любом населенном пункте вдобавок к обычному набору терапевтов, психиатров и психологов имеется великое изобилие учителей и консультантов в области здорового образа жизни, семейных терапевтов, священников и прочих специалистов, желающих и способных оказать такую помощь.

Даже если вы ярый приверженец опоры на собственные силы и предпочитаете не полагаться на профессионалов, да будет вам известно, что настоящие консультанты по вопросам здоровья не занимаются лечением или попечением. Хорошие специалисты скорее обеспечат вас информацией и обучат навыкам, которые требуются для того, чтобы вы лечили себя сами – и, будем надеяться, вылечили.

Далее перечислены некоторые менее распространенные и часто упускаемые из виду источники информации по поводу вопросов, связанных со здоровьем. В отличие от групп самопомощи этим специалистам в большинстве случаев требуется выплачивать гонорар, сравнимый с гонорарами врачей и психологов. Например:

Предположим, что ваша семья столкнулась одновременно с несколькими деликатными проблемами. Возможно, между вами и вашим супругом (супругой) с давних пор ведется холодная война. Возможно, астма вашей дочери прогрессирует. И возможно, что ваш сын каждую ночь допоздна где-то гуляет и завалил экзамен по биологии.

Один способ действия – пригласить к вам консультанта по брачно-семейным отношениям, направить вашу дочь к специалисту по аллергиям, а вашего сына пусть возьмет на попечение школьный руководитель.

Но подобная стратегия может оказаться как затратной, так и малоэффективной. При этом не учитывается, что все три проблемы могут быть взаимосвязаны и что с ними следует разбираться как с частями одной, комплексной проблемы. И если уж обращаться к кому-либо за советом, то это должен быть семейный терапевт.

«Мы стараемся выяснить, что происходит за кулисами, – говорит семейный терапевт Джоан Барт из Дойлстоуна, штат Пенсильвания. – Если у хозяина дома последние несколько месяцев нелады с женой, я задаю некоторые вопросы. Может выясниться, что ему около пятидесяти и что его отец и все братья умерли в этом возрасте. Или я могу поговорить с дочерью, у которой астма. Может оказаться, что приступы одышки у нее случаются тогда, когда ее родители ссорятся.

Мы идем дальше простых причин и следствий и показываем, что есть множество причин и множество следствий, когда речь идет о проблемах в семье. И мы пытаемся избавиться от представления, что есть хорошие парни и плохие парни. Мы никого не осуждаем».

В отличие от психиатра семейный терапевт, как правило, наблюдает одновременно многих членов семьи. Барт говорит, что она может пообщаться с одними родителями, или только с дочерью, или только с отцом и сыном. Иногда она может поужинать в домашней обстановке с семьей, чтобы поближе познакомиться с происходящими в ней процессами. «Каждый член семьи вносит свою лепту в предстоящее разрешение проблем, – говорит она. – Трехлетний ребенок как-то сказал мне: «Мама и папа больше не разговаривают друг с другом».

Семейного терапевта часто стоит предпочесть в качестве советчика, если один член семьи страдает от хронической болезни, к примеру от порока сердца или эпилепсии, говорит Барт. Даже если симптомы проявляются лишь спорадически, как, например, при эпилепсии, заболевание все равно многие годы держит всю семью в напряжении. Их неурядицы могут иметь настолько сложные внутренние связи, что только профессионал способен их распутать.

В отличие от психологов или психиатров семейные терапевты, как правило, не работают со своими клиентами более чем несколько месяцев. Особое значение они придают обучению семьи тому, как лечиться самостоятельно. «Когда я прихожу, там обычно какой-то завал, – говорит Барт. – Я разгребаю завал, а затем ухожу оттуда».

Духовные наставники, священники и раввины

Некоторые семьи или отдельные люди привыкли обращаться за помощью к духовенству. При смерти ребенка, например, религиозные родители часто обращаются к пастору, дабы он помог им справиться с горем, с гневом на Господа и с чувством вины за этот свой гнев. Точно так же набожные супруги могут считать, что только раввин или пастор поможет им, если они рассердились на своего ребенка или огорчены, что он нашел себе пару не их веры. Но многие приходят к своему священнику, не дожидаясь кризисной ситуации. Они чувствуют себя вправе спросить пасторского совета в любое время.

«Когда человек находится в критической ситуации, он идет к кому-то, кто ему хорошо знаком, кому он может доверять, – говорит равви Джек Д. Франк, главный раввин ортодоксальной синагоги в Чикаго. – Сегодня многие представители духовенства умеют справляться с кризисами, и в большинстве духовных учебных заведений требуется пройти определенную психологическую подготовку для посвящения в сан».

И действительно, все больше священников разных конфессий определяются на постоянную работу в качестве консультанта-психолога, а не становятся приходскими священниками. Институт религии и здоровья в Нью-Йорке, основателями которого были писатель и священнослужитель Норман Винсент Пил и доктор медицины психиатр Смайли Блэнтон, уже более 50 лет предлагает повышение квалификации по консультированию для духовных наставников. Американская ассоциация пасторов-консультантов, головной офис которой расквартирован в Фэйрфаксе, штат Виргиния, состоит из 2500 членов, и их число продолжает расти. Крупные конгрегации иногда принимают на службу нескольких священников, один из которых может специализироваться на консультировании, а иногда можно найти консультационный центр при церкви или клинике.

За официальную консультацию пасторы-советники назначают плату, но говорят, что они никого не отвергают из-за отсутствия средств. В большинстве случаев их двери открыты для людей любой веры или неверующих.

«Мы опираемся на религиозные традиции и мудрость, – говорит Тим Баретт, слушатель Института религии и здоровья, – но мы не диктуем людям, как им устраивать свою жизнь. И это не похоже на исповедь». Преподобный Вильям Норт, штатный консультант в клинике Сент-Луиса, добавляет: «Мы смотрим на консультирование как на процесс, ведущий к духовному росту, но мы не заводим разговор о духовности, если только это не важно для данной личности».

Однако есть одно предостережение насчет консультирования с вашим священником. Пастыри иногда не одобряют, если прихожане приходят к ним с проблемами, для разрешения которых требуется больше четырех-пяти часовых встреч. Причина этого в том, что для священника, который должен еще и вести службу, слишком интенсивный график консультаций может создать конфликт интересов. Если ваш священник один из тех, кто неохотно берется за длительное консультирование, он, возможно, сможет направить вас к пастору, работающему постоянным консультантом.

«Почти любую проблему, которую может решить профессиональный консультант, может решить также и друг, – говорит Пол Велтер, доктор педагогических наук, ведущий курс консультирования и педагогической психологии в колледже Карни в Небраске. – Друзья могут помочь даже в ситуациях, в которых нет легких ответов, к примеру, при депрессии, или тревожности, или когда присутствуют суицидальные намерения».

Хороший друг способен отнестись к вам с уважением и лояльностью и соблюсти конфиденциальность, как это принято на любых консультационных сеансах, считает д-р Велтер. И те, кто неохотно поверяет свои секреты незнакомцу или кто отвергает профессиональную помощь, считая ее признаком слабости, нередко чувствуют себя более раскованно, доверяясь близкому другу. В своей книге «Как помочь другу» д-р Велтер предлагает несколько советов на тему о том, как определить, какие друзья могут стать лучшими советчиками.

«Не все годятся в советчики, – считает д-р Велтер. – Ищите того, кто заботится о вас, не выдвигая условий, того, кто может предложить что-то еще, помимо бездумных ответов и пустых советов».

И остерегайтесь «перехватчиков», советует он. 90 процентов людей, которым вы доверяетесь, совершают «перехват». То есть они немедленно отвечают историей о том, как такая же самая штука стряслась с ними два года назад у тети Клары и т. д. и т. п. «Эти люди уводят разговор от заданной вами темы. И раз уж они тему перехватили, вы вряд ли к ней вернетесь», – говорит д-р Велтер.

Из числа претендующих на роль советчиков следует избегать еще и тех, говорит д-р Велтер, кто попросту любопытствует насчет ваших проблем и, вероятно, не сможет сохранить их в секрете; тех, кто слушает вас только потому, что им одиноко и они нуждаются в компании; и тех, кто даст вам совет, не дав вам высказаться, кто вмешивается в ваши дела и пытается решить ваши проблемы за вас.

Может быть, ваше здоровье в норме, однако вы хотите немного сбросить вес. Или, может быть, вы интересуетесь системами питания, но никак не можете подыскать подходящего специалиста, у которого хватило бы времени или терпения просто посидеть с вами и обсудить выбор наилучшей диеты или изменение режима. Или, напротив, состояние вашего здоровья таково, что ваш доктор поднимает руки и сдается, не будучи в силах вам помочь.

В любом из этих случаев вы можете попробовать проконсультироваться с преподавателями здорового образа жизни. Часто такого специалиста можно найти в центрах здоровья и оздоровительных клиниках, число которых возросло в последние несколько лет. Эти специалисты часто работают под наблюдением профессиональных врачей, а сами могут либо иметь официально присвоенный статус, либо обходиться без него.

В число таких учителей здоровья входит Сьюзен Резерфорд, чей частный офис «Живая энергия красоты» находится в Норт-Бенде, штат Вашингтон, – это маленький городок, расположенный у подножия величественных Каскадных гор. Резерфорд гордится десятилетним опытом работы консультанта по планированию семьи, преподавателя по стресс-менеджменту и консультанта для людей с проблемами самооценки. В течение этих десяти лет она также похудела на 30 фунтов и теперь чувствует себя достаточно квалифицированной, чтобы научить других самостоятельно сбросить вес.

«Я не лечу; я обучаю, – говорит Резерфорд. – Я не могу прописать лекарства, но я могу посоветовать человеку сменить диету, больше заниматься физическими упражнениями и больше расслабляться. Я обычно имею дело с людьми, которые пытаются справиться с хроническими заболеваниями наподобие колита, гипертонии или диабета. В моей практике много случаев, когда люди успешно сбрасывали вес.

Один из моих самых значительных успехов – женщина, которая весила 260 фунтов и страдала миастенией (астеническим параличом). Ее мыщцы полностью утратили свой тонус и фактически стали бесполезны для нее. Ее доктор говорил, что ничем не может помочь. Я сказала ей: «Давайте попробуем добраться до первопричины».

Итак, мы начали с того, что исключили из ее диеты очищенные углеводы. Затем мы выяснили, что у нее аллергические реакции на примерно сорок различных видов продуктов. Мы также обнаружили, что большую часть своей жизни она тратила весь день на приготовление пищи для своей семьи. Подсознательно ее болезнь давала ей возможность требовать заботы о себе. Затем мы использовали методику биологической обратной связи, чтобы помочь ей научиться расслабляться и войти в контакт с собственными чувствами по поводу болезни. В течение года она похудела до 150 фунтов и избавилась от симптомов миастении.

В Калифорнии, – поясняет Резерфорд, – почти каждому известно, что такое учитель здоровья. Но здесь, в Вашингтоне, очень мало людей слышало про нас. Мы объясняем людям, что в основе наших методов оздоровления лежит простой здравый смысл. Мы не фанатики, мы не пользуемся профессиональным жаргоном и не распространяем никаких брошюр или продуктов».

Предположим, ваша пожилая мать или бабушка стала странно себя вести. Может быть, она вдруг решила прогуляться по округе в предрассветный час. Может быть, она без каких-либо явных причин вышла из себя или обвинила вас, что вы украли ее любимые ножницы. Если вы поведете ее к психиатру, есть вероятность, что ей поставят диагноз «болезнь Альцгеймера» – недостаточно изученная и неизлечимая форма слабоумия.

Но если вас этот диагноз не устраивает и вы хотите услышать другое мнение, куда вам обращаться?

Вы можете попытаться получить консультацию у кого-то вроде Наоми Фейл из Кливленда, штат Огайо. Являясь специалистом по социальной работе, ведущей семинары по всей Канаде и Соединенным Штатам, Фейл пользуется методикой консультирования, похожей на методики психологов. Подобно психологам, она внимательно отслеживает семантику пациентов, их язык тела и то, как они одеваются. Затем она составляет мнение об их психическом состоянии. Ее специальность – консультировать «дряхлых старцев» (людей в возрасте за восемьдесят), которым, по ее мнению, ошибочно был поставлен диагноз «болезнь Альцгеймера», а также их семьи.

Эксцентричное поведение, которое обычно принимают за симптом болезни Альцгеймера, по ее словам, часто является неуклюжей, отчаянной, но безобидной попыткой старого человека найти выход для своего страха и раздражения, копившегося в нем многие годы.

«Как взрослые дети этих людей, так и персонал домов престарелых верят врачу, когда он говорит, что у них слабоумие или болезнь Альцгеймера. Но во многих случаях старый человек просто пытается сказать: «Я больше не могу это выдержать», – говорит Фейл. – Старики не могут держать свои чувства под контролем. Внезапно пробка вылетает, и все, что хранилось под спудом все эти долгие годы, вырывается наружу». Но этого может и не произойти, по мнению Фейл, если они смогут свободно и безопасно выразить свои чувства. «Если человек научился выражать свое горе и разбираться с проблемами по мере их возникновения, тогда он, возможно, не растеряется и не будет дезориентирован в пожилом возрасте», – считает она.

Это, конечно, лишь небольшая часть тех консультантов, которых вы можете найти в любом обществе. Есть много других, стоящих упоминания. Например, большинство специалистов по фитнесу, работающих в Молодежной христианской организации, которые могут посадить вас на велотренажер и измерить уровень вашего физического развития и сердечный ритм. Затем они посоветуют вам, что нужно, чтобы составить подходящую лично для вас программу тренировок.

Людям, чьи проблемы берут начало в спальне, могут помочь члены Американской ассоциации консультантов и терапевтов сексуального просвещения. Есть примерно 1300 сертифицированных терапевтов, которые помогают преодолеть как физические, так и эмоциональные барьеры, чтобы оздоровить ваш секс.

Безусловно, не бывает слишком больших или слишком маленьких проблем, слишком банальных или слишком необычных, для каждой найдется подготовленный консультант или советник. И получить хороший совет можно легко и быстро – достаточно перелистать справочник «Желтые страницы», связаться с ближайшим университетом или просто позвонить близкому другу, которому вы доверяете.

Остальные новые истории

Меняется каждый час по результатам голосования

Хочу просто процитировать одно письмо, пришедшее в нашу контору
из солнечной Грузии. Я думаю, комментарии излишни.

«Привет. Я свами говорил по телефону об американской
энергетической
компаний которая работает на Украине и начала в Грузий в Тбилиси.
Название
сему чуду *** в тбилиси она купила городскую сеть и теперь у нее
проблемы как с *** так и потребителями. Нас интересует плоды сей
компаний на Украине, довольны ли потребители и вооообше все со всеми
причиндалами, эсли Грузуна или Грузунку наидете, а сие люди не
вдиковинку
вам с виду валасатые добрые в душе, пусть стенд-апчик пришпандорят тото
и
тото и так и едак тот вместе с этим специально для программы ***
метраж 3. 25″

названия конкретных организаций и программ опущены за
конфеденциальностью и вообщем-то ненадобностью.

Вот такую надпись я встретил при входе на один из сайтов . -)

«Вход на сайт воспрещен лицам не достигшим 18 (21 американских) лет. «

Есть у нас один пользователь Л. Неуч в компьютерах исключительный,
к тому же обладающий потрясающей способностью доводить всех без
исключения до белого каления своими бестолковыми наездами.
Звонит он сегодня и начинает в свойственной ему бойкой манере
кипятиться !
Так и так вашу мать, у меня такой важный документ пропал !
Я полдня потратил
на то, чтобы его набить, да еще полдня на то, чтобы его найти,
так вас рас так !
Открываю мол его, а там пустой лист !
Ну взяли его компьютер на исследование. Бились как раки щукой.
И прошу оценить
усилия. нашли таки его договор, который был в этом файле,
но на 83-й (!) странице,
предыдущие 82 были пусты !

Без комментариев.
Мож он на табуляторе заснул .

Рассказала коллега по работе.
Звонит телефон (стандартное начало), она снимает трубку:
— Алло?
А в ответ:
— Извините, я туда попал.

. Еще не занавес.
Убедившись, что попал туда, он попросил:
— У жены так голова болит, можно голову как-нибудь снять?
Оказалось, он имел в виду — снимок сделать или томограмму.
Вот теперь занавес.

На N 9 от 14.03.99

У нас во дворе прогрессивная детвора
начала лепить вместо снежных баб снежные ЧЛЕНЫ.

Достоинства:
1) морковка совсем не нужна;
2) некоторые части фигуры имеют классическую круглую форму.

Как-то мы с моей подругой вместе собирались на какой-то праздник.
Ну ясное дело, ездили по магазинам в поисках нового платья,туфлей,
косметики и т.д. и т.п. И тут она решила поитересоваться о депеляции
(для тех,кто не знает,это удаление разными способами волосяного
покрова с тела)наших с ней ног, т.к. платья были куплены короткие.
А ехали мы тогда в автобусе, и надо сказать он был отнюдь не пустым.
Так вот пассажиры автобуса услышали такой диалог двух миловидных
девушек:
-Слушай,как у тебя обстоят дела с бритьем(это один из видов депиляции)?
-Отлично, я уже побрилась.
-А я еще нет.Можешь отдолжить мне свою бритву,а то моя затупилась.
-Конечно,нет проблем.А пенка для бритья тебе нужна?
-Да нет,у меня еще есть.

Некоторое время я не могла понять, почему все ТАК на нас смотрят.
Уже позже я догадалась,что они пытаются рассмотреть мой
гладковыбритый подбородок и пробивающуюся щетину моей подруги.

Однажды я получил по почте такое послание:

«FREE Live All-Asian Sex Shows!!
ASIAN KITTY is where all the ASIAN PUSSY you ever CRAVED
is NOW! Cum see Asian Kitty now, while it’s FREE! Cum to
Asian Kitty, the classiest all-Asian adult site on the web!!
These Asian Teen Sluts are HOT and get HARDCORE for YOU! «

Так как в английском я не силен ,я перевел
это письмо в on-line переводчике «Сократ»(www.socrat.ru).
Вот что он мне выдал:

» СВОБОДНЫЙ Живой All-Asian Половой Показывает,
что АЗИАТСКИЙ КОТЕНОК — где весь АЗИАТСКИЙ КОШЕЧКА,
который Вы когда-либо ПОТРЕБОВАЛЛИ, ТЕПЕРЬ!
Cum Видеть Азиатский Котенок теперь, пока it’s СВОБОДНЫЙ!
Cum На Азиатский Котенок,
шикарное все-Азиатское взрослый место на сеть!!
Эти Азиатские Подростковый Потаскушка ГОРЯЧИЙ и
получают ЯДРО для ВЫ!.»

Неплохо?
Идею перевести подал И.Гамин(flamestone@mail.ru)

Рассказал один знакомый из юридического.

Он вообще человек достаточно скромный(в смысле воспитан), ну и вроде
как достаточно брезглив. А проходит сейчас что-то вроде дознания, что-ли
(не помню, как точно называется). Вобщем, надо проводить дознание по
трупам в том числе.
Приходит он, значит ,туда,куда направили, а там сидит тетка. Он ей
говорит: «Такой-то, мол,явился .» Она смотрит его номер, уходит, возвра-
щается с каким-то мешком, БРОСАЕТ этот мешок перед собой на стол и
спрашивает: «Ваши останки?». Он испуганно, и оторопев «НЕТ !» А она,
не понимая его смущения, и почему-то разозлившись, кричит:
«А ЧЬИ-ЖЕ . «

Идут по улице на встречу два знакомых человека.
Один мент,а другой простой человек.
Мент думает:нужно поздароваться,а то за людей уже не держут.
Простой:нужно поздароваться,а то мало ли чего,помощь понадобиться.

А дух у Отечества ядреный.

Позвонила недавно в Москву бывшим соседям, да случайно попала
не туда. Но в том, что попала в Россию убедилась немедленно.

Как вам нравится очередной выкидыш нашего парламента?

Сегодня в новостях объявляют, что парламент рассматривает дату
начала процесса об импичменте и далее .

В Совет ГосДумы поступило предложение о переносе даты с 15 апреля,
поскольку . этот день приходится на день рождения Аллы Пугачевой.

Сразу вспоминается старый анекдот про Брежнева, что в энциклопедии
он будет прописан как мелкий политический деятель в эпоху
Аллы Пугачевой.

Навеяно историей про Simpsons и алкоголь:

Здесь (в Америке, осенью) шел по кабельному телевидению фильм
The man who knew too little (Человек, который знал так мало).
Так в рекламе было снизу приписано в шутку — Boris Yeltsin.

Пришел вчерась центр музыкальный покупать, стою выбираю
подлетел консультант ко мне , расказывает тут то ,там то ,
ну как всегда вообщем. Я его спрашиваю какой лучше брать
Сони или Панас его ответ меня убил: бери лучше Сони на нем
слышно как даже ШУРА шыпилявит, пришлось брать , аргумент
однако.

60):
«ваши билетики и т.п.»
Я ей показываю магнитку (у нас проездные из двух частей — магнитная
карточка для метро и бумажка для всего остального), а она конечно просит
бумажку. Полез я за бумажкой и случайно достал февральскую (лень было
выбрасывать). (К) вырвала ее у меня из рук и порвала с громким криком 8-O.
Я в шоке. Говорю, мол как насчет вашего удостоверения, типа может вы и
не кондуктор вовсе, а так, мимо проходили? Она долго не может понять,
а когда доходит чего я хочу, показывает на билетики и т.п. и говорит:
а как же ЭТО? Я ей: ну ЭТО можно напечатать. Она замолчала. Проходит
секунд десять, и она произносит: «А КАК ЖЕ СУМКА? ГДЕ ТЫ ВОЗЬМЕШЬ
ТАКУЮ СУМКУ?». Больше я говорить не могу (такую сумку можно купить на
любом вещевом рынке). И заканчивает с победным видом: «А ДЕНЬГИ?
ДЕНЬГИ-ТО НЕ НАПЕЧАТАЕШЬ. » После чего идет останавливать автобус.
Я с трудом сдерживая смех показываю ей мартовскую карточку и выхожу:
я как раз доехал до места.

В очередной раз по поводу американцев.
Дело было в Сан-Франциско.
Кадр 1.
14 февраля на Валентинов день (аналог нашего праздника — 8-е Марта)
решили устроить женщинам этот праздник и, с утра, поехали
в оптовый магазин. Закупились и, т.к. у одного из нас дома, у детей —
тихий час, решили скоротать время и посмотреть на местную
достопримечательность — мост Золотые Ворота. По дороге радуемся,
что, мол, пивом запаслись на месяц.
Кадр 2.
14.00. Мост Золотые Ворота. Один из нас предлагает выпить
по бутылочке пива.
Кадр 3.
16.00. Солнце. Калифорния. 15 гр.(тепла) по Цельсию. Поле для гольфа.
Пижоны с клюшками катаются за мячами на электрических машинках.
Посредине поля, руша эту идилиию, с визгом тормозит груженый
«под завязку» жратвой минивэн. Чья- то рука открывает боковую
дверь из которой высыпается месячный запас продуктов на 3 семьи.
Из горы коробок и банок один из нас (четверых лбов) выхватывает
ящик пива и бежит к краю поля.
Кадр 4.
. Край поля представляет собой обрыв над океаном, называемый
«Мертвый Человек», 20-25 метров, внизу- скалы. «Бегущий к краю
поля» (С.) достигает обрыва и бежит, задыхаясь, вдоль него на
предельной скорости по маленькой тропинке (двоим не разойтись) —
мы трое – следом на расстоянии 10-15 метров. На тропинке стоит
Америкоз (наблюдает закат, бля). С., без всякой задней мысли,
с криком «Держи» кидает ему, с навеса, бутылку и бежит вперед.
Америкоз исчезает. С., подумав, что этот человек был видением,
бежит дальше и останавливается на ровной площадке.
Кадр 5.

. На ровной площадке мы спокойно пьем пиво. Вдруг из-под обрыва
слышится нечеловеческий хрип, раздается хруст веток и появляется
Америкоз — с ног до головы в грязи. Сквозь наш шок, с трудом,
но проникают в сознание слова С., «Я ему бутылку дал, а он вдруг
исчез». Америкоз (чудом избежавший смерти!) подползает к нам
с бутылкой пива в руке и спрашивает (этого вопроса я никогда
не забуду):»ИЗВИНИТЕ, РЕБЯТА, У ВАС НЕ БУДЕТ ОТКРЫВАШКИ».

P.S.1. А все-таки и среди них есть крутые пацаны.

P.S.2. Как он нам потом объяснил, он сошел с тропинки (в сторону
обрыва) со страха, т.к. увидел нас троих, бежавших за С. и подумал,
что С. украл наше пиво и ему, с бутылкой в руке, может
не поздоровиться заодно с С.

P.S.2.прим. Но становиться крутыми им, все-таки, помогают русские
парни.

Прочитала статью про игры с мячом для детей в газете»Семья» и
не могу не поделиться с вами отрывком из нее

«. А можно поменять условия.И бросать мяч в какую-нибудь целью
Например,в ведро или корзину с растояния 50-100 (. ) метров.Не выходит
сразу? То-то же.Имя «Меткий глаз» получает тот, кто из десяти бросков
девять отправит точно в цель.»

На днях прочел в местной немецкой газете (живу в ФРГ),
что некая фирма разработала способ передачи данных не
по телефонному кабелю и даже не по линиям электропередач
(этот вариант уже проходит «полевые» испытания), а по
канализации. И собирается представить эту технологию на
CEBIT’99 (причем не 1 Апреля).

Будет, видимо, очень удобно бродить по INTERNET при запорах.

Помните историю про то, что «супруг домой возвращается,
и местонахождением оболтусов интересуется:
— А Гарька с Вадиком где?
На что жена небрежно так роняет:
— А они срут в саду. Полчаса, как ушли.
Оказалось, что детишки вовсе не гадили в саду,
а играли в нем вместе с соседской
девочкой-австрийкой по имени Рут.»?

Израильский вариант: на вопрос «где ты был?»
ребенок отвечает: «Гуляли, сцали».
Есть такое имя Цали, м-да.

Эта история напрямую связана с моей должностью и фамилией, и приключилась
она года полтора назад. Я сидел и подводил итоги очередной инвентаризации
(кто занимался этой ерундой, поймет!), и бухгалтерия подкинула мне
очередную бумажку на подпись. Я ее проглядел — и увидел, что в том самом
месте, где мне надлежало оставить свою закорючку, красуется совершенно
роскошная фраза: «Начальник отдела автоматизации козлов».

P.S. Я часто потом думал — а стоило ли ее переделывать?

Дело было пару месяцев назад.

Запускаю свою любимую терминалку.
Собираюсь звонить знакомому для того, чтобы перекачать нужные мне файлы.
Набираю «atd» , совершенно забыв про то, что по телефону трепется приятель
( который в тот момент сидел у меня дома ) со своей girlfriend.
Далее в динамике порядка 5 секунд слышу высокоинтелектуальный спор,
а именно:
— Да я тебе точно говорю так и было.
— Нет
— Да
— Нет
— ДА
— НЕТ
На что модем немного подумав выдает:
BUSY
:))

Моя первая вылазка в лес. История произошла со мной лично
в 16 лет. Предполагалась большая компания человек 20, а пошло 6,
причем, почему то из девушек оказалась токо я. «Но, так уж и быть,
возьмем ребенка»,- сказали парни. Предводитель ткнул пальцем
в Большую Советскую Энциклопедию и возвестил, что покоряем
мы Александровскую сопку. С утра было решено выступать.
Со мной провели психологическую подготовку, суть которой
сводилась к тому, что нету у меня шансов дойти до этой сопки,
не то, что на нее забраться. По дороге не ныть, когда силы покинут,
тихо умереть, что бы не быть обузой. Палатки у нас не было,
т.к. ночлег в лесу не планировался., зато была чугунная сковорода
и газовые баллончики. В общем, ладно, добрались до подножья,
повесили одеяло меж 2х деревьев, побросали рюкзаки и поползли
наверх. Не успела я собрать волю в кулак, как все уже произошло,
в смысле, покорение. По вершине разгуливали дети, и она была
вся исписана, разрисована во все цвета. Здесь был. здесь были.
Столь быстрое покорение меня удивило, но втайне я была рада,
что не пришлось калечить свой растущий организм немыслимыми
нагрузками. Вот стоим мы наверху, внизу город Златоуст раскинулся,
красотища, глаз не отвесть, слышим небольшие взрывы где то вдали.
Дети(кот. гуляли по вершине) нам, так знающе, обьясняют, что это
в Златоусте взрывают чего то. А мы им, что мы на прощанье тоже
взорвем баллончик в костре. Дети замерли в ожидании, до сих пор,
наверно, стоят и ждут. Спускаться было решено на пятых точках
по снежным склонам, пусть вымокнуть с ног до головы, но зато
быстро и весело, а потом обсохнуть у костра. Разбились на 3 пары
и съезжаем, соответственно, по 3 разным сторонам. Траектория
спуска нашей пары была наиболее удалена от лагеря с одеялом.
Едем мы на попах, дальше, лавируя между камнями, вдруг
слышим. что такое? бешенные крики первой пары достигшей
лагеря, мы, есттно, тоже орем что есть мОчи, но ниче не разобрать.
Съезжаем дальше, вдруг, что такое? начинает орать вторая пара
еще громче первой, ну мы тоже, ессно, в ответ, но опять ничо
не понятно, из за дальности растояния. Идем уже к лагерю, я токо
под ноги гляжу (черпать в сапоги не хочется, поэтому старательно
скачу из следа в след). Вдруг вижу рядом с очередным следом свитр
без рукава лежит и дымиться. Потом кед оплавленный. Подходим,
сидят парни ОЧЕНЬ грустные и один играет на гитаре траурный
марш (от гитары при этом вАлит дым). Посередь лежит газовый
балончик совершенно плоский, в развернутом виде, а повсюду вокруг,
то, что еще недавно было рюкзаками.
Стали мы собирать вещи по округе(радиус примерно
метров 200) Мне попался сектор с продуктами. Мною, конкретно,
была найдена чугунная сковорода с припеченной к ней намертво
вареной колбасой. Я говорю, ну ребята, вот хоть сковорода уцелела.
На что ребята, ехидничали и язвили, что мол, просто чудо что она
целая осталась. В общем, осталось целое только то, что было на нас
и два куска (боковых) одеяла(примерно метрах в 150 друг от друга).
Что взрывом не разнесло, то сгорело. Сидим все мокрые, сушим носки
над костром, причем, в довершени они все таки в него упали. Все
толкуют, вот была бы дыра в одеяле, вот бы посмеялись. Но что бы
ВСЕ и у ВСЕХ, такого не бывает. Потом завязали в обгрызок одеяла
оставшиеся баллончики. Один в костер, но его так и не разорвало,
мы по крайней мере не дождались. Потом уже в электричке, сидя
и воняя горелым, на весь вагон, рассуждали о том, как могло тот
баллон разорвать, может чья то злая шутка, может сам нагрелся,
никто не узнает. Устроили мне суд Линча, под девизом женщина
на корабле, быть беде. Обвиняли за все смертные грехи: лапшу
(см.сноску), опоздание на электричку(хотя сами проспали), и, есссно,
все вещи, канувшие в лету. Вот такая вот история. Моя первая
вылазка.

Сноска: Еще было весело, когда я(т.к. больше женщин не было)
им обед готовила, в виде лапши. Как они меня не убили, до сих
пор удивляюсь. Ну, кто же знал, что в походах ее не промывают?
Только потому, что голод — не тетка, съели эту консинстенцию,
причем без тушенки даже(ужас), но мне минус записали. Зато
ужин уже мне не доверили, и даже покормили.

Пять минут — это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Навигация

Почему иногда от кофе хочется спать?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Вы наверняка замечали и не раз, что порой от выпитой чашечки крепкого ароматного кофе начинает клонить в сон в то время, как должна наступить бодрость. Почему так бывает и в чем причина этой сонливости?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Закон Паркинсона (не имеет ничего общего с болезнью, носящей то же имя) гласит, что чем крупнее становится какое-нибудь предприятие, тем чаще оно нанимает неспособных и высокооплачиваемых сотрудников. Почему?

«Павший астронавт» — маленькая алюминиевая статуя на Луне

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Памятник, созданный в память о погибших астронавтов и космонавтов и представляет собой алюминиевую фигурку 8,5 см в длину и табличку.

На поведение человека влияет одежда, в которую он одет

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Ученые утверждают, что один и тот же человек может вести себя совершенно по разному в зависимости от того, что на него надето.

Фильмы ужасов помогают похудеть

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Просмотр полуторачасового фильма ужасов позволяет сжечь столько же калорий, сколько небольшая прогулка, выяснили ученые. Так, за просмотром «Сияния» среднестатистический зритель теряет колоссальные 184 калории, что эквивалентно целой плитке шоколада.

Чтобы подробнее узнать об этих фактах, жми «Читать далее. «

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс
Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс
Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Что такое прокрастинация?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Прокрастинация — понятие в психологии, обозначающее склонность к постоянному «откладыванию на потом» неприятных мыслей и дел.

Охота и бумеранг

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Бумеранги в нашей жизни используются в основном как развлечение. А вот в Австралии аборигены нашли им иное применение. Многие думают, что они использовали возвращающиеся бумеранги в охоте на кенгуру. Однако это не так.

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Последовательность Фибоначчи — математическая последовательность, каждый член которой является суммой двух предыдущих. Таким образом, если энный член последовательности обозначается хn, то для всей последовательности справедливым будет уравнение: хn+2=хn+хn+1, первыми двумя членами которого будут x1=l и x2=1. Порядок последовательности при этом таков: 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21…, следующим числом будет 34, т. к. сумма 13 и 21 равна 34 и т.д. Когда число n становится очень большим, отношение соответствующих членов устремляется к величине (Ц5+l)/2. Это соотношение называется золотым. В природе последовательность Фибоначчи можно проследить на примерах спирального развития сегментов раковины и лепестков подсолнуха, расходящихся лучами из одной точки в центре цветка.

Иван Грозный не убивал своего сына

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Увидев в 1885 году в Санкт-Петербурге на выставке новую картину Ильи Репина «Иван Грозный и его сын Иван 16 ноября 1581 года», которая потом стала известна под упрощенным названием «Иван Грозный убивает своего сына», обер-прокурор Святейшего Синода и русский мыслитель Константин Петрович Победоносцев был крайне возмущен ее сюжетом, в котором вымысел выдавался за факт, и написал императору Александру III: «Нельзя назвать картину исторической, так как этот момент… чисто фантастический».

Самый бедный президент

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Важным для продвижения революции Томас Санкара, считавшийся харизматичным лидером, считал личный пример. Президент жил на жалование армейского капитана, составлявшее $450 в месяц, а президентский оклад в $2000 перечислял в сиротский фонд (после свержения и убийства Санкары оказалось, что его личное имущество состояло из старого автомобиля « Пежо», купленного ещё до прихода к власти, холодильника со сломанным морозильником, трёх гитар и четырёх велосипедов). Одним из первых нововведений его правительства стало обнародование доходов и счетов всех госчиновников.

Чтобы подробнее узнать об этих фактах, жми «Читать далее. «

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс
Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Самое безопасное место в мире

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Сингапур занимает первое место в мире по числу смертных приговоров на душу населения.

Почему женщины стали брить ноги?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Женщины начали брить ноги во время Второй мировой войны. И не потому что такая пошла мода и не из гигиенических соображений.

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

«Музыкальная дрожь» — это физическая реакция организма, возникающая при прослушивании музыки. Чаще всего представляет собой дрожь, появление «гусиной кожи», учащение сердцебиения и дыхания, незначительное повышение температуры.

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

В 1939 году Уэнделл Джонсон из университета Айовы (США) и его аспирантка Мэри Тюдор провели шокирующий эксперимент с участием 22 детей-сирот из Дэвенпорта. Детей разделили на контрольную и экспериментальную группы.

Синдром нечувствительности к боли

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Есть ряд людей, у которых небольшая генетическая мутация выключает механизм переноса болевых сигналов по нервам в человеческом теле. Казалось бы, такая жизнь – без боли и страданий – просто мечта, но в действительности больной ежесекундно рискует, так как может в любой момент порезаться, обжечься или ушибиться, не заметив этого сразу. Боль – это индикатор опасности, и без нее наша жизнь становится опасной.

Чтобы подробнее узнать об этих фактах, жми «Читать далее. «

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс
Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Почему нельзя делить на ноль?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Еще со школьной скамьи нам вдалбливали в голову, что на 0 делить нельзя. Но собственно кроме запрета никаких обоснований этому правилу не предъявлялось (возможно только в шибкоумных математических классах, в которых я как и большинство простых пьюплов не обучался). Но любознательность никто не отменял, поэтому предлагаю все же разобраться, почему нельзя делить на ноль.

Почему некоторые люди едят несъедобные вещи?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Кажется, что только беременные женщины иногда страдают извращенным аппетитом, однако недавние исследования показали, что неожиданно большое количество мужчин страдает расстройством под названием пика, когда появляется аппетит к несъедобным вещам, вроде грязи, мела или песка.

В космосе обнаружен гигантский алмаз

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Группа американских и французских астрономов обнаружила планету, поверхность которой состоит, в основном, из графита и алмазов. Объект всего в два раза больше Земли.

Через пять лет человечество может уничтожить вирус Армагеддона

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Британские ученые обнаружили ранее неизвестный науке смертельный вирус, который, по их заявлениям, в ближайшем будущем может уничтожить человечество

Почему истинный вес тонны дерева больше тонны железа?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Общеизвестен шуточный вопрос: что тяжелее – тонна дерева или тонна железа? Не подумавши, обыкновенно отвечают, что тонна железа тяжелее, вызывая дружный смех окружающих.

Чтобы подробнее узнать об этих фактах, жми «Читать далее. «

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс
Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Существует бактерия, производящая чистое золото

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Ученые обнаружили бактерию, способную выдержать сильную токсичность и произвести 24-каратное золото.
Команда исследователей из Мичиганского университета в США во главе с Каземом Кашефи (Kazem Kashefi) и Адамом Брауном (Adam Brown) открыли, что бактерия Cupriavidus metallidurans может превратить токсическое жидкое вещество хлорид золота, находящееся в природе, в чистое золото.

«Розовые очки” влюбленных

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Смотреть на мир сквозь розовые очки – одна из привилегий и особенностей состояния влюбленности. Недаром их называют «очками счастья». Сквозь них жизнь кажется легкой, радужной и полной радостных надежд. Она наполнена розовыми мечтами и упоительными чувствами.

От кофе можно ослепнуть?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Пить кофе или не пить? Сложный вопрос. Учены то хвалят этот напиток, то ругают. В этот раз из США новость пришла неприятная.

Для чего нужны отпечатки пальцев?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Хотя отпечатки пальцев удобны для выявления преступников, биологически, ученые до сих пор не совсем уверены, какая у них основная функция. Существует несколько основных гипотез, некоторые далеки и фантастичны, другие больше похожи на правду.

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Синдром синестезии проявляется в том, что один раздражитель автоматически стимулирует несколько органов чувств. Например, пациенты-синестетики говорят, что буквы алфавита имеют каждая свой цвет, каждый год имеет свой запах.

Чтобы подробнее узнать об этих фактах, жми «Читать далее. «

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс
Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Ученые доказали существование вещих снов

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Ученые из Южной Кореи опубликовали результаты эксперимента, доказывающего и обосновывающего существование «вещих» снов.

Почему появляются морщины?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Для морщин нет определенного возраста. Иногда они появляются еще в совсем молодом возрасте. Чаще всего это — разнообразные привычки, которые способствуют частому сокращению мимических мышц.

Мужчины и женщины видят мир по-разному

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Мужские глаза лучше воспринимают мелкие детали и движущиеся объекты, а женские – более чувствительны к смене цвета. К таким выводам пришли исследователи из университета City University of New York в Нью-Йорке.

Белое вино способно испортить зубную эмаль

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Знатоки и ценители вина могут вскоре столкнуться с неприятным заболеванием, причина которого кроется в повреждении зубной эмали кислотами, содержащимися в напитке.

Ненормированный рабочий день опасен для здоровья человека

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Ученые доказали что если рабочий день состоит из более восьми часов, то вероятность развития сердечных заболеваний превышает 80%. Но стоят ли эти переработки нашего здоровья?

Чтобы подробнее узнать об этих фактах, жми «Читать далее. «

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс
Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Как изобрели супер клей?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Такой привычный сейчас в обиходе супер клей был когда-то настоящим открытием, порождающим многочисленные мифы и легенды. Например, долго время всерьез считалось, что основным назначением супер клея является склеивание различных ран.

Первые покорители полюсов брали с собой килограммы кокаина

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Это не шутка, а реальный факт. Вот немного информации из раритетных документов, в которых описаны медицинские наборы британского исследователя Эрнеста Шеклтона и его людей, когда они отправились в 1907-1909 годах экспедицию Нимрод.

Обнаружена новая болезнь, похожая на СПИД

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Загадочная болезнь похожа на СПИД, но не СПИД, при этом также поражается иммунная система и организм людей не способен бороться с инфекциями. Это приобретённый иммунодефицит, но болезнь не заразна и не передаётся по наследству.

Что такое веснушки?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Веснушки — это маленькие желтые пигментные пятна на коже, которые появляются преимущественно на лице, кистях рук, но иногда и на туловище. Причиной появления веснушек является наличие красителя под названием меланин в коже человека.

Кастрация увеличивает продолжительность жизни на 20 лет

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Почему женщинам природа позволила жить дольше мужчин и как можно исправить такую несправедливость? Этим вопросом не раз задавались исследователи. И вот, наконец-то, ученые из Южной Кореи нашли способ продлить жизнь мужчинам. Однако едва ли представители сильной пола захотят дольше прожить, заплатив такой дорогой ценой. Ведь путь к долголетию, как утверждают исследователи, лежит через кастрацию, передает издание The Telegraph.

Чтобы подробнее узнать об этих фактах, жми «Читать далее. «

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс
Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Как был изобретён чайный пакетик?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Чайным пакетиком называется сейчас маленькая упаковочка с чаем, изготовленная, как правило, из особой фильтровальной бумаги. Чайные пакетики нужны для того, чтобы быстро и вкусно заварить чай с помощью кипятка. Чайный пакетик появился далеко не сразу, у него были предшественники.

Всё что мы покупаем делается, чтобы сломаться

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Мы живем во время, когда главное — это деньги. Когда каждая вещь — новое маркетинговое решение, с расчетом на выгоду. Поэтому хорошо делать мы, человеки, разучились. Вещь должна ломаться, чтобы обеспечивать работой заводы и сервисы, чтобы на запчастях можно сделать сверхдоходы. Ну так что, вперед к познаниям лжи, которая окружает нас повсеместно

Почему нет ни одной фотографии Burj Al Arab (отеля «Парус») в Дубае сделанной с Аравийского залива?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Начнем издалека. Архитектором отеля «Парус» был британец Том Райт. Именно он нарисовал и спроектировал этот отель. Здание необычной архитектуры — в виде мачты с парусом. Подсвечиваемые ночью тефлоновые полотна, из которых сделан парус, придают особую красоту отелю.

Правда о кнопках на пешеходном переходе

Мы часто, подходя к наземному пешеходному переходу, глазами инстинктивно ищем кнопку, после нажатия которой, по логике, Вам должен включиться зеленый свет. Хочу Вас огорчить, дорогие мои, около 90% этих кнопок — подделка или так называемая «плацебо» для Ваших пешеходных душ.

Почему у некоторых людей повышенная волосатость?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Миллионы лет назад, когда у человека была одна цель – выживание и рождение потомства, волосы на теле, голове или лице защищали его от холода, жары, проливных дождей или ветра.

Чтобы подробнее узнать об этих фактах, жми «Читать далее. «

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс
Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

«Сидельцы в Гринсборо» или как четыре человека тоже могут изменить мир

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Так называемые «Сидельцы в Гринсборо» — это яркий пример того, как четыре человека могут повлиять на несправедливость, по которой живёт целое государство.

Психические заболевания, которые мы воспринимаем как каприз

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

В поведении каждого из нас найдётся какая-нибудь причуда, которая, как мы думаем, свойственна только нам. И напрасно думаем. Потому что, согласно науке, каждой нашей мелкой прихоти, привычке или «любимой мозоли» можно найти строго научное объяснение.

Ученые обнаружили муравьиный интернет

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Биологи и специалисты в области вычислительных систем из Стэнфорда, обнаружили, что поведение муравьев-жнецов, которые добывают продовольствие, схоже с протоколами, контролирующими траффик в Интернет.

Почему люди делали мумии?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Когда говорят «мумия», представляется Египет, Долина Царей, Тутанхамон. На самом деле первые мумии были сделаны племенем чинчорро, жившем на пустынном побережье Чили и Перу. За две тысячи лет до первых египетских мумий они пытались обессмертить своих покойников. И не только высших правителей, а всех жителей своего племени.

Мужчины лгут чаще женщин

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Мужчины лгут чаще женщин, взяв за привычку лгать в среднем около 3-х раз в день или 1092 раза в году. В то же время согласно новому исследованию женщины лгут в среднем два раза в день или 728 раз в году.

Чтобы подробнее узнать об этих фактах, жми «Читать далее. «

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс
Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Почему у медицинских препаратов такие сложные названия?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Часто о предназначении того или иного препарата мы можем догадаться по его названию. Названия многих медицинских препаратов образовались от корней и частиц древнегреческих и латинских слов, вот почему они имеют настолько сложные названия.

С чем связана сообразительность?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Нейрофизиологи нашли ответ на вопрос, почему люди различаются по умственным способностям и сообразительности.

Человек и приматы выражают победу одинаково

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

На Олимпийских играх или каких-либо других состязаниях можно наблюдать одну и ту же картину: когда кто-то выигрывает, он выражает радость и чувство победы одними и теми же движениями – сжимает кулаки, демонстрируя бицепсы, поднимает руки вверх, начинает прыгать или бегать по кругу. Такое поведение можно заметить у спортсменов из любой страны. Вероятно, корни такого жеста лежат глубоко в далеком прошлом. Именно так выражают триумф и человекообразные приматы.

Польза и вред семечек

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Семечки по праву могут быть причислены к излюбленным лакомствам русского человека. Сложно представить вечер за просмотром телевизора или на свежем воздухе без обыкновенных подсолнечных семечек. И хотя врачи предупреждают о вреде семечек, отказаться от них довольно сложно. Семечки, действительно, очень заразное удовольствие, которое можно причислить к вредным привычкам.

Почему мы воспринимаем свой голос в записи иначе, чем когда говорим?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Свой голос в записи кажется нам совсем другим, чем в то время, когда мы говорим. Дело в том, что в ушную улитку — часть внутреннего уха, ответственного за звуковое восприятие — звук может попадать двумя путями.

Чтобы подробнее узнать об этих фактах, жми «Читать далее. «

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс
Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

На Луне исчез американский флаг

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Спустя 40 лет после последней высадки американских астронавтов на Луну умы специалистов NASA оказались заняты парадоксальным вопросом: куда делось одно из установленных в лунный грунт полотен?

100 ингредиентов грудного молока невозможно воссоздать в смеси

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Всем известно, что лучшим питанием для грудного ребенка является грудное молоко, но не все понимают насколько оно уникально. Многие производители молочных смесей для детского питания заявляют, что они могут воспроизвести компоненты грудного молока. Однако совсем недавно специалисты открыли 100 компонентов грудного молока, которые невозможно воссоздать в детской молочной смеси.

Чем отличаются друг от друга сперматозоиды?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Ученые сравнили геномы обычных клеток и сперматозоидов. Исследователи из Стэнфорда рассказали в журнале Cell, что им открылось после прочтения ДНК сперматозоида человека.

4 кг бактерии Clostridium Botulinum достаточно, чтобы убить всё человечество

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Clostridium Botulinum — спорообразующая палочка, продуцирующая ботулизм — одно из самых токсичных созданий на Земле. Одной чайной ложки этого яда достаточно, чтобы убить все население Соединенных Штатов Америки, а 4-х килограмм — всего человечества. Палочка ботулизма вызывает паралич диафрагмы, разрывает связь между мозгом и мышцами, приводит к асфиксии.

Почему кошки облизывают людей?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Такое поведение никоим образом не является демонстрацией любви животного к своему хозяину. Подобная привычка у кошек является свидетельством болезни, а какой именно — определить без анализов вряд ли получится. Если кошка старая, то, скорее всего, причиной подобной «любвеобильности» с ее стороны будет гипертиреоидизм. Это заболевание щитовидной железы, вследствие которого у кошки появляются доброкачественные опухоли. Их появление вызывает чрезмерное выделение тироидного гормона.

Чтобы подробнее узнать об этих фактах, жми «Читать далее. «

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс
Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Как купцы Шустовы рекламировали свой коньяк

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

В 1863 году купец Николай Леонтьевич Шустов решил заняться производством алкогольной продукции и основал компанию «Н. Шустов и сыновья». Производство началось в Москве на Маросейке в небольшом помещении. Нужно сказать, что в то время производителей алкоголя в России хватало, поэтому пробиться на рынок было совсем не просто.

Хочешь победить — надевай красную форму!

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

В форме какого цвета лучше всего играть в футбол? И влияет ли вообще цвет формы на игру команды? Над этими вопросами несколько лет назад задумались ученые из университетов Плимута и Дарема в Великобритании.

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Дождь – явление обычное, и трудно кого-либо этим удивить. Но случаются иногда и курьезные осадки.

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

29 ноября 1943 года в советском посольстве в Тегеране состоялась встреча глав правительств Большой тройки, посвящённая обсуждению планов Нормандской операции. Вдоль стен зала выстроился почётный советско-британский караул. При появлении Уинстона Черчилля в синей форме коммодора Королевских ВВС Великобритании советский военный оркестр исполнил британский и советский государственные гимны — «Боже, храни Короля» и «Интернационал».

Хаукарль — блюдо древних викингов

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Хаукарль — это исландское блюдо из вяленого мяса гренландской полярной акулы. Из-за обилия мочевины и аммиака в крови этой акулы, ее мясо ядовито, поэтому рецепт приготовления довольно необычен и достался исландцам по наследству от древних викингов.

Чтобы подробнее узнать об этих фактах, жми «Читать далее. «

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс
Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Омайра Санчес — ребенок умиравший перед камерами

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

13 ноября 1985 г. неподалеку от колумбийского города Армеро произошло извержение вулкана Невадо-дель-Руис. Потоки лавы из кратера попали на горный ледник, из мгновенно растаявшего льда и вулканического пепла образовались селевые потоки, которые устремились каскадами вниз в долины рек. Двигаясь с большой скоростью (6 метров в секунду), первая волна захватила бо́льшую часть находившегося на пути города Армеро.

Как бродяга съел «луковицу» стоимостью 3 000 флоринов

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

В середине 16 века посланником Австрийского императора в Константинополе был некий Огир Гизелин де Бусбек. В 1554 году посол посетил сад турецкого султана, где его внимание привлекли цветы необычной красоты. Это были тюльпаны, в Европе в то время еще не известные.

Орден «Иуды» для гетмана Мазепы

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Для начала немного истории. К началу XVIII векa шведская империя была господствующей державой на Балтийском море и одной из ведущих европейских держав, что было не по нраву многим соседям. В 1697 году на шведский престол взошел пятнадцатилетний Карл XII, и юный возраст монарха дал повод Датско-норвежскому королевству, Саксонии и России, рассчитывая на лёгкую победу, реализовать свои территориальные претензии к Швеции, а говоря простыми словами по праву сильного «отжать» часть шведских земель в свою пользу.

Битва при Карансебеше — как цыгане австрийцев споили, а те себя победили

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

В 1788 году австрийский император Иосиф-II решил освободить Балканы от турецкого ига – намерение достойное христианина, но имевшее в основе, разумеется, не благочестивые намерения, а стремление распространить влияние Австрии на так называемое «подбрюшье Европы». Собрав огромную армию, австрийцы перешли границу.

Джордж П. Бёрдел — человек, которого не существовало

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Джордж П. Бёрделл (George P. Burdell) — один из самых известных в США вымышленных персонажей. История этого мифического человека началась в 1927 году с бюрократической ошибки, которая позволила одному шутнику-абитуриенту зачислить несуществующего студента Джорджа Бердела в Технологический институт штата Джорджии. Не смотря на то, что Джордж существовал только на бумаге, он смог получить диплом, отслужил в американской армии, успел жениться, завести детей и даже войти в совет директоров журнала Mad.

Чтобы подробнее узнать об этих фактах, жми «Читать далее. «

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс
Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

У страха есть запах!

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Как считают ученые, у страха есть запах. Проведенные эксперименты в этой области показали, что запах страха можно уловить при помощи феромонов (химические вещества, выделяемые через кожу). Происходит это всё, как уверяют ученые подсознательно. К тому же, обнаруженный сигнал беспокойства может перейти даже на группу людей.

Чтобы понравиться мужчине, женщине нужно обнажить 40% тела

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Несколько исследователей пронаблюдали в одном из ночных клубов за тем, как и во что было одето большинство представительниц прекрасного пола, которые пришли хорошо провести время. Психологи пришли к выводу о том, что то, что было надето на женщине, напрямую связано с тем, сколько мужчин подходило к ней с целью познакомиться и пригласить на танец.

Может ли самый быстрый человек на земле победить гравитацию?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Усэйн Болт в очередной раз подтвердил статус самого быстрого человека на планете во время последних Олимпийских игр. Но быстрее ли он человека, который просто летит вниз благодаря силе земного притяжения?

Зачем NASA окрашивает космические фото в неестественные цвета?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Эксперты пытаются выяснить, в каких целях космические агентства окрашивают полученные ими фотографии в фальшивые цвета и показывают их нам только после этого.

Пассивность убивает по 5 миллионов человек в год

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Ежегодно 5 миллионов человек в мире умирают лишь от того, что ведут слишком пассивный образ жизни, тем самым добиваясь «точки невозврата» для своего организма, — подсчитали медики.

Чтобы подробнее узнать об этих фактах, жми «Читать далее. «

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс
Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Ученые разрешили беременным пить алкоголь

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Поистине скандальную новость предлагают нам датские исследователи, которые в течение нескольких лет наблюдали за 1628-ью женщинами в период их беременности, а затем и за их детьми.

В скором будущем не будет кариеса?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Как часто человек сталкивается с такой распространенной проблемой, как кариес? Сотни рекламных роликов показывают нам, что зубы нужно чистить каждый день, желательно, без отрыва от еды, работы и сна. Возможно, если чистить зубы круглые сутки, то кариеса и не будет. Но пока что ситуация далека от идеальной — миллионы человек борются с кариесом, и, соответственно, с бактериями, которые кариес вызывают.

Самая большая инфляция за всю историю

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Большинство современных жителей стран постсоциалистического пространства и в частности Российской Федерации на собственной «шкуре» прочувствовали, что такое экономическое явление, как инфляция.

Почему в жару нужно пить горячий чай?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Когда мы хотим охладиться в летнюю жаркую погоду, мы думаем о прохладной минералке, мороженом, напитках со льдом, но точно уж не о горячем чае. Кому захочется пить горячее в жару? Однако на самом деле горячие напитки гораздо лучше помогают нам охладиться, чем холодные. Почему?

Конец карьеры матадора Альваро Мунеро

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Это невероятное фото знаменует собой конец карьеры матадора Альваро Мунеро. Он упал в раскаянии в середине боя, когда он понял, что зверь не хочет с ним бороться.

Чтобы подробнее узнать об этих фактах, жми «Читать далее. «

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс
Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Почему люди смеются?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Задайте вопрос «Почему вы смеётесь?» 100 людям и, как минимум, от 99 услышите ответ — «Потому что это смешно!» Но исследования показывают, что на самом деле причина смеха обычно не в том, что смешно. Эксперт Роберт Провайн, изучающий смех, часами записывал беседы людей в торговых центрах, классах, кабинетах и вечеринках, чтобы понять — что же всё-таки заставляет людей смеяться?

Как паукам удается натягивать паутину между двумя деревьями?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Вероятно, вы видели паучью паутину, натянутую между двумя деревьями. Многих интересует вопрос, как им это удается, ведь иногда деревья могут находиться на весьма приличном расстоянии друг от друга, по крайней мере, достаточном, чтобы удержать паутину-ловушку, как сетку, между ними.

Почему комариные укусы вызывают зуд?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Если хотите знать, то комариные самки наиболее кровожадны, чем комариные самцы. У этих видов насекомых, только самки способны высасывать у нас кровушку. Носик, которым они вонзаются в нашу плоть, очень маленький и остренький, и располагается он вокруг трубочки, которая всасывает кровь. Когда комарик кусает нас, у него выделяется ядовитая жидкость, именно она при попадании в кровь, вызывает зуд, боль и опухоль.

Неожиданный враг современных зубов

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Британские ученые критично настроены в отношении современных продуктов питания. По мнению исследователей, продукты эти не самым благоприятным образом влияют на сохранность зубов, так что даже имплантация зубов требуется все чаще даже в довольно молодом возрасте. К счастью, современная стоматология знает, как исправить положение, но все же — отчего дело со здоровьем зубов обстоит так, а не иначе? Неужели когда-то зубы у людей были здоровее? И это без стоматологов?!

Кофе и кола препятствуют развитию рака

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Результаты исследования, проведенного специалистами из Гарвардской медицинской школы, шокировали всех сторонников правильного питания. Оказывается, что продукты, богатые кофеином, снижают риск развития одного из видов злокачественных заболеваний – базально-клеточного рака кожи (карциномы).

Чтобы подробнее узнать об этих фактах, жми «Читать далее. «

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс
Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Витание в облаках как залог здоровья нервной системы

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Чтобы адекватно воспринимать мир и лучше усваивать что бы то ни было, мозг должен время от времени отдыхать от информационных потоков и непрекращающегося общения.

«Жаворонки» счастливее «сов»

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Исследователи из университета Торонто в Канаде пришли к выводу, что «жаворонки» счастливее «сов».

Чем полезны тараканы для нашей планеты?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Ученые поспешили разочаровать тех, кто ненавидит тараканов, оказывается, эти насекомые приносят большую пользу нашей планете.

Почему женщины надевают короткие юбки?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

В большинстве своих случаев только юбки способны подчеркнуть женственность фигуры и вызвать восхищение в глазах мужчин, и, хотя в современном мире прекрасная половина человечества отдает предпочтение удобным и теплым брюкам, юбки всегда будут иметь первостепенное значение для женского гардероба.

Почему удар в пах такой болезненный?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Больше чем любое другое телесное повреждение, мужчины боятся получить удар в пах. Из всех мягких, мясистых или костистых частей тела, это самое верное место для того, чтобы вывести мужчину из строя. Любой мужчина скажет, что одну из самых сильных болей он испытывал при ударе в пах. Что же является причиной такой немыслимой боли?

Чтобы подробнее узнать об этих фактах, жми «Читать далее. «

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс
Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Что расскажет Ваш будильник?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Возможно, одним из самых нелюбимых моментов дня является момент пробуждения, особенно, если от сладких снов вас отрывает грубый звонок будильника. Выключаете ли вы его сразу или устанавливаете так, чтобы он опережал время, ваши отношения с будильником могут многое рассказать о вашей личности.

Комары кусают людей избирательно

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Если вам кажется, что комары выбрали вас своей сегодняшней целью и вы с ног до головы покрыты укусами в то время, как окружающих куснули всего по паре раз, вполне возможно, что так оно и есть.

В среднем, блондинки собираются перед выходом дольше, чем брюнетки

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Исследование, проведённое в 2009-м году с участием 3000 женщин показало, что в среднем светловолосые девушки «наводят красоту» на 7 минут дольше темноволосых. У брюнеток на это уходит 66 минут в день, а у блондинок — 72.

Чистить зубы после еды — вредно

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Специалисты рекомендуют чистить зубы два раза в день, но многие люди из соображений гигиены чистят зубы после каждого приема пищи, перекусов и сладких напитков.

Плавающие прозрачные точки перед глазами — это тень от волокон стекловидного тела

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Полость глаза между сетчаткой и хрусталиком заполнена желеобразной субстанцией — так называемым стекловидным телом. На 99% оно состоит из воды и на 1% — из коллагена. С возрастом стекловидное тело разжижается, в результате чего образуются две составляющие: жидкая и волокнистая.

Чтобы подробнее узнать об этих фактах, жми «Читать далее. «

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс
Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Почему мы ворочаемся во сне?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Большинство из нас очень часто сталкиваются с проблемами, касающимися сна. Наиболее распространенной проблемой можно считать бессонницу, кошмары или же вовсе полное отсутствие смысловой составляющей во сне.

Почему гению сопутствует безумие?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Многие гении были психически больными. Вспомним хотя бы Винсента ван Гога, Фриду Кало, Вирджинию Вулф и Эдгара Аллана По. Гений и безумие — эти две крайности действительно связаны, и учёные начинают понимать, почему.

Голландцы намерены колонизировать Марс к 2023 году

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Группа ученых из Нидерландов объявила о планах постройки на Марсе небольшой обитаемой станции. Проект под названием Mars One планируется осуществить к 2023 году.

Ученые раскрывают секреты кофе

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Несмотря на то, что о кофе и так уже известно очень многое, исследователи не прекращают попыток узнать еще больше. Недавно ученые завершили 13-летний проект, посвященный определению влияния этого напитка на здоровье людей при длительном употреблении. Шутка ли: под прицелом у исследователей находилось почти 400 тысяч человек от 50 до 71-го!

В какой стране от группы крови зависит прием на работу?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

В Японии верят, что группа крови оказывает большое влияние на характер человека.

Чтобы подробнее узнать об этих фактах, жми «Читать далее. «

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс
Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Почему молоко киснет в грозу?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

В народе со стародавних пор существует необычное поверье о том, что молоко в грозу прокисает. Удивительно, но если верить многочисленным отзывам, это вовсе не быль, а явь даже сейчас.

Почему у человека именно 32 зуба?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

У большинства существ на нашей планете есть зубы. Будь это зубы хищника, травоядного или всеядного животного, они всегда максимально приспособлены к той пище, которую потребляет их хозяин и тому образу жизни, который он ведет.

Почему женщины любят сериалы?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Многих мужчин раздражает женская привычка постоянно смотреть какие-то бесконечные мелодрамы и сериалы. А как объясняют эту привычку психологи: почему женский пол так искренне любит сериалы?

Почему светлячки светятся?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Всего известно около 2000 видов светлячков и каждый из них обладает способностью излучать фосфорецирующий свет. Чаще всего орган свечения этих жуков — фотофор — располагается на конце брюшка.

Почему человек икает?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Икота — это процесс, при котором организм хочет избавиться от нагрузки с так называемого блуждающего нерва.

Чтобы подробнее узнать об этих фактах, жми «Читать далее. «

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс
Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Почему светофор имеет красный, жёлтый и зелёный цвета, а не любые другие?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

То, что выбор цветов для светофоров пал на красный, жёлтый и зелёный, и еще белый и синий, обусловлено двумя основными причинами. Одна из них находится в сфере явлений физики, другая в области психофизиологии человека.

Первый в мире город-Википедия

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Небольшой городок Монмут в графстве Уэльс в Великобритании стал первым в мире «городом-википедией». В городке, где проживает чуть больше 8800 людей, любой желающий сможет просканировать штрих-коды, расположенные по всему периметру, чтобы совершенно бесплатно узнать информацию о местных жителях и достопримечательностях города.

Йозеф Шульц или всегда есть выбор

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Рядовой Йозеф Шультц служил в 714-й пехотной дивизии, несшей оккупационную службу в Сербии. 19 июля 1941 года после зачистки в деревне Ораховац его взвод получил приказ выступить в качестве расстрельной команды. Казнить требовалось 19 человек по подозрению в участии в партизанском движении. Обычная история.

Героин — это бренд, созданный фармацевтической компанией Bayer AG

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

А знаете ли Вы, что героин, один из самых страшных наркотиков современности, был придуман как средство от кашля и до 1971 продавался в немецких аптеках. И почему он так называется? Не знаете? Тогда мы Вам расскажем об этом. В общем, дело было так.

Голос напрямую связан с сексом

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

У людей с притягательным голосом куда больше шансов найти приключения сексуального характера, нежели у тех, чей голос вполне обычен. В этом абсолютно уверены ученые, проводившие ряд исследований, чтобы выяснить связь между голосом и сексуальной привлекательностью человека.

Чтобы подробнее узнать об этих фактах, жми «Читать далее. «

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс
Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Почему от сладкого болят зубы?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Как известно, в любом сладком продукте содержится сахар. Он хоть и необходим для нашего организма в небольших пропорциях, однако одновременно оказывает пагубное воздействие на зубы, разрушая эмаль и находящийся под ней слой под названием дентин.

Почему монеты ребристые?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Изначально стоимость монет была равна количеству металла, которое в них содержалось. И мошенники часто обрезали такие деньги с краёв, собирая золото и серебро. Побороть это было невероятно сложно, ведь не каждый с собой носил весы, а на глаз определить точно было нереально.

Почему пешеходам в США запрещают отправлять смс на ходу?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

В американском городе Форт Ли (штат Нью-Джерси) полиция борется с пешеходами, которые отправляют смски, не глядя куда они идут. За это их ждет штраф в 85 долларов.

Можно ли поглупеть от сахара?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Фруктоза ослабляет синапсы между нейронами головного мозга, что плохо сказывается на обучении и запоминании.
Всем хорошо известно, что мозг живёт на сладком: его энергетические потребности целиком удовлетворяются углеводами. Но, как показали эксперименты сотрудников Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе (США), сахар для мозга может быть не только полезен, но и вреден.

В Лондоне начали продавать соль из человеческих слез

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

В Великобритании в одном из торговых центров Лондона в свободной продаже появилась соль из настоящих человеческих слез. Как утверждают продавцы, слезы выпаривали, чтобы добыть крупицы соли. Эта необычная приправа делится по сортам: слезы от смеха, слезы от лука, от чихания и даже от гнева.

Чтобы подробнее узнать об этих фактах, жми «Читать далее. «

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс
Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Розовый цвет на самом деле не существует

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Проблема в том, что розовый является комбинацией красного и фиолетового, двух цветов, которые находятся на противоположных сторонах спектра радуги.

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Никаких осложнений, никаких побочных эффектов, никаких нежелательных беременностей. Именно так описывают индийские учёные свою разработку: безопасный и надёжный способ контрацепции с помощью инъекции контрацептива мужчине.

Всё интересное о звуках

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Сила звука измеряется в единицах, получивших название белл – в честь Александра Белла, изобретателя телефона. Однако на практике оказалось более удобным использовать десятые доли бела, то есть децибелы. Максимальным порогом силы звука для человека является интенсивность 120…130 децибел. Звук такой силы вызывает боль в ушах.

От чего зависит цвет глаз?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Цвет глаз зависит от пигмента радужной оболочки, который называется «меланин». Количество меланина определяет цвет глаз. Большое количество этого пигмента создает темные глаза (черные, карие и светло-карие), а меньшее количество формирует светлые (зеленые или голубые).

Кеннеди и “Babushka lady”

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

На многих фотографиях и кинопленке, запечатлевших убийство Джона Кеннеди, видна снимающая на кинокамеру женщина, фигурировавшая в многочисленных публикациях об убийстве Джона Кеннеди как “Babushka lady”.

Чтобы подробнее узнать об этих фактах, жми «Читать далее. «

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс
Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Почему чешется комариный укус?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Если вы еще не в курсе, знайте – кусаются не все комары, а только их самки. Самцы же спокойно проживают свою жизнь, употребляя нектар из цветков. В принципе, «комарихи» тоже могут питаться нектаром, однако без крови они попросту не смогут отложить яйца.

Духи в капсулах, которые нужно глотать

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Похоже, что в мире парфюмерии происходит настоящая революция: сейчас ученые усиленно разрабатывают духи, которые можно будет принимать внутрь в форме капсул.

Почему женщины не имеют бороды?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

У всех мужчин растёт борода, женщины же отличаются от мужчин внешне многим, в том числе и тем, что у них не растёт борода. Так почему же у женщин нет бороды?

Почему мальчики любят синий цвет, а девочки – розовый?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Напоминает ли вам розовый и фиолетовый о сборе ягод? А зелёный и синий – об охоте в лесу? В поисках причины, отчего мужчины и женщины склоняются к определённым цветам, учёные обратились к нашему прошлому.

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Наверно каждый знает как, приятно, проснувшись, с утра сладко потянуться.

Чтобы подробнее узнать об этих фактах, жми «Читать далее. «

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс
Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Как и откуда появилась Луна?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Новое исследование заставило пересмотреть наши взгляды на образование Луны. Откуда и как появилась Луна? Господствующая точка зрения гласит, что планета под названием Тейа вошла в нашу солнечную систему и столкнулась с Землей, запустив часть расплавленного материала на орбиту.

Какой этаж лучше и безопаснее?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

На каком этаже лучше жить в многоэтажном доме c точки зрения безопасности, удобства и комфорта?

Десять китайских чайных запретов

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Помимо всех полезных воздействий чая на организм человека, есть еще и вредные воздействия, которые проявляются при неправильном подходе к употреблению этого напитка. В китайской чайной культуре сформировалось воззрение на вредность чая, и выразилось оно в «Десяти чайных запретах».

Почему мыло пенится?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Пузырек – это прежде всего воздух или любой другой газ, заключенный в тонкую мембрану. Если это пена от мыла или стиральных порошков, оболочка пузырька состоит из молекул, которые, если посмотреть на них в микроскоп, похожи на булавки с круглой головкой и длинным острием.

Почему обручальное кольцо носят именно на безымянном пальце?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Всем известно, что самым важным символом при заключении брака являются обручальные кольца. Незамедлительно возникает вопрос: почему не какой-либо другой драгоценный предмет, например, браслет или серьги?

Чтобы подробнее узнать об этих фактах, жми «Читать далее. «

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс
Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Каждая третья звездная система галактики потенциально обитаема

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Астрономы, работающие на спектрографе HARPS, опубликовали первые оценки количества потенциально обитаемых экзопланет, полученные на основе прямых наблюдений. По их словам, 41 процент систем красных карликов содержат суперземли в зоне обитаемости

Если представить, что вместо сока в бокале алкоголь, организм пьянеет

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

О чудесном воздействии самовнушения и воображения на организм ученые твердят давно. Еще одним доказательством данного утверждения стал новый эксперимент.

Является ли белый шоколад шоколадом?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Знаете ли вы, что белый шоколад – это вовсе не шоколад?

Физики выяснили, почему бумага желтеет

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Физикам удалось обнаружить, какие именно группы атомов отвечают за пожелтение бумаги и изменение ее физических свойств.

Какое вино самое древнее?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Виноделие появилось после того, как люди научились выращивать виноград. Началось это еще в эпоху неолита. Винодельческие производства возникли на Ближнем Востоке, в Греции, на Кипре и в Месопотамии.

Чтобы подробнее узнать об этих фактах, жми «Читать далее. «

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс
Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Кто изобрел кассовый аппарат?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Изобретение кассового аппарата принадлежит Джеймсу Ритти из города Дайтон (штат Огайо). В 1871 году он решил стать ресторатором и открыл в Дайтоне небольшой салун. Заведение быстро стало популярным, но вместо прибыли постоянно приносило хозяину лишь убытки. Управленческие качества Джеймса тут были ни при чем, проблема крылась в постоянном воровстве и утаивании части выручки кассирами. Увольнение этих людей не помогало, на их место приходили новые, которые тоже не могли удержаться от возможности украсть.

Почему нельзя смотреть кошке в глаза?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

На минутку представим, что вы молодая и красивая девушка, сидящая в кафе и медленно пьющая свой эспрессо. Неожиданно вы ловите на себе взгляд парня, сидящего напротив, который непрерывно оглядывает вас. Как вы воспримите проявление такого внимания?

Луна почти полностью состоит из земной материи

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Идентичное соотношение изотопов титана в земных породах и в недрах Луны указывают на то, что спутник Земли практически полностью составлен из той же материи, из которой образовалась наша планета на заре Солнечной системы

Что значит слово «Алло»?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Вы не задавались вопросом почему, отвечая на звонок телефона, мы произносим «Алло»?

Чтобы подробнее узнать об этих фактах, жми «Читать далее. «

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс
Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Европейские ученые создали магнитный плащ-невидимку

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Словацкие и испанские ученые разработали «плащ-невидимку», который состоит из цилиндрических слоев сверхпроводника и ферромагнетика и позволяет скрыть предмет от магнитного поля

Почему мы устаем, сидя дома?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Часто мы замечаем, что, даже находясь целый день дома и ничего, в сущности, не делая, на нас накатывает усталость, хочется просто лечь на диван перед телевизором и абсолютно ничего не делать.

Почему мусульманам нельзя носить золото?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Как известно, мусульманские законы очень строгие. Здесь существует такое большое количество всевозможных запретов, что поначалу даже диву даешься – а как мусульмане вообще так живут? Например, им нельзя есть свинину и носить золото. Стоп. Если взглянуть на восточных девушек, то окажется, что на них уйма золотых украшений. Что же это за запрет такой?

Как было изобретено прозрачное саке

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Как–то на рубеже 16 и 17 веков Японии один обедневший самурай решил начать варить сакэ. Дела шли ни шатко ни валко.

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

В 1806 году на скачках Брайтоне между двумя английскими джентльменами — членом Парламента Хамфри Ховартом и Графом Бэрриморским разгорелся спор, который было принято решить с помощью дуэли. Она была назначена на утро.

Чтобы подробнее узнать об этих фактах, жми «Читать далее. «

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс
Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Что такое похмелье?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Как считают медики, каждый человек, который употребляет более 1 л алкоголя в месяц, становится на путь алкоголизма. Нормальная доза алкоголя на месяц – не более 300 мл. Известно, что самая распространенная головная боль – это боль после принятия алкоголя. Таким недугом страдает больше четверти взрослого населения России.

Почему не делают мандариновый сок?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Какой сок самый популярный в нашей стране? Либо апельсиновый, либо яблочный. А вот мандариновый в продаже не встретишь. Почему?

Если бы человек обладал орлиным зрением?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Если бы человек обладал таким же зрением, как и орел, то он смог бы с высоты 10-этажного здания увидеть, как муравей ползет по земле, вы смогли бы разглядеть выражения лиц баскетболистов, сидя на самых дальних местах в зрительном зале. Объекты, находящиеся непосредственно в поле вашего зрения, были бы очень ярко окрашенными, показывая немыслимое количество оттенков.

Самая большая звезда

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

VY Большого Пса (лат. VY Canis Majoris, VY CMa) — звезда в созвездии Большого Пса, гипергигант. Является, возможно, самой большой известной звездой и одной из самых ярких. Расстояние до VY Большого Пса составляет примерно 1500 парсеков (5000 световых лет).

Как появилась жевательная резинка?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Первыми аналогами жевательной резинки были кусочки смолы, которые находили при раскопках в древних поселениях. В Древней Греции и на Ближнем Востоке пережевывание смолы мастикового дерева применялось для очищения зубов. Более 1000 лет индейцы племени майя для тех же целей использовали сок гевеи (каучук).

Чтобы подробнее узнать об этих фактах, жми «Читать далее. «

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс
Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Алкоголизм можно лечить при помощи ЛСД

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Ученые пришли к выводу, что употребление всего одной дозы ЛСД помогает хроническим алкоголикам существенно сокращать дозы принимаемого алкоголя в течение нескольких последующих месяцев.

Интересные факты о кариесе

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Кариес очень древнее заболевание, оно было обнаружено на черепах, относящихся к бронзовому веку, а ведь тогда не было стоматологических клиник, вот люди-то мучились.

Швейцарские ученые назвали любовь «коротким замыканием» в мозгу

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Ученые из университета Цюриха дали свое объяснение любви. По их мнение влюбленность происходит в течение 0,2 секунды и напоминает короткое замыкание в мозгу человека.

От чего лечит Виагра?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Это покажется невозможным, но всем известная Виагра, средство для поддержания мужской эрекции, разрабатывалась изначально как лекарство от ангины. Хотя впоследствии позиционировалось как препарат для лечения болей в груди при стенокардии.

Алкоголь и животные

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Достаточно долгий период времени, в научном мире было принято считать, что способность попадать в зависимость от вещей, которые не несут собой жизненной необходимости, присуща исключительно человеческому организму. Однако это оказалось далеко не так. Братья наши меньшие даже в дикой природе тоже любят употреблять, так сказать хмельное.

Чтобы подробнее узнать об этих фактах, жми «Читать далее. «

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс
Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Сны – это зарядка для мозга

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Наши сны настолько богаты и охватывают настолько подлинные чувства, что ученые давно полагают, что они служат конкретной психологической цели. Для Фрейда сновидения были ничем иным, как площадка для расшифровки подсознания, в то время как для Юнга сны были этапами, когда архетипы психики разыгрывали основные проблемы.

Почему доллар зеленого цвета?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Доллар США – денежная единица Соединенных Штатов Америки, в настоящее время считается одной из основных резервных валют на планете. Сейчас такое название собственной валюты используется еще в 26 странах, включая Австралию, Новую Зеландию и Канаду.

Можно ли увидеть восход и закат Земли на Луне?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Известно, что Луна всегда обращена к Земле одной стороной, однако для того, кто находится на Луне, Земля не будет висеть неподвижно в небе.

Какой материал самый легкий?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Аэрогель – одно из самых удивительных изобретений человечества. Это очень легкий пористый материал, который за свои свойства многократно упоминается в книге рекордов Гиннеса. В переводе «аэрогель» означает «замороженный воздух» еще нередко его называют – «замороженный дым».

Сами того не зная, мы едим много древесины

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Древесное волокно, также известное как целлюлоза, используется везде: от сыров до соуса для салата, кексов и клубничных сиропов.

Чтобы подробнее узнать об этих фактах, жми «Читать далее. «

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс
Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Откуда взялось слово «кайф»?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Слово «кайф» происходит от арабского слова «кэф», что означает время приятного безделья.

Летаешь во сне, значит растешь?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

А знаете ли вы, что полеты во сне – свидетельство эволюционного пути человека. Ученые, которые изучают наследственные признаки поведения, этологи, называют это последствием брахиации.

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Смех укрепляет иммунную систему. Когда вы смеетесь в крови резко увеличивается количество антител и сопротивляемость организма повышается, а значит вирусы и инфекции ему не страшны.

Смотреться в зеркало опасно для психики

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Люди смотрят на свое отражение по разным причинам: одни любуются собой, другие – тешат свое тщеславие, третьи – выискивают новые и новые недостатки, четвертые – просто гримасничают. Но в любом случае «зазеркалье» всегда пугало человека и, как оказывается, небезосновательно. Ученые утверждают, что привычка подолгу смотреться в зеркало может навредить психике.

Почему нельзя сдирать родинки?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Родинки (по-другому их называют еще невусами) представляют собой не что иное, как доброкачественные опухоли, расположенные на нашей коже. Безобидные, казалось бы, с виду родинки на самом деле таят в себе смертельную опасность, так как всегда остается вероятность их перерождения из доброкачественной опухоли в злокачественную.

Чтобы подробнее узнать об этих фактах, жми «Читать далее. «

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс
Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Сегодня премьер-министр России Дмитрий Медведев отмечает свой день рождения. В этом году председателю правительства исполняется 50 лет.

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс
Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Кто придумал паркур?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Если вы смотрели фильмы «клуб «Рояль» или «13-й квартал», то, наверное, обратили внимание на необычную технику погони: герои бегут, не разбирая дороги буквально по всему, что под ноги попадется, будь то здание, машина или строительный кран. Такое свободное перемещение по городу и называется паркуром.

Почему мужчины любят курить после секса?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Многие заядлые курильщики, в особенности мужчины, отмечают, что после секса им нередко хочется курить. После яркого и запоминающегося секса сигарета выглядит как завершение страстных прелюдий, способ дополнить удовольствие, но почему же курение после жгучих объятий с любимым человеком более привлекательно, чем чашечка ароматного кофе или полезного зеленого чая?

Почему иллюминаторы в самолете круглые?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Реактивное авиастроение в 1950-х годах только начиналось. Первым лайнером стала «Комета» — детище de Havilland (британская авиастроительная компания; прим. mixednews). Это был ультрасовременный реактивный пассажирский самолёт с уникальными для того времени техническими характеристиками и герметичной кабиной. К сожалению, в 1954-м две «Кометы» развалились прямо в полёте, угробив в общей сложности 56 человек.

Почему платина дороже золота?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Платина известна человечеству уже более 4000 лет, хотя ее ценность оценили не сразу. Открыли платину завоеватели Колумбии в XVI веке, добывавшие золото из россыпей. Золотодобытчикам иногда попадалось золото, соединенное с крупицами неизвестного серого металла, отделить этот метал от золота не получалось, так как этот металл обладал высокой тугоплавкостью. Поэтому такое золото называли «гнилым».

Почему фекалии пахнут?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

За характерный запах фекалий отвечает вещество под названием скатол, что в переводе с греческого skatos означает помёт, фекалии. Это бесцветные кристаллы с очень неприятным запахом, они содержатся в каменноугольной смоле, некоторых эфирных маслах, образуются при гниении белковых веществ.

Чтобы подробнее узнать об этих фактах, жми «Читать далее. «

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс
Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Почему мужчины оценивают женщин за миллисекунды

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Мужчины за сотые доли секунды понимают, привлекает их женщина или нет, однако, не стоит их обвинять в этом, поскольку на это они запрограммированы генетически, говорят ученые. То есть, на основе внешнего вида женщины мужчина мгновенно рассматривает, или не рассматривает ее в качестве потенциального партнера, а всему виной древние генетические предпочтения, основанные на выборе более привлекательных спутниц.

Ученые закроют Землю щитом

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Нельзя однозначно утверждать когда на Землю падал последний астероид с большими размерами — несущий угрозу жизни планеты. Но то что рано или поздно это случится вновь, не поддаётся сомнению.
Исследователь астероидов Алан Харрис из немецкого Космического Центра, в сотрудничестве с учёными из других стран — пытаются разработать средство защиты от непрошеных космических гостей.

Почему коктейль называется «Кровавая Мэри»?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Что такое «Кровавая Мэри»? Это известный во всем мире коктейль, в состав которого входят: томатный сок, водка, специи, лимонный сок, Вустерский соус (по желанию). Почему он получил столь необычное название, нам с вами предстоит выяснить.

Почему растут волосы на лобке?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Как известно, все люди произошли от обезьян. Если у самок горилл или, например, орангутанов вульва изначально была хорошо видна (состояние ее возбуждение сопровождается к тому же сильным набухаем, что моментально замечают самцы), то у женщин все наоборот – такое состояние не наблюдается, а половые органы и вовсе прикрыты «растительностью».

Добыча электричества из тараканов

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Помните, как в «Матрице» машины выкачивали энергию из людей? Тогда эта идея выглядела, мягко говоря, нерациональной. Почему бы не использовать для этих целей что-нибудь более подходящее?

Чтобы подробнее узнать об этих фактах, жми «Читать далее. «

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс
Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Феномен остановки наручных часов при смерти человека

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Следователи, особенно те, кто имеет отношение к раскрытию убийств, знают: часто одновременно с гибелью человека останавливаются его наручные часы. Даже если механических повреждений они не получили.

Почему при поднятии тяжести можно сорвать спину?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Ответ на этот вопрос своими корнями уходит в медицину и физиологию человека.
Что мы подразумеваем под понятием «сорвал спину»?

Самый длинный футбольный матч

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Многим любителям футбола кажется, что 90 минут матча — это слишком мало. Но самые отчаянные любители футбола доказали, что можно играть в эту игру намного дольше. Именно они и провели самый длительный футбольный матч, в результате попав в книгу рекордов Гиннесса.

Что общего у бикини с ядерным взрывом?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

А знаете ли Вы, что всем известный купальный костюм «бикини», изобретенный в 1946 году, был назван по имени крошечного острова Бикини

Чем опасны высокие каблуки?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Самые опасные из всех придуманных человеком каблуков – естественно, шпильки. Эти малоудобные, но чрезвычайно красивые каблуки приобрели популярность в 30-е годы прошлого века, но тогда они воспринимались как парадно-выходная форма обуви. Сейчас же босоножки или сапоги на шпильках можно увидеть где угодно.

Чтобы подробнее узнать об этих фактах, жми «Читать далее. «

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс
Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Томаты чёрного цвета

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Компания Seeds Technologies, специализирующаяся на производстве гибридных овощей, представила новый сорт томата Black Galaxy. Плоды «галактического гибрида» по окраске похожи на сливы и от обычных красных помидоров отличаются не только цветом — утверждается, что тёмные ягоды полезнее.

Обилие сладкого в рационе ускоряет старение

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Любовь к сладкому ускоряет старение кожи, делая вас на вид старше. К такому выводу пришли сотрудники медицинского центра при Лейденском университете (Нидерланды) и компании Unilever.

Возможно ли выжить при падении лифта?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Мы часто видим в голливудских фильмах сцены о падении лифта. И каждый раз, герои фильма выходят оттуда целыми. Но может ли человек выжить после падения лифта?

Женщины забывают неприятности быстрее мужчин

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Наша эмоциональная память зависит от пола: воспоминания о сильном и неприятном переживании у женщин стираются быстрее; в то же время сильный эмоциональный опыт заставляет мужчин помнить даже явно неприятные вещи.

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Люди с абсолютным слухом способны идентифицировать и воспроизводить тона. Это не просто улучшенная способность слышать, но способность мысленно классифицировать звуки, запоминая их категориями.

Чтобы подробнее узнать об этих фактах, жми «Читать далее. «

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс
Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на сексПять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Индийский крестьянин убрал гору

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Индийский крестьянин Дашратх Манджхи принадлежал к низшей касте и жил в бедной деревушке, где не было ничего, даже больницы. Прямой путь к цивилизации — соседнему городку — преграждала скалистая гора. Была только дорога в обход, длинная и неудобная. Как-то жена Дашратха, карабкаясь по горе, упала и получила серьезную травму. Помощь вовремя оказать не смогли, и вскоре она умерла.

Почему в пассажирских самолетах нет парашюта?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Многие люди перед полетом на самолете, стараются не думать о печальных последствиях во время аварий. В таких случаях в голову приходит только одна мысль — почему пассажирские самолеты не оснащены парашютами?

Почему у азиатов узкие глаза?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Задумывались ли Вы, почему у жителей Восточной Азии узкие глаза? Почему их внешность отличается от внешности европейца?

Как походка связана с личностью человека?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Одежда, которую вы носите, ваша походка, ваши черты лица, язык тела, тон вашего голоса, ваше хобби и музыка, которую вы предпочитаете, могут открыть много нового о вашей личности. Человеческие личности оголяются для образованного с точки зрения психологии наблюдателя.

Почему коньяк закусывают лимоном?

Пять минут - это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Коньяк, считается дорогим спиртным напитком, который могут себе позволить не каждый. Наливая за столом коньяк, мы часто нарезаем себе дольки лимона, что бы закусить им после выпитого.

Чтобы подробнее узнать об этих фактах, жми «Читать далее. «

Пять минут — это много или мало: сколько времени люди тратят на секс

Гейде Марианна Марковна родилась в Москве, окончила философский факультет РГГУ. Поэт, прозаик, переводчик с латинского языка. Лауреат премии “Дебют” (2003) и молодежной премии “Триумф” (2005), автор книг стихов “Время опыления вещей” (М., 2005), “Слизни Гарроты” (М. — Тверь, 2006). Живет в Москве.

В четверг, как всегда, в шесть часов. Нелепо носить с собой эту гуашь в коробке, гремучую, схваченную резинкой, чтобы не рассыпалась. Акварель лучше, она легкая и сухая, а гуашь мокрая и жирная. Она похожа на кефир, гуашь, а масло — оно похоже на масло. Кефир хорош, когда хочешь пить и есть одновременно. А когда не хочешь ни пить, ни есть, а только рисовать, то гуашь не поможет, лучше масло. Потом засыхает корочкой, даже в альбомах видно. Где вы, юноша, видели таких коней? Нигде я не видел никаких коней. Начинается: рисуем такую вот картошку, от нее такую вот загогулину, а отсюда у них растут ноги. Знаете, как рисовали средневековые китайские художники? Одной линией от большого пальца ноги до большого пальца ноги. Мы не средневековые китайские художники. Рисуем общий контур, выделяем более мелкие части. Высота головы составляет седьмую часть высоты человеческого тела, так и нужно замерять. Пробовал, сколько раз, всегда тело получается слишком длинным, должно быть не больше пяти. У кого еще получилось не больше пяти? У всех получается по-своему. Просто у тебя всегда слишком вытянутые головы, поэтому. Позвоночник выгибается вот так. А у тебя прямой, как столб. А у тебя кривой, как серп. Если не веришь мне, посмотри на себя. Я не на коне. Я, так сказать, в полном говне. Открываю коричневую краску. Самая жидкая, всегда пятна. Хром и кобальт, чтоб им пусто, но им никогда не будет пусто, не то что белой. Кобальт похож на бельевую синьку. Есть целая картина, вся такой краской, мой любимый художник, но не люблю. На заднем плане маленькое привидение в белой рубашке, со свечкой в руке. Грязненько так, но ему можно.

Она здесь, незачем ей было приходить. Ты зачем пришла? Тебя встретить. Что я, сам не дойду? Я с собакой. Пластмассовые глаза, как будто у куклы. В детском саду. Один раз отлетел волосатый купол, внутри они насажены на штырь, бежевые. Куклы были для девочек, а для мальчиков тоже что-то было, экскаватор. А звери — для всех. Опустила угол рта, в нем стекленеет слюна. Интересно, могло ведь и так: подкидыш, перепутали. Так не бывает: у меня ее кость и его глаза. Совпадение. Измена. Негроидный младенец. Подмена. Слишком романно. Духи “Пуазон”, правильное название. Пахнут бензином. Сладким и бензином. Плюс собственный пот. Плюс краденные у отца сигареты, купил три блока угощать кого надо, а она все перетаскала, когда он лежал пьяный, потому что, когда он лежит пьяным, к нему могут войти три сына и хохотать в хохот или две дочери и делать с ним что захотят, а он не проснется.

По всем углам какие-то заскорузлые бурые тряпки. На кухне пахнет жареной-пережареной — чем? О да, картошкой, не люблю. И еще сосед, кажется Сергей, кажется даже Сергей Сергеевич, здравствуй, здравствуйте, ведь ты знаешь, что я это не могу есть, а ничего другого, хи-хи, нет, нервно. Он поднимается на все свои четыре ноги и ревет: ты повежливей, а идите вы, говорю, опять его напоили и ее тоже напоили. Сейчас, говорит, я тебя так — но он меня не посмеет ни так, ни этак. В бесцветной бутылке четыре бесцветных глотка. Ты чего это, говорит Сергей Сергеевич, сейчас отца позову. Зовите, зовите, если придет, можете считать себя иерихонской трубой. Ты начитанный мальчик, но если бы ты был моим сыном, я бы тебе. Показывает, что бы он мне. Если бы вы, Сергей Сергеевич, были моим отцом, я бы сам удавился. Ты очень начитанный мальчик, только если бы ты был моим сыном, я бы тебя своими бы руками придушил бы. Сделайте одолжение, Сергей Сергеевич, сделайте это прямо сейчас, тем более что все может быть. Он хочет меня ударить по щеке, но он тоже пьян, поэтому попадает в висок. Будет синяк. Всегда говорю, что упал, но люди столько не падают. Допиваю оставшееся. Лучше вижу, лучше слышу и лучше понимаю. Зубную щетку, прочь отсюда.

Мокнет хлопковая требуха, одно полотенце с прозеленью. Бритвенное лезвие в электрической ржавчине. Кажется, здесь живут муравьи. Маленькие рыжие муравьи, понятно бы на кухне, а здесь что? Здесь тепло и гниль, субтропики. Здесь скоро заведутся муравьеды, здесь всегда светит солнце, потому что никто никогда не выключает свет.

В комнате у отца, как всегда в комнате у отца, валяются вещи — на полу: тапки, пустая бутылка, полный стакан, только там не водка, а что? О, там выдохшееся пиво, от которого скис воздух. Четыре детектива — зачаток вавилонской башни: русский, английский, английский, неопределенный, обернутый в миллиметровку. Это на полу. А вот на столе — целый веер бумажек, денежных, и таких, которые стоят денег, и таких, которые ни черта не стоят. Очень старая, очень разломанная пишущая машинка “Оливетти”, похожая на выпотрошенную рыбу со всеми позвонками и ребрами. Телефон — с определителем номера, с автодозвоном, принтер матричный — не работает за отсутствием компьютера; компьютер, старый, советский, с черно-белым монитором, годный некогда играть в пушку, а теперь не работает за отсутствием процессора; сейф, железный ящик полметра на семьдесят сантиметров, с двойным замком, не работает, ибо открыт. На кровати: одеяла смятые, две штуки, носок черный, одна штука, ба, отец — один отец, в одном носке, дышит? — это у меня дежурный вопрос, ибо они, кажется, мешали все со всем — о, дышит, даже очень дышит. Продолжаем осмотр: в сейфе — ничего, верхний ящик заперт на ключ, ключ прилагается. Открываю: бумажки, газовый пистолет, обойма. Всегда нравилось его трогать, приставлять к разным частям головы, словом, выделываться. Если в рот или в ухо, то получится. Если в глаз, тоже получится. И в нос получится. Каждое из отверстий головы нашей пригодно для того, чтобы впустить благую весть. Хихикают. Взять его сейчас и уйти. Что еще можно? Конечно, деньги. Столько, чтобы не заметили. Она всегда берет не считая. Пистолет лучше оставить, его сразу увидят, то есть не его, а что его нет. Но с другой стороны, зачем ему пистолет? У него ведь тоже может получиться и в глаз, и в нос. Лучше всего запереть на ключ вместе с деньгами, а ключ спрятать. Куда? Это я не про ключ, это я про себя. Про себя про себя. В художественную школу: там еще, может быть, кто-то, Катерина, можно попросить до завтра — нет, не пустит. Или пустит. Выхожу. Ты куда — уже за дверью. С удвоенной скоростью. Ничего, кроме денег. Сам не смогу обменять, нужен паспорт. Его поймали, арестовали, велели паспорт показать. Попрошу.

Поздно как, а еще совсем рано. Сюда было уже темновато, а сейчас — к тому же фонари не горят. Торчат голые лапки — это днем, теперь не видно. Как дойти? Первый лед, гладкий и гадкий. А снег сладкий. Как сахар: немного — хорошо, а много — лучше бы вообще не надо. Или соль. Или, если подумать, любая вещь. Ух. Когда оно искрится, вспоминается фосфор на стареньких шариках. Большие, с толстыми стенками, с очень узкими горлышками, в жестяной коронке, и внутри железка с растопыренными лапками. Похоже на водомерку. Дзинь — и упадет. Дзинь — это я сейчас упаду. Нет, стою. Держусь покамест. Вот что мне странно: думать красиво. Про соль, про шарики. Словно кто-то слушает. Иногда мне кажется, что слушают, когда я думаю. Рассказываю кому-то сказочку про то, как оно все происходит. Некоторые так и делают, только вслух. Приходят, берут телефон и начинают какой-нибудь подружке: ну вот, пришла я. Именно что пришла я. Женщины в основном. Пришла я, а она мне и говорит. Меня так научили. Кто, спрашивается? Кому это я? Хорошо бы Господу Богу или еще чему-нибудь такому. Нет, не Господу Богу, а так. Тебе. Какому такому тебе? Вообще — тебе. Особенно противно придумать что-нибудь про себя, а потом повторить кому-нибудь вслух. Ух. Ух. Все-таки дзинь. Насадили меня на железные штыри и голову мою посыпали звездной пылью. В каждую коленку до самого бедра. Больно. Как много в этом слове. Попробовать рассказать кому-нибудь, как — ничего не выйдет. Со стороны видней. Нарисовать хорошо. Или вылепить. Мальчик, вынимающий занозу. Екатерина Геннадьевна, вынимающая из коленки железный штырь. Я бы это так: вытянутая шея, на чуть длиннее, чем надо. Глаза полуприкрыты. Рот полуоткрыт. Или наоборот. Не важно. Три горизонтальные щели. Штырь в левой коленке согревается, становится мягкий и жидкий. Да-да, пожалуйста. Нет-нет, ничего. Узнаю. Могу. Нет, не могу. Доведешь меня обратно, я там отсижусь минут пятнадцать, а потом пойду. Вопросительный знак. Хорошо?

Зажгу свет в прихожей, зажгу свет в коридоре, зажгу свет в учительской. Доведу, усажу на диван. Ух, сяду. Мне ужасно повезло, а ей немного не повезло, но не так, как мне. Ей не повезло сейчас, а мне не повезло вообще. Такому радоваться не грех. Кстати, что такое грех, надо еще выяснить. Я сегодня нарушил по крайней мере две заповеди. Не чувствую. Радуюсь, радуюсь.

Ну ты иди, спасибо. Дальше я сама справлюсь. Как бы не так.

— Я, Катерина Геннадьевна, собственно, шел сюда. Я вас попросить хотел. Не могли бы вы, точка, точка, точка, позволить мне здесь, тире, тире, тире, до завтра переночевать, точка, точка, точка, ах да, вопросительный знак: хорошо?

— Я не знаю, что тебе и сказать, а зачем, собственно.

Шкаф, альбомы. Прессованная стружка по срезу. Дешевый. Отчего это вокруг все дешевая дрянная мебель? У других старая, деревянная, хотя тоже дешевая. А эта хотя дешевая, но дорогая. Всегда трогательно, что цветы в горшках, хотя на самом деле смешно и глупо, но кажется, что сюда ходят не просто так, а немного домой. Все равно глупо, сейчас заплачу.

— Я, Катерина Геннадьевна, из дома убежал, а где ночевать, не знаю.

Штырь из второй ноги потихоньку вылезает, но все не так хорошо, как с левой. Горячо и дрожит. Сейчас заплачу. Потолок в кружевном воротничке. Нужно сигарету.

— Придвинь-ка мне пепельницу, а то я не дотянусь. Что же ты будешь делать завтра?

— Я еще не знаю. Вот если бы вы разрешили, я бы тогда знал, что мне делать сегодня.

— А собственно, в чем дело?

Нужно избавляться от этого слова. Почему “собственно”? Что это значит — “собственно, шел”? Шел собственной персоной? “А зачем, собственно”? “А в чем, собственно, дело”? Неплохо бы узнать, в чьей собственности находятся все эти действия и обстоятельства. Отвязаться от мысли, что где-то сидит какой-то собственник и слушает твои мысли, смотрит, куда ты идешь, за какой надобностью и по какой причине. Все слова-паразиты на что-нибудь да намекают. Если человек говорит все время “как бы”, это что-то как бы значит. “Die Philosophie als ob” — есть такая книжка. Что этим хотят сказать — “слова-паразиты”? Разумеется, если представлять себе так: есть человек, а есть на нем или в нем какие-то “паразиты”. А с точки зрения паразитов нет никакого такого человека, есть среда обитания. Как бы вам это понравилось: какой-нибудь холм сообщает по почте своему старшему брату, дескать, заели паразиты, построили жилой комплекс. А брат ему отвечает: да, мол, сочувствую, у меня вот тоже недавно. Единственное средство — хорошее извержение. Тебе это средство не по средствам. Ничего, маленький тектонический сдвиг тоже может быть эффективным. Сообщу ближайшей плите. Ненадолго, но поможет. Братец огорчается: они так быстро плодятся, как кролики прямо. Не успеешь оглянуться, они у тебя все нутро выгрызут. Но это я уже как бы от себя. Так вот, никаких “собственно”. Шло. Думало. Смеркалось. Упало. Подняло. Поднялось. Говорило:

— Мне сложно там жить. Я не могу учиться. Не могу рисовать. Я ведь плохо рисую, правда?

Правда. Сейчас будешь все валить на них. Они такие плохие. Они тебе не дают жить. Мешают. Кажется, их только для того и придумали, чтобы все на них валить. Скажешь тоже, мешают. Ну, знаю, видела обоих. Но рисуешь-то ты плохо не потому, что они тебе мешают. Просто ты плохо рисуешь.

— Правда. Но ты умеешь учиться. Если будешь работать больше, то сможешь лучше. Может, у тебя не совсем подходящие условия. Знаешь, что я тебе скажу — если ты будешь заниматься живописью как можно больше, и рисунком тоже, и композицией обязательно, то тебе будет легче не обращать на них внимания. Приходи сюда, когда свободен. Отрабатывай технику. Только ночевать иди домой, а то.

Я вас прекрасно понимаю, Катерина Геннадьевна, и про условия, и про то, что работа помогает, и про то, что красть нехорошо, но вы мне выбора не оставляете, я не хочу быть в будущем лучше, я не хочу быть художником, я хочу просто пожить чуть-чуть, и еще я знаю, что вы в них смыслите еще меньше, чем я, поэтому достаю этот дурацкий пистолет и упираю в нижнюю челюсть, дулом вверх. Она ахает и говорит:

— Да он у тебя хоть заряжен?

— Правильно, Катерина Геннадьевна, это я лажанулся. — Достаю обойму, вставляю и опять упираю в нижнюю челюсть.

Катерина Геннадьевна опять ахает, пытается подняться мне навстречу, охает: нога. Не получается. Она говорит:

— Знаешь, это не по-мужски. Это называется шантаж.

— Знаю, что шантаж. Знаю, что не по-мужски. Это по-женски, нет, по-свински. Вы разрешите мне здесь переночевать, а завтра я уйду.

— Ты откуда это взял, — говорит.

Я отвечаю откуда. Не понимаю, говорит она, зачем твоему отцу пистолет и зачем он его оставляет на видном месте. Я этого тоже не понимаю. Отец, я многое не понимаю про него. Что и зачем он делает. Могу объяснить, что и зачем я делаю. Знаешь что, говорит она, у меня зверски болит нога и мне плевать, что у тебя пистолет. Можешь оставаться здесь, если хочешь. Завтра я приду в шесть часов, если мне вообще удастся куда-нибудь уйти отсюда, если мне вообще удастся потом выйти из дома. Ты можешь здесь остаться до завтрашнего вечера, а потом уходи. Мне все равно куда.

Вот еще одно слово, не имеющее смысла: “вообще”. Как это — “вообще выйти из дома”. Вообще можно выйти, извольте, но вообще выйти из дома — это слишком конкретно. Вообще выйти из вообще дома. Вообще-Катерина-Геннадьевна вообще-утром вообще-вышла из вообще-дома. Можно еще сказать: вообще-из. Нет, нельзя: вообще-дом может быть, а вообще-из не может быть. Из — это всегда вообще. Вообще вообще. Перестаньте, Катерина Геннадьевна, смотреть на меня как на вообще-ученика вообще-тринадцати лет. Вообще тринадцатилетним нельзя уходить из дома, прихватив с собой пистолет, а мне, вообразите, можно. Вообразите себе, что мне можно все. Вам тоже можно все, хотя вообще-то нельзя. Интересно, какую часть всего сказанного я произнес вслух, какую про себя. Про себя вслух. Про вообще — про себя.

Как это было мило, это я от себя говорю, что она все-таки согласилась, то есть она сделала вид, что ей вообще все равно, а в частности она испугалась-таки, что я себе разнесу башку из этого шутовского орудия, а ей так было больно, так хотелось домой, погреть свою ногу в ванной, где синяя рухлядь не мокла, где даже отшелушившаяся штукатурка имела вполне респектабельный вид. Люблю респектабельную бедность, не люблю деньги, когда они валяются вот так, а в ванной муравьеды. Ах да, деньги. Последняя просьба. Катерина Геннадьевна, вы не могли бы разменять вот это, мне самому трудно будет. Да, и это тоже. Знаете ли, если спать, то с королевой, если красть, то миллион, такая поговорка, и еще: у вас, конечно, нет телефона моих родителей, но если вы завтра сюда придете с участковым, то я все-таки пущу себе пулю в лоб. Мне, Катерина Геннадьевна, правда с ними очень тяжело.

Не включай свет, сиди тихо, можешь звонить по телефону. Захочешь есть — кстати, что ты будешь делать, если захочешь есть? Ничего, ничего, я не захочу. Если захочешь есть, то там — на ящике стола — остались сушки. Нет, не остались. Если захочешь есть, хы-хы, ешь муляжи. Благодарю покорно, обязательно съем, обожаю муляжи. Вода в кране есть. Постарайся придумать, как сделать так, чтобы завтра твоего духа здесь не было. Постараюсь. Прихрамывает. Довожу до выхода. Выздоравливайте, Катерина Геннадьевна, осторожней. Со всем возможным для ее мимики презрением: спасибо. Потуши свет. Тушу. Я позвоню. Ключ с той стороны поворачивается.

От скуки ты начинаешь ходить по темным классам и трогать разные предметы, предназначенные для того, чтобы на них смотреть и срисовывать, а не для того, чтобы щупать. Интересно, скульптор трогает то, что хочет вылепить, или нет? Вас, конечно, учат не трогать, но мало ли чему вас там учат. Особенно если модель — человек, ну как его не потрогать. Роден и Клодель. Очень сомневаюсь. Много учите, мало получите. Вы все учите не тому, хотя и тому, конечно, тоже. Вот вы упали, Катерина Геннадьевна, и вам больно. А мне как больно смотреть, как вам больно. Потому, что вы делали жесты, ну и я, я тоже делаю жесты. А иначе — откуда вам знать. Падаю: раз, падаю: два, не получается. В темноте никто не увидит. Один раз в коридоре, говоря с заведующей учащимися (если произносить полностью, то обилие шипящих выдаст змеиную сущность этого человека, а если так, как все, то есть зауч, то заунывные звуки опишут ее заунывное тело оплывшей дугой), новый подступ: один раз в коридоре, говоря с завучем (мужской род слова откроет, что женского в этой зазнавшейся бабе осталось чуть, получился зазнавшийся дед), третий подступ: один раз в коридоре я взял и упал просто так, чтобы выразить степень отчаянья. Ты чего, говорит (че-го-го, этот гогот призван выразить длинную шею и шепелявость той, которую сложно назвать и невозможно описать) — ничего, это я так, оступился. Паясничаешь, говорит, нет, говорю, просто так, оступился. Завуч — с мягким знаком на конце, слово женского рода по форме и среднего рода по сути, как сволочь, — покачала своей головой и сказала: семь троек, три двойки, пятерка по биологии, с такими оценками перевести не сможем, приведи родителей в школу. Не привел. Перевели. Это так, не по делу. Репетирую жест отчаянья: пистолет, оскопленный на случай непредвиденной дрожи в указательном пальце, приставляю то к горлу, то к носу. Надоедает, тогда опять прикасаюсь к предметам, как-то: узкогорлый кувшин с нелепой какой-то лепниной в боку, словно кишки выпирают из толстого брюха, затем — восковой, с заусенцами, шар, противный на ощупь, затем — чучело курицы со стеклянными гладкими глазками, шершавыми лапками и палкой, торчащей из брюха, чтоб ставить, затем — руку скелета с прекрасными тонкими пальцами, затем — гипсовый череп со сросшимися челюстями, затем — широкий сосуд без глазури, с одним ущербленным бочком, с коротеньким клювом, должно быть, для молока, а может, для красоты. Голову скелета трогаю тоже, с опаской, известно, что нижняя челюсть держится, можно сказать, ни на чем. В этой студии, если подумать, одни черепа: взять этот горшок — чем не череп, а если разбить, черепки. Восковые плоды: получаются из искусственных цветов. Искусственные цветы вырастают на кладбищах, там, где лежат черепа и зарыты керамические горшки с измельченными, опять-таки, черепами, костями и всякой прочей дрянью. Посмотреть в керамических горшках: нет ли. Что-то похожее: высохшая вода и канцелярские кнопки. И никто не узнает, что я здесь делаю. Правда, я здесь не делаю ничего, и это обидно. Что здесь можно сделать?

Звонок. Кто бы это? Опять звонок. Подходить или нет? Лучше не подходить, но вдруг понимаю, что это может быть Катерина, и если она, то начнет волноваться и позвонит куда, как ей кажется, надо. Подхожу, беру.

— Как ты здесь, ничего — да, ничего, как ваша нога — ничего — вот и прекрасно, тут ничего, и там ничего, — позвони домой, чтобы не стали искать, а то ведь найдут, угу, позвоню.

Действительно, стоит туда позвонить. Набираю. Гудки. Гудки. Гудки — о, взяла:

— Да вот у знакомых, нет, не скажу, у каких, не вернусь, вы меня уже оба. Нет, не у него, нет, не у него. Завтра приду за вещами и перееду к… — к сестре. И в самом деле. Как это я сразу. Нужно было к сестре. Сестра в общежитии мертвую душу купила и с нею живет. Скучно с мертвой душой, сестра, лучше живую. У меня живая душа, родная вдобавок. Нет, надоело — это я ей, к Оксане поеду. Школу брошу, у Оксаны другую найду. И художественную брошу, и всех вас брошу к чертям. Кладу трубку.

Звонок. Кто бы это — знаю, опять Катерина. Катерина Геннадьевна, да, позвонил, я знаю, поеду к сестре. Сестра в общежитии мертвую душу снимает, нет, не родная, двоюродная сестра, и вот что, Катерина Геннадьевна, я эту школу бросаю, бросаю совсем, так что вы не беспокойтесь, я завтра отсюда уйду.

Длинная такая сигаретная коробка и узкая: “Вирджиния слим”. В такой коробке жить прозрачным гражданам футуристического городка. Один подъезд, одна лестница, одна дверь, вторая дверь, надпись, вообразите себе, поздравляет с новым, тысяча девятьсот восьмидесятым. В пухлых снежинках. Вахтерские будки и комнаты всегда вызывали зависть, как будто бы им там так уж тепло и светло, и даже календарь. К кому? К Лазаревой. Лазарева, сто пятидесятая. Документ есть? Какой у меня может быть документ. Есть школьный проездной, больше ничего. Мнется и пропускает. До одиннадцати часов. Лифты бренчат и не едут. Электрический зайчик прыгает с пятнадцатого на четырнадцатый, с четырнадцатого на тринадцатый, двенадцатый залеплен жвачкой, потом на одиннадцатый, а потом опять на тринадцатый. Обдумываю. Не делать резких движений. Сначала — переночевать. Потом — на несколько дней. Вот, приехал. Сначала переночевать, потом на несколько дней, а потом попробуем дядю с его стороны и тетю с ее стороны.

Тук-тук, коридор, как мозговая косточка, о двух концах, вместо мозга — мутноватый накуренный воздух, линолеум в язвочках от окурков, две никак не студентки корейского вида говорят на, должно быть, корейском. Сто пятьдесят: стучу, стучу два, стучу три, открывает — вам кого — раскосая девушка в джинсах и — Лазарева Оксана здесь живет — в свитере — ее сейчас нет — в шлепанцах и — а когда она будет — с косицей — не знаю. Хочется где-нибудь сесть, поэтому говорю: а я брат ее. Открывает пошире: у Оксаны нет братьев. Я, говорю, двоюродный брат. Ну если двоюродный, тогда ладно. Подожди, может, скоро придет. А если не придет? Рано или поздно придет. Закрывает. Все.

Хожу по коридору туда-сюда, от скуки вспоминаю сегодняшний день: проспал на диване в художественной школе, весь день изучал альбомы в учительской: Русский музей, немецкий нечитабельный том с африканскими масками, длиннолицыми каменными божками, экспрессионистами, фовистами, кубистами и дадаистами, и тонкого Босха, и толстого Гойю, и много заросших прудов Левитана, и много бутербродного масла Серова, и много шахматных досок Мондриана, и много мятых женщин, коров и щенят на картинах Филонова. В шесть часов пришла мятая-перемятая, ломаная-переломаная женщина Катерина Геннадьевна, открыла дверь, принесла мне мятых-перемятых денег и французский батон. Батон я тут же обгрыз, Катерине Геннадьевне сказал спасибо раз четырнадцать, деньги засунул в карман и пошел за вещами. Катерина Геннадьевна мне велела держаться, велела вернуть пистолет, велела быть умницей, я ей сказал, что все это выполню. Дома, по счастью, отец был пьян, мать пьяна, даже собака была, как мне показалось, пьяна, потому что нагадила в ванной. Пистолет положил, где взял, было жалко, что не выстрелил для порядка хоть во что-нибудь. Скучно было вот так действовать: спокойно и правильно. Взял одежду и обувь. Взял еще денег. Когда брал еще денег, стало окончательно скучно. Подумал: ружье осталось висеть на стене до конца. Трем сестрам раздали билеты на поезд. В этом мире жить скучно, а умирают только один раз. Закрыл за собой дверь и поехал к сестре.

Бывает, что все прямоугольные фотокарточки выброшены и все квадратные моментальные снимки тоже выброшены. И ничего никогда не хочется делать в первый раз. От целого города остались одни сфинксы с желтыми крыльями, и сетовать на это так же глупо, как на то, что велосипед изобрели до твоего рождения. Только очень наивный и очень добросердечный человек может искренне радоваться тому, что было до него, а есть такие, что не могут пить вино, сделанное годом раньше, чем сделали их самих, и если в чем их нельзя упрекнуть, так это в снобизме. Впрочем, их ни в чем нельзя упрекать, да и некому, потому что от тех, кто старше, они упреков выслушивать не захотят, а от тех, кто младше, не будут просто по праву старшинства. Конечно, в этом есть свой резон.

То есть мог быть резон. К сожалению, ни легкие не спросят у вас при рождении, хотите ли вы их, ни кровеносные сосуды, ни печень, ни все остальное. И чем дольше затягивается ваше рождение, тем меньше у вас будет шансов допросить их, зачем они, и выслушать ответ.

А если вы узнаете точно, сколько человек в этом мире чистосердечно верит в теорему Пифагора, то вас совершенно перестанет интересовать, сколько из них верит в существование самого Пифагора. Что можно сказать о самоуверенности этих людей?

Сёнагон составила реестр всего, что прекрасно:

брови, готовые срастись, но не исполнившие намерения;

кожа, достаточно шершавая, чтобы споткнулись глаза, но не настолько, чтобы почувствовала чужая кожа;

длинные пальцы на ногах;

о руках значилось: по умолчанию;

неровная кромка зубов — когда смеется;

грудная клетка, хранящая следы брошенного камня;

грудь как у тринадцатилетней девочки; ладно, пятнадцатилетней.

А вот о глазах ничего не сказано, потому, должно быть, что некрасивых глаз не бывает. А как же Саския? Нет, нужно сделать оговорку: никакой базедовой болезни. Зато очки приветствуются.

Сколько человек может подойти под такое описание? Много. Моя учительница из художественной школы. Моя первая любовь. Моя вторая любовь. Моя двоюродная сестра. Моя коллега с кафедры. Моя студентка с третьего курса и еще одна, с четвертого. Рядом с каждой из них мое тело ведет себя согласно квантовой теории, то есть одновременно как частица и как волна. Почему я жду именно Тамару, а не любую из этих ста пятидесяти восьми или из любого другого числа?

Пусть приедет, посмотрим. Собственно, время ложиться, а ляжешь — и думаешь снова: посмотрим. Смотреть там нечего, встанешь, пойдешь курить, положишь книжку вверх хребтом, после другую, затем ляжешь и снова: посмотрим, посмотрим. Смотреть получается так себе: сон не идет, а идут, одна за другой, Тамары: на пляже, книжка — опять же — вверх хребтом на песке, желтоватая грязь пристает к башмакам и становится белым песком, три барашка делают вид, что на море, на самом деле — на озере, и само озеро, затянувшись туманом, делает вид, что не видно другого берега, и отдыхающие делают вид, что ничего не видят; потом — в городском музее, вверх головами, где некогда золоченый, а теперь просто золотистый резной иконостас, где над каждым ярусом десяток ангеловых головок, те — в обрамлении серафимовых крыл, другие — с державами, третьи — с зубчатыми рипидами, пытались считать, но у тебя голова закружилась, а у Тамары никогда особых способностей к счету не было, потому, должно быть, что ангел сама. Почему я все это помню, говоришь себе и себе отвечаешь: потому, что ты рядом, а почему я не помню тебя, а только — песок, ангелов, грязь, превратившуюся в песок, и продолжаешь: потому, что единственный смысл это помнить в том, что ты это помнишь, а себя ты не помнишь — как можно помнить себя? И мне незачем: так только дальше.

Ну, расскажи о себе — ничего и не знаешь. Попробуй вспомнить, как тебе было больно: ничего не вспомнишь, кроме совершенно нереального чужого тела, расхаживающего по комнате, может быть, в какой-нибудь дикой проекции, скажем, вид сверху. Можно снова сделать себе больно, можно снова сделать себе хорошо, только не стоит воображать, что это воспоминание. Вспоминать можно о другом, а о себе ничего не вспомнишь, разве что как о другом. О себе ты только и знаешь то, что есть сейчас, да и то — прежде чем ты поймешь, что это знаешь, пройдет хоть сколько-нибудь времени и тебе опять придется вспоминать, а мы уже выяснили, что это невозможно. С таким знанием, которым ты владеешь, ты и сделать ничего не сможешь, как со сказочным даром, который ни отдать, ни продать, ни обменять, — так что ты можешь рассказать о себе другому, чтобы он тебе поверил?

Ничего и не расскажешь. Поэтому люди любят дарить друг другу всякие подарки. Цветы, шоколадки всякие (быстро, быстро исчезают), небольшие предметы (все равно быстро), большие предметы — о, эти еще быстрее: чем больше предмет, тем легче в него забраться и запереться, а потом пойди докажи. Тоже не имеет смысла дарить музыку или книжку, потому что, пока ты ее не прочитаешь (или не услышишь), ее еще нет, а как только прочитаешь (или услышишь), она уже совсем твоя, даже больше твоя, чем моя, ведь я-то ее читал (слышал) когда еще, а ты — только что, даже если написал ее тоже я, ведь я-то ее написал когда еще, а ты — только что, и это уже не имеет отношения к тебе, себя ведь я, как-никак, тоже люблю и тоже — совершенно бесплодно.

Вот, не выспался и решил: так и надо. Незачем делать кофе, потому что он бодрит, незачем умывать лицо, потому что и это бодрит. Гераклит говорит: бодрствуют вместе, спит каждый сам по себе. Уже сомневаюсь и в том, что бодрствуют вместе. На очередном семинаре во вторник студенты взбунтовались против второго начала термодинамики. Им претила мысль о тепловой смерти вселенной, и они заявили, что в макро- и микромирах действуют различные законы. Можно узнать, какие именно, юноша? Другие. Думаю, в глубине души они уверены, что я только что нарочно для них выдумал второе начало термодинамики, и первое тоже, и третье.

Положим, нам действительно кажется, что наличие памяти и всей душевной жизни человека препятствует увеличению энтропии. Но точно так же кажется, что ему препятствует существование жизни, то есть белка. Это не так: при первичной, вторичной, третичной и четверичной структуризации белка во внешний мир выделяется гораздо больше энергии, чем если бы атомы находились в хаотическом движении. Само существование жизни свидетельствует в пользу тепловой смерти. Не значит ли это, что и существование психической жизни влечет за собой увеличение энтропии? Сколько сил я трачу, сокрушаясь об этой поганке? Много.

И как моя память услужлива, как охотно представляет мне тебя в любом воспоминании, даже о том, что я видел один, но сожалея о том, что тебя нет рядом? Как, в сущности, изобретательно было со стороны второго начала термодинамики сделать тебя связью мира вокруг меня, а меня самого — слепком с этой связи. Увы, изобретательность, как любая добродетель, не присуща законам природы ни в коей мере. Лучше верить в Бога, в которого веришь ты, чем во второе начало термодинамики, потому что, в конце концов, я не физик и в моей вере в этот закон смысла ничуть не больше, чем в неверии моих студентов (а они, кажется, не верят ни в Бога, ни в физику, ни в евклидово, ни в риманово пространство; единственная максима, которую они усвоили за свои короткие — но не намного короче моей — жизни, это что о вкусах не спорят, но в ней заключается небольшой парадокс, потому что выбор максимы, в конце концов, дело вкуса). Моя вера в Бога, если она когда-либо имела место (а я не слишком полагаюсь на свою память в таких вопросах), была сродни вере в то, что моя рука — это моя рука, и я отлично обходился этой верой, но только если моя рука больше не может дотронуться до твоей, чтобы снова стать частицей и одновременно волной, то я не уверен, моя ли это рука. Смотри, что ты делаешь со мной.

За окном какое-то дерево (весной оно всякий раз оказывается тополем, а к середине лета опять забывается) издает звук, как будто бы дождь, а когда в самом деле идет дождь, оно не знает, что ему делать, и опять издает звук, как будто бы дождь. На этот раз выпал снег, хотя листья даже не везде пожелтели. Упав на землю, тут же исчез — но кто это видел в темноте, а в круглом фонарном свете он падал, как взрослый, как декабрьский или, пожалуй, январский. Это еще один знак того, что Тамару не следует ждать, поэтому тополь, изображающий дождь, вызывает надежду. То, что можно услышать, вообще вызывает надежду сильнее, чем то, что можно увидеть. Поэтому хочется слушать музыку, не хочется никуда смотреть. В отличие от Сэй-Сёнагон, музицировать не умею: никто не учил.

Звонок в дверь. Это соседка, просить на железную дверь. Не понимаю, кому и для чего может пригодиться железная дверь. Чтобы не ходила всякая рвань — так эта рвань живет непосредственно в этом подъезде, все равно будет ходить, и лежать на лестничной клетке будет, и голосить в голос. Сегодня утром вывернули в окно кастрюлю какой-то рыбы, часть шлепнулась на козырек у меня под окном, да так и осталась висеть. Не дошли руки убрать, противно: подозреваю, что эту рыбу не просто выкинули, а выблевали в окно. О-о, как я ошибся, это не соседка.

— Заходите, заходите. Что же вы не позвонили. — Мы с Тамарой почему-то на вы. Вы не сердитесь, что беспорядок. Что вы, что вы. Это же я не предупредила. Я подумала: позвоню, скажу, что выезжаю, будете ждать, а со мной вдруг что-нибудь случится. Я вам вот привезла — вы раздевайтесь. Давайте пальто. Берите тапки. Не надо, я так. Не надо так, а впрочем, как хотите. Пол здесь не мыт с тех пор, как вы в последний раз приезжали. То есть очень давно.

Она хочет идти на кухню, предпринимаю все, чтобы ее туда не пустить, потому что рыба. Кто знает, может быть, просто выкинули. Нужно как-нибудь по-тихому убрать. Идите в комнату, но она хочет кофе.

— Я бы кофе выпила. Холодно там, снаружи. Снег выпал. — Я заметил.

Пока вода греется, декламирую:

— Тебя я с утра дожидался вчера — они догадались, что ты не придешь — ты помнишь, какая погода была? — как в праздник, и я выходил без пальто. Вам не кажется, Тамара, что это стихотворение идеально передает душевное состояние параноика? Что это за “они”? Какая это погода — “как в праздник”?

Чье это стихотворение, спрашивает Тамара, и я отвечаю, как положено, с идиотски загадочным видом: это стихи поэта, на могилу которого я вас водил в позапрошлом году. Она долго думает и в конце концов спрашивает: Чуковский? Ну, не то чтобы Чуковский, а так, рядом лежит. Пастернак? Ну, не настолько рядом, ближе к ограде. Там была замечательная грязь, на этом кладбище, особенно у ручья. Ваши сапоги были совершенно грязные, и чулки тоже. Пришлось их снять.

Наконец угадывает и бурно радуется. Загадайте мне загадку. Не могу вспомнить ни одной. Загадки — это не по моей части. Это по вашей части. Ага, я когда ехала, вспомнила, что хотела вас о чем-то спросить. Забыла. А, вспомнила — что такое синекдоха? Объясняю, что такое синекдоха.

— Когда мы ехали, я заснула, не знаю, сколько это длилось, но когда я проснулась, проехали, наверное, половину пути. Автобус вдруг сбавил скорость, почти до человеческого шага, там на дороге стояли патрульные машины и лежали два мертвых человека, они абсолютно точно были мертвые, потому что у одного череп был проломлен, видно было, что кости торчат у виска. А другой так раскинулся, что тоже ясно. И на них были какие-то грязные майки и вытянутые штаны. О, Тамара, как мило с вашей стороны рассказать мне об этом. Да вы не смейтесь, мне стало так страшно именно от этой медлительности, я все успела рассмотреть. Я и не смеюсь, что смеяться.

— Вы, Тамара, никогда не обращали внимания на кресты и венки вдоль дороги? Чуть подальше от кольца отъехать, они каждые пять минут. То есть каждые пять километров. Иногда сразу несколько. Это очень поучительно, Тамара. Если бы каждая точка пространства, в которой прежде кто-то умер, отмечалась каким-нибудь знаком, то не продохнуть было бы от этих знаков. Все мы ходили бы как мухи среди паутин, и все думали: прилипну, не прилипну? Мы и так ходим как мухи. Ну да, конечно. Единственный способ — не ходить. Например, летать.

Тамара пьет очень медленно, кофе успеет остыть, нагреться, остыть, прежде чем она его выпьет. Хотите летать, Тамара? Давайте принесу ваш вермут, очень способствует полетам. Несите.

— Расскажите, что еще хорошего с вами произошло, кроме трупов на дороге.

— Так, ничего. Ходила на выставку перегородчатых эмалей. Они были прелестны. Такие нежные, как раковины. Мне захотелось научиться их делать. Вы не знаете, где это можно?

Общаться с Тамарой просто. Нужно отвечать на ее вопросы уверенно и сразу. Если не знаешь, что отвечать, — придумай, потому что она не станет проверять.

— Конечно, знаю, Тамара, в моей последней школе этим занималась одна учительница, хотя нет, она делала не перегородчатую эмаль, она, собственно, вообще не эмаль делала, а брала цветное стекло, заворачивала в мешок, как следует колотила молотком по этому мешку, потом высыпала на лист простого стекла в каком-нибудь порядке и отправляла в печку для обжига, получалось хорошо. А вот в художественной школе моя учительница делала настоящую перегородчатую эмаль, она приносила показать — всякие браслеты и брошки, очень красивые. Она любила Муху, знаете ли, работала немножко в его стиле. Могу телефон дать. Да, пожалуйста, дайте. Все равно забудет. Телефона Катерины у меня нет. Нежные, как раковины. Шуршат на берегу, сиреневые, прозрачные. Скелеты. Почему-то их любят держать дома, а скелет не всякий притащит в квартиру. Хотя в одном доме видел череп, по легенде человеческий. Скелет, по их мнению, — это то, что внутри. Совершенно не боятся скелетов, которые снаружи. Всякие рога и копыта на стенах. В квартире моего дяди их был целый лес на одной стене — в наследство. Откуда бы это выражение — “наставить рога”? Отвлекаюсь.

— Тамара, вы устали или хотите, может быть, гулять? Пока не стемнело. Конечно, она хочет гулять. А куда она хочет? В город или к озеру? К озеру хочет.

Оно отсюда вытянутое, как селедка. Помнится, Катерина заставляла нас вертеть эллипсы — горло, дно, бока невидимого сосуда, и когда эти эллипсы у нас не выходили, всегда спрашивала: ну что это за селедка? Вот такая вот селедка тут лежит, широкопузая. Тоже сосуд. Изнутри как чаша с плоскими краями и глубоким дном. Очень условная чаша. Господь Бог лепил сосуды ленточным способом, не прибегая к гончарному кругу. Впрочем, эллипсы он тоже вертел, в другом месте. Самое странное, что пустоты действительно нет. Прав упрямый Декарт. Есть вакуум, в котором содержится ноль частиц. А если частиц ноль, то напряжение поля больше нуля. Принцип неопределенности. А если напряжение больше нуля, то, стало быть, есть частицы. Принцип дополнительности. Обо всем этом я молчу Тамаре. Хотя можно и сказать, она поймет не хуже, чем я, а поскольку я этого не понимаю, то поймет лучше меня, а раз она поймет лучше меня, значит, я тоже что-нибудь пойму. Познакомились по поводу проблемы filioque. Что значит: “и от Сына”. Интересовалась, в чем существенное отличие католицизма от православия. Смертный, откуда у тебя Тамара? От Бога Отца — и от Сына. Она любознательная, Тамара. Но не очень. Начнет и бросит. Так вот со всем, наверное, со мной тоже. Однако приехала. Это удивительно, потому что уже не ждал. Так раньше с трамваями: ждешь-ждешь, потом сделаешь вид, что уходишь. А он все равно не придет. Вот когда уйдешь, придет. Люди от этого ужасно глупеют, начинают пользоваться примитивными средствами. Например, перестают мыть полы. Умываться. Высыпаться. В надежде на то, что если будешь делать все так, как не надо, то будет наоборот. Магия бывает симпатическая и — какая? Антипатическая? Тамара, вы не помните, какая бывает еще магия, не симпатическая — а…? — Антипатическая? — Конгениально. Ах да, бывает еще контагиозная магия.

Знаете ли, Тамара, это очень неправильно — любить женщину. Им всегда нужно, чтобы делали все наоборот. Какая-то вечная колесница, колесит и колесит по кругу. Это называется единство и борьба противоположностей. Ужасно скучно. Другое дело — Платон, подражание, восхождение по ступеням совершенства. Вот и любите мужчин. Не могу, Тамара, душа не лежит. Я понимаю, на что вы намекаете. Вы, Тамара, очень умная, вы всегда понимаете, на что я намекаю, даже если я ни на что не намекаю. Да нет, все вы прекрасно понимаете. Что же именно я прекрасно понимаю? Да ладно. Ей-богу, Тамара, перестали бы вы говорить этим вашим эзоповым языком. Язык дан нам для того, чтобы сообщать другому свои мысли, а не для того, чтобы их скрывать, хотя имеется и противоположное мнение. Вы имеете в виду, что я должна восходить по ступеням совершенства, разумеется, за вами, потому что вы уже где-то на два пролета выше. Ничего подобного я не говорил. Нет, именно это вы и сказали. Я вообще не про вас говорил. Я вообще говорил.

Почему-то мы идем в сторону кладбища. Вечно меня тянет на кладбище, а может, ее тянет. К своим родным на могилы никогда не ходил, даже когда не переехал еще. К чужим — сколько угодно. Здесь всегда много разных растений, больше — только в дендрарии. А вы, Тамара, почему сюда хотите? Здесь спокойно. А там что, беспокойно? Я устала. Нужно было остаться, вы ведь не отдохнули с дороги. А что дорога, я всю дорогу преспокойно сидела, спала даже. Все равно от нее устаешь. Трясет и мотает. Трупы на дорогах. Два с половиной часа. Ну, если хотите — только не сюда, здесь слишком импозантное надгробие. Вот как смотрит. Лучше куда-нибудь, где крест простой. А я вот знаете что сейчас подумала? Я вот так много знаю всего, что это другие, что это невозможность более любить, что это ewige Wiederkehr, а вдруг окажется, что там просто черти с крючьями? Ну, чтобы черти — это вряд ли. А вот что боль вроде зубной, только везде, — это может быть. Я больше всего на свете боли боюсь, самой обыкновенной. Кто из нас это сказал? В любом случае могу подписаться. Действительно, больше всего. Больше всяких приступов хандры и “не-знаю-больше-для-чего-жить”. Ангел в белом халате. Благословенное кресло, где, сквозь муки очищенный, я выйду, сплюнув в белый сосуд остатки своих грехов. Рай, Тамара, — это новокаин. От новокаина у меня музыка в голове. А каждую ночь, то есть каждое утро, перед тем как проснуться, я познаю истину, лежащую в основе всего. Жалко, что я не умею этого описать. Лучше всего удалось де Куинси — про тиранию лица. Хотя это был совсем не рай. Интересно, почему это описывать неприятные ощущения всегда получается лучше, чем приятные? Могу вам на это ответить: приятные так прекрасны, что не нуждаются в трансформации и фиксации. А какая-нибудь дрянь всегда наилучший материал, чтобы преобразовать в нечто замечательное. Дрянь так и просится на холст. На бумагу. Хотя не в музыку. Ужасных звуков не бывает, или нет, бывают, но с ними уже ничего не поделаешь. Квартет для четырех кирпичей о стекло. Квинтет для четырех собак и младенца. Впрочем, кому-то и сие может понравиться. Отчего вы так не любите детей? Лучше я вам объясню, почему я не люблю собак, вам тогда сразу станет ясно, почему я не люблю детей. Собак я не люблю потому, что они меня не любят. Большие и маленькие, все равно — всегда норовят меня укусить. Вот видите, трижды прокусили руку, заметьте, без малейшего с моей стороны повода. У меня у самого была собака, такса. Ой, я их люблю. Я их тоже люблю. Ее смешно было мучить: дразнишь, дразнишь, а она не сердится, клацает зубами для вида, и вдруг в какой-то момент у нее становятся очень мягкие губы и стеклянные глаза, и вот тогда она как цапнет. И никогда не знаешь, когда настанет этот момент. Вам не надо было ее дразнить. Ничего, других я не дразнил, они сами подходили и кусали без звука. Но какое отношение к этому имеют дети? А они еще хуже.

Этого Тамаре говорить не стоит. Тамара любит детей. Тамара знает, что они у нее обязательно будут. По крайней мере один. Дочь. Мария. Нет, лучше Анна-Мария. Тамара, назовите ее сразу Дездемона, пусть мучается. Вы, Тамара, ее все равно не доносите. Вы свою собачку выкинули, японскую вишню выкинули, пластинки Перголези выкинули. Вы вашу Анну-Марию непременно выкинете тоже, когда у вас будет плохое настроение. Зря вы так. Пластинки были от него. Ну и что. Анна-Мария тоже от какого-нибудь него. Не берите пример с моих родителей, они тоже все делали абы как. Погодите, но если бы не они, вы бы сейчас со мной не разговаривали. Только по этой причине я их прощаю. Галантность — не только поэтому. Ну, согласен, в моей жизни имелись и другие положительные моменты. Но, знаете, не много. Чуть ли не каждую ночь, например, мне снится, что он размахивается и меня бьет, а она смотрит. И я не чувствую боли, вообще редко снится боль, хотя иногда бывает. Но обычно я ее не чувствую, только пытаюсь крикнуть, а крикнуть не получается, вместо крика я сам выхожу из своей глотки и понимаю: это был сон, и чтобы проверить, пытаюсь закричать, но у меня опять ничего не выходит, так несколько раз кряду. В конце концов мне удается проснуться от собственного крика, но нет никакой гарантии, что так будет всегда. Стойте, вы ведь говорили, что каждую ночь постигаете главную истину, лежащую в основе всего? Ну да, просыпаюсь в холодном поту, курю, засыпаю, а к утру мне является главная истина, только я никогда не могу ее запомнить, а этот кошмар, как видите, помню прекрасно. О, я знаю, как сделать так, чтобы вы меня никогда не забывали. Я вам буду делать много гадостей. Столько у вас все равно не получится.

Они очень загадочно поблескивают, эти венки. Темнеть начало: когда темнеет, всегда так. Белым крашенные колышки на оградах, белые ободки на керамических фотографиях, эти грустные гирлянды. Что-то в них новогоднее. И венчальное. Самое распространенное объявление в местной газете: продаю свадебное платье. Красивое свадебное платье из салона: декольте, на обручах, корсет. Эксклюзивное свадебное платье и фату. Свадебное платье. Шикарное свадебное платье из салона. Красивое свадебное платье. Свадебное платье, фату, перчатки, венок. Набраться наглости и пропечатать раз десять объявление про саван: продается саван, мало б/у, белый, венок, ленты. Тьфу. Почему просто нельзя сидеть на кладбище и не думать про это вот. Тамара. Лицо в полутьме удивительно изменяется. Не только у нее, между прочим. Брови становятся очень темными, вокруг глаз глубокие тени. Кожа начинает светиться. Истончается нос. Как это глупо прозвучало бы: Тамара, вы такая красивая в темноте. Глупо, но правда. В темноте, вернее, в полутьме лицо приобретает мраморное свеченье. Такие мраморные головки, где глубина взгляда передается выемками по форме блика на зрачке. Если чуть-чуть темно, то тень дает ощущение радужной оболочки, а вот если осветить прямым светом, окажется, что глаз с червоточиной. Полутьма скрывает все червоточины, сгущается в настоящий теплый цвет. Цвет есть результат преломления света. Не обязательно. Чирк, зажигалка. Внезапно высветляется подбородок и рот и сразу исчезают. А вы, Тамара, что видите, когда в темноте смотрите? В какой темноте — полной или такой? В любой. Что я могу видеть, лиловые пятна, синие пятна, а иногда — звездное небо, всего несколько секунд, потом затягивается рыжим таким туманом. А если смотрите на чье-нибудь лицо, то не видите, как оно меняется, ну, что у него отрастает нос, или шерсть на лбу, или еще что-нибудь? Ну нет, у вас нос не отрастает. Вот если в зеркало долго смотреть, тогда бывает. Но это страшно. Правильно, Тамара, на вашем месте я тоже смотрел бы в зеркало, а не на кого попало. Вы зря смеетесь, мне иногда кажется, это мне показывают, как я буду гнить. Нет, нам определенно пора отсюда уходить, это совершенно не место для живых людей. А мне иногда кажется, что это уже случилось. Вы, Тамара, слишком много читаете этого, вашего любимого. Ну, вы же сами мне его посоветовали. Я не для того вам советовал. И вообще, не вижу никакой существенной разницы. Это вам сейчас так кажется, а потом придут эти, с крючьями, и устроят вам. Не сегодня.

Пойдемте домой, Тамара, домой они не придут. Скоро в подъезд поставят железную дверь, чтобы не ходили всякие, с крючьями. Ну, от этих никуда не денутся. Вы думаете? Всегда сами впускают. Кого только не впускают. Почитайте криминальную хронику в “Неделе” — каждую неделю кого-нибудь впускают. Цыганки, не цыганки. Вам, Тамара, по-настоящему нужно бояться только торговых агентов. Они лишат вас не только денег, но и свободного места в квартире. А у вас здесь много преступлений? Да так, не очень. Чаще всего убийства. Пьяный человек убивает другого пьяного человека. Тоже крадут коров. Изнасилований не бывает почти никогда. Задержан двадцатилетний гражданин с пятью граммами маковой соломки. Задержан тридцатидвухлетний гражданин с полутора граммами героина. Задержана двадцатидевятилетняя гражданка с двенадцатью миллиграммами чего-то еще. Дорожно-транспортные происшествия. Это по области, а в самом городе — того меньше. Хорошо вам здесь жить. Не знаю, не знаю.

Кукурузное дыхание. Лучше бы вам вообще не приезжать. Я, вообразите себе, все это время думал о вас исключительно плохо. Еще два или три месяца, и я совершенно уверился бы, что вы — Медуза Горгона, а вот теперь я чувствую ваше дыхание, оно похоже на кукурузу из банки. Труды многих недель пропали ко всем чертям.

Светлое небо в окне, снег кажется темным, как сажа. Летит вниз, вбок и даже вверх. Может быть, это действительно сажа, горит верхний этаж. Встать и посмотреть. На самом деле пора.

— Тамара, мне нужно идти читать лекцию. — Угу. — Не хотите со мной? Благодарю, вы и так все время читаете мне лекции. Если можно, я бы еще поспала. Мне снилось, что у меня выпали зубы. Два больших клыка. Они у меня росли вторым рядом, впереди обычных зубов, большие, как у мамонта, и загибались вверх. Пустые внутри. Я смотрю в зеркало и думаю: как же так, нужно вставить керамические. Зачем? Это симптоматический сон, Тамара, не обращайте на него внимания. Сны бывают симптоматические и спонтанные. Симптоматические сны у всех одинаковые, потому что болезни в принципе друг на друга похожи. А вот спонтанные сны у всех разные, потому что спонтанные действия в принципе друг на друга не похожи, они вообще ни на что не похожи. Смотрите только такие сны, другие переключайте. И о чем говорит сон про зубы? Э-э, может, они у вас болят? Разочарование. А я-то думала, что вы сейчас поставите мне диагноз, какую-нибудь параноидальную шизофрению. Даже не надейтесь. Между прочим, у вас красивые зубы. Зубы с зазубринами. Мне ужасно приятно это слышать, обязательно схожу к стоматологу. Почему вы не любите красивые линии, Тамара. Не красивые, а кривые. Мне лучше знать, Тамара, я полтора года проучился в художественной школе. И я тоже, даже дольше. У вас просто была плохая школа. Нужно сначала научиться рисовать правильно, а потом уже неправильно. Знаете что, Тамара, вот вы верите в Господа Бога и при этом все время стараетесь испакостить его творение. Берите пример с меня: я не верю в Господа Бога, но к его творению отношусь с величайшим почтением. Стараюсь понять, что в нем к чему. Стараюсь получать от него как можно больше хороших эмоций. Не очень его критиковать. Вы же сами мне рассказывали, что в десять лет крестились по собственному желанию? Знаете что, в двадцать лет я женился по собственному желанию. И что? Ничего, через два года развелся по собственному желанию.

Что им рассказывать? В сущности, это не имеет никакого значения, рассказываешь одно, а они тебе потом совсем другое. Это все равно что кидать пачку денег в камин. В общем-то, можно кинуть в камин бумажную куклу, и никто не узнает, но перед самим собой стыдно. Хотя, скажем, актеру совершенно не стыдно, что он не стреляется на самом деле, а только так. Совсем другой вид искусства. Хепенинг. То, что произошло. Или перформанс. То, что представляется. Когда человек мнет и бросает денежную бумажку, то это перформанс. Когда стреляется из незаряженного револьвера, опять перформанс. А когда убивает любимую женщину, обставляет склянками с жидкостью против разложения и обкладывает цветами, это уже хепенинг. Все виды современного искусства описаны в романе “Идиот”. Единственная хорошая книга, которую видел в руках у отца. Семь лет, в Феодосии. Когда приехали, сообщил деду, что отец читал книгу “с неприличным названием”. Подумать только — неприличное название. Хотя может быть. Насколько это резало слух? Им здесь, наверное, до сих пор режет. Рассказать Тамаре, пускай сочувствует.

Началось после семинара, который во вторник. Вечером позвонило начальство и сообщило, что студенты жалуются на меня. Рассказываю им про тепловую смерть, негодяй. Вы знаете, может быть, в столице это можно, а в области по-другому. Что именно по-другому? Я вам только передаю, что говорит администрация. Лично я совершенно с вами согласна. Просто подумала, что лучше вам узнать об этом от меня, чем от них. Про себя: лучше мне вообще об этом не знать.

Приморозило, грязь стала льдом, что хорошо. Лед скользкий, что плохо. Лучше уж с грязными сапогами, чем с переломанными ногами. Если курить на ветру, нужно делиться. Если курить на кафедре, нужно извиняться. Если не курить, можно сойти с ума. Никогда не говорить: по другой версии… Какое-то специальное устройство у них в головах фиксирует любую двусмысленность и отбрасывает оба варианта. А что делать? Нужно говорить так: по последней версии… А тогда начинаются проблемы вроде вот этой.

Знаете, может быть, в столице это допустимо, а в области сейчас принято по-другому. В школах введено введение в православную религию. Пуля в пулю, отличный выстрел. Сейчас обсуждается законопроект. Зачем этот пессимизм? Что, обсуждается законопроект против пессимизма? Нет, закон, защищающий права верующих. В особенности детей. Чем же знание концепций современного естествознания оскорбляет верующих и какие дети? Знаете, они, в сущности, еще дети. И у многих, особенно у девушек, есть свои дети. Черт знает что, дети у детей, дети у девушек. Какое это имеет значение? Вы не понимаете. Ваш курс называется “концепции современного естествознания”. Расскажите им про креонику, про современные технологии. Мы живем в век прогресса и достижений. А почему вы думаете, что это имеет отношение к современному естествознанию? Ну конечно, имеет. Более того, имеет отношение к ним самим, ведь им жить в новом тысячелетии. Ну уж и в тысячелетии. Вы не смейтесь. Почему это мне все говорят: “вы не смейтесь”, когда я не имею ни малейшего желания смеяться? Вы не смейтесь, именно в новом тысячелетии. А не в девятнадцатом веке, ведь ваш Больцман жил, кажется, именно в девятнадцатом веке? И зачем вам понадобилось говорить, что он покончил с собой, неужели это так важно? Это не так важно, однако почему бы и не сказать. Ах, я вас умоляю. Это совершенно не важно. Жизнь состоит не только из этого. Ну еще бы. Но, в конце концов, это бывает со всеми, даже с Христом это было. А вот об этом вы будете говорить в другом месте. Я, конечно, не обвиняю вас в атеизме, боже упаси. Но старайтесь выражаться корректнее. Хорошо. Я учту ваше пожелание.

Окна с глубокими нишами. Стены очень толстые, форточки очень маленькие, такие в деревенских домах: задвижки ключиком. Дочерна красная крапива, молодые прозрачные веточки вверх. Хлорофитум плюется стрелками, на концах которых, опять же, хлорофитумы. Двулапые светильники поднимают заздравные два бокала, а один — два голых кукиша, побились плафоны. Что еще хорошего? Ничего, ноздреватый навесной потолок. На полу вечные клетки и восьмиконечные звезды, в перекрестках наклевывается знак левостороннего солнцеворота. В любом городе, в любой школе, в любом университете этот линолеум. Наконец звонок. Здесь он очень короткий, ударит в ухо, затем сразу исчезает, нет времени дать сдачи ни просто привыкнуть. На самом деле — действительно дети. Даже удивительно, какая огромная разница, видимо, что-то такое произошло в эти пять лет, что навыводились такие инфантильные и в то же время такие корыстные дети. Гадостное сочетание. Уже на моем курсе это было заметно. А на следующем еще заметнее. Ну вот, хорошие мои. Вот она, смерть ваша, готовьтесь. Откройте ваши тетради, возьмите ручки, пишите: блажен читающий и слушающий слова пророчества сего.

— Оставайтесь здесь насовсем, Тамара. Я не могу закончить статью — все время думаю о вас. Вот если вы останетесь, я тогда совершенно о вас думать перестану, статью закончу, отвезу в редакцию.

— Хорошенькое дело, я, значит, буду здесь сидеть, а вы обо мне даже думать не будете. Вы не понимаете, ведь это признание в любви, могу добавить — единственно правильное. Кроме того, какая вам разница, здесь сидеть или там. Если разобраться, здесь сидеть гораздо лучше. Здесь, во-первых, воздух чище, потому что общественный транспорт весьма плохо работает, во-вторых, жить дешевле, потому что тратить деньги совершенно не на что, в-третьих, здесь вообще делать нечего, так что можно с чистой душой отдаться изучению, скажем, древнегреческого языка или выпиливанию лобзиком. Единственное, чего не надо делать, — так это общаться с местными жителями. Кстати, это и невозможно, потому что коренных тут почти нет. Все откуда-то приехали. А те почему уехали? По всем вышеперечисленным причинам. А те, кто приехали, — они что, все выпиливают лобзиком и учат греческий? Ну зачем — все. Некоторые просто так. А вы возвращайтесь. Обязательно вернусь, как только мои родители поумирают и освободят жилплощадь. Зачем вы так говорите? Вас совесть не мучит? Зачем совесть. Я ведь не собираюсь катализировать этот процесс. Откуда вы знаете, может быть, когда так говорят, то как раз катализируют. Знаете, Ахматова писала: “Никогда не пишите о смерти…” Я вам сейчас открою одну страшную тайну, Тамара, только вы никому не рассказывайте. Я терпеть не могу Ахматову. Если ты к ногам моим положен, ласковый, лежи. Тыльдантудиктовала. Куды-туды. Знаете, местные поэты устроили спиритический сеанс и вызвали Ахматову. Ахматова им надиктовала: “никогда не пишите…” и — тыгыдын-тыгыдын-тыгыдын. Тьфу на вас. Я ее люблю. Она такая красивая. Просто Альтман — хороший художник. А на фотографиях она тоже красивая. Это хороший фотограф. Давно подозреваю, что вы не любите поэзию. Вы вообще равнодушны к слову. Только зрительное восприятие. Неправда, у меня еще хорошо развито осязание. Вот именно, вы сначала смотрите, потом трогаете и никогда не слушаете.

Нет, вы не правы. Если мне здесь тяжело, то именно потому, что нечего и некого слушать. Совершенно ни одного концертного зала. Помните, мы с вами в костел ходили, слушать польского органиста? Больше всего скучаю именно по этому костелу. А здесь что, нет? Не смешите меня, какие костелы? В школах введено введение в православную религию. Что касается свободы выбора, здесь не много вариантов: есть еще свидетели Иеговы. Каждый второй номер “Недели” посвящен уничижению свидетелей Иеговы. Скорее всего, они сами их придумали, чтобы внести в жизнь динамику.

Великолепная монотонность. В полифонической музыке и в минимализме много общего на самом деле. Навязчивое варьирование темы. Едва уловимые сдвиги. Расслоение слуха: нижняя часть погружена в спиральные вращения, а верхняя выводит очень тонкую, очень точную линию. Как это ужасно, когда не знаешь нужной терминологии. Все равно что рисовать левой ногой. Хотя некоторым удается. Если, например, паралич спинного мозга. Иногда мне кажется, что у меня парализован какой-то участок мозга, не запоминаются самые простые вещи. Ах, как я вас понимаю. У меня тоже. Знаете, это даже хорошо. Многие воспоминания — многая скорбь. Вот если вы постараетесь и забудете все плохое, то у вас все будет хорошо. Почему вы, Тамара, считаете, что все должно быть хорошо? И что тогда вообще значит слово “хорошо”? В этом, пожалуй, ваша самая большая ошибка: стремиться к всеблагости. Нет чтобы сразу и навсегда признать эту прерогативу за высшим совершеннейшим существом и успокоиться. Нет, вы хотите достичь атараксии. Постоянного блаженства. Лично я ничего не имею против страданий, лишь бы они находились в гармоническом соотношении с блаженством. Золотое сечение. Причем совершенно не важно, что именно преобладает. На треть темного или на треть светлого. Нельзя нарушать пропорцию.

Монастырская стена. Перед входом танк, изображает танк. Три большие собаки изображают равнодушие. Сиамские собаки: топленое молоко и жженый сахар. Одну несет прямо на меня, раскачивается всем своим иссосанным брюхом. В глазах карамельный гной. Не трогайте — куда там. Она любит животных. Животных и детей. Знаете, Тамара, самую нежную картину в своей жизни я видел по телевизору. Такая передача по воскресеньям, про животных. В Южной Америке живут летучие мыши-вампиры, в пещерах. По ночам вылетают на охоту, находят диких ослов и выгрызают у них в шкуре отверстия. Не все вылетают, больные и матери с детенышами остаются в пещере. Так вот, те, кто вылетает, сначала напьются ослиной крови, а потом набирают в рот немного, несут тем, которые в пещере остались, и прямо изо рта их кормят. Необычайно трогательное зрелище. Разумеется, что еще может вас тронуть. Какая-нибудь гадость. Вовсе не гадость, Тамара, они, как вы любите выражаться, прелестны. У них мордочки совершенно как орхидеи. Да и орхидеи ваши — гадость. Черубина де Габриак их очень не любила. А по-моему, это Черубина де Габриак — гадость. Черубина — это не от черного херувима, как полагала Цветаева, это что-то кубинское и красное: Че Рубина. А де Габриак — прекрасная фамилия, как Бальзак, де Бержерак, Буало-и-Нарсежак. Они омерзительно пахнут. Кто, Буало и Нарсежак? Нет, орхидеи.

Весь сад в гниющих яблоках лежит. Локтями опирается о землю, силясь встать. Картинные надгробья вдоль дорожки. Сверху — так, для вида — присыпаны: чуть держится, вот-вот заплачет. А вот часовня. Решетка; за решеткой на кресте — Христос, а справа, сбоку, — еще Христос, задумавшись, сидит. А слева, вот те на, опять Христос — распятый. А в центре непонятная колода. Вот видите, Тамара, сразу три. Так здесь привыкли: много не бывает. А для чего колода? Вот смешная — для чего колода. Почему-то для чего три вам сразу ясно, а для чего колода — не ясно. Пойдемте дальше, там внутри висит одна марина: клубы дыма в небе изображают облака, и клубы дыма на море изображают пушечный огонь. Вы смотрите и перестаете понимать, то ли перемена погоды представляет собой такое же напряженное сражение, как война, то ли война — такое же механическое и неизбежное действие, как перемена погоды. Кардовский. По которому улица, по которой мы шли. А что, давно это музей? Не знаю, должно быть, давно. А отдавать церкви его не собираются? А бог его знает, может, и отдадут. Тут-то ему и конец.

Собаки идут за нами, как будто так и надо. В общежитии так можно было: идти за кем-нибудь, как будто так и надо. Не смотрите на них, Тамара, это им не поможет. Когда они подойдут к дверям музея, то нас впустят, а их — нет, и никакая естественность ничего не изменит. И о чем это, по-вашему, говорит?

Я ведь не знаю, кто ты. Вот великий ученый Блез Паскаль взял и поставил все на аверс, так рассуждая: выиграю — выиграю все, а выйдет реверс — некому будет отдавать проигрыш. Можно рассуждать так же: если ты есть, если ты живой человек, а не сумма более или менее привлекательных черт, то я выиграю все. Но если это не так, то я проиграю свою душу. Мой отец говаривал матери: знаешь, почему я до сих пор тебя не убил? Просто я знаю, что мне потом еще раз захочется тебя убить, а некого будет. Зря. Сейчас бы уже вышел. Впрочем, никакого такого выбора у меня нет, потому что это ведь я не могу работать, не могу читать, не могу заставить себя проснуться, потому что надеюсь, что ты мне приснишься. У тебя есть. Как вы думаете, Тамара, я человек или сумма более или менее отвратительных черт? Если бы вы не были человеком, вы бы не задавали таких вопросов. Эх, Тамара, вы дали программный ответ. Только это неправильный ответ. Такой способ рассуждения называется “мозги в чане”. В каком чане? Да не важно, в каком. Начинается как анекдот: сидят мозги в чане и думают: вокруг меня мир, травка зеленеет, солнышко блестит. И вдруг им в мозги ударяет: а вдруг я — не я, а мозги в чане? И травка зеленеет в чане, и солнышко блестит в чане, и ласточка с весною тоже в чане. Якобы в этот момент мозги в чане перестают быть мозгами в чане и становятся просто мозгами. На самом деле — ничуть. По радио тоже разное всякое говорят, в том числе иногда правду, но это еще не значит, что радио что-нибудь собой представляет, кроме более или менее упорядоченных микросхем или этих, транзисторов. Вот когда радио начнет, так сказать, фильтровать базар, то мы призадумаемся. А потом выбросим его на помойку. Потому что чужая воля нам ненавистна. Как это ужасно грустно, то, что вы говорите. Да, это ужасно грустно, то, что я говорю.

Странная особенность у этих церквей: снаружи они совсем небольшие, а внутри — огромные. Это потому, что церковь всегда знала, как верблюду пройти в игольное ушко. Вечно вы все извратите. А что вы думаете? Они нарочно устраивают шум вокруг разных там самоубийств и прелюбодеяний, чтобы отвлечь внимание от этого ушка. Что очень легко. Нет, я вам говорю, что эти церкви снаружи небольшие, а внутри огромные, при чем тут самоубийства? А, изнутри все всегда кажется больше, чем снаружи. Она замыкает окоем. А снаружи небо замыкает. Изнутри небо кажется огромным, а снаружи знаете каким? Смехотворно маленьким. Ага, я тоже изнутри кажусь себе ужасно большой и неповоротливой. Ну, это вы заблуждаетесь. На самом деле вы совсем не такая. На самом деле я как эта церковь? Ну нет, не эта. Как Саграда.

Интересно было бы что-нибудь съесть. Тогда пойдемте обратно. Здесь как-то не чувствуешь времени. Ты устала. Начинаешь говорить трюизмы. Или наоборот: я устал, начинаю их слышать.

…И было утро, и был вечер, день третий. Мозги в чане. Рот в пене. Мне надоело фильтровать базар. Как это было бы прекрасно, если бы ты завтра взяла и уехала. Знаешь, почему я до сих пор этого тебе не сказал? Потому что я знаю, что завтра мне опять захочется попросить тебя остаться, а некого будет просить. Завтра клятый семинар у клятых вечерников. Я опять не знаю, что им говорить. Нужно заснуть, а спать не хочется. Потому что нет сил заснуть. Пятая сигарета подряд. Четвертая стадия опьянения — абстинентный синдром. Третий день. Нулевая степень письма.

А утром ты спрашиваешь: когда ближайший автобус, а я говорю: я вам уже надоел, а она говорит: нет-нет, просто ко мне, возможно, приедут родственники из Краснодара, и потом — квартплату пора взимать. Я же знал, что завтра мне опять захочется попросить тебя остаться, пока еще есть кого просить. Оставайтесь, Тамара, поедете завтра. Нет-нет, нужно ехать. Если их не приучить платить вовремя, они потом распустятся. Понимать: если меня не приучить, что ты не всегда рядом, то я распущусь. Это совершенно правильно, послушать теперь меня — ставлю всегда на аверс, Бог есть и пишется с большой буквы, Иисус родился, распят и умер, Тамара, делайте что хотите, только поезжайте, пожалуйста, завтра. Две костяные чаши высоко вознеся, чтобы даром не пролить ни капли. Идти или очень быстро, или очень медленно. Язык. Нам. Дан. Для. Того. Чтобы. Сообщать. Свои. Мысли. Другому. А. Зубы. Для. Того. Чтобы. Держать. За. Ними. Язык. Тридцать строчек пробела. Последний аргумент: сегодня пятница, все едут, билет не купите. Лучше поехать и купить на завтра.

Приснилось, что вместо большого пальца на правой ноге вырос котенок. Симптоматический сон.

Сёнагон составила реестр того, что вызывает раздражение:

губы навыворот, когда произносят звук “у”, — новогодний поцелуй двоюродной бабушки;

когда задают вопросы, ответ на которые требует по крайней мере двенадцать авторских листов плюс пол-листа библиографии;

кожа, намазанная кремом;

когда отвечают на такие вопросы;

если произносят мягкое “е” вместо беглого “э” в словах “секс” и “Гуссерль”;

манера говорить “я хочу там жить” вместо “какой красивый город”;

имя “Тамара” — так звали всех коз в Царском Селе.

Все это вызывает действительно огромное раздражение, просто хочется взять и придушить. Как жаль, что тебя здесь нет, чтобы взять и придушить. Как жаль, что тебя здесь нет. Чтобы взять и придушить.

Снег окреп, отяжелел, уже не летит вверх-вниз, куда попало, а целенаправленно устремляется в карманы, рукава, за ворот, в уши, в рот, в нос, в глаза. В то же время лед под прикрытием норовит уйти из-под ног. Два куска льда, коэффициент трения считается приближенным к нулю. Второй кусок льда — это я.

…А когда она сюда приезжала в первый раз, была весна. Талая вода в позвоночной впадине. Ущербный месяц над локтем левой руки. Мне нужно было ее нарисовать. Индийские многорукие фигуры — это первый опыт долгой выдержки. Нужно было нарисовать ее в долгой выдержке, можно так выразиться, Катерина Геннадьевна? В о-очень долгой выдержке, начиная с того момента, когда увидел ее. Вид со спины. Откуда узнал потом, что это она? Что-то очень характерное, узкие плечи, узкая спина. Узкие лодыжки, хочется назвать запястьями. Удивительная вещь: она меня тоже видит. Та часть моей болтовни, которая происходит не только в моей башке, произносится какими-то губами, о которых не имею понятия. Не частицы и не волны, потому что никто никогда не видит частицы и волны, а обыкновенное ньютоновское тело, имеющее тяжесть, цвет, форму и движущееся с переменным ускорением. Или еще хуже, совершенно неподвижное. Спящее. Мертвое. Как дерево или шкаф. Что я знаю про него? Можно, конечно, посмотреть в зеркало, но кто там? Марионетка. Пошевелишь рукой — она пошевелит тоже. Скорчишь рожу — и она скорчит. Никакого временного зазора между стимулом и реакцией. Бруно Беттельгейм так описывал идеального заключенного. Мое отраженное тело — идеальный заключенный. Кто-то там писал, что, глядя на свое отражение с нагретой курительной трубкой в руке, чувствовал жар не только своей рукой, но и отраженной. Ничего не чувствую. Условная власть — могу заставить совершить движение, но не могу почувствовать. Твое тело — тоже марионетка, потому что все-таки я могу заставить тебя сделать что-то, но не могу взять стакан твоей рукой, не могу сказать ни слова, напрягая твои голосовые связки, хотя могу допустить, что ты где-нибудь повторишь мои слова. Марионетка или перчаточная кукла. Перчаточная кукла — гораздо ближе. Следующий шаг — просто рука. Ужас вовсе не в том, что твое тело мне не принадлежит, как мое, и вообще находится за сто двадцать километров отсюда. Мне достаточно своего собственного. Ужас в том, что это мое тело больше мне не принадлежит. Я не могу знать, что ты видишь, когда смотришь на меня. Я не могу знать, что ты сделаешь в ближайший момент. Может, плюнешь, а может — поцелуешь. И в этом нет ничего страшного. Но почему получается так, что, пожелав на секунду, чтобы чужое тело стало твоим, теряешь свое? Хочу ли я расхаживать по комнате взад-вперед — нет, не хочу. Хочу ли я вздрагивать от каждого звонка, хотя знаю, что это проверка на станции, — не хочу. Мне хотелось — иногда — сходить с ума, мне хотелось, чтобы ты иногда была рядом. А что я получаю — ум остается при мне и находится в постоянном движении. Которое не преобразуется в работу, потому что привод слетел. Приходи и почини.

Все это гораздо серьезней, чем невозможность читать чужие мысли. Есть какой-то нездоровый интерес в желании знать — что он/она сейчас думает. Сам/сама все скажет. Бессвязный поток, в котором воды больше, чем в самом вымученном школьном сочинении. Произнося, отжимают, выкручивают, расправляют, изменяют до неузнаваемости — и все-таки понимаем. Мысль изреченная есть мысль. Разумеется, если не врут, то есть не какая-то фундаментальная ложь, а обыкновенное вранье. Но о вранье и говорить не стоит, сложно представить, зачем кому-нибудь понадобится ехать в такую даль, чтобы там врать. Разве что патологический случай. Когда вообще человек делает это открытие — что можно соврать? Это ты сделал — нет, не я. А ты не врешь? Начинаешь думать: что это такое — “врешь”. Нет, маловероятно. Ведь кто-то должен был это сделать. Скорее так: ты ударил Петю? Нет, он сам. В полной уверенности, что он сам. Первый. Ты ведь прав. А он не прав. А он говорит: ты врешь. Как это — я вру? Ведь это он начал разрушать какую-нибудь там крепость. Значит, он не прав. Если я отвечу: да, я ударил, то выйдет, что я не прав, а это не так. Не прав он, стало быть, так и отвечать: нет, он сам. В детстве я очень долго был уверен, что другие могут слышать мои мысли. Все всё прекрасно знают, но правила этикета, что ли, заставляют делать вид, что нет. Иногда и теперь. Она ведь тоже совершенно уверена, что я что-то там подразумеваю. Смешно, ведь иногда на самом деле подразумеваю. Не говорите со мной таким тоном. Каким тоном? Я не слышу свой голос. Я не знаю, какой у меня тон. Отчасти это верно. Вопрос в том, насколько. Не люблю оставлять сообщения на автоответчиках, фотографироваться. Тамара как-то раз: знаете, Плотин стыдился, что у него есть тело, и запрещал делать с себя изображения. Может, вы тоже? Нет, я не тоже. Скорее наоборот. Знаю о своей нефотогеничности и, если так можно выразиться, неаудиогеничности. Кстати, вы в курсе, что “фотогеничный” буквально можно перевести как “рождающий свет”? Так вот, я не рождаю свет. Я его несу, но уже на другом языке.

Вот, ты — это снова ты, значит, я — это снова я. Когда начинаешь думать словами и думать, как думать. Когда я с тобой говорю, то не думаю. Нет, не так: мои мысли перестают быть рассеянными по всему телу, как вода, чтобы потом собраться в голове, получить форму, стать произнесенными. То, что я думаю, думается и говорится прямо в горле, язык, зубы и нёбо принимают в процессе мышления самое деятельное участие. В какой-то момент весь речевой аппарат оказывается вынесенным за пределы носоглотки и фокусируется где-то между твоим лицом и моим. Мне начинает казаться, что твои слова произносятся в той же точке, где мои. Не я говорю и не ты, но происходит разговор. Чей он? Не мой. Но и не язык вообще, как французский язык, как русский язык, это очень конкретный, очень специфический язык, которым говорим мы, которым говоришь ты с другими. Снова прихожу к ужасающему выводу: и мной говоришь тоже ты. Хотя ты не знаешь, что я скажу. Объемы наших знаний не совпадают, хотя бы потому, что ты все время спрашиваешь — что это значит, да как вы думаете, да как это было. Ты не знаешь, что я тебе отвечу, но говоришь мной ты. И это совсем не то, что быть во власти высшего и бесконечно могущественного существа, наделенного высшей мудростью, потому что кроме этого оно обладает наивысшей благостью, а ты — нет, поэтому оно никогда не раздавит меня, а ты — да, хотя и не желая того. И поэтому, если только верить твоей религии, оно сделало меня свободным, а ты — несвободным, хотя и не желая того. Если бы ты хотела этого, мне было бы легче, ведь даже такое твое желание сделало бы меня чем-то необходимым для тебя, а так — ты спокойна в своем городе, за своими стенами, в своем совершенно чужом теле, и мне не на что надеяться. Вот что, наконец, страшно — что ты не хочешь, ничего не хочешь, что тебе все равно, потому что невозможность власти над другим — ерунда, и невозможность власти над собой — ерунда, и несвобода тоже, а страшно именно то, что тебе моя несвобода не нужна, что привод слетел, что я не в себе и не в тебе, а в полной пустоте, и только Отче наш, ежели он есть на небесех, видит и слышит меня, а ежели его нет на небесех, то никто.

Что ж, если так, то слушай дальше, не слушая, и пребывай, не убывая и не прибывая, мне все равно.

Ты дал мне достаточно сил, чтобы говорить, но недостаточно, чтобы молчать, и горе мое безмерно. Ты дал мне достаточно сил, чтобы говорить, но недостаточно, чтобы найти того, кто меня услышит, — слушай меня теперь. Я ведь знаю, что мне нельзя тебя упрекнуть ни в чем, потому что прежде тебя действительно ничего не было, а те, кто после, — где они были, когда ты все это делал? А они, бедные, что они могут, если я, который имеет больше, чем он просил, не могу найти того, кто услышал бы меня. Спроси меня: сам-то ты много слушал других — да, отвечу и не солгу. Ведь я не знаю, лгу или нет, ведь это ты — истина и благо, так скажи мне, лгу ли я.

Вы ничего не знаете, бедные. Вас становится все больше и больше, а возможностей все меньше и меньше, тем меньше, чем больше. Каждая новая возможность оттесняет остальные, каждое желание убивает остальные, но каждое исполненное желание убивает их целый легион. Понимаю, почему умерших младенцев так почитали, хотя боялись и в разное время пытались упечь то в лимб, то еще дальше — их, столь дерзновенных перед Богом. Дездемона должна плакать и смеяться, потому что если Дездемона не будет плакать и смеяться, то зачем ей умирать? И с ней — весь обрубленный род, который плачет и смеется, хотя никогда не был рожден. Потому что твоя голова обращена в будущее, которого нет, и моя голова обращена в прошлое, которого не будет. Потому что мертвые упираются в мой затылок, чтобы мне не упасть, и мертвые возлежат на твоем лбу, чтобы тебе не встать. Потому что легче верблюду пройти в игольное ушко, чем человеку, не утратившему память, войти в Царствие Небесное, ибо спросят его: кому ты раздал все, что имеешь, а он молчит, потому что дети его не помнят своих имен, и траве под окном его больше ведомо о мире, чем ближним его. Бедные, им легче запомнить родословную Эарендиля, который никогда не существовал, чем фамилию Аппеля, который отлично существует. Им трудно то, что легко, и радостно то, что нерадостно вовсе. Им больно, а они терпят боль. Им страшно, а они рады страшиться. Их так научили: смерть страшна, а жизнь скучна. Они тратят время, потому что боятся, ибо спросят их: кому ты раздал все, что имеешь, и вот они тратят его, как мы с Оксаной спешили потратить все деньги на лампочки, помидоры и портвейн в последний день, когда ходили старые купюры. Свет, пища и опьянение. Мы сделали не худший выбор. Сделайте хотя бы так, потому что дни ваши сочтены по определению. Дни изобретены как раз для того, чтобы их считать. Еще Платон говорил, между прочим, что светила небесные нужны для того, чтобы исчислять время. Экий прагматик. Не заботьтесь ни об отцах ваших, ни о детях. Взгляните хотя бы на лилии, они, как вы знаете, не сеют и не жнут. Кто не сеет и не жнет, тот до свадьбы заживет. Я примерно предполагаю, почему людям надоело в это играть. Просто-напросто они устали ждать. Двадцать веков вот-вот, можно сказать, с первого дня. Очень наивно до сих пор считать, что за семь дней можно сотворить мир. За семь дней и статью нормальную не напишешь, а речь, как-никак, идет о наилучшем из миров. Если взять здоровенную стопку бумаги, высотой этак с телебашню, то ваш общий возраст будет толщиной приблизительно в два листочка. Теперь представляете, что такое эти ваши семь дней? Семь дней — это много или мало? Если по-прежнему думать, что небо — это такие часы, то крайне много. Но если усвоить, что небо и есть семь дней, то мало. Мне бы не хватило на нормальную статью. Так что можете ждать, ей-богу, можете спокойно ждать, потому что это действительно будет скоро. Может быть, так же скоро, как тепловая смерть.

Вообразите себе, хватило наглости изложить большую часть этой бессмыслицы на семинаре. Про умирающих детей, разумеется, ни слова. Слушали и слушали, как всегда, им не понравилось, потому что не было сказано точно и определенно — будет или не будет. Вот в чем, оказывается, вопрос. На кафедре опять возмущались: у нас, дескать, не религиозное учебное заведение, можно было бы и воздержаться. И вообще, почему нельзя спокойно? И не вдаваться в крайности. Взрослый человек, а оскорбляетесь на каждое замечание. Не надо делать мне замечания, вот что. Вы ведь совершенно некомпетентны. Я в данном случае не имею в виду лично вас, я имею в виду, если хотите, всю область. Ваш университет имеет очень узкую специализацию, вообще не понимаю, почему он называется университетом. Три факультета, подумайте только. По-вашему, этим исчерпывается универсум? Сия дерзкая речь по какой-то причине произвела впечатление скорее благоприятное. Думаю, что зампроректора взвесила два равновозможных решения: либо немедленно начать кампанию по ликвидации меня из преподавательского состава, либо махнуть рукой, и пришла к выводу, что с ликвидацией будет больше мороки, потому что непонятно, кто еще захочет ехать в эту дыру читать концепции. Ведь в глубине души они все предпочитают холодное или горячее, называют ли они это идеализмом или, может быть, идиотизмом.

Тяжесть, холодная тяжесть давит изнутри, хочет прижать к потолку. Стакан крепленого вина делает из меня человека на полчаса, а пить больше не хочу, потому что завтра читать лекцию. Успеваю написать две страницы статьи, после чего падаю на кровать — не то чтобы совсем не было сил, просто упасть проще, чем лечь. Что я делаю неправильно? Много курю? Мало ем? Ерунда, это было и десять лет назад, когда не курил, ел что дают и вообще жил как все. Нервы, нервы. Астено-невротический синдром, что звучит несколько лучше, чем неврастения. Говорили, что ей вообще нельзя было иметь детей, а она все равно меня родила. Не потому что очень хотелось, а просто так. Потому что так полагается. Потому что все одноклассницы уже родили и все однокурсницы тоже. И у него все однокурсники женились и дети, чем он хуже? Последний доступный метод — надеть наушники и включить на полную громкость какой-нибудь блюз. Геометрический ритм, отбиваемый ровно в середине черепа. Ощущение физического прикосновения к барабанным перепонкам. Теперь могу встать и постирать наволочку, чтобы не мокла третьи сутки: все возвращается на круги своя. Точно так же не могу сосредоточиться. Точно так же не доходят руки убрать комнату. Выстирать наволочку. Может быть, у него это тоже так начиналось — с давления. Сначала от давления, потом от плохого настроения, потом от нечего делать, потом сопьюсь. Убьешь отца и женишься на матери. Если делать все наоборот, то все равно убьешь отца и женишься на матери. Интересно, что стало бы с Эдипом, если бы он никогда не уходил из дома? Что стало бы со мной, если бы я никогда не уходил из дома? Убил бы, в конце концов, не их, так себя. Как прекрасно было бы никогда об этом не вспоминать, но всякий раз, когда меняется погода, я о них думаю и проклинаю. Это не библейское неотвратимое проклятие, это машинальное “черт побери”, в принципе эквивалентное “господи боже мой”. У меня даже нет сил на то, чтобы разозлиться как следует.

Звонок, трубку взять. Тамара, здравствуйте. Как у вас дела. У меня нормально. Спасибо, надо же, помните, а я не помню. Обязательно. Скучаю без вас, приезжайте как-нибудь. Не верю, не приедете. Верю, что говорите правду, но не верю, что приедете. Давайте поспорим. На что? На что хотите. Потому что если я выиграю, то не с кого будет взимать долг, а если я проиграю — что ж, с удовольствием проиграю вам все, что угодно. Хорошо, согласен.

Нет комментариев

    Оставить комментарий