Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон Диас

Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон Диас

Эксперт № 49 (2014) (fb2)

Время катастроф

Стремительный обвал цен на нефть весьма впечатляет, невольно порождая различные домыслы о целенаправленном обрушении рынка. В самом деле, трудно себе представить, что вот так запросто, на ровном месте, цены падают, лишая могущественные корпорации и государства десятков и сотен миллиардов долларов дохода. Обыденное сознание с трудом осознает, что нечто подобное может произойти в силу объективных причин.

«Это никому не выгодно — этого не произойдет» — эту замечательную формулу в последние полтора десятка лет можно было услышать не раз. Так, например, мотивировали невозможность фондового краха в 1999–2000 годах; так мотивировали невозможность подлинно глобального финансово-экономического кризиса в середине 2008-го. Тем не менее мы знаем, что кризисы эти (и многие другие) произошли. Произошли, несмотря на то что они были «никому не выгодны».

var rnd = Math.floor((Math.random() * 2) + 1); if (rnd == 1) < (adsbygoogle = window.adsbygoogle []).push(<>); document.getElementById(«google_ads»).style.display=»block»; > else

figcaption Реклама /figcaption /figure

Поэтому стоит как минимум допустить, что и нынешний нефтяной обвал объясняется вовсе не умыслом, по крайней мере не только умыслом. Каковы же тогда причины?

Фундаментальная причина в том, что рынок в последние годы находится в состоянии крайне низкой эластичности: при снижении или повышении цены спрос растет и падает несопоставимо медленнее. Это может быть связано, например, со все более широким распространением энергосберегающих технологий и альтернативных видов топлива. Рынок структурно стал очень сложным, а логистические схемы снабжения нефтью столь совершенными, что рынок готов потреблять нефти ровно столько, сколько ему надо: не больше, но и не меньше. Поэтому любые колебания предложения относительно необходимого потребителям уровня приводят к непропорциональным (примерно в 6–10 раз) колебаниям цены. Отсюда эта фантастическая, зачастую пугающая амплитуда колебаний.

Это, кстати, и к вопросу о том, так ли хороши на практике «совершенные» рынки — рынки столь эффективные (а есть ли сегодня более развитый глобальный рынок, чем рынок нефти?), что требуют от своих участников не менее совершенной эффективности; а если они подобной эффективности не показывают, то расплачиваются за это.

Как бы то ни было, происходящее в последние месяцы на рынке — отличное предупреждение. Особенно если посмотреть на него в более широком контексте, например с точки зрения того, что происходит сегодня на российском валютном рынке: не менее впечатляющее падение при не вполне очевидных причинах для обвала подобного масштаба. Эта удивительная особенность финансовых рынков — резко падать (впрочем, иногда и не менее резко расти) при сравнительно небольших изменениях среды — и раньше обращала на себя внимание своей «необъяснимостью». Вот другой более нейтральный для российской публики пример: японская иена с начала года подешевела почти на двадцать процентов — означает ли это столь же существенное ухудшение состояния японской экономики?

Причем обратите внимание, что Япония ничего к себе ни присоединяла, санкции против нее не вводили, а нефть она и вовсе не продает, а покупает. Тем не менее мы видим весьма радикальное снижение (с конца 2012 года падение составило почти 40%). Но мы ведь знаем, что с экономикой Японии за эти два года по большому счету практически ничего не произошло.

Раз уж нам приходится жить в ситуации столь подвижных финансовых рынков, то все более важным умением становится способность спокойно реагировать на катастрофические события. Не в том смысле, что «все равно», а в том, что требуются крайне аккуратные, спокойные, выверенные решения. Потому что финансовая катастрофа — это плохо, но неправильная реакция на нее — катастрофа в квадрате.

Весьма хладнокровный картель Павел Быков, Александр Кокшаров

ОПЕК не стала сокращать квоты на добычу, чтобы сохранить в долгосрочной перспективе свое влияние на рынок

Теперь каждый сам за себя

Рубль остался без поддержки

Вопреки ожиданиям ОПЕК не испугалась резкого падения цен (за полгода со 110 до 75 долларов за баррель) и не сократил квоты на добычу нефти. На то, что ОПЕК не станет спешить с сокращением, указывало многое, например прозвучавшее накануне саммита этой организации заявление министра нефтяной промышленности Саудовской Аравии Али ан-Нуайми , что никакого вмешательства не требуется и «рынок стабилизируется самостоятельно». В принципе, учитывая ту роль, которую на мировом рынке нефти играет Саудовская Аравия (реальные возможности существенно снижать добычу есть только у нее), одного этого заявления было достаточно, чтобы понять: квоты останутся прежними. Однако в этот раз дополнительную интригу саммиту придавал тот факт, что в предварительном неформальном обсуждении принимали участие и не члены ОПЕК — Россия, Мексика и Норвегия. А поскольку перед саммитом среди членов нефтяного картеля явно сформировалась группа стран (во главе с Венесуэлой), активно выступавших за снижение квот, то некоторая интрига все же сохранялась.

var rnd = Math.floor((Math.random() * 2) + 1); if (rnd == 1) < (adsbygoogle = window.adsbygoogle []).push(<>); document.getElementById(«google_ads»).style.display=»block»; > else

figcaption Реклама /figcaption /figure

Однако в итоге долгосрочные интересы картеля прогнозируемо возобладали над текущими интересами стран, чьи государственные финансы оказались слишком уязвимы к ухудшению нефтяной конъюнктуры. «Саммит ОПЕК показал, что интересы разных стран этой организации заметно отличаются. Чтобы балансировать свои бюджеты, большинству стран ОПЕК требуется уровень цен выше 80 долларов за баррель, а в случае с Венесуэлой, Ираном, Алжиром или Ливией — значительно выше. Саудовская Аравия и ее соседи ОАЭ или Кувейт могут переждать какое-то время, до нескольких лет, с более низкими ценами, ведь у них имеются значительные средства в суверенных фондах капитала, которые смогут компенсировать падение цен хотя бы некоторое время», — говорит старший экономист консалтинговой компании Capital Economics Кэролайн Бэйн .

Конечно, при принятии решения о сохранении квот ОПЕК, в частности, приняла во внимание и такой конъюнктурный фактор, как приближение зимы. (Ведь в случае сильных холодов нынешний избыток нефти на рынке в 2 млн баррелей в сутки может исчезнуть сам собой, а потому сокращение добычи рискует оказаться избыточным и вызвать не стабилизацию рынка, а новый резкий всплеск цен.) Но все же главную роль сыграли именно долгосрочные факторы — продолжительный период сравнительно низких цен должен помочь ОПЕК укрепить свое положение на рынке, а преждевременный и избыточный подъем цен помешал бы достижению этой цели.

Само по себе то, что ОПЕК (под влиянием монархий Персидского залива и прежде всего Саудовской Аравии) не стала принимать меры для прекращения падения цен, не могло не вызвать новой волны спекуляций по поводу политической подоплеки этого решения в духе американо-саудовского заговора против СССР. Однако призывать для объяснения политику в данном случае нет никакой необходимости.

«Несмотря на распространившиеся в последнее время теории заговора (“Саудовская Аравия хочет наказать Иран”, “США уговорили Саудовскую Аравию «наказать» Россию” и тому подобное), нам кажется, что интересы ключевых участников ОПЕК остаются неизменными. Страны ОПЕК нуждаются в стабильных доходах от экспорта нефти и потому не заинтересованы в проседании нефтяных цен до уровня, вызывающего напряжение в их государственных бюджетах, а возможно, в перспективе даже в платежных балансах. Примечательно, что государственные бюджеты даже таких наиболее успешных и важных участников ОПЕК, как Саудовская Аравия, в настоящее время балансируются при цене около 90 долларов за баррель. Однако принятие решения о сокращении добычи ныне затруднено тем обстоятельством, что переизбыток предложения нефти сложился не из-за роста добычи странами ОПЕК, а из-за роста добычи в США, который, скорее всего, продолжится», — считает Владимир Дребенцов , главный экономист BP по России и СНГ.

Это мнение относительно того, что ОПЕК пытается вытеснить с рынка американскую сланцевую нефть, разделяют многие аналитики. «ОПЕК обеспокоена ростом добычи за пределами блока, особенно в Северной Америке. Сланцевая нефть в США значительно изменила ситуацию на рынке, и в ОПЕК хотят как минимум замедлить рост добычи в Соединенных Штатах, а в идеале — чтобы США вновь стали наращивать нефтяной импорт, — говорит Кэролайн Бэйн. — И здесь ОПЕК, вполне вероятно, следует за “медвежьим” настроем на рынке нефти. Страны альянса могут быть недовольны краткосрочными проблемами, которые снижение цен вызывает сейчас. Но, раз уж это происходит, они могут быть заинтересованы в том, чтобы посмотреть, как это изменит ситуацию на рынке в среднесрочной перспективе».

Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон Диас

Министр нефтяной промышленности Саудовской Аравии Али ан-Нуайми уверен, что никакое вмешательство ОПЕК пока не требуется и рынок стабилизируется самостоятельно

«Похоже, арабские нефтеэкспортеры сознательно идут на понижение цен на нефть, выясняя, когда добыча сланцевой нефти в США перестанет окупаться. Таким образом они планируют ограничить рост добычи в Соединенных Штатах в среднесрочной перспективе, что изменит баланс между спросом и предложением и вновь поднимет цены. Вопрос в том, сколь долго Саудовская Аравия и ее соседи будут готовы существовать при нынешнем уровне цен — их финансовые резервы значительны, но не бесконечны», — развивает эту мысль Манушер Такин , старший аналитик лондонской Kallanish Commodities.

При этом весьма показательно использованное экспертом слово «выясняя» — внешние игроки не вполне понимают, каков реальный уровень рентабельности добычи сланцевой нефти в США. Данная отрасль, во-первых, пользуется существенными льготами; во-вторых, разработка пока ведется на участках, где вся нефтяная инфраструктура уже существовала. Поэтому пытаться чисто умозрительно оценивать запас прочности сланцевой индустрии не слишком надежно, а вот попробовать его определить экспериментальным путем (хотя бы для того, чтобы более точно строить собственные планы) — вполне разумно.

Конечно, вряд ли стоит рассчитывать на то, что нынешнее падение нефтяных цен полностью остановит развитие в США сланцевой индустрии. Во-первых, падение недостаточно велико, а более глубокое уже не в интересах ОПЕК; во-вторых, сланцевая добыча может быстро подстраиваться под состояние рынка. «По нашему мнению, в отличие от ситуации восьмидесятых годов, когда ОПЕК удалось на десятилетия выбить с рынка проекты по разработке нефтеносных песков Канады, в нынешних условиях такая тактика не принесет ожидаемых результатов. Время бурения скважины на нетрадиционную нефть в США сейчас составляет три-четыре недели, — объясняет Владимир Дребенцов. — Таким образом, даже если объемы бурения и сократятся, то, как только цена начнет расти, рост добычи американской нетрадиционной нефти возобновится в считанные месяцы. Кроме того, постоянный рост эффективности новых скважин в США и неизбежное сокращение затрат (как мы установили, цены на нефтесервисные услуги, а следовательно, и издержки на добычу четко следуют за динамикой нефтяных цен, но не наоборот, как можно было бы предположить) оставляют открытым вопрос, до какого минимума должны упасть цены, чтобы рост добычи в США прекратился». Поэтому единственное, пожалуй, что смогут опековцы, так это выяснить реальное состояние дел у сланцевых компаний и сбить ажиотаж в этом сегменте.

Впрочем, сводить наблюдаемое падение цен исключительно к политике арабских нефтяных монархий во главе с Саудовской Аравией было бы опрометчиво. В основе своей снижение цен имеет целый комплекс фундаментальных причин. Собственно, прогноз падения цен наш журнал опубликовал еще в начале года (см. «Новое качество рынка нефти» в «Эксперте» № 8 за 2014 год), когда на грядущее падение цен вроде бы ничто еще не указывало. И кстати, ни о каких политических причинах вроде «заговора против России» говорить тогда не приходилось: еще даже госпереворот в Киеве не произошел, не говоря уже о возврате Крыма и войне в Донбассе. Тем не менее уже тогда фундаментальные предпосылки для отката цен были более или менее очевидны.

«За последние четыре года мы стали свидетелями целого ряда политико-экономических потрясений в отдельно взятом регионе — на Ближнем Востоке. “Арабская весна”, целая серия революций и социальных волнений, гражданская война в Сирии, санкции против Ирана и обострение его отношений с Израилем, формирование мощной группировки “Исламского государства” — все эти катаклизмы в регионе, контролирующем две трети традиционных мировых запасов нефти, должны были взвинтить цены на нее до 200 долларов за баррель, — рассуждает независимый эксперт Булат Мингулов . — Однако этого не происходило ввиду того, что каждый раз те или иные выпадавшие мощности мировая экономика быстро замещала посредством нетрадиционных источников нефти, ее заменителей, а также элементарным энергосбережением. Так, только США и страны ЕС с 2008 года совокупно сократили потребление нефти на пять миллионов баррелей в сутки, что составляет около 260 миллионов тонн в год».

Таким образом, мы видим: удивительно не то, что цены сегодня падают, а то, что они так долго были столь высоки. И понятно, что длительный период высоких цен стимулировал наращивание добычи (в том числе за счет нетрадиционных источников вроде нефтеносных песков или того же сланца) и способствовал развитию альтернативной энергетики и внедрению энергосберегающих технологий. К этому добавим вялый рост в Европе, рецессию в Японии (кроме того, в стране утвержден план перезапуска АЭС, остановленных после аварии на «Фукусиме-1»), замедление темпов роста в Китае, который к тому же прекратил закупку нефти для закачки в резервы.

Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон Диас

Министр иностранных дел Венесуэлы Рафаэль Рамирес пытался убедить руководство ОПЕК сократить квоты — но неудачно

Фото: BORIS VERGARA/XINHUA/ZUMA WIRE/ТАСС

Наконец, еще одна важная причина. Мировая экономика пришла в себя после финансового кризиса, начавшегося в 2008 году. По крайней мере так считается: экономика США растет, финансовый сектор в целом реанимирован, программу стимулирования сворачивают, доллар укрепляется. Поэтому нужды поддерживать высокие цены больше нет. Дело ведь в том, что столь стремительный восстановительный рост нефтяных цен (от 40 долларов за баррель в декабре 2008-го до 100 долларов в феврале 2011-го) имел макроэкономическое значение. Это поддержка спроса со стороны развивающихся стран (особенно в период, пока темпы роста Китая и Индии оставались высокими), а также стимулирование инвестиций в энергетический сектор (раз уж инвестировать больше было некуда). То есть нефтяные цены выполняли роль своего рода балансира для американской валюты: в периоды подъема и сильного доллара экономика США стимулирует глобальный спрос, в периоды ее слабости спрос поддерживают страны-нефтеэкспортеры. Сегодня поддерживающее действие нефтяного фактора уже не столь необходимо: высокие цены тормозят переход из стимулирующего режима в нормальный.

«На ОПЕК было много наездов как на вредный картель. Американский Сенат принимал решение, что нужно бороться с картелями. В 2003–2006 годах была масса нападок на ОПЕК. МВФ все время издавал отчеты, что вот-вот остановится экономический рост, а он не остановился до 2008 года. Экономический рост остановился не потому, что выросла цена на нефть, а просто МВФ вместе с американскими финансовыми регуляторами прохлопали настоящие причины кризиса, — рассказывает главный советник руководителя аналитического центра при правительстве РФ, руководитель департамента мировой экономики НИУ ВШЭ Леонид Григорьев . — Как только цены грохнулись со 130 до 40 долларов, сразу стало понятно, что если не дать ОПЕК поднять цены, то тогда обрушатся Объединенные Арабские Эмираты, Индонезия, Венесуэла. Обрушатся все экспортеры нефти, которые, возможно, перестанут производить ее и экспортировать, войдут в политический кризис, а потом попробуй их собери после кризиса и политического бардака, чтобы они снова начали производить нужное количество нефти. Поэтому все политические вопли мгновенно прекратились. Оказалось, что стабильность добычи и высокой цены выгодна нефтяным компаниям; выгодна “зеленым”, поскольку она ограничивает потребление энергии; выгодна всем программам переключения; выгодна производителям оборудования (смотри первые два пункта); выгодна сланцевой индустрии и газу в США, потому что если бы не было цены 80 долларов и выше за баррель, то не было бы никакого газа, не было бы того зонтика, под которым выросли капиталовложения в сланцевый газ и не было бы американской энергетической независимости. То есть высокие цены, которые держал картель, — это глобальная общественная польза».

При этом надо понимать, что речь идет именно о стабилизирующей роли ОПЕК, но не о финансовом манипулировании рынком. «Несмотря на несомненную популярность объяснения динамики нефтяных цен поведением финансовых инвесторов, мы продолжаем придерживаться мнения, что в конечном счете фундаментальные факторы, баланс спроса и предложения, продолжают оказывать решающее влияние на тренды нефтяных цен. Поведение финансовых инвесторов лишь следует за ними, исходя из понимания инвесторами физического баланса на нефтяном рынке. Кроме того, должен отметить, что эмпирические исследования, проведенные и нашей компанией, и другими известными мне аналитическим центрами, не подтвердили гипотезу о влиянии курса доллара на нефтяные цены», — утверждает Владимир Дребенцов из BP.

Резкие же ценовые скачки вызваны не умыслом и заговорами, а крайне низкой эластичностью спроса по цене. Так, расчеты специалистов показывают, что на том участке кривой спроса на нефть, на котором мир живет последние годы, эластичность спроса по цене составляет около 0,016. То есть, к примеру, снижение цен на 10% приводит к росту спроса на нефть всего на 1,6%. Именно подтверждение этого теоретического утверждения мы постоянно наблюдаем на нефтяном рынке. Небольшого дефицита нефти (или даже просто опасений его возникновения) достаточно для гораздо более заметного по сравнению с размерами дефицита (в процентном отношении) взлета цен, и наоборот, даже небольшой излишек нефти на рынке (как сейчас) требует гораздо большего падения цен для балансировки рынка.

Заговоры и заговоры

«Про централизованное влияние финансовых рынков на цены на нефть все любят поговорить, но никто не может ничего конкретного найти. Финансовая настройка рынка нефти нереальна и опасна политически. Один раз подкрутили так — одни недовольны, в другой раз подкрутили так — другие недовольны. В итоге все передерутся. Когда в колебании цен виноват некий рынок, на который невозможно подать в суд, — это одно, когда этим занимается какой-то конкретный орган — совсем другое, — объясняет Леонид Григорьев. — Надо понимать, что, скажем, популярное в 2008–2009 годах объяснение резких колебаний цен влиянием трейдеров устроило всех: страны-экспортеры, импортеров, нефтяные компании. Все были довольны, потому что нашли виноватого, которому это абсолютно не повредило. Финансовые трейдеры легко перенесли все обвинения в том, что они торгуют нефтью, сказали: “Да, торгуем и будем торговать дальше, отвалите от нас”».

Как бы то ни было, полностью изолировать рынок нефти от влияния политических процессов невозможно. В связи с этим интересно, как дальше поведет себя ОПЕК? Не приведет ли различие позиций к реальному расколу в картеле? Ведь для Венесуэлы, для находящегося там в последние годы у власти политического режима и отстаиваемой им социально-экономической модели столь низкие цены на нефть сродни приговору. По некоторым оценкам, для балансировки госфинансов Венесуэле необходимы 140 долларов за баррель — неудивительно, что именно эта страна стала застрельщиком борьбы за сокращение квот.

Однако, несмотря на драматичное положение целого ряда добывающих стран (речь прежде всего о Латинской Америке и Африке), ожидать раскола ОПЕК не стоит. Дело в том, что у картеля имеется обширный негативный опыт ценовых войн и взаимной конкуренции, и потому он вряд ли повторит эту ошибку. «В основном все вспоминают лишь идиотские заговоры. Например, заговор 1986 года, когда саудовцы воевали с Венесуэлой. Они тогда сбили цену с 50 до 15 долларов и сидели в долгах длительное время. Потом они встали на грабли во второй раз — в 1998-м, когда допустили хаотическую конкуренцию и еще раз сбили цену — до восьми долларов за баррель, — говорит Леонид Григорьев. — Вопрос в том, наступит ли ОПЕК в третий раз на грабли. Мой ответ: естественно нет. Они, конечно же, нарушают дисциплину, качают лишнюю нефть, но вопрос в масштабах бедствия. Скажем, в 2009 году, когда было тяжело, среди членов ОПЕК была самая высокая дисциплина в ее истории. Поэтому, когда мы говорим об ОПЕК, надо понимать, что главное в этой организации — это то, что она включается тогда, когда действительно жизнь берет за горло».

Поэтому с точки зрения прогноза дальнейшей динамики цен можно предположить, что спешить с ограничением добычи ОПЕК не будет, но если расчеты на холодную зиму или на оживление роста вдруг не оправдаются и цены продолжат падение, то ОПЕК наверняка примет меры. Причем все аналитики сходятся во мнении, что сокращения добычи на 1,5–2 млн баррелей в сутки будет вполне достаточно для стабилизации рынка.

Таблица 1. Из крупных крупнейших мировых экономик лишь США смогут избавиться от зависимости от импорта нефти

Таблица 2. ОПЕК увеличит свое влияние на мировой рынок нефти

О местах, удобных для Фермопил Александр Привалов

Случилось мне в прошлой колонке, говоря о преподавании литературы в школе, сделать несколько беглых замечаний о конкретных авторах и книгах — просто для примера (см. «О барской любви»). И я тут же получил недлинную очередь звонков и писем — в том числе от двух людей, с которыми уже много лет не пересекался, — с суждениями о том, в самом ли деле у Островского есть пьесы сильнее «Грозы» и нужно ли кому-нибудь в наши дни читать роман «Что делать?». Речь ни разу не зашла о «выводах и предложениях» колонки; мои знакомые звонили не за тем. Они оспаривали фразы, задевшие их лично , суждения о близких им именах — от иных такого неравнодушия к той же «Грозе» и ожидать было трудно. Этот небольшой натурный эксперимент наводит на мысль, что людей, для которых русская классика — живая часть души, русские писатели — близкая родня, не так уж мало. Нас гораздо больше, чем может показаться со стороны, — и непонятно, почему наш голос так слабо слышен. Почему русскую литературу и русский язык постигает одно поражение за другим — большей частью через систему образования, — но их практически никто не защищает.

var rnd = Math.floor((Math.random() * 2) + 1); if (rnd == 1) < (adsbygoogle = window.adsbygoogle []).push(<>); document.getElementById(«google_ads»).style.display=»block»; > else

figcaption Реклама /figcaption /figure

Не везде защитники главнейшего национального достояния так незаметны. Француз Альбер Салон из ассоциации «Будущее французского языка» рассказывает: «Когда в закон о высшем образовании пытались ввести эту жуткую статью об отказе от французского языка в отечественной высшей школе, 32 ассоциации защиты французского языка встали, как при Фермопилах, плечом к плечу . Мы перевернули небо и землю, правых, левых и центристов, оперлись на все четыре академии, чтобы не допустить такую гнусность, на которую решили пойти президент республики и автор этого законопроекта. Нам удалось добиться отмены поправки» (цитирую по radonezh.ru.). Читаешь такое, и трясёт от зависти. Мне скажут: так у нас-то русский язык не выкидывают из высшей школы — чему ж завидовать? Ошибаетесь: выкидывают — как предмет; да и натиск английского языка у нас никак не слабее, чем во Франции. В иных наших выдающихся университетах уже поощряется написание курсовых и дипломных работ по-английски — и я бы не стал ручаться, что это моднейшее начинание не будет со временем возведено в закон (если, конечно, спадёт острота противостояния с Западом). К тому же у нас, к сожалению, беды идут со многих сторон — они повсюду, куда ни глянь.

Почему никто не встал плечом к плечу, когда громили педагогическое образование? Да, оно во многих местах было прескверным — повод ли это для массового закрытия педвузов и превращения остающихся в бакалавриаты (читай: в педтехникумы)? Так больше выучат хороших учителей? Почему никто не встал плечом к плечу, когда год за годом планомерно загоняли под плинтус гуманитарную науку и гуманитарное образование? Речь не о преподавателях истпарта и научного атеизма; как раз эти-то пристроились лучше многих, да и сколько их там осталось. Речь о том, что нет великой нации без своей исторической науки и своей филологии — и что никакая великая нация не станет гробить своих историков и филологов по библиометрии зарубежных изданий. Почему никто не встал плечом к плечу, когда русская литература в школе утрачивала статус одного из основных предметов и становилась ничтожнее ОБЖ? У вас много других способов поддерживать национальное самосознание? Не скажете ли, какие?

Мне возразят, что ни эти, никакие другие неприятные перемены не происходили мгновенно; они шли шаг за шагом — когда же надо было вставать на борьбу? Ну да. Лягушка в кастрюле на медленном огне тоже ни в какой момент не сочла нужным выпрыгнуть — так и сварилась. Учиться вставать плечом к плечу и защищать национальный интерес — в частности, русский язык и русскую литературу — надо поскорее, и сегодня для этого есть прекрасные поводы. Далеко не ходить: катастрофа с русским языком в школе. Знаменитый «честный ЕГЭ» нынешнего года показал, что русскому в школе учат скверно, судя даже по собственным критериям Минобра. По настоящим же критериям: насколько внятно выпускник умеет говорить и писать — русскому в школе, по чести, и вообще не учат. Высшее начальство повелело вернуть в школу выпускное сочинение, чтобы дети учились осмыслять сложные и писать минимально разумные тексты. Сочинение вернули — как же не вернуть; но теперь Минобр боится до колик, что грядёт ещё более громкий позор. Ведь не осмыслят же они; ведь неграмотность же проявят жуткую… Отсюда анекдотическое указание по существу не обращать внимания на грамотность этих самых сочинений; отсюда убогие темы про то «чему учит/не учит литература» и про попавшего под руку Лермонтова… Понятно же, что так проблем не решают; так тянут время, а проблемы усугубляют. Неужели же и это не повод встать плечом к плечу и потребовать настоящих мер — начиная с устранения обанкротившихся администраторов образования и методистов и заканчивая профессиональным анализом ситуации и профессиональными решениями?

У цитированного француза в его ассоциации четыреста членов; ну пусть в остальных тридцати двух по стольку же — это всего-то навсего тринадцать тысяч человек. Неужели у нас и столько не найдётся? И не надо рассказывать, что у нас-де политическая несовместимость тех с этими и с вон теми. Речь-то не о политике, скорее уж об антиполитике. Француз же ясно сказал: надо и возможно поставить плечом к плечу и правых, и левых, и центристов, поскольку на кону не партийные, а общенациональные вопросы. Двести лет назад французы были воодушевлены, возглавлялись очень сильным лидером и вели за собой половину Европы, но Россия доказала, что сильнее их. Сегодня французы, как пишет половина наших газет, абсолютно бездуховны; их возглавляет сами знаете кто; но они встали плечом к плечу и отразили натиск заведомо сильнейшего противника. Почему же теперь мы так явно им не ровня? Да потому, что наши профессионалы не в состоянии объединиться, всё делят лавры и гранты, а «думающие люди» считают, что это не их дело и вообще проблема не велика. А Ксеркс идёт себе и идёт.

Сколько обуви надо человеку? Наталья Литвинова

Этой осенью на российском обувном рынке отмечают резкое падение спроса. Продавцы готовятся к дальнейшему снижению продаж, оптимизируя свои расходы, а производителям для импортозамещения не хватает инвестиционных кредитов

Когда экономику штормит, сегменты потребительского рынка ведут себя по-разному. Скажем, электронику сметают, стремясь избавиться от обесценивающихся рублей. На продуктах питания пока несильно экономят — этот рынок будет последним, где ощутят серьезное снижение спроса. А вот те сегменты, где велики влияние моды и доля эмоциональных покупок, от падения спроса страдают обычно в первую очередь. Вот и сейчас одним из первых «пострадавших» стал обувной рынок — о заметном снижении спроса говорят практически все розничные обувные сети. Особенно заметным падение стало осенью — счетчики посетителей в магазинах демонстрируют снижение трафика на 15–30%. Обувные сети готовятся к ощутимому падению продаж в этом году и еще более сложному следующему сезону.

Угадать модель потребления

«На самом деле предпосылки для снижения спроса на нашем рынке были заметны еще с конца прошлой осени, когда начались первые сигналы падения посещаемости отдельно взятых торговых центров и объектов стрит-ритейла. Весной и летом тенденция сокращения сохранялась, — рассказывает Сергей Саркисов , вице-президент ГК “Новард”, развивающей обувную сеть “Эконика”. — Но этой осенью, когда падение рубля сделалось обвальным, поток посетителей магазинов в нашем сегменте — “средний плюс” — стал падать не менее стремительно. Чтобы хоть как-то распродать коллекции, акции с дисконтами практически все продавцы начали очень рано, но и они уже плохо срабатывают. Так, если раньше 20-процентный дисконт приводил к росту продаж в полтора раза, то теперь такие скидки дают лишь половину былого прироста». О сокращении покупательского трафика осенью на 30% и о падении продаж в натуральном выражении (в парах обуви) на 20% говорят и в «Терволине». В сети Ralf Ringer отмечают, что в целом по году продажи у них вырастут за счет открытия новых магазинов, но в уже действующих торговых точках показатели объемов продаж (like for like) демонстрируют падение (за исключением точек в лучших по проходимости торговых центрах). О сокращении числа покупок говорят и исследователи рынка, в частности компания Synovate Comcon в своем отчете «Российский индекс» (см. график).

var rnd = Math.floor((Math.random() * 2) + 1); if (rnd == 1) < (adsbygoogle = window.adsbygoogle []).push(<>); document.getElementById(«google_ads»).style.display=»block»; > else

figcaption Реклама /figcaption /figure

Нынешняя ситуация отличается от спада в прошлый кризис 2008 года. Тогда сильнее всего пострадали как раз средний (цена за пару 3,5–4 тыс. рублей) и средний плюс (7–8 тыс. рублей за пару) обувные сегменты, но по-прежнему активно продолжал развиваться эконом (среднегодовая цена обуви около одной тысячи рублей), удерживал свои позиции люкс (от 15–20 тыс. рублей за пару). В этом же году падение ощутили все. О трудностях с продажами говорят и в экономсегменте, где началось резкое снижение темпов развития (так, «ЦентрОбувь» в этом году открыл менее 20 новых магазинов, тогда как раньше открывал больше сотни). Есть информация о сокращении продаж на те же 20% и в самом высоком ценовом сегменте. Сергей Саркисов, рассуждая о причинах подобного развития ситуации, высказал предположение, что в связи с нестабильностью в экономике покупатели пересматривают модель потребительского поведения. Представители среднего класса активно вкладывают свои рублевые доходы в товары длительного использования — технику и электронику, еще более обеспеченные — в квартиры и дорогие машины, люди с небольшими доходами вынуждены больше тратить на дорожающие продукты, растущие коммунальные платежи и обслуживание кредитов. О покупке очередной модной пары обуви из новой коллекции сегодня задумываются в последнюю очередь. Андрей Бережной , генеральный директор Ralf Ringer, считает, что к покупке обуви потребитель теперь будет подходить разумно, прагматично, функционально — новая пара будет покупаться тогда, когда снашивается предыдущая. «Сколько пар обуви в год реально нужно человеку? Две? Три? Пять? Сейчас эта цифра должна как-то выявиться, что, кстати, будет актуально и для других рынков: как часто потребитель готов менять автомобиль — раз в три года, как раньше, или теперь раз в пять-шесть лет? Тогда производство автомобилей должно сократиться вдвое. То же и с обувью — когда потребитель определится с оптимальным числом покупок, мы получим тот объем рынка, с которым будем работать, конкурируя друг с другом. Рассчитывать же на органический рост, связанный с общим ростом потребления, больше не приходится», — считает Бережной.

Впрочем, не все участники рынка готовы строить предположения о долгосрочных перспективах спроса и потребительских моделях — сегодня важно посмотреть, как пройдет зимний сезон, который для рынка считается основным в плане объемов продаж и доходов. Хотя закупки новых коллекций на весну-2015 уже сокращают. Так, в «Терволине» исходят из того, что стоимость доллара весной составит около 50 рублей, евро — 63 рубля, с учетом этого рассчитываются и спрос, который, очевидно, упадет еще на 25–30%, и объем закупок, который будет напрямую связан с общим значительным сокращением импорта различных потребительских товаров. В других сетях также не ждут чудес, размышляя о том, сколько времени продлится кризис: если меньше трех лет, есть смысл начать наступление, занимая ту долю рынка, что освободят аутсайдеры, если больше пяти — то, возможно, следует подумать о перепозиционировании, о переходе в другие, более востребованные сегменты.

Среди мер, принимаемых обувщиками с целью компенсации выпадающих доходов, превалируют традиционные: повышение базовых цен, совмещенное со стимулирующими скидочными акциями, и снижение расходов — не только за счет экономии на производстве продукции, но и на попытках снизить арендные платежи. При этом часто решения, принимаемые сетями, диаметрально противоположны. Вадим Степанов , генеральный директор сети «Терволина» рассказывает: «Несмотря на падение продаж в натуральном выражении, мы не ждем сокращения продаж в рублях, поскольку в этом году выпустили более дорогую коллекцию, поменяв общую концепцию — меньше комфортной, “кэжуал” обуви в пользу более модной, каблучной, разноцветной. Мы считаем, что покупательницам нужны яркие эмоции, и они готовы тратить деньги на яркую, трендовую, качественную обувь». Другие обувщики, напротив, считают, что разноцветная обувь влечет новые расходы, покупку дополнительных аксессуаров, к чему сегодня потребитель не готов, а потому большим спросом будут пользоваться нейтральные базовые вещи. Кстати, переключение интереса потребителей на базовые вещи, по оценкам экспертов, стало одной из причин сокращения покупок в экономсегменте, ориентированном на фаст-фэшн. Один из основных принципов их коллекций — много недорогой однотипной обуви разных цветов, которая покупалась чуть не к каждому наряду. Сегодня столько обуви потребитель покупать не хочет, предпочитая обходиться одной-двумя универсальными парами.

Что касается удорожания, то и тут мнения разошлись — с одной стороны, цены поднимать приходится, поскольку закупки импортной обуви дорожают пропорционально валютному курсу; с другой стороны, сегодня дисконты — один из основных стимулов покупки, а потому большого эффекта от повышения базовых цен ждать не приходится. Сергей Саркисов в качестве одной из мер по сокращению расходов называет работу по снижению себестоимости продукта с сохранением сопоставимого качества, которую ведет компания. Степанов полагает, что рынок труда будет разворачиваться в сторону работодателя, а значит, можно сэкономить на зарплатах.

Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон Диас

Многим небольшим продавцам, дилерам, оптовикам придется уйти из обувного бизнеса

Фото: РИА Новости

Но основные надежды на снижение расходов все продавцы связывают с изменением поведения арендодателей, жесткий диктат которых сегодня уходит в прошлое. «Примерно с середины лета арендодатели стали готовы разговаривать о снижении арендных ставок, — говорит Андрей Бережной. — Раньше об этом не было и речи». Сегодня арендодатели готовы сдавать площади даже на условии платежей в зависимости от оборота. Степанов отмечает, что своему отделу аренды поставил именно такую задачу — все договоры перевести на платеж с оборота. Подобное поведение арендодателей связано и с ускоряющимся процессом закрытия магазинов, в том числе обувных, и с открытием новых торговых центров, которые по-прежнему активно выходят на сжимающийся потребительский рынок. Новые центры готовы почти на любые условия арендаторов, и «старые» не могут с этим не считаться. Между прочим, такое активное открытие новых торговых центров ритейлеры считают одной из причин ухудшения экономических показателей своих компаний. «К примеру, открывается новый торговый центр в Ярославле, поток посетителей вместе с продажами в существующих магазинах в других центрах сразу падает, идет размывание покупательской базы, — комментирует Андрей Бережной. — А открытие и содержание каждого нового магазина в новом центре часто экономически не оправданно. Я считаю, что сегодня у нас в стране больше торговых центров, чем покупателей, — потребительского спроса и покупательной способности на все центры не хватает».

Смогут ли выиграть российские сапожники?

На российском рынке обувь местного производства занимает не больше 20%, остальное — импорт, в основном китайский. При дорожающей валюте все обувные ритейлеры пытаются нарастить объем своих заказов в России, но пока это не очень получается. «Российские производители также стараются фиксировать свои цены в валюте, поскольку они очень сильно зависят от импортных комплектующих, — рассказывает Сергей Саркисов. — Даже та часть кож и подошв, которая производится в России, все равно постоянно дорожает — все пользуются импортной химией и прочими зарубежными материалами». Впрочем, даже если российские производители могут предложить чуть более выгодные цены на обувь сопоставимого качества, то у них практически нет возможности наращивать объемы производства. «Любой производитель может органически нарастить свое производство процентов на десять-двадцать, для более существенного роста необходимо вкладываться в покупку нового оборудования, нужны инвестиции, а найти их сегодня на банковском рынке почти нереально, — говорит Андрей Бережной. — К примеру, наш постоянный банк-партнер, с которым мы работаем не первую пятилетку, недавно отказал в выдаче очередных траншей по одобренным кредитам, мотивируя это тем, что обувной рынок становится слишком рискованным для инвестиций». О подобном поведении банков говорят и другие производители. Владимир Тимофеев , управляющий производством российской обуви марки Giotto, рассказывает: «Что говорить о коммерческих банках, когда даже Сбербанк, который должен выступать институтом развития, уже несколько месяцев не может прислать к нам менеджеров по залогам, которые должны исправить несколько цифр в спецификации оборудования, где была допущена опечатка. Мы расцениваем это как скрытое нежелание выдавать кредит. А деньги на развитие нам очень нужны — надо менять оборудование, что позволило бы повысить производительность, эффективность, сегодня это крайне важно, поскольку заказчики-ритейлеры очень давят по цене». Число заказов на двух фабриках Giotto (работает в среднем ценовом сегменте, отшивает модную женскую обувь) на следующий год выросло почти на 30%, но будут ли все они выполнены — неизвестно. «Мы не знаем, смогут ли ритейлеры сделать нам предоплату заказов, а те же кожевники товар в кредит уже не отпускают. Взять дополнительные банковские кредиты на производство сегодня не очень реально, даже краткосрочные, не говоря уже об инвестиционных, которые вообще не выдаются», — говорит г-н Тимофеев.

Трудно рассчитывать на импортозамещение со стороны российских производителей, не принимая действенных государственных мер по обеспечению этой работы. Сегодня даже хорошо зарекомендовавшие себя инструменты работают со сбоем. Так, летом в Министерстве промышленности и торговли внезапно кончились деньги на выплату субсидий по процентным ставкам (2/3 от ставки рефинансирования) на покупку оборудования, ряда импортных комплектующих. Для того чтобы получить такие субсидии, предприниматели ночами занимали очередь на подачу документов в министерство, сутками караулили эту очередь, ночуя в машинах. В список счастливчиков, получивших в итоге субсидии, попали далеко не все. Что же до выплат на следующий год, то производители вообще не знают, чего тут ждать.

По словам Александра Суворова , генерального директора компании «Скороход-мода», о серьезном импортозамещении трудно говорить еще и потому, что российский производитель не может предложить ритейлу широкий ассортимент продукции в силу отсутствия у нас базовой индустрии обувного производства: производителей подошв, кожевенных и текстильных материалов. Главной же проблемой, по его словам, сегодня становится то, что у ритейлеров нет денег на предоплату новых коллекций, они не понимают, какие объемы производства и продукты заказывать, как окупятся затраты. Все это приведет к тому, что уже в январе начнется массовый уход с обувного рынка небольших ритейлеров, дилеров и оптовиков.

Двигайся, или заболеешь Вера Краснова

Сеть медицинских центров доктора Бубновского более двадцати лет успешно работает по авторской методике кинезитерапии, предлагающей альтернативный — безмедикаментозный и безоперационный — способ лечения многих заболеваний

Прорыв в медицине

— Тестирование на тренажерах показало, что у мальчика ряд мышц просто не работает, — Сергей Бубновский обводит красным две-три строчки в карте шестилетнего пациента и переводит взгляд на его маму. — Знаете, что такое неработающие мышцы? Это неработающий сустав или орган. Мышца качает кровь к суставу, к тому или иному органу, допустим, вот эти мышцы качают к пояснице, к простате, частично к спине. У него эти мышцы не работают, то есть дом без фундамента. Мальчик хороший, но вы можете его погубить…

var rnd = Math.floor((Math.random() * 2) + 1); if (rnd == 1) < (adsbygoogle = window.adsbygoogle []).push(<>); document.getElementById(«google_ads»).style.display=»block»; > else

figcaption Реклама /figcaption /figure

«Так уж сразу и погубить?» — хочется переспросить доктора. Не слишком ли это пафосно, ведь перед ним сидит не инвалид, а обычный ребенок? Впрочем, мать мальчика тоже озабочена его здоровьем.

— В январе мы ляжем в больницу, нас опять приглашают, чтобы пройти обследование, сделать рентген, УЗИ…

— Зачем? — не дослушивает Бубновский. — Вы же прошли все обследования. Ипохондрика сделаете из нормального парня — затаскаете его по больницам. Тем более что на любом МРТ-снимке или УЗИ написано: «Данное заключение диагнозом не является», это дается на рассмотрение лечащему врачу. Он вам, скорее всего, скажет: «Резать, корсет, ограничить нагрузку». А я говорю, что нет необходимости в операции. Ему надо больше заниматься на тренажерах.

— Нам неудобно ездить каждый день сюда, мы живем в Подмосковье.

— Купите тренажер и поставьте дома, а сюда будете приезжать раз в неделю на мастер-класс. Вперед, дружище, — это Бубновский уже ребенку. — Видите, какой он веселый после гимнастики?

— Спасибо, — не очень уверенно отвечает посетительница и уводит сына.

Кажется, мы можем приступить к интервью с доктором. Но в дверях показывается другая пациентка. Девушка перенесла операцию на позвоночнике, ей установили модный нынче титановый имплантат. Говорит, что прошло уже четыре месяца, но чудо-железка все еще не прижилась, спина болит постоянно, а хирурги разводят руками — мол, можем этот имплантат вынуть и поставить другой, но гарантий не даем. Что делать? Вердикт Бубновского: извлекать чужеродный элемент из спины и лечиться консервативно — методом кинезитерапии. У этой пациентки сомнений в рекомендациях доктора, по-видимому, не возникает.

Сергея Бубновского называют основателем современной кинезитерапии — лечения движением. Сама по себе идея, может, и не новая (на это обычно упирают многие медики, когда их спрашиваешь о Бубновском), но, очевидно, Сергей Михайлович привнес в нее нечто современное, актуальное. Что именно? Об этом мы решили спросить у него самого. Кстати, косвенным доказательством актуальности кинезитерапии по Бубновскому служит количество центров, работающих по его методу в России и СНГ: их больше 100, беспрецедентно много для авторской частной медицины. Значит, и услуга эта востребована, и бизнес, основанный на ней, процветает. Узнать подробнее, как работает вся система, о деловых талантах доктора Бубновского тоже входило в нашу задачу.

Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон Диас

Молодой девушке упражнения на тренажере МТБ прописаны от головной боли

Фото: АЛЕКСАНДР ИВАНЮК

— Сергей Михайлович, что означает слово «современная» применительно к кинезитерапии и зачем люди приходят в ваш центр, побывав в обычной больнице?

— Современная кинезитерапия — это использование тренажеров для лечения, для устранения болевых синдромов без лекарств. Это физическая или медицинская реабилитация после травм или операций, причем операций не только на суставах, позвоночнике, но и на сердце, таких как стентирование, шунтирование, после операций по удалению опухолей. Кому-то нужна профилактика — как правило, детям при сколиозах. Наконец, есть люди, которые начали чувствовать недомогание, но диагноз им не могут поставить.

— А вы можете поставить диагноз?

— Дело в том, что при болях в позвоночнике, суставах (а мы себя позиционируем как специализированный центр для лечения заболеваний позвоночника и крупных суставов) проводятся магнитно-резонансная томография, рентген, компьютерная томография, то есть снимки, показывающие состояние позвонков и межпозвонковых дисков. Но этой информации недостаточно для диагностики. Скажем, остеохондроз или артроз сустава — это не только кости и хрящи, это еще и мышцы, связки, сухожилия, которые на МРТ-снимок не попадают. Поэтому во всем мире подавляющее большинство врачей, которые занимаются лечением позвоночника, суставов, на мышцы не обращают никакого внимания. И это самое трагическое заблуждение, которое есть в медицине, потому что именно в мышечной системе проходят все сосуды, вся трофика, то есть питание тканей в организме осуществляется мышцами.

Так вот, я, как специалист по кинезитерапии, провожу миофасциальную диагностику — это диагностика мышц, связок, сухожилий, суставов. Затем тестирую больного на специальном тренажере. Как вот этого шестилетнего мальчика. Оказалось, что ничего страшного с ним не произошло, но врачи его уже запугали, закормили таблетками, придумали заболевания, которых у него нет. Потому что мальчик пожаловался на боль в суставе. И ему уже ставят диагноз «коксартроз» и рекомендуют заменить сустав. Вы понимаете, дикость какая? Медицина, несмотря на XXI век, дикая.

— А что у мальчика на самом деле, если не артроз?

— Есть артроз, а есть артрит. К сожалению, сейчас в медицине эти понятия спутались. И очень часто — по моему опыту, в 70 процентах случаев — при артрите, то есть когда сустав цел, но воспален и отекает, что вызывает нарушение движения, ставят артроз. Хотя на рентгене мы видим, что суставные кости целы, как и суставные щели. Артрит можно вылечить упражнениями. Если суставной щели нет, суставные поверхности деформированы, это уже артроз, и тогда действительно необходима замена сустава. Но и в этом случае упражнения нужны в качестве подготовки к операции. Потому что операция эта кровавая, и если человек физически не готов к ней, то нет шансов, что после того, как ему заменят сустав, он встанет и пойдет. Может, он и пойдет, но ненадолго, на два-три года или на четыре, а этого мало.

Вылечился сам — вылечи другого

Итак, ваш главный инструмент — это тренажеры, и для диагностики, и для лечения. Как вы пришли к этой идее?

— Я вообще считаю, что люди не должны болеть, а если заболели, то должны выздороветь без лекарств. Для этого нужен совершенно другой подход к лечению — это естественная медицина, она идет от Павлова, первого российского нобелевского лауреата, который говорил, что человек — саморегулирующаяся, самовосстанавливающаяся, даже самосовершенствующаяся машина. Но здоровьем у нас никто не занимается, и большинство врачей считают, что все люди должны болеть, и им надо оказывать бесконечную медицинскую помощь. Я сам когда-то стал жертвой этого подхода — я бывший инвалид, да нет, нынешний инвалид. Мне инвалидность дали пожизненно, и я 27 лет проходил на костылях из-за тяжелой травмы — тазобедренного сустава, голеностопного сустава, из-за нескольких переломов позвоночных дисков. Мне делали ненужные операции.

А сколько, если не секрет, вам лет?

В следующем году будет 60 лет, а инвалидом я стал в 24 года. И врачи сказали: «Мы бессильны освободить тебя от костылей».

— То есть вы до недавнего времени ходили на костылях?

— Да. Костыли у меня были периодически, в моменты тяжелых обострений, а в основном с палкой передвигался. Каждый шаг — это боль, с утра до вечера. Просыпаешься с болью, ложишься с болью. Я из-за этого пошел в медицинский институт, это у меня второе высшее образование, а первое — педагогический физкультурный. В медицинском институте уже на втором курсе я понял, что медицина не изучает правила здоровья, она изучает правила адаптации болезней, манипулирования лекарственными препаратами. Чем больше врачей, тем больше диагнозов, лекарств и меньше шансов жить здоровым. И тогда с третьего курса я начал заниматься самостоятельной практикой, а к окончанию института был уже сформировавшимся врачом. Правда, мне не давали официально работать, потому что не было такой специальности. И только в начале 90-х, когда врачам дали карт-бланш, появилась частная медицина, я открыл свой первый центр. Я разработал тренажер декомпрессионного плана, на котором даже глубокий старик может выполнять программу, заменяющую бег, плавание, подтягивание, приседания со штангой и так далее. Стойку на голове даже делают. Кстати, я сам буквально приползал туда, занимался на тренажерах и весь день ходил без костылей на работе. Потому что мышцы снимали болевой синдром. Тогда я в это дело влюбился, стал дальше изучать и понял, что нашел пустую нишу: 90 процентов людей страдают мышечной недостаточностью как минимум третьей степени.

Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон Диас

Лечение в центре Бубновского проходит под наблюдением врача и инструктора

Фото: АЛЕКСАНДР ИВАНЮК

— Странно, что традиционная медицина за все это время не попыталась как-то интегрировать вашу методику.

— Врачи высокомерно относятся к мышцам, потому что для них это что-то из области спорта. А вообще, медицина цинична, она страдает вирусом дорогостоящих лекарств и дорогостоящих операционных технологий, после которых никто не знает, как жить дальше. Нейрохирург может вам посоветовать сделать операцию даже при грыже позвоночника. Но я уверен, что когда-нибудь это признают очередной медицинской ошибкой. Надо лечить позвоночник без операций. Это самая укрепленная, самообеспеченная безопасностью система в организме человека: позвоночник, спинной мозг, центральная нервная система.

Более того, к нам приходят люди с тяжелейшими проблемами не только позвоночника, суставов. Нет ни одного остеохондроза, то есть заболевания позвоночника, которое не сопровождается как минимум гипертонической болезнью. И там кардиологи сплошь и рядом запрещают нагрузки. А что такое нагрузка, они объяснить не могут, пишут — до 2,5 килограмма. Я спрашиваю: «Вы знаете, какая самая страшная бытовая нагрузка, при которой можно получить инфаркт, инсульт, гипертонический криз, острую боль в спине, а то и умереть?» Они: «Какая?» — «Встать с унитаза». Вы не обращали внимания, что в серьезных больницах, отелях в санузлах висит телефон на стене? Это не для международных переговоров, а для оказания помощи: когда человек встает с унитаза, а тело тяжелое, ослабленное болезнями и жизнью, — он встает, и у него возникает дефицит кровотока. Человек падает замертво. Сосед прибегает и вызывает по телефону ресепшен. То есть вес тела не обеспечен достаточной мускулатурой и является самой страшной нагрузкой для сердца, суставов и мозга у любого человека.

— То есть гипертонию тоже можно лечить упражнениями?

— Да, и гинекологию, и другие заболевания. Допустим, та же Малышева по телевизору настаивает, что раз в год женщина маммографию должна сделать, чтобы вовремя найти рак. И вот женщины ходят на маммографию — ждут, когда у них появится рак. Сказала бы Малышева: «Девочки, отжимайтесь от пола ежедневно, у вас никакого рака груди не будет никогда». Потому что лимфатическая железа не любит застоя. А грудь — это грудная мышца, и она питает лимфу. Надо просто понимать, что мышечная ткань составляет 60 процентов тела человека, это наш периферический разум: мышцы дают информацию мозгу, а мозг посылает команду им. И старость — это не возраст, а потеря мышечной ткани, которая начинается с 22 лет. Я сейчас вижу много стариков 24-летних, которые не могут отжаться, подтянуться. Считается, что через 75 лет в России не останется людей, которые смогут содержать стариков, а их будет неимоверное количество, потому что медицина научилась поддерживать нездоровье.

Поэтому, когда мне говорят, что не разделяют моих убеждений, я предлагаю: покажите мне своих больных, которых вы вылечили таблетками, хондропротекторами, корсетами, ортезами. А я покажу своих больных, которые пришли ко мне с корсетами, с таблетками, с ортезами. Вы зайдите ко мне в неврологическое отделение — там все двигаются, хотя это больные люди. И они постепенно восстанавливают трудоспособность. Люди и в 70, и в 80 лет выходят от меня без палок и костылей. Я и сам с каждым годом, как ни парадоксально, чувствую себя все лучше: физически, энергетически, психологически.

— Давайте и вправду сходим в тренажерный зал, посмотрим ваш метод в действии.

Стойка на голове — лучшее лекарство

— Кажется, что это физкультурный зал, а на самом деле эти люди — больные, далеко не спортсмены. Вот девушка, молодая, красивая, пришла не качаться, а избавляться от головных болей, болей в спине. А вот эта девушка делает упражнение с серьезным весом, 25 килограммов, — Бубновский подходит к пациентке лет семидесяти: лежа на спине, та поднимает и опускает ногу, к которой прикреплен эспандер с грузом. — Видите, нога растянута, и она качает кровь от пятки до самого сердца, до головы. Упражнение совершенно безопасно, при этом оно улучшает работу суставов нижних конечностей и помогает сердцу в венозном кровотоке. Потому что мышцы обладают гемодинамической функцией, то есть система кровообращения целиком лежит на них, сердце только выбрасывает кровь в аорту, задает ритм. А если нет мышц, то вся нагрузка ложится на сердце.

— Расскажите, пожалуйста, поподробнее про тренажер: в чем заключаются его особенности?

— Многофункциональный тренажер Бубновского, МТБ, обладает целым рядом преимуществ. Во-первых, он работает по оси, так что вес перемещается по ведущим направляющим вверх и вниз, растягивая сустав. Во-вторых, вес состоит из трех блоков, что позволяет работать с нагрузкой от 2,5 до 80 килограммов, то есть возможна очень тонкая настройка. В результате мы можем смоделировать любую форму движения, чтобы восстановить полную функциональность даже больного сустава. Скажи человеку при артрозе: «Пройдись», и он начнет хромать. Но, если он не будет ходить, у него атрофируются мышцы. А мы кладем пациента, сустав размыкаем, и он начинает мышцами работать, укрепляет их. После этого человек встает и идет более или менее нормально. Наши пациенты, даже когда готовятся к операции, через месяц после нее уже бросают костыли. А через год-два они полностью восстанавливают ногу.

— А что лечат с помощью «березки»? ( Мы подходим к тренажеру, у которого вниз головой «висит» мужчина средних лет. )

— Это антигравитационное упражнение — ноги выше головы, оно улучшает мозговое кровообращение. Лучшая профилактика инсультов, инфарктов, потому что в основном работают мышцы, качающие кровь снизу вверх. При этом он стоит на шее, а нагрузки на шею нет, потому что тренажер его тащит вверх. То есть это упражнение можно делать с тяжелыми травмами спины, компрессионным переломом позвоночника. Пусть не в первый день, но постепенно. И, когда человек с тяжелым остеохондрозом, с позвоночными грыжами сделает хотя бы один раз это упражнение, зачем ему операция?

То есть мы разбираем болезнь до первопричины. А первопричина состоит в слабой работе глубоких мышц. Болят только они. Когда говорят: «Защемило нерв, воспалился нерв в поясничном отделе», пусть заново изучают физиологию. А такие вещи говорят и доктора наук. В поясничном отделе нет нервов, там спинальная жидкость и ликвор, конский хвост, который не ущемляется ни при каких условиях, он отодвигается. У фигуриста Плющенко были боли, потому что был спазм мышц поясничного отдела: он много прыгал и плохо растягивался. А ему сделали операцию, после которой он глотал таблетки целый год. Я ему сказал тогда на передаче у Малахова: «Вынимай конструкцию, пока ты еще живой». Он вынул и сейчас уже опять катается на коньках. И еще сейчас везде показывают бобслеистку Иру Скворцову, которую я восстанавливал в своем центре после 50 операций в Германии. Сейчас она ведет полноценную жизнь.

— Медикаментозное лечение вы вообще не применяете?

— За тридцать с лишним лет я ни одной обезболивающей таблетки не выписал, потому что я знаю, что мышечная система обладает собственными обезболивающими свойствами. Но я использую различные вспомогательные методы, такие как криопроцедура, саунотерапия, массаж. У нас никто не умеет их применять, но от них может быть большая польза.

Пациенты превращаются в партнеров

— Сколько центров вы открыли по всей России?

— Больше ста. И в России, и в СНГ, и за рубежом.

— Это единая сеть?

— Нет, большинство из них работает по франшизе. Как правило, мои бывшие пациенты у себя в городах находят помещение, деньги. А я лично руковожу центрами в Москве — это Сокольники, Ходынка, скоро появятся Дмитрия Ульянова и Бутово.

Как вы контролируете соблюдение стандартов работы?

У меня запатентована авторская методика диагностики, лечения, профилактики, реабилитации, а также создан Институт современной кинезитерапии, где есть команда педагогов. Они обучают франчайзи методике лечения, я принимаю экзамены. После того как они начинают работать, мы их снова приглашаем — проводим мастер-классы, второе обучение и третье обучение. Всего четыре уровня, и три обязательно надо пройти очно, четвертый можно и дистанционно. Кроме того, у нас есть компьютерная программа, где расписаны все стандарты, нагрузки, упражнения, системы. Периодически франчайзи нам посылают отчеты. И мы можем всегда зайти в любой центр — посмотреть, как там работают ребята, стоит с ними позаниматься еще раз или нет. Они запрашивают консультации у центра, если сложный больной, — пишут его анамнез, его функциональную диагностику, а мы анализируем ее, даем советы.

Мы обязательно собираем ежегодную конференцию, где обсуждаем планы друг друга. У нас есть авторские семинары, когда мы изучаем отдельные методики. Мы работаем с административным аппаратом, чтобы они правильно умели говорить. Но одно из главных условий — все сотрудники центра должны заниматься в этом центре своим здоровьем. Мы не выдаем больничных листов. Если заболел, больше трех дней провалялся — ищи другую работу. У нас нянечки, уборщицы — все занимаются.

— Насколько доходный этот бизнес?

— Никто еще не проиграл, не ушел из системы. Стоимость бизнеса может расти от 3–5 миллионов до 15–20 миллионов рублей. Причем дополнительных вложений практически не требуется, только надо следить за косметическим состоянием помещения, может быть, за какими-то мелочами: купить новый фен и так далее. Тренажеры у нас пожизненные, в некоторых центрах они работают уже по 30 лет. Смазать надо, иногда заменить трос, покрытие поменять. Конечно, рентабельность зависит от площади центра. Есть маленькие центры, как в Севастополе, где всего 240 «квадратов», а есть большие, как здесь (на Ходынке. — «Эксперт» ) — 800 метров, они через два-три года уже дают прибыль, и это очень хороший показатель. Денег достаточно, чтобы жить спокойно. Не миллионы долларов, но спокойно. У нас есть внутрикорпоративная договоренность, чтобы не ставить центры на каждой улице. Бизнес есть бизнес, он должен всегда быть немножко в дефиците.

— Если центры разные по площади, то как быть с уровнем сервиса?

— У нас есть стандарты по насыщению центра тренажерами и процедурами. Должен быть зал тяжелых тренажеров и легких тренажеров. Должна быть сауна, холодные ванны, просто ванна как процедура. Должны быть раздевалки соответствующие, врачебные кабинеты.

— Кто ваша целевая аудитория с точки зрения цен?

— Цены у нас невысокие, самое дорогое лечение стоит в Москве около 30 тысяч рублей, а в регионах меньше. Это 12 занятий, где человек получает индивидуальную программу с учетом сопутствующих заболеваний всех органов, снимает боль без лекарств, получает собственную программу и использует ее всю оставшуюся жизнь в любом тренажерном зале либо в домашних условиях. Давайте сравним это с другими ценами. Девушка в косметическом салоне оставляет от пяти до десяти тысяч рублей за один раз, и это без сложных процедур. Одно посещение кабинета МРТ стоит пять-шесть тысяч рублей. Причем за каждый отдел позвоночника надо платить отдельно: если хочешь шейный, поясничный и грудной сделать, то пять умножай на три. Можем сравнить мои цены с ценами на операцию по удалению межпозвонковой грыжи: от 150 тысяч рублей до 450 тысяч с получением ордера на инвалидность. Замена сустава — это минимум 250 тысяч рублей, в Европе — 15 тысяч евро. И не факт, что этот сустав продержится больше пяти-шести лет.

— А вот поход в фитнес-клуб обойдется дешевле ваших тренажеров.

— Да, фитнес совсем дешевый, но там с вами ничего не делают. У нас для каждого пациента пишется программа, он может обратиться за советом к инструктору, к врачу, и за это денег не возьмут. Это не консультация, а дружеский совет. Наша цена подходит для большинства людей, даже не очень богатых. Я бабкам говорю: «Возьми свои похоронные, заплати за курс, и ты еще успеешь накопить две таких суммы похоронных».

— Есть ли у вас какая-нибудь цель — в бизнесе или в профессии?

— Что касается центров кинезитерапии, то моя задача — чтобы они появились в каждой больнице, в хорошей городской больнице. В платном отделении, конечно, иначе никто работать не будет. Это будет помогать врачам других специальностей в долечивании пациентов и их реабилитации. Но главная моя цель — продвинуть мою методику в школы.

Дело в том, что я разработал методику альтернативной физкультуры. К сожалению, пока ее саботируют органы образования, несмотря на то что она окружена научными работами, практикой, мы семь лет работали с экспериментальной площадкой в лицее в Марьине. Результаты были выдающиеся, и я об этом докладывал на правительстве. Это ее, кстати, подписал Владимир Владимирович Путин. Но в результате она встретила полный саботаж со стороны чиновников.

— А что за результаты вы получили?

— Мы за год исправляли все нарушения осанки, плоскостопие и мышечную недостаточность у детей до пубертатного периода, то есть до полового созревания. А после полового созревания ребята просто стали заниматься нашей физкультурой в профилактических целях. Но я буду здесь биться до конца. Вымрут эти чиновники, придут более современные и тогда прислушаются. Понимаете, это очень здорово, когда дети растут без лекарств. У меня пятеро своих детей, и они не знали никогда, что такое больница или таблетка. Они знали, что такое холодная прорубь, купель, тренажеры, баня. И своих детей воспитывают так же.

Скромная попытка ускорить рост Александр Кокшаров

В Брюсселе предложили масштабный план возвращения европейской экономики к росту через новые инвестиции. Вопрос в том, окажется ли объем инвестиций достаточным для перезапуска экономики с суммарным ВВП 18,4 трлн долларов

Новый состав Европейской комиссии, вступивший в свои полномочия в начале ноября, уже в конце месяца объявил о громкой инициативе. Возглавивший Еврокомиссию люксембуржец Жан-Клод Юнкер предложил инвестиционный план объемом 315 млрд евро (394 млрд долларов), который будет основан на гарантиях и небольшом стартовом капитале из средств Европейского инвестиционного банка (ЕИБ). Однако львиная доля (более 90%) средств для реализации этого плана должна поступить из частных источников. Инвестиции будут направлены в проекты ускорения темпов роста, прежде всего в инфраструктуру.

var rnd = Math.floor((Math.random() * 2) + 1); if (rnd == 1) < (adsbygoogle = window.adsbygoogle []).push(<>); document.getElementById(«google_ads»).style.display=»block»; > else

figcaption Реклама /figcaption /figure

По мнению нового руководства Еврокомиссии, план позволит создать до 1,3 млн рабочих мест. А инвестиции в высокоскоростной интернет, энергетику, транспортную инфраструктуру, образование и науку смогут ускорить рост европейских экономик. Ускорение особенно нужно ядру Евросоюза — состоящему из 18 стран еврозоны, где в 2014 году экономический рост составит всего 0,8%, а безработица находится на уровне 11,5%. При этом на периферии зоны евро ситуация до сих пор значительно хуже средних показателей. Например, в Италии продолжается рецессия (падение ВВП в 2014 году составит 0,3%), а в Греции и Испании, хотя они и вернулись к хрупкому росту, безработица составляет 25% трудоспособного населения.

Инвестиционный план Юнкера должен стать «большой идеей» новой Еврокомиссии — теперь по его успеху или провалу во многом будут судить о работе Еврокомиссии, нынешнему составу которой предстоит задавать направление развития ЕС до ноября 2019 года. В Брюсселе некоторые сравнивают этот план с «новым курсом» Франклина Делано Рузвельта, который также был рассчитан на три года (1933–1936).

Успех или провал программы определит то, станут ли частные инвесторы, которые в принципе недостатка в капитале сегодня не испытывают, вкладывать в Европу, экономика которой почти не растет, а потребительский оптимизм очень невысок. Поэтому неудивительно, что новый европейский план подвергся критике. Например, глава Европейской конфедерации профсоюзов Бернадетт Сеголь заявила, что этот план «почти наверняка невыполним»: «Еврокомиссия надеется на финансовое чудо, как на “чудо семи хлебов и рыбок” из Библии».

ЕИБ выделит 5 млрд евро первоначальных средств и 16 млрд евро гарантий Евросоюза. Стартовый капитал, который должен создать экономический эффект на сумму в 15 раз большую, будет использован для того, чтобы банк разделил риски инвестиций с частными инвесторами. Эта программа, получившая название Европейский фонд стратегических инвестиций (EFSI), должна начать работать уже в середине 2015 года. Она не потребует от стран — членов ЕС выделять дополнительные средства или вносить изменения в существующие бюджетные соглашения: Еврокомиссия выделит 8 млрд евро из уже имеющихся в ее распоряжении средств, чтобы поддержать эти гарантии.

«Это самая значительная попытка за недавнюю историю Европейского Союза мобилизовать бюджет, чтобы стимулировать дополнительные инвестиции и добиться этого без изменения правил, — заявил перед депутатами Европарламента в Страсбурге Жан-Клод Юнкер. — У нас нет станка по печатанию денег, мы должны привлечь деньги и заставить их работать на нас».

Перенимая часть риска за новые проекты, обязавшись взять на себя первые убытки, инвестиционный фонд планирует привлечь банки, имеющие значительные капиталы, и компанию для реализации проектов. Юрки Катайнен , вице-президент Еврокомиссии по конкуренции, бывший премьер-министр Финляндии, назвал среди потенциальных инвесторов в EFSI суверенные фонды капитала (особенно из стран Ближнего Востока), а также хедж-фонды. «Наш новый фонд является открытым», — заявил Катайнен в Страсбурге. Уже в следующем году европейские власти планируют начать роуд-шоу по всем 28 странам Евросоюза (причем начнут в Румынии, второй самой бедной стране ЕС). Представители фонда также планируют поездки и встречи с потенциальными инвесторами за пределами Европы, в частности в Китае, Сингапуре Катаре и Абу-Даби.

«Мы хотим объяснить, как новый механизм будет функционировать. Но мы также хотим показать, как будет работать новый поток проектов. Обратная связь, которую мы получаем от инвесторов, говорит о том, что они заинтересованы инвестировать в инфраструктуру ЕС, однако для них не всегда находятся готовые и хорошо разработанные проекты», — продолжает Катайнен.

Инвестпрограмма нацелена на то, чтобы объединить новый фонд со списком проектов для финансирования и регулятивных изменений, которые должны улучшить условия ведения бизнеса. План Юнкера, правда, должен получить одобрение правительств ЕС, а также Европарламента. Впрочем, ЕИБ может начать подготовительную работу до получения окончательного политического одобрения.

Европейский инвестиционный банк, механизм финансирования в рамках ЕС, в последнее время находится под давлением со стороны Франции, Германии и других стран блока, которые хотят, чтобы он активнее расширял свою деятельность и брал на себя больше рисков. При этом расположенный в Люксембурге банк заявлял, что он не может брать на себя дополнительные риски без дополнительного капитала из-за правил, которые требуют от него поддержания кредитного рейтинга ААА: по сути, он мог инвестировать лишь в безрисковые проекты. План Юнкера, бывшего премьер-министра Люксембурга, призван обеспечить капитал для нового и более рискового финансирования.

Использование заемных средств будет производиться в два этапа: ЕИБ сможет выдать кредитов на 63 млрд евро (в три раза больше капитала нового фонда). Это, в свою очередь, привлечет пять евро частных инвестиций на каждый выданный евро в кредит. Средства по гарантии Еврокомиссии придут через уже существующие источники, например через программы «Соединяя Европу» и «Горизонт-2020».

Далеко не все правительства стран ЕС уже прокомментировали план Юнкера, но, похоже, он получил поддержку страны-тяжеловеса — Германии. «Федеральное правительство поддерживает принципы программы. Мы подчеркиваем, что инвестиции очень важны, но мы хотим знать, какие проекты будут поддерживаться в будущем», — заявила канцлер Германии Ангела Меркель .

Однако политической поддержки для успеха проекта может оказаться недостаточно. «Чтобы план сработал, нужны две вещи. Во-первых, координация действий Еврокомиссии и Европейского центробанка (ЕЦБ), который обеспечивает ликвидность в зоне евро. Во-вторых, очень тщательный выбор проектов, которые будут работать на повышение эффективности европейских экономик. В противном случае действия ЕЦБ не смогут существенно повлиять на состояние в реальном секторе экономики. А экономический рост следующих лет может сопровождаться высокой ликвидностью на рынках, но низкими темпами роста», — рассказал «Эксперту» Альберт Галло , экономист Royal Bank of Scotland в Лондоне.

Напомним, что ЕЦБ еще в сентябре заявил о планах количественного смягчения, направленного на разгон инфляции, «как можно более быстро». Инфляция в еврозоне в 2014 году составит всего 0,8%, а на периферии отмечаются дефляционные тенденции, которые могут привести периферийные экономики к стагнации по японскому сценарию. Глава ЕЦБ Марио Драги объявил о планах масштабного вливания ликвидности с начала 2015 года. ЕЦБ также призвал правительства стран Евросоюза сделать все возможное для того, чтобы в их экономиках начался рост. Однако правительства многих стран очень ограничены в возможностях инвестирования, поскольку они пытаются сократить заимствования и ограничить рост госдолга. Например, Германия, в годы кризиса превратившаяся в однозначного лидера ЕС, поставила себе цель добиваться профицита бюджета. Уже в первой половине 2014 года в стране был зарегистрирован профицит в размере 16,6 млрд евро — первый профицит с 1991 года.

По оценкам Еврокомиссии, общий уровень ежегодных инвестиций в ЕС сегодня на 270–340 млрд евро недотягивает до линии исторического тренда. «Европе срочно нужны инвестиции, но политический аспект соблюдения бюджетной дисциплины очень сильно ограничивает инвестиции национальных правительств. Бюджет ЕС также не может быть расширен в связи с “усталостью” многих европейцев от европейской интеграции и от брюссельских чиновников. Но программа Юнкера, несмотря на кажущийся масштаб, может оказаться недостаточной, чтобы перезапустить в Европе рост: ведь даже если она и будет успешно реализована, то окажется эквивалентной всего 100 миллиардам евро инвестиций в год. Для масштабов экономики Евросоюза это не такая уж значительная цифра», — сказала «Эксперту» Джессика Хайндс , экономист консалтинговой компании Capital Economics.

Другой проблемой плана Юнкера может стать то, что часть привлеченных в его рамках инвестиций окажется средствами, которые перетекут из тех инвестиций частных инвесторов, которые были бы сделаны и без брюссельских инициатив. Такое перераспределение инвестиций снизит суммарный эффект от проекта.

«Более эффективным вариантом могло бы быть использование ЕС и национальными правительствами заемных средств и их прямые инвестиции в инфраструктуру. Такое заимствование может быть очень дешевым, поскольку доходность европейских гособлигаций находится на рекордно низких уровнях. Например, Италия может занимать сроком на десять лет под 2,6 процента годовых, а Германия — всего под 0,73 процента годовых. Более того, вложения в инфраструктуру во время экономических трудностей могут значительно усилить экономический рост — это показывает и исторический опыт “нового курса”, и недавние отчеты МВФ, основанные на данных последних десятилетий. Но тут европейцев ограничивают политические рамки: правительства большинства стран пообещали своим избирателям сократить дефицит и госдолг. В этом контексте можно ожидать, что на Германию и другие страны — сторонницы жесткой бюджетной дисциплины будет оказываться давление, чтобы потребовать от них более существенных мер по восстановлению экономики», — считает Джон Спрингфорд , экономист Центра европейской реформы в Лондоне.

Поэтому план Юнкера может дать не столь уж значительные результаты. Европейские наблюдатели отмечают, что новый план — это лучше, чем сохранение статус-кво, однако и от Еврокомиссии, и от национальных правительств потребуются более серьезные шаги, чтобы восстановить экономический рост.

Пора менять стереотипы Александр Ивантер, Алексей Хазбиев, Дмитрий Яковенко

Нефть, газ, истребители, водка, икра, матрешка. Это неправда, что нашим производителям нечего предложить миру, кроме этого привычного набора изделий. Но кардинально расширить номенклатуру и объемы несырьевого экспорта возможно только при системной поддержке государства

Экономика и финансы

Россия — девятая в мире держава по стоимости товарного экспорта и крупнейший в мире поставщик углеводородного сырья. На нее приходится 11% стоимости глобального экспорта энергоносителей. Суммарная стоимость зарубежных поставок российских сырой нефти, природного и сжиженного газа, нефтепродуктов, угля и электроэнергии по итогам прошлого года превысила 367 млрд долларов, энергетический экспорт составил 70% суммарного.

Россия — второй в мире после США экспортер оружия и военной техники (15,7 млрд долларов в прошлом году). Казалось бы, за наши позиции на мировых рынках можно не беспокоиться; во всяком случае, одни лишь приведенные факты не дают для этого оснований.

var rnd = Math.floor((Math.random() * 2) + 1); if (rnd == 1) < (adsbygoogle = window.adsbygoogle []).push(<>); document.getElementById(«google_ads»).style.display=»block»; > else

figcaption Реклама /figcaption /figure

Однако посмотрим на статистику экспорта в динамике. Энергетический экспорт после впечатляющего рывка в 2000-е (за 2001–2008 годы он вырос более чем в шесть раз) и 40-процентного провала в кризисном 2009-м, а затем «отскока» в 2010–2011-м последние три года резко замедлил рост, а выручка от вывоза сырой нефти и вовсе сокращается (см. график 1). Для дальнейшего существенного роста энергетического экспорта не хватает резерва новых мощностей и новых некапиталоемких месторождений, да и конъюнктура соответствующих рынков в ближайшие годы не обещает каких-то фактических ценовых взлетов. Скорее наоборот, и на нефтяном, и на газовом рынке ожидается снижение цен.

Ситуация с поставками за рубеж военной техники еще драматичнее. Секторальные санкции неизбежно приведут, как мы подробнее расскажем ниже, к чувствительному сокращению и поставок, и портфеля заказов.

Похоже, пришло время появления новых российских экспортных брендов. В последние годы Россия мощно заявила о себе на глобальном зерновом рынке. В нынешнем году страна собрала рекордный урожай зерновых (104 млн тонн), обещает быть рекордным и зерновой экспорт (он должен превысить 30 млн тонн). Появляются определенные заделы по экспорту продукции пищевой промышленности.

Однако что касается машинотехнического экспорта, то здесь нам пока похвастаться нечем. На мировом рынке гражданского машиностроения Россия почти незаметна — за редчайшим исключением (атомное и энергетическое оборудование), а на рынках СНГ ухудшила свои позиции по сравнению со второй половиной 2000-х. Удельный вес РФ в мировом экспорте машинотехнических изделий не достигает 0,5%. Доля машин, оборудования и транспортных средств в суммарной стоимости экспорта в дальнее зарубежье снизилась в нынешнем году до 3%, а в объеме поставок в страны СНГ эта доля составляет немногим более 15% против более 20% в середине прошлого десятилетия (см. график 2).

Между тем развитые индустриальные страны характеризуются наличием значительного пласта средних компаний, занимающих лидирующие позиции в своих нишах машиностроительной продукции на мировом рынке. Эти сравнительно малознакомые широкой публике компании с оборотом не более 5 млрд евро фактически определяют профиль машинотехнического экспорта «старых» промышленно развитых стран. В Германии таких компаний, «скрытых чемпионов», более 1300, в России — всего 14, подсчитал немецкий бизнес-консультант Герман Симон (подробнее о его исследовании см. «Сосредоточенные компании», «Эксперт» № 42 за этот год). Как вырастить таких экспортных чемпионов, ведь экспортируют не страны, а конкретные компании? Именно они образуют хозяйственный хребет страны, концентрируют инженерные, производственные, маркетинговые и менеджерские компетенции.

В последние три года российские власти прилагают все более разнообразные и системные усилия по оказанию поддержки несырьевым экспортерам. Совместно с бизнесом разработана «дорожная карта» «Поддержка доступа на рынки зарубежных стран и поддержка экспорта» (последняя редакция утверждена 25 февраля 2014 года), которая содержит весьма амбициозные целевые показатели наращивания экспорта продукции высокой степени переработки (к 2018 году он должен вырасти более чем вдвое против уровня базового 2011 года). После двух лет опережающего роста, обязанного удвоению стоимости поставок машин, оборудования и транспортных средств в страны СНГ в 2012 году, экспорт промтоваров высокой степени обработки в нынешнем году пока недотягивает до прошлогоднего уровня, сокращение по итогам девяти месяцев года составило 5,9% (притом что суммарный экспорт сократился всего на 1,1% — сказался 25-процентный скачок стоимости вывоза продовольствия и сельхозсырья). Если в четвертом квартале экспорт не ускорится — а в это верится слабо, учитывая режим санкций в отношении нашей страны, — показатель практически вернется на целевую траекторию, а в будущем году, если не предпринять целенаправленных усилий, нырнет под нее (см. график 3).

Даже с определением самого объекта поддержки экспорта у государства, похоже, до сих пор нет четких критериев. Так, «дорожная карта» АСИ и МЭРа оперирует показателем экспорта промышленной продукции высокой степени обработки (ППВСО), которая включает в себя машины, оборудование, транспортные средства, прочие промышленные товары (например, мебель), текстиль и изделия из него, обувь, лекарства, а также такую весьма спорную позицию, как парфюмерные, косметические и туалетные средства.

В то же время подготовленный Всесоюзным научно-исследовательским конъюнктурным институтом (ВНИКИ) по заказу МЭРа проект «Национальной экспортной стратегии на период до 2030 года» трактует несырьевой экспорт неестественно широко, включая в него не только вывоз металлов, продуктов базовой химии (аммиак, каучук, удобрения), зерна, рыбы и пиломатериалов, но и значительной части энергетического экспорта, а именно нефтепродуктов и электроэнергии. В такой расширительной трактовке несырьевой экспорт составил в прошлом году 43% общего (см. график 4). Эта статистическая эквилибристика позволяет некоторым ответственным лицам делать, например, такие яркие заявления: «Эта красивая легенда, что наш экспорт в основном сырьевой, абсолютно не соответствует действительности, — сообщил 22 октября этого года на конференции ЭКСАР по поддержке экспорта замминистра экономического развития РФ Алексей Лихачев . — За последние восемь месяцев экспорт сырьевой и несырьевой в стоимостном выражении практически сравнялись, первый составил 172 миллиарда долларов, второй — 170 миллиардов». Увы, мы теперь знаем цену «открытий» замминистра.

Если же придерживаться более или менее разумных подходов к определению товарной «начинки» промышленного экспорта готовых изделий, требующего государственной поддержки, то мы будем оперировать агрегатом ППВСО МЭРа, который составил в прошлом году порядка 40 млрд долларов, около 7% суммарного российского экспорта (его наиболее значимые составляющие приведены в таблице 1). Для сравнения: в Германии аналогичный показатель превышает 80%.

Таблица 1. Экспорт продукции высокой степени обработки из РФ в 2013 г. (млн долл.)

Было бы некорректно списывать всю вину за негативную динамику доли российского машиностроительного экспорта на несовершенство системы его господдержки. Для кардинального изменения ситуации требуются масштабная реиндустриализация страны и налаживание комплексной системы стимулирования экспорториентированного производства, ведь невозможно продать за рубеж продукцию, которую мы разучились делать либо отстали от мировых лидеров по качеству и технологической начинке.

Тем не менее резервы повышения эффективности системы господдержки экспорта в России существуют, и они многочисленны. Мы постарались выявить их, пообщавшись с рядом руководителей несырьевого бизнеса.

Но сначала посмотрим, какими возможностями поддержки экспорта располагают наши частные финансовые институты.

Краткосрочное торговое финансирование можно разделить на предэкспортное и постэкспортное. В первом случае поставщику необходимо привлечь деньги для выпуска продукции, во втором — получить средства сразу после отгрузки, если покупателю требуется отсрочка платежа. Обычных кредитов для этого явно недостаточно, поэтому финансовые потоки в торговом финансировании куда сложнее товарных и помимо продавца и покупателя требуют участия в сделке нескольких финансовых учреждений. Например, в случае предэкспортного финансирования заемные средства предоставляются за счет кредита иностранного банка, но процентные платежи в ряде случаев может осуществлять покупатель. Для организации постэкспортного финансирования используется аналогичный механизм: российский банк сразу выплачивает выручку экспортеру, но теперь это уже кредит покупателю и его банку, который те гасят в соответствии с графиком отсрочки платежа. Но это достаточно общие схемы: сделки торгового финансирования зачастую структурируются куда более сложным, а иногда и не самым очевидным образом.

Базовых инструментов в торговом финансировании всего два: аккредитив и гарантия. По сути, они выполняют одну и ту же функцию: гарантируют, что продавец получит деньги после поставки товара или не понесет убытки при недобросовестном поведении покупателя. Но, как правило, большей популярностью пользуются именно аккредитивы — в силу своей стандартизированности и возможности структурировать сделки любой сложности. «Например, импортный аккредитив можно составить таким образом, прописав приемку товара на территории РФ, что если в момент производства продукции вводятся какие-то санкции, покупатель все равно ничего не теряет, аккредитив истекает, и у него не возникает необходимости что-то платить», — поясняет Александр Мещеряков , управляющий директор по международному, документарному и транзакционному финансированию Промсвязьбанка.

Собственно, в этих нехитрых координатах и вращается рынок торгового финансирования. «Помимо прямого кредитования клиентов-экспортеров, привлечения денежных ресурсов иностранных банков под гарантии экспортных кредитных агентств наш банк предлагает подтверждение экспортных документарных аккредитивов, включая резервные аккредитивы, финансирование платежей по аккредитивам, открываемым банками-контрагентами, предоставление всех видов гарантийных обязательств, в том числе гарантий на возврат авансовых платежей, переводимых в пользу российских экспортеров, и гарантий освобождения от уплаты акцизов и возврата НДС при экспорте товаров, а также выпуск гарантий в пользу компаний-экспортеров под контргарантию иностранного банка и ряд других услуг», — перечисляет Марианна Кузанова , начальник управления торгового финансирования Росбанка.

Помимо возможности минимизировать риски, сопряженные с внешнеэкономической деятельностью, торговое финансирование предполагает и дешевизну в сравнении со среднерыночными кредитными ставками. «Как правило, экономия в торговом финансировании может составлять от 50 до 200 базисных пунктов (а в лучшие времена и было и до трех процентов) в зависимости от сроков, суммы, инструмента, страны-контрагента», — рассказывают в Промсвязьбанке.

Текущее состояние рынка торгового финансирования осложнено финансовыми санкциями Запада в отношении российских госбанков. «Если госбанки раньше активно выходили на рынок, то сейчас в связи с санкциями наблюдается снижение их активности,— говорит Александр Мещеряков. — По той же причине менее активно работают и иностранные банки: Райффайзенбанк, Росбанк, Юникредитбанк — во многих исчерпан лимит риска на Россию». Еще один банкир рассказывает «Эксперту»: «Ряд контрагентов, например Европейский банк реконструкции и развития, прекратил совершать все сделки с Россией в конце июня. Ряд банков закрыл лимиты: несколько американских, пара скандинавских, один британский, но были и те, кто осенью лимиты восстановил, — те же американцы. Увеличились также сроки проведения сделки из-за более пристального внимания иностранных банков к российским клиентам. Раньше, если сделка была небольшая — до трех миллионов долларов, она с иностранными банками могла и вовсе не обсуждаться: структурировалась с клиентом и отправлялась на размещение иностранному контрагенту и, как правило, в течение дня, максимум двух получала согласование. Сейчас мы согласовываем почти все сделки в индивидуальном режиме, а то, что раньше можно было сделать за один день, может растянуться до недели, а иногда и больше».

Что касается долгосрочных торговых сделок, то в них, как правило, аккредитивами не обойдешься. Для их поддержки во многих странах мира созданы экспортные кредитные агентства. Россия не исключение. Российское Агентство по страхованию экспортных кредитов и инвестиций (ЭКСАР), стопроцентная «дочка» Внешэкономбанка, создано в конце 2011 года. Оно призвано защитить экспортера на случай наступления несостоятельности его иностранного контрагента или возникновения убытков за рубежом по политическим или коммерческим мотивам. Страхование позволяет привлекать финансирование на более ранних стадиях, в том числе до момента фактической поставки товара на экспорт.

В законе об ЭКСАР предусмотрена возможность страхования как продавца, так и покупателя, а также банков, финансирующих поставку, как со стороны экспортера, так и со стороны импортера. В дальнейшем речь также может идти о страховании инвестиций, например при строительстве российской компанией предприятия за рубежом. Это более сложные риски, фактически агентство будет сопровождать проект на всех стадиях его жизненного цикла. В прошлом году предоставленное ЭКСАР страховое покрытие составило 76 млрд рублей.

Помимо широко известного кейса участия ЭКСАР в программе финансирования зарубежных поставок авиалайнера SSJ-100 есть и другие примеры страхования агентством российских экспортных проектов. Так, в конце прошлого года агентство застраховало поставки на внешний рынок труб российского производства. Контракт на поставку заключен между ETK Trading Private Limited и китайским импортером China Petroleum Technology & Development Corporation. Поставка линейной трубы осуществляется в рамках проекта строительства третьей нитки газопровода Казахстан—Китай. Объем поддержанного страхованием экспорта превысил 200 млн долларов. В пользу экспортера были предоставлены кредитные средства Промсвязьбанка. В качестве обеспечения выступал залог выручки по экспортным контрактам.

В текущем году решено на базе ЭКСАР и еще одной «дочки» ВЭБа, Росэксимбанка, создать единый Центр кредитно-страховой поддержки экспорта.

Росэксимбанк занимался предоставлением от лица Минфина суверенных гарантий экспортерам, однако не слишком преуспел. Ежегодные бюджетные лимиты по предоставлению гарантий хронически недоосваивались, гарантийную поддержку получали 60–70 крупных экспортеров, притом что общее число отечественных предприятий, осуществляющих поставки на внешний рынок, достигает нескольких сотен тысяч.

Теперь решено консолидировать кредитные и страховые компетенции в едином институте. Роль координатора деятельности, касающейся комплексной поддержки экспортеров, остается за ВЭБом. При этом Центр кредитно-страховой поддержки будет сфокусирован на работе со средним и средне-крупным бизнесом (ориентиры по объемам сделок — 10–30 млн долларов и 50–80 млн долларов соответственно), а сам ВЭБ продолжит кредитовать и гарантировать мегапроекты (строительство энергетических объектов за рубежом, поставки авиационной техники, железнодорожного подвижного состава и т. п.). Портфель экспортного финансирования ВЭБа за восемь месяцев текущего года вырос более чем на 45%, до 184 млрд рублей.

Новый канал господдержки высокотехнологического экспорта — субсидирование процентных ставок зарубежным покупателям российской продукции. ВЭБ направил в Минэкономразвития и Минпромторг заявки на субсидии в размере почти 18 млрд рублей.

Согласно стратегии развития ВЭБа, общий объем финансовой поддержки российского промышленного экспорта со стороны банка и его дочерних структур достигнет к 2020 году 750 млрд рублей.

Не только деньги

Для выхода на внешние рынки важна не только финансовая поддержка. Не менее ценны мониторинг и экспертиза потенциальных экспортных рынков, поиск потенциальных импортеров. Для огромного пласта небольших компаний, особенно из регионов, эта начальная стадия экспортной работы непосильна. Помочь будущим и действующим экспортерам должны российские торгпредства (сегодня они работают в 53 странах мира) — такую задачу перед ними поставило Минэкономразвития. «Мы перенастраиваем торгпредства на то, чтобы они становились центрами сервисной поддержки наших экспортеров», — заявил на конференции ЭКСАР в октябре глава МЭРа Алексей Улюкаев .

Есть уже первые истории успеха. Одна из них — сопровождение проекта обновления троллейбусного парка в Таджикистане продукцией компании «Тролза» из Энгельса. В ходе проекта была налажена поставка машинокомплектов и запчастей троллейбусов «Тролза» последней модификации, организовано производство по их сборке в Душанбе. Уже собраны первые 30 машин, подписан контракт на поставку еще 100 комплектов. Роль торгпредств заключалась в проведении маркетингового исследования и анализа емкости рынка, определении списка заинтересованных стран (помимо Таджикистана в него вошли Абхазия, Аргентина, Киргизия, Сербия, Армения и Казахстан). Кроме того, работники торгпредств помогли компании в получении необходимых нормативно-правовых документов для оформления троллейбусов в заинтересованных странах и организовали первичные контакты с представителями государственных и бизнес-структур, содействовали подготовке тендерной документации, организовали взаимодействие «Тролза» и ЭКСАР.

Однако далеко не все даже крупные экспортеры успели почувствовать на себе эту заботу. Вот что говорит президент группы ГАЗ Вадим Сорокин : «К нам на предприятия часто приезжают послы разных стран и потом сигнализируют своим компаниям, как можно с нами сотрудничать, какие есть рынки сбыта. Но мы очень редко получаем подобную информацию от российских посольств — например, о тендерах или о других потенциальных возможностях».

Безусловно, введение санкций против России внесло свои коррективы в работу торгпредств, говорят в МЭРе. Торгпредства оказывают поддержку исполнению обязательств по отношению к нашим бизнесменам, проводят мониторинг ситуации, чтобы санкции не стали поводом для несправедливого нарушения прав российских предпринимателей. «Появилась задача смены рынков поставки. Раньше технологии, продукция и комплектующие поставлялись из одних стран (Европа, США, Канада), а теперь, после введения санкций, перед торгпредствами поставлена задача искать поставщиков в других странах, не применяющих санкции или применяющих их в другом разрезе», — поясняют в министерстве.

Экспортеры, с которыми мы беседовали в ходе подготовки статьи, подчеркивали важность любых форм политического промоушена в странах-импортерах. «С точки зрения выделения дополнительных финансовых средств вряд ли у государства сейчас есть большие возможности в связи с возросшей нагрузкой на бюджет, — говорит Николай Пронин , заместитель генерального директора компании КамАЗ. — Но для нас очень важна политическая поддержка в странах, где мы работаем. Например, мы активно продаем свои грузовики в Венесуэле и во Вьетнаме. И любые контакты с этими странами на высшем политическом уровне приводят к тому, что нам легче с ними работать».

Экспорт ОПК под ударом

Едва ли не самую значимую часть российского высокотехнологического экспорта составляет вооружение и военная техника. По итогам прошлого года наша страна поставила этой продукции почти на 15,7 млрд долларов — рекордный показатель со времен СССР. Портфель заказов на российскую военную технику достиг 40 млрд долларов. Но уже сейчас ясно, что в нынешнем году экспорт оружия заметно снизится, а портфель заказов неизбежно будет сокращаться.

Еще в конце прошлого года, то есть до введения тотального режима санкций против России, власти США начали оказывать жесткое давление на американские и европейские банки, пытаясь таким образом заблокировать получение «Рособоронэкспортом» денег от Сирии по уже выполненным контрактам, которые касались ремонта ранее поставленной техники. Более того, США и ЕС сочли возможным на неофициальном уровне предупредить и крупнейшие российские банки, в том числе Сбербанк, об опасностях, которые несут расчетные операции с Сирией. Фактически нашим банкирам дали четко понять, что, приняв сирийские деньги, они не смогут в прежнем режиме вести операции в США и ЕС. В результате «Рособоронэкспорт» тогда вынужден был раздробить сирийские платежи и для их проведения использовать мириады мелких российских региональных банков третьего и даже четвертого эшелона. Теперь же, после официального введения санкций против России, эта проблема приобрела всеобъемлющий охват. Если контракт в долларах или евро, то платеж почти всегда идет через счета в американских или европейских банках, а там его или вовсе не проводят или требуют массу дополнительных документов, часто секретных. Но на самом деле это лишь способ заблокировать платеж под благовидным предлогом. Закупорка финансовых проводок уже привела к тому, что мы не можем начать выполнять целый ряд контрактов на поставку вооружений с некоторыми нашими традиционными партнерами в Азии, в частности с Вьетнамом. «Пока аванс от заказчика не пришел на счет предприятия или не открыт аккредитив, то в принципе считается, что контракт не вступил в силу», — говорит замдиректора Центра АСТ Константин Макиенко . — То есть ты не можешь идти в банк и брать под это дело кредит. Ты вообще не можешь начинать работу по этому контракту». Точную сумму средств, которые технически невозможно перевести из-за санкций в Россию, подсчитать сейчас невозможно, но она исчисляется сотнями миллионов долларов. Безусловно, эта проблема в конечном итоге будет решена. Но существует еще ряд других.

Во-первых, нашему высокотехнологическому экспорту мешает слишком высокая ставка кредита внутри России. Сейчас для большинства даже крупных предприятий ВПК она составляет не менее 14–15%. «На одном авансе от иностранного заказчика запустить контракт практически ни одно оборонное предприятие у нас не может, оно в любом случае должно брать кредит в банке, но при существующих ставках его выполнение, скорее всего, вообще не принесет прибыли», — говорит г-н Макиенко.

Во-вторых, в оборонном комплексе России уже несколько лет подряд наблюдается неконтролируемая эскалация цен как на комплектующие, так и на финальные образцы техники. В среднем цены в отечественном ВПК растут на 15–20% в год, и примерно на столько же увеличивает прайс-лист «Рособоронэкспорт» для иностранных заказчиков. Если раньше российское оружие было довольно дешевым, то теперь оно стало весьма дорогим. Конечно, нам еще далеко до тех заоблачных цен, которые выставляют, например, Франция и США, но странам вроде Южной Кореи при сравнении цены и качества мы уже по ряду позиций уступаем. Например, Россия проиграла корейцам в индонезийском тендере на поставку трех подводных лодок, которые они обязались поставить за 1,1 млрд долларов. «На рынок вооружений выходят новые военно-промышленные державы — Южная Корея, Турция, Бразилия, ряд других, которые предлагают относительно низкие цены, хорошие условия поставок, большие кредиты. В результате та же Южная Корея уже продает оружия на полтора миллиарда долларов в год, что еще несколько лет назад было немыслимо», — говорит Константин Макиенко. Очевидно, что в этих условиях нам необходимо более активно кредитовать покупателей нашего оружия. «Не надо бояться кредитовать иностранцев, все заемщики очень тщательно оцениваются по методикам МВФ, Всемирного банка и другим. Но наш Минфин почему-то до сих пор к этому вопросу подходит слишком консервативно, — продолжает г-н Макиенко. — Например, Бангладеш хотел у нас купить довольно широкую номенклатуру вооружений, включая несколько подлодок и партию МиГ-29. Все вместе там тянуло на три миллиарда долларов, но Минфин одобрил кредит только на один миллиард. Но что можно купить на миллиард при таких ценах? В конечном итоге они купили несколько учебно-боевых Як-130. Хотя наверняка расплатились бы и за все остальное».

Но все это мелочи в сравнении с трудностями, которые возникнут из-за запрета на поставку в Россию высокотехнологичных комплектующих для производства финальных образцов вооружений, а также оборудования и станков. «Мы не представляем себе уровня зависимости нашей промышленности от нероссийских поставщиков, а она едва ли не тотальная», — говорит директор Центра АСТ Руслан Пухов . Самое наглядное подтверждение этому — чипы. Почти все они импортируются, в том числе для самых сложных систем вооружений. Все чипы грубо делятся на пять категорий: самый высокий уровень — Space и Military, а самый низкий — Home appliances. Чипы первых двух категорий нашей стране для использования в оборонном комплексе почти никогда не продавали. Чаще всего нам удавалось приобретать по серым схемам чипы для автомобилей и использовать их в военных системах и подсистемах, в том числе в авиационной технике. Но теперь и этот канал будет перекрыт, а контроль за поставками усилен. «Скорее всего, нам придется закупать и использовать чипы для тостеров, но их возможностей явно не хватит для выполнения нужных задач. Они совершенно иначе держат вибрацию, реагируют на перегрузки, влажность, соленые испарения и прочее, — говорит Руслан Пухов. — Понятно, что мир не без добрых людей, везде существует коррупция, работают специальные службы. Но комплексно проблему такими методами не решить». То же самое касается станков.

Не секрет, что почти все станки для производства техники в рамках государственной программы вооружений мы закупаем в основном в Германии, Франции и Японии, чуть меньше — в Швейцарии, Чехии и США. И пока явных проблем с этим нет, по крайней мере широкой публике о них ничего не известно. Но рано или поздно они совершенно точно проявятся. «Понятно, что какое-то количество мы сможем вытянуть через подложные сертификаты конечного пользователя или подставные конторы, как это делалось в советское время. Что-то купим в Южной Корее, Китае и Сингапуре. Но все это будет в гомеопатических дозах и не сможет обеспечить нашей промышленности крупносерийное производство новейшей техники, — говорит Пухов. — В результате неизбежно встанет дилемма: производить технику только для своих собственных нужд или самим все-таки подождать, но при этом выполнить экспортные заказы. Это огромная проблема, так как если тебе для выполнения гособоронзаказа нужно условно сто тысяч станков, а ты через всякие лазейки сможешь вытащить пять тысяч, то от чего-то нужно отказаться. Конечно, в первую очередь обеспечат ядерщиков, производителей ракет, а вот на более простые виды вооружений станков может и не хватить».

Хорошо, что санкции пока не коснулись российских поставщиков титановой продукции. «ВСМПО-Ависма» работает в текущем режиме, без каких-либо существенных изменений. Все заказы, размещенные ранее, остаются в силе, — сообщил “Эксперту” генеральный директор корпорации Михаил Воеводин . — Единственное изменение, которое принесли на первом этапе санкции, было для нас позитивным: несколько наших потребителей разово увеличили объемы заказов с целью создания буферных складов — на случай возможного введения ограничений».

В работе над статьей принимали участие Евгения Обухова, Юрий Полунин, Вера Пыжьянова

Порошки избавляют от лишнего Александр Механик

В мире происходит бум аддитивных технологий, рынок растет на 27% ежегодно. Россия включается в новую технологическую гонку, и ведущую роль здесь играет Всероссийский институт авиационных материалов

Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон Диас

НИКС/Ухта: Работаем по удалёнке и под заказ. Диагностика и .
НИКС, КОМПЬЮМАРКЕТ

Лаборатория: ВСЕМ ВСЕМ ВСЕМ АКЦИЯ — ШУМОИЗОЛЯЦИЯ Лаборат.
ЛАБОРАТОРИЯ ОХРАННЫХ СИСТЕМ

Электролэнд: Добрый день! Для холодильника есть, для духовок.
ЭЛЕКТРОЛЭНД,ООО

Lel: Уважаемые покупатели! Магазин возобновляет свою.
УЭЛС, МАГАЗИН

Lel: Уважаемые партнеры! Мы возобновляем свою работу.
УЭЛС КОМИ, ООО

tact: Горячая линия по коронавирусу по Республике Ком.
РОСПОТРЕБНАДЗОР

saks: До справочной не дозвонится,звоним в течении дву.
Ж/Д ВОКЗАЛ УХТА

Лучшие оценки
Справочник
Добавить предприятиеСубботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон Диас

LEMON, ТАНЦЕВАЛЬНЫЙ КЛУБ

Сфера деятельности: Танцевальный клуб базируется в двух залах (в разных частях города), предоставляет возможность заниматься людям всех возрастных категорий от 3 лет до бесконечности. Мы рады будем видеть людей с разной физической подготовкой, как нулевой, так и продвинутой.

В клубе проходят занятия для взрослых :
Belly Dance (Восточные танцы),Хатха — йога, Фитнес , Программа «Трансформация тела»
Для детей : с 3 до 5 лет — группа «Кроха» — ритмика , эстрада
с 5 до 15 лет — Хип — хоп , Современная хореография .
Детские коллективы выступают на соревнованиях по всей России.

Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон Диас

Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон Диас

Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон Диас

Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон Диас
Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон ДиасСубботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон Диас

Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон ДиасСубботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон Диас

Показывать на странице

Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон Диас

Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон Диас

Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон Диас

Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон ДиасRomeo & Juliet /Ромео и Джульетта

Звук: ENGLISH: Dolby Digital 5.1 [CC],ENGLISH: Dolby Digital Surround [CC],FRENCH: Dolby Digital Surround

Перевод: на минидиске

Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон Диас
Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон ДиасRomeo Must Die /Ромео должен умереть

Звук: ENGLISH: Dolby Digital 5.1 [CC],FRENCH: Dolby Digital 5.1

Перевод: на минидиске

Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон Диас
Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон ДиасBright Shining Lie, A /Правдивое сияние лжи

Звук: ENGLISH: Dolby Digital Surround,SPANISH: Dolby Digital Surround

Перевод: на минидиске

Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон Диас
Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон ДиасTrue Lies /Правдивая ложь

Звук: ENGLISH: Dolby Digital 5.1 [CC],ENGLISH: Dolby Digital Surround [CC],FRENCH: Dolby Digital Surround

Перевод: на минидиске

Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон Диас
Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон ДиасLast Don 2, The /Последний дон 2

Звук: ENGLISH: Dolby Digital Stereo [CC]

Перевод: на минидиске

Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон Диас
Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон ДиасLast Don, The /Последний дон

Звук: ENGLISH: Dolby Digital Mono [CC]

Перевод: на минидиске

Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон Диас
Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон ДиасGhost Dog: The Way Of The Samurai /Пес призрак

Звук: ENGLISH: Dolby Digital 5.1 [CC]

Перевод: на минидиске

Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон Диас
Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон ДиасHunt for Red October, The /Охота за Красным октябрем

Звук: ENGLISH: Dolby Digital 5.1 [CC]
ENGLISH: DTS Surround [CC]
FRENCH: Dolby Digital Stereo

Перевод: на минидиске

Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон Диас
Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон ДиасOnce Upon A Time In China /Однажды в Китае

Звук: ENGLISH: Dolby Digital Mono [CC],MANDARIN: Dolby Digital Mono,CANTONESE: Dolby Digital Mono

Перевод: на минидиске

Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон Диас
Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон ДиасUntouchables, The /Неприкасаемые

Звук: ENGLISH: Dolby Digital 5.1 [CC],ENGLISH: Dolby Digital Surround [CC],FRENCH: Dolby Digital Surround

Перевод: на минидиске (Михалев)

Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон Диас
Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон ДиасLife Less Ordinary, A /Неординарная жизнь

Звук: ENGLISH: Dolby Digital Surround,FRENCH: Dolby Digital Surround

Перевод: на минидиске

Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон Диас
Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон ДиасReal McCoy, The /Настоящая Маккой

Звук: ENGLISH: Dolby Digital 5.1 [CC],SPANISH: Dolby Digital Surround,FRENCH: Dolby Digital Surround

Перевод: на минидиске

Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон Диас
Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон ДиасIn The Line Of Fire: Special Edition /На линии огня

Звук: ENGLISH: Dolby Digital 5.1 [CC],ENGLISH: Dolby Digital Surround [CC],SPANISH: Dolby Digital Stereo,FRENCH: Dolby Digital Stereo,
PORTUGUESE: Dolby Digital Stereo

Перевод: на минидиске

Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон Диас
Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон ДиасMonument Ave /Монумент авеню

Звук: ENGLISH: Dolby Digital Surround

Перевод: на минидиске

Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон Диас
Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон ДиасNew blood /Молодая кровь

Звук: ENGLISH: Dolby Digital 5.1 [CC],ENGLISH: Dolby Digital Surround [CC]

Перевод: на минидиске

Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон Диас
Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон ДиасB. Monkey /Ловкачка

Звук: ENGLISH: Dolby Digital 5.1 [CC]

Перевод: на минидиске

Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон Диас
Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон ДиасSummer of Sam /Лето Сэма

Звук: ENGLISH: Dolby Digital 5.1 [CC]

Перевод: на минидиске

Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон Диас
Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон ДиасTerms of Endearment /Язык нежности

Звук: ENGLISH: Dolby Digital 5.1 [CC]
ENGLISH: Dolby Digital Mono [CC]
FRENCH: Dolby Digital Mono

Перевод: на минидиске

Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон Диас
Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон ДиасRed corner /Красный угол

Звук: ENGLISH: Dolby Digital 5.1 [CC],FRENCH: Dolby Digital 5.1

Перевод: на минидиске

Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон Диас
Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон ДиасCasino /Казино

Звук: ENGLISH: Dolby Digital 5.1 [CC],FRENCH: Dolby Digital 5.1

Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон Диас

Дэвид Р.Уилер «Путешествие на ту сторону», Асе Books, New York, 1977.

«Вечные тайны за гробом», Джорданвилль, Нью-Йорк, 1968.

«Вечные тайны за гробом», Джорданвилль, Нью-Йорк, 1968.

Д-р Реймонд Моуди мл. «Жизнь после жизни», Mockingbird Books, Atlanta, 1975.

Д-р Элизабет Кублер-Росс «Смерти нет», The Co-Evolution Quarterly, Summer, 1977, стр. 103-104.

«Видения на смертном одре». Methuen, Лондон, 1926.

Карлис Осис и Эрлендур Харалдсон. «В час смерти». Avon Books, Нью-Йорк, 1977.

«Попечение об умерших», гл. 16.

См., напр.: Simon A.Blackmore, S.J., Spiritism: Facts and Frauds, Benziger Bros., New York, 1924.

«Жизнь после жизни,» стр. 45.

«Жизнь после жизни,» стр. 48.

Однако существует различие в тонкости между телом человека в раю до его падения и его телом на небе по воскресении. См.: слово 45, гл. 5 Симеона Нового Богослова.

Однако в редких случаях для особых целей Божиих св. Ангелы являются грешникам и даже животным, как отмечает ниже епископ Игнатий.

Митр. Макарий Московский. Православно-догматическое богословие. СПб., 1883, т. 2, стр. 538.

Письма св. Бонифация, Octagon Books, New York, 1973, стр. 25-27.

«Псалом сто восемнадцатый, истолкованный Епископом Феофаном», М., 1891.

R.L.Tafel, Documents Concerning Swedenborg, Vol. 1, pp. 35-36. See Wilson Van Dusen, The Presence of Other Worlds (The Psychological-Spiritual Findings of Emanuel Swedenborg), Harper and Row, N.Y., 1973, pp. 19-63.

Celia Green, Out-of-the-Body Experiences (Опыты выхода из тела), Ballentine Books, N.Y., 1975.

Robert Crookall, «Out-of-the-Body Experiences» (Опыты Выхода из Тела), The Citadel Press, Secaucus, N.J., 1970, pp. 1-13.

Лишь несколько далеких от исторического христианства сект учат, что душа после смерти «спит» или не имеет сознания; таковы свидетели Иеговы, адвентисты седьмого дня и т.д.

G.G.Jung, The Interpretation of Nature and the Psyche, Routledge and Kegan Paul, London, 1955, p. 128.

Journeys out of the Body, Anchor Books, Garden City, N.Y., 1977.

Этот опыт очень сходен с тем, что многие пережили в наше время при близких встречах с неопознанными летающими объектами (НЛО). Оккультный опыт встречи с падшими воздушными духами всегда один и тот же, даже если он и выражается через разные образы и символы в зависимости от человеческих ожиданий. (Оккультная сторона встреч с НЛО рассматривается в главе 4 книги иеромонаха Серафима «Православие и религия будущего». – Прим. пер.)

Наблюдения Монро, а также многих других экспериментаторов в этой области, свидетельствуют о том, что выходы из тела неизменно сопровождаются сильным половым возбуждением; это только подтверждает тот факт, что эти опыты воздействуют на низмененную сторону человеческой природы и не имеют в себе ничего духовного.

Stanislav Grof and Joan Halifax, «The Human Encounter with Death», E.P.Dutton, New York, 1977.

См. М.Eliade, Shamanism, Routledge and Kegan Paul, London, 1961.

Апулей. Метаморфозы. М., 1959 г., стр. 311. Прозерпина или Персефона – в греческой и римской мифологии владычица Аида.

Д.Уинтер. «Грядущее: что бывает после смерти?», Harold Shaw Publishers, Wheaton, Ill., 1977, стр. 90.

J.Allen Hynek and Jacques Vallee, «The Edge of Reality», Henry Regnery Co., Chicago, 1975, p. 107.

Allen Spraggertt, «The Case for Immortality», New American Library, New York, 1974, pp. 137-138.

Suzy Smith, «Life is Forever», G.P.Putnam’s Sons, New York, 1974, p. 171.

Елизабет Кемф, «Ист-Вест Джорнал», март 1978, стр. 52.

Рассмотрение харизматического движения как медиумического феномена можно найти в главе VII книги иеромонаха Серафима «Православие и религия будущего».

Arthur Ford, «The Life Beyond Death», N.Y., 1971, p. 153.

Цит. по: Geoige Trobridge, «Swedenborg: Life and Teaching», Swedenborg Foundation, N.Y., 1968, pp. 175,276

Патерик Скитский; см. у епископа Игнатия, т. 3, стр. 107.

Митр. Макарий, «Православное Догматическое Богословие», т. 2, стр. 524.

Авва Дорофей. Поучение 12 «О страхе будущего мучения».

Духовные поучения преп. Серафима Саровского, Платина, Калифорния, 1978, стр. 69.

Т. 3, стр. 129, житие его см. в Киево-Печерском патерике, память преподобного Афанасия, затворника Печерского, празднуется 2 декабря.

Беда Достопочтенный, «История Английской Церкви и народа», Книга 5, 12, стр. 289-293.

Первая беседа, гл. 14 в Трудах Иоанна Кассиана Римлянина, Русский перевод Епископа Петра, Москва, 1892, с. 178-179.

«Слова св. Макария Александрийского о исходе душ праведных и грешных , «Христ. чтение», август 1831.

«Жития святых», 1 февраля.

Ее полное жизнеописание можно читать в книге: «Дивеевская летопись», свят. Серафим (Чичагов), Братство преп. Германа, 1978, стр. 530.

«Душеполезное чтение», июнь 1902, стр. 281.

Тимофей Вер, «Православная Церковь», стр. 259.

В «Отечнике» епископа Игнатия читаем: «Однажды авва Макарий, ходя по пустыне, нашел лежавший на земле человеческий череп». Когда авва прикоснулся пальмовой палкой, которая была у него в руке, к черепу, череп издал из себя голос. Старец сказал ему: «Кто ты? – Череп отвечал: «Я был жрецом идолопоклонников, которые жили в этом месте, а ты – авва Макарий, имеющий в себе Святаго Духа Божия. Когда, умилосердясь над теми, которые находятся в вечной муке, ты молиться о них, то они получают некоторое утешение. Далее череп, рассказав св. Макарию об адских мучениях, закончил так: «Нам, не ведавшим Бога, оказывается хотя некоторое милосердие; но те, которые познали Бога и отреклись от Него и не исполняли воли Его, находятся ниже нас» («Отечник», изд. 4-е, стр. 311-312).

Третья коленопреклоненная молитва на вечерни.

В кн. IV «Собеседований».

В «Церковной Иерархии», VII, 7.

Октоих, субботний канон усопших, гл. 8, песнь 6. «Слава».

Постная Триодь, мясопустная суббота, канон, песнь 1.

Последний случай рассказывается в некоторых из ранних житий св. Григория, как, например, в его английском житии восьмого века: «Некоторые наши люди также рассказывают историю, поведанную римлянами, о том, как душа императора Трояна была освежена и даже крещена слезами св. Григория, историю дивную и для рассказчика и для слушателей. Пусть никто не удивляется, когда мы говорим, что он был крещен, ибо без крещения никто не узрит Бога, а третий вид крещения – это крещение слезами. Однажды, пересекая Форум, великолепное творение, которое, как говорят, было воздвигнуто Трояном, он обнаружил, тщательно изучая его, что, будучи язычником, Троян все же сотворил дело столь великого милосердия, что оно казалось делом больше христианина, а не язычника. Ибо рассказывают, что когда он во главе армии поспешно выступал против врага, его разжалобили слова одной вдовы и император всего мира остановился. Она сказала: «Господин Троян, вот люди, которые убили моего сына и не хотят платить мне возмещение». Он ответил: «Скажи мне об этом, когда я вернусь, и я заставлю их дать тебе возмещение». Но она ответила: «Господин, если ты никогда не вернешься, мне не будет помощи». Тогда, стоя во всем своем вооружении, он заставил ответчиков тотчас в его присутствии заплатить возмещение, которое они были должны. Когда Григорий узнал об этой истории, он познал, что это то, о чем читаем в Писании: «Защищайте сироту, вступайтесь за вдову Тогда приидите, и рассудим, говорит Господь. » (Ис. 1, 17,18). Поскольку Григорий не знал, что делать, чтобы утешить душу этого человека, который напомнил ему эти слова, он пошел в церковь св. Петра и проливал потоки слез, как было у него в обычае, пока, наконец, не получил через Божественное откровение уверение, что его молитвы услышаны, видя, что он никогда не брался просить это ни за какого другого язычника». («Самое раннее житие Григория Великого», сост. неизвестным монахом из Уитби). Поскольку Церковь не приносит общественных молитв за умерших неверующих, ясно, что это избавление от ада было плодом личной молитвы св. Григория. Хотя это и редкий случай, но он дает надежду тем, чьи близкие умерли вне веры.

Беседа 9 на 1 Кор.

В житии св. Прокла – 20 ноября – повествуется, что когда св. Иоанн Златоуст работал над комментариями к посланиям апостола Павла, св. Прокл видел самого апостола Павла склоняющимся над св. Иоанном Златоустом и шепчущим ему на ухо.

св. Василий Великий, Беседа на псалом 28.

  • Сравнение мытарств с «чистилищем» является, конечно, натянутым. Мытарства – часть православного аскетического учения и означают испытания «человека» за совершенные им грехи; они не дают никакого «удовлетворения» Богу и никоим образом не имеют своей целью «пытки». «Чистилище», напротив, является юридическим латинским искажением совершенно иного аспекта православной эсхатологии – состояния души в аду (после прохождения мытарств), которое может быть улучшено молитвами в церкви. В самих латинских источниках нет никаких указаний на то, что бесы принимают какое-либо участие в страданиях тех, кто находится в «чистилище».
  • Выпуск 15

    Письмо 1401. Разные краткие отзывы на сообщение о делах семейных

    Милость Божия буди с вами!

    Покров Матери Божией буди на вас.

    Андрей хорошо вздумал продолжить учебу, не той только ради причины, что вы прописали, но вообще. Здравые понятия – большой капитал в жизни.

    Сиротка умна и добра. Господь да продлит ее благонастроение и да укрепит его за нею навсегда. Книжки, какие вы выписываете, хороши. Но конечно из рассказов надо будет делать выборку. Прилагаю вам два объявления о книгах. Тут можно выбрать. Журнал – Малютка – не видал.

    О Беличке очень жалею. Конечно все виноват муж ее. Даруй ей Господи терпение.

    С Черничкою у нас пошли секреты. Почему пишемое к ней прилагается в особом конверте.

    Душеполезное Чтение за сентябрь еще не пришло.

    Благослови вас, Господи! Спасайтесь!

    Ваш доброхот Еп. Феофан.

    Письмо 1402. О запасе гомеопатических средств. Толкование случая. Замечание Черничке. Практические советы. Радость об исправляющемся

    Милость Божия буди с вами!

    На первом месте ставлю – прошение извинить меня. – Прошлый раз я напутал в письме своем порядком. – Вы писали, что заметили, какие вам пригожи медикаменты. Мне подумалось, что вы заметили это на особой бумажке, чтоб потом руководиться тем. По этой мысли я написал вам, что могу уделить вам крупинок немного, подразумевая, когда вы скажете, какие вам нужны по заметке вашей. И присовокупил, что лучше иметь аптечку. – Дня через два подумалось, – как же это заметили; уж не в книге ли это? Развертываю, – и вижу, что точно – в книге. – Уж как я скорбел?! Ибо вам могло показаться, что я совсем не хочу вам помочь.

    Но когда потом я пересмотрел все указываемые медикаменты, – увидел, что воистину надо иметь под руками целую аптеку, ибо там указано средств до 40. – Тогда я порадовался, что ошибся. Надо поправить это дело. – Теперь пока пользуйтесь своими каплями. – Да если они помогают, нечего менять их. – Гомеопатия может помогать во всяких болезнях, но надо угадать подходящее лекарство. Угадать можно по симптомам, или потому, чем проявляется болезнь. – Гомеопатиею можно лечиться не видя доктора, – при посредстве переписки. – Опишите мне все, что бывает при боли головы. Подумавши я, может быть, напишу доктору, и попрошу определить медикаменты. Тогда смелее можно действовать.

    Теперь по поводу вашего письма.

    Случай в семействе ваших знакомых точно поразителен. Но как тут нельзя не видеть перста Божия; то надо в сем признать особую милость Божию. – Это было самое лучшее для всех их, и так для них устроено.

    – Мать Черничка, не осторожная в пище и в отношении к влияниям воздушным, подлежит строжайшей епитимии. Но это мы присудим после, когда оздоровеет. Теперь же пожалеем о ней и пожелаем ей скорейшего выздоровления.

    – Я не слышал, чтоб ожидались высокие цены на рожь. – Сын ваш поговорил бы с купцами, или другими хозяевами – промыслительными. А то может случиться, что когда все покупатели удовлетворятся, рожь останется на руках, и вместо прибыли цены, убыль произойдешь. – А что враг по отношениям к вам сына сплетает у вас помышления нелепые, этому надо противостоять. – Почему так? – Не следует вопрошать. – Божия воля, – и во благо. Самый удовлетворительный и успокоительный ответ. – Мучеников когда тиранили, Господь являлся Сам и говорил: терпи; Я с тобою! Держите это в мысли. – Держите это в мысли, – и повторяйте себе сии слова Божии.

    Беличке благодарствую за работу. Посмотрю. Кажется, можно к чему-либо приноровить ее. – Что муж ее благое принял намерение, слава Богу. И здоровей будет и умнее в устроении своих дел и отношений. Что за толк намеренно сводить себя с ума? Ибо все пьяные немного помешанными бывают. Помоги ему, Господи!

    – Черничка благодушно терпит. Добре! Помоги ей Господи и до конца протерпеть. – Все сие ей наука.

    – Добротолюбие я получил уже после вашего последнего присыла. – Теперь шлю вам 2 экземпляра. Нет. 3 экземпляра. Один – Беличке.

    – Алексея я поминаю. Буду поминать и Людмилу с Лидиею. Спаси их Господи!

    Благослови вас Господи всех. Спасайтесь!

    Ваш доброхот Е. Феофан.

    Письмо 1403. Привет гостям Выши

    Милость Божия буди с вами!

    С приездом на Вышу! София, Вера, Надежда и Любовь! Ныне все им молятся. Разделите их, по жребию, кому какая достанется в покровительницы. Или лучше всем – все.

    Буди вам многоспасителен приезд сей!

    Благослови вас, Господи!

    Ваш доброхот Еп. Феофан.

    Письмо 1404. Радость о благоустройстве семейных дел Белички. Разумнице – свобода

    Милость Божия буди с вами!

    Да покрывает вас покровом Своим Владычица, всегда о нас молящаяся!

    Очень рад, что у Белички лицо посветлело, – Мировому же да поможет Бог в делах и в жизни. – Теперь уж поневоле будет воздержен. – Очень неудобно являться судить в ненастоящем виде.

    Благослови Господи всех их, – и Лизу.

    И слава Богу, что у Белички с Лизою начались лады. – Мир и лад – Божия благодать!

    Желаю всем вам всего хорошего. Матушка Черничка пусть не беспокоится когда некогда, или не о чем, или не хочется писать. Разрешается ей полная в сем свобода, во уважение ее рассудительности.

    Ваш доброхот Е. Феофан. 1 октября 88 г.

    Письмо 1405. Разные краткие заметки

    Милость Божия буди с вами!

    Поздравляю с причащением св. Таин! – Буди сие в укрепление и упокоение сердца вашего!

    В житейских делах ваших да благопоспешит вам Господь!

    Какая хорошая поговорка старца Амвросия.

    И – будем терпеть! – И у сестры погостить да устроит вам Господь.

    В Аносин будете ездить. Мне приходило на ум, – не лучше ли вам вместо Москвы поселиться при Аносине?!

    Ныне вы именинница. Поздравляю, – и всего хорошего и отрадного вам усердно желаю.

    Чашечка весьма мне нравится. Благодарствую. Буду употреблять и вас притом поминать.

    Черничке желаю с Господом быть.

    Малютке – быть послушною, и прилежно учиться.

    Ваш доброхот Е. Феофан.

    Письмо 1406. Совет для дочери и матери. За Богом молитва никогда не пропадает

    Милость Божия буди с вами!

    Подай вам Господи утешение Свое и силу все претерпевать.

    Хорошо бы укрыться, говорите. Это и мне уже приходило в голову.

    Но куда? – Вот куда?

    Вам надо при себе пристроить Черничку. Аносин, кажется, монастырь, приглянулся ей. Туда и пристройте.

    А подле нее как-нибудь и вы пристройтесь. Если есть деревушка, в деревушке наймите дом; а если при монастыре есть гостиница, то тут еще пригодней будет – нанять номер.

    Как сделать, чтоб доходы доставлялись вам беспрепятственно, не знаю. Но это главное, что следует устроить.

    Жаль, что поверить этого из своих некому.

    И забыл: а младшие сыновья как? – Надо их на ноги поставить.

    Молитва никогда не пропадет даром, исполняет ли Господь прошение или нет. По неведению мы часто просим неполезного и вредного. Не исполняя этого Бог за труд молитвенный подаст другое что, незаметно для нас самих. – Потому речь: «вот и Богу молитесь, – а что получили?» – бестолкова. – Молящийся просит блага себе, указывая на него. Видя, что просимое не поведет к благу, Бог не исполняет прошения и этим творит благо: ибо если б исполнил, худо было бы просителю.

    Блюдите, како опасно ходите среди века сего лукавого!

    Очень жалею о Беличке. Да благословит ее Господь, – и да подаст ей мир!

    Ваш доброхот Е. Феофан. 13 мая 89 г.

    Письмо 1407. Утешительный Авва. По денежному делу

    Милость Божия буди с вами!

    Вашим милость Господь оказал отменою торгов. А долги все же остаются на шее. Заботятся ли найти средства освободиться от долгов?!

    Книга Добротолюбия – эта – паче других подаст утешение и успокоение. Читайте Авву Зосиму. У него большие утешения для оскорбляемых и скорбящих. Господь да успокоит душу вашу.

    Очень рад, что Лизины деньги в безопасных руках. И за Черничку радуюсь: пусть не выпускает из рук. Заемщики ныне ненадежны. И Мурома отведать помоги вам Господи. Муром для вас – обетованная земля. Да не окажется тщетным ожидание ваше!

    И на Вышу милости просим. Поговеть, или хоть и так освежиться, переменою воздуха.

    Благослови вас, Господи! Спасайтесь!

    Ваш доброхот Е. Феофан. 4 июня 89 г.

    Письмо 1408. Молочное лечение. Еще по денежному делу

    Милость Божия буди с вами!

    У меня никакой нет болезни; но я пью молоко, и кроме молока даже и воды не беру в рот. Что-то у меня перемежился пульс. Я спросил знакомого доктора. Он сказал, что не беда, но может быть бедою, – и посоветовал пить молоко. – Я уже пил его прежде – шесть недель, молоко снятое, и кроме его ничего. Начать с двух стаканов в день – и довести до шестнадцати. Первые дни немножко трудновато, а потом сносно, и даже жирно. – Плод этого – перечистка крови. Уж и середу с пятницею пить.

    Очень рад, что около вас все стихло. Хоть на время, и то хорошо. А может быть, Господь расположит смутителей ваших и совсем вступить в должный порядок.

    О деньгах не знаю что сказать. Я не мог бы поверить этим господам. Это другой добирается, а прежнему отказали. Не подставной ли это от первого? – Если разблажится Черничка, то пусть заем оградит законною формою, чтоб можно было в случае – законно приступить ко взысканию. – Да не пропустил ли уже он все?

    Благослови вас, Господи! Спасайтесь!

    Ваш доброхот Е. Феофан. 8 июня 89 г.

    Письмо 1409. О перемене квартиры. Похвала Илье и сожаление о своенравной малютке

    Милость Божия буди с вами!

    Поздравляю с приездом на Вышу. Дай Господи отдохнуть вам здесь, и укрепиться.

    Так вот у вас как. Дым ест глаза, – кровля течет, – в окна ветер беспокойный дует: бежать надо. – Уж если это неизбежно; надо убежать, коли есть возможность. Благослови Господи, и помоги вам!

    Я к слову сказал, что Муром – обетованная земля. Но для вас теперь везде обетованная земля, где покойно будет жить. Господь да устроит сие.

    Илья хорошо делает, что не смотрит на дурного брата. Помоги ему Господи не сходить с хорошей дороги!

    О малютке очень жалею. Помилуй Бог, если нрав такой установится. Но может быть и переменится, когда посмысленеет.

    Благослови вас, Господи!

    Ваш доброхот Е. Феофан. 11 июня 89 г.

    Письмо 1410. Еще о малютке. Практический совет. Благословение на уединение. О головной боли

    Милость Божия буди с вами!

    Причастились? – Славу Богу! Да будет сие вам в утешение и укрепление. Дух благодушия и терпения да вселится в вас и пребудет с вами!

    Очень рад, что малютка хорошо себя здесь держала. Может быть это и продолжится. Всяко при случае можно напоминать ей об этом; а если ей, кроме того, приятно здесь, то можно говорить, что не возьмете на Вышу. Мне думается, что с такими характерами строгость не самое лучшее средство. Сохрани ее Господи и управь.

    Прошлый раз Черничке писал я об отказе брату в займе. Потом мне подумалось, не круто ли это будет. Но мысль опять к тому же воротилась. – Он говорит, что у него есть остаток своих денег, или имения. Хорошо. Пусть покажет исправление с этим. Остаточного конечно достаточно, чтоб жить, хоть не роскошно. Так вот и пусть покажет, что умеет жить. Тогда и помочь можно. Имение купить всегда можно.

    Благослови вас Господи! Ваше намерение – начать жить особо, нахожу очень пригодным для здоровья. Боль головная и прочие припадки слабости – от малокровия, или умаления частиц, от коих кровь красна бывает. А это я думаю происходит от огорчений. Прекратятся огорчения, кровь поправится, а за кровью – и голова.

    Ваш доброхот. Е. Феофан.

    Письмо 1411. Как поступать при скорбях, причиняемых потерявшими здравые понятия. Отзыв на затруднение в деньгах

    Милость Божия буди с вами!

    Вполне разделяю скорбь и тугу сердца вашего. Господь да утешит вас. Он один силен отвратить и то, что так тяготит вас. И молитесь Ему. Это одно остается. Он перенесет тугу вашу в сердца тех, кои причиняют вам ее. И тогда они, если не впадут до того времени в отчаяние, встрепенутся, – и исправятся. Рассуждать же с ними нечего; потому что у них ум извратился. Пока человек держит еще здравые понятия, на него можно еще действовать; а когда он потеряет их и примет превратные, на них нечем действовать, потому что против здравых понятий у них есть нездравые, которые однако ж нравятся им лучше, потому что потворствуют их чувственным страстям.

    В Саров хорошо съездить, если достанете денег. Я бы охотно ссудил вам, но обезденежил, и еще впереди предлежат неизбежные расходы. А у Чернички отчего не взять, – если у нее есть. – Равно ведь должать, что ей, что на сторону. Но у своей как-то меньше тяготы бывает на душе. Предайте все Господу! – Он и утешение подаст.

    Поясок освящен. – У меня много их, – и лежат без дела.

    Черничке – желание всего доброго. – Господь да укрепляет ее!

    Благослови вас, Господи!

    Ваш доброхот Е. Феофан. 24 июня 89 г.

    Письмо 1412. Что говорить сбившейся с пути молодежи. Еще о головной боли

    Милость Божия буди с вами!

    Михаил Архистратиг силы Божией – да охраняет и вас от всего неприятного и скорбного.

    Ничего нет дивного, что молодец ваш – и образумится. Его сбили ходящие среди учащейся молодежи мысли, пустые и ветреные, но приятные юности. Повторяйте ему почаще, что модные учения оснований твердых не имеют, и добра никакого не приносят, а то, чего лишают, драгоценно и ничем незаменимо, – имея за себя и основания твердые. Больше и не говорите, а это одно простою речью и заключайте: смотри не проиграй всего. Увидев обман, но не имея времени поправить ошибку.

    Боль головы, самая чувствительная. – От чего она у вас. Не от желудка ли? – Не от сиденья ли взаперти? (Бывайте чаще на воздухе). – Не от раздражения ли нервов неприятностями? – Последнего ничем нельзя уврачевать, кроме совершенной преданности в волю Божию.

    Благослови вас Господи и Черничку, – и малютку, и молодца, и прочих деток, и всех знаемых ваших. Спасайтесь!

    Ваш богомолец Е. Феофан. 8 ноября 89 г.

    Письмо 1413. О бреднях Толстого

    Матушка Черничка, спасайтесь!

    Вы хорошо сделали, что отказались читать бредни Толстого. – И не берите их в руки. Вон прочитайте, что у него писано, у этого Льва рыкающего, кого поглотить.

    Я и забыл прописать, что Лев – признает только Евангелие, – и то в искаженном виде, – как у него. Послания св. Апостолов не признает, – ни отцов и учителей Церкви. Все у него свой ум. Не берите в руки.

    Если сил достанет, лучше поститься.

    Благослови вас, Господи!

    Ваш богомолец Е. Феофан.

    Письмо 1414. О духовном чтении. Болтунов не должно слушать. О внимании себе

    Милость Божия буди с вами!

    Поздравляю с принятием св. Христовых Таин.

    Буди вам во спасение! Читайте Евангелие и другие книжки духовные, – каждое утро после молитвы. Если у вас есть свой уголок, то и не выходите из него не почитавши и не помолившись. От этого будете иметь крепость духа и сердца.

    Зять приехал. Опять болтать начнет. Не слушайте. Как только начнет он речь дурную, поднимайтесь и уходите, не говоря ни слова.

    Внимайте себе, – чтоб не запало в сердце ваше какое-либо помышление недоброе. Как покажется что такое, обращайтесь к Господу, прося прогнать, и прогонит.

    Благослови вас, Господи!

    Ваш богомолец Е. Феофан.

    Письмо 1415. Предварительное объяснение. Книжки в руководство. Единое на потребу. О преданности в руки Божии

    Милость Божия буди с вами!

    Очень хорошо сделали вы, что написали о себе, и коротко и ясно. – Изъявляю полную готовность писать вам о всем, что вам пожелается узнать. Посылаю вам книжку: Письма о том, что есть духовная жизнь. Потрудитесь вникнуть, а что покажется требующим объяснения, спрашивайте. – Письма писаны к красавице, и были ею усвоены. Что сделала одна красавица, то может сделать и другая.

    Я полагаю, что у вас часто вертится вопрос: что же делать, как быть? – Полагаю также, что и ответ на это тоже дается у вас в сердце: что же делать, кроме как душу спасать. – И это ответ на все случайности. Когда душа спасается, все прочее будь не будь, – или что ни-будь, спасение души со всеми порядками жизни мирится, и не только мирится, но и их всех оживляет и освящает.

    Княгиня писала, что вы именно за это и думаете взяться. – Ну – и благослови Господи.

    Письма укажут вам программу, которой надо держаться в сем деле.

    Жизнь свою надо в руки Божии предать. И Он все устроит наилучшим образом. Да ведь Он уже и строит. И все доселе бывшее с вами есть Его Промышления о вас дело, верите ли сему или нет. Но если Бог все строит о вас, а вы не верите, не исповедуете; то сами видите, что так держать себя в отношении к Богу есть дело очень неисправное. – Все надо принимать от руки Господни, и за все благодарить. Извольте это написать на сердце. И первым делом поставить убедиться в сем. Пересмотрите все случайности жизни вашей, – и во всем увидите благодеющий перст Божий, и возблагодарите Господа.

    Спаси вас Господи и помилуй.

    Ваш богомолец. Е. Феофан.

    Письмо 1416. Разочарование и скука жизнью – плохой путь. Терпение – общий удел. Чем занять себя

    Милость Божия буди с вами!

    Благослови Господи помолиться вам у нас поусерднее. Матерь Божия да осенит вас покровом Своим.

    Так вот кто писал – Беличка, а я думал – Черничка. То-то там писано не по черническому, – что-то в роде разочарования, – и я хотел было напомнить, что по этому чувству оставление мира не надежно. И хорошо сделал, что не напомнил. А вы хорошо бы сделали, если б не отдавали ей того письма. Но уж дело прошлое. А может быть и она соблазнится, и увлечется черничеством.

    Черничкин же строй очень надежен. Видимо зовет ее Господь к Себе. Пусть развивает огонек, теплящийся в сердце ее. Для музыки – именно фортепьяно, есть церковные пьесы, положенные на ноты для сего инструмента. Турчанинова вы приобретите – и пусть поет, или играет.

    Благослови ее Господи.

    А Беличке не знаю, что сказать, разве что – рано скучать жизнью. Да и не все же будет пасмурно; вот, вот и проглянет солнышко. – Относительно течения жизни да ведает, что его переменить – не наших сил дело. Наша мудрость вся должна состоять в том, чтобы прилаживаться ко всякому строю жизни, какой пошлет Господь; – так чтоб нам было, сколько это возможно, покойнее. Вот ваша задача в теперешнем положении: осмотритесь, и изберите себе такие занятия, какие бы не были вам не по сердцу, а доставляли какое-либо удовольствие, – и установившись так, – ждите – с терпением. Без терпения нельзя жить, – и никого нет в свете, кто бы непрестанно чего-либо не терпел. Так и держите в мысли, что самые, по-видимому, залитые счастьем счастливцы терпят: от чего же мне не потерпеть?

    Чем занять себя? – Главное, имейте всегда работу. Затем читайте. Еще: возумейте наслаждаться природою: всякое время года имеет свои прелести. Сумейте их найти и восчувствовать. В сем мудрость. Хотите ли быть мудрою? Извольте ухитриться так делать. Еще что можно? – Сделайте из себя сестру милосердия для своего села: бывайте там, где беднота, болести, горести, и помогайте сколько и как можете. Это занятие отраднейшее! – Разве только вы закаленная эгоистка?! – Но если вы точно такая, то не ждите счастья, хоть бы вы были засыпаны золотом и серебром. Сего злодея – эгоистку, убить надо. Если вы сами не убьете, то Господь молот за молотом будет посылать (всякие неудачи), чтоб разбить сей камень

    Ваш богомолец Е. Ф.

    Письмо 1417. Совет послужить сестрой милосердия

    Милость Божия буди с вами!

    Обеими руками благословляю вас на избранный путь. Ничего нет лучше. Увидите, как страдания больных сжимают сердце, – и тотчас, какое утешение приходит в сердце, когда успеете как-нибудь успокоить кого-либо из них.

    И труд ваш будет разнообразен, – и вместе с тем многоутешителен.

    Идите к княгине Шаховской. Она сама такая сердобольная! С любовью примет и не даст вам ни минуты ощутить, что вы некая чужая.

    Там вас не будут утомлять. Дежурство и отдых идут мерно, так что утомления не испытаете, – разве случайно как!

    Итак, благослови Господи!

    Ваш богомолец Е. Феофан.

    Можете из Москвы прямо писать в г. Шацк, в Вышинскую пустынь.

    Письмо 1418. Благословение вступившей в супружество. О нарядах

    Прошу передать Беличке.

    Благослови вас Господи на образ жизни, который всегда и воображался вами как лучший. Се – Господь исполняет желание сердца вашего. – Супружество имеет много утешений, – но сопровождается и многими тревогами и скорбями, иногда очень глубокими. – Имейте это в мысли, чтоб когда придет что подобное, встречать то не как неожиданность. Теперь вы вдвоем. И радости сильнее, – а скорби легче, – пополам делятся. Помоги вам Господи ничем не делиться, а все иметь обще – и сердце одно, путь один.

    О чем вы спрашиваете, для меня так непонятно, что я ничего не могу сказать вам в ответ. – Я бы на вашем месте сделал, как другие хотят, недумавши, наряд для других, а не для вас, ну, и пусть наряжают вас, как хотят.

    Желаю вам полного счастья!

    Ваш богомолец Е. Феофан.

    Письмо 1419. Наставление по поводу смущения краткой исповедью. Божий экзамен. Разные мелкие ответы

    Милость Божия буди с вами!

    Кто же на свете живет без горестей? Никого нет, кто бы не встречал их. И несете их вы не одни. Товарищей и товарок без счету. Утешайтесь этим; ибо на миру, говорят, и смерть красна.

    Другое вам утешение то, что вы в своих горестях держали и держите себя, как следует разумной христианке.

    Что брат – солдат, какая беда? – Ныне все бывают солдатами. – И посмотрите, каким он героем воротится. Пишите ему, что и унывать стыд. Пусть вообразит, что берет или отстаивает Шипку.

    Что любимый во время оказался дурнем, – благодарение Господу. Вы поступили в отношении к нему очень разумно. Благослови вас, Господи!

    Что о подруге ни слуху ни духу, это ущерб не малый. Что-нибудь случилось. Потерпите. Авось воротится общение с нею.

    Сестра умерла. Слава Богу! – Правда – правда, что ей там лучше.

    Что пишете об отце, молитесь.

    Священник на духу не хорошо поступил. Но и вам можно было попросить его подождать минутку. – Однако ж не смущайтесь. Что не сказали, не есть утайка греха; потому Господь и те грехи не поставит так, чтоб следовало считать вас недостойно причастившеюся, ради вашего намерения исповедать все. В другой раз не поблажайте священнику, и расскажите все, – расскажите и то, что хотели сказать, и не могли.

    Но самое большое для вас поражение – в Москву не удается съездить. За то, если благодушно и это перенесете, будете настоящая героиня. Мне думается, что если покорно и благодушно примете и проживете это время; то Господь явит вам какую-либо милость или утешение пошлет. Будьте благодушны.

    Вы всегда свое делайте, а что встречается совне, то не от вас. Бог посылает и Бог посылает это на экзамен. Пославши смотрит, как вы поступите. Если умно и справедливо поступите, Он ставит вам лучшие баллы; а если иначе как – и баллы ставятся другие. Потом сделан будет свод баллов. И что окажется в итоге, по тому и аттестат вам выдан будет. Аттестат пишется не на бумаге, а на челе. На том свете привратники тотчас увидят, куда вам следует. Вам не сюда, скорбно будет услышать.

    Благослови вас, Господи! Спасайтесь!

    Ваш богомолец Е. Феофан.

    Письмо 1420. Желательные качества семейной жизни

    Благослови вас Господи!

    Всеусердно желаю вам спокойствия душевного при всех хлопотах.

    Малютка – утешение вам!

    Благослови Господи ваше пребывание в доме своем. Настоящее теперь начало вашей семейной жизни! – Положите его со страхом Божиим, – и ведите во славу Божию! И все пойдет добре. Не гонитесь за блеском и тем, чтоб другие, смотря на вас, охали! – Тихо и тихо! Без шума и крика, без загадок и строения воздушных замков.

    Мир между собою, и со всеми сожителями, – и соседями, и маленькое довольство – и довольно. Апостол пишет: имуще пищу и одежду, сими довольни будем.

    Благослови вас, Господи! Всем вам всего хорошего желаю.

    Ваш богомолец Е. Феофан.

    Письмо 1421. Благословение супругам и утешение о бездетстве

    Беличке Божие благословение! Если они находят, что около вас им покойнее будет жить, даруй им Господи устроиться, по желанию своему.

    Сорадуюсь счастью их. Да продлит Господь его до конца жизни.

    Что деток нет, конечно скучно. Но надо это предать в волю Божию и Ему покориться. Может быть придет срок, – и дети будут.

    Благослови Господи всех вас.

    Ваш богомолец Е. Феофан.

    Письмо 1422. Краткое приветствие и благословение

    Милость Божия буди с вами!

    Помолились?! И слава Богу! Почаще освежайте душу свою посещениями обителей. – Если можно где увидеть ныне свет Божий, то только в обителях.

    Вот вам еще несколько книжонок. Может быть найдете в них что-либо подходящее.

    Отправляетесь в свое прежнее местожительство. Поклонитесь тамошним. И маме и Черничке.

    Меня много утешает, что и муж ваш единого помысла с вами в религиозном отношении. Благослови его Господи всяким благословением.

    Ваш доброхот Е. Феофан. 14 июля 82 г.

    Письмо 1423. Условие супружеского счастья

    Благослови вас Господи!

    Добре, что вас муж любит. Вы любите мужа, и се – ваш рай.

    Ограда сего рая – взаимная друг в друге уверенность. Ее храните как зеницу ока, – и счастье ваше – не поколеблется.

    Молюсь о вас всегда, поминая вас вместе с вашими в молитве моей. Господь да устроит жизнь вашу так, чтоб и спасение души вместе с тем созидалось.

    Ваш богомолец Е. Феофан.

    Письмо 1424. О воспитаннице Лизе. Совет о житейском

    Благослови Господи подолже вкушать вам плод какой получили от святого причастия!

    Лиза-сиротка вас беспокоит и тяготит. Идите к Надежде Ильинишне, падайте в ноги, и упросите ее – сжалиться над вами и над сироткою, – и взять ее от вас.

    Ответ за нее на вас, и пред Богом и пред людьми.

    Взялись? – Должны представить из нее обществу и церкви – члена, гожего на всякое дело благое.

    Вы, конечно, с сею целью и взяли ее. Но, как оказалось, что вам это сделать неподручно; то всяко на вас лежит добыть и доставить ей другое место.

    Лучшего места не найти, как у княгини. И хлопочите.

    Ваших хозяйских дел не понимаю.

    Устрояйтесь, как находите лучше.

    В аренду отдавать – не думаю, чтоб было лучше. – В городе жить разорительно. – Загадка ваша никуда не гожа.

    Ваш доброхот Е. Ф.

    Письмо 1425. Берегите ясную погоду. Сирота – Божие дитя. Благословение

    Благослови вас Господи!

    Очень рад, что у вас такие явные дни и цветы кругом. Дай Господи, чтоб солнце опять не скрылось, и цветы не завяли. – Извольте ухитриться: ибо тут не малая часть зависит и от вас самих.

    Радуюсь за Лизу. Насилу вы взялись за дело, как следует. Помоги вам Бог и в этой части вашего дела. – Сирота – Божие дитя. Так и смотрите на нее.

    Благослови Господи и Петру вашему войти поскорее в суть и порядки дела сего нового, – и делать его во славу Божию.

    Ваш доброхот Е. Феофан.

    Письмо 1426. Главный прием против искушений

    Милость Божия буди с вами!

    Добрая моя Беличка! От всей души сорадуюсь вам и поздравляю вас. Мудрый поворот сделал супруг ваш. И счастье воротилось к вам.

    Теперь – да укрепит Господь! – Оба и молитесь! Господь всегда помощник добрым решениям и начинаниям. И тут поможет. Опыт научил, как зло это удовольствие. И нечего учить, что надо вперед ухо держать остро. Оно само собою держится, особенно на первых порах. Разве напомнить не мешает, что новый соблазн – опять появится и потянет. Вот тут надо сторожить за собою. Враг все устрояет. Потому когда придет сие, – поскорее припомнить надо в самом первом появлении, что тут враг и вражеское предлагает, и с гневом отразить то и к Богу тотчас обратиться, и делу будет конец. Это главный прием против всех искушений.

    И больше не буду об этом толковать. Только это запомните на случай.

    Благослови вас Господи и супруга вашего.

    Ваш доброхот Е. Феофан.

    Письмо 1427. При посылке карточки. Залог долголетия

    Очень рад, что ваш муж имеет такие добрые намерения. Да даст ему Господь и исполнить их. Если будет жить воздержно и благочестно по христиански, сто лет проживет.

    Вот вам карточка! И еще другая для Лизы, и книга для нее же.

    Ваш доброхот Е. Феофан.

    Письмо 1428. Благословение пешей богомолице и ее спутницам. Качества надлежащей молитвы

    Милость Божия буди с вами!

    Добре сделали вы, что пришли пешком, и еще со столькими спутницами! И Господь и Матерь Божия благоволительно примут жертву труда вашего, – и вознаградят вас дарованием потребного для вас – для спасения вашего, а не того чего ищет ваша воля.

    Желание ваше исповедаться и причаститься св. Таин да благословит Господь благопоспешением исполнить сие желание!

    Исповедуйтесь у монастырского духовника, о. Илариона, или у другого кого. – Исповедь Господь Сам приемлет, а духовник только свидетель, его уши, язык и руки благословляющие, – а действует и разрешает Господь; равно как и причащает Господь же.

    Какие хорошие ваши спутницы – в душе. Но за всеми один грех стоит, сделают поклон другой, и подавай им, что хочется, вынь да положь. Если же не дается по желанию их, поднимают ропот и хулят Божие промышление. – Вот ничего и не получают. – Это – вынь да положь, – означает командование Богом. Не надо так, а вот как: «Господи, Ты видишь, что мне то и то нужно, то и то тяготит меня. Помоги мне и устрой меня, как святой воле Твоей угодно, а не как желает воля моя!»

    Так настроившись, молиться надо долго, – не за раз долго, – а по времени долго, ныне; завтра, неделю, месяц, год. Все кричать и кричать: Господи, избави! Господи, помоги! Однако ж не моя, но Твоя да будет воля! Так Господь говорил в саду Гефсиманском, и вдовица в притче надокучила судье, – и получила просимое. У святых и есть такое слово: докучать надо Господу и святым Его.

    Благослови вас Господи!

    Се – книжки – Ольга – сама назначила, вам с Лидиею и Елисаветою – три – 1) Сборн. 2) Душа и ангел 3) Митерикон, разделите по жребию. Маленькие книжечки, какая кому понравится.

    Еще 3-м. Митерикон. – Н.И. – Черничке, и матери Леониде.

    Письмо 1429. Благословение жениху и невесте

    Милость Божия буди с вами!

    Приехали побелиться на Выше. Благослови Господи намерение ваше и дело.

    И невесту тоже да благословит Господь!

    Пусть поговеет, – и подумает о своем шаге.

    Благослови ее Господи и жениха ее, и брак их, и будущее сожитие.

    Есть много опытов, что кутящие остепеняются, вступая в брак. Дай Господи, чтоб и ее жених, став мужем – сделался степенным.

    Благослови вас Господи всех!

    Ваш доброхот Е. Феофан.

    Письмо 1430. О продаже имения и воспитаннице Лизе

    Милость Божия буди с вами!

    Спрашиваете о продаже имения. Ничего не понимаю в этих делах; и не могу вам ничего сказать дельного. Вот воротится Н.И.; потолкуйте с нею и с другими дельцами.

    Потолкуйте с своими и относительно Лизы. Мне писали, что к хозяйству ее приставить желает отец; а она не хочет, а желает лучше поступить в сестры милосердия. Я полагаю, что последнее намерение очень хорошо и несравненно выше хозяйничанья. – Так и написал. Не поперечьте ей, если она его желает.

    О вас я не писал, что вы даете худое направление Лизе, а просил передать вам, что вы пред Богом и людьми отвечать будете, если дадите ей такое направление. Это совсем не то.

    Очень жалею о Лизе, что брат научил ее дурному. Ныне эта зараза шибко распространяется. Вражья тут уловка.

    Очень вам благодарен, что вы отклонили от сего неподозревающую, сколько зла кроется в этом срамном деле. Да укрепит ее Господь!

    Благослови вас Господи! Спасайтесь!

    Ваш доброхот Е. Феофан. 17 окт. 90 г.

    Письмо 1431. Наставление желающему отстать от дурной привычки

    Милость Божия буди с вами!

    Итак, у вас занимается заря. Да воссияет вам и солнце полным светом.

    Буди благословен ваш Петр! Помоги ему Господи одолеть себя. Ему легче бы это сделать, чем Илье. У него не натуральная привычка. Как привык, так и отвыкнуть может. Но для сего мало хотеть отвыкнуть, но надо тотчас и делом начать сие доброе дело. Дело в том, что когда зашевелится привычка, отказать ей недостает храбрости; а храбрости недостает от саможаления; а саможаление поддерживается думанием: авось-небось, или: только один раз хлебну. Когда бы он все сие разобрал, – и разбил бы в пух своим рассуждением!!

    Постояльцы уже у вас! Дай Господи мир! – Что католики, не беда. – Но бывают между ними навязчивые с своею верою, особенно женщины. Но бояться нечего.

    Благослови вас Господи!

    Ваш доброхот Е. Феофан. 29 авг. 91 г.

    Письмо 1432. О том же. Благословение и руководство Вышинским богомольцам

    Милость Божия буди с вами!

    Вот это очень хорошо, что вы приехали к нам, в дом Матери Божией, поосвежиться, поубелиться, и обновиться. – Да дарует вам Господь совершить сие так, чтоб восприять при сем полное действие спасительных таинств. – О. Иларион мудрый старец и духовник с отеческим духом. – Да вонмет ему ваш супруг. Уж если сознал он необходимость исправления и приступил делом к сему, – лучше сделать это так, чтоб уж навсегда закрепились в уме и сердце решимость – противостоять злу, и держаться всегда добра.

    Благослови Его Господи!

    Завтра – целый день у вас свободы для приготовления к таинству. – Вот вам книжки. Прочитайте Слова – стр.141 – в среду, пятницу и субботу перв. седмицы. Да и все эти семь слов идут к вам.

    Книжку можете взять себе домой, если охота читать.

    Да укрепит и освятит Господь вас и супруга вашего.

    Ваш доброхот Е. Феофан. 18 июля 92 г.

    Письмо 1433. Общее наставление как спасти душу

    Милость Божия буди с Вами!

    Ищете спасительных уроков или ответа, как душу спасти.

    Спасителю предлагали такой вопрос, и Он ответил: аще хощеши спасет быти, соблюди заповеди. – Это же и я вам предлагаю.

    Каковы заповеди? – Все. Читайте Евангелие, читайте апостол, и замечайте, что там относится к вам, берите то для себя в правило; а как без Божией помощи ни в чем успеха иметь нельзя, то паче всего молитесь.

    Если вам свободно ходить в церковь, ходите как только возможно. А если всякий день возможно, всякий день ходите. Милостыню подавайте.

    Будьте – смиренны, кротки, ко всем уважительны, не спорьте и не бранитесь, никого не осуждайте.

    Будьте уступчивы. Дух сокрушен, сердце сокрушенно смиренно, имейте.

    Е. Феофан. 15 июня 93 г.

    Письмо 1434. Вдове Евдокии. Благословение. Как избирать невесту

    Благослови Господи всех вас!

    Сестру Прасковью помяну – и сама поминай. Бог всякую от сердца молитву слышит.

    Братние труды по обучению Бог благословит. И брак его благослови Господи!

    С молитвою и постом пусть приступить к избранию невесты.

    Благослови Господи и все твое семейство.

    Письмо 1435. Ей же. О призрении внучки. Ответ на скорбь о засидевшейся в девках

    Внучку возьми к себе, и пусть живет у тебя, пока Бог укажет, куда ее определить.

    Одна – и много ли на нее надо. Она работать будет. А у отца с матерью – ей тяжело будет. – Не сказала ты ее годов. А то можно бы в общину какую, или в монастырь определить, но – это сама смотри.

    Что дочь в девицах – это не беда. А замужем какая радость? Только тягота, – труд и нужда. Какая же она безпридельная, когда у отца и матери?

    Пусть живет честно и трудится, и хоть всю жизнь так.

    Письмо 1436. Той, у которой сын Михаил с Евгенией женою. На вопрос о принятии сына. Не хорошо судиться с духовенством

    Той, у которой сын Михаил с Евгенией женою.

    Не зная ваших с сыном обстоятельств, не могу указать: возьми или не возьми. – Сама смотри. – Если он исправился, от чего его не принять, но – все же сама смотри.

    К нему писать мне не приходится.

    Не хорошо, что он судится со священниками. – Если не виноват, уступил бы ради Господа. А если виноват, сознался бы и испросил прощенья. И делу конец. Но может быть обстоятельства не такие.

    Письмо 1437. Вопрошающей о вступлении в брак

    Просящей ответа и благословения вступить в брак.

    Коли это ты находишь для себя пригодным – Бог благословит.

    Письмо 1438. NN. Ответ впадшей в тяжкий грех

    Милость Божия буди с тобою!

    Нет греха, побеждающего милосердие Божие. – Бог простит и твой грех.

    Но иди к духовнику, и исповедуйся. Попроси, чтоб дал епитимию. И исполняй ее.

    Благослови тебя Господи! Спасайся!

    Вот тебе книжка!

    Письмо 1439. NN. В чем спасение

    Милость Божия буди и с Вами рабы Божии – Димитрий и Евдокия!

    Бога бойтеся и заповеди Его исполняйте. Ибо в этом спасение. Церковь Божию любите. Со всеми в ладах будьте, милостыню по силам не забывайте. Терпите, что пошлет Бог потерпеть.

    Письмо 1440. Вопрошающей о браке. Должна ли мать давать сыну согласие на брак с невестою, которая ей не нравится

    Милость Божия буди с тобою!

    Спрашиваешь о браке сына. Бог благословить!

    Он любит свою невесту, и она его верно любит. В этом и сила брачного союза. – А что говоришь: нам не нравится, то ведь не вам, а ему жить с женою. Коли ему нравится, – какое вам дело. – И родителям радоваться следует такому браку: ибо видно, что он хорош.

    Сомневаешься, что помогать не будет. Это от женитьбы не зависит. Если хорош он, будет помогать, где бы ни жил. А если не хорош, то что с ним сделаешь?

    Если в таком важном деле ты – мать – сделаешь по сердцу сына, то он весь век будет помнить и отплачивать тебе пособиями посильными.

    Так я не вижу ничего недоброго в этом браке.

    Еп. Феофан. 2 апреля 83 г.

    Письмо 1441. Два письма к монахине Амвросии. Хороший сон. Общее наставление о пути спасения для монашенки

    Милость Божия буди с вами!

    Явившийся вам во сне был ваш Ангел Хранитель. Вида в этом милость Божию к вам, не смею быть и сам немилостивым. – Посылаю с сей почтою книгу проповедей о покаянии и исправлении жизни. – Не годится ли она вам?

    Путь спасения конечно ведом вам. Покаявшись и положив намерение жить исправно, надо уже, без всяких уступок, приносить плоды покаяния, в посте, молитвах и помогании другим. – Надо полюбить уединение, молчание и труд, чтобы меньше мысли рассеивались. Блуждание мыслей расслабляет благое намерение. К службам ходить неопустительно и дома утруждать себя поклонами. Читать душеспасительное хорошо; но не много. Немногое прочитанное запоминать надо, чтобы не попусту читать. – Начальству монастырскому всякое послушание оказывать. С сестрами быть в мире со всеми, а дружб особенных не заводить. Какой можно чем помочь – хорошо; а нет, так и быть. В гости не ходить и к себе не звать. С Господом Спасителем вести непрестанную беседу. Знай всякая свой угол, и Господа, – и больше ничего.

    Господь да умудрит вас.

    Ваш богомолец Еп. Феофан. 6 мар. 1871 г.

    Письмо 1442. Наставление пред постригом. Церковное послушание. О рассеянности во время службы

    Милость Божия буди с вами!

    Постриг! – Благослови, Господи!

    Вы, конечно, понимаете, что это. Потому приступите со страхом и трепетом, не упадая однако ж духом пред великостью дела, но воодушевляясь упованием на скорую помощь Божию тем, которые взыскиваюсь ее у Него от всего сердца. Не прегрешат все уповающие на Господа.

    Первый постриг в обители! Позаботьтесь же быть первою инокинею, только не превозношением по мирскому, а смирением пред всеми, по слову Господа, Который заповедал первым – быть для всех рабами.

    Послушание ваше Церковное очень хорошо, – и вы хорошо понимаете, чего оно требует. Церковь – дом Божий, – и все там Божие. Обходитесь же со всякою там вещью, как с Божиею, и поступайте с нею так, как бы вы от Самого Господа получили на то повеление с памятованием при том, что и Сам Господь тут же и смотрит, как вы действуете, – и или утешается тем, или оскорбляется.

    Ваш дух. отец правду сказал, что не надо мучиться, если во время молитвы и службы мысли отбегают к делам вашего послушания. Однако ж нельзя сказать, чтоб это было в порядке вещей, и чтоб такой непорядок можно было пропускать с небрежностью, как будто это ничего. – Как это неуместно, может уяснить себе таким примером.

    Положим, что вы пришли к большому лицу – просить его о чем-либо, – и вместо прошения, ходите по комнатам, рассматриваете, что есть на стенах, глазеете в окна, и под. Что сделает то лицо, смотря на вас? Позовет лакея и велит выпроводить вас не с честью. – Точь-в-точь тоже самое мы делаем, когда собравшись в храм для молитвы мечтаем о сторонних вещах. Приложив это к себе, скажете ли, что ничего, когда вспомните, что промечтали всю почти службу? – Совесть справедливо вас беспокоит. И не мешайте ей; пусть беспокоит. А положите лучше всячески – напрягать внимание, чтоб оно не отбегало от молитвы и службы. И Господа об этом молите, чтобы помог вам.

    Чтоб на молитве ум не отбегал в сторону, надо стараться все время помнить Бога, – и за делом, и в ходьбе, и дома и вне, и наедине и с сестрами. Когда это будет, то и во время молитвословия ум будет держаться совершаемого дела, помнить Бога, и благоговейно возноситься к Нему.

    Спасайтесь! Благослови вас Господи!

    Е. Феофан. 13 окт. 85 г.

    Письмо 1443. К студенту универс. Ответ на вопрос о поступлении в монашество

    Милость Божия буди с вами!

    По всему ходу жизни вашей видно, что Господь зовет вас в путь покаяния. И я полагаю, что вы не найдете покоя, если не вступите на него. Вы хорошо делаете, что возгреваете в себе сие желание. Но теперь ли исполнить его, или по времени, – это решить мне неудобно. И теперь можно, и можно по окончании курса в Университете. – Первая моя мысль была – предложить вам докончить курс, если надеетесь, что нынешние дурные учения не повлияют на вас. Потом приходило на мысль, – не перейти ли вам в Академию и тут доучиться и поступить в монашество. – И то и другое можно. И будет полезно для вас. Знание не тянет. И ныне паче нужны деятели знающие. Вы с своим настроением и с познаниями могли бы спасаться не поклонами только, но и вразумлением заблуждающих, – что многоценно у Господа. Так, если это не неудобно для вас, сделайте так. Рассудите с своим духовным отцом, – и Бог благословит поступить так, как найдете более гожим. Я не против того, чтоб и теперь поступить в обитель.

    А привычки-то ваши, – а увлечения?! – Думаете, что стены монастыря от них укроют? – О нет! – Извольте готовиться на борьбу тягчайшую!

    Издали очень трудно дать решительный вам совет. Сами смотрите.

    Родительское же благословение как?

    Все пересудите с своим духовным отцом.

    Благослови вас Господи!

    Ваш богомолец Еп. Феофан. 2 генв. 76 г.

    Письмо 1444. К протоиерею NN. Характеристика секты хлыстов и наставление о собеседованиях с ними

    К о. протоиерею N.N.

    Милость Божия буди с вами!

    Посылаю вам 4 кн. против ваших сектантов.

    Это не молоканы, а хлысты, или скопцы. Молокан ни за что не станет держать икон и изображений священных, и в церковь не пойдет. А хлысты ходят в церковь, и все исполняют; равно и скопцы. Скопцы выродились из хлыстов. Хлысты ищут погасить похоть, какое погашение считается у них духовным воскресением прежде общего. Но как похоть все свое берет, то некто из них ухитрился отмахнуть бритвою беспокойный член. Ему нашлись подражатели, и пошло дело. Этого в настоящих книгах не значится, а я читал где-то, теперь не припомню. На вид они изможденные, – слюнявые. Говорят тихо, вкрадчиво, – От них ничего узнать нельзя, потому что первый пункт у них, – не открывать ничего про секту, хотя бы кожу сдирали. – Потому и пытать нечего. У них на собраниях делаются радения, кружатся, каждый особо или все как в хороводах, и разные делают движения до утомления. Это разгорячает кровь, раздражает игру жизни, отзывающуюся приятно. Это приятное состояние они называют нахождением Духа (накатил). А тут духовного ничего. И пляшущие приходят в приятное возбуждение. Тоже и у них, – и больше ничего.

    Что у них бывает свальный грех, это неверно; хоть в статьях посылаемых это говорится. Грех после может быть случается с иными, но никак не на собраниях, и вы не поминайте об этом.

    При толковании с ними, и при разъяснении своем, – больше говорите о том, как получается благодать, и как благодать проявляется в силе. Получается чрез св. таинства, не иначе, – а явною становится в тех, которые умертвят страсти известными подвигами. (В Добротолюбии смотрите – выписки из св. Марка подвижника). Ясность сия состоит в особом разумении веры, в мирном устроении сердца, в углубленных молитвах, в самопожертвованиях во благо других, в терпении невозмутимом, так что смотрящие надивиться не могут. Отличительная черта наития Духа – мир глубокий, и отрешенность от всего видимого – внутрь пред Бога. Тут пресекается всякое движение телесное, и чувство употребления престает, т.е. бывает все совершенно противоположно тому, что бывает у хлыстов.

    Хлысты, от верчения пришедши в приятное возбуждение, иные в экстаз приходят. Кто словоохотлив – вскрикнет и начинает бурлить. Как у него ничего в уме нет, а есть только возбужденное состояние и желание высказаться, то он и бурлит, ничего определенного не высказывая. Другие же считают это все откровениями Божиими.

    Заходите и с другой стороны. У них Христос продолжает являться, в людях. Когда покажется им кто хорошим по-ихнему, они говорят: «Христос проявился»; и против этого направляйте речь.

    Но вы все увидите в статьях.

    То, что они ведут себя хорошо, никак не укоряйте, – что не пьют и в хороводы не ходят, и не гуляют, – все сие добре. И своих побраните, что разгульная их жизнь заставляет иных от церкви отдаляться, полагая, что она не умеет воспитать настоящих христиан и поблажает порокам. А она не поблажает, а требует жизни строгой, – и побольше текстов в сем роде соберите.

    Так видите, заключайте, никакой поблажки нет, а снисхождение есть к немощам. – Немощи эти у хлыстов есть, – и притом не малые. И тут помяните потихоньку, что про них разузнано следственным порядком. – Но это не вдруг, а гораздо после. И еще прибавьте, у нас грешат, но грех грехом и считают, а у хлыстов и грешить-то будто дух велит (какой-то был у них парень) конечно дух – только не Божий.

    Извольте действовать, как вас Бог вразумит. Только по признакам вами указанным ведайте, что это хлысты, или скопцы, на них и напирайте.

    Не в церкви, а в беседе простой разберите – их раздельные песни. Ах – да вот как узнать их. Начните при нем читать их радельную песнь – у Кельсиева собраны скопческие и хлыстовские. У него сейчас заиграют глазки, только невзначай сделайте.

    Из книг Собеседника – просмотрите статью о людях Божиих, – из Кельсиева сборника – о скопцах. Сделайте нужные выметки, – и возвратите книги по миновании надобности.

    Поздравляю с протоиерейством. Благослови Господи! Но если вы обратите хоть одного хлыста, то это будет равно архиерейству. Это самые упорные сектанты. Враг держит их в прелести их видимою исправностью, – и теми льстивыми приятностями, которые добываются во время их кружения.

    Благослови вас Господи всяким благословением, – и всех ваших.

    Глаз мой преуспевает. Катаракта зреет, и зрение умаляется. Но левый глаз служит, как следует.

    Ваш богомолец Е. Феофан. 2 июля 79 г.

    Письмо 1445. К о. архимандриту Митрофану. Наставление о том, как править обителью

    Милость Божия буди с вами!

    Достопочтеннейший о. архимандрит! Поздравляю вас с новым местом! – Благослови, Господи, понастоятельствовать вам добре в сей обители, чтобы, показавши уменье править малым обществом, удостоиться принять и большее.

    Вы просите у меня совета, как править обителью. – Править обителью есть мудрость, превышающая мой ум. Я ничего в этом деле не понимаю, и чтобы ни сказал вам, все то будет книжное, а не деловое.

    Присматривайтесь, и всякое дело обсуждайте, и по обсуждении делайте. Если хорошо пойдет, пусть идет; а если не хорошо, обсудите, как переменить. Так – всему учитесь делом, а не из книг. – Год, другой пройдет, всю настоятельскую подноготную будете знать подробно. Наперед же нечего строить теории. Что за беда, что иногда ошибетесь. Ошибками и учитесь.

    Экономия ведь не так еще важное дело, как весть братий, как следует и куда следует. В этом держитесь той веры, что всякий вступивший в обитель желает спастись. За этот поводок берите и водите. Весть и всех сообща, и каждого по частям – То общее-то не мудрено. Держать строго чин монастырский, – и везде самому быть – в церкви, в столовой, и по келлиям иногда пройти. – Каждого весть – очень мудрено. Узнать надо характер и соответственно этому действовать.

    Надо строгу быть и ничего не спускать; но при строгости и милость чтобы была. И строгость одна никуда не гожа, и милость одна никуда не гожа. То и другое надо.

    Можно так завесть чтения на службах – И самому выбирать статьи, и выбор весть по тому, что окажется нужным для братий – всяко дело научит. С первых раз поменьше ревновать, присмотреться, а потом и действовать. Времени будет оставаться много. Беритесь писать что-либо. Беседы напр.: на Псалтирь. В службах все Псалтирь, – а ведь она очень мудрена к понятию; – вот и таракайте и отсылайте в ведомости, всяко, чем-нибудь надо душу питать и свою чрез это многополезно. – Если заведете писать, то у вас – все времени не будет доставать. А без этого его некуда будет девать, – и скучно.

    Всех вам благ от Господа желаю. – Молите Бога о мне. О. Николаю поклонитесь, когда будете писать в Киев.

    Ваш богомолец Еп. Феофан. 23 окт. 1874 г.

    Письмо 1446. К о. игумену Оптиной пустыни. Страничка из истории Добротолюбия. Греческий и Латинский текст Аввы Исаии. Просьба о присылке перевода старца Паисия. Поклон и адрес святителя

    Ваше Высокопреподобие, Достопочтеннейший о. игумен!

    Прошу извинения, что беспокою вас. Нужда заставляет, а уверенность в вашей доброте воодушевляет. Дело вот в чем.

    Составляя сборник – отеческий – Добротолюбие русское, когда дошла череда до Аввы Исаии, я счел пригодным, поместить все слова его, – и, как они были мне известны только в латинском переводе, то перевел их с сего латинского издания.

    Потом старцы Афонского Пантелеимонова монастыря нашли на Афоне греческого Авву Исаию, – и прошлый год списали его для своей монастырской библиотеки. В начале нынешнего года пришло мне в голову спросить их, нет ли там на Афоне Аввы Исаии в подлиннике, – и они охотно прислали мне его, для перевода.

    И вот я сижу теперь над этим.

    Виноват, – о вашем издании я совсем не знал. И только теперь достал его.

    Смотрю, – и ваш и мой переводы сделаны с латинского. Они сходны очень. Но от греческого очень далеки. Не только выражения, – но и мысли во многом не согласны с подлинником греческим.

    Латинский переводчик на половину впрочем виноват в этом. Потому что подлинник очень трудно переводить.

    И вот где потребна мне ваша помощь. Ваш переводчик имел под руками перевод Премудрого старца Паисия. Сколько видно из цитуемых мест в сноске, – и из дополнений в тексте, этот перевод согласен с подлинником греческим, и представляет настоящего Авву Исаию. Так вот моя покорнейшая просьба. Если та рукопись у вас на руках, – и в вашей власти, пришлите мне ее, пожалуйста, на время.

    Много мест перевожу по догадке, – несколько совсем оставлены без перевода по невидности мысли, – да и вообще не могу похвалиться, что попадаю на мысли св. Аввы. Как старец Паисий явил себя наиточнейшим переводчиком свято-отеческих писаний, то я надеюсь, что его перевод Аввы Исаии поможет мне исправить мои неисправности, – и заполнить невольно допускаемые пропуски.

    Помогите же, Господа ради! Не буду больше утруждать вас моим писанием.

    Прошу ваших св. молитв, – и с истинным почтением имею честь быть вашего высокопреподобия покорнейшим слугою.

    P.S. – Прошу передать мой поклон достопочтен. о. Амвросию. Прошу и его помолиться о моем всеокаянстве.

    Адрес мой: в г. Шацк Тамб. губ. в Вышинскую пустынь – на мое имя.

    1 июня 82 г. Получено 7 июня.

    Письмо 1447. Два письма к иноку NN. Ответ вопрошающему о переходе на Афон и о приражающихся недобрых помыслах

    Милость Божия буди с вами, Достопочтеннейший о. N.!

    Очень жалею, что письмо мое смутило вас. Прошу извинения. Я не помню, что вы писали, и что я ответил. Отвечаю же всегда по содержанию писем, на кои отвечаю. Верно ваши слова подали мне повод написать так, как я написал.

    Теперь вы спрашиваете о переходе на Афон. Я не могу дать вам решительного ответа: это мне не под силу. Но скажу, что думаю, – думаю, что вам лучше доживать век свой в своей обители.

    Относительно недобрых помыслов известно ведь, что коль скоро замечен такой помысл, и отвергнут решительно; то, как он ни будь худ, это не вменяется тому, кто его испытывает. Держите сие в мысли, и будете покойны.

    Прошу ваших святых молитв о моей многогрешности.

    Благослови вас Господи! Спасайтесь!

    Е. Феофан. 24 апреля 91 г.

    Письмо 1448. При каких условиях допускается перемена обители

    Милость Божия буди с вами!

    Не умею сказать, как вам лучше – жить в этом монастыре, в коем живете, или перейти. – Но думаю, что лучше не переменять места, когда искушения, о коих вы поминаете, суть обычные искушения, которые встречаются во всяком монастыре и месте. – Преодолевайте их, – и будете герой подвижнический.

    Если же искушения у вас такие, что они только у вас там и водятся, и вы не видите в себе сил преодолевать их, то конечно следует вам удалиться от зла.

    Благослови вас Господи!

    Е. Феофан. 16 февр. 93 г.

    Письмо 1449. К о. иеродиакону Варлааму. Искать спасения значит искать Господа. Когда переходить на безмолвие. Книги полезные монахам

    Милость Божия буди с тобою!

    Ищешь спасения: доброго дела ищешь; душа дороже всего мира. Но ничего нет легче, как найти спасение: ибо имеем Спасителя – премудрого, всеблагого и всемогущего, Который ничего так не желает, как спасения каждого из нас. К Нему и обращайся; Его единого проси и моли, и Он доведет тебя до спасения, имиже весть судьбами. Спасения искать есть то же, что Господа искать. – А Господь везде есть, и где бы ни был ищущий Его, тут и Он есть, и готов дать Себя тому, кто ищет Его. Отвори Ему дверь сердца, – и Он войдет. Вот и обретение Господа и с Ним спасения. Ведай сие, и сего взыщи. Господь Сам научит тебя всему. Бог в помощь! Не дремли! Ты плачешь в келлии. Плачь; это хорошо, но никому не показывай сего. Говоришь, что когда выйдешь из келлии на дела послушания, все разлетается. – Внимай себе – и старайся не выходить из сердца: ибо там Господь. Ищи сего и трудись над сим. Найдешь и увидишь, как это драгоценно.

    Слышал ты, что лучше безмолвие. Но и желаешь его. Ищи и найдешь. Но наперед надо пройти курс послушничества, чтобы душа стерлась в порошок, и стала мягка. Тогда и безмолвие. До того старайся безмолвствовать в сердце. Проси, и Господь даст.

    Имей духовного отца, – и все с совета его делай. С ним пореши, как почаще причащаться, а что часто причащаться хорошо, об этом и говорить нечего.

    Читай книги и по ним учись жить, если старца не найдешь. Читай Авву Дорофея, – Ответ великих старцев Варсанофия и Иоанна, – Лествицу, Макария Велик. – Исаака Сирианина, Ефрема Сирианина и Добротолюбие, Василия Великого.

    Я думаю, что в Юрьеве монастыре есть старцы – кои могут тебе добре указать как жить.

    Е. Феофан. 20 окт. 92 г.

    Письмо 1450. Четыре письма к Т. А. К-ву. Об изучении и преподавании гражданской истории. Практические советы

    Милость Божия буди с вами!

    С первых слов я согласился на ваше намерение, хоть оно очень неожиданно . Надобно однако ж хорошенько разведать, что можно встретить на этой дороге. Экзамен сделать конечно вам удастся, и особенно после подготовки. Но что дальше? – Вам сказали, что тотчас и место. – Всегда ли есть места-то? Во всех учебных заведениях – бывают, и не бывают. Пусть будет, но где? – Кадетские корпуса не в Санкт-Петербурге только и в Москве. Нет ли их в Сибири, на Кавказе, в Польше? Польша хуже Сибири. – Затем, будут ли вас спрашивать, не угодно ли вам в Сахалин? или еще куда, или прямо пошлют. – И когда определят без спроса, уважут ли предъявление, что вам неудобно то место. Так вот подобные вещи надо разведать, и приготовиться встретить их.

    Может и другое что разузнать придется.

    Так – Бог благословит. Но собирайтесь не волонтерничать по истории, а всюду проводить истину Божию, которая одна есть.

    У меня есть история Шлецера и Вебера, и еще французская Контю (Испанца). – Коли там не найдете, какую-нибудь пришлю. Но, может быть, ныне есть какие поновее.

    История в кадетских корпусах, вероятно преподается не так широко. Однако ж начала исторические и там должны входить в преподавание. – Кто ведет человечество и куда? – Христианин решает это иначе, чем ученые башибузуки. Бог ведет человечество к последней цели его; сие сознать и указать должен историк. Хорошо, если бы вы узрели сие.

    Модная идея истории – развитие пустая, ибо ничего не говорить. Это нечто в роде фатума, судьба и рок.

    Помоги вам Господи – и приготовиться и вступить на облюбленную дорогу, и преуспевать на ней.

    Ваш доброхот Е. Феофан.

    Письмо 1451. Источники и пособия к преподаванию церковной истории. Характеристика Неандера. Наставление о должном преподавании сего предмета

    Милость Божия буди с вами!

    Теперь извольте приложить труд и молитву, и все пойдет добре.

    Жаль, что преосвященный Макарий не окончил (русскую) историю.

    Есть история Русской церкви – преосвященного Филарета Черниговского. – Она конечно есть в вашей семинарской библиотеке. Если, случайно как, нет ее там, пишите скорей, я пришлю. У него целая книжка этого периода (т.е. синодального), хоть она невеличка.

    Пожалуйста поменьше хитроумия и немецкого мудрования. По православному же сколько хотите мудрствуйте, т.е. всегда так было и так быть должно.

    Я очень рад, что вам пришлось иметь дело не с общею церковною историею, а с русскою. Тут негде разойтись зломудрию – как делается там. – После хоть и придется может быть вам взять в руки и всеобщую, но до того времени успеют полопаться все мыльные пузыри, которыми набивают ваши головы в академии немецкие историки.

    Относительно всеобщей – лучший источник история Флери. Это сборник древних сказаний о событиях церковных. Самый худший – Неандер. Этот проклятый жиденок всю историю перепортил своими мудрованиями. У него все устроялось борьбой противоположных сторон и партий. И он следит только за этим и нередко на одном слове строит целую систему и даже целую школу. – Таким образом у него нет места Апостольскому преданию, непрерывно хранимому св. Церковью. Таков же пошиб мудрования и у всех его последователей.

    Извольте сие зарубить в памяти, и так умствовать, что все шло по Апостольскому преданию, споры поднимали не одна партия против другой в Церкви. А поднимались суемудры против Апостольского предания. Св. Церковь, хранительница его, стояла за него и поражала суемудрых, и из Церкви их изгоняла.

    Благослови вас Господи! Спасайтесь!

    Ваш доброхот Е. Феофан.

    Письмо 1452. О том же. Христианские догматы не суть итог возникавших споров

    Милость Божия буди с вами!

    Ну – что же? историю, так историю. Как блюстительница преданий Апостольских, она стоит наряду с Писанием, как основной источник и охрана православия. – Вот для вас и идея церковной истории.

    Я, кажется, писал вам, что наилучшее пособие вам церковная история Флери. Это полный сборник исторических памятников о древностях церковных. Он католик; но не тянет руки католиков. – Читаете ли вы – по-французски? Но Флери есть и на латинском. Может быть, и в семинарской библиотеке есть. Если читаете по французски, я бы прислал вам – Гетэ, православного доктора из французов. У меня только три тома, но кажется и четвертая книга вышла. Все обнимает не более 4 веков. Он беспощадный молот для католиков. Протестанты тоже есть у меня. Но это – настоящие баши-бузуки; особенно жиденок Неандер. Этот всю историю перепортил. У него догматы – суть итог споров между партиями церковными. И ему верят. На деле же было так: Церковь защищала всегда учение Апостольское, когда суемудрие восставало против. – Когда Арий изрыгнул свое буесловие; патриарх Александр – с первого же раза изложил преданное Апостолами учение Церкви, изложенное им во все продолжение арианства было отпором его, и в конце осталось победоносным, – не как итог споров, а как всегдашнее верование св. Церкви. – Тоже и при появлении несторианства, святой Кирилл (Александрийский) изложил православное учение Церкви, которое осталось и по одолении несторианства. Тоже и относительно иконопочитания. Святой Герман с первого момента появления иконоборства высказал полное о сем учение Церкви. Так и во всем, учение Апостольское предшествовало спорам, – вооружало против них, и оставалось после.

    Извольте сие иметь во внимании. Нарочно поминаю о сем.

    Благослови вас Господи!

    Ваш доброхот Е. Феофан.

    Письмо 1453. При посылке книг и карточки. О сохранении здоровья при научных трудах

    Милость Божия буди с вами!

    С прошедшими праздниками и с новым годом!

    Радуюсь вашему усердию и труду по ознакомлению с предметом преподавания, на вашу долю выпавшего. Благослови Господи! Первый курс всегда труден. Потом курс за курсом все легче будет, – и составится полная наука. Где взять пособия? У меня есть Неандер, Гизелер, Шафф. Если чтение их не затруднит, я их вам пришлю. Но боюсь, как бы их башибузучество не свернуло вам голову.

    Посылаю ящик книг.

    В вашем томе Добротолюбия под первою осьмушкою 20-го листа печатного – моя фотография кабинетная, вам на память.

    Трудиться трудитесь – дело святое. Но и здоровье надо беречь. Здоровье – что лошадка. Загонишь – ехать не на чем. Всякий день быть с час на свежем воздухе, да сна вдоволь, есть и поменьше можно, винопития совсем не касаться; когда не пишете, больше ходить по хате, чем сидеть. – И труд не оставит разорительного следа. Если же можно прибавить к сему и телесное упражнение – точить, пилить, строгать, рубить, – то этим можно сделаться совсем недоступным для немощей.

    Есть книжка – комнатная гимнастика, – указаны разные движения – руками, ногами, туловищем, головою. Дюже хороша для гигиены. У меня была, теперь нет, и не знаю, куда обратиться. Цель та, – чтобы ни одному мускулу не давать залеживаться без дела, а напротив, всякий день каждый подергать и понапрячь. Отсюда мерное течение и питательных отправлений тела.

    Благослови вас Господи всяким благословением! Спасайтесь!

    Ваш доброхот Е. Феофан.

    Письмо 1454. Труд попечения об осиротевшем семействе. О саможаления и самоугодии. Важное препятствие к восприятию молитвенной помощи

    Милость Божия буди с вами!

    Беспокойство, – по случаю налагающегося на ваши руки осиротевшего семейства, – разорительно для духовной жизни. И конечно лучше б было, если б его не было. Но как дело это уже зацепило вас, – и не по воле, то надо покориться воле Того, Кто устрояет течение жизни нашей. Племянников надо поставить на ноги, – и вдове способствовать – пойти доброю дорогою.

    Надо только при этом и собою заняться, – и заботы о сиротах так вести, чтоб они не разоряли. Это извольте сами устроять внутри, – с Божиею помощью, – всякий раз, как встретится беспокойство. – Делайте возможное.

    Что вообще эта забота пришла, это может быть благодетельно. Она вас избавит от закаления в эгоизме: вы одни и все только о себе. А тут и о других.

    От этой случайности большой беды не будет. – А саможаление – на которое вы жалуетесь – уже опасно и пагубно. – Если поблажать себе придется по болезни, то это ничего. А если под предлогом болезни; то это худо. Тут видно лукавство пред собою самим, – самое злое из всех лукавств.

    Вы на саможаление, как видится, смотрите очень легко, почитая случаи уступки ему неважными действиями. Тут у вас большая ошибка. Случаи саможаления точно бывают ничтожные; но не ничтожно присутствие в душе сего саможаления. Ибо что оно значит? – Значит, что самоугодие у нас с вами сильнее Богоугождения. Положили мы то и то делать, сознав то нужным в деле устроения спасительной жизни, – и угодным потому Богу; а потом отказываемся от этого не почему другому, как потому, что этот отказ приятнее нам, телу или душе. Значит, в этот раз мы переходим от богоугождения к самоугодию. Совесть видит нашу неправость – и беспокоит. – Она права. Не следовало себя связывать: то и то буду делать в видах подвижничества, когда не было уверенности одолевать себя всякий раз. Например, положили не пить чаю, а потом выпили чашечку. – И беспокоитесь. Дело не велико – выпить чашечку, но велико то, что совесть оскорблена, – и что допускаются дела, нарушающие прежние решения ваши и сознания. Этим разоряется внутренний строй, – и образуется навык не внимать совести, когда она указывает должное. – А тут – и бесстрашие придет, и совершенное равнодушие к Богоугождению: лучше не вязать себя правилами до мелочей, а иметь одно общее: всякий раз действовать наперекор требованиям самоугодия. И если допускать какую льготу телу, то не по поблажке ему, а по сознанию необходимости того для здоровья. – Чай не пить хорошо, – и здорово. Но как в иных случаях он придает бодрости телу, то можно тогда выпить чашку. Так бы и следовало положить: буду по временам воздерживаться от чаю. Потому что иногда это очень легко обходится. – А то лучше всего такими дробностями себя не вязать. А общее держать: не делать угодия плоти, – и в этом духе действовать, – всякий раз составляя решения.

    Я чай выставил для примера; но так действовать надо и в отношении ко всему – к пище, ко сну, прогулке, отдыху, и проч.

    Что мешает внутреннему строю, того ни под каким видом не допускать. Вот для этого и надо под боком иметь старца. Лучше всего для этого идет духовник. Мало-мало, что встретится, тотчас спросить. Совесть будет спокойна. – А то она будет законно теребить.

    Успеха, говорите, нет. – И не будет, пока есть самоугодие и саможаление. – Саможаление и самоугодие прямо свидетельствуют, что в сердце преобладает я, а не Господь. Самолюбие и есть живущий в нас грех, от коего вся грешность, и который делает грешным всего человека, – с ног до головы, – пока он имеет место в душе. А когда грешен весь человек, как придет к нему благодать? Не придет, как не пойдет пчела туда, где дым.

    Присутствие самолюбия есть знак, что первое решение работать Господу сформировалось неполно и неудачно. – Решение это имеет два конца: один – да отвержется себя, и второй: да по Мне грядет. – Первый требует совершенного подавления эгоизма или самолюбия и следовательно недопущения самоугодия и саможаления, ни большого, ни малого. Следовательно в ком они есть, у того решение было не полно.

    Такое решение делает человека подобным тем лицам, о коих в Апокалипсисе говорится: ни тепл, ни хладен, ни то, ни се. – Спастись хочется, а самопротивления не допускается. Нельзя Богу работать и мамоне.

    Все сие привожу вам на мысль, чтоб вы процензоровали себя и хорошенько определили, – что у вас там в сердце – я, или Господь. За тем сесть и рассудить, как же быть.

    Пишете, чтоб я помолился об избавлении вас от самоугодия. Об этом что молиться? Бог не услышит. Он слышит молитву только о тех, которые не самоугодничают. – И самого человека – всякого Бог слышит только тогда, когда он не страдает сими первородными дщерями греха.

    За не саможаление и не самоугодие только и подает Господь благодать и преуспеяние. Самих же их не подает, – а требует, чтобы их сам человек возымел, – как задаток, что ему стоит оказать милость.

    Благослови вас Господи! Спасайтесь!

    Ваш богомолец Е. Феофан.

    Письмо 1455. Качества хорошего благочинного монастырей

    Милость Божия буди с вами!

    Благослови Господи добре проходить вам должность благочинного. – Надо действовать неборзясь, – потихоньку. Пылить нечего.

    Главное – возлюбить надо братию и большую и малую и в духе любви действовать.

    Кто чем немощнее, тем более надо возыметь к нему любовь. Если будете так действовать, – любовь научит вас всему.

    Как огня бойтесь действовать по страсти. Где хоть малая тень страсти есть, там не жди проку. Тут прячется враг, – и все перепутает.

    Когда взыскивать приходится, избегайте того движения сердца, по коему благочинный известное нечиние считал бы оскорблением лично себе. Как он смел, когда я велел? – Как он смел у меня на глазах так поступать. – Надо я во всех его видах отбросить.

    Благочинный не настоятель, и должен действовать в подчинении набольшему. Хорош будет благочинный, если он первый своим непослушанием или невниманием к настоятелю первый чинить будет безчиние.

    Благочинный пусть не заглушает монаха. То чин – случайный, а монах по обету и умрет монахом. Так монаха паче надо блюсти. Благочиние можно сбросить, а монаха куда сбросишь?

    Надо думать много, – и каждый вечер суд над собою творить, – суд без милости. И таким образом учиться, – и благочинствовать, – и монахом быть.

    Благослови вас Господи! – Со всякою нуждою к Господу обращайтесь! Господь близ, – и готов с помощью.

    Теперь больше надо иметь страха и смирения.

    Спасайтесь, – и о мне Бога молите.

    Ваш богомолец, Е. Феофан.

    Письмо 1456. Разные ответы и наставления монастырскому благочинному

    Милость Божия буди с вами!

    – Беспокойного NN. можно просить о. архимандрита взять в свой монастырь, а на место его определить другого, если требуется. – Смущаться совести тут нечем. Делается для пользы того, – и для блага обители.

    – Движения ярости по случаю неприятностей надо прогонять молитвою и размышлением всякий раз до совершенного их исчезновения. И вреда не будет; а иначе будет. – О другом послушании не следует думать: ибо все же тут своя воля.

    – Когда о. архимандрит спрашивает о ком начальнически, – надо говорить откровенно, как есть дело, это долг ваш. Смущаться этим не должно: ибо иначе поступать нехорошо. Откуда же настоятелю узнать?!

    – На исповедание не напрашиваться, но и не отказываться, когда велят и когда нужда видна.

    – Не спать трудно. Служба будет никуда негожа. – Попробывать можно. Если пойдет, можно продолжить. – Всяко надо трудить себя из-за сего. Воздержания прибавить: на ночь не есть, – и пить меньше: – чай слабенький.

    – Письмоводительство хуже благочинничества. Надо бы устраниться от него. Но как не знаю, что у вас там сделано по сему, то ничего не говорю. – Относительно перемены вообще держаться правила: не двигаться самому, – на предложение отвечайте – ни да, ни нет, – а передвинут куда – идти, не морщась, будто по Божиему повелению.

    Терпеть надо, – и терпеть все без исключения, – принимая то как от руки Божией.

    Не следует ожидать, что как только дал приказ, все пойдет, как желательно; а напротив во всем ожидать противления и готовиться сретить его без смущения, с разумно-придуманными в противодействие средствами.

    Надо все делать со всем усердием, – успех же дела предать в руки Божии. Почему когда нет успеха, не ярить, а укорять себя, что худо придумал, и новое средство придумать.

    Не все однако ж об этом думать; а и своею душою неотступно заниматься. Молитва да будет в сердце неотлучно.

    Вечером надо душу вычищать от всего и упразднять, чтоб она осталась пустою с одним Господом. – И тако отходить ко сну. Без этого же не отходить, а потрудиться над собою.

    Благослови вас Господи!

    Ваш богомолец, Е. Феофан.

    Письмо 1457. Начальник не должен пылить, а действовать с терпением. Средства достигнуть умной молитвы

    Милость Божия буди с вами!

    Вот сколько времени я вам не отвечал. Виноват! Разленился, и дельце было.

    Я думаю, что вы теперь уже попривыкли к делам вашего послушания, и самые дела текут у вас сносно. Даруй Господи, чтобы все шло лучше и лучше. Мудрость невелика! Не пылить, терпеть, исподволь понемножку все подвигать вперед. Господь этого хочет и всегда в этих делах есть всесильный пособник. Только не надобно никогда допускать: я хочу, – а – порядки того требуют; я же слуга ваш!

    Захотели учиться умной молитве. Добре! А прежде то какая же у вас была молитва?! Молитва по существу своему есть действие умное, – и если вы не молились умно, то и совсем не молились. – А я вам скажу, что никого нет, кто бы не молился умно. Все умно молятся. Все когда молятся, мысленно Бога представляют присущим и Ему изрекают свои потребы. Хоть и читают молитвы, все стараются мысленно к Богу возноситься. Если что следует сказать, так это то, что делают это не совершенно, не непрерывно даже и во время молитвословия, и главное без чувств. Таким образом ваше желание будет; как дойти до совершенства в молитве – умно к Богу возносимой? – Ответ на это: ищите и обрящете.

    Как выучились вы писать?! Трудом писания с желанием писать исправно по образцам. Делайте так и в молитве, – и выучитесь. Сама не придет; учиться надо.

    1) Навыкайте ходить в присутствии Божием, пред очами Божиими с соответственными тому чувствами.

    2) Как только свобода – кладите поклоны, в чувствах сокрушения и смирения.

    3) Читайте книги все о молитве, – и размышляйте о ней.

    4) Паче же всеми силами старайтесь церковное богослужение проводить в памяти Божией, – а затем и домашнее правило.

    Тереть надо душу и согреется. Теплота когда придет, тогда и мысли улягутся, – и молитва станет чиста.

    Все же от благодати Божией. Почему и надо молиться Господу, чтоб дал молитву.

    Благослови вас Господи! Спасайтесь!

    Ваш богомолец, Е. Феофан.

    Письмо 1458. Не должно вязать себя особыми правилами. Общие наставления о сохранении внимания к Богу и благоуспешном прохождении духовной жизни

    Милость Божия буди с вами!

    Дать вам правило не умею. Да на что правило?! Одно то данное исполняйте и все тут. К тому прибавить только: мало-мало что расстраивает и ослабляет действие внимания к Богу, – удалять то без жалости. Делать же только то, что способствует удержанию его и укреплению. К сему направлять и чтение, и размышление, и поклоны.

    Всякий род и всякий порядок занятий хорош, коль скоро способствует сему. Нечего и расписывать занятия. Коль скоро одно занятие не питает молитвы, оставить его надо, и взять другое. Напр., развернули книгу и стали читать, – нейдет. Оставьте ее, берите другую. Если та нейдет, берите третью. Если и эта нейдет, – бросьте чтение и кладите поклоны, – или размышляйте. Надо иметь неразвлекающее внимания рукоделие. Египтяне древние – весь день сидели за рукоделием, не бросая его даже и тогда, когда кто-либо приходил. По временам только клали поклоны. Главную же молитву совершали ночью. У одного написано: помолись с вечера два часа, потом поспи шесть часов, а там встань и молись до света.

    Когда внимание к Богу живо, и внутренне молитва идет; тогда лучше ничего не начинать делать (дома-то), а сидеть, или ходить, или, лучше, стоять пред иконами и молиться. Когда начнет слабеть внимание, подогреть его чтением или размышлением.

    Правила нужны для поступающих в монастырь, чтоб они навыкали деланиям или занятиям монашеским. Потом же, когда они дойдут до внутренних некиих ощущений и особенно до сердечной теплоты, – правила и им не строго нужны. Вообще к правилам не следует пристращаться, а быть свободну в отношении к ним, одно имея в намерении, как бы внимание к Богу благоговейное не отходило.

    Тело надо держать постоянно в струнку, как солдат на параде, никак не позволяя себе распускать членов, не только при хождении и сидении, но и при стоянии и лежании.

    Дела все – и большие и малые – делать так, как бы око Божие смотрело, как что делается.

    Всякого приходящего, или всякого встречаемого надо принимать как посланца Божия. Первый вопрос будет у себя внутри: что хочет Господь, чтобы я сделал с сим или для сего лица.

    Всех принимать, как образ Божий, с почтением, и желать сделать добро ему.

    В принятии пищи – немного оскудить питание, равно и у сна отнимать кое-что. Как что – сами смотрите. Не нужно вязать себя, а свободно действовать, иногда так, иногда иначе; одно имея в виду – плоти угодия не творить, и ни в чем не самоугодничать. И спать или бодрствовать тоже разно можно, имея одну меру: не засыпаться крепко.

    Вам дал Бог слезы. Это добре! Но временные слезы – не все еще. Надо чтоб постоянные были. Есть слезы в сердце, которые лучше текущих из глаз. Из глаз текущие питают червь тщеславия, – а те, сердечные, Богу единому ведомы. На людях лучше удерживать слезы, оставаясь с сердечным сокрушением.

    Читайте Варсонофия и Иоанна. Там определены все случайности и можно находить указание на все, в чем ни окажется нужда.

    Извольте содержать в мысли, что учитель всякому добру один есть Господь, Спаситель наш. В час размышления, или при поклонах – внезапно появляться будут мысли спасительные, или руководительные, или пояснительные – надо их замечать – и записывать. Если будете предавать себя Господу вседушно, то Он Сам преподаст, или чрез Ангела Хранителя, всю науку христианскую.

    Выучите несколько псалмов на память таких, которые больше по сердцу. И потом во время поклонов можете читать их и из каждого стиха составлять свою ко Господу молитву. Мне сказывал это один человек, который начинал сначала утрени – Помилуй мя Боже и не успевал кончить ее до конца утрени. Этот способ больше всякого другого развивает дух молитвенный.

    Безжалостность к себе, готовность на всякую услугу другим и предание себя всецело Господу с молитвенным в нем пребыванием – се производители жизни духовной.

    Благослови вас Господи! Спасайтесь!

    Ваш богомолец, Е. Феофан.

    Письмо 1459. Дорогое правило для избежания неприязненных отношений с ближними

    Милость Божия буди с вами!

    Очень жалею, что у вас там кое-что не клеится. Но ведь это обычное течение дел человеческих. Взявшись благоугождать Богу, надо во-первых все принимать спокойно и терпеть благодушно, а во-вторых уметь держать себя при сем и действовать. Первое легко: стиснул зубы, – и молчи, – а второе очень трудно, особенно потому, что неспокойный дух тотчас наружу лезет и чрез слово, и чрез дело, и чрез движение, и чрез мину, это обстоятельство все и портит, как сами видите. – Но имеете опыт, извольте учиться, наука проста, но трудно заучиваема. Именно: в случаях неприятных, породивших неприятные против других чувства, не следует ни говорить, ни действовать. – Надо наперед успокоиться, – и совершенно исторгнуть из сердца неприятность, чтоб и следа ее не было. Больше ничего не требуется. Тогда и речь, и дело пойдут ладно. Можно тогда и сурово и строго говорить, – даже бранчиво, – и речь не произведет худого действия: ибо дух в ней будет не раздражительный, а мирный и любовный. Извольте теперь из того случая взять себе урок. Сядьте и осмотрите, что бы следовало вам подумать, чтоб изгладить неприятное чувство, и вперед по сему действуйте.

    Вы о тех думаете худо. Это источник неприятных к ним чувств. Научитесь думать о них хорошо, и возбудите в себе почтительные к ним чувства. Непременно сделайте это, – доведите себя до такого к ним чувства, какое имеете к какому либо уважаемому лицу, – и сие чувство храните, и с ним ходите. – Тогда никаких неприятностей не будет. Так ведь и должно вам быть расположенным. Какое вам дело до их поведения?! Начальство есть, – и почитайте.

    Господь да умудрит вас – во спасение.

    Ваш богомолец, Е. Феофан.

    Письмо 1460. Средства к поддержанию теплоты духовной. Не должно мерить себя. О заучивании псалмов и акафисте пред причащением

    Милость Божия буди с вами!

    Очень рад, что восставшие у вас неприятности миновали. Слава Богу! Даруй, Господи, чтобы не повторялись.

    Теплота сердечная, о которой вы пишите, хорошее состояние. И надо ее беречь и поддерживать. Когда ослабеет возгревать, – так, как вы делаете: собираться посильнее внутрь и к Господу взывать. Чтобы не отходила, надо избегать рассеяния мыслей и впечатлений на чувства несогласных с этим состоянием, избегать того, чтобы сердце не прилегло к чему либо видимому (не худому только, но вообще ко всему), и никакая забота не поглощала всего внимания. Внимание к Богу будет неотходное, и напряжение тела неослабное – в струнку, как солдат в строю. Главное же – Господа молить, да продлит эту милость.

    Что же касается до – «это ли?», то однажды навсегда примите за правило – такие вопросы гнать без жалости, как только родятся. Это вражье порождение. Если остановиться на этом вопросе, то враг тотчас же и решение даст: о, конечно, это. Ты, ведь, молодец. Затем молодец подымится на ходули, начнет мечтать о себе, а других ни во что не ставить. – И благодать отойдет. Но враг все будет держать его на мысли, что она с ним. – И сие есть – мниться иметь, тогда как ничего нет. Св. отцы написали: «не мерить себя». А взяться решить тот вопрос значит: приступить к измерению себя, насколько вырос. – Так извольте от этого бегать, как от огня. Божия милость да будет с вами.

    Псалмы заучивать на память хорошо. Выбирать какие больше к себе и заучить. Потом, ходя, читать их с размышлением. Из Евангелия хорошо заучивать слова Господа на память слово в слово, а прочее так помнить.

    Все – не суетясь – чтобы внимания не расшатать. Оно главное. И ывсе надо направлять к поддержанию его.

    «Акафиста пред Причащением» не читал. Если он назидает, можно читать. А не содержится ли в нем чего противного, – это кажется вам можно узнать. Когда есть что, – тогда бросить лучше.

    Благослови вас Господи!

    Терпение и труд без конца.

    Ваш богомолец Е. Феофан.

    Письмо 1461. Признаки и способ приобретения благодатной теплоты в сердце. Вред многоядения и многоспания для духовной жизни. О смирении и любви. Как оправляться от наносимых врагом ударов и духовного охлаждения. Господня епитимия для провинившихся

    Милость Божия буди с вами!

    Задолжал я вам ответом. Виноват! Было дело. Буду отвечать подряд.

    На письмо от 8 генв. Я писал вам. – Не думать: вот оно! Вы пишете потом: «прислушиваюсь, теплится ли? Может быть и это не нужно.» – Теплоту надо всегда поддерживать сколько это от нас возможно. Но прислушиваться и присматриваться тут нечего. Это само о себе дает знать. Как внешний холод, так и внутреннее охлаждение ощущаются непосредственно. Когда это ощутится, надо подогреть себя – углублением внимания и усилением взывания к Господу: не остави мене Господи, не отступи от мене . Прилагать к сему надо и помышление о поражающих истинах, падении, устроении спасения, смерти, суде, воздаянии – и проч.

    Теплота настоящая – дар Божий. Но есть ненатуральная теплота, плод собственных усилий и свободных настроений. Они отстоят друг от друга, как небо от земли. Какая у вас, это невидно. После откроется.

    «Мысли утомили, – не дают установиться вниманием пред Богом». Это знак, что ваша теплота не Божия, а своя. Первый плод Божией теплоты есть собрание мыслей воедино и устремление их к Богу, – неотходное. Тут бывает тоже, что с кровоточивою. У той ста ток крове, – а тут останавливается ток помыслов. – Что же нужно? – Держа свою натуральную теплоту, ни во что ее вменять, а только приготовлением некиим к Божией теплоте почитать; затем болезновать о скудости Божиего действия в сердце, и в болезни молить Господа непрестанно: милостив буди! – Не отврати лица Твоего! – Просвети лице Твое! К этому усугубить лишения телесные, в пище, сне, труде, и под. Все же дело предать в руки Божии.

    «Много сплю, ем много». – Сибаритство, выходит, магометанство. Видали вы электрическую машину?! Подле колеса у нее есть медный цилиндр, – в который из колеса чрез трение переходит электричество и набирается в нем в такой силе, что убить может, если коснуться неосторожно. Но если от этого цилиндра пустить в землю цепочку, то в нем и знаку не будет электричества, потому что оно в тоже время, как входит в цилиндр, переходит в цепочку и уходит в землю. В таком точно положении вы со своим сном и ястием, что ни успеете вы собрать духовного, все то чрез них рассеивается, уходит: и вы пусты. Нет уж тело надо, стеснить малоспанием, и малоястием, и преутруждением. Кто из отцов наших имел успех, без стеснения плоти? – Я кажется вам писал что тело надо держать в струнку, как солдата во фронте. Вот это и есть, что теперь говорю. Пока будете покоить тело, не ждите ничего доброго.

    Казнение себя произволением требуется, но от этого вами желаемого толку не будет. Что св. Мелетий сказал Симеону столпнику, когда он еще юный приковал себя к камню? – То же и вам идет. Не мешает однако ж иметь в руках четки погрубее, – и как только тело зажелает себе блажи – или поесть, или поспать, или развалиться на креслах и диване, – угощайте его такими четками по плечам, пока отрезвится.

    «Как воображать Господа, – сидящим ли на престоле, или распятым?» – Когда размышляете о божественном, тогда можно воображать Господа, как потребуется. Но во время молитвы никаких образов держать не следует. Господь везде есть. В этом убеждении и стойте, – что Он везде, следовательно, и в вас, а не только около вас, – и все видит и слышит. К Нему вездесущему, всевидящему и желающему нашего спасения и взывайте молитвенно, без всякого образа, никако Его не воображая. В таком убеждении надо утвердиться постоянным о том думанием. – И придет.

    «Стать над сердцем, – стать умом в сердце, – из головы сойти в сердце», – все сие одно и то же. Существо дела в сосредоточении внимания и стоянии пред невидимым Господом, но не в голове, а внутри груди, – ко сердцу и в сердце. Когда придет Божия теплота, тогда все сие уяснится.

    «Иногда внимание уходит к сердцу, но я удерживать его тут боюсь». Напротив, надобно его удерживать и чем долее, тем лучше, не допуская себе развлечься каким-либо помыслами.

    «Смирения и любви нет». Пока их не будет, – и ничего духовного не будет. Духовное зарождается и растет вместе с их зарождением и возрастанием. Они то же для души, что стеснение плоти для тела. Смирение приобретается делами смирения, любовь – делами любви. Извольте так делать.

    На письмо от 7 марта. Очень грустное состояние у вас произошло. Но кнут не мука, а вперед наука. Произошло это от самомнения, – что де мы хватили высоко, не то, что те невегласы. Вот и хватили! Самомнение шло вместе с тщеславием. Вдвоем они родили леность. Леность говорит: что нам? Нам можно и вольку себе дать, и пошла волька. А тут враг подослал книжку, и по поводу ее насеял. Весь этот путь у вас прописан. «Леность одолела, так что ни на что смотреть не хочется». Уж коли хватили выше облак, то какая нужда себя нудить? «Тщеславие, – служить ли, стану, молиться ли, или читать поучения, – одолевает». Как нам с вами не тщеславиться? Молитву умную знаем. И ну ходить команем. То мы с вами на диване развалились как миллионер духовный (леность), то с колокольни на всех смотреть стали, как на мелюзгу грошевую (тщеславие с гордостью). А тут, как только показался враг, мы в кусты, или и того хуже: на, бери, и пальцем не пошевельнули. И извольте теперь видеть какой вы богатырь духовный и богач! Затем и попустил Господь это охлаждение, чтобы вы осязательно увидели, сколь ничтожны силы ваши и ваша твердость в добре. Вы называете это несчастием. Истинно так: это похоже на пролом стены. Когда неприятель пробьет где-либо стену, город защищающую, тогда хоть горожане заделают ее, место то нельзя почитать прочным, потому что заделка только прилеплена к стене и не глубоко с нею сцеплена бывает. Пробоина заделана. Но эта заделка – свежая, непрочна. Враг с боку стоит, – и высматривает. Как только увидит какую оплошность, опять шарахнет из своих бомб. Таково ваше положение. Но пусть его шарахает. Можно сделать все покушения его бесплодными. Пробоину в стене, чтоб она опять не слетела, подпирают сзади устоями, к месту тому побольше нагоняют солдатиков. Враг тогда, видя это, и совсем не покушается снова тут пробивать стену, а отходит в другое место. Вот и вам то же надо сделать. Подпорки сделать надо: это усиление стеснения плоти, лишением сна, пищи, трудом – особенно каким-либо уничижительным (вон – снег разбрасывать и подобное). А солдатиков нагнать – это побольше благих, отрезвляющих мыслей набрать в голову и их перебирать вниманием. Команду же над всем этим поручить надо ревности о спасении, с преданностью Богу, от коего вся спасительная сила, с решимостью не поддаваться более такой блажи хоть умереть. Извольте это непременно устроить. Молите Господа не лишить прежней, милости и помощи. И не лишит. Но будет епитимия. У Господа своя на всякого провинившегося налагается епитимия, – которая состоит в том, что Он кающегося тотчас принимает в милость, но прежнего не ворочает ему тотчас, а ждет, как пойдет сокрушение и смирение. Если безжалостно кто помучит себя, то скоро возвращает, а если поблажки себе даст, то не скоро. Вот вам программа. Извольте все сие иметь в мысли, и трудитесь. Паче в смирении и в вере и предании себя Господу держите себя. И все придет в свой чин. Камердинер провинился. Господин выгнал его и со двора согнал. Потом, когда он расплакался, господин сжалился над ним, и принял в дом, но не в камердинеры, а сказал: живи пока на кухне. Я посмотрю, как-то у тебя дело пойдет, и тогда, может быть, опять возьму тебя в камердинеры. Вот в таком положении и вы. Извольте умудряться, – и взяться за дело.

    «Руки опустились». Не руки опускать, – а напротив и руки засучать и ноги поднимать надо. Ибо Господь близ, – и готов все отдать, только труда и усердия побольше надо заявить.

    Спасайтесь! Не робеть!

    Ваш богомолец, Е. Феофан.

    Письмо 1462. О борьбе с сомнениями. Отражение сомнений в существовании Бога, религии и свободно-разумной души. Как совместить Божие предведение с свободой человека

    Милость Божия буди с вами!

    Так вот где источник всех ваших мрачностей! «Являются мысли не свои, а чужие, совне всеваемые, и омрачают душевную светлость вашу». В этом главная черта настоящего состояния вашего. Не ваш ум рождает вздорные мысли: их всевает кто-то совне. Ваш же ум цел и здрав, – и все у вас, надо полагать, в своем виде. – На это всевание и надо вам теперь обратить все внимание.

    Считайте себя таким лицом, как то, которое испытывает внушения на какое-либо греховное дело или похоть злую. И научайтесь также действовать в отношении к сомнениям, как тот действует в отношении к похотям. – Первый прием для испытывающего злые влечения есть – не считать внушения своим, а всеянным, – положить разделение между собою и этим всеянным и, признав его чуждым, отнестись к нему не как к своему детищу, а как к вражескому порождению. Отсюда тотчас в душе не ослабляется только, но совсем отходит от ней понуждение – делать по внушению испытываемому. Обычно полагают: своя природа требует, – как не удовлетворить? Но кто сразу признал в родившемся пожелании чуждое детище, тому не это положение приходит на ум, а совсем другое. С вопросами обращается он к желанию и подвергает его анализу и критике. Этот самый простой прием рассеивает искушение: оно как дым от ветра исчезает. – Вот это именно следует и вам делать при каждом сомнении.

    При каждом его порождении, не слагайтесь с ним в уме, как будто так уже и на деле есть, как оно внушает; а останавливайте его при самом входе, как непрошенного гостя, и подвергайте осмотру. Как в пожеланиях не слагаться с ними – сердцем – есть первое; так в сомнениях не слагаться с ними умом – есть первое. – Скажете, что оно вдруг обнимает и охватывает весь ум. Это ничего. И в желаниях тоже бывает, что они вдруг обнимают все сердце. Но это не значит, что они уж и одолели, а означает только бесстыдность нападающего. Если кто бросится на вас невзначай, и охватит руками, вы не отдаетесь в его власть, а отталкиваете: так и здесь. Пусть охватило сомнение весь ум, напрягитесь оттолкнуть его, чтоб оно стало вне, и можно было вести с ним дело, как с другим чуждым лицом.

    Если станете так действовать, многие сомнения тотчас будут исчезать, как только вы отторгнете их от ума и потребуете к суду. Если будут упорно оставаться, начинайте гнать их. В отношении к пожеланиям, – по сознании вражеского в них к нам подступа, у всех святых, – полагается вторым приемом: вместо своеличной с ними борьбы, обращаться к Господу Спасителю, и они исчезают. Думаю, что тоже надо делать и в отношении к сомнениям. Обращайтесь умно к Господу и молите Его прогнать искушение и с искушающим. – И это будет.

    Третий прием – восстановить доброе в себе в обычной его силе. – У вас и ум и сердце целы. Не клевещите на них. Что бывает, бывает от врага. Стало вам есть за что взяться в себе самих. И беритесь за то. Какие добрые мысли и чувства испытываете, те и спешите восставить. Мне думается, что вся беда у вас от того, что вы порождающиеся сомнения принимаете как друзей и впускаете их внутрь, и лелеете их, становясь на их сторону. Это значит, и рук не поднимая отдаваться врагу в полную власть. А вы наперед держите убеждение, что сомнения ничего истинного не представляют, и когда родятся, гоните их, всячески напрягаясь пребыть на стороне добра и истины, какие испытывали.

    Когда восставите свое доброе состояние, тогда можете анализировать сомнение. Тут оно будет уже очень слабо, – и победа всегда будет оставаться за вами.

    Распространяюсь нарочно об этом, потому что в этом полагаю главное ваше немоществование. Вы, кажется, стали думать, что у вас уж и совсем не осталось веры: ибо пишете о ней, как о деле прошедшем. Пустое. Это враг вам навевает, чтоб руки ваши опустились, и вы не восставали на него. У вас все цело: и вера, и убеждение, и добрая совесть. И Господь близ вас есть, и спасение вам готовит. Вам только надо воодушевиться и стать пред лицом врага в положение не покорного слуги, а смелого противоборца. – И все тут. – Вы слыхали конечно, что у всякого есть как Ангел Хранитель, так и враг искуситель. Есть воистину. – Враг непрестанно подсовывает то мысли, то желания по роду своему. Не стань внимать себе и блюстись, пропадешь. Он затуманит и закружит голову. У всякого особый враг: у иного похотный, у иного корыстный, у иного гордостный – с разными оттенками. У вас – дух хулы и сомнений.

    Есть враг около не за тем, чтоб ему покорствовать, а чтобы с ним бороться, и борьбою вырабатывать в себе противоположное добро: вместо похотности – целомудрие, вместо гордости – смирение. У вас, вместо сомнений, веру искреннюю, твердую и разумную.

    В этом задача вашей жизни. Извольте ее выполнить.

    Сомнения! – Да кто их не испытывает? – И я испытывал их. Но станешь разбирать его и оно разлетится. Сомнение тоже, что возражение. Возражение – вдруг – может смутить; но присмотревшись и обдумавши его опровергают. Тоже и с сомнениями. Станешь обдумывать, – и дойдешь до решения: нет, это пустое; ничего твердого нет, все только кажущееся, призрачное, как и все вражеское.

    Но есть способ, как дойти до того, чтоб сомнения совсем не рождались. Мне рассказывал один, как его кто-то научил, как до сего достигнуть. Вообрази, говорит, истину, и молись о ней, или ее во время молитвы вращай в уме, и молитвы составляй из нее же. Придет момент, когда истина сия войдет в сердце и обымет все существо души; питая ее и обвеселяя. Этот есть сроднение души с истиною; и после сего сомнения уже не могут колебать ее. Они могут в памяти проходить, но бывают далеки от души, как говор или шепот за стеною. – Так творить меня научил некто. Я стал так делать, и по милости Божией, хоть и грешен есмь, но ум мой плавает в области истины спокойно и утешается ею.

    Вам что мешает так поступать, – особенно в виду так сильно искушающего вас врага?

    Пишу все об этом: ибо не вижу у вас определенных сомнений, – и думаю, что когда пишете, их нет у вас. Приходят и отходят. – И бросьте из головы, будто сомневаетесь так, как сомневаются неверы закоренелые. Враг внушил вам, что у вас это есть, вы и поверили. Перестаньте верить врагу, и покой начнет водворяться.

    Я предложил вам вопросы, – что душа, – от чего все знают и ищут Бога, и томятся от сомнения и неверия, – чтоб обдумавши все как следует вы пришли к такому заключению: душа, – существо духовное, – не есть проявление другой какой силы, как радуга, а есть самостоятельная, особная личность, свободноразумная, нормальное состояние которой есть жизнь в общении с Богом, почтившим ее в сотворении образом Своим. – Потому это желательно, что в этом положении основа веры и жизни. – И потрудитесь прежде всего эту истину укоренить и укрепить в себе.

    Относительно души вы не высказываете сомнений. Она у вас есть и обнаруживает высшие стремления, ничем земным не удовлетворяемые. Вот и добре! – Станьте на этом и развивайте далее свою мысль. Если не удовлетворяется душа земным; то следует удовлетворять ее неземным. – И осмотритесь, не было ли прежде, нет ли и теперь лиц, которые находят высшие свои стремления удовлетворяемыми. – Если увидите таких, разберите, чем удовлетворяется их ничем ненасытная душа. – Наперед вам сказываю, что вы найдете и удостоверитесь, что они удовлетворенною имеют душу свою потому, что веруют в Бога, ищут Его и имеют свидетельство, что Бог благоволительно принял их искание и общится с ними.

    В самом деле, все люди ищут Бога. Следовательно, быть с Богом есть норма жизни нашей души. Это так осязательно, что и спорить против сего нельзя. Неверы напрягались то отвергать общность чувства Божества, то кривотолком объяснять его; – но неудачно. Веровать в Бога, и быть с Ним в общении – се человек. И кто отступает от сего, тот не по человечески думает и настроен.

    Установившись в этой мысли, вы найдете Бога в себе. А перешедши с этою истиною вне, вы увидите его и во вне. Твари Божии возвещают о Боге. Если есть разумность в устроении вещей: то есть и существо разумное их устроившее. Это неотразимое заключение, силу которого все умы испытывают, не исключая и тех, которые надуваются не верить. Так у вас будет и внутрь и вне – Бог. И потребность быть в общении с Богом вы уясните: ибо высшие ваши стремления выражают именно сию потребность. – Останется вам уяснить, как вступить в общение с Богом и быть в Нем. – Тут Христос Господь, Который сказал: Я в Отце, вы во Мне и Я в вас. – Се цепь связующая нас с Богом. – Вот и вся система веры. И я не вижу у вас сомнений в этом. – Полагаю, что их и нет в вас. Вы сами себя соблазняете, относя себя к числу неверов.

    Я не вижу, какое сомнение может прицепиться к тому, что иные бывают пьяны. – И кто объедается похож на пьяного, – и тот кто – крепко рассерчает. – Это все не нормальные состояния. Из них ничего нельзя вывести против души.

    Равно и из того, что у животных есть иное похожее на действия нашей души, а у нас иное, похожее на действия животных, – тоже ничего нельзя выводить. У животных есть душа, но животная. А у человека душа человеческая, высшая, как и сам человек. Животным свой чин, а человеку – свой. Творения Божии так расположены, что всякий высший класс совмещает в себе силы – низших классов, – и кроме их имеет свои силы, его классу присвоенные и его характеризующие. В мире, или его составе надо различать, кроме стихий, еще систему сил, расположенных лестницею – от низших к высшим идущею. – Низшая сила есть та, которая действует в мертвой природе, и которой высшие изделия суть явления химических сочетаний и кристаллизации – (напр., снежинки-разводы на окнах зимою и под.). Выше этой стоит сила растительная, которая в своей власти держит и кристаллизующую силу и силу химических сочетаний. Выше растительной силы стоит – животная, которая в своей власти держит и растительную силу, и кристаллизующую, и силу химических сочетаний. – Выше животнодушевной силы – сила человеческого естества, которое содержит все силы низшие его в своей власти, и ими действует.

    Что же дивного, что в нас есть нечто схожее с животными. Есть схожее и с растениями: ибо питание и ращение тела есть растительное дело; но что же из этого вывести? – Ничего нельзя, кроме – что всякому свой чин.

    В человеке надо различать душу и дух. Дух содержит чувство Божества – совесть и ничем неудовлетворимость. – Он есть та сила, которая вдохнута в лицо человека при сотворении. Душа – низшая сила, или часть той же силы, назначенная на ведение дел земной жизни. Она такого же чина, как и душа животных, но возвышена, ради сочетания с нею духа. Дух из Бога сочетавшись с душою животных возвел ее на степень души человеческой. – И стал человек двояк. Одно тянет его горе, – другое – долу. Когда человек в своем чине держится, то он живет духом, т.е. страхом Божиим водится, и совести слушает, и горнего ищет. А когда он поддается влечениям души дольней, то выходит из своего чина, – и то, чего хочет дух, думает достать среди тварей. Этого ему не удается, и он томится, и крушится. Дух тут как пленник в узах, – находится в услужении у варваров, страстей похотных. – Сам он не удовлетворяется, и страсти делает неудовлетворимыми, сообщая им безграничный разлив. От чего животные потребности у животных все в своей мере: а у человека, когда он предается чувственности, чувственные потребности предела и меры не имеют? – Эту безмерность сообщает им дух, попавшийся в плен к ним; а дух сею безмерностью чает затушить свою жажду бесконечного, по образу Коего создан, и в Коем едином благо его.

    Так вот видите, что и животные у нас отправления есть, – и в самом их движении проявляется нечто совсем животным несвойственное.

    О чем ни стать рассуждать всегда придешь к тому заключению, что человек обладает духом, которого истинная жизнь есть жизнь в Боге. Там только он находит покой, там его рай и обетованная земля.

    Вы атаковываете свободу, – будто все строится так, что хочешь – не хочешь, а делай. – Стоит только повнимательнее просмотреть дела свои, хоть в один день, или полдня, – и увидите, что все мы сами делаем, и делаем потому, что так хотим. Кто вас привел на Вышу? – Связанным приволок кто, или сами решились и приехали? То, что вы называете понуждением, есть побуждение, без которого свободные дела не делаются. Но побуждение не есть необходимость – делать, а предложение дела. Дело предлагается, душа обсуждает, сделать ли и решает – делать или нет. Этого решения у души вынудить никто не может. Сама решает. Сюда и Божеская сила не заходит, и никаким мановением свободы души не связывает.

    Прародители пали. Почему? – Нашли, что лучше будто не исполнять заповеди и нарушили ее. Змий предлагал. Ева рассуждала и нашла, что он не худо предлагает, – и по этому своему смышлению решила – сорвать плод и вкусить. – Решения этого никто не вынуждал.

    Тоже и духи пали, – конечно, вследствие рассуждения и своеличного решения, что лучше не слушать Бога, а жить по своему смышлению. Рассудили так и отпали от Бога. Решения этого никто не вынуждал.

    Так и всякая душа действует. Побуждений может быть много и самых сильных и понудительных, а решение всегда от воли души зависит. Она может решить и наперекор всем понудительным побуждениям. Возьмите мучеников! – Предлежат орудия мучений, обещается покойная жизнь, иногда сбоку стоят мать и отец, и уговаривают бросить несколько ладану в жаровню пред идолом, – иногда же кроме этого – и жена молодая, любимая, и еще с ребенком. Сколько понуждений! – А мученик решает совсем наперекор им. – Не свободен ли он?! – И тот кто падает – падает по свободному решению.

    Сознавши, таким образом, что свободное решение всегда от нас, – вы должны положить, что всеведение Божие не имеет на него определяющего влияния. – Да этот вопрос давно решен, – и очень удовлетворительно. Именно – Бог предвидит, – потому что видит свободные решения воли. Эти решения составляют предмет всеведения, – и составляют его в том виде, в каком являются, – именно, как свободные решения.

    Не все, что предвидит Бог, то и определяет. Богословы различают в Боге – определение и попущение. Что определяет Бог, то так и бывает, как Он определяет, а что попущает, то может и не быть так, как бывает, хотя Бог предвидит бывание того.

    Таково падение прародителей и духов. Они свободно пали, хотя Бог предвидел то. Со стороны Божией все сделано, чтоб не пали. Ясно сказал прародителям: не ешьте. И последствия указал. – Подобное сему надо предполагать и у духов падших.

    Не послушали, кто виноват? Зачем попустил Бог? – Затем, что иначе надлежало отнять свободу, или уничтожить в мире свободную тварь. Но без этого мир был бы гораздо ниже, чем теперь есть. – И попустил Бог – пасть, – устроив образ восстания от падения. – Мы идем к восстанию путем борьбы с противностями. – Таков закон! – И все, которые следуют ему, – венчаются успехом.

    Извольте действовать по прописанному вначале. Когда возродятся сомнения и упорно будут стоять, – садитесь и опишите их подробно. Я уверен, что они тут же будут рассеиваться. – У вас все здраво. Враг всевает пустые призраки.

    Письмо 1463. Минуты высшего благодатного состояния духа. О смущающих помыслах и житейских попечениях. Об идиотах и умирающих без крещения

    Милость Божия буди с вами!

    Состояние хорошее, которое испытали вы, есть плод осенившей вас благодати Божией. Оно дается всякому, кто искренно обращается к Господу. Так говорить о сем св. Макарий Египетский. И дается в начале, – а потом скрывается. Господь дает только сим уразуметь, что есть – из чего трудиться и гнать в след Его.

    Состояние это не может равняться никакому естественному восторгу. Оно исключительно, – и только прикосновением Господа к душе испытывается.

    Заметили ли вы место, где чувствовалось. Это надо хорошо заметить, чтоб потом быть в том месте вниманием.

    Потрудитесь припомнить, – и все там быть вниманием. Это в сердце. Продлить сие состояние не в нашей власти; но некое подобие ему производить трезвением – можно.

    Благослови вас, Господи!

    Как не благодарить вам Господа, такую милость вам явившего. – И Матерь Божию благодарите, – и св. Ангела Хранителя. Мне тут ничего не принадлежит, – кроме сорадования вам и благодарения вместе с вами Господа, всех спасающего.

    Смущающие помыслы, какие будут приходить, гоните прочь без разговоров с ними. Теперь уже можете видеть осязательно, что все это вражии внушения. А с врагами какая стать длить время. – Без замедления надо гнать его.

    Житейские помыслы – трудитесь улаживать. Ищите такого настроения, чтоб телом делать обычные дела, а духом всегда быть с Господом. Милостивый Господь дает безпопечение, – по которому все делается в свое время, но ничто не озабочивает и не томит. Ищите, просите, – и дастся.

    Побыть еще здесь хорошо. Но сами смотрите, как лучше. На деревню же вам перебираться не хорошо. Комнату попросите, и переменят. – Это верно от морозности, а то там бывали исправные печи.

    Благослови вас, Господи!

    Идиоты! – да они ведь только для нас идиоты, а не для себя и не для Бога. Дух их своим путем растет. – Может статься, что мы мудрые окажемся хуже идиотов. – А дети – все ангелы Божии суть. – Некрещеных, как и всех вне веры сущих, надо предоставлять Божию милосердию. – Они не пасынки и не падчерицы Богу. Потому Он знает, что и как – в отношении к ним учредить. – Путей Божиих бездна! – Такие вопросы следовало бы нам решать, если бы на нас лежал долг всех призреть и пристроить. Как это не возложено на нас, то и оставим пещись о них Тому, Кто печется о всех. Свою душу спасать надо. – Враг губитель душ, – чрез ревность о спасении всех, – оставляет в пагубе душу того, кому вручает такие мысли. Св. Антоний Великий задумался было однажды об участи людей. – Ангел Господень явился ему и сказал: Антоний! себе внимай! А то не твое дело.

    Письмо 1464. Об отогнании сомнений. Образцы молитв, укрепляющих веру в христианские догматы. О жребии пастырства

    Милость Божия буди с вами!

    Благослови Господи путь ваш! Блюдите, что даровано вам от Господа, ходатайством Владычицы Богородицы и св. Ангела Хранителя. Дело это просто и не требует никаких особых наставлений или приготовлений. Положите законом – никогда не принимать никаких сомнений и недоумений, а с первого их появления гнать их прочь, без разговоров, как бы основательны и как бы впечатлительны они ни были. – Этим положится конец всем подступам врага. Молитве же навыкайте так, чтоб молиться не в то только время, когда стоите на молитве, а сколько можно чаще, – возношением ума к Богу и святым Его. И молитва сия будет оградою, ограждающею вас от нападений врага.

    Составьте молитву из догматов наших, – и ее чаще повторяйте, хоть в таком виде: Слава Тебе, Боже наш, в Троице поклоняемый, Отче, Сыне и Душе Святый.

    Слава Тебе, создавшему все словом и о всем промышляющему.

    Слава Тебе, почтившему нас образом Своим.

    Слава Тебе, наставившему нас в падении нашем.

    Слава Тебе, Сыне Божий, благоволившему воплотитися, пострадать, умереть, воскреснуть, возсесть одесную Отца, и Духа Святаго нам ниспославшему.

    Слава Тебе, Боже Душе Святый, Церковь Божию чрез Апостолов устроившему и все языки в нее собравшему, и небо святыми избранными населившему.

    Слава Тебе, Боже, народ наш (русский) призвавшему в царство Твое.

    Слава Тебе, благоволившему мне родитися среди верующих.

    Слава Тебе, многократно мне милости Свои являвшему.

    Слава Тебе, путь покаяния и обращения мне устроившему.

    Слава Тебе за все. С навыком молитве сей и самые догматы низойдут в сердце.

    Выбор ваш – пастырства – хорош. – Нет выше служения, как души спасать. Трудов нечего бояться: они все выполнимы удобно. Самое же дело спасания душ – есть дело Божие. Только не мешать делу благодати. Иметь сильную веру, доброе поведение, молитвенный дух и благоразумие во внешних отношениях. – И все Бог устроит. – Паче всего заготавливайтесь к проповеданию. Найдите писания святых о пастырстве – и прочитайте. Также книгу о должностях приходских священников.

    Когда нужно что, пишите. С удовольствием буду отвечать вам, сколько сумею.

    Вот вам мои книжки. Может быть вам теперь пригожее всего прочитать Письма о духовной жизни.

    Благослови вас Господи! Божией Матери покров да осеняет вас всегда.

    Ангел Хранитель да сопутствует вам.

    Молитва моя о вас будет всегдашнею.

    Ваш богомолец Еп. Феофан.

    Письмо 1465. В борьбе с врагом не следует слагать оружия. О свободе. Истолкование сна. Еще о борьбе с духом хулы и сомнений. Духовник святителя

    Слава Тебе, Господи!

    О том, что у вас все цело, я писал в полном убеждении, что все так и есть. Это доказывает весь ход дела, как вы писали, и как поступаете. Почему в этом нечего сомневаться.

    Дух хулы и сомнения притаился; но не думайте, что он так скоро оставит вас. Привыкши находить доступ к вам, он все будет подступать, не удастся ли как-нибудь посильнее смутить. Это все испытывают. Потому пишут, – что в борьбе с врагом не надо никогда слагать оружия, и всегда быть наготове – противостать ему. – Пишут старцы, что когда нападет искушение, надо отбивать его от сердца неприязненностью к нему, – и затем или вместе с тем обратиться к Господу с молитвою. Неприязненность тоже что – подать врага в грудь. – Это сильное и неприятное врагу средство. – К нему надо готовиться в мирном состоянии. Надо настоящую возбудить в себе ненависть против врага и порождений его.

    Что вы не понимаете в приеме, каким следует истину проводить в сердце, – поймете, когда испытаете. Вот как делать надо! – Берите истину какую-либо и полнее уясните ее в сознании, как она исповедуется, – и затем молитесь Господу, да напишет Он ее в сердце, как она исповедуется. Это дело простое! – Молитвы из истины же составлять тоже не мудрено. Молитвы наши все и исходят из догматов. Пришел Господь на землю, ради нашего спасения. Исповедуя сию истину, молитесь: Господи! Как тогда ходя по земле исцелял Ты всякие недуги, прокаженных очищал, слепым давал прозрение, прииди теперь и ко мне и просвети очи ума моего, – и проказу грехов сними с меня.

    Так в отношении ко всякой истине. Когда все истины войдут в сердце; тогда всем сомнениям конец. Они сами будут отскакивать, как стрелы от того, кто покрыт латами.

    Средство это иными словами есть: вкусить истину, – радоваться ей, с утешением и сладостью воспоминать о ней, и с теплотою сердечною вращать ее в уме.

    Помоги вам Господи достигнуть сего.

    О свободе. Как ни будь сильны возбуждения, все решение дела принадлежит лицу действующему; и всякий сознает момент, когда он внутри произносит: так и так надо сделать. – В этом и есть существо свободы. И этого никакая сила исторгнуть у души не может.

    Ваши сны очень утешительны. Они означают, что Господь блюдет вас и ведет дело к тому, чтобы отогнать от вас врага. – Что дальше не пропустили, – это или означает степень, какой кто удостаивается: ибо не все одинаковы. Или дано сие видеть – в побуждение, что не надобно останавливаться на полдороге, а следует искать и искать, – или как Апостол – все гнать вперед. А что видевший сон сей принят в дом Божий, это очевидно. Если б не был принят, то от ворот бы отогнали слуги. – Итак, милость Божия сретает вас и обнимает. Извольте благодушно стоять в истине, и по ее указанию простираться вперед. – Благослови вас Господи. – Что сказала вам Матерь Божия, это верх утешения и воодушевления! – Она ведь Мать всех нас христиан. И как Господу за нас умершему мы все дороги, так и Ей. – Вращайте почаще в уме сии утешительные извещения свыше.

    Что у вас другие есть недостатки, что дивного, и у кого их нет? – Но дух хулы и сомнений надо полагать есть главный. Ибо он мешает заняться другими. Хула и сомнения то же, что когда почва под ногами колеблется: почувствовавши это тотчас падает от головокружения. Когда уже тут до другого чего? – Вы этого-то потрудитесь одолеть и прогнать, тогда и прочие подадутся.

    Самость – корень грехов. Отпадающий от Бога на чем другом может остановиться как не на себе? – и останавливается. Вот и самость. – Может быть и духу хулы дано так сильно беспокоить вас по той причине, что есть самость – с излишками. – Так начинайте зараз – и ее бороть. Смирение – корень всего доброго, ибо все доброе от Бога; а Он гордым противится, смиренным же дает благодать.

    Вот вам и осязательное удостоверение, что дух хулы в вас есть вражий. С какою неприязнью относится он ко Господу Спасителю?! – Ему это натурально; ибо Господь разрушил власть их, так что одно имя Его страшно для них. А нам чего ради внимать этим насеяниям злых зелий вражеских!

    Молитесь, да исторгнет Господь из сердца вашего самую возможность таких помышлений.

    Причаститься св. Таин – очень хорошо. Благослови вас Господи. – Исповедаться надо полно. Мой духовник о. Иосиф. Возьмите его. – Он старец сильной веры, но без всяких мудрований. – Расскажите ему все, и просите молитв. Его молитва сильна по простоте его сердца.

    И я буду, хоть и очень грешен, молиться усердно, чтоб Господь отогнал от вас сего, томящего вас духа.

    Писать вам, или другому кому, составит для меня приятный отдых, при однообразных всегда занятиях моих.

    Прочитайте статью св. Димитрия Ростовского о хульных помыслах.

    А вот и житие св. Нифонта – как долго его томил подобный вашему дух.

    Помоги вам Господи!

    Письмо 1466. На вопрос живущего в монастыре о поступлении во священники. Вразумление привыкшему осуждать. О заучивании псалмов и рукоделье

    Милость Божия буди с вами!

    Я вам, кажется, уже писал, что не могу решить, что для вас лучше. Смотрите сами. Пытайте и перепытывайте. Милостивый Бог укажет наконец вам прямую дорогу. – Время еще есть – для вас. Но прежде вам надо приобресть свободу действия – испрошением у Владыки себе разрешения от данного обета. Что изречено определенно, того нельзя криво толковать, а держать, как изречено. – А что смущения испытываются на пути исполнения, это в порядке вещей. Враг ведь под боком; а его дело только мутить. Не потому ли и надо идти поперек, что мутит.

    Видите – как?! То вам светло монастырство, то священство. Теперь вам светло священство, потому что вы в монастыре, а когда перейдете в священство, станет вам светло монашество. Видите, как у вас и любовь к прихожанам, и внимание прихожан, и прочее все идет как по маслицу. А семью, детей и всю житейскую обстановку, столь сложную и докучливую и забыли. Да и по приходу-то не все встретите гибкие веточки. Я и подозреваю, что в этом светлом, вам рисующемся, есть нечто очень похожее на – красноеже видети – куда как красно кажет?!

    А свободу ту приобрести все же не мешает. Только и после не спешить. – Или как устроится. Семейные обстоятельства ваши – большой резон. Но пока жив отец, дело терпится.

    Что выпьете чашку чаю, да при этом съедите кусок хлеба, какой грех, когда немощь? Только бы не было сие в угоду плоти.

    Службы церковные надо исполнять все, как и братия все делают. Но что вы в церкви стоите, как колода, и еще хуже, в этом ничего извинительного нельзя найти. Все от произвола. Мыслями и всегда надо быть с Богом, сколько сил достанет; а тем паче в церкви. Это надо исправить. И вы знаете как. И не поблажайте себе.

    Осуждать решительно надо прекратить. Извольте покаяться духовнику и просить епитимии. И отойдет. Это враг досаждает. От осудителя милость Божия отходит. Осудитель выходит сам себе враг.

    Откуда вы взяли, что монахи только внешне исполняют все церковное?! – То Бог один знает. Следовательно у вас тут клевета, . – которая сеется в вас тем, кто есть . Он свое дело делает. Вы же зачем принимаете эти мысли и поддакиваете? Если внешне только все исполнять, не чуя, как питается тем душа; то и месяца никто не пробыл бы в монастыре. – Видите как иные спешат в церковь? – От чего? – От того, что там Бог дает им вкусить сладость. – Они и спешат. – А вы сами простоите рассеянно службу и охладеете: и по себе потом о всех судите. Между тем, как у тех и душа питается и не хладно, хоть на вид иногда и не то кажется.

    Вы – большой пересудчик! – Не так держите на уме, что все хладны и меня увлекают, а так: все духом горят, только я дурень позволяю себе рассеиваться и бывать хладным.

    Псалмы учить – добре. Заучите и читайте, когда идете, или делать нечего, – или засыпаете. – Непонятное – пусть и остается так. Но с ним всегда можно соединять мысль, какая пригожее – по ходу речи, – не давая ей только того значения, что она непременно есть настоящая.

    Рукоделью учитесь. Изберите, какое посручнее. – Вон – некто ложки делает. Это и не мудрено, и для здоровья подходяще. – Есть которые вяжут одною иглою или крючком. Можно чулки вязать, перчатки, шлыки, салфетки на столы, фуфайки и множество разных вещиц. А все просто – одним крючком, – и прием один, взглянул и знаешь. – Евлампий умеет это делать. – Без рукоделья от скуки не убежать. Хоть и на священстве. Я знаю 5–6 рукоделий. Есть время, когда ничего не делается, ни читается, ни пишется. Его нечем наполнить, кроме рукоделья.

    Се – все! – Помоги вам Господи установиться.

    Письмо 1467. Наставление матери, горюющей о детях. О недостатке службы. Могут ли диакон и псаломщик править церковные службы

    Милость Божия буди с вами!

    С праздником светлым!

    Горюете о детях. – На то вы мать, чтоб о детях горевать. – Но приложите к горевалию молитву. И Господь ублагоустроит детей. Поминайте матерь блаж. Августина. Плакала – плакала, молилась – молилась! и вымолила, и выплакала, что Августин опомнился – и стал, как следует быть.

    Собираетесь на Вышу. Милости просим.

    Отдохнете и утешитесь у Матери Божией.

    Службы нет; но молитесь, и Бог пошлет.

    Да разве у вас нет другого причта, кроме священника. Диакон и псаломщик могут править вечерню, утреню и часы, и народ собирать на них. Помнится, в наших странах бывали такие распоряжения.

    Матушку Черничку приглашаю назначить себе епитимию за то, что ничего не говорит о себе – уже давно-давно.

    Вот книга – бесед о страстях Господа- часть первая. Второй не нашел, где-то запала.

    Благослови вас, Господи! Спасайтесь!

    Ваш доброхот Е. Феофан.

    Письмо 1468. Совет о переселении на другое место жительства. Еще о молочном лечении

    Милость Божия буди с вами!

    То, что вы теперь гадаете, лучше несравненно Мурома, хоть бы и не было того опасения, которое отклоняет вас от него. – Даруй вам Господи устроиться так.

    Мне и самому приходило в голову – предложить вам тоже; но удерживался, полагая, что вам видней, как пригожей устроиться.

    Лиза с вами! – Как это приятно. С собою ее возьмите, когда переселяться будете, если это не трудно будет. Молочное лечение прекратил, потому что каждое утро стал чувствовать озноб, – нечто вроде лихорадочных припадков, в каковом случае приказано переставать пить молоко. Прежде этого со мною не было.

    Будем ждать вас постом, поговеете и причаститесь.

    Павла и Софью хорошо бы крапивою выжарить.

    Благослови вас, Господи! Спасайтесь!

    Ваш доброхот Е. Феофан. 30 июля 89 г.

    Письмо 1469. Благословение говельщице

    Милость Божия буди с вами!

    Очень рад, что вы настолько оправились, что можете и поговеть. Да благословит Господь труд ваш, – и да вознаградит вас дарованием вам полной благодати, какой определено сподобляться причащающимся.

    Всякого вам благословения испрашиваю у милостивого Господа!

    Ваш доброхот Е. Феофан.

    Письмо 1470. Благословения. О смущающих мелочах

    Милость Божия буди с вами!

    Причастились?! Да будет сие вам в утешение, укрепление сил и умиротворение помышлений.

    Илию благослови Господи быть подражателем св. пророка в ревности по вере и богоугождению. Святые Муромские повлияют на него своим молитвенным Мурома осенением.

    Лиза умница! Благослови ее Господи. Чтение духовное умиротворяет душу. – Ангел Хранитель поруководит ее и в чтении, и во всем прочем.

    То, что вас смущают мелочи такие, как цвет или покрой платья – есть вражья уловка; просто – чтобы пошутить над вами. Не придавайте сему важности, – и пройдет.

    На Вышу желаете?! – Ворота всегда отворены. Милости просим.

    Благослови вас, Господи! Спасайтесь!

    Ваш доброхот Е. Феофан. 21 авг. 89 г.

    Письмо 1471. Молитва матери. Бранное ли слово плохенький и проч.

    Милость Божия буди с вами!

    Речь Илии приятно слышать. Помоги ему Господи привести в исполненье свое доброе намеренье. Приложите и свою к тому усердную молитву. Ничья молитва о детях так недоходна до Господа, как молитва матери.

    Грех ваш по случаю слова старушки: плохенькая, произошел от погрешительного понятия слова сего. Плохенький, хиленький – значит здоровья слабого, или от болезни или от старости. У вас и то и другое есть. Потому грешно видеть в сем отзыве что-либо оскорбительное. Или вы все еще молодитесь.

    Не хочете в Арзамас, поезжайте в Москву, не хочете в Москву, поезжайте в Аносин, к Леониде. – Весь мир вам и все пути открыты.

    Книжку Лизе посылаю. Пусть вникает. Тут много наговорено не худого.

    Благослови Господи всех вас!

    Ваш доброхот Е. Феофан. 29 авг. 89 г.

    Комиксы и Графические романы

    Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон Диас

    Существует много определений комикса, все они в целом сводятся к тому, что комикс — это серия изображений, в которой рассказывается какая-либо история. Комикс — это единство повествования и визуального действия. В комиксах не обязательно присутствует текст, существуют и «немые» комиксы с интуитивно понятным сюжетом, но чаще всего, прямая речь в комиксе передаётся при помощи филактера — «словесного пузыря», который «выдувается» из уст персонажа.

    Комиксы могут быть любыми и по жанру, и по стилю рисования. В виде комиксов адаптируются даже произведения классиков литературы. Но исторически сложилось, что самые распространённые жанры комикса — приключения и карикатура. Этот стереотип долго портил репутацию комиксов. Рисунок в комиксе имеет некоторую долю условности. Он упрощается для скорости рисования и удобства восприятия и идентификации читателя с персонажем.

    Важно:На статьи, посвященные новинкам и планам издательств, распространяются соответствующие локальные правила рубрики «Новинки и планы издательств».

    #Басков #Marvel #комикс

    Пользователи соцсетей нашли в комиксе Marvel «Черная Вдова: Холодный Прием» 2012 года Николая Баскова. Статья о нем есть в онлайн-энциклопедии по вселенной Marvel, обратили внимание в паблике о Kinda Geek.

    В статье Баскова назвали «оперным певцом, которого считают одним из величайших теноров мира». По сюжету комикса Басков в одном из ночных клубов Москвы встречает главную героиню Романофф, переодетую в официантку и выполняющую одну из секретных миссий. Он предлагает ей выпить, а она хвалит последнее шоу Баскова.

    «О как неожиданно, но приятно. ))», — написал Басков в инстаграме.

    Разбор нового сериала от Netflix/Marvel.

    Перед тем как приступить, непосредственно, к обсуждению комиксов, считаю нужным обратить внимание читателей, что эта статья ориентирована на тех фанатов «Звездных Войн», которые знакомы с продукцией Старого Канона и Расширенной Вселенной либо косвенно, либо не знакомы с ней вообще, и всего лишь хотят знать, что происходит во вселенной Джорджа Лукаса после массовой перезагрузки и выхода 7 эпизода саги. Я, в том числе, не считаю себя каким-то особым экспертом в хитросплетениях старого канона. И хоть мною было прочитано с десяток книг и комиксов из эпохи до перезагрузки (плюс пройдены многие игры), опираться на них и сравнивать с новыми правилами не буду, ввиду недостаточного количества знаний по вопросу. И еще на всякий случай напомню, что мнение мое не является единственно верным, к тому же оно насквозь субъективно. В статье присутствуют легкие спойлеры, но ключевые вещи я буду скрывать, так что если вы не хотите знать важные моменты историй заранее, то эта статья дальновидно остается безопасной для ваших глаз и умов.

    С учетом вышесказанного, предлагаю читателям настроить приборную панель своих космических кораблей, взглянуть на небо и отправиться в путь, ведущий к историям, что происходили.

    Давным-давно в далекой далекой галактике.

    30 октября 2012 года студия Lucasfilm была продана The Walt Disney Company за 4,05 миллиарда долларов. После успешного завершения сделки, Disney и Lucasfilm создали специальный комитет Lucasfilm Story Group , чьей задачей являлось отслеживание целостности канона вселенной, включающего в себя фильмы, книги, комиксы, игры и так далее. Впрочем, подобное подразделение существовало еще до перезагрузки и находилось под руководством Лиланда Чи, носящего официальное звание «Хранителя Голокрона». Поэтому практически все участники старой организации без проблем перекочевали в новый комитет, в том числе и сам Чи.

    Уже 25 апреля 2014 года высшее руководство приняло воистину противоречивое решение — убрать все материалы Расширенной Вселенной из современного канона и перенести их в раздел «Легенд«. В обновленную версию канона на тот момент вошли все 6 фильмов саги, а так же мультсериал»Войны Клонов«. Сделано это было, по словам студии, для того, чтобы в будущем сохранять целостность вселенной с учетом выпуска новых эпизодов на экраны. Данное сообщение не на шутку разозлило многих фанатов, которые годами отслеживали истории Расширенной Вселенной и наверняка ожидали, что, как минимум, те идеи будут использованы в будущих проектах Disney.

    Однако, студия настояла на своем, и вышедший в декабре 2015 года 7 эпизод саги — » Пробуждение силы» , стал (и продолжает оставаться) центральным момументом нового канона, который начали создавать вторые владельцы вселенной. Можно по разному относится к «Пробуждению силы», однако факт его существования стереть невозможно (хотя я слышал, что многие фанаты упорно пытаются). Главное в данной ситуации не сам фильм, а его окружение — пустые пятна истории, которые должны были заполнить художественные произведения обновленной вселенной. В их число входили все те же книги, игры и, разумеется, комиксы.

    Впрочем, начать разговор о том, как менялся канон, стоит не с комиксов, а книг. На данный момент главным источником важной информации, не включенной в фильмы, является книга Чака Вендига «Aftermath» . Это первая часть запланированной трилогии, посвященная периоду, происходящему через небольшой промежуток времени после финала оригинальной трилогии. И хотя в книге появляются персонажи фильмов, центральными героями, за исключением известного галактического пилота Веджа Антиллеса, являются новые персонажи.

    И это «зарождение» нового порядка расширенной вселенной прозвучало громогласным фальстартом. Среди многих фанатов и просто любителей литературы книга вызывала большой скандал, о чем прекрасно говорят ее разгромные рецензии и низкие оценки. К примеру, в самой популярной и весьма красноречивой рецензии на сайте Amazon, автор утверждает, что за свою жизнь прочел более 85 книг по вселенной, но единственная из них, которую он не смог закончить, оказалась этим романом.

    В основном, Вендига ругают за незнание вселенной (к примеру, он практически не использует термины далекой-далекой галактики), безликих новых героев и ужасный авторский стиль. Со своей точки зрения могу утверждать, что часть претензий — истинная правда. Сам я нахожусь в процессе чтения сего «шедевра», и если вы возьмете эту книгу в руки, то будьте готовы к тому, что уже с самого пролога на вас в обилии начнет капать авторское видение текста. Выглядит это приблизительно таким образом — представьте, что Вендиг пишет о каком-то событии с точки зрения оператора, которому забыли приставить режиссера. Он будто никогда до конца не заинтересован в происходящем и наблюдает за событиями из-за какого особого вида плотного стекла.

    Так, например, пролог встречает нас чудесной сценой уничтожения статуи Палпатина на Корусанте, с последующей потасовкой между «полицией» и «протестующими». Особенное недоумение в данной сцене (и в некоторых последующих) вызывает какое-то невероятное количество чудовищного пафоса, и пошлейшая картина маленького мальчика аки «молодого бунтаря» поднимающегося на борьбу вместе с отцом.

    При этом, описание у сцены идет примерно в таком стиле:

    А теперь попробуйте представить всю книгу в таком духе и у вас в голове возникнет нужная картина происходящего. Перлы а-ля «Не надо его убивать — мы же не звери!», звучащие из уст имперских солдат и сюжетные откровения, типа Мон Мотмы, которая в полубезумном хиппи-порыве решает, что лучшее политическо-стратегическое решение для будущего повстанцев это

    Не спасают ситуацию и новые герои — они скучны, причем являются таковыми из-за выбранного авторского стиля. В его подаче, описаниях мыслей и чувств просто нет жизни (и эпитетов) а, стало быть, нет и интереса у читателя. С трудом представляю, что произойдет в оставшихся двух будущих книгах. Второй «эпизод» выходит уже 19 июля , а третьего придется подождать до 2017 года.

    Надежда в книжном направлении, будто в оригинальной трилогии, ложится на плечи Леи, а точнее книги Клаудии Грей «Bloodline» , которая выходит уже 3 мая этого года. Клаудиа Грей была ответственна за роман «Lost Stars», который, судя по отзывам, некоторыми фанатами признается лучшей книгой в новом каноне. Насколько я понял, «Звезды» это своеобразная переработка Ромео и Джульеты, где герой выступает на стороне Повстанцев, а возлюбленная — на стороне Империи. «Bloodline» же, в свою очередь, расскажет о политических битвах Леи в сенате, происходящих после победы повстанцев на Эндоре. Получилась ли книга успешной скоро станет уже понятно.

    Это, разумеется, не все содержание нового канона в книжном эквиваленте, но на мой взгляд, наиболее важное. Возможно, если я смогу осилить все повести и рассказы, придется добавить к этой статье новые факты, но в данный момент не вижу в этом сильной необходимости.

    На этой ноте перейдем к тому, что автор все-таки осилил — к комиксам. Впрочем, стоит отметить, что историю о Дарте Моле я сознательно обошел стороной, ввиду низкой заинтересованности в судьбе этого персонажа. Так же, я не включаю в список комикс о По Дамероне — пилоте из 7 эпизода, поскольку на данный момент вышел всего лишь один выпуск.

    Серии я решил разместить в порядке возрастания качества, или иными словами — от худшего к лучшему.

    Меньше всего, пожалуй, понравилась история о Чубакке за авторством Герри Даггана. Эта минисерия состоит из 5 выпусков и происходит после 4 эпизода.

    Вообще, отдельные истории про Чубакку — довольно странная идея, так как лично мне очень сложно представить его в роли интересного протагониста, причем не только из-за отсутствия понятной речи. На мой взгляд сам персонаж не несет в себе настолько сильные и захватывающие черты характера, чтобы быть показанным в ведущей роли, и прекрасно чувствует себя на второстепенных позициях. Впрочем, почему бы и нет, написали и написали. Проблема заключается в том, что, подтверждая вышесказанное, с точки зрения дополнения к канону история несет совсем мало полезной информации, и по сути своей, не сильно интересна.

    Краткий сюжет такой — Чубакка останавливается на оккупированной имперскими силами планете Внешних Рубежей Анделм-4, где наталкивается на сбежавшую от местных бизнесменов/работорговцев (они продают Империи ресурсы) девочку Зарро и помогает ей, ее отцу и их друзьям сбежать из под хлыстов местных правителей. Помимо этого, на протяжении сюжета Чубакка вспоминает собственные годы, проведенные в рабстве.

    В общем-то и все. Комикс очень прост и прям, а его эмоциональная составляющая уверенно стремится к нулю. Антагонист мелок и показан весьма неинтересно. Зарро тоже не блещет характером и служит скорее инструментом для умиления читателя, активно и по любым поводам обнимаясь с мохнатым Чубаккой. По большому счету, весь комикс построен на такого рода попытках умиления, в духе: «Он им помог и теперь они будут сражаться вместе». Главным дополнением к канону в этом комиксе я бы назвал то, что Чубакка

    Из реально хороших аспектов здесь присутствует только симпатичный рисунок Фила Нотто, на который просто иногда приятно смотреть, в особенности если его не закрывают местные топорные диалоги.

    Далее идет минисерия «Лэндо» от Чарльза Соула , тоже состоящая из 5 номеров. Действие происходит где-то между 3 и 4 эпизодом.

    Общий сюжет (не понравился вообще) — Лэндо из-за своих долгов ввязывается в авантюру и крадет чей-то корабль. Корабль оказывается личной собственностью Императора.

    Проблема сюжетного характера заключается в том, что потенциала в изначальной идее было гораздо больше, чем показывают в минисерии. По большому счету, нам дают чуть-чуть информации про прошлое Лэндо, а потом он уже вовсю ввязывается в авантюру. и все. Местный «твист» не только странный, но и в рамках истории абсолютно неинтересный. Суть его такова —

    Рисунок Алекса Малеева показался мне неоднозначным. Местами кадры выглядят стильно, но лица персонажей часто выглядят каким-то странными, будто помятыми или неживыми. Впрочем, некоторые экшн-сцены выполнены вполне зрелищно. К тому же, мне нравится работа Малеева со светом и тенью, в особенности когда авторам требуется показать какое-то мрачное или жестокое намерение персонажей.

    Чуть больше понравилась Принцесса Лея Марка Уэйда. Опять же, минисерия,5 номеров. Происходит после 4 эпизода.

    По сюжету, Лея, узнав, что Империя хочет истребить всех выживших Альдераанцев, отправляется на их поиски вместе с одной из пилотов Сопротивления, тоже альдераанкой.

    Общий сюжет, опять же, довольно прямой. Лея летит искать своих — находит своих, они ввязываются в сражение с имперскими силами — конец. В сюжете, как и у «Лэндо» присутствует дурацкий «твист», суть которого заключается в том, что Лею

    Хорошие стороны комикса заключаются в отдельных интересных сюжетных элементах. Например, многие альдераанцы, ненавидят Лею не только за то, что из-за нее (по сути, так и есть) взорвали планету, но и за отсутствие у нее нужного уровня эмоционального переживания по этому поводу. При этом Уэйд неплохо отображает психологическое состояние Леи, которой не все равно, но приходится держать себя в руках, поскольку на ней лежит гора ответственности за Повстанцев, а теперь еще и за своих граждан.

    Помимо этого, присутствует занятная идея о том, как родственники во множестве обычных семей Далекой Галактики могли голосовать за разные силы. Так, второстепенные персонажи — две сестры, находятся по разную сторону баррикад, причем одна довольно успешно пользуется доверием второй. Правда, в лучших традициях простых историй, «вредной» сестрой оказывается та, что служит на стороне Империи.

    Добавлю еще, что изредка Уэйд позволяет Лее на минутку расслабиться — то дает ей пошутить, то отпустить саркастичный комментарий, то еще что-нибудь эдакое. Эти моменты реально классные, очень живые, но их, увы, мало.

    Для нового канона в комиксе припрятан приятный маленький момент, заключающийся в том, что Лея впервые попадает на Набу между 4 и 5 эпизодом. К тому же именно в этом отрезке Уйэд мимолетно кивает прошлому:

    Нечто похожее есть в серии «Раздробленная Империя», но, как будет видно позже, авторы обращаются к другому воспоминанию из прошлого.

    Еще в плюсы, отчасти, можно записать рисунок Терри Додсона, который хоть и чересчур мультяшный на мой вкус (что в особенности сказывается на лицах участников), но все равно интересно подчеркивает бунтарский дух Леи, и позволяет сделать эту историей не мрачной драмой, а интересным приключением.

    Следующая же серия возвращает нас в более глубокое прошлое.Это минисерия Оби-Ван и Энакин, опять от того же Чарльза Соула . Происходит между 1 и 2 эпизодом. Серия не дописана, у нее должно быть 5 номеров, но вышло пока только 3. Впрочем, впечатление составить уже можно и по ним.

    По сюжету, Энакину 12 лет и он сомневается в том, стоит ли ему быть Джедаем. Вместе с Оби-Ваном они отвечают на сигнал о помощи, отправленный с планеты Карнелион-4, находят руины древней цивилизации и невольно ввязываются в местные локальные конфликты.

    Мне всегда нравилась в детстве серия книжек про приключения Квай-Гона и Оби-Вана до событий первого эпизода, и комикс по духу напоминает эту серию. Концептуально выглядит все это не так интересно и похоже на очередной эпизод в стиле мультсериала Clone Wars — какая-то очередная планета, какие-то местные проблемы. И идеологическое противостояние жителей планеты действительно не самое интересное, что есть в комиксе. Лучшая часть истории — это время, которое Энакин проводит на Корусанте. Здесь показывают его сомнения в выборе джедайского пути, эмоциональную неуравновешенность и первую серьезную встречу с Палпатином. Кроме этого, мы становимся свидетелями начала их сознательных отношений, что довольно интересно. Особенно хорошо показано, как Палпатин манипулирует Энакином с самого начала. Так же в «планетарном» сюжете есть хороший психологический момент, связанный с тем, как обыгрывают наивность Энакина, который явно проникается симпатией к симпатичной инопланетянке. На мой взгляд это весьма хороший момент, поскольку его характер в этом отношении никогда не показывали дальше любовной линии с Падме.

    Очень понравился рисунок Марка Чеччето, в особенности пейзажи и сражения дирижаблей, которые создают атмосферу неизвестной загадочной планеты, которая, хоть и является домом для гор и снежных бурь, но разительно отличается от старого-доброго Хота.

    Вместе со следующей серией мы переносимся в самый новый период времени — в будущее. Минисерия Раздробленная Империя от Грега Ракки состоит из4 выпусков, ипроисходит сразу после финала 6 эпизода.

    В центре сюжета находится мать По Демерона — Шара Дей, республиканский пилот, участвовавший в атаке на вторую Звезду Смерти. После победы на Эндоре ее приписывают к команде Лее. Каждый выпуск, по большому счету, является некой зарисовкой о сражениях с имперскими войсками в разных точках галактики. Помимо самой Шары, появляется отец По — Кес Демерон, который путешествует с командой Хана.

    Этот комикс я поставил чуть выше предыдущего, в основном, из-за информации, которую он несет для нового канона и рисунка (хотя художник тот же, что и на предыдущей серии — Чеччето). Вообще, среди всех, этот комикс наиболее популярен у некоторых фанатов ЗВ, и я не особо понимаю причины этой популярности. То есть, в целом — это неплохой комикс, но он больше похожа на серию зарисовок, чем на единую историю.

    Впрочем, по сравнению с остальными комиксами, «Раздробленная Империя» преуспевает в подаче новой информации, хоть и делится ею по крупицам. Так, например, оказывается, что 1)у империи была еще одна база на Эндоре (так себе сюрприз), 2)

    К слову, еще один кивок прошлому, в виде флэшбека Леи, который я упоминал выше, снова происходит на Набу, во время ее второго посещения и сделано это действительно интересно. По сюжету,

    Помимо всего остального, нам позволяют взглянуть на родителей По Демерона, хотя по большей части, мы наблюдаем за матерью. По новому канону, эта пара образовалась еще до Битвы на Хоте, и к моменту событий комикса, Шара уже устала от этих бесконечных сражений и хочет обрести покой на какой-нибудь мирной планете вместе с мужем. Шара — талантливый пилот Повстанцев, а Кес Демерон ну. просто храбрый мужик, без каких-то особо отличительных черт. Мать Демерона, к слову, подозрительно напоминает Норру Уэксли — героиню романа Aftermath, про который я писал выше. Дело заключается в том, что по сюжету Aftermath, Норра — тоже талантливый пилот Повстанцев, которая устала от сражений и тоже хочет найти мира. Правда, в отличие от Шары, она стремится увидеть сына на планете Акива, а не мужа, но все равно типаж подозрительно похож.

    Чем комикс реально хорош, так это рисунком. Как я уже сказал — художник тот же, что и на Obi-Wan and Anakin, то есть Марк Чеччето, но здесь ему дают раскрыться на все 100%. Батальные сцены выглядят просто потрясающе, напоминая о том, что здесь идет галактическая война воистину эпических масштабов:

    Не могу согласиться насчет звания «лучшего комикса» нового канона, на мой взгляд — нет, но все равно вещь достойная.

    Наконец, мы подходим к наиболее качественным представителям комиксов нового канона, причем следующая история оказалась для меня сюрпризом, так как про ее центрального персонажа я не знал до прочтения ничего.

    Это минисерия Кейнан в 12 выпусках от Грега Вайсамана. Действие происходит между 3 и 4 эпизодом, начинаясь незадолго до приказа 66 и с флэшбеками во время между 2 и 3 эпизодом.

    Посвящена она, как нетрудно догадаться, Кейнану Джаррусу, герою мультсериала Rebels. Серия рассказывает про период обучения Кейнана в Храме Джедаев и раскрывает как он пережил приказ 66 и что делал после этого. По большому счету, история крутится вокруг того, что Кейнану из-за контрабандной миссии приходится вернуться на планету Келлер, где он, собственно, когда-то и встретил невеселые последствия приказа 66.

    Поскольку я не смотрел мультсериал, то изначально не было никаких ожиданий, за исключением того, что истории падения Джедаев во время приказа Палпатина обладают хорошим потенциалом для приличной драмы. И хоть я «болею» за принципы Квай-Гона, то есть, грубо говоря, серых джедаев, когда я впервые посмотрел «Месть Ситхов», мне было действительно грустно смотреть на то, как Джедаев вырезали почти под корень. А ту нужную драму, что не смог показать Лукас, для меня отобразил роман Мэтью Стовера по 3 эпизоду. В его книге, 3 эпизод это настоящая эпическая трагедия с предательством и болью. Для меня это, наверное, лучшая книга по Звездным Войнам, что я вообще когда-либо читал.

    Возвращаясь к Кейнану — этот сюжет мне понравился тем, что по сравнению со всеми предыдущими комиксами, он смог зацепить меня историей и героями, а не информацией по канону или рисунком. Уже с первого выпуска легко симпатизировать персонажу, который в молодости немного напоминает Энакина, в том смысле, что не всегда идет по заветам Джедаев и задает кучу вопросов, чем постоянно смущает и злит многих падаванов и учителей. Причем его наставник — Депа Биллаба, отчасти, напоминает Квай-Гона по характеру, и тоже раздражает многих джедаев в храме своими нестандартными методами и эмоциональными вспышками.

    Собственно, приказ 66 исполняется уже во втором выпуске, задавая хорошую драматическую точку. Кейнан в ужасе мечется по планете, скрываясь от штурмовиков, которые с утра были его друзьями, буквально копаясь в помойных ведрах в поисках еды и живя на улицах. Отличный старт, короче говоря. Дальше комикс весьма умело и последовательно показывает эволюцию Кейнана, которому приходится стать гораздо более жестоким и эмоционально закрытым, чтобы выжить в этом мире. Автор делает красивый финт, связывая Кейнана

    Другой плюс — углубление в предысторию отношений Кейнана и Деппы, когда он еще только учился в Храме. Комикс рисует нам захватывающую картину приключений падавана и учителя, которые подходили друг другу как Энакин и Оби-Ван. Правда, здесь присутствует один минус, связанный со структурой сюжета. Так, Деппу

    Еще одним важным успехом «Кейнана» стала линия его бывших друзей-клонов. Лично меня всегда интересовал вопрос того, что Клоны думают и как воспринимают тот самый приказ 66. Подобные темы поднимались в серии книг о клонах Republic Commando, романах Джеймса Лусено «Возвышение Дарта Вейдера» и «Дарт Плэгас», а также в новеллизации того же 3 эпизода, но все, кроме романа Стовера — уже не канон.

    В книге по 3 эпизоду очень хорошо объяснено почему Джедаи не заметили предательства и не почувствовали его (что меня знатно удивляло до прочтения). Если кого-то еще интересовал этот вопрос, то ответ выглядит так — приказ 66 был «надиктован» клонам еще до рождения, он оставался где-то в корке их подсознания, поэтому когда они убивали джедаев, они просто выполняли приказ как роботы, не испытывая при этом гнева или смущения или злости, которую джедаи могли ощутить в Силе. И вот это реально жутко умная и жутко хладнокровная схема Палпатина (и Плэгаса).

    Но «Кейнан» хорош тем, что обращает внимание на возможные последствия такого действия именно для клонов. Мол, неужели они перестреляли своих друзей (ведь многие клоны дружили с джедаями во время войны) и пошли дальше, не было никаких мук совести после? Как оказывается, у некоторых были, и эта второстепенная линия неплохо отрабатывает данный вопрос. Ее проблема, впрочем, как и проблема всей серии, заключается в том, что все эти идеи несколько не дожали. История хороша, но слишком быстро разворачивается, слишком резко заканчивает некоторые линии и переходит от действий к выводам. Почему было не сделать больше 12 выпусков мне совершенно непонятно, так как сейчас это просто хорошая история, у которой был потенциал стать великолепной.

    Рисунок Пепе Ларраза хороший, хоть и не слишком сложный, с закосом под мультяшный стиль чуть больше, чем это было в Принцессе Лее. Некоторые кадры очень хороши в смысле раскадровки, создают правильный кинематографический эффект.

    Последние пункты списка имеют в своей обойме наибольшее количество выпусков и наиболее известных персонажей вселенной.

    На второе место в этом своеобразном топе поставлю Дарта Вейдера Кирона Гиллена. Онгоинг, состоит сейчас из 19 выпусков (+ 1 выпуск кроссовера Vader Down). Действие — между 4 и 5 эпизодом.

    По сюжету, Вейдер впал в немилость Императора после взрыва первой Звезды Смерти и вынужден завоевывать свое доверие обратно. Параллельно заданиям Императора и проверкам лояльности под командованием генерала Тагга, Вейдер ищет пилота, взорвавшего ЗС, нанимая для этого пару контрабандистов, в том числе Боббу Фетта. Помимо этого, он создает свой тайный отряд, пытаясь вычислить кто шпионит за ним на Императора, пользуясь помощью археолога доктора Афры и ее напарниками-дроидами.

    Гиллен когда-то говорил про «Вейдера», что это будет его личный Карточный Домик от мира Звездных Войн, с политическими играми, обманом, предательством и психологизмом. В целом, Гиллен не обманул, хотя с точки зрения политических интриг уровень получился значительно проще сериала с Кевином Спеси, которого я, тем не менее, не самый большой фанат.

    На данном этапе сюжет серии делится на четыре раздела — в первом Вейдер узнает про свою потенциальную замену, а так же выясняет имя пилота, во втором — идет по его следу, параллельно скрывая свою деятельность от Императора. В третьем он догоняет Люка, но при этом попадает в ловушку на планете с большим количеством повстанцев. В четвертой Император отправляет его разбираться в одном из многочисленных конфликтах Империи.

    Начну с минусов, так как плюсов у серии все равно много. Главный минус это сюжет про потенциальную замену Вейдера императорскими

    Еще в минус можно записать не слишком закрученные политические интриги, но делать я этого не стану. На мой взгляд Вейдер в этой перспективе как персонаж работает с большим скрипом, чего бы там Гиллен не говорил. Да, он обманывает и плетет интриги, но его характер не предназначен для сложных планов, поэтому им так легко было манипулировать Императору. Сила Вейдера — убеждение, часто силовое, и разные психические атаки с помощью Силы. В комиксе, да и не только, хорошо подчеркивалось, что когда Энакин очнулся в операционной в новом теле, он уже не был настолько могущественным, как во время Войны Клонов. К примеру, Стовер в романе описывает его состояние как: «Ослепший художник, оглохший музыкант».

    Все это позволило ограничить силу Вейдера, приспуская его персонажа на землю, чтобы конкуренты представляли для него хотя бы минимальную угрозу. Впрочем, в кроссовере серий Вейдера и Стар Ворс — Vader Down, как часто бывает, авторы забыли про собственные правила, и Вейдер мановением руки сносит технику и толпы людей.

    Переходим к плюсам, первый из которых — авторы забыли собственные правила, и Вейдер мановением руки сносит технику и толпы людей. Ну, серьезно, кто не хочет посмотреть на мощного Вейдера в деле? Так вот здесь он реально впечатляет, особенно когда перестает сдерживаться. Это страшная, неостановимая сила, которая действует не только на земле, но и в воздухе:

    Второй из плюсов — это линия про поиски Вейдером Люка. Во-первых,здесь есть реально интересные второстепенные персонажи в лице доктора Афры, которая испытывает нечто вроде восторженного фанатизма по отношению к Вейдеру. Все это выглядит довольно забавно, к тому же создает хорошую химию между ней и главным героем. Потом, присутствует парочка дроидов, эдакий ответ Гиллена Трипио и Р2Д2, которые, в отличие от фильмовых персонажей, являются натуральными садистами и получают море удовольствие пытая и убивая людей. Получилось довольно жутко. Все это приправлено черным юмором, который идеально подходит таким героям.

    Еще одним плюсом являются сцены, когда Вейдер вспоминает прошлое, особенно сильный в этом смысле получился момент, когда он узнал имя Люка:

    Ну и общая история тоже получается весьма интересной, заполняя пробел между эпизодами увлекательными приключениями в темных тонах. Впрочем, последние несколько выпусков, где Вейдер участвует в одной локальной войне, показались мне несколько слабее всех предыдущих.

    Рисунок Сальвадора Ларокки хорош, причем и батальные сцены и моменты спокойствия. Больше всего понравилось то, что художник умудряется передать эмоции Вейдера визуально, а не через монологи, что очень ценно для серии.

    И наконец-то переходим к последнему комиксу, который показался мне самым лучшим представителем новых Звездных Войн.

    Более всего порадовала меня основная серия — Star Wars от Джейсона Аарона, тоже онгоинг, вышло пока 17 номеров. Действие — между 4 и 5 эпизодом.

    Основной сюжет вертится вокруг тех же старых знакомых — Люка, Леи, Хана и Чуббаки. История повествует о серии разных передряг, в которую попадают герои, начинаясь с попытки проникновения на одну из крупнейших фабрик Империи. Далее линии Люка и остальных разделяются, и пока последний гоняется за наследием джедаев и скрывается от Боббы Фетта, Хан с Леей оказываются в патовой ситуации, которую им организовывает. жена Хана.

    Серия понравилась главным образом тем, что лучше всех остальных историй воспроизводит приключенческих дух оригинальной трилогии. Она не просто пытается повторить уже пройденный материал и начертить приблизительные характеры знакомых героев. Здесь в каждом выпуске видно, что Аарон является ярым фанатом этой вселенной, этих персонажей, и ему, как и многим, не хватило их приключений в фильмах. Как результат, он начинает создавать истории, по качеству не уступающие оригинальной трилогии. В этой серии успешно смешивается эпический размах, юмор и исследования миров, сдобренные изучением прошлого вселенной, и все это со знакомыми лицами в центре. На этих комиксах получаешь удовольствие банально от того, что сюжеты чувствуются естественным продолжением 4 фильма. При этом, часто автор создает ситуации, что называется, от фанатов для фанатов, выворачивая уровень хорошего фансервиса и крутизны на 200%:

    Первая история в сюжете задает настроение, а затем очень успешно разводит героев по разным уголкам галактики. Причем, везде создается нужное настроение — в линии Хана и Леи полно типичных Хановских «упс, кажись мы попали», а в линии Люка много исследования прошлого и поисков себя. Кстати, в этой последней ветке, Аарон успешно апеллирует к чувству ностальгии читателя, гораздо более тонко, чем 7 эпизод кинофраншизы. К примеру, когда во втором сюжете, Люк попадает

    По рисунок Стюарта Иммонена сказать особо нечего — он обычный, но подходит для серии неплохо. Впрочем, дело тут, как, надеюсь, понятно из текста выше, вовсе не в рисунке.

    ЗАКЛЮЧЕНИЕ:

    Такой вот получился анализ комиксов нового канона. Как должно быть понятно из статьи, дела с заполнением белых пятен истории пока что обстоят довольно туго, что, впрочем, не мешает некоторым созданным историям нового формата радовать читателя. Надеюсь, в будущем таких историй будет больше. А пока снова наступает время оседлать своего космического коня и отправиться навстречу приключениям, ведь знакомая далекая-далекая галактика по-прежнему бесконечна и полна тайн.

    Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон Диас

    Формула успеха: Шарлиз Терон

    Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон ДиасКрасивейшая блондинка на свете, Шарлиз Терон (Charlize Theron) возвращается из временного небытия, чтобы вновь править восхищенными взорами и мировым бокс-офисом: “Белоснежка и охотник” с “Прометеем” – уже в прокате, съемки четвертого “Безумного Макса” уже начались. FashionTime вспомнил, нашел и выбрал главное, что нужно знать о Терон.

    ФАКТЫ

    Субботнее чтение: «Книга о теле» Кэмерон Диас

    1.Шарлиз Терон родилась 7 августа 1975 года в южноафриканском городе Бенони, в семье с французскими, немецкими и голландскими корнями, и была названа в честь отца Чарльза. Когда Шарлиз было пятнадцать, ее мать застрелила Чарльза, запойного алкоголика в хмельной горячке; суд признал ее действия самообороной.

    2. Попробовав себя в роли модели (в Италии) и балерины (в США), Терон впервые задумалась об актерстве, когда ее карьеру танцовщицы оборвала травма колена. Внимание первого из голливудских агентов Шарлиз привлекла, шумно пререкаясь с отказывавшейся обналичить ее чек служащей банка на Голливудском бульваре. Через какое-то время Терон, уже актриса, уволила прозорливого агента за то, что тот присылал ей чересчур однообразные сценарии.

    3. Заявив о себе ролями в фильмах вроде «Адвокат дьявола», «Правила виноделов» «Сладкий ноябрь» (и спровоцировав Вуди Аллена на признание, что «при виде Шарлиз тают пуговицы»), Терон пожертвовала неземной красотой ради роли серийной убийцы в драме «Монстр». Шарлиз набрала лишний вес, выщипала брови и вставила уродливую челюсть — доигравшись в итоге до премии «Оскар» и путевки в голливудскую элиту.

    4. Последнее выразилось в том, что Терон, вслед за Джулией Робертс, Кэмерон Диас Риз Уизерспун, стали выписывать десятимиллионные чеки. Один из них актриса получила за «Эон Флакс», провалившийся в прокате sci-fi-боевик, на съемках которого Шарлиз в буквальном смысле едва не свернула шею. Жертвы во имя профессии — во вкусе Терон: через несколько лет, снимаясь во мрачнейшей «Дороге» по роману Кормака Маккарти, она порвала голосовые связки, имитируя вопли беременной.

    5. Никогда не стремившаяся замуж, но всегда мечтавшая о семье, Терон девять лет жила в гражданском браке с ирландцем Стюартом Таунсендом (и снялась у него в «Битве в Сиэтле»). Этой весной Шарлиз решила стать матерью-одиночкой, усыновив южноафриканского мальчика Джексона.

    6. Почти три года назад Терон вписалась в новый, первый за четверть века сиквел «Безумного Макса» (австралийской антиутопии, сделавшей звезду из Мела Гибсона). Однако разнообразные катаклизмы несколько раз задерживали начало съемок, что позволило Шарлиз найти время для еще трех заметных ролей.

    7. Злая королева в «Белоснежке и охотнике» и корпоративная вредина в «Прометее», Терон — бесспорная королева бокс-офиса текущего лета (совместные мировые сборы двух блокбастеров приближаются к 700-миллионной отметке), но ее подлинным — первым со времен «Монстра» и невесть как избежавшим еще одной оскаровской номинации — актерским подвигом стала прошлогодняя «Бедная богатая девочка». В роли отказывающейся взрослеть красивой стервы Шарлиз оказалась еще неотразимее обычного.

    ДЕТАЛИ

    1. На ее родном африкаанс фамилия Шарлиз звучит как Транн. Произношение фамилии и собственный акцент актриса изменила, переехав в США и начав дни напролет смотреть тамошнее ТВ.

    2. По признанию Шарлиз, героем ее детских грез был Том Хэнкс (Tom Hanks), в которого она влюбилась, впервые посмотрев фантастическую мелодраму «Всплеск» с участием Тома и Дэрил Ханны в роли русалки. Дюжину лет спустя Терон исполнила камео в режиссерском дебюте Хэнкса «То, что ты делаешь».

    . Терон почти получила главную роль в скандально известном фильме «Шоугелз», имеющем повсеместную — и незаслуженную — славу одного из худших в истории. Так или иначе, свое неучастие в «Шоугелз» Шарлиз считает плодом вмешательства ее ангела-хранителя.

    4. Актриса давно страдает обсессивно-компульсивным расстройством — до такой степени, что, заселившись в гостиничный номер, изучает в нем содержимое каждого ящика.

    5. Терон — вторая после Ким Бейсингер (Kim Basinger) актриса в истории, награжденная «Оскаром» после появления обнаженной на страницах Playboy. И первая (как минимум из них двоих), кого впоследствии чествовал президент родной страны — на встрече с Нельсоном Манделой (Nelson Mandela) Шарлиз разревелась.

    6. Дежурные для фильмографии Терон двухлетние паузы она себе может позволить благодаря рекламным контрактам — работа лицом кампании «J’adore» Christian Dior приносит ей ежегодный гонорар в районе двух миллионов долларов.

    7. Хотя их разделяет значительная разница в возрасте (а связывает, на первый взгляд, разве что независимый нрав), работая над «Белоснежкой и охотником», Шарлиз близко подружилась со своей экранной антагонисткой Кристен Стюарт (Kristen Stewart).

    СЛОВА

    1. «В Южной Африке, чтобы доехать до ближайшего кинотеатра, нужно было провести в машине не меньше часа, и никто при этом не знал, что именно там показывают. Однажды, когда мне было восемь или девять, мы с мамой попали на «Роковое влечение», и поскольку ей не хотелось возвращаться назад ни с чем, она сказала: будь что будет, рано или поздно ты все равно это узнаешь».

    2. «Всякий раз, приступая к съемкам, ты начинаешь с нуля — работать, используя вчерашние объедки, нельзя. Мне в этом смысле легко: я никогда не сотрудничала с двумя одинаковыми режиссерами или с материалом, требовавшим уже найденного мной подхода».

    3. «Мне кажется, люди напрягаются вдвойне, если им показывают противоречивого героя, который при этом еще и женщина. Так устроено наше общество: мужчинам дозволено быть плохишами, но мы не просто их прощаем — нам нравится на это смотреть».

    4. «Я совсем не угрюмый тип, но, так уж вышло, постоянно снимаюсь во внушающих ужас фильмах, и похоже, что голливудские продюсеры к этому тупо привыкли: героиню насилуют, она рыдает? Отправь сценарий Шарлиз!»

    5. «Можно сниматься просто ради того, чтобы чем-нибудь себя занять, а можно сделать что-то в надежде оставить след. То, как люди помнят твою работу, и является твоей главной наградой. Заниматься этим по какой-либо другой причине незачем».

    6. «Я знаю, что я сексуальна, ощущаю себя таковой и должна это использовать — у меня попросту нет иного выбора. Женщины не обязаны иллюстрировать мужские комплексы, будучи либо матерью, либо шлюхой».

    7. «Внешний вид может сослужить хорошую, но недолгую службу — всегда будет кто-то моложе и симпатичнее. Нужно что-то еще».

    Премьеры фильмов

    Вы хотите узнать, когда выходят Скуби-Ду!, Персонаж, Лучший стрелок: Мэверик, Чудо-женщина 1984, Айван, единственный и неповторимый, Кингс Мен, Годзилла против Конга, Форсаж 9: Неудержимая сага, Аватар 2, Аватар 3 в кинотеатрах Украины? Или вам интересно, какие фильмы выйдут в этом или следующем месяце в украинских кинотеатрах? Мы собрали все премьеры в Украине в одном разделе. Мы сотрудничаем с прокатчиками фильмов в Украине, поэтому знаем, когда выйдут все фильмы, которые будут показывать в украинских кинотеатрах и делимся этой информацией с вами. График проката фильмов в Украине отсортирован по неделям, месяцам и годам – вы можете узнать даты премьеры фильмов в Украине даже на несколько лет вперед. Иногда дата премьеры фильма переносится на другое число (по разным причинам), поэтому, чем дальше назначена дата, тем выше вероятность, что дата премьеры перенесется, но мы постоянно обновляем график проката, чтобы вы всегда были в курсе самых последних изменений!

    Нет комментариев

      Оставить комментарий